Важнейшее качество Человека – по моемУ мнению – человечность. Поиск по «умным» академическим словарям даёт циклическую ссылку – «Человечность – это гуманность», «Гуманность – это человечность».
Абсолютно очевидно, что при помощи т. н. «морально-этических» категорий дать определение-дефиницию этому понятию нельзя. Почему? – ответ даёт, как ни странно, математика, но об этом – в конце.
Человечность – это качество-свойство, присущее исключительно Homo Sapiens-у)))
Поэтому – а в чём же суть «природы человека»?…
«Homo Sapiens – это животное, у которого отклонения поведения от требуемого базовыми животными инстинктами максимально, и имеет, к тому же, знак»(с).
Перевожу на нормальный язык))) – поведение человека МОЖЕТ отличаться от того, к чему его принуждают животные инстинкты. Оно может даже противоречить им – Сократ, выпивший яду, но не отрёкшийся от своих взглядов, Джордано Бруно, сожжённый на костре инквизиции за отказ признать свою теорию ошибочной, «молчит, как партизан», наконец.
Примеры из новейшей истории – герои Небесной Сотни, бойцы добровольческих отрядов на Востоке…даже предельно высокий риск потерять жизнь (ошибочно считаемую очень многими ВЫСШЕЙ ценностью) - ничто, если на конУ – Честь и Долг.
«Душу, тіло ми положим за нашу свободу.» - в этой строке нашего Гимна выстроена чёткая иерархия ценностей (как основы мотивации поведения). И на первом месте – Свобода – как необходимое условие творческой самореализации для достижения счастья.
В гуманистическом психоанализе это называется «продуктивный тип социального характера».
«Тіло» - инстинкт самосохранения и «душа» - мораль как «стадный инстинкт» - ниже в иерархии.
Теперь – о знаке.
Животное убивает лишь тогда, когда хочет кушать (хищники) или при защите себя и потомства. И только особи вида Homo Sapiens способны получать удовольствие-наслаждение, зло-радость от убийства в том числе сородичей – это «непродуктивный тип социального характера».
Инстинкт запрета на внутривидовую агрессию у людей крайне слабый, и посему образовалась система табу-морали. Поэтому Ф.Ницше писал, что «человек – бешеное животное – с точки зрения остальных, нормальных животных».
«Человек - животное , которое СПОСОБНО отвечает за свои поступки»(с) – степень этой ответственности (при продуктивной самореализации) и составляет суть человечности.
Все люди – разные, степень ответственности у них – разная, поэтому человечность имеет «уровни», числом пять – по моей классификации)))
«Человек – канат, натянутый между зверем и Сверхчеловеком»
«Человек есть нечто, что до;лжно превзойти.»(«Так говорил Заратустра»,Ф.Ницше)
Вышеизложенное – результат выхода из системы морально-этических понятий – переход «по ту сторону добра и зла»(с). А по сути – применение математической теоремы Гёделя (любопытным – Гугль в помощь)