Небесная ССР

                Мистерия Огня и Света
                Жене, любимым женщинам и всем друзьям с благодарностью за терпение.
 
Текст песни
Олег Газманов - Я рожден в Советском Союзе
Украина и , Беларусь и Молдова -
Это моя страна.
Сахалин и Камчатка, Уральские горы -
Это моя страна.
Красноярский край, Сибирь и Поволжье,
Казахстан и , и Прибалтика тоже ...

Я рожден в Советском Союзе,
Сделан я в СССР.
Я рожден в Советском Союзе,
Сделан я в СССР.

Рюрики, Романовы,  и Сталин -
Это моя страна.
, Есенин, Высоцкий, Гагарин -
Это моя страна.
Разоренные  и новые храмы,
Красная площадь и стройка на БАМе ...

Я рожден в Советском Союзе,
Сделан я в СССР
Я рожден в Советском Союзе,
Сделан я в СССР

Олимпийское , старты, победы -
Это моя страна.
Жуков, Суворов, комбайны, торпеды -
Это моя страна.
Олигархи и нищие, мощь и разруха,
КГБ, МВД и большая наука ...

Я рожден в Советском Союзе,
Сделан я в СССР.
Я рожден в Советском Союзе,
Сделан я в СССР.

Глинка, Толстой, Достоевский, Чайковский,
Врубель, Шаляпин, Шагал, Айвазовский
Нефть и алмазы, , ,
, ВДВ, ВВС и спецназ.

Водка, , Эрмитаж и ракеты,
Самые красивые женщины планеты,
Шахматы, опера, лучший балет,
Скажите, где есть то, чего у нас нет ?!

Даже Европа объединилась в союз,
Вместе наши предки сражались в бою.
Вместе выиграна Вторая мировая война,
Вместе мы самая большая страна.
Душат границы, без визы нельзя,
Как вам без нас, отзовитесь, друзья !

Я рожден в Советском Союзе,
Сделан я в СССР.
Я рожден в Советском Союзе,
Сделан я в СССР.
http://iplayer.fm/q/++/
 И вновь продолжается бой
Музыка: А. Пахмутова
Слова: Н. Добронравов

Неба утреннего стяг...
В жизни важен первый шаг.
Слышишь: реют над страною
Ветры яростных атак!

И вновь продолжается бой,
И сердцу тревожно в груди.
И Ленин - такой молодой,
И юный Октябрь впереди!

Весть летит во все концы:
Вы поверьте нам, отцы, -
Будут новые победы,
Встанут новые бойцы!

И вновь продолжается бой,
И сердцу тревожно в груди.
И Ленин - такой молодой,
И юный Октябрь впереди!

С неба милостей не жди!
Жизнь для правды не щади.
Нам, ребята, в этой жизни
Только с правдой по пути!

И вновь продолжается бой,
И сердцу тревожно в груди.
И Ленин - такой молодой,
И юный Октябрь впереди!

В мире - зной и снегопад...
Мир и беден и богат...
С нами юность всей планеты -
Наш всемирный стройотряд!

И вновь продолжается бой,
И сердцу тревожно в груди.
И Ленин - такой молодой,
И юный Октябрь впереди!


Александр Устимов, 18-10-2014 05:44
Путь земной
 
Мой путь земной,- простит ли мне Господь,
Не раз Его по пустякам тревожил.
И умертвив похотливую плоть,
Я  Вселенной криками умножил.

Зачем Творец мне подарил ,
Страсть к новизне,надежду на участье?
По капле из меня стекает ,
 желает света и причастья.

Не хочется мне "жечь" сердца людей,
Я пребываю сам еще в испуге
От грешных мыслей и пустых идей,
Метут все горше жизненные вьюги.

Но верю я в нетленную мечту,
И в это жизни мне понятны цели.
В грядущих днях ошибки все учту,
И буду жить тихонько...еле-еле.
Спешу,так как мне уже 60, поэтому не успеваю редактировать. Это потом. Извините. Напечатал, чтобы сохранить.

И день пройдёт, настанет день.
И год заменит год.
Дорога Ворона тебя
Однажды призовёт.

И ты оставишь свой порог
Забудешь всё, что знал.
И в путь отправишься далёк,
Чтоб отыскать .

Дорога Ворона лежит
Вдали от всех путей.
По ней не ходит тот, кто жив
Для мира и людей.

Над ней не властна кривизна
Поверхности земной.
Дорога Ворона ясна —
На Север! По прямой!

Туда, где Вечная гора
Касается небес,
Где фиолетова трава
И непонятен лес.

И дальше, дальше путь ведёт
К Последнему Мосту
Кто до конца его пройдёт —
Обрящет Пустоту.

И в той Великой Пустоте
Увидит он Кристалл,
Что преломляет  Свет
Как мириад .

И разноцветные лучи
Слагаются в миры.
И нет на свете ничего
Помимо той игры!

…Заворожён игрой лучей
Ты станешь наблюдать,
А Свет — Великий и Ничей
Забудешь вспоминать…

Пусть снова день меняет день
И год меняет год —
Дыханье Голубя в тебя
Однажды снизойдёт.

И ты восстанешь, превзойдя,
И вспомнишь всё, что знал
И засмеёшься, как дитя
И разобьёшь Кристалл.
Текст  Оргия Праведников - Дорога Ворона

 От автора.

10.10.2014 года.
Рожденным в  посвящается.
Я грущу об ушедшем прошлом,
Мне казалось все было неправдой,
Мы прожили неплохо в прошлом,
Оказалось все было и правдой.

Мы не лгали ,пусть и лгали нам,
Верили надежде и словам,
И у нас была своя свобода,
Счастьем и несчастьем было для народа.

А сейчас ползем в туманном бреде,
В сломанной осколками беседе,
Ищем Святости в своих грехах,
Все,как у верблюда на горбах. Жить природа и Планета продолжает,
И надежда нас не покидает,
Верим в чудеса и продолжаем жить,
И могилу неудачам продолжаем рыть. Все живем-хоть стало нам и тесно,
Все забыли родовое место,
Уберечь и сохранить  в гнезде,
В жизни так должно быть,дома и везде!  и цель-остались в жизни первой,
Надежда умирает всегда последней,
Пусть Весна и Осень вперемежку,
Нас к Зиме готовят в дикой спешке. Мы прошли все эти коридоры,
Хоть в ненужных,терпеливых спорах,
Жизнь течет по нужным коридорам,
Мы проснемся,и увидим это скоро. Инесса Белобородько
         От автора.
Десятки раз я выводил эти слова на бумаге и вместо предисловия автора писал новый роман, в котором эпилог становился прологом, а пролог… Нет, надеюсь, пролог никогда не станет эпилогом.
         Месяц назад мне исполнилось 60 лет. Много это или мало?   умер в 54 года. Я на шесть лет живу больше, чем он.Целая вечность! Что я успел сделать за прожитые годы? Это не роман, а - моя исповедь перед лестницей, ведущей в Небо. А для меня? Чувствую ли я свой возраст? Судя по медицинской карточке – еще как! Но…  Без но. Неделю лежал пластом, корчась от боли.  Успокаивал себя лишь словами: «Если ты с утра проснулся и ничего не , значит, ты – труп!» Хи – хи! Как смешно. Точнее, как грустно. Но такова жизнь и ничего не попишешь.
       Э – э - э, нет! Я помню последние кадры любимого фильма всей страны из моего детства «Чапаев», о котором современные продвинутые акселераты знают из анекдотов. Раненый Чапай, загребая одной рукой, пытается переплыть реку и повторяет: «Врешь, не возьмешь!», а рядом булькают пулеметные очереди. Помню, как  перед смертью собрал нас всех возле кровати  и попросил рюмку сухого . Выпил и запел: «Помирать нам рановато…» И я отказался умирать от панкреонекроза семь лет назад 1 апреля, решив, что это будет с моей стороны глупая , так как знал, что скажут мои друзья: «Жил не путево и умер так же».
       Пришлось питаться водичкой, в которой плавали пару овсяных хлопьев, а о существовании 40 градусного русского чудо лекарства от всех хворей забыть навсегда.
        Два года назад, проходя полугодовой курс химиотерапии, пришлось искать утешения в словах: « Рак – не приговор, а – предупреждение». Тогда-то я и задал себе вопрос: «О чем?» Потом было много других «дурацких» вопросов бытия: Кто я? Зачем живу? Зачем живет человек? Есть ли смерть? Есть ли Бог? И множество других.
      Но я уже писал об этом в одной из своих публикаций на Проза ру. Легче было бы скопировать написанное, но пропал , что вовсе не случайно, . Дело в том, что вчера я разместил на своих страничках в социальных сетях, а их у меня много, фотографию с текстом: «Мой Мир закрыт на реконструкцию», но не удержался и сделал еще несколько публикаций. Поэтому   и пропал, ведь он с 2004 года, в точном соответствии с законом «о переходе  количества в качество», стал разумным.
      Этот год - год  Лошади – знаменательный для меня: мы с женой отпраздновали юбилей –  сорокалетие нашей супружеской жизни, а я свое шестидесятилетие. Но было еще одно событие: 1 марта этого года я стал обыкновенным человеком.
     У читателя возникает закономерный вопрос о том, кем же я был до того? Зайдите на мою авторскую страничку на Проза ру – Анатолий Коновалов – 3 в коротком  написана автобиография. Две предыдущие странички тоже мои, но администрация сайта блокировала их. За что? Понятия не имею. Как не имею понятия о том, почему блокирован Мой Мир, адрес электронной почты которого Радомир Радоми Ра. Мой любимый Мир. Более 3 000 друзей, 20 000 фотографий, тысячи фильмов… Сколько раз не задавал вопрос администрации сайта: «Почему?», в ответ – ни гу-гу.
       Жаль, но я предусмотрительно сделал несколько сайтов – клонов Радомира. Один из них зарегистрирован на электронную почту… Иванушки Дурачка. На нем я и работал последнее время.
       Но вернемся к нашим баранам.
       Итак, 1 марта 2014 года я стал просто человеком и послал сигнал SOS… В.В.Путину и Космосу, зажигая и гася зведы: «Спасите Наши Души!» Беспрерывная звездная морзянка: «Спасите Наши Души! Спасите Наши Души!..» А своим ученикам в Школе Богов и Людей накануне государственных экзаменов сказал: « быть тяжело, но человеком во сто крат тяжелее» и сбежал накануне выпускного из Школы, притворившись смертельно больным, чтобы  попробовать увести Человечество от Края Бездны, в которой разверзлась Гиена Огненная.
      Дело в том, что во время шестимесячного курса химиотерапии со мной происходили странные вещи: светились , снились удивительные  и неожиданно для себя я узнавал сокровенные тайны, о существовании которых раньше даже и не подозревал. Я рассказывал знакомым о том, что узнал, но через пару минут беседы у них перегревались мозги и я попытался донести свои знания до виртуальных друзей и читателей. Новое оказалось… забытым старым. Я находил подтверждение своим мыслям у философов, поэтов, писателей, ученых, причем читал по-ленински – по диагонали, так  как все было знакомо. Порой возникало чувство, что я это когда-то сам и написал.
     Одну из моих публикаций – «Новая планета » - иллюстрирует фотография, на которой в готовую картину Мира вкладывают последний пазл. Кто? Лица на фотографии нет – только рука. Подозреваю, что это… Из скромности промолчу.
     Я обыкновенный учитель, который за год до положенного срока ушел на пенсию по инвалидности, чтобы донести до читателей Истину, но это оказалось никому не нужно; как оказались напрасны все мои попытки спасти Человечество, так как оно не хочет быть спасенным. Я пишу этот роман для себя. На Украине приняли  о . Мой роман – это люстрация моей души на пороге вечности. Я не клянусь писать правду и только правду, так как это и так очевидно, ведь это мое Покаяние перед самим собой. Но я опубликую его – пусть люстрируют меня те, кому  и кто сам не имеет на душе греха.
      Вернемся к фотографии. В романе нет ничего нового. Все давным-давно известно. И правы мусульмане, утверждающие, что Муххаммед – последний Пророк. Человечеству  все знания. Но наша беда в  нашей узкой специализации: один знает математику, другой физику, третий историю, четвертый генетику, пятый  Библию или Коран, шестой Веды и так далее. И никто не попытался сложить кусочки знаний  в одну целостную картину. Так, выдающие физики и математики путем сложных расчетов доказали, что наш мир – иллюзия и… И на этом все! Выводов из этого не сделали и сами не верят своему утверждению. Мне вместе с детьми, убитыми в ходе АТО на Украине удалось сложить целостную картину из отдельных пазлов. У нас вышло, что  – это Бог, а Бог – это . Наша планета – зеркальный мир, который используется как учебный полигон Школы Богов и люди лишь марионетки.
        Став человеком, я превратился в придаток компьютера, но, к счастью, пропал  и я могу печатать свой роман. Я не буду придумывать сюжет, писать изысканным слогом, как полагается литераторам, да я и не умею. Просто беру верхний листок и печатаю. Ведь это не роман, а мой крик души: «Люди, остановитесь! Мы стоим на краю Бездны! Не толкайте туда своих братьев и сестер! Это мы – люди – силой мысли творим Миры и заселяем их разумными существами – людьми или не людьми. Мы сами придумываем себе врага, с которым потом героически сражаемся». Перефразируя Маленького Принца, открою вам главную арктурианскую тайну: «Ум – слеп! Надо думать сердцем!»
        Если кому-то все ж таки придет в голову бредовая идея читать мой роман, попытаюсь облегчить чтение: обращайте внимание на дату, так как за свою жизнь я написал не один, но по разным причинам не стал их печатать. Я буду цитировать несколько из них, так как они помогают понять происходящие сегодня в мире и душе непонятки.   Если возникнут вопросы, милости прошу на мою авторскую страничку на Проза ру http://www.proza.ru/avtor/radomirradomi1 , где я на протяжении семи месяцев  пытался их объяснить.
PS. Прежде чем  сохранить в памяти компьютера написанные строчки, перечитал их. А затем вышел на  покурить. Невольно залюбовался пожелтевшими деревьями и огромной полной Луной. А потом недоуменно воскликнул:
       - Осень?! Но как же так, ведь вчера было 1 марта?
       «Ах, ! !.. Как зло ты шутишь над людьми! Семь месяцев украл из моей жизни», - сокрушенно проговорил я про себя, чтобы не разбудить жену.
       Жалею ли я о часах, которые просидел перед компьютером, пытаясь остановить безумие, происходящее в мире? Нет! Нет! И еще раз: нет! Я решил быть просто человеком, поэтому поступил, как человек, который чувствует свою ответственность за чужую планету, ставшей ему родной.
Я  не  знаю  уже  зачем  ?
Возвращаюсь в который раз,
К этим мукам из пьяных тем,
Карим цветом забытых глаз .

Толь тоска мне съедает их ,
То ли осень застыла там ?
Может это последний стих ,
Кому нужен весь этот хлам?

Буд-то ядом пропитан весь ,
И туманит мне сердце дрожь,
В голове моей грусти смесь ,
А в душе расставанья нож .

НС

      Вас удивило мое послесловие? Откройте мою страничку на Проза,  или наберите в строчке «Поиск»:  «Апокалипсис Сатаны. Шахматный турнир». На  мой портрет. Два «симпатяги», смахивающие на ископаемых ящеров, закованные в , сидят за шахматным столиком. Один из них – ваш покорный слуга – последний вахтенный спускаемого шатла «Атлантида» Всюдалета Ниберу /Серия: «Галактика», модель: «Млечный Путь», серийный номер: 000 000 666/.
Итак, друзья, пора в путь – дорожку дальнюю, по волнам своей памяти:
 «Дождливым вечером, вечером, вечером,
Когда пилотам, скажем прямо, делать нечего,
Мы приземлимся за столом, поговорим о том, о сем
И нашу песенку любимую споем:

Припев:
Пора в путь-дорогу,
Дорогу дальнюю, дальнюю, дальнюю идем.
Над милым порогом
Качну серебряным тебе крылом...
Пускай судьба забросит нас далеко, - пускай!
Ты к сердцу только никого не допускай!
Следить буду строго,
Мне сверху видно все, - ты так и знай!

Нам нынче весело, весело, весело,
Чего ж ты, милая, сегодня нос повесила?
Мы выпьем раз и выпьем два
За наши славные "У-2",
Но так, чтоб завтра не болела голова.

Припев.

Мы парни бравые, бравые, бравые.
А чтоб не сглазили подруги нас кудрявые,
Мы перед вылетом еще
Их поцелуем горячо
Сперва разок, потом другой, потом еще!

Припев».
Текст песни Пора в путь-дорогу

РАЗГРУЖАЙТЕ СОЗНАНИЕ . ПУТНИК, ПЕРЕСМОТРИ БАГАЖ .
320. (Июнь 25).
«Идея дорожного мешка
кроет в себе Определенный Смысл.
И лежит в нём всё, но Самое Нужное.
Взять много нельзя, не выдержат плечи, взять ненужное нецелесообразно.
Отсюда – Соизмеримость
Психических Продуктов Сознания с Целью –
отобрать ненужное.
Всё, не соответствующее Пути, отбрасывается.
Можно иметь груз и сесть с ним у обочины дороги за невозможностью поднять его.
И многие сидят.
Ненужное отбрасывается без жалости. Кому нужны раздражительность, недовольство, страхи и всё прочее?
Никому, и менее всего – идущим. Разгружайте Сознание.
Согбенность Сознания
часто от излишнего груза.
Но Радость,Бодрость, и Мужество, и прочее Можно Брать в любом количестве, ибо
не имеют тягости и места не занимают. Путник, Пересмотри Багаж.
И легко провести Огненную Границу
между нужным и ненужным.
Путник, к чему излишняя ноша?
В течение дня мы производим массу движений, действий и поступков
и говорим много слов.
Всё ли нужно и все ли целесообразны? Может быть, половину можно отбросить? Молчание Ценно Сохранением Энергии.
Но Её Можно Беречь и во всём остальном.
Я Даю Огонь.
Расходуйте Осмотрительно,
ибо Придётся Давать Отчет.
И к чему бесполезные действия или слова? Запас неизрасходованный, как пар в двигателе. Расходуйте, Соизмеряя с Целью Пути.
Также нельзя
загромождать Сознание ненужными,
то есть нецелесообразными, мыслями. Промедлим ли Установить Контроль? Близость Моя Неотъемлема, но Ощущается
при Соблюдении Основных Условий.
Когда говорится или делается ненужное, Она Остаётся, но не ощущается.
Так и будем класть на одну чашу весов Близость Общения, на другую – ненужное.
Что перевесит?
У большинства
перевешивает ненужная рухлядь.
Не уподобимся.
Итак, в Сознании оставляется лишь только Творимое во Имя Моё и ради Меня.
Мера Безошибочная и Плодоносная,
мера Преуспеяния и Ручательства.
Во Время Общения Это Условие
Доводится до Степени Обострённости.
И в Основу Полагается
Соизмеримость с Задачей Момента.
Итак, Друг Мой, Ступени Необходимости Доводятся до Степени Ярой, Явной, Убедительной, Логичной, Самоочевидной Динамической Непреложности.
Надо, ибо иначе нельзя,
ибо иначе немыслимо.
Ярость Убедительности Побеждает.
Можно колебаться:
стоит или не стоит что-либо делать,
но когда иного выхода и другого решения нет, а есть лишь одно – Путь Прям.
Привожу Сознание
в Состояние Непоколебимой Решимости. Силу Прозрения в Сущность Явлений Даю.
Но выбор творится самим.
Можно рассматривать Жизнь Сознания как Процесс Постоянного Отбора нужного от ненужного и нужнейшего от нужного. Исполнение долга и дела дня не помешают,
ибо восходить можно при всяких условиях, так как Важно Состояние Сознания, но не внешние вечно меняющиеся обстоятельства.
И притом было Указано не входить в поток. Мы Сидим на берегу Вечности и в Потоке Усматриваем Ценнейшее, могущее Обогатить
и Расширить Сознание.
Но зачем же
отождествлять себя с ом.
В  этого никто не делает, хоть и плачут, и переживают, ибо знают, что кроме сочетания световых лучей нет ничего: всё  очевидности и  действительности. Всё есть, и ничего нет.
Разница:
а текущей Майи движется всю Жизнь, но Сущность Её от этого не меняется. Сочетания элементов создают иллюзию убедительности и реальности,
но  движется и проносит перед Сознанием ленту явлений, которые есть
и которых нет, чтобы
мелькнуть на  и унестись в прошлое.
Но Мы вне фантасмагорий Майи.
Отделить надо Меня и Мир Мой
от мира иллюзий,
уходящих в царство забвения.
Не ошибёмся, Прикладывая по Этой Мерке, ибо Всё, что от Мира Моего,
Наинужнейшее.
(ГРАНИ АГНИ ЙОГИ 1952 г.ч.1, п.320)

Я ЕСМЬ Путник, БОГА Зовущий :
“ Будь Моим Пастырем в Мире Земном,
Вот Моё Сердце – Лотос Цветущий,
Отныне Живёт Оно в СЕРДЦЕ ТВОЁМ !
ГОСПОДИ ! Очи Открой Мне, так долго закрытые,
Видеть Хочу ТВОЙ Несказанный Свет,
Ноги Омой Мне, грязью облитые,
Пусть Устремятся Исполнить ЗАВЕТ !
ГОСПОДИ ! Сыном ТВОИМ Хочу Возродиться –
Вот Почему Я к ТЕБЕ Устремлён
Всею , чтоб Навеки Слиться
В Радостной Славе Небесных Знамён !
ГОСПОДИ ! Только ТЕБЕ Благодарен,
Что Наставляешь на Истинный Путь !
Только ТОБОЮ в Пути Буду Славен –
Веди Меня, ГОСПОДИ, ТЫ Моя СУТЬ !!! “

( из Сборника " ГРАНИ БОГА "
Автор и чтение - А. Колотов,
Автор видео - Ю. Цереня)
Держа в Уме к ВЛАДЫКЕ ПУТЬ,
Оставь все “прелести” земные,
Свой личный мир совсем забудь –
Ты “умер” для Себя отныне.
Чтоб Охватить Всю Беспредельность,
Отбрось лохмотья прежних дней –
Они мешают Видеть Цельность
Всей Эволюции Твоей.
Прими Скорей Своё Наследство,
Мир низший Высшим Заменив,
Непреходящее – Вот Средство
Стать Вечным, Время Победив !
Направь Всю Силу в Мудрость Воли –
Надземный Мир Войдёт в Тебя !
Твой ПУТЬ С ВЛАДЫКОЙ БУДЕТ ВСКОРЕ :
ПУТЬ ДУХА – СВЕТА – ЕСМЬ Я !!!
( из Сборника " ГРАНИ БОГА "
Автор и чтение - А. Колотов,
Автор видео - Ю. Цереня)
А что Есть Жизнь Земная ? – ,
Мираж, Сон, временный Причал,
И вот бредём – куда ? – не зная,
Что Это БОГ Урок Всем Дал !
Но ЕСТЬ ВЕДУЩИЕ – ВЛАДЫКИ –
ВСЕЙ ЭВОЛЮЦИИ ЗЕМЛИ !
Ведут, чтоб к телу не привыкли,
И чтобы Дух Превознесли !
На НИХ Должны Мы Опереться
Надеждой, Верой и ,
Чтобы  Могла Согреться,
А Мудрость Стала бы Большой !
И  навсегда отступит,
Победой Озарив Урок,
И Мы Поймём, что БОГ НАС ЛЮБИТ,
ГОТОВЯ ЛАВРОВЫЙ ВЕНОК !!!

( из Сборника " ГРАНИ БОГА "
Автор и чтение - А. Колотов,
Автор видео - Ю. Цереня)

Течёт Река Всей Жизни Нашей,
А Я на Берегу Сижу
С Учителем, не вздрогнув даже –
Я РАВНОВЕСИЕ Держу !
Я Вижу радость и страданья,
Как Жизни Крест в Руках Несу,
Но Вновь Учитель Мой в Молчаньи –
С Ним РАВНОВЕСИЕ Держу !
Зима и лето, зной и холод,
В болезнях Вижу как хожу,
Но Я Безмолвен, Чист и Молод –
Так РАВНОВЕСИЕ Держу !
Я Опыт Жизни Изымаю
Из Той Реки, Куда Гляжу,
И Духом Выше Я Взлетаю
Тем РАВНОВЕСЬЕМ, Что Держу !!!
( из Сборника " ГРАНИ БОГА "
Автор и чтение - А. Колотов,
Автор видео - Ю. Цереня)
Не прожигай бездумно Время,
Когда Живёшь Ты на Земле,
Расти Душой Сознанья Семя –
Иначе Жизнь Твоя во мгле.
Не собирай блага земные –
Они преграда на Пути,
Постигни Истины Простые,
Чтобы Легко Ты Мог Идти !
Не растеряй Свои Богатства,
С Которыми Сюда Пришёл,
Сердечно Надо Постараться,
Чтобы Умножить Их ещё !
Земля – Ступенька Восхожденья
Слов, Мыслей и Духовных Дел !
Всё Сможешь в Чистых Устремленьях,
Лишь только Сам бы Захотел !!!
( из Сборника " ГРАНИ БОГА "
Автор и чтение - А. Колотов,
Автор видео - Ю. Цереня)
Непрерываемость Сознанья Есть Бессмертье,
Которое и Должен Совершить
Ты в Этой Жизни, и Тогда, Поверьте,
Родишься в БОГЕ, чтобы Вновь Творить !
Чтоб Стало Так, Перенеси Сознанье
В Духовный Мир, пока живёшь в Земном,
От смертного Уйди Своим Стараньем,
Готовым чтобы Жить в Миру Другом !
Здесь Важно Состояние Сознания,
Которое Ты Должен Изменить
Во Всём физическом Своём Существовании,
Чтоб Мог Всё Понимать и Истинным Мог Быть !
Тогда Все Планы Бытия Тебе Подвластны,
И слово – смерть – Исчезнет Навсегда,
Вся Жизнь Станет Радостна, Прекрасна -
Бессмертье Обретёт Твоя Мечта !!!
( из Сборника " ГРАНИ БОГА "
Автор и чтение - А. Колотов,
Автор видео - Ю. Цереня)
Готовься к Смотру перед БОЖЬИМ ОКОМ !
Никто не сможет утаиться в тень,
Ход Эволюции Подходит к Своим Срокам,
И Грянет для Планеты Судный День !
Готовься до Конца Испить Всю Чашу,
Которая Наполнится Вот – Вот.
Ты Будешь Отвечать за Атлантиду даже,
Где мог страдать из–за Тебя Народ !
Последний Ангел Вострубит Исправно,
Чтоб Занавес Сознания Поднять !
Увидишь Всё – как Побеждал Ты Славно,
И как Ты осквернял Святую Рать !
Ещё не поздно Вспомнить в Сердце БОГА,
Наполнить Светом, Духом Каждый ,
В Эдемский Сад Вернуться Ждёт Дорога,
Ещё Есть Время Восстановить Свой Лик !!!»
( из Сборника " ГРАНИ БОГА "
Автор и чтение - А. Колотов.
                Часть 1 Небесная ССР
  Глава 1
"Когда же придёт Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам." Библия, Евангелие от Иоанна 16:13-14
"...и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде :
о грехе, ЧТО НЕ ВЕРУЮТ В МЕНЯ;
о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
о суде же, что князь мира сего осуждён."
 Библия, Евангелие от Иоанна 16:8-11
Слова Господа   О Духе Святом.;

1987 год. Небесная ССР.
От автора. Необходимые пояснения.Роман написан в 1987 году. Многое, возможно, вам покажется не актуальным, допустим борьба за сохранение памятника В.И.Ленину. Но, увы, когда я в этом году нашел несколько сотен сохранившихся листов, которые завалялись у друга в гараже, так как рукопись сжег, я понял, что мы живем в иллюзорном мире, придуманном мною в 1987 году – Небесной ССР, которую сейчас пытается построить В.В. под названием  – 2. Об этом и был мой роман. Читайте.
Когда-то люди были словно Боги

Когда-то люди были словно Боги,
Преград не зная, жили в небесах.
И были им подвластны все дороги,
Творенья мысль горела в их глазах…

И ты там был, ты вспомнишь, сердце знает,
Как жили мы, и сердце в нас – одно.
Летели ввысь, друг другу помогая.
Но это было… было так давно.

Нашелся кто-то в нашей общей жизни,
Кто поначалу, как и мы, летал,
Но стал служить себе, а не Отчизне
И почему-то нам примером стал.

И ты там был, ты вспомнишь, сердце знает,
Как жили мы, и сердце в нас – одно.
Летели ввысь, друг другу помогая.
Но это было… было так давно.

И вот сейчас, когда нас Небо знает
Как боль свою, отрезанный кусок,
Мы часто видим: кто-то вновь летает,
И потому – остался ок.

И ты там был, ты вспомнишь, сердце знает,
Как жили мы, и сердце в нас – одно.
Летели ввысь, друг другу помогая.
Но это было… было так давно.

Остался  тонкий, как надежда,
Что по нему нам пропасть перейти
Поможет Бог с любовью, как и прежде.
Но ты дорогу должен сам найти!
И ты там был, ты вспомнишь, сердце знает,
Как жили мы, и сердце в нас – одно.
Летели ввысь, друг другу помогая.
Но это было… было так давно.http://svetlana.peunova.ru/tychast#3,
                Глава 1.
На просторах небесной страны нас встречает могильный покой.
Мы пытались увидеть рассвет к восходящему солнцу спиной,
Ожидая пока не сгниёт между нами железная дверь.
Но мы с тобой, это наша весна! Наша Родина — !
Наша родина...

И не правильно думать, что есть чьим-то богом обещанный рай.
Сон и смерть, пустота и покой. Наше солнце гори — не сгорай!
И не важно, что всё позади и не правда, но кто мы теперь?
Но мы с тобой, это наша весна! Наша Родина — !
Наша Родина — ! Наша Родина...

Пустота разведёт, словно пыль, отголоски от наших теней,
Нашей жизни не будет конца — мы забыли, что знали о ней.
И огонь, порождающий мир, будет рваться как раненный зверь,
И мы с тобой, это наша весна!

И мы знали, что можно уйти, но забыли дорогу домой.
Путь на Родину — это война. Каждый шаг — это выигранный бой.
Если ты не умеешь понять, то попробуй хотя бы поверь:
Мы живые пока мы идём, наша Родина — СССР!
Наша Родина — СССР! Наша Родина — СССР! Наша родина — СССР! Наша Родина! Оргия Праведников - Наша Родина — СССР!

Воля
Из тихой пристани отплыл я одиноко,
Для гроз и бурных волн, о жизни океан?
Я смелый мореход и путь держу - далёко,
Но светоч истины несу я так высоко,
Что довезу его до грани новых стран.
Из тихой пристани отплыл я одиноко.
Мой парус - мысль моя, а кормчий - дух свободный,
И гордо мой корабль плывёт по лону вод,
И голос совести, стихии благородной,
Спасёт, спасёт меня: я с силою природной
Один иду на бой, и океан ревёт...
Мой парус - мысль моя, а кормчий - дух свободный...
И любо биться мне с противником ужасным,
Свободу чую я в хору крылатых бурь,
И не гадаю я: в бою ль погибну страстном,
Иль с истиной святой в объятии прекрасном
Увижу новых стран волшебную лазурь.
И любо биться мне с противником ужасным.
(Фридрих Вильгельм Ницше)


        Леонид Ильич Брежнев устало брел по безлюдным в этот ранний утренний час улицам, с грустью вспоминая то прекрасное время, когда на работу его привозил персональный «членовоз» - бронированный лимузин марки ЗИЛ, названный так за то, что подобные модели были лишь у членов Политбюро ЦК КПСС.
        - Когда это было? – с ностальгией вздохнул бывший генсек, с тоской думая о предстоящей поездке на метро. Давка. Теснота. Вагоны  под завязку забиты рабочим людом и мешочниками, промышлявшими мелкооптовой торговлей,  а по сути дела спекуляцией. Многие из них специально  норовили побольнее ткнуть ручкой пустой «кравчучки» ему в живот. Порой приходилось всю дорогу стоять на одной ноге, а то и вместе с мальчишками висеть на подножке вагона.
        По вечерам и того хуже: у каждого в руках неподъемные авоськи, наполненные непотребной дребеденью, которую выбросили на прилавки магазинов в конце месяца, чтобы выполнить план. Пустая болтовня о том где? Что? И почем дают? И беспрерывный цветастый мат в адрес правительства и депутатов, которые довели страну до ручки. Не забывали, естественно,  сказать пару теплых слов лично «дорогому и всеми любимому Леониду Ильичу», которого узнавали несмотря на его замызганную и давно не стиранную рабочую спецовку, но как-то беззлобно, скорее, по привычке, так как похмелье демократического дурмана  быстро прошло и во рту остался лишь горький вкус горечи.
        Буквально вчера какой-то бугай с синюшним носом и запахом перегара, покровительственно похлопал его по плечу и сказал:
       - Ты знаешь, Леня, я бы еще сто лет коммунизм строил. – После чего поинтересовался у него выполняет ли он план, как – будто благополучие небожителей зависело от того выполнит ли он в этом месяце план или нет. Поэтому Леонид Ильич старался вставать пораньше и ходить на работу на своих двоих – напрямую через ЦПКиО – для здоровья полезней и вообще…
        Ворота оказались заперты.
        - Дрыхнет, сукин сын! – выругался Леонид Ильич и загрохотал по воротам цепью, в которую был продет пудовый замок.
        Из глубины парка донесся голос Никиты Сергеевича – его предшественника на посту Генсека:
       - Кому там не спится? Иду-у!..
      Прислонившись спиной к воротам, Леонид Ильич с завистью подумал: «Везет дураку! Пристроился – парк культуры сторожить – спит всю ночь напролет непробудным сном и в ус не дует, а служба идет.  Еще и в передовиках ходит. Умеют же хохлы устраиваться, даже здесь!»
      Из центральной аллеи выкатился колобок, одетый в украинскую вышиванку и соломенную шляпу. Зевая, недовольно буркнул:
       - Сам не мог что ли замок дернуть – он для вида здесь висит и ворота сроду не запирались.
       - Ты давай, давай пошевеливайся, а не рассусоливай! – налетел на него Леонид Ильич. – Рожа опухла уже от сна. Открывай ворота – рабочий день начался!
       - У кого как! – философски заметил Никита Сергеевич. – У меня – заканчивается. Обойду парк и – баиньки, - сказал он и толкнул рукой створку ворот, которая при этом противно заскрипела.
            Леонид Ильич зло плюнул ему под ноги и, не зная к чему придраться, начальственно заметил:
       - Смазать надо.
       Никита Сергеевич никак не отреагировал на его замечание – машинное масло на том свете днем с огнем не найдешь.
      Да-да, дорогой читатель, не удивляйся: именно о житье – бытье нашего многострадального народа на том свете и пойдет речь в моем романе. О том, чем  у них – небожителей – закончилась перестройка, как у них обстоит дело с суверенитетом и прочих разностях. /Напоминаю, что роман был написан на одном дыхании в 1987 году. Писал, надеясь спасти СССР – мою родину – от развала, но не стал его публиковать. Почему? Мне показалось, что он написан черным по – черному, а я не хотел быть летописцем Армагедона./
         Никита Сергеевич участливо спросил у Леонида Ильича:
         - Что – то ты, Леня, сегодня рановато на работу идешь?!
         - Аврал… План, будь он неладен, горит!
        Никита Сергеевич нахмурился:
        - Опять из – за вас без прогрессивки останемся, бездельники! Мать вашу тудыть – растудыть!
        Для современного читателя, которого несколько удивило фамильярное обращение двух лидеров великой державы под названием СССР, приходится сделать небольшое отступление. Издревле - со времен Христа, верующие в него обращались друг к другу на «ты» - оно и понятно, ведь, все они были братия и сестры во Христе. Владимир Ильич, который тов. Ульянов – Ленин, самым наглым образом склямзил и первых христиан эту традицию. Вообще –то, он много позаимствовал в Библии, в чем его в свое время небезосновательно обвиняли умные люди, которые утверждали что коммунизм – это не революционное учение, а… христианская секта.   С ленинских времен – в КПСС существовал порядок: коммунист к коммунисту обращался на «ты» - как высшее проявление принципа демократического централизма, на котором была построена партия. Правда, позже, особенно во времена Брежнева, начальство всем без разбора тыкало, а подчиненные – нет. Ну да это их вина – Устав КПСС надо было зубрить. Главное, что начальство свято блюло демократические прицыпы руководства. Ну, а на Небесах и вовсе незачем было разводить всякие там японские церемонии, когда все равны. Все, да не все! Как говаривали в мое время: кто то был ровнее. А Леонид Ильич и Никита Сергеевич и вовсе были свои люди – в одном кресле, как ни как сиживали. Свои люди, что ни говори, коммунисты.
    Но вернемся к нашим героям. Услышав обвинение в свой адрес, Леонид Ильич искренно возмутился:
     - Это мы то бездельники?! Чья бы корова мычала. А твоя – молчала! Работничек… - добавил он пару ласковых слов и продемонстрировал свои трудовые мозоли. – Полюбуйся!
     Никита Сергеевич. Неодобрительно кивая головой, посмотрел на его руки. Пальцы у Леонида Ильича и в самом деле были сбиты до крови. Он пожаловался Никите Сергеевичу:
     - Целый день спины не разгибаешь. Так за день ухайдокаешься, что до раскладушки в общаге еле доползешь, а тут еще пристают всякие с разговорами…
       Вместо того, чтобы посочувствовать Леониду Ильичу, Никита Сергеевич сказал нравоучительным тоном:
      - План – святое дело!
      - Да как ты его выполнишь?! – оправдываясь, воскликнул Леонид Ильич, - Спецовку, - он загнул палец на руке, - не выдают, инструменты бригадир на лево спустил, рукавиц – не допросишься…
      Никита Сергеевич, прошедший в молодости хорошую рабочую закалку, постучал себя по лбу пальцем и сказал тоном бывалого работяги:
    - А эта штуковина  тебе для чего дадена? Где твоя рабочая смекалка? Думать надо как план выполнить, чтобы людей без прогрессивки не оставлять, а не хныкать! С инструментом любой дурак  в два счета управится. А ты вот так, – вытянул он вперед свои, далеко не трудовые руки, голыми руками управься. На то они, брат, и небеса  дадены, чтобы прочувствовать, значит, свою вину – любишь кататься, люби и саночки возить, - назидательным тоном сказал он, намекая на многочисленные награды Леонида Ильича, которые ему после соответствующих решений Политбюро ЦК Небесной КПСС необходимо было стереть со Стелы Святых Угодников – тамошней Доски Почета небожителей.
        Однако, Леонид Ильич продолжил свое нытье:
        - И кто этот чертов план выдумал на нашу голову? Скорее что ли на рыночную экономику переходили, как у людей. Тогда хоть вздохнем свободно  – никакого тебе плана: хочу – работаю, не хочу – в потолок плюю! Вот это - житуха!
        - Ты мне брось эти упаднические разговоры! – прикрикнул на него Никита Сергеевич, который был секретарем первичной партийной организации ЦПКиО. Немного успокоившись, добавил: - Не правильно ты, Леня, понимаешь рыночную экономику, не по - коммунистически!
      - А пошел ты… - витиевато выругался Леонид Ильич – большой охотник до ненормативной лексики. – Общественник сраный! Суешь везде свой нос, как будто тебе больше всех надо. Скорее бы, что ли,  шестую стать Конституции СССР отменили. На небесах и то никак не успокоитесь, народ продолжаете мучить - метро  в рай решили пустить… активисты! – Он постучал ладонью по своему могучему загривку.- Вот где вы у нас – рабочего класса – сидите. Кровопийцы и здесь вам партийные взносы плати. На нашем горбу хотите в рай въехать?! – От оценки роли и места коммунистической партии в жизни на том свете, Леонид Ильич перешел на личности: - Сам-то не больно вкалываешь, - упрекнул он Никиту Сергеевича. – Нашел себе блатную работенку – парк охранять. А что здесь, в парке, украсть можно, когда все давным – давно растащили?
      - А Ленин? – с придыханием сказал Никита Сергеевич и показал глазами на памятник, который возвышался над чахлыми голубыми елями в конце центральной аллеи парка.
      - Ленин?.. – задумчиво повторил за ним Леонид Ильич и, имея в виду, очевидно, памятник весьма двусмысленно сказал: - А кому он нужен, твой Ленин?
        Никита Сергеевич опешил от его слов. Багровый от волнения, он, схватив Леонида Ильича за ворот спецовки, заикаясь от волнения, выдохнул ему в лицо:
       - Ты Ленина, гаденыш, не трожь! Ленин он вечно живой, наше знамя, сила и оружие, - первомайским лозунгом сказал он, не найдя нужных слов.  Немного успокоившись, продолжил: - А касательно моей должности, я ее у партии не выпрашивал – куда партия послала, туда и пошел.
      - Так ты тоже немало звезд успел на грудь навешать, - заметил Леонид Ильич, - тебе самое место на Стелле Угодников трудится.
      - На ней нет моего имени, - напомнил ему Никита Сергеевич о решении Политбюро, осудившего его волюнтаризм.
     Леонид Ильич с досадой почесал затылок и признался:
     - Это мы промашку дали. Но дело поправимое. – Как миленький пойдешь на Стеллу вкалывать.
     - Если партия прикажет – пойду! – заверил его Никита Сергеевич. Ты думаешь легко парк сторожить? Тут ночами такое мерещится, а главное, времени свободного много.
     Леонид Ильич предположил:
    - Дрыхнешь?
    - Мысли в голову всякие лезут, - признался Никита Сергеевич.
   Леонид Ильич покровительственно похлопал его по плечу.
    - Кукурузой мечтаешь, наверное, вместо цветов на клумбах растить? – Ехидно сказал Леонид Ильич и заржал, пугая вездесущих ворон. Но его шутка не возымела нужного эффекта или попросту не дошла до Никиты Сергеевича, поэтому Леонид Ильич собравшись с мыслями, сказал: - Не партия тебя пошлет на Стеллу, а – народ. Народ каждому из нас воздаст по заслугам. Так что, Никитушка, двигай в бригаду моим подсобным рабочим, пока место вакантно, а то, как бы, в проходчики не определили ветку метро тянуть в рай. Смотри, - предупредил он Никиту Сергеевича, - Сошлют на 37 километр, где ты в свое время отличился. Меня-то Бог миловал, а ты – в больших чинах ходил.
     Лицо Никиты Сергеевича налилось кровью. Держась одной рукой за сердце, а в торой за звезду на кованых воротах, он прохрипел:
       - Ты на что, сволочь, намекаешь? Нет моей подписи ни под одним расстрельным актом. Проверяли…
      - Леонид Ильич многозначительно подмигнул и глумливо сказал:
      - Так я тебе и поверил!.. В таких чинах ходил и  - не запачкался?! Быть такого не может! – с убеждением сказал он. – И никто не поверит! Если бы ты тогда нужных бумаг Лаврентию не подписывал, он бы тебя самого упек туда, куда Макар телят не гонял.  Даром что ли ты побоялся открытый судебный процесс над ним проводить – шлепнул по-тихому и – все! Концы – в воду. Но Здесь, Никитушка, про все дознаются и свидетели найдутся, так что, иди ко мне чернорабочим. Я бригадиру за тебя словечко замолвлю.
        Перед глазами Никиты Сергеевича все поплыло. Он повис на ограде, беззвучно, точно рыба. Открывая рот. Собравшись с силами, чуть слышно выдавил из себя:
        - Какая же ты, Леня, оказывается, сволочь!.. Иди своей дорогой – не мешай людям работать! – потребовал он.
        - Смотри, не перетрудись, работничек! – ехидно заметил Леонид Ильич и, сильно хлопнув воротами, пошел по одной из боковых аллей парка, чтобы не проходить мимо памятника Ленину.
      Никита Сергеевич долго провожал его глазами, пока грузная фигура Леонида Ильича не скрылась за поворотом.
       - Не всякого горбатого, оказывается, могила может исправить! – подытожил он их разговор. После чего распахнул ворота и подпер створки половинкой кирпича. После чего начал утренний обход парка, продолжая в уме спорить с Брежневым.
      Никита Сергеевич в самых радужных мечтах не предполагал, что на Небесах ему уготовано такое наказание: работать сторожем в ЦПКиО, а так как там не имелось других материальных ценностей кроме бронзовой скульптуры Ильича, собственно говоря, сторожить памятник и вести с ним ночами нескончаемую беседу. Иногда ему казалось, что строчки, написанные Маяковским, «я себя перед Лениным чищу», списаны с него.
      Зря завидовал ему Брежнев, устроивший Никите – Кукурузному истинное чистилище еще на земле, отправив на пенсию под домашний арест на дачу в Переделкино. Спас сын – Сергей, подаривший ему магнитофон – диковинку в то время. Никита Сергеевич и наговорил свои мемуары, которые позже издали в США. А затем и сынок туда укатил на ПМЖ. Но то были мемуары, а здесь – исповедь:
      - «Я
 себя
     под Лениным чищу.
чтобы плыть
           в революцию дальше.

Время –
       начинаю
              про Ленина рассказ.
Но не потому,
             что горя
                нету более,
время
     потому,
            что резкая тоска
стала ясною
           осознанною болью.
Время,
      снова
           ленинские лозунги развихрь.
Нам ли
      растекаться
                слезной лужею,-
Ленин
     и теперь
             живее всех живых.
Наше знанье -
              сила
                и оружие.» В. Маяковский. Владимир Ильич Ленин.
- произнес он вслух.
      Ноги сами понесли его к памятнику Ленину. Никита Сергеевич хотел покаяться в своем главном грехе: что не смог разглядеть за маской рубахи – парня иуду, отрекшегося от своего Отца и Учителя – Ильича.
     - Ничего, - успокоил себя Никита Сергеевич, - мы прочистим ему мозги как следует на заседании партбюро – так всыплем, что чертям тошно станет! Сутки напролет будет вкалывать на Стелле Святых Угодников. План – это святое! – повторил он слова, сказанные Леониду Ильичу. – Кровь из носа, а план – дай! Иначе нам рая не видать, как своих собственных ушей! – Он погрозил кулаком в ту сторону, куда ушел Леонид Ильич и проговорил:– Я из него – тунеядца - ударника  коммунистического труда сделаю! – пообещал он Владимиру Ильичу, к памятнику которого подошел.
       Не порядок собрался наводить Никита Сергеевич возле памятника, а исповедаться. «Я себя перед Лениным чищу…» Ну, а личная гигиена – глубоко интимное дело. Священники и то свято блюдут тайну исповеди. Во всяком случае, обязаны. Не будем и мы подслушивать чужие мысли - оставим ненадолго Никиту Сергеевича наедине с памятником Ленину.
       Памятник Ленину оказался на Небесах вовсе не случайно. Дело в том, что Владимир Ильич не только создал СССР, но был крестным отцом и Небесной Советской Социалистической республики.
      Дорогой читатель, не спеши искать ее на старой политической карте СССР – там ты ее не найдешь; и звездный атлас не пригодится, и к батюшке в церковь не спеши за советом.  Что же остается? А  ты покопайся в своей памяти, дорогой читатель.
     «Встретились на том свете…» Сколько анекдотов начинается с этих слов? На том свете встречаются все, кому не лень: Ленин и Брежнев, Сталин и Горбачев и т.д. Откуда мы черпаем информацию: газет? Телевидения? Радио? Как бы не так! Из… анекдотов. Об чем и в УПК прописано: «… от 3 до 5 лет» за политический анекдот. Телевизор смотри до посинения – срок не дадут. А за анекдот – от 3 до 5! Даром что ли?
      Анекдот – самый надежный источник информации! Уж если про что в анекдоте сказано, значит, так оно и было на самом деле.  А газеты… Что раньше все врали, так и сегодня врут, начиная с прогноза погоды.
      Так что, если верить анекдотам, жизнь на Небесах – установленный факт, тем более, что и в Главных Книгах про то прописано, естественно, не в Уставе КПСС, а, например, в Библии. Но, если есть жизнь на Небесах, неужели, ты думаешь, дорогой читатель, что большевики оставили их без своего внимания? Быть такого не может! На то они и большевики, чтобы всем и всему дать свои гордые имена.
      Демократы утверждают, что к созданию Небесной ССР больше всех приложил руку Иосиф Виссарионович Джугашвили, который Сталин, он же: Коба. /Не путать с Кааба. Впрочем, как знать, ведь, если верить Далю, коба - это свая для причалки судна./ Так вот, тов.Сталин, который демократам не товарищ, а даже наоборот, так как он – Сатана собственной персоной.
      Но у господ демократов тут промашка вышла – по моим расчетам выходит, что тов. Сталин не Сатана, а его заклятый враг, так как замахнулся на небесное царство, куда с помощью грозной организации, именуемой НКВД, экспортировал революционное коммунистическое учение.
      С наскока, ни в 1932 – 1933 годах - годах голодомора, ни в 1937 году – году массовых репрессий, небесную твердыню взять не удалось, но был завоеван плацдарм, правда, не на небе, а… подземном царстве – Вотчине Сатаны. На реке скорби Ахерон, отделяющей, как известно, Царство мертвых от Царства живых, был завоеван островок, откуда и стали тянуть ветку Метро – 2 на… Небеса, чтобы уж наверняка построить, на радость трудящихся всего мира, счастливое коммунистическое общество для рабочего класса. «Каким образом это возможно? Чтобы достичь небес, надо строить новую вавилонскую башню!» - гневно воскликнет читатель. Ничего подобного!  Это раньше, по неопытности, так делали. Еще Владимир Ильич в юношеском возрасте заявил, что пойдет другим путем.  Сейчас же, по совету шибко вумных ученых мужей, кротовью нору роют всем миром – андронный коллайдер хотят построить /в 2013 году уже построили/. А тов. Сталин когда еще Метро -2 удумал  на радость  всем народам? Вот и выходит, что тов. Сталин – главный враг Сатаны. Напраслину на Сталина демократы возводят. Он, конечно же, не святой, но незачем на него чужие грехи вешать.
       Благодаря четкой организации труда и железной дисциплине, которую навели среди строителей Транснебесной железнодорожной магистрали сотрудники НКВД в синих мундирах, работа пошла споро. Казалось бы, недалек уже тот день, когда по ней туда – сюда заснуют поезда, в которых со всеми мыслимыми и немыслимыми удобствами граждане СССР смогут добраться до конечной станции с гордым названием «Коммунистическая».  Эскалатор ведет на поверхность - в уютный городок образцового коммунистического быта с вечнозеленой растительностью, умеренным климатом, населенный рабочими и крестьянами, с сияющими от счастья лицами.
     Неподкупные контролеры с суровыми лицами со всей большевистской принципиальностью будут высаживать безбилетников по пути – работы по благоустройству небесных хлябей на всех буржуинов  и их прихлебателей хватит.
Мы рождены, чтоб сказку сделать былью
Преодолеть пространство и простор
Нам разум дал стальные в руки крылья,
А вместо сердца - пламенный мотор.

Всё выше, выше, и выше,
Стремим мы полёт наших птиц
И в каждом пропеллере дышит
Спокойствие наших границ.

Бросая в высь свой аппарат послушный
Или творя невиданный полёт,
Мы сознаём, как крепнет флот воздушный,
Наш первый в Мире - Пролетарский флот.

Всё выше, выше, и выше,
Стремим мы полёт наших птиц
И в каждом пропеллере дышит
Спокойствие наших границ.

Наш острый взгляд пронзает каждый атом
Наш каждый нерв решимостью задет,
И верьте нам, на всякий ультиматум
Воздушный флот сумеет дать ответ.

Всё выше, выше, и выше,
Стремим мы полёт наших птиц
И в каждом пропеллере дышит
Спокойствие наших границ.
Марш энтузиастов (Авиамарш)

      Кадровики из НКВД работали не за страх, а за совесть. Благодаря их стараниям, миллионы и миллионы рабочих пополняли разноязычную армию строителей Транснебесной ж/д магистрали. Но стройка – этот ненасытный молох, требовала все новых и новых рабочих рук. Руководство НКВД не пожалело даже проверенных работников из ленинской гвардии и своих рядов и отправило лучших из лучших в бессрочную командировку на Небеса.
      Толпы их слонялись с безмятежным видом близ Небесных врат, проводя рекогносцировку на местности. Ни пугали их небесные хляби – российские дороги не лучше, ни крепостные стены в сто сорок четыре локтя высотой – и не такие высоты штурмовали, да яспис, смарагд, топаз, аметист и прочие буржуазные камешки, не самый подходящий материал для крепостных стен. Какая стена, спрашивается, устоит перед могучим натиском пролетариата, вооруженного марксистско – ленинским революционным учением о бесклассовом обществе? А – ни какая, тем более из драгоценных каменей, которые вмиг растащат на сувениры.
      Эх, ляпота! Заживет же рабочий класс и его союзник – трудовое крестьянство вкупе с пролетарской интеллигенцией на зависть всем буржуям! Скорее бы только кротовью нору проковырять, да узкоколейку проложить, а бронепоезд уже разводит пары на запасном пути. Лихие красные кавалеристы готовятся к «последнему и решительному» бою…
     Не знаю как у вас, дорогой читатель, но у меня нет никакого сомнения в том, что небесная твердыня под буржуйским названием рай, не устояла бы перед лихими орлами в буденовках, железными соколами Сталина, да ворошиловскими стрелками, а танкисты только ждут приказа Отца Всех Народов – нет, не Бога, а бери выше: Самого тов. Сталина, чтобы обрушить всю мощь своих железных коней на вражин. Нет такой крепости, которая бы устояла под натиском революционных масс, возглавляемых большевиками и мудрым тов. Сталиным.
Броня крепка и танки наши быстры,
И наши люди мужеством полны
В строю стоят советские танкисты,
Своей великой Родины сыны.

Гремя огнем, сверкая блеском стали,
Пойдут машины в яростный поход,
Когда нас в бой пошлет товарищ Сталин,
И первый маршал в бой нас поведет!
Когда нас в бой пошлет товарищ Сталин,
И первый маршал в бой нас поведет!

Из песни: «Броня крепка и танки наши быстры»


        А после боя накрыли  бы поляну под Древом Жизни, да дружно грянули застольно - величальную:
Звонки как птицы, одна за другой,
Песни летят над небесной страной,
Весел напев городов и полей -
Жить стало лучше, жить стало веселей!

Дружно страна и растёт и поёт,
С песнею новое счастье куёт.
Глянешь на солнце - и солнце светлей.
Жить стало лучше, жить стало веселей!

Всюду простор для ума и для рук,
Всюду находишь друзей и подруг.
Старость - теплее и юность - смелей.
Жить стало лучше, жить стало веселей!

Знай, Ворошилов, мы все начеку,
Пяди земли не уступим врагу
Силушка есть у отцов и детей.
Жить стало лучше, жить стало веселей!

Хочется всей необъятной страной
Сталину крикнуть "Спасибо, Родной!"
Долгие годы живи, не болей
Жить стало лучше, жить стало веселей!

Звонки как птицы, одна за другой,
Песни летят над небесной страной,
Весел напев городов и полей -

Текст песни: «Жить стало лучше, жить стало веселей!» в моей редакции.
      Все шло путем, да война помешала. Сначала было договорились с конкурентами не строить козни друг другу и сотрудничать на взаимовыгодных условиях, о чем Пактик Риббентроп с Молотовым подписали, а опосля и вовсе дружбанами стали. Лихо работа заспорилась. Знамо дело: на пару веселей дело делается, да и много ли киркой, да лопатой пророешь, а у немчуры техника отменная. Опять же товарищ Маркс - специалист по призракам коммунизма, которые толпами бродили по Европе, из германцев. Так что сам Бог велел дружить, тем более что враг-то один на двоих: империалисты окаянные.
      Эх, братцы, любо! Вдвоем-то и батьку сподручней бить. И что там за черная кошка между нами пробежала – про то до сих пор ученые мужи голову ломают.
    После войны только бы и строить – заждался народ обещанного рая. Рабочих нагнали на строительство – тьма-тьмущая. Работали ударными темпами – в три смены, да все напрасно, как позже Никита – Кукурузный, сусанин хренов, выяснил: сбились с курса.
O 1956 годе разобрались куда ветку-то тянуть. Хрущ пообещал в ближайшие 20 лет сдать в строй станцию «Коммунистическая» и открыть регулярное движение.
Заправлены в планшеты
Космические карты,
И штурман уточняет
В последний раз маршрут.
Давайте-ка, ребята,
споем мы перед стартом:
У нас еще в запасе
Четырнадцать минут.

Я верю, друзья, караваны ракет
Помчат нас вперед от звезды до звезды.
На пыльных тропинках далеких планет
Останутся наши следы.

Когда-нибудь с годами
Припомним мы с друзьями,
Как по дорогам звездным
Вели мы первый путь.
Как первыми сумели
Достичь заветной цели
И на родную землю
Со стороны взглянуть.

Я верю, друзья, караваны ракет
Помчат нас вперед от звезды до звезды.
На пыльных тропинках далеких планет
Останутся наши следы.

Давно нас ожидают
Далекие планеты,
Холодные планеты,
Безмолвные поля.
Но ни одна планета
Не ждет нас так, как эта
Планета дорогая
По имени Земля.

Я верю, друзья, караваны ракет
Помчат нас вперед от звезды до звезды.
На пыльных тропинках далеких планет
Останутся наши следы. Текст песни
Песенка Гагарина - Я верю, друзья. на пыльных тропинках далёких планет останутся наши следы

Скоро, как известно, сказка сказывается, да не скоро дело делается. Дисциплина была уже не та. Новые друзья – товарищи на поверку слабоваты оказались. Оно и понятно: Европа, блин! Сервис их, видите ли, не устраивает: теплый сортир им подавай. Лопухом подтереться не могут. Хилый народец. То ли дело русский мужик: когда нужда припрет, он топором побреется, а потом суп из него сварганит.
А эти… попутчики. Даже по льготной цене отказывались билеты покупать в теплушки, да натощак ехать в счастливое коммунистическое далеко.  Конечная станция – коммунистическая – уже на горизонте виднелась, а они бузить, понимаешь ли, начали. А позже и вовсе разбежались с ударной  коммунистической стройки.  Строительство Транснебесной ж/д дороги попервах залихорадило, а опосля, когда выяснилось, что вновь заплутали во тьме, остановилось. Прошло несколько лет и мы – поколение 70 –х.,  маршируя строем в пионерском лагере под песню Гагарина,  пели ее уже с другими словами:
«…На пыльных витринах пустых магазинов
Останутся наши следы».
О-хо-хо! Такие вот, брат, дела!
      С 1964 строительство Транснебесной ж/д магистрали шло так сяк наперекосяк. Оно и понятно: какая  может быть работа, когда то рельсы не подвезут, то шпалы… Не работа, а – сплошное мучение. Звону – много, толку – мало.
      Проект решили чуток подправить в сторону упрощения, понимая, что хоть коммунизм и на горизонте, но горизонт – это, кх-м-м,  такая линия, по которой небо кажется граничащим с поверхностью Земли и дойти до него, увы, невозможно, так как горизонт удаляется от наблюдателя с такой же скоростью, с которой он приближается к нему. Побросали шпалы прямо в болото, чтобы побыстрее закончить. Благо дорога опять дала крюк и вышла в аккурат к тому самому месту, с которого и началось строительство. Поэтому в 1978 году вместо того, чтобы тянуть тоннель до Небесного града, его замкнули в кольцо в виде восьмерки и открыли регулярное движение.  Дали станциям звонкие имена: «Пионерская», «Комсомольская», «Энтузиастов» и т.д. Последнюю станцию – «Коммунистическую» переименовали в «Ново – Социалистическую». Так коммунизм стал развитым социализмом.  Остряки злословили: социалистический рай или… капиталистический ад. Но, как известно, на вкус и цвет – товарища нет.  Для тех, кто толпился за забором социалистического рая, он был желанной целью.
     О конечной цели старались не вспоминать. Нашлись, правда, пара умников, которые Ленина и Сталина читали и не забыли о том, что «наша цель – коммунизм», то есть рай. Но им быстро мозги вправили. Много злословили по поводу нового названия станции «Коммунистическая», так как там был такой же бардак, как и раньше. Брюзжать – брюзжали, но в вагон метро лезли, расталкивая других, так как иного транспорта в Небесной ССР не было. Не нравится – ходи пешком.
      В 1985 году решили разморозить стройку: кое – что подлатать, что – то перестроить, ввести европейский сервис и дотянуть рельсы до общемировой магистрали. Каждому жителю Небесного града за 15 лет выделить отдельную квартиру, догнать и перегнать, уже не загнивающий, западный сектор города по уровню гласности, жизни, демократию и всему остальному. Пригласили, как водится, знатоков из – за бугра и закипела… Чуть было не написал: работа. Обсуждение о том, как интенсифицировать методы прокладки шахты по советам иностранных специалистов и деньги спонсоров. Попытались ввести европейский сервис обслуживания пассажиров. Лихо перекинули мост через реку, но дальше дело застопорилось.
     Нетерпеливый читатель спросит: «Что это автор все о метро, да метро, а о жизни на Небесах – ни слова?» Во – первых, дорога вышла на поверхность и вагоны метро больше напоминали пригородную электричку в часы пик, а, во – вторых, Сталин же еще говорил о том, как живется в Небесной ССР в годы Перестройки: «Жить стало весело». Не уж то забыли?
     А если серьезно, то живут – поживают, но добра, почему-то, не наживают? Митингуют. Суверенитет требуют. В очередях стоят. Начальство ругают… Одним словом, нормально живут, как все советские люди.
      Но вернемся к нашим героям. Как читатель успел заметить, и на том свете отношения между Хрущевым и Брежневым складывались непросто. Не сразу и не по своей воле Никита Сергеевич взял на поруки Леонида Ильича. Понимая любопытство читателей, должен хотя бы вкратце рассказать, как жилось Леониду Ильичу на том свете. О жизни Никиты Сергеевича можно не говорить, какая жизнь у парторга? Сам не живет и другим не дает.
     Первое время Леониду Ильичу, прямо скажем, хорошо жилось. Святой угодник, как – никак. Его имя, в соответствии с  решением Политбюро ЦК КПСС, увековечили  на земле в названии городов, пароходов, Институтов и прочая, прочая, прочая. Ну, а на небесах вписали золотыми буквами на Стелу Памяти Святых Угодников Небесной ССР. Буковки, правда, были не золотые, а позолоченные, но все равно – приятно. С наградами пришлось повозиться, так как Леонид Ильич имел коллекцию на зависть всем остальных Святых Угодников. Но, справились.
      «Бред?» - воскликнет предвзятый читатель. Э, нет, батенька, не спеши судить. В Небесной ССР все устроено в соответствии с решениями Политбюро ЦК КПСС, Кабинета Министров и Президиума Верховного Совета СССР и религиозными канонами.
      «ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: ЧТО ВЫ СВЯЖЕТЕ НА ЗЕМЛЕ, ТО БУДЕТ СВЯЗАНО НА НЕБЕ; кого вы отлучите от Церкви, тот будет отлучен и Мной, И ЧТО РАЗРЕШИТЕ НА ЗЕМЛЕ, ТО БУДЕТ РАЗРЕШЕНО НА НЕБЕ; кого вновь примете в общение Церкви через покаяние, того и Я приму, как чадо Мое. Всякое решение ваше будет утверждено на Небе. "Смотри, - говорит святитель Златоуст, - каким бедам подвергает Он упорного: и здешнему наказанию, и будущему мучению. А угрожает Он не для того, чтобы так случилось, но чтобы устрашенный угрозой, т.е. и отсечением от Церкви, и опасностью быть связанным на Небесах, смягчился и оставил гнев. Так Спаситель установил первый, и второй, и третий суд, а не сразу отверг грешника, чтобы, если он не послушает первого суда, то покорился бы второму, а если презрит и его, то устрашился бы третьего; если же не уважит и этого, то ужаснулся бы будущего наказания, определения и суда Божия". Какие великие права дает Господь апостолам, а в их лице и всем их преемникам - пастырям Церкви! Кто может прощать грехи, кроме единого Бога? Но вот, воплотившийся Сын Божий дает это Божественное право всем предстоятелям Церкви, и по воскресении Своем еще раз подтверждает: "примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Ин. 20: 22-23) http://www.pravoslavnaya-biblioteka.ru/evangelie/352.html
      Вот почему в 1982 году, когда от нас ушел «дорогой и горячо любимый Леонид Ильич», на том свете его встретили со всеми почестями – по протоколу, как VIP персону, которую еще при жизни считали небожителем.
      Перед воротами в Небесный град расстелена красная ковровая дорожка. Духовой оркестр играет «Прощание Славянки». Из динамиков звучат слова:
 Наступает минута прощания,
Ты глядишь мне тревожно в глаза,
И ловлю я родное дыхание,
А вдали уже дышит гроза.

Дрогнул воздух туманный и синий,
И тревога коснулась висков,
И зовет нас на подвиг Россия,
Веет ветром от шага полков.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Прости-прощай, прости-прощай...

Летят, летят года,
Уходят во мглу поезда,
А в них ? солдаты.
И в небе темном
Горит солдатская звезда.
А в них ? солдаты.
И в небе темном
Горит солдатская звезда.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Прости-прощай, прости-прощай...

Лес да степь, да в степи полустанки.
Свет вечерней и новой зари ?
Не забудь же прощанье Славянки,
Сокровенно в душе повтори!

Нет, не будет душа безучастна ?
Справедливости светят огни...
За любовь, за великое братство
Отдавали мы жизни свои.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Не все из нас придут назад.

Летят, летят года,
А песня ? ты с нами всегда:
Тебя мы помним,
И в небе темном
Горит солдатская звезда.

Прощай, отчий край,
Ты нас вспоминай,
Прощай, милый взгляд,
Прости-прощай, прости-прощай...


Вариант Александра Галича

Снова даль предо мной неоглядная,
Ширь степная и неба лазурь.
Не грусти ж ты моя ненаглядная
И бровей своих черных не хмурь.

Припев:
Вперед за взводом взвод.
Труба боевая зовет.
Пришел из ставки приказ к отправке
И значит нам пора в поход.

Не грустите о нас наши милые
В том далеком родимом краю.
Мы все теже домашние, мирные,
Хоть шагаем в солдатском строю.
Припев.

Будут зори сменяться закатами.
Будет солнце стремиться в зенит.
Умирать нам солдат за солдатами.
Воскресать нам одеты в гранит.
Припев.

1912
       Пионеры трогательно прижимаю к груди букетики простых полевых цветов. Над входом кумачевое полотнище со словами: «Мы рады приветствовать, дорогого и горячо любимого Леонида Ильича!»
      Пионеры горланят подходящие к случаю речевки. Диктор по радио  читает отрывки из выдающихся литературных произведения Леонида Ильича, красочно описывающих его ратные и трудовые подвиги. Юная дева в белоснежной вышиванке протянула поднос с караваем и солью, а заодно и звонко чмокнула в щечку. Ляпота, да и только! Все честь по чести. Всех бы так встречали.
     Но злопыхатели - завистники злословили о том, что будто бы во время торжественной встречи произошел небольшой конфуз. Перед прибытием Леонида Ильича на том свете был большой шухер: мыли и скоблили улицы, красили фасады домов по дороге, которой должен был проследовать кортеж. За неимением кумача, писали приветствующие лозунги на простынях… Одним словом, состоялся внеочередной коммунистический субботник. Казалось бы все учли. Но не даром говорят, что дьявол скрыт в мелочах.
       Прибыв на тот свет, Леонид Ильич ни минуты не сомневался в том, что будет причислен к лику святых. В нагрудном кармане пиджака у него лежал вчетверо сложенный стандартный лист бумаги с гербом СССР – характеристика – рекомендация с печатями Политбюро ЦК КПСС, Кабинета Министров и Президиума Верховного Совета СССР решения которых, как мы выяснили, были обязательны как для этого, так и того света. Друзья не поскупились на хорошие слова: «пламенный патриот», «выдающийся политический и государственный деятель», «страстный революционер», «пламенный борец за мир, коммунизм и счастье народов всей земли», «славны сын рабочего класса, вложивший огромный неоценимый вклад в коллективизацию и индустриализацию, разгром фашизма, освоение целины и космоса, все силы отдавший совершенствованию социалистической демократии и повышению народного благосостояния, укрепления оборонного могущества страны…»
       С такой характеристикой двери в рай ногой можно открывать. О соответствующих постановлениях об увековечивании памяти Леонида Ильича я уже писал. Явившись на тот свет во все оружии, Леонид Ильич все ж таки робел. «Чем черт не шутит?» - думал он шагая по дороге к КПП Небесной ССР. – «Кто его знает, какие у них тут порядки заведены? Может быть, следовало на всякий случай и Патриарху Постановление Политбюро ЦК КПСС подмахнуть, ведь, душа не только наша – партии – парафия, а и его тоже. Церковь тоже вносит кое-какой вклад в формирование души советского человека. Что же Костя /Черненко К.У./ так опростоволосился?» - с досадой подумал Леонид Ильич.
       Его можно легко понять – боязно, что ни говори. В голову лезли тревожные мысли: «А вдруг Господь будет не в духе и, не читая Постановления, упечет в какую – ни будь тьму – таракань, к черту в пекло?! «Всевышний-то больно горяч, скор на наказание. Чай, похлеще Сталина будет – тот за семь колосков на десять лет в лагеря отправлял, а Господь из – за одного яблока весь род Адама и Евы наказал», - вздыхая, думал Леонид Ильич.
      Так что к воротам КПП Леонид Ильич подошел… Как бы это поточнее выразиться? Ни жив – ни мертв? Не подходит. Взволнованный, короче говоря. Перед воротами толпа людей. Динамики надрываются голосом опального Высоцкого. Леонид Ильич глянул на панно над воротами. А на нем здоровенный бугай – культурист в каске, не иначе, чтобы рога спрятать, лихо орудовал железякой в огнедышащей печи, чтобы огонь поярче горел. Леонид Ильич, начинавший свою трудовую деятельность на металлургическом комбинате, напрочь забыл как называется этот «дрын».
        «Ишь, какой огнище развели! – ужаснулся он. – Еще, бусурманин, зубоскалит: «Заждались, мол, вас «дорогой и горячо любимый Леонид Ильич». Мы вас сей момент - без очереди обслужим».
         А для того, чтобы у Генсека не было сомнений относительно того для кого развели в печурке огонек, на панно было написано: «Тебе, партия, наш ударный труд!» А с противоположной стороны ворот висел его парадный портрет в маршальском мундире со всеми регалиями, с орденом Победы и золотой шашкой. А под ним лозунг  «Добро пожаловать!»
         - К такому энтузизисту только попади – вмиг оприходует и слова не успеешь сказать в свое оправдание, апелляцию подать в высшие инстанции, - сокрушенно проговорил Леонид Ильич и… опростоволосился. Как? Это уже мелочи жизни.
         Наглядная агитация в Небесно ССР была, как говорится, на высоте. Позже по личной просьбе Леонида Ильича панно сняли.
         Досадный конфуз, происшедший с ним при встрече, недолго омрачал жизнь Леонида Ильича. Зажил он на Небесах словно у Христа за пазухой – персональная дачка, спецпаек, прислуга и прочие приятности соответствующие его положению. Должности, правда, подходящей не сыскали, да он и не просил. Живи – не тужи в свое удовольствие, коль, заслужил. Леонид Ильич попервах и жил, да зануда Андропов не дал – объявился вскоре следом ним и сразу же стал воду мутить. Спасибо Косте – Черненко – приструнил его,  да жаль ненадолго.
        Леонид Ильич  денно и ночно молился за его здравие, но его молитвы не были услышаны. Леонид Ильич и передохнуть не успел, как закадычный друг прибыл на постоянное место жительства. Обнялись, троекратно облобызались и по – стариковски прослезились – Константин Устинович по вполне понятной причине, а Леонид Ильич предчувствуя грядущие перемены.
        - Как ты мог допустить, чтобы этот пустозвон дорвался до власти… - не будем дословно цитировать Леонида Ильича, любившего вставить к месту и не к месту красное словцо, понятно, что он имел в виду Михаила Сергеевича Горбачева.
         Вскоре  Константин Устинович понял по чем фунт лиха, так как их с Леонидом Ильича райской жизнью быстро пришел конец. Андропов – этот неугомонный правдолюбец,  достал таки Леонида Ильича. Состоялся пленум тамошнего ЦК, на котором было рассмотрено персональное дело святого угодника Леонида. Доклад, естественно,  делал этот чертов стихоплет – Андропов. Издалека начал:
Ю. В. Андропов стихи
Koordinator: литературный дневник
Да, все мы смертны, хоть не по нутру
Мне эта истина, страшней которой нету.
Но в час положенный и я, как все, умру,
И память обо мне сотрет святая Лета.

Мы бренны в этом мире под луной:
Жизнь - только миг (и точка с запятой);
Жизнь - только миг; небытие - навеки.
КрутИтся во вселенной шар земной,
Живут и исчезают человеки.

Но сущее, рожденное во мгле,
Неистребимо на пути к рассвету.
Иные поколенья на Земле
Несут все дальше жизни эстафету.
----
Сбрехнул  какой-то лиходей,
Как будто портит власть людей.
О том все умники твердят
С тех пор уж много лет подряд,
Не замечая (вот напасть!),
Что чаще люди портят власть.
-----
И пусть смеются над поэтом,
И пусть завидуют вдвойне
За то, что я пишу сонеты
Своей, а не чужой жене.
--------
Лежу в больнице. Весь измучен,
Минутой каждой дорожа.
Да, понимаешь в жизни лучше,
Коль ж... сядешь на ежа.

© Copyright: Koordinator, 2012.
           Ох, и мелочная же душонка оказалась у этого еврейского партизана: битый час перечислял награды Леонида Ильича, количество машин; не забыл упомянуть и о бриллиантах Галины, его зяте… Все вспомнил пинкертон хренов: что было и чего не было, и что давно мохом поросло. Словом, Андропов, оказывается, знал о Брежневе больше, чем он сам о  себе.
          По решению Политбюро Леонида Ильича вычеркнули из списка святых – угодников. Хотели сделать это без особой огласки с сохранением льгот – свои, ведь, люди, но слово вновь попросил Андропов. Поднялся на трибуну. Поискал глазами Хрущева, который мирно дремал в углу зала на последнем ряду и сказал, обращаясь к нему:
         - Я хочу напомнить коммунистам, и в первую очередь Никите Сергеевичу, о том, как поступали в подобных ситуациях запорожские казаки: «Я тебя породил, я тебя и убью!» - сказал Тарас Бульба своему сыну, отправляя его  к нам. Скажите откровенно, Никита Сергеевич, как на духу, мог ли этот… с позволения сказать Генеральный секретарь, стать Святым Леонидом без вашего участия? А вы, Иосиф Виссарионович, - обратился он к тов. Сталину, который сидел в противоположном углу подальше от Хрущева. – Одного вашего слова, да что слова – взгляда, было достаточно, чтобы нимб Святого слетел с его головы. Но вы молчали, по тому что вам это было выгодно.
         Сталин вынул погасшую трубку, мундштук которой он жевал по привычке, и философски заметил:
         - «Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории развеет ее всю без остатка».
         - Речь не о вас, товарищ Сталин. Не уклоняйтесь от ответа.
         Иосиф Виссарионович промолчал, увлеченно посасывая мундштук погасшей трубки. И было непонятно, к кому относится сказанные им слова: к нему или Леониду Ильичу.
        Юрий Владимирович вопросительно посмотрел на Хрущева. Никита Сергеевич молча пожал плечами и недовольно буркнул:
         - Вы можете адресовать свое обвинение половине зала, в том числе и к самому себе. Ведь, эту информацию, которую вы доложили членам ЦК о Брежневе, вы собирали не на Небесах, а на Земле. Нашли крайнего.
         Андропов утвердительно кивнул головой:
        - Принимаю вашу критику, Никита Сергеевич. Но вы то были его, так сказать, крестным отцом!
        - Нашли крайнего! – возмутился Никита Сергеевич. – Чуть что –  виноват. Нечего с больной головы на здоровую валить. – Он бестактно ткнул пальцем в Суслова. – Вот кто виноват. Эй, серый кардинал, покажись народу!
         Суслов вжался в кресло и пискнул:
         - Попрошу не тыкать! Мы с вами свиней не пасли. – Он поискал глазами Сталина, чтобы свалить вину на него, но тот вышел покурить
         Черненко, председательствовавший на пленуме, постучал карандашом по графину с водой, призывая к тишине.
         - Товарищи, давайте без оскорблений! Товарищ Андропов, у вас есть конкретные предложения? Если нет, то прошу голосовать. Кто за то, чтобы поставить на вид  «дорогому и всеми любимому Леониду Ильичу» на вид за его человеческие слабости и дать ему испытательный срок? Прошу голосовать.
         В зале поднялось несколько рук.
         - Товарищи, товарищи, прошу поактивнее.
         Еще несколько человек подняли руки. Андропов по - прежнему стоял за трибуной. Из зала послышалось:
        - Дайте сказать человеку!
        - , давай, крой его не в бровь, а – глаз!
        Андропов продолжил свой экскурс в историю:
        - Никита Сергеевич, - вновь обратился он к Хрущеву.- Вы должны поступить с ним так же, как поступил сл своим сыном Тарас Бульба.
       Никита Сергеевич возмутился:
       - Думайте, что говорите!
      В зал заседаний, покашливая, вошел Сталин и обратился к Андропову:
      - Я вас правильно понял товарищ Андропов, что вы предлагаете товарищу Хрущеву по-отцовски, так сказать, поучить товарища Брежнева? Вы же не предлагаете ему, чтобы он своими руками покарал, так сказать, крестника? – полувопросительно - полуутвердительно сказал он. – Душа, как вы знаете, бессмертна. – И в заключении продекламировал стихотворение Андропова: - Сбрехнул  какой-то лиходей,
Как будто портит власть людей.
О том все умники твердят
С тех пор уж много лет подряд,
Не замечая (вот напасть!),
Что чаще люди портят власть.

      Юрий Владимирович впервые улыбнулся.
      - Я предлагаю, товарищ Сталин, записать в решении Пленума следующий пункт, - он достал из кармана листок бумаги и прочитал: - «Обязать коммуниста Н.С.Хрущева взять на поруки коммуниста Л.И.Брежнева», - и пояснил своими словами: - С целью, так сказать, перевоспитания.
     Сталин беззвучно одобрительно похлопал ладошами и, не выходя к трибуне, сказал, адресуя свои слова всем собравшимся:
      - Правильное решение, товарищи! А мы ему все в этом поможем, ведь все мы с вами виноваты в том, что позволили оступиться товарищу Брежневу. Это наша общая с вами вина и мы все должны дружно взяться за исправление допущенных ошибок – перевоспитание товарища Брежнева.
       Позже в Протоколе запишут: «После слов товарища Сталина раздались дружные бурные аплодисменты».
      Леонид Ильич с облегчением вздохнул. Что греха таить: он опасался более серьезного наказания.
     - Позвольте ваши аплодисменты считать за единодушное одобрение предложения товарища Сталина? – сказал Черненко. – Если нет других дополнений, давайте голосовать в целом. – Он обвел глазами зал и увидел одинокую руку. Нахмурившись, недовольно спросил: - Вы что-то хотите сказать, товарищ?
       - Да!
       - Пожалуйста, на трибуну.
       - Ничего, я отсюда – с места.
       Черненко пожал плечами.
       - С места, так с места. Только представьтесь для протокола.
       - Сергей Миронович… Киров.
       - Простите, не узнал, - извинился Черненко. – Вы изменились.
       Киров произнес пламенную речь, которая сводилась к поддержке слов Сталина о том, что вся партия несет ответственность за таких, с позволения сказать, коммунистов, как Брежнев, за то, что творилось в стране в годы Застоя.
       - И вы? – ехидно спросил его Сталин.
       - Да!
       -Но, ведь, вас еще в 1934 году того… - не стал уточнять Иосиф Виссарионович.
       - Ну и что? – с вызовом сказал Сергей Миронович и многим в зале показалось, что на сей раз речь пойдет не о Брежневе, а о Сталине.
       - Ближе  делу! – крикнул кто-то из зала.
       - Я и говорю по делу: партия должна покаяться перед народом за свои ошибки. Мы обязаны очистить наши ряды. Отобрать партбилет у… Сталина, - неожиданно закончил он.
      Несколько человек в зале захлопали в ладоши. Черненко, чтобы успокоить коммунистов, поднял руку и сказал назидательным тоном:
        - Сергей Миронович, я понимаю, что в вас говорит чувство обиды. Вы подозреваете. Что Иосиф Виссарионович причастен к вашему убийству.
       - Он, конечно, а кто же еще, - вновь крикнул кто-то из зала.
       Черненко успокоил собравшихся:
      - Давайте поручим товарищу Андропову разобраться в этом вопросе. Но, товарищи, существует же порядок. Вопрос о товарище Сталине не входит в повестку дня сегодняшнего пленума. Сегодня мы разбираем персональное дело товарища Брежнева, а не Сталина.
       Кто-то из зала поддержал Кирова:
       - Правильно Мироныч говорит: не с Брежнева, а со Сталина надо начинать!
      Черненко попытался призвать присутствующих к порядку:
       - Самоотчет коммуниста Сталина у нас, товарищи, запланирован на четвертый квартал. Вы же сами. Товарищи, утверждали план работы. Нельзя же вот так: наскоком решать судьбу коммуниста. Надо создать комиссию, глубоко изучить вопрос… У вас все, товарищ Киров? – спросил он у Сергея Мироновича.
         Боясь. Что ему больше не дадут слова, Киров предложил:
         - Надо обязать Брежнева стереть свою фамилию со Стелы Святых Угодников.
         Константин Устинович вопросительно посмотрел на Сталина. Тот, ухмыльнувшись в усы, неожиданно поддержал предложение Кирова:
        - А что? Дельное предложение. Пусть поработает на свежем воздухе. С народом пообщается. Я знаю, что, подымая ярость трудящихся масс против бюрократических
извращений наших организаций, приходится иногда задевать некоторых наших
товарищей, имеющих в прошлом заслуги, но страдающих теперь бюрократической
болезнью. Но неужели это может остановить нашу работу по организации
контроля снизу? Я думаю, что не может и не должно. За старые заслуги следует
поклониться им в пояс, а за новые ошибки и бюрократизм можно было бы дать им
по хребту. А как же иначе? Почему бы этого не сделать, если этого требуют
интересы дела?
("Речь на VIII съезде ВЛКСМ" т.11 стр.73.)

Бюрократизм и канцелярщина аппаратов управления; болтовня о
"руководстве вообще" вместо живого и конкретного руководства; функциональное
построение организаций и отсутствие личной ответственности; обезличка в
работе и уравниловка в системе зарплаты; отсутствие систематической проверки
исполнения; боязнь самокритики,- вот где источники наших трудностей, вот где
гнездятся теперь наши трудности.
Было бы наивно думать, что можно побороть эти трудности при помощи
резолюций и постановлений. Бюрократы и канцеляристы давно уже набили руку па
том, чтобы на словах продемонстрировать верность решениям партии и
правительства, а на деле - положить их под сукно. Чтобы побороть эти
трудности, надо было ликвидировать отставание нашей организационной работы
от требований политической линии партии, надо было поднять уровень
организационного руководства во всех сферах народного хозяйства до уровня
политического руководства, надо было добиться того, чтобы наша
организационная работа обеспечивала практическое проведение в жизнь
политических лозунгов и решений партии.
Чтобы побороть эти трудности и добиться успехов, надо было организовать
борьбу за преодоление этих трудностей, надо было вовлечь массы рабочих и
крестьян в эту борьбу, надо было мобилизовать самое партию, надо было
очистить партию и хозяйственные организации от ненадежных, неустойчивых,
переродившихся элементов.
Что требовалось для этого?
Нам нужно было организовать:
1) Развертывание самокритики и вскрытие недостатков в нашей работе;
2) Мобилизацию партийных, советских, хозяйственных, профсоюзных и
комсомольских организаций на борьбу с трудностями;
3) Мобилизацию рабоче-крестьянских масс на борьбу за проведение в жизнь
лозунгов и решений партии и правительства;
4) Развертывание соревнования и ударничества среди трудящихся;
5) Широкую сеть политотделов МТС и совхозов и приближение
партийно-советского руководства к селу;
6) Разукрупнение наркоматов, главных управлений и трестов и приближение
хозяйственного руководства к предприятию;
7) Уничтожение обезлички в работе и ликвидацию уравниловки в системе
зарплаты;
8) Уничтожение "функционалки", усиление личной ответственности и
установку на ликвидацию коллегий;
9) Усиление проверки исполнения и установку на реорганизацию ЦКК и РКП
в духе дальнейшего усиления проверки исполнения;
10) Передвижку квалифицированных работников из канцелярии поближе к
производству;
11) Разоблачение и изгнание из аппаратов управления неисправимых
бюрократов и канцеляристов;
12) Снятие с постов нарушителей решений партии и правительства,
очковтирателей и болтунов и выдвижение на их место новых людей - людей дела,
способных обеспечить конкретное руководство порученной работой и укрепление
партийно-советской дисциплины;
13) Чистку советско-хозяйственных организаций и сокращение их штатов;
14) Наконец, чистку партии от ненадежных и переродившихся людей.
Вот в основном те средства, которые должна была выдвинуть партия для
того, чтобы побороть трудности, поднять уровень нашей организационной работы
до уровня политического руководства и обеспечить, таким образом, проведение
в жизнь линии партии.
Вы знаете, что ЦК нашей партии так именно и вел свою организационную
работу за отчетный период.
ЦК руководствовался при этом гениальной мыслью Ленина о том, что
главное в организационной работе - подбор людей и проверка исполнения.
По части подбора людей и смещения тех, которые не оправдали себя, я
хотел бы сказать несколько слов.
Помимо неисправимых бюрократов и канцеляристов, насчет устранения
которых у нас нет никаких разногласий, есть у нас еще два типа работников,
которые тормозят нашу работу, мешают нашей работе и не дают нам двигаться
вперед.
Один тип работников - это люди с известными заслугами в прошлом, люди,
ставшие вельможами, люди, которые считают, что партийные и советские законы
писаны не для них, а для дураков. Это те самые люди, которые не считают
своей обязанностью исполнять решения партии и правительства и которые
разрушают, таким образом, основы партийной и государственной дисциплины. На
что они рассчитывают, нарушая партийные и советские законы? Они надеются на
то, что Советская власть не решится тронуть их из-за их старых заслуг. Эти
зазнавшиеся вельможи думают, что они незаменимы и что они могут безнаказанно
нарушать решения руководящих органов. Как быть с такими работниками? Их надо
без колебаний снимать с руководящих постов, невзирая на их заслуги в
прошлом. Их надо смещать с понижением по должности и опубликовывать об этом
в печати. Это необходимо для того, чтобы сбить спесь с этих зазнавшихся
вельмож-бюрократов и поставить их на место. Это необходимо для того, чтобы
укрепить партийную и советскую дисциплину во всей нашей работе.
А теперь о втором типе работников. Я имею в виду тип болтунов, я сказал
бы, честных болтунов, людей честных, преданных Советской власти, но не
способных руководить, не способных что-либо организовать, - сказал Иосиф Виссарионович и пристально посмотрел в глаза Кирову после чего добавил: -

Болтунам не место на оперативной работе.
("Отчетный доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б)" т.13
стр.367-372.) – собравшиеся поняли, кого имеет в виду Иосиф Виссарионович – Горбачева.
         - А что записать в решении Пленума? – спросил Черненко.
         - Что пленум поддержал предложение коммуниста Кирова.
         Из зала послышались одобрительные крики:
         - Правильно, пусть поработает!
         - Любишь кататься, люби и саночки возить!
         - И ордена пусть выковыряет со Стелы. Столько места занимают.
         - Товарищи, - обратился к членам ЦК Черненко, - нам надо всесторонне обсудить это довольно необычное предложение. Не пороть горячку… Подумать, как воспримут наше решение массы… Не нанесет ли наше поспешное решение урон авторитету партии…
         - Нечего тут обсуждать! – крикнул сосед Кирова, одетый так же как и он в военную гимнастерку без знаков различия. – Ставь на голосование! - Потребовал он. – Нечего кота за хвост тянуть.
        Несмотря на возражения Никиты Сергеевича, оба предложения – и Кирова, и Андропова прошли на ура. Кроме того, в повестку дня Пленума был внесен кадровый вопрос – о выборах нового Генерального Секретаря ЦК Небесной ССР. Не трудно догадаться, что им был избран Сергей Миронович Киров, причем Сталин первым проголосовал «за». Так на Небесах, не без участия Сталина, началась долгожданная Перестройка.
              Глава 2
           Проволынив несколько дней, Леонид Ильич, после очередного напоминания Хрущева, явился в отдел кадров ЦПКиО, на балансе которого числилась Стела Святых Угодников. Его без долгих проволочек зачислили в штат бригады реставраторов. Черненко напросился к нему подсобным рабочим сам.
          Возвращаясь после первого трудового дня в молодежное общежитие, куда переселили обоих, Леонид Ильич заметил своему верному санчо:
          - Какая же неблагодарная скотина человек! Что я плохого сделал народу? Ничего, кажется, для них: ни Сибири, ни Украины, ни Дальнего востока, а они все недовольны, все им мало! Сами бы попробовали одеть, обуть, накормить и напоить такую ораву – почитай 300 миллионов . Никакой Сибири не хватит. Сколько из нее нефти выкачали, газа…
        Константин Устинович вставил свои пять копеек:
        - А засрали как…
        - Главное, что: все как в прорву уходило, в бездонную бочку.
        - Не япошки, чай, чтобы на одном рисе, да сырой рыбе сидеть.
        - А почему сырой?
        - А кто их знает?! – пожал плечами Константин Устинович. – Дровишек, наверное, не хватает, вот и жрут сырую.
       - Не заливай! – не поверил ему Леонид Ильич.
       - Угощали в их посольстве.
      - И как?
      - Еле проглотил.
     - Надо было водочкой запить, чтобы не травануться.
     - Так я и хотел, но она у них теплая.
     - Ври, да не заливай! – не поверил ему Брежнев. – Какой же придурок теплую водку пьет?
     - Так япошки и пьют. Саке называется.
    Леонид Ильич, словно не было тяжелого трудового дня, задорно заржал:
     - Подходящее название. – После продолжительной паузы, спросил: - О чем мы с тобой говорили-то?
     - О русском народе.
     - Любит наш народ сытно поесть.
     - И выпить не дурак.
     - Это уж точно! – поддакнул ему Константин Устинович.
     - А для этого валюта нужна. А ее можно только за нефть, газ, да лес получить. Все остальное им – Западу, надо полагать – даром не нужно.
      Впервые за всю беседу Черненко не согласился с Брежневым.
   - Посол говорил, что они наши станки покупают.    
    - Слушай, Костя, ты не перебрал, часом, на приеме у япошек? На кой хрен им наши станки, когда они  нам самим не нужны?
    - Так они их как металлолом покупают. Выгодно. Мы же задаром отдаем.
    - Вот, сволочи! – убежденно заявил Брежнев.
    - Кто? Наш народ? Расею - матушку угробили, чтобы народу угодить. А они… - Вспомнив о том, как целый день зеваки, наблюдавшие за их работой, скалили зубы, сказал: - Не помнят добра наши люди. Сейчас вон Горбатый больше нашего нефть продает и почитай задаром, а его чуть ли не на руках носят /напомню: описываемые события происходят в 1987 году/.
     - Как бы не уронили, - язвительно заметил Леонид Ильич. – Валюта-то на что уходит? На хозяйственное мыло, да стиральный порошек! Тьфу, срамота, да и только. Ладно бы мыло было путевое, а то барахло – полбруска смылил, а рук не отмыл.
      Трудовые будни, как вы поняли дорогие читатели, складывались у Леонида Ильича не просто. На первый взгляд ему досталась не пыльная работенка – всех делов - то: выковырять из гранита десяток – другой бронзовых буковок, да ордена. Поэтому, услышав о решении Пленума ЦК Небесной компартии, Леонид Ильич украдкой облегченно вздохнул. Коммунисты не знают жалости  к поверженным кумирам и он был готов услышать более суровый приговор. Но радовался он, как выяснилось позже, преждевременно.
         Имя Черненко, как трижды героя Советского Союза, тоже было увековечено на Стеле Святых Угодников. Сам он из крестьянской семьи. Сибиряк. Учитель. Историк. С металлом дела не имел. Поэтому, найдя на Стеле свою фамилию, схватил первую попавшуюсь на глаза палку и попытался выковырять бронзовые буквы. Но не тут-то было.
         Леонид Ильич понаблюдал за его работой и, отодвинув Черненко в сторону, попытался ногтем поддеть одну из букв. Одобрительно качая головой, сказал:
         - Добротно сработано – на века. Тут без инструментов не управишься. Дуй к кладовщику.
        Но на складе было хоть шаром покати – пусто. Поругавшись для порядка с кладовщиком, Константин Устинович вернулся несолоно хлебавши. Пришлось Леониду Ильичу, сломив гордыню, самому отправиться к кладовщику на поклон.
        Но этот пройдоха давным – давно спустил налево все казенное имущество. Леонид Ильич метал гром и молнии, но кладовщик был непробиваем:
        Инструмента – нет и в отдаленном будущем не предвидится, - твердил он, не боясь ни начальства, ни Бога, и черта,  которым грозился пожаловаться на него Леонид Ильич.
        Вечером Константин Устинович написал анонимку под диктовку Леонида Ильича и бросил ее в ближайший почтовый ящик, надеясь на то, что она найдет нужного адресата. Но Небесная канцелярия не спешила с ответом, поэтому вдогонку за первой пошла вторая, третья анонимка во все более высокие инстанции.

        Инстанции прореагировали должным образом – перевели кладовщика на руководящую работу, а об инструментах, которые слезно просил Константин Устинович в анонимке, инстанции помалкивали.
        Новый кладовщик в ответ на просьбу Леонида Ильича выдать инструмент. Намекнул на какую-то смазку, которой не хватает. Хоть и давно это было, но как человек, связанный с производством, Леонид Ильич знал, что зубило не нужно смазывать, его надо точить.
        Константин Устинович растолковал своему горемычному дружку, что кладовщик намекает на магарыч и пошел сам улаживать дело. Вернувшись, растроенно махнул рукой:
        - Дохлый номер – взятку требует.
        - Сколько? – Константин Устинович назвал сумму. Леонид Ильич переспросил: - Сколько? Сколько? – Услышав сумму, долго ругался: - Бога у него нет за , не христь окаянный! – намекнул он на национальность кладовщика. -  Он, что, думает, что мы рокфеллеры? Мы – простые Генеральные секретари.
        Леонид Ильич продиктовал новую анонимку. К работе не приступали – ждали приезда комиссии. Комиссия приехала в составе трех человек. Заперлись на складе с кладовщиком. Ревизия, несмотря на то, что на складе нечего было проверять – полки сияли девственной чистотой – продолжалась всю ночь. Утром, опохмелившись, комиссия составила поддиктовку кладовщика Акт о проверке и укатила восвояси.
         Леонид Ильич выдал Константину Устиновичу новый лист бумаги.
         - Пиши!
        - Кому? – недовольно буркнул Черненко. – Все деньги на бумагу истратили – скоро по миру пойдем, а зарплата нам не светит.
        - Пиши, чернильная твоя душонка!
        - Кому?
        - Самому пиши!
       Константин Устинович положил на тетрадный листок, исписанный с одной стороны детскими каракулями, огрызок карандаша и наотрез отказался:
        - Не буду.
        - Это еще что за бунт на корабле? Забыл кому служишь?!
        - Я – верующий, - пояснил свой отказ Константин Устинович. – Нельзя Господа беспокоить по таким мелочам. Да и как письмо отправишь? Даром только бумагу испортим.
       Леонид Ильич задумчиво почесал в затылке и уже другим тоном попросил Константина Устиновича:
       - Последний раз. – И продиктовал: - Первому секретарю ЦК Небесной Коммунистической партии Кирову С.М. Заявление. Довожу до вашего сведения…
      ЦК, как водится, переслало анонимку в первичную партийную организацию ЦПКиО, а там ее передали… Н.С.Хрущеву – круг замкнулся.
     Никита Сергеевич пришел в обеденный перерыв, как всегда сонный. Злой, как сто китайцев вместе взятых. Кликнул народ на собрание. И началось…
    Черненко мигом раскололся, покаялся в содеянном и пообещал, что «больше так не будет». Леонид Ильич молчал, как партизан на допросе. В реставрационной бригаде работал большой, но не сплоченный коллектив, многие из которых, были обязаны лично Леониду Ильичу в назначении руководителями республиканских и областных комитетов партии, поэтому он был спокоен. Но… Своя шкура, как известно, ближе к телу. Коллектив… дружно осудил кляузника и бездельника рабочего Константина и… поставили на вид Хрущеву за плохую работу с подшефным. Через месяц – на следующем партийном собрании он должен будет отчитаться в проделанной работе.
          Константин Устинович с мольбой посмотрел на Леонида Ильича. Но Хозяин всем своим видом давал понять, что знать его не знает.
       Терять Константину Устиновичу было нечего. Он бухнулся на колени и побожился всеми святыми, что не будет больше обливать грязью кладовщика – честнейшего человека, ударника коммунистического труда, Гвардейца пятилетки и прекрасного семьянина.
      Трудовой коллектив поверил в искренность раскаяния Черненко и ограничился устным порицанием. Досталось на орехи и Леониду Ильичу за срыв графика работы и систематическое невыполнение плана. Не помогли ему и ссылки на объективные трудности – отсутствие инструментов. Ему дали месячный срок.
      - Не наверстаешь упущенного – пеняй на себя, - предупредил его И.О. бригадира Суслов. – Пошлют, куда Макар телят не гонял, тогда узнаешь почем фунт лиха.
      Никита Сергеевич добавил:
     - Наша бригада борется за звание «Коллектив коммунистического труда», поэтому мы не потерпим в своей среде ни лодырей, ни кляузников. На полустанке «37 километр» нехватка кадров. Никто с тобой няньчиться не будет.
      После собрания Константин Устинович упрекнул Брежнева:
      - И ты – Брут, - историк, как ни как.
      - Анонимки писать - дохлый номер. Надо другим путем идти.  Пойдем, что ли, и в самом деле, поработаем чуток что ли. Сколько можно ваньку валять? Поломались для приличия и – будет. А то, в самом деле, командируют на 37 километр. Время такое наступило, что не приведи Господи. Ленина и то во всех смертных грехах обвиняют: и любовница у него была, и гомосексуалист он, а сам он – немецкий шпион, вдобавок еще и еврей, и мозга у него не было…
       - Так одно другому же противоречит: любовницу имел и гомосексуалистом был! – обратил внимание Брежнева на не стыковку Черненко.  – Кто поверит в этот бред?
      - Ну, знаешь ли, поверить не поверят, но… - не договорил Брежнев.
      Константин Устинович добавил за него:
    - … проверят.
   - Во – во, то – то и оно! Ты успел Красную папочку прочитать, что в сейфе в моем личном сейфе в кабинете хранится?
   - Не успел, - признался Черненко.
   - Зря. С нее -  то и надо было начинать.
   - А что в ней?
   - Много чего, в том числе и про Небесное ЦК прописано, и про тутошнюю комиссию партийного контроля, и еще про Метро – 2, которое Сталин перед войной начал строить.
   - Про метро что-то, помнится, докладывали. Но все это на поверку оказалось слухами.
   - Эх, Костя, Костя, - безрадостно вздохнул Леонид Ильич. – Подумай сам: как мы с тобой сюда попали прямой дорогой?
   - Ну… - задумался он. – Все мы – смертны. Душа после смерти отделяется от тела и предстает перед… - запнулся он. – Апостолом каким-то, который ведет ее…
   Леонид Ильич, с беспокойством покосившись по сторонам, сунул ему в руки листок бумаги, вырванный из книги.
   - На, почитай на досуге, только так, чтобы никто не видел.
   - «Нападение на душу после смерти, инструкция как спастись
В этом падшем мире местом обитания бесов, местом, где души новопреставленных встречаются с ними, является воздух» - вслух прочел Константин Устинович.
    Леонид Ильич испуганно остановил его:
   - Ты что, спятил?  Про себя читай!
   Константин Устинович продолжил чтение: В
этом падшем мире местом обитания бесов, местом, где души
новопреставленных встречаются с ними, является воздух. Владыка Игнатий
далее описывает это царство, которое надо ясно понимать, чтобы можно
было вполне уяснить современные "посмертные’’ опыты.


"Слово
Божие и содействующий слову Дух открывают нам при посредстве избранных
сосудов своих, что пространство между небом и землею, вся видимая нами
лазуревая бездна воздухов, поднебесная, служит жилищем для падших
ангелов, низвергнутых с неба....

’’

"Святой
апостол Павел называет падших ангелов духами злобы поднебесными (Еф.
VI, 12), а главу их – князем, господствующим в воздухе (Еф. II, 2).
Падшие ангелы рассеяны во множестве по всей прозрачной бездне, которую
мы видим над собой. Они не перестают возмущать все общества человеческие
и каждого человека порознь; нет злодеяния, нет преступления, которого
бы они не были зачинщиками и участниками; они склоняют и научают
человека греху всевозможными средствами. Супостат ваш диавол, – говорит
святой апостол Петр, – яко лев рыкая ходит, иский кого поглотити (1 Петр
V, 8) и во время земной жизни нашей, и по разлучении души с телом.
Когда душа христианина, оставив свою земную храмину, начнет стремиться
через воздушное пространство в горнее отечество, демоны останавливают
ее, стараются найти в ней сродство с собою, свою греховность, свое
падение и низвести ее во ад, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. XXV,
41). Так действуют они по праву, приобретенному ими" (Епископ Игнатий.
Собр. соч., т. 3, стр. 132—133).

После
падения Адама, продолжает епископ Игнатий, когда рай был закрыт для
человека и Херувим с огненным мечом был поставлен охранять его (Быт.
III, 24), глава падших ангелов – сатана – вместе с ордами подчиненных
ему духов "стал на пути от земли к раю, и с того времени до
спасительного страдания и животворной смерти Христовой не пропустил по
пути тому ни одной души человеческой, разлучившейся с телом. Врата
небесные заключились для человека навсегда. И праведники, и грешники
нисходили во ад.

Врата вечные и пути непроходимые открылись только пред Господом нашим Иисусом Христом’’ . После нашего искупления Иисусом Христом "все, явно
отвергшие Искупителя, отселе составляют достояние сатаны; души их по
разлучении с телами нисходят прямо во ад. Но и христиане, уклоняющиеся
ко греху, недостойны немедленного переселения из земной жизни в
блаженную вечность. Самая справедливость требует, чтобы
эти уклонения ко греху христианской души, эти измены Искупителю были
взвешены и оценены. Необходимы суд и разбор, чтоб определить, что
преобладает в ней – вечная жизнь или вечная смерть. И ожидает каждую
христианскую душу по исшествии ее из тела нелицеприятный суд Божий, как
сказал святой апостол Павел: лежит человеком единою умрети, потом же суд
(Евр. IX, 27).

Для
истязания душ, проходящих воздушное пространство, установлены темными
властями отдельные судилища и стражи в замечательном порядке. По слоям
поднебесной, от земли до самого неба, стоят сторожевые полки падших
духов. Каждое отделение заведывает особенным видом греха и истязывает в
нем душу, когда душа достигнет этого отделения. Воздушные бесовские
стражи и судилища называются в отеческих писаниях мытарствами, а духи,
служащие в них, – мытарями’’.

Как понимать мытарства

Возможно,
ни один аспект православной эсхатологии не был столь неправильно
понимаем, как воздушные мытарства. Многие выпускники современных
модернистских православных семинарий склонны вообще целиком отвергать
это явление как некое "позднее добавление" к православному учению или
как "вымышленное" царство, не имеющее под собой основания в Священном
Писании, или святоотеческих текстах, или духовной реальности. Эти
студенты являются жертвами рационалистического образования, которому не
хватает тонкого понимания как различных уровней той реальности, которая
часто описывается в православных текстах, так и различных смысловых
уровней, часто встречающихся в библейских и святоотеческих текстах.
Современный рационалистический чрезмерный упор на "буквальное" значение
текстов и "реалистическое", или приземленное, понимание событий,
описываемых в Священном Писании и житиях святых, замутняют или даже
вообще полностью затемняют духовный смысл и духовный опыт, которые
служат зачастую основными православными источниками. Поэтому владыка
Игнатий, который, с одной стороны, был утонченным современным
интеллектуалом, а с другой – истинным и простым сыном Церкви, может
служить хорошим посредником, с помощью которого православные
интеллектуалы могли бы найти пути возврата к истинному православному
преданию.

Прежде
чем излагать дальше учение владыки Игнатия о воздушных мытарствах,
упомянем о предостережениях двух православных мыслителей – одного
современного и одного древнего – тем, кто приступает к исследованию
потусторонней реальности.

В
ХIХ веке митрополит Макарий Московский, говоря о состоянии души после
смерти, писал: "Должно, однако, заметить, что, как вообще в изображении
предметов мира духовного для нас, облеченных плотию, неизбежны черты,
более или менее чувственные, человекообразные, – так, в частности,
неизбежно допущены они в подробном учении о мытарствах, которые проходит
человеческая душа по разлучении с телом. А потому надобно твердо
помнить наставление, какое сделал Ангел преподобному Макарию
Александрийскому, едва только начинал речь о мытарствах: "Земные вещи
принимай здесь за самое слабое изображение небесных’’. Надобно
представлять мытарства не в смысле грубом, чувственном, а сколько для
нас возможно в смысле духовном, и не привязываться к частностям, которые
у разных писателей и в разных сказаниях самой Церкви, при единстве
основной мысли о мытарствах, представляются различными’’ (Митр. Макарий
Московский. Православно-догматическое богословие. СПб., 1883, т. 2, стр.
538).

Некоторые
примеры таких подробностей, которые не следует толковать грубо и
чувственно, приводит св. Григорий Двоеслов в четвертой книге своих
"Собеседований’’, которые, как мы уже видели, специально посвящены
вопросу жизни после смерти.

Так,
описывая посмертное видение некоего Реперата, который видел грешного
священника стоящим на вершине огромного костра, св. Григорий пишет:
"Приготовление же костров Реперат видел не потому, что в аде горели
дрова; но для удобнейшего рассказа живущим видел в горении грешников то,
что обыкновенно поддерживает у живущих вещественный огонь, дабы они,
слыша об известном, научились бояться того, что им еще не известно’’
(IV, 31, стр. 314).

И
еще, описав, как один человек был отослан обратно после смерти из-за
"ошибки’’ – на самом деле из жизни отзывался некто другой, носящий то же
имя (такое имело место и в современных "посмертных’’ опытах), св.
Григорий добавляет: "Когда такое случается, тщательное рассмотрение
покажет, что это была не ошибка, а предупреждение. В Своем безграничном
милосердии благий Бог позволяет некоторым душам вернуться в свои тела
вскоре после смерти, чтобы видением ада, наконец, научить их страху
вечного наказания, в которое одни слова не могли их заставить поверить’’
(IV, 37).

А
когда одному человеку в посмертном видении были показаны золотые
райские жилища, св. Григорий замечает: "Конечно, никто, обладающий
здравым смыслом, не поймет буквально эти слова... Поскольку вечной
славой вознаграждается щедрая милостыня, то представляется вполне
возможным построить вечное жилище из золота’’ (IV, 37).

Позже
мы остановимся подробнее на различии между видениями иного мира и
настоящими случаями выхода туда "из тела’’ (опыт мытарств и многие из
современных "посмертных’’ опытов явно принадлежат к последней
категории); но пока нам достаточно отдавать себе отчет в том, что ко
всем столкновениям с потусторонним миром мы должны подходить осторожно и
трезво. Никто, знакомый с православным учением, не скажет, что
мытарства не являются "реальными’’, что на самом деле душа после смерти
их не проходит. Но мы должны иметь в виду, что это имеет место не в
нашем грубом материальном мире, что хотя там и имеются время и
пространство, они в корне отличаются от наших земных представлений, и
что на нашем земном языке рассказы никогда не смогут передать
потусторонней реальности. Всякому, хорошо знакомому с православной
литературой, обычно будет ясно, как отличить описываемую там духовную
реальность от превходящих подробностей, которые иногда могут быть
выражены на символическом или образном языке. Таким образом, конечно,в
воздухе не существует видимых "домов" или "будок", где собирают
"подати"; а где упоминаются "свитки" или письменные приборы, которыми
записываются грехи, или "весы", на которых взвешиваются добродетели, или
"золото", которым уплачиваются "долги", – во всех этих случаях мы можем
правильно понимать эти образы как средства фигуральные или
пояснительные, используемые для выражения духовной реальности, с которой
душа сталкивается в этот момент. Видит ли действительно душа тогда эти
образы, благодаря постоянной привычке видеть духовную реальность в
телесной форме, или же позднее может вспомнить пережитое только
посредством таких образов, или просто не может выразить пережитое иначе –
это второстепенный вопрос, который, по-видимому, для святых отцов и
списателей житий святых, где повествуется о подобных случаях, не
представляется существенным.

Важно
другое – что существует истязание бесами, которые появляются в
страшном, нечеловеческом виде, обвиняют новопреставленного в грехах и
буквально пытаются схватить его тонкое тело, которое крепко держат
Ангелы; все это происходит в воздухе над нами и может быть увидено теми,
чьи глаза открыты для духовной реальности.

Теперь вернемся к изложению епископом Игнатием православного учения о воздушных мытарствах.

Святоотеческое свидетельство о воздушных мытарствах

"Учение
о мытарствах есть учение Церкви. Несомненно, что святой апостол Павел
говорит о них, когда возвещает, что христианам предлежит брань с
поднебесными духами злобы (Еф. VI, 12). Это учение находим в древнейшем
церковном предании и в церковных молитвословиях’’ (стр. 138).

Владыка Игнатий цитирует многих свв. отцов, которые учат о мытарствах. Здесь мы цитируем некоторых из них.

Св.
Афанасий Великий в своем Житии св. Антония Великого описывает, как
однажды св. Антоний "при наступлении девятого часа, начав молиться перед
вкушением пищи, был внезапно восхищен Духом и вознесен Ангелами на
высоту. Воздушные демоны противились его шествию; Ангелы, препираясь с
ними, требовали изложения причин их противодействия, потому что Антоний
не имел никаких грехов. Демоны старались выставить грехи, соделанные им
от самого рождения; но Ангелы заградили уста клеветников, сказав им, что
они не должны исчислять согрешений его от рождения, уже изглаженных
благодатиею Христовою, но пусть представят, если имеют, грехи, содеянные
им после того времени, как он поступлением в монашество посвятил себя
Богу. При обвинении демоны произносили много наглых лжей; но как клеветы
их лишены были доказательств, то для Антония открылся свободный путь.
Тотчас он пришел в себя и увидел, что стоит на том самом месте, на
которое стал для молитвы. Забыв о пище, он провел всю ночь в слезах и
стенаниях, размышляя о множестве врагов человеческих, о борьбе с таким
воинством, о трудностях пути к небу через воздух и о словах апостола,
который сказал: несть наша брань к крови и плоти, но к началом и ко
властем воздушным (Еф. VI, 12; Еф. II, 2), который, зная, что воздушные
власти того только и доискиваются, о том заботятся со всем усилием, к
тому напрягаются и стремятся, чтобы лишить нас свободного прохода к
небу, увещевает: примите вся оружия Божия, да возможете противитися в
день лют, да противный посрамится, ничтоже имея глаголати о нас укорно
(Еф. VI, 13; Тит. II, 8; стр. 138).

Св.
Иоанн Златоуст, описывая смертный час, учит: "Тогда нужны нам и многие
молитвы, многие помощники, многие добрые дела, великое заступление от
Ангелов при шествии через воздушное пространство. Если, путешествуя в
чужую страну или чужой город, нуждаемся в путеводителе, то сколько
нужнее нам путеводители и помощники для руководства нас мимо невидимых
старейшинств и властей миродержателей этого воздуха, называемых и
гонителями, и мытарями, и сборщиками податей!’’ (Слово о терпении и
благодарении и о том, чтобы мы не плакали неутешно о умерших, которое в
Православной Церкви положено читать в субботу седьмую по Пасхе и при
погребении усопшего).

Св.
Макарий Великий пишет: "Слыша, что под небесами находятся реки змиев,
уста львов, власти темные, огнь горящий и все члены в смятение
приводящий, не знаеши ли, что если не восприимеши залога Святого Духа,
при исхождении из тела они душу твою поймут и воспрепятствуют тебе внити
на небеса’’ (Беседа 16, гл. 13).

Св.
Исаия Отшельник, один из авторов "Добротолюбия’’ (IV век), учит, что
христиане должны "ежедневно иметь пред очами смерть и заботиться о том,
как совершить исход из тела и как пройти мимо властей тьмы, имеющих
встретить нас на воздухе" (Слово 1, 4). Когда душа выйдет из тела ей
сопутствуют Ангелы; навстречу ей выходят темные силы, желая удержать ее и
истязуя, не найдут ли в ней чего своего" (Слово 17).

И
вновь святой Исихий пресвитер Иерусалимский (V век) учит: "Найдет на
нас час смерти, придет он, и избегнуть его будет невозможно. О, если б
князь мира и воздуха, долженствующий тогда встретить нас, нашел наше
беззаконие ничтожным и незначительным и не мог обличить нас правильно!"
(Слово о трезвении, 161, "Добротолюбие", т. 2).

Св.
Григорий Двоеслов (+604) пишет в своих Беседах на Евангелие: "Надобно
основательно размышлять о том, сколько страшен будет для нас час
смертный, какой тогда ужас души, какое воспоминание всех зол, какое
забвение протекшего счастия, какой страх и какое опасение Судии. Тогда
злые духи в отходящей душе отыскивают дела ее; тогда они представляют на
вид те грехи, к которым расположили ее, чтоб свою сообщницу увлечь на
мучения. Но для чего мы говорим только о грешной душе, когда они
приходят даже к избранным умирающим и в них отыскивают свое, если в чем
успели? Среди людей был только Один, Кто прежде страдания Своего
безбоязненно говорил: Ктому не много глаголю с вами. Грядет бо сего мира
князь и во Мне не имать ничесоже (Ин. XIV, 30) (Слова на Евангелия, 39,
на Лк. XIX, 12—47: епископ Игнатий, т.3, стр. 278).

Св.
Ефрем Сирин (+373) так описывает час смерти и суда в мытарствах: "Когда
приходят страшные воинства, когда божественные изъятели повелевают душе
переселиться из тела, когда, увлекая нас силою, отводят в неминуемое
судилище, тогда, увидев их, бедный человек... весь приходит в колебание,
как от землетрясения, весь трепещет... божественные изъятели, появ
душу, восходят по воздуху, где стоят начальства и власти и миродержители
противных сил. Это – злые наши обвинители, страшные мытники, описчики,
данщики; они встречают на пути, описывают и вычисляют грехи и
рукописания сего человека, грехи юности и старости, вольные и невольные,
совершенные делом, словом, помышлением. Великий там страх, великий
трепет бедной душе, неописуема нужда, какую терпит тогда от неисчетного
множества тьмами окружающих ее врагов, клевещущих на нее, чтобы не дать
ей взойти на небо, поселиться в свете живых, вступить в страну жизни. Но
святые Ангелы, взяв душу, отводят ее’’ (св. Ефрем Сирин. Собр. соч. М.,
1882, т. 3, стр. 383—385).

Богослужения
Православной Церкви тоже содержат многочисленные упоминания о
мытарствах. Так, в "Октоихе", творении св. Иоанна Дамаскина (VIII век),
мы читаем: "В час, Дево, конца моего руки бесовския мя исхити, и суда и
прения, и страшнаго испытания, и мытарств горьких, и князя лютаго,
Богомати, и вечнаго осуждения" (глас 4, пятница, тропарь 8-й песни
канона на утрени).

Или:
"Егда плотскаго союза хощет душа моя от жития разлучитися, тогда ми
предстани, Владычице, и бесплотных врагов советы разори, и сих челюсти
сокруши, ищущих пожрети мя нещадно: яко да невозбранно пройду на воздусе
стоящыя князи тьмы, Богоневестная" (глас 2, Утреня субботы, стихиры на
стиховне). Владыка Игнатий приводит семнадцать подобных примеров из
богослужебных книг, но этот перечень, конечно, неполный.

Самое
глубокое изложение учения о воздушных мытарствах среди ранних отцов
Церкви можно найти в "Слове о исходе души" св. Кирилла Александрийского
(+444), которое всегда включалось в издания славянской Следованной
Псалтири, т. е. Псалтири, приспособленной для использования на
богослужении. Среди всего прочего, св. Кирилл говорит в этом "Слове":
"Прочее яковый страх и трепет чаеши душе имети в день он, зрящи страшных
и дивих и жестоких и немилостивых, и безстудных демонов, яко муринов
мрачных предстоящих! Яко и самое видение – едино лютейшее есть всякие
муки, ихже зряши душа смущается, волнуется, болезнует, мятется и
спрятается, к Божиим Ангелам прибегающи. Держится убо душа от святых
Ангел, воздухом проходящи, и возвышаема, обретает мытарства, хранящая
восход, и держаща, и возбраняюща восходящим душам: коеждо бо мытарства
своя их грехи приносит... каяждо страсть душевная, и всякий грех своя
мытари имать и истязатели".

Многие
другие св. отцы и до, и после св. Кирилла говорят о мытарствах или
упоминают о них. Процитировав многих из них, упоминавшийся выше историк
церковной догматики заключает: "Такое непрерывное, всегдашнее и
повсеместное употребление в Церкви учения о мытарствах, особенно же
между учителями четвертого века, непререкаемо свидетельствует, что оно
передано им от учителей предшествовавших веков и основывается на
предании апостольском" (митрополит Макарий Московский.
Православно-догматическое богословие, т. 2, стр. 535).

Мытарства в Житиях святых

Православные
жития святых содержат многочисленные и подчас очень живые рассказы о
том, как душа после смерти проходит через мытарства. Самое подробное
описание можно найти в Житии св. Василия Нового (26 марта), где
приводится рассказ блаженной Феодоры ученику святого, Григорию, о том,
как она проходила через мытарства. В этом рассказе упоминаются двадцать
особых мытарств и сообщается, какие грехи проверяются на них. Епископ
Игнатий довольно пространно излагает этот рассказ (т. 3, стр. 151—158).
Он не содержит ничего существенного, чего нельзя было бы найти в других
православных источниках о мытарствах, поэтому здесь мы его опустим,
чтобы процитировать некоторые из этих других источников, которые, хотя и
являются менее подробными, но следуют той же канве событий.

В
повести о воине Таксиоте ("Жития святых", 28 марта) рассказывается,
например, что он вернулся к жизни, проведя шесть часов в могиле, и
поведал следующее: "Когда я умирал, то увидел некоторых эфиопов, стоящих
предо мною; вид их был очень страшен, и душа моя смутилась. Потом я
увидел двух юношей, очень красивых; душа моя устремилась к ним тотчас,
как бы возлетая от земли. Мы стали подниматься к небу, встречая на пути
мытарства, удерживающие душу всякого человека. Каждое истязало ее об
особом грехе: одно обо лжи, другое о зависти, третье о гордости; так
каждый грех в воздухе имеет своих испытателей. И вот я увидел в ковчеге,
держимом Ангелами, все мои добрые дела, которые Ангелы сравнили с моими
злыми делами. Так мы миновали эти мытарства. Когда же мы, приближаясь к
вратам небесным, пришли на мытарство блуда, страхи держали меня там и
начали показывать все мои блудные плотские дела, совершенные мною с
детства моего до смерти, и Ангелы, ведущие меня, сказали мне: "Все
телесные грехи, которые содеял ты, находясь в городе, простил тебе Бог,
так как ты покаялся в них". Но противные духи сказали мне: "Но когда ты
ушел из города, ты на поле соблудил с женой земледельца твоего". Услыхав
это, Ангелы не нашли доброго дела, которое можно было бы
противопоставить греху тому, и оставив меня, ушли. Тогда злые духи, взяв
меня, начали бить и свели затем вниз; земля расступилась, и я, будучи
веден узкими входами через темные и смрадные скважины, сошел до самой
глубины темниц адовых".

Владыка
Игнатий цитирует также и другие случаи прохождения мытарств в житиях
св. великомученика Евстратия (IV в., 13 декабря), св. Нифона из
Констанции Кипрской, который видел многие души, восходящие через
мытарства (IV в., 23 декабря), св. Симеона Христа ради юродивого
Эмесского (IV в., 21 июля), св. Иоанна Милостивого, патриарха
Александрийского (VII в., Пролог на 19 декабря), св. Макария Великого
(19 января).

Епископ
Игнатий не был знаком с многочисленными ранними православными западными
источниками, которые никогда не переводились на греческий или русский и
которые так изобилуют описаниями мытарств. назавние "мытарства", как
кажется, ограничивается восточными источниками, но описываемая в
западных источниках реальность тождественна.

Например,
св. Колумба, основатель островного монастыря Ионы в Шотландии (+ 597),
много раз за свою жизнь видел в воздухе битвы демонов за души умерших.
Св. Адамнан (+ 704) рассказывает об этом в написанном им житии святого.
Вот один из случаев:

Однажды
св. Колумба созвал своих монахов и сказал им: "Поможем молитвой монахам
аббата Комгела, которые утопают в этот час в Телячьем озере, ибо вот в
этот момент они сражаются в воздухе против сил зла, тщащихся захватить
душу чужестранца, которая утопает вместе с ними". Затем после молитвы он
сказал: "Благодарите Христа, ибо сейчас святые Ангелы встретили эти
святые души, освободили того чужестранца и с торжеством спасли его от
воинствующих демонов".

Св.
Бонифаций, англо-саксонский апостол германцев (VIII век), передает в
одном из своих писем рассказ, услышанный в Уэнлоке из уст одного монаха,
который умер и через несколько часов вернулся к жизни. Когда он вышел
из тела, "его подхватили Ангелы такой чистой красоты, что он не смог
смотреть на них..." "Они понесли меня, – сказал он, – высоко в
воздух"... Дальше он рассказал, что за то время, что он был вне тела,
такое количество душ покинули свои тела и столпились в месте, где он
находился, что ему казалось, что их больше, чем всего населения земли.
Он также сказал, что там была толпа злых духов и славный хор вышних
Ангелов. И он сказал, что злые духи и святые ангелы вели ожесточенный
спор за души, вышедшие из своих тел: демоны обвиняли их и усугубляли
бремя их грехов, а Ангелы облегчали это бремя и приводили смягчающие
обстоятельства.

Он
услышал, как все его грехи, начиная с юности, которые он или не
исповедал, или забыл, или не осознал как грехи, вопиют против него,
каждый своим голосом, и со скорбью обвиняют его... Все, что он сделал за
все дни своей жизни и отказался исповедать, и многое, что он не считал
за грех, – все они теперь выкрикивали против него страшными словами. И
таким же образом злые духи, перечисляя пороки, обвиняя и принося
свидетельства, называя даже время и место, приносили доказательства его
злых дел... И вот, свалив в кучу и исчислив все его грехи, эти древние
враги объявили его виновным и неоспоримо подверженным их власти.

"С
другой стороны, – сказал он, – маленькие, жалкие добродетели, которые я
имел недостойно и несовершенно, говорили в мою защиту... И эти
Ангельские духи в их безграничной любви защищали и поддерживали меня, а
немного преувеличенные добродетели казались мне прекрасными и куда
большими, чем когда-либо я мог явить своими собственными силами".
http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/post221792305/

    - Что это, Леня?
    - Откуда я знаю? Написано же:  «Нападение на душу после смерти, инструкция как спастись».
     - А где взял?
     - Письмо пришло.
     И он показал ему конверт.
     - Константин Устинович внимательно изучил конверт. Отправитель: «Иеромонах Серафим (Роуз». Дата отправления: «03 июня 2008 г.»
    - Как это?
    - Как? Как? Каком к кверху! Папку надо было прочитать.
    - Леня, а ты прочитал?
    - Пытался, - чистосердечно признался Брежнев. – Больно мудрено написано.
 
    - Ох, Леня, Леня и куда мы с тобой попали?
    - Как куда? В Небесную ССР. На воротах ясно же было написано.
    - А в Красной папке о ней что-то говорится.
    Леонид Ильич молча кивнул головой и предупреждающе приложил палец к губам.
    - Поменьше болтай.
    - Даже здесь?
    - Здесь тем более. Пошли, нечего баклуши бить. Пошли на Стелу тряхнем стариной.
     В тот же день друзья, закатав рукава, взялись за работу. А какая работа без инструментов? Сто потов сойдет, пальцы до крови собьешь. Прежде чем хотя бы одну буковку бронзовую  сотрешь. И не выковыряешь, так как  они заглублены в гранитный монолит. Сколько не бился над ними Леонид Ильич, пока ему не удалось стереть ни одной. Попытался переключиться на ордена. Но с ними мороки было еще больше, чем с буковками. Попробуй его, заразу, выковыряй из гранита – намертво заделан, не подступишься. Буковки хотя бы гладкие – знай себе три, да на пальцы поплевывай. А на орденах колоски всякие, лучики, звездочки и еще черт знает что поналеплено. Никак не приладишься к ним. Стоило Леониду Ильичу глянуть на свой иконостас, как волосы дыбом вставали. Хоть и срок отпущен немалый – целая вечность, но на душе было тревожно: а, ну, как не успеет к установленному сроку. И он с еще большим усердием принимался за работу.
      Пальцем  вверх – вниз, справа – налево, и опять  вверх – вниз, справа – налево… и так целый день! Да что день – вечность! Монотонная изнуряющая работа. Руки заняты, а голова – свободна. Мысли всякие лезут. Непривычно. К вечеру пальцы опухают, кровь из ногтей сочится, в голове – колокольный звон. Еще и зрители досаждают.
           Леонида Ильича удивляла короткая память небожителей – и тридцати лет не прошло с того дня, когда он «попросил» Никиту Сергеевича пойти на пенсию, после чего вся страна с облегчением вздохнула, и вот вам, пожалуйста: Никита всю ночь в парке дрыхнет беспробудным сном, днем на дачке кукурузу холит и лелеет, в земле со скуки ковыряется, да мемуары пописывает.  Андропов замполитом к ангелам пристроился, в стенную газету стишки к праздникам сочиняет. Хоть и не настоящий ангел – так в Небесной ССР народную  милицию кличут – мелочь, но – приятно, что бы кто не говорил. Сталин комитет защиты памятника Ленина собрал и сам же его, естественно, возглавил – то же при деле человек, хотя и работает на общественных началах. Один он, да Костя – Черненко – вкалывают на Стеле Святых Угодников в поте лица. У Хрущева звезд героя Советского Союза и Героя Социалистического Труда на одну  меньше, чем у него, а – гоголем ходит.
       «Эх, - мечтательно вздохнул Леонид Ильич, не прерывая работы, - была б на то моя воля, я бы его – Хрущева – пугалом огородным заставил работать – самая подходящая для него должность».
       Не страх водил рукой Леонида Ильича по орденам, а – жажда справедливости и… надежда. Надежда на то, что и в его жизни настанет тот светлый день, когда Небесную ССР осчастливит своим визитом М.С.Горбачев. Вот тогда и на его улице будет праздник. По такому случаю Леонид Ильич возьмет на работе отгул. Отправится к воротам, чтобы лично засвидетельствовать свое неуважение этому иудушке. Подойдет к нему, возьмет под локоток, да скажет с деланным безразличием:
        «Не говори плохо об ушедшем, еще неизвестно, что скажут о тебе!»
                Глава 2.
         Пора, думаю, дорогой читатель, оставить Леонида Ильича в покое и вспомнить о Никите Сергеевиче и познакомиться с новыми героями Мистерии.
        За годы работы у Никиты Сергеевича сложился маршрут обхода парка. Первым делом он шел к памятнику В.И.Ленину, а потом уже обходил парк. Но в это утро он нарушил свой маршрут и пошел к Стеле Святых Угодников Небесной ССР, чтобы проверить результаты работы своего подшефного.
       Леонид Ильич, согласно алфавита, открывал список. Реставраторы работали не покладая рук и уже многое успели изменить на Стеле. Так, ФИО академика Сахарова появилось на месте академика Вышинского. Не  прикрепили, правда, возле его фамилии три звезды Героя Социалистического Труда, так как с одной стороны он – Герой, с другой – злейший враг, но герой для врагов. Наученные горьким опытом, реставраторы послали в инстанции запрос о том лишили ли Сахарова наград или он сам отказался от них, как поговаривают, или это слухи, а если отобрали, то, может быть, собираются вернуть?
        Святой Климент, святой Ефрем, Святой Георгий еще несколько сотен имен советских святых, живших не по Писанию, а Программе и Уставу КПСС. Многих он знал лично, о других слышал. По -разному сложилась у них судьба: одни, не по своей воли, а решению тройки в расцвете лет отправились в бессрочную командировку на строительство Транс - небесной ж/д магистрали – кто простыми работягами, а кое – кто и прорабами. Вольнонаемные, зная о неустроенном быте на новостройках, всеми правдами и неправдами оттягивали срок отъезда. Но самые предусмотрительные, понимая, что рано или поздно все окажутся в Небесной ССР, старались въехать туда на пушечном лафете, под удары литавр, ружейный салют, да под мелодию Интернационала.
        Ничто не вечно под Луной. Вот и Стела Святых Угодников, задуманная на века, быстро обветшала и представляла из себя жалкое зрелище, хотя, казалось бы, и сделана была из материалов, не поддающихся коррозии - гранита, мрамора, бронзы. Некоторые имена замазаны грязью. Другие таблички с именами, безжалостно выдраны из гранита – потешили свою молодецкую удаль народившиеся демократы, которые безжалостно выкорчевывали со Стелы Святых советских  Угодников, а, следовательно, и из истории страны имена лжепророков и криво и косо писали от руки на жестянках из – под американского пива и картонках от ящиков из – под банан имена  своих святых.
       Вновь с трибун звучали лозунги, взятые из Интернационала:
Вставай, проклятьем заклейменный,
Весь мир голодных и рабов!
Кипит наш разум возмущенный
И в смертный бой вести готов.
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим...
Кто был ничем, тот станет всем.

Припев:

Это есть наш последний
И решительный бой…
Так и хочется воскликнуть:
О! Русь – извечное стремление твоё –
Лихая высота,
И крылья слепленные с телом,
И слов наивных глубина,
Перед полётом.
О, Деревянных колоколен
Извечное стремленье вверх,
И миг полёта,
И паденье век. Алексей Карелин.
      Картонками, да жестянками, которых хватает на кладбищах, реставраторы прикрывали имена святых, ставших по воле демократов в одночасье не угодными народу. Кунаев, Рашидов, Щербитский, Жданов… и многие, многие другие. А в конце – концов прорабы перестройки замахнулись и на самого Ленина.
      Ареопаг святых - великомучеников пополнили славные имена поэтов, писателей, композиторов, ученых. Некоторым из них честное имя вернул Никита Сергеевич, другим же не осмелился и еще долгих тридцать лет вслед им на Небесах плевались набожные, вернее, идеологически грамотные старушки.
     Он с удивлением прочел имена новых святых-угодников: Троцкий, Бухарин, Каменев, Зиновьев, Рыков, Пятаков…  -  самозванцев, нарекших себя святыми еще при жизни, оказавшиеся на поверку врагами трудового народа.
     - О-хо-хо! -  горестно вздохнул Никита Сергеевич. – Что же это делается на белом свете? – И посмотрел на множество картонок и жестяных бляшек с именами.
     Пора уже рассказать о Стеле  советских святых, построенной в точном соответствии с ленинскими планами о монументальной пропаганде.
    «.В Москве недалеко от Кремля, на месте, где раньше стоял памятник царю Александру III, шел митинг, посвященный закладке нового памятника. Революционный народ разрушил старый мир и не хотел видеть ничего, что напоминало о проклятом прошлом, о его бесправии и угнетении.
Было тесно в людской толпе — вся Москва хотела быть здесь в этот торжественный час. На трибуну поднялся В. И. Ленин.
       «Товарищи! На этом месте прежде стоял памятник царю, а теперь мы совершаем здесь закладку памятника освобожденному труду...» — говорил Владимир Ильич. И. Ленин предлагал украсить города надписями революционного и гуманистического содержания, поставить памятники революционерам, гуманистам, писателям, художникам.
       Владимир Ильич был увлечен. Он знал огромную убеждающую силу искусства и видел в нем могучее средство политичен ской агитации и пропаганды. Искусство должно служить людям, должно помогать им, воспитывать гуманистические, гражданские, патриотические чувства. Еще на заре XVII века об этом мечтал итальянский мыслитель, борец за свободу своей родины Томмазо Кампанелла. Двадцать семь лет томился в тюрьме герой-патриот. Но ничто не могло убить в нем светлой веры в прекрасное будущее человечества. И мрачная темница озарилась фантастическим светом мечты. «Город солнца» — так назвал он созданную в тюрьме книгу. Кампанелла описал жизнь общества без частной собственности, без бедных и богатых, где все трудятся по внутренней потребности для общего счастья.
        В солнечном городе Кампанеллы все служило людям. Памятники борцам за свободу будили патриотические чувства молодого поколения. Украшавшие дома фрески и надписи пробуждали высокие, благородные стремления...
            Но Томмазо Кампанелла увидел «Город солнца» лишь в грезах... Несбыточной мечтой оказался он в Италии, страдавшей под гнетом испанского владычества.
           Лишь народ, обретший свободу и ставший хозяином своей судьбы, сумел претворить мечту в жизнь. Осуществление плана монументальной пропаганды в молодой советской стране стало делом общегосударственной важности. Владимир Ильич принял самое деятельное участие в разработке конкретных мероприятий. 12 апреля 1918 года был подписан первый декрет Совета Народных Комиссаров о монументальной пропаганде. Через два дня он был опубликован.
«В ознаменование великого переворота, преобразовавшего Россию, Совет Народных Комиссаров постановляет:
1. Памятники, воздвигнутые в честь царей и их слуг и не представляющие интереса ни с исторической, ни с художественной стороны, подлежат снятию с площадей и улиц... Их должны заменить памятники, надписи и эмблемы, отражающие «идеи и чувства революционной трудовой России».
И, «пожалуйста, не думайте, — говорил Владимир Ильич,— что я при этом воображаю себе мрамор, гранит и золотые буквы. Пока мы должны все делать скромно».
Специальной комиссии предлагалось организовать широкий конкурс по созданию проектов памятников, модели которых должны быть представлены «на суд масс».
Предполагалось поставить памятники революционерам и общественным деятелям, философам, ученым, писателям, поэтам, художникам, композиторам, актерам. Утвержденный В. И. Лениным список включал 63 имени. Здесь были первые русские революционеры Радищев, Пестель, Рылеев, вождь крестьянской войны Степан Разин, народовольцы Желябов и Перовская, пролетарские революционеры Халтурин, Плеханов, Володарский, писатели и поэты Пушкин, Лермонтов, Толстой, революционеры-демократы Герцен, Огарев, Чернышевский, великие ученые Ломоносов и Менделеев, выдающиеся актеры Мочалов и Комиссаржевская, гениальные художники Андрей Рублев и Александр Иванов и многие другие.
Кроме русских деятелей науки, культуры и революционного движения, в списке были Спартак, Дантон, Байрон, Гете, Бетховен и другие.
С огромным воодушевлением встретили этот план скульпторы. Он открывал новый путь в искусстве — путь служения революции и народу. Деятели искусства включились в активную борьбу с мраком и темнотой…»
В. И. Гапеева, Э. В. Кузнецова. "Беседы о советских художниках"
Изд-во "Просвещение", М.-Л., 1964 г.
Печатаю а в голове звучит песня:
ГЕРОИ СПОРТА (1972)
Н. Добронравов
Будет небесам жарко!
Сложат о героях песни.
В спорте надо жить ярко,
Надо побеждать честно!
Замерли вокруг люди,
Светятся экраны теле…
Верьте, что рекорд будет!
Знайте, мы близки к цели!

Припев:
Мы верим твёрдо в героев спорта.
Нам победа, как воздух, нужна…
Мы хотим всем рекордам
Наши звонкие дать имена!

Дерзкий путь наверх сложен,
Лидерам сегодня трудно…
Знаем: победить сможем,
Если совершим чудо!
Судьи будут к нам строги,
Но, в конце концов, поверьте,
Скажут нам, что мы – боги,
Скажут: «Молодцы-черти!»

Припев.

Шествуй на Олимп гордо,
К солнечной стремись награде
Ради красоты спорта,
Родины своей ради!
Надо побеждать честно,
Надо жить на свете ярко!
Сложат и о нас песни, –
Будет небесам жарко!

Припев.
       Получив ленинский декрет о монументальной пропаганде, на небесах создали творческую группу, которая должна была в самые кратчайшие сроки подготовить проект Стелы коммунистических /позже исправили на советских/ святых, учитывая, так сказать, местную специфику. Идея была ленинской: которыми хотели ударить коммунистическими святыми по старорежимным христианским. Племя младое – закаленное, вооруженное самой передовой марксистко – ленинской идеей о революционной борьбе пролетариата за свои права. И не важно с кем: Богом ли, чертом или капиталистом. Испытанные революцией и начавшейся гражданской войной борцы за счастье трудящегося народа без всякого сомнения повергнут в бегство воинство Господне, набранное из дряхлых старцев. В пух и прах раздолбает его и на плечах врагов вломится в Небесный рай, где установит, естественно, свою пролетарскую диктатуру. «Кто был никем, тот станет – всем!»
       Во время работы над проектом Стелы советских святых – угодников, бригада архитекторов использовало Откровения Иоанна Богослова, как директивный документ:
«1 После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;
3 и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;
6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
10 тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:
11 достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.» ОТКРОВЕНИЕ Иоанна БОГОСЛОВА. Глава 4. http://apologetica.ru/biblie/rev4.html
        Центральная площадь парка, символизировавшего райский сад, была в виде звезды, от которой отходили лучи – аллеи. В центре площади памятник. Сначала думали Марксу, но после смерти Ленина, установили ему, однако, сидящий Ленин ни внушал нужного уважения, поэтому установили стандартного бронзового истукана, указывавшего рукой путь в светлое далеко – коммунизм. А вокруг постамента скульптуры тех, кого перечислил Ильич в своем Декрете. Ну, и далее по тексту.
       Но на Небесах, в отличие от Земли, Красная армия Небесной ССР не могла похвастаться особыми успехами в деле разгрома врага по той простой причине, что не могла его никак обнаружить. А кто виноват в этом? Конечно же, командир.
    С земли поступает телеграмма молния: «Арестовать»! Не успеют назначить нового, как поступает приказ: «Снять!» Вот почему на следующий день после торжественного открытия Стелы советских святых – угодников на ней появилась табличка: «Закрыто на реставрацию!» И сейчас висел.
      «Вот оно как в жизни бывает, - сокрушенно подумал Никита Сергеевич, увидев знакомую надпись. – Жалкий клочок бумаги оказался более долговечен, чем бронза и гранит.
     «Ну, что за ветреная особа муза истории Клио! – добавлю я от себя. – Казалось бы нет на свете ничего более постоянного, чем прошлое. Прошлое изменить нельзя! Даже с помощью машины времени – утверждают физики. Ой, насмешили! Я детям за свою бытность работы в школе учителем истории преподавал три диаметрально противоположных истории нашего государства. Причем, уверяю вас, что сегодняшнее видение прошлого авторами школьных учебников, весьма далеко от истиной истории. Это некая импровизация. Написанная га потребу времени по мотивам истории. Вспомните Оруэлла с его романом «1984».
     - Самая постоянная штука в мире – время. Но в Небесной ССР сегодня не знаешь, что было вчера, пока не прослушаешь утренний выпуск новостей! – проговорил вслух Никита Сергеевич и, забыв за чем пришел к Стеле, отправился в утренний обход вверенной его заботам территории ЦПКиО с чахлыми деревцами, среди которых было много и фруктовых, почему-то райски яблонь. Посаженными не иначе как с умыслом, чтобы никакой буржуйский змей – искуситель не мог ими соблазнять молодых комсомолок - сознательных строителей коммунизма.
     Издалека донеслась его слова:  «Ублюдки! Христопродавцы! Сионисты! — бушевал советский премьер… Дрозофилы! Ненавижу! Ненавижу! Дрозофилы! Дрозофилы-ы-ы-ы — будь они прокляты!»
       Нет, это включили в парке громкоговорители, в которых звучали перлы Никиты Сергеевича, для того чтобы ему жизнь медом не казалась.
   «Мы никогда не примем Аденауэра как представителя Германии. Если снять с него штаны и посмотреть на его задницу, то можно убедиться, что Германия разделена. А если взглянуть на него спереди, то можно убедиться в том, что Германия никогда не поднимется»
«Мы вас закопаем».   «Педерасты проклятые!»   «Мы вам покажем кузькину !» «Политики везде одинаковы: они обещают построить мост там, где и реки-то нет».[   «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме». «Наши цели ясны, задачи определены. За работу, товарищи!; «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме». https://ru.wikipedia.org/wiki/,_
      Вспоминая прошлое, добавлю от себя, что и Никита Сергеевич приложил свою руководящую длань к переписыванию истории.
      Печатаю с рукописи тридцатилетней давности. Хочу подыскать подходящую цитату в Интернете.  Ах, что за чудо Интернет! Великий помошник, если его используешь по назначению. Все-то в нем есть, что бы тебе не пришло в голову. Только меня всегда идивляет один вопрос: кто и зачем печатает там бесчисленные справочные материалы? Итак, что же думает о прошлом его величество Интернет?
Цитаты и статусы про прошлое.
Автор: Administrator 04.02.2013 08:14
Статусы
Так мы и бьемся, лодки, плывущие против течения, которое беззаботно сносит нас в прошлое.
Жилось мне неплохо, я имел работу, был силен, вынослив и, как говорится, находился в добром здравии; но все же лучше было не раздумывать слишком много. Особенно наедине с собой. И по вечерам. Не то внезапно возникало прошлое и таращило мертвые глаза. Но для таких случаев существовала водка.
В карете прошлого ни куда не уедешь.
Кому нужно прошлое, думал я, как всякий ребенок. Я не предполагал, что прошлому могу быть нужнен я.
Прошлое — это роскошь собственника.
Жалок народ, для коего прошедшее не существует.
Если партия может запустить руку в прошлое и сказать о том или ином событии, что его никогда не было, – это пострашнее, чем пытка или смерть.
Будущее нужно постоянно вызывать из небытия, прошлое приходит само.
Знать прошлое достаточно неприятно; знать еще и будущее было бы просто невыносимо.
Там хорошо, где нас нет: в прошлом нас уже нет, и оно кажется прекрасным.
Прошлое бывает слишком тяжелым для того, чтобы повсюду носить его с собой.
Иногда о нем стоит забыть ради будущего.
Смотреть в зеркальный мир прошлого необходимо. Надо уметь отпустить то, что теперь позади. Надо уметь взглянуть в свое отражение в зеркале, принять себя таким, какой ты есть…
… когда вы исторгаете из себя непереваренные остатки прошлых воспоминаний, а настоящее ваше еще хуже, то некоторые из прошлых событий выглядят не так уж и скверно.
Время — иллюзия, его нет. Я знаю, ты не можешь думать иначе, кроме как во временной перспективе, но это проблема твоего мышления, и только. Это никак не связно со временем. Прошлое, настоящее, будущее — это сказка для разума.
Твоя  «сейчас» и твой страх «тогда» будут с тобой до скончания времен. И только если ты вернешься в свое прошлое и изменишь его, этот страх покинет тебя навсегда. Каждую секунду мы меняем свое будущее. Каждый твой новый поступок делает твое будущее другим. И как ты постоянно меняешь свое будущее, точно так же ты можешь изменить и свое прошлое.
И с каждым днём будущее кажется чуть мрачнее, а вот прошлое, со всей грязью, что там была – светится всё ярче.

Мы цепляемся за своё прошлое, потому что не доверяем будущему.
Человек проживает настоящее с завязанными глазами. Ему дано лишь думать или догадываться, что он живёт. И только позднее, когда ему развязывают глаза, он, оглядываясь на прошлое, осознаёт, как он жил и в чем был смысл этой жизни.
Вот мое наследство – навык сбрасывать прошлую жизнь, словно змеиную кожу, изобретать новую правду для каждой новой страницы, нравственная амнезия.
… годы, вместившие в себя бешеный хоровод событий, где страница 398 ничего не помнит о странице 395, а реальность 2-3 летней давности кажется скорее нелепой, чем драматичной…
…вся прелесть прошлого в том, что оно – прошлое.
Изменчивость прошлого – главный догмат ангсоца. Утверждается, что события прошлого объективно не существуют, а сохраняются только в письменных документах и в человеческих воспоминаниях. Прошлое есть то, что согласуется с записями и воспоминаниями. А поскольку партия  распоряжается документами и умами своих членов, прошлое таково, каким его желает сделать партия. Отсюда же следует, что, хотя прошлое изменчиво, его ни в какой момент не меняли. Ибо если оно воссоздано в том виде, какой сейчас надобен, значит, эта новая версия и есть прошлое и никакого другого прошлого быть не могло. - статусы про прошлое
Прошлое всегда можно изгладить раскаянием, забвением или отречением, будущее же неотвратимо.
Если вечно копаться в прошлом, то жизнь пройдет мимо тебя. Ты никогда не узнаешь правды, так что успокойся и забудь.
Тот, кто совершает новый шаг, не избавившись  от прежней жизни, непременно будет истерзан своим же собственным прошлым.
Чтобы идти в будущее, надо избавиться от прошлого.
Жить прошлым — значит умереть в настоящем. - статусы про прошлое
Прошлое подобно разбитому зеркалу. Пытаясь собрать осколки воедино, можно порезаться.
Порою вспоминать прошлое — это все равно что целовать мертвые губы любимой.
.
Прошлое – это сияющая яма. Ты пытаешься убежать из нее, но чем сильнее ты бежишь, тем глубже и страшнее она становится позади тебя, и ты ощущаешь, как ее края лижут твои пятки. Единственный шанс – обернуться и мужественно встретить это. Но это то же самое, что смотреть в могилу своей любви. Или как целовать ствол заряженного и готового разнести твою голову на куски пистолета.
.
— Кто живет прошлым, тот обретет боль. - статусы про прошлое
Каждая прошлая секунда со всем тем, что в ней было, исчезает, и ни один человек не знает, каким он будет в следующую. И будет ли вообще. И не надоест ли господу Богу создавать одну за другой эти секунды со всем тем, что они содержат. Ведь никто, абсолютно никто не может дать гарантии, что следующая секунда наступит. А тот миг, в котором мы действительно живем, так короток, что мы даже не в состоянии успеть ухватить его и способны только вспоминать прошлый. Но что тогда существует на самом деле и кто такие мы сами?
Стоит заснуть и проснуться, как яркость пережитого стремительно меркнет, и вот, вспоминая, трудно уже отличить фантазии от подлинных происшествий. Они становятся такими же блеклыми, как сны, как мысли о будущем или возможном прошлом.
…прошлое — не деготь на воротах, его не выскоблишь…
…в карете прошлого — никуда не уедешь…
Нельзя изменить свое прошлое. Но можно изменить свое мнение о нем
У всякого светлого будущего есть своё тёмное прошлое.
Оставь прошлое тем, кто остался в нем...
Прошлое забыто, будущее закрыто, настоящее даровано...
Не смотри в прошлое с тоской - оно не вернётся, мудро распорядись настоящим!
Жизнь прекрасна! (Если не вспоминать прошлое и не думать о будущем...)
Не жалей о прошлом оно же тебя не пожалело
Прошлое - это единственный рай, из которого нас не могут изгнать....
Помня прошлое, мы строим будущее. Вспоминая прошлое, мы ломаем настоящее.....
Оказалось, что самое пошлое - это снова влюбиться в прошлое.
Я очень люблю свое прошлое потому что оно мое будущее
Я не жалею о прошлом, я боюсь потерять настоящее!
Ненавижу ощущение когда прошлое шепчет тебе в ухо: "Я всё еще есть в твоих мыслях."
Очень необычно встречать в настоящем людей из прошлого. Но еще необычней понимать что прошлое вновь будет настоящим, а потом и будущим...
Решив уходить навсегда к новым мечтам, надеждам - уходи , но никогда не оборачивайся, потому что, обернувшись, ты увидишь то, что заставит тебя вернуться.
Люди приходят в нашу жизнь и уходят из неё. Разница лишь в том, что одни проходят бесследно, другие - часть нашего прошлого, а третьи продолжают сниться ночами.
Жить прошлым, значит - не иметь будущего
Хотите быть счастливыми?? Оставляйте прошлое - В ПРОШЛОМ!!!!!
иногда прошлое стоит забыть ради будущего
Прошлое причиняет боль. И есть два выбора, либо от него прятаться или извлечь урок...
Мы стараемся сделать так чтобы наше настоящее никогда не узнало о нашем прошлом, и всегда что бы наше прошлое узнало о настоящем.
Не стоит пытаться вернуть прошлое....оно никогда не будет таким, каким ты его помнишь...
- Почему ты так крепко держишься за прошлое? - Просто иногда прошлое дороже настоящего.
Знаете что такое счастье? Это когда есть прошлое настоящее и будущее.
Верните меня в прошлое, там было такое прекрасное будущее...
Прошлое не постучалось...Оно открыло дверь с ноги.
..Позвонило Прошлое, сказало, что соскучилось...
Будущее – это сотни тысяч тонких нитей, но прошлое – ткань, которую уже никогда не соткать по-новому...
Мы не можем вернуться в прошлое, как бы мы не пытались. Каким бы чудесным оно не было, прошлое — это всего лишь прошлое.

Мы часто цепляемся за своё прошлое, потому что не доверяем будущему.....
Прошлое - это будущее, с которым мы разминулись в пути.
Каждый наш пройденный шаг заставляет нас остановиться и оглянуться назад, чтобы удостовериться  не идет ли прошлое за нами...
С точки зрения молодости жизнь есть бесконечное будущее; с точки зрения старости — очень короткое прошлое.

У нас нет будущего. Зато скоро у нас будет шикарное прошлое...
Начиная новую жизнь, не забудь закрыть на замок входную дверь, иначе прошлое зайдёт без стука...
приходило прошлое...понял, что скучаю...
Я забуду тебя! Я перемещу прошлое в корзину, отформатирую чувства, скачаю хорошее настроение, запущу новую жизнь и всё будет ХО-РО-ШО!
убегая в будущее мы всегда спотыкаемся о прошлое...и перепрыгиваем через настоящее...
Прошлое страшно тем, что оно крадет у нас будущее!
не отпустив прошлое , не построишь будущее.
В нашей жизни нет настоящего. Есть только прошлое и будущее.
Все происходящее с нами сейчас — прямой результат того, что мы натворили в прошлом.
Те, кто мы есть, результат нашего прошлого.
Рай является раем, потому что он не имеет времени. Без Прошлого, о котором можно сожалеть, и будущего, которое можно предвкушать, нет причин о чем-либо беспокоиться.
.
http://www.zemlemer-67.ru/statusy/5254-2013-02-04-08-17-55
             В отличие от своих земных коллег – ночных сторожей, Никита Сергеевич не спал на дежурстве. Так что, Леонид Ильич напраслину на него возвел. Но объяснялось это не рвением, которое Никита Сергеевич проявлял на работе, а тем фактом, что на том свете души усопших не испытывают физиологической потребности во сне. Спали лишь самые отчаянные, которым все было ни по чем, даже та чертовщина, которая снилась ночами. Большинство же небожителей вечером по привычке ложились в кровать, закрывали глаза и старательно делали вид, что спят. Для избранных – ученых, поэтов, писателей, художников – бессонница – благо. Для обыкновенных же смертных – страшная мука, так как в голову назойливо лезут воспоминания, мысли всякие приходят… Непривычно. Страшно. Утомительно думать с непривычки о том, о чем не задумывался при жизни или оставлял на опосля. Вот опосля и наступило.
       Каждому свое. На латинском: Suum cuique (суум квиквэ).
«Из сочинений («О законах», «Об обязанностях», «О природе богов», «О пределах добра и зла») римского государственного деятеля, писателя и оратора Цицерона (Марк Туллий Цицерон, 106—43 до н. э.).
В оригинале: Правосудие узнается по тому, что оно присуждает каждому свое.
Позже выражение стало употребляться вне юридического контекста.
В Новейшей истории фраза получила печальную известность как надпись, сделанная немецкими нацистами над входом в концентрационный лагерь смерти Бухенвальд, — Jedem das Seine Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс». Вадим Серов. 2003.
      В католическом катехизисе, имевшем законную силу в Третьем рейхе, в толковании седьмой заповеди под названием: Предоставляй каждому своё (G;nn jedem das seine). Для православных, правда, подошла бы вторая заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии.
      В основу жизни в Небесной ССР был положен Моральный кодекс строителя коммунизма — свод принципов коммунистической морали, вошедший в текст Третьей Программы КПСС, принятой XXII съездом (1961), который самым бессовестным образом скопировали с 10 заповедей Божьих, зачастую для приличия даже местами не поменяли пункты.  Можете при желании сами сравнить, коль охота, хотя бы 7 пунктик:
      Текст «Морального кодекса строителя коммунизма»
1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
Десять заповедей (Втор. 5:6-21)
1. Я-Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени (ивр. ;;;;;, шем) Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
4. Наблюдай день субботний (ивр. ;;;;;;;;;, шаббат[2]), чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты. И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.
5. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай (ивр. ;;; ;;;;;;;;, ло тирцах).
7. Не прелюбодействуй (ивр. ;;; ;;;;;;;;, ло тин’аф).
8. Не кради (ивр. ;; ;;;;;;, ло тигнов).
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
Для советского человека, рожденного, «чтоб сказку сделать былью, преодолеть пространство и простор», которому Разум « дал стальные руки-крылья, а вместо сердца — пламенный мотор» /Авиамарш/ нет преград ни на море, ни на суши. Отвоевав место на Небесах, лихие кавалеристы
20 – х годов 20 же века, не смогли Постановлением ЦК КПСС изменить законов природы, хотя и пытались, как на Земле, заставляя реки течь вспять, так и на Небесах, пытаясь построить свой собственный рай. На том свете все ыло так, как повелел Господь: ночью было светло, как днем, хотя Солнце и не было видно на Небосводе, что особенно раздражало граждан Небесной ССР.
        Часто, сидя на ступеньках постамента памятника Ленину, Никита Сергеевич доставал из укромного места Библию, которую он позаимствовал у знакомого художника, о котором я расскажу чуть позже и читал с карандашом в руке, делая из нее выписки, словно конспектировал первоисточники классиков марксизма – ленинизма. К своему удивлению он находил в тексте Библии много мест, созвучных с его мыслями и Программой КПСС. Другими словами, конечно, сказано, но суть одна и та же: воспитать сознательного строителя коммунизма – истинного христианина, который будет жить в Царстве Небесном на всем готовом, то есть при коммунизме –справедливое общество без насилия и эксплуатации человека – человеком, то есть… обещанный рай. «Так зачем же так долго ждать, когда его – коммунизм или Царство Небесное – можно построить в СССР?!» - удивлялся он. – «Против одних человеческих пороков, оказывается, боролись: вражды, ненависти, тунеядства, алкоголизма, зависти, лести и прочих негативных проявлений советской действительности – пережитков капиталистического прошлого».
     По правде говоря, Никита Сергеевич по- хорошему завидовал верующим – им, если верить Библии, предстояло в будущем узрить Бога, если, конечно, попадут в рай. Всевышний интересовал Никиту Сергеевича постольку – поскольку. Он мечтал о другой встрече: с Лениным – живым, а не из бронзы. Ходили слухи, что Ильич однажды навестил Небесную ССР. Устроил руководству прочухон и больше здесь не появлялся. А так хотелось бы увидеть его, спросить совета, выслушать его критику…
      Подойдя к памятнику Ленину, Никита Сергеевич в ужасе всплеснул руками:
      - Господи, что с тобой ироды окаянные сделали! – воскликнул он, адресуя, видимо, свои слова памятнику, так как поблизости собеседников у Никиты Сергеевича не наблюдалось.
       Памятник и в самом деле выглядел, мягко говоря, не совсем привычно: голову Ленина покрасили красной краской, подрисовали смолой мефистофельскую бородку и усы аля – Гитлер, приделали рога, а на лбу нарисовали свастику, хотя Владимир Ильич умер задолго до того, как это слово вошло в обиход. На лысине же для пущей наглядности написали: Сатана. На шею повесили плакат, написанный на картонке: «Там, где серп и молот, там – смерть и голод!». У подножья памятника лежал  венок из колючей проволоки и репейника. Постамент был залеплен плакатами. Никита Сергеевич прочитал лишь некоторые из них: «ЦК КПСС – на Чернобыльскую АЭС» /напомню, что события происходят в 1987 году/, «Партию к ответу за геноцид против народа!» Одни плакаты были подписаны какими-то зашифрованными фронтами, другие выражали мнение отдельных граждан, но большинство были анонимных. Лишь на одном было написано: «Слава КПСС!», но и тот оказался с подвохом. Когда Никита Сергеевич разглядел его повнимательнее, оказалось что каждая буковка состоит из человеческих черепов.
       Никита Сергеевич перекрестился и воскликнул:
       - Что же это делается, Господи? – и сорвал плакат.
       За этим плакатом последовали другие. Никита Сергеевич срывал их и швырял на ступеньки, где, накрывшись плакатом, безмятежно дрых бомж, которого не заметил Никита Сергеевич. Никита Сергеевич завалил бомжа плакатами и поджег их. Не успело пламя толком разгореться, как из кучи послышались сначала вздохи, а затем отборный русский мат. Никита Сергеевич на всякий случай трижды перекрестился.
       Из вороха плакатов, чертыхаясь и ругая Хрущева последними словами, выскочил бомж, хлопая руками по рыжей, чуть ли не до пояса, бороде.
      - Ты что, спятил? – налетел бомж на Никиту Сергеевича. – Чуть было не спалил! Борода, вот, из-за тебя сгорела. Это уже, батенька, не демократия, а – самосуд получается, - пристыдил он Никиту Сергеевича.
      Как мы знаем, у Никиты Сергеевича и в мыслях не было такого. Он просто хотел очистить памятник. При виде бомжа, чертиком выскочившего из огня, признаться, он сам малость струхнул. Справившись с волнением, сказал, скоре добродушно, чем строго:
     - Ты это… того, одним словом, не шибко-то шуми! Ишь, раскричался! Я, между прочим, при исполнении - лицо официальное. Нашел где спать – на постаменте! Тебе что, скамеек в парке не хватает? – сказал Никита Сергеевич и показал на аллею вдоль которой сплошной шеренгой выстроились скамейки, большинство из которых было занято. – Спи с комфортом, если, конечно, кошмариков  не боишься, - добавил он. – А здесь… - Никита Сергеевич показал рукой на памятник и начальственно сказал: – Здесь – не положено!
      Бомж огрызнулся:
      - Где хочу, там и сплю! Нонче у нас демократия! – ерничал бомж. – Может быть, я и не сплю вовсе, а протестую?!
                Плакат, которым укрывался бомж, сгорел вместе с остальными и Никите Сергеевичу не дано было узнать против чего или кого протестовал незнакомец. А жаль! На плакате убористым ленинским почерком было написано много чего интересного о Небесной ССР. Позволю себе небольшую цитату: «Сегодняшние геростраты-ниспровергатели кидают в адрес Ленина обвинения, которые в большинстве своем замешаны на передернутых цитатах и откровенной брехне. Эти, с позволения сказать, демократы в угоду своим политическим амбициям и корыстным интересам пытаются внушить народу сомнительные идейки, самым наглым образом клевещут на Ленина, используя при этом нашу общую беду – незнание и короткую память!» - чьи это слова, сказать не могу, так как нижний край плаката, на котором было имя автора, сгорел и я не успел его разглядеть. Но заверяю вас, что не мои, так как я так вумно выражаться не умею.
          - Много вас тут всяких, которые протестуют, развелось – за всеми и не углядишь, - распалял себя Никита Сергеевич. – Точно тараканы повылазили изо всех щелей. Пожилой человек, а туда же – протестовать. Чем тебе, старик, советская власть не угодила интересно? Пенсию, наверное, получал. Квартиру от государства бесплатно получил. Учеба, лечение бесплатно. Санаторий опять же… Чего тебе не хватало-то, спрашивается? Может быть из раскулаченных?
        Бомж отрицательно покрутил головой.
           - Что тогда? Сидел, наверное? – предположил Никита Сергеевич.
           - Пришлось пострадать за народ, - уклончиво ответил бомж.
           Никита Сергеевич взорвался:
           - За народ? За жадность свою, наверное, пострадал?! Хлеб не отдавал в двадцать первом, в землю закапывал. Голодом хотел революцию заморить!
           Бомж, нахмурившись, возразил:
           - Ну, это вы, батенька, лишку хватили! Ничего подобного у меня и в мыслях никогда не было. Зерно в землю я не закапывал. Разве что в переносном смысле. И вообще, я всеми фибрами души за советскую власть. С чего вы решили, что я враг самому себе?
           Бомж разговаривал с Никитой Сергеевичем подчеркнуто вежливо. Но Никита Сергеевич не привык миндальничать с классовым врагом.
          - На роже у тебя написано кто ты есть на самом деле!
          Владимир Ильич – читатель, думаю, давно догадался о том, кем является собеседник Никиты Сергеевича, за неимением зеркала, глянул на памятник и задумчиво почесал в затылке.
          Думаю, стоит объяснить читателю почему вождь мирового пролетариата, основоположник марксизма-ленинизма, идеолог и создатель Третьего (Коммунистического) интернационала, основатель СССР, первый председатель СНК СССР Владимир Ильич Ульянов /Ленин/ вдруг стал в Небесной ССР бомжом? А вы сами подумайте: с Земли его душу не отпускают, так как тело его не предано земле, а на Небеса не пускают по той же самой причине. Вот и болтается между небом и землей точно Космический странник, то есть бомж – человек без определенного места жительства. То на Земле погостит, то в Небесную ССР украдкой проберется, как сейчас. Но в основном исследует просторы Космоса, а может быть, где-то у инопланетян революцию готовит – кто его знает, чем  занят Космический странник?
    На всякий случай Владимир Ильич рукавом старенького пиджака потер лысину.
      - Что вы имеете в виду? – спросил он у Никиты Сергеевича. – Рога? Звезду? – Он еще раз гл мельком глянул на памятник и убежденно заявил: - Тут у господ демократов промашка вышла. Антихрист-то, если верить Писанию, с лицом Христа и слова говорит правильные, да дела творит черные. Так что, критика не по адресу! – категорично сказал он.- Я не заставлял покланяться бронзовому истукану. Марксизм – это вечно живое, развивающееся учение, а не закостеневшая догма.
     Никита Сергеевич не был силен в Писании, а только лишь начал читать Библию и многое  было непонятно, ну а диамат и истмат  порядком подзабыл.  Поэтому он даже  не попытался вникнуть в смысл слов, сказанных Лениным, о встрече с которым мечтал больше всего на свете, так как это было для него равносильно встрече с самим Создателем. А разве только лишь для него одного? Ведь,  Ильич и был таковым для большинства совков – тех, кому сейчас за сорок.
           Никита Сергеевич, как вы знаете, не был силен в Писании, а историческом и диалектическом материализме и подавно, поэтому не понял слов, сказанных Ильичем о Христе и Антихристе. Он грубо прервал собеседника:
       - Вот что, дядя, ты эту свою тарабарщину брось! Я уж как-нибудь без Писания разберусь в том, кто ты есть такой на самом деле. Может быть я и не силен в науках, но классовое чутье меня ни разу еще не подводило.
      Владимир Ильич, прищурив один глаз, лукаво улыбнулся и спросил:
       - Позвольте полюбопытствовать, батенька, кто же я по вашему мнению, кулак?
       Никита Сергеевич внимательнее присмотрелся к Ильичу. Между ним и бронзовым истуканом, стоящим за его спиной, не было ни малейшего сходства, поэтому не мудрено, что он не узнал свое божество.
       - Кулак?! – с сомнением сказал Никита Сергеевич. – Бородища-то у тебя эвон какая старорежимная. Глезенки хитрющие – так и бегают, так и бегают… Чем бы напакостить. Знаю я вашу породу. Вражина! – сказал он, как отрезал. Толкнув Владимира Ильича животом, с угрозой сказал: - Двигай-ка отсюда, гражданин протестующий! Ленина я в обиду не дам. – И весьма недемократично вытолкал Ильича со ступенек постамента. И пригрозил ему: - Смотри у меня!.. Рожу я твою запомнил, так что, если что, ангелы вмиг сыщут.
        Владимир Ильич не сопротивлялся, так что можно было и толкать. Усмехаясь в бороду, он свернул в одну из боковых аллей, которая вела на задний двор парка, где располагалась мастерская реставраторов.
       Никита Сергеевич проводил его глазами.
      «Как бы чего не спер, - с беспокойством подумал он. – Глазенками-то так и зыркает, так и зыркает! Не иначе, как высматривает что где плохо лежит. Знаю я эту братию – не успеешь оглянуться , что-нибудь склямзит. Но у реставраторов тащить было нечего, так как кладовщик давно уже все растащил. К тому же он охранял лишь парк, а у бригады реставраторов был свой собственный сторож, он же бригадир – Иван Иванович, с которым Никита Сергеевич не ладил после выставки в Манеже, где Художник впервые выставил свою мазню и попал ему под  горячую руку.
       «Когда же это было? – попытался он припомнить. – За несколько лет до отставки. Злой был, как сто китайцев. Тут еще накануне доложили, что в издательстве «Искусство» сплошь педики работают. Пришел взвинченный. И на кой ляд, спрашивается,  поперся?  Это паскуда Суслов все подстроил, чтобы меня возненавидела творческая молодежь, которая, наконец-то,  при мне глотнула воздуха свободы и поддерживала все мои начинания. Да, видимо, воздух свободы-то  им в голову и ударил.  Помнится тогда молча, заложив руки за спину, трижды обошел зал. Шок? Нет, это мягко сказано. Хотелось смеяться от души, а лучше срывать картины со стены и топтать их, топтать. Стал беседовать тогда с художниками по душам: кто они, какого рода племени, чтобы выяснить их классовое происхождение. Суслов, зараза, подзуживал:
         - Посмотрите, Никита Сергеевич на этот, так сказать портрет. А на этот шедевр…
         Ну и сорвался. Много лишнего наговорил. Творческие люди они очень ранимые. Мягче надо было. Без  рабоче – крестьянских слов – таких, как: «дерьмо», «говно», «мазня».
В памяти всплыла эта сцена.
- Что это за лица? Вы что, рисовать не умеете? Мой внук и то лучше нарисует! … Что это такое? Вы что — мужики или педерасты проклятые, как вы можете так писать? Есть у вас совесть?- кричал он.
 Особенное негодование у Хрущёва вызвало творчество художников Ю. Соостера, В. Янкилевского и Б. Жутовского.
- Очень общо и непонятно. Вот что, Белютин, я вам говорю как Председатель Совета Министров: все это не нужно советскому народу. Понимаете, это я вам говорю! … Запретить! Все запретить! Прекратить это безобразие! Я приказываю! Я говорю! И проследить за всем! И на радио, и на телевидении, и в печати всех поклонников этого выкорчевать! Советскому народу всё это не нужно

    В результате событий на выставке на следующий день в газете «Правда» был опубликован разгромный доклад, который послужил началом кампании против формализма и абстракционизма в СССР. Хрущев потребовал исключить из Союза художников и из КПСС всех участников выставки, но оказалось, что ни в КПСС, ни в Союзе художников, из участников выставки практически никто не состоял. Уже через две недели на встрече руководства СССР с интеллигенцией Хрущев докладывал:
  - Учили их на народные деньги, они едят народный хлеб и должны работать для народа, а для кого они работают, если народ их не понимает? https://ru.wikipedia.org/wiki/
       Если говорить по совести, то Никита Сергеевич и сейчас так считал. Но, когда он вспоминал выставку в Манеже, всегда начинало учащенно биться сердце, поэтому он старался избегать встречи с Иваном Ивановичем – Художником в бригаде реставраторов – одного из участников той памятной выставки авангардистского искусства в Манеже. Тогда он был совсем еще юнец. Он впервые публично выставил свои полотна. Как выяснилось, из порядочной семьи.  «Имя у нее еще такое революционное… - попытался он вспомнить.- Октябрина.  Октябрина Николаевна Сталинская». Он просто сказал тогда ему:
     - Что ж, ты мать-то позоришь? Как она детей учить будет после этой выставки. Ее же дети засмеют. Что она преподает?
    - Историю,- признался Иван Иванович. – Парторг школы.
   - Даже так? Разберитесь, - не поворачивая головы, бросил он своим клеркам, которые окружили его плотной толпой, и пошел дальше.
   Иван Иванович, кстати, оказался порядочным человеком – ушел из дома, а в райком сообщил, что мать его выгнала из дома в связи с идеологическими расхождениями.
     Никита Сергеевич и думать забыл о нем. Кто он, а кто этот начинающий художник. А оно вот как повернулось – Никита Сергеевич теперь головой отвечает за сохранность его произведений. А в бригаде у него простыми работягами трудятся два Генсека, а членов Политбюро и не сосчитать. Суслов всего лишь вечный ИО бригадира, так как бригада подчинялась Художнику, как он себя называл, хотя по официальным документам числился Творцом.
      Что поражало Никиту Сергеевича больше всего, это то, что Иван Иванович ни разу не напомнил ему о той встрече, после которой он испил полную чашу страданий. Более того, у Никиты Сергеевича сложилось такое впечатление, что он не держал на него зла. Ни на него: ни на Суслова, Брежнева, который упек его в психушку, где он и умер. Более того он был счастлив и не скрывал этого. Счастлив, потому что мог творить. Писать картины, которые оказались нужны народу. Особенно его Стена Памяти. Сотни тысяч, миллионы лиц простых русских  и советских людей. Поговаривали, что это плагиат – его Стена Памяти композиционно походила на полотна Глазунова. Но Никита Сергеевич знал, что это не так. Еще тогда на выставке в Манеже было выставлено небольшое полотно. Незатейливое полотно: памятная школьная фотография, на которой на месте многих выпускников зияли белые пятна. Единственное, пожалуй, реалистическое полотно на выставке. Он тогда хотел поставить юношу в пример маститым мэтрам. Но оказалось, что эта картина была на выставке самой антисоветской.
       Никита Сергеевич тогда спросил у него:
      - А почему вместо многих учеников на картине белые силуэты?
     Художник пояснил:
    - Я нашел эту фотографию в альбоме у матери – она у меня учительница в школе. Вот она в середине. Это ее первый выпуск. Позже ей пришлось вырезать с фотографии учеников, так как они оказались врагами народа.
    Такой же была и Стена Памяти. Жуткое впечатление. Никита Сергеевич боялся подходить к ней, так как мертвые, изображенные на ней, казались живыми и… говорили, говорили с ним.  Кто шептал, кто стыдил, а кто и проклинал его. Так Никита Сергеевич узнал что такое сюрреализм. Направление в искусстве, над которым он потешался тогда в Манеже.
     Когда Никите Сергеевичу рассказали о том, кто стал Творцом в бригаде реставраторов, он переспросил:
     - Это какой Иванов – тот, который Христа рисовал?
    Суслов разъяснил:
    - Твой крестник, которого после выставки в Манеже в дурку упекли. Так что держись, Хрущ – отольются кошке мышкины слезы.
    Никита Сергеевич пытался припомнить этого Иванова, но не смог – четверть века прошло с тех пор. С Манежа он запомнил другого участника – скульптора Эрнста Неизвестного, встречи с которым он боялся. Тогда – на выставке в Манеже – он назвал скульптора то ли предателем, то ли врагом советского народа. Скульптор рванул на груди рубашку, под которой оказалась тельняшка. Без малейшего усилия разорвал и ее. Грудь была исполосована шрамами.
        - 2 украинский фронт. Десантные войска. Ранен в Австрии за неделю до дня Победы.  Сочли погибшим и за проявленный героизм «посмертно» награжден орденом Красной Звезды, - сказал скульптор.
       Никита Сергеевич тогда по отечески похлопал его  по плечу и сказал:
       - Сосед, значит. А я – в 1-ом Украинском. Что ж ты, скульптуры своих однополчан  не создаешь, чтобы увековечить память об их подвигах, а черт знает что лепишь, каких-то уродцев?
       Никита Сергеевич лукавил. Он назвал скульптуры Эрнеста Неизвестного «дегенеративным искусством».
     - Почему ты так искажаешь лица советских людей? – спросил он у него.
    Он не помнил, что ему тогда ответил скульптор. Но он ни на миг не забывал о другом: именно его сын попросил вылепить бюст Никиты Сергеевича на могилу. Тот согласился и сделал прекрасный памятник:  несоразмерно большой бронзовый бюст Никиты Сергеевича, а за ним простая вертикальная каменная плита, состоящая из камней двух цветов – черного и белого.  И чего больше было в его жизни плохого или хорошего, добро или зло он принес людям – судить им.
      Два участника выставки. И обоим Никита Сергеевич стыдился смотреть в глаза. Вернее, одному из них, так как Эрнест неизвестный живет и здравствует в Америке, которая оценила в отличие от родины его талант. Никита Сергеевич боялся этой встречи, так как не знал, что скажет Эрнесту? Спасибо за памятник? Извини? Пустые слова, которые не передают состояние его души. Два человека, которым он исковеркал жизнь, оказались настоящими людьми и патриотами. А сколько было подобных встреч, сколько судеб людских он изменил...
                Глава 3
       В 7 классе в курсе истории Средних веков есть тема о церковном расколе в 1054 году. Ученикам не то что церковный раскол, а и сама церковь, мягко говоря, по барабану. /Я работал в русских школах. В одном классе можно было без особого труда найти представителей всех мировых религий и разных конфессий христианской церкви./
    Поэтому в вопросах религии я вынужден был быть толерантным, чтобы не обидеть ни чьих  религиозных чувств. Когда меня спрашивали об этом прямо, я напевал им песенку В.Высоцкого: Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Иисуса,
Кто ни во что не верит - даже в черта, назло всем,-
Хорошую религию придумали индусы:
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.

Стремилась ввысь душа твоя -
Родишься вновь с мечтою,
Но если жил ты как свинья -
Останешься свиньею.

Пусть косо смотрят на тебя - привыкни к укоризне,-
Досадно - что ж, родишься вновь на колкости горазд.
И если видел смерть врага еще при этой жизни,
В другой тебе дарован будет верный зоркий глаз.

Живи себе нормальненько -
Есть повод веселиться:
Ведь, может быть, в начальника
Душа твоя вселится.

Пускай живешь ты дворником - родишься вновь прорабом,
А после из прораба до министра дорастешь,-
Но, если туп, как дерево - родишься баобабом
И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь.

Досадно попугаем жить,
Гадюкой с длинным веком,-
Не лучше ли при жизни быть
Приличным человеком?

Так кто есть кто, так кто был кем?- мы никогда не знаем.
С ума сошли генетики от ген и хромосом.
Быть может, тот облезлый кот - был раньше негодяем,
А этот милый человек - был раньше добрым псом.

Я от восторга прыгаю,
Я обхожу искусы,-
Удобную религию
Придумали индусы!
; Песня была весьма уместна, так как  о «хорошей религии, которую придумали индусы» в учебнике тоже шла речь. А если серьезно: в чем отличие католической и православной церкви? Вот, что пишут об этом знающие люди: «Доктрины православия и католицизма были разделены на протяжении тысяч лет. В попытке провести различие между католицизмом и православием, многие, особенно православные, используют термины Папа, филиокве и чистилище, чтобы показать разницу между ними. Тем не менее, есть много различий, в том числе и значительные.
Католическая церковь уделяет большое значение человеческому разуму и пытается привести его в соответствие со знаниями и наукой. Православная церковь  не стремится примерить человеческий разум и веру, но поддерживает выводов науки или философии, если они пролили свет, или оказать поддержку, в учении Христа.
Католическая церковь поддерживает теорию развития веры, то есть они верят, что учение Христа изменяется со временем.  Они верят, что Христос только "посадил" семена веры, которые росли и созревали на протяжении веков. Хотя православие признает изменения, но не добавляет  и ни чего не удаляет из веры для добавления нового, которое приходит с изменениями в обществе.
Что касается доказательства существования Бога и Его божественной сущности, Православие учит, что знание Божье находится в человеческой природе, именно поэтому люди знают, что Он существует. Человеческий разум не может сказать больше того, что сказал Бог человеку. Это очень контрастирует с католическим учением о Боге, которое утверждает, что вечное существование Всевышнего может быть доказано человеческим разумом. Католики верят, что Бог является «реальным бытием», и что люди имеют сходство с Ним.
Обе доктрины признают семь таинств: Миропомазание, Покаяние, Рукоположение(посвящение в духовный сан), Брак, Крещение, Евхаристия(причастие) и Святое масло для исцеления. Православие учит, что мирское наполняется благодатью, когда призываешь Святой Дух. Католики считают, что ответственность за эффективность таинств лежит на священнике, который выступает «в лице Христа».
Что касается брака, священные узы брака в православие не являются юридически обязывающим договором, в отличие от католицизма. В Православие священный брак это связь между Христом и брачующимися в присутствии людей через священника. Развод, не допускается, это допустимо только в случае неверности. Католики не разрешают развод ни при каких обстоятельствах, так как святой супружеской «контракт» якобы связывает мужчину и женщину в церкви навсегда.
Резюме
1. Католицизм пытаются объяснить понятие веры с помощью разума, в то время как Православие не связывает человеческий разум с верой.
2. Католическая доктрина развивается со  временем и пытается вписаться в сложившиеся обстоятельства, в то время как Православие не изменяет учение в соответствии с ситуационными потребностями.
3. Священные узы брака: для католиков, развод не допускается ни при каких обстоятельствах, в то время как для православных, эта проблема может быть разрешена после прелюбодеяния.
4. Католики считают, что человеческий разум может доказать существование Бога, в то время как православные верят, что знание Божье есть в человеческой природе(душе).
http://raznic.ru/16-pravoslaviem-i-katolicizmom.html
       Возможно, что все написанное выше и правильно, но не говорить же об этом семиклассникам, тем более и следовало не забывать на уроке о воспитательной цели – сдружить всех в классе.
     - Поднимите руку, - говорил я детям, - кто из вас считает, что когда вы предстанете перед Создателем, который будет решать где будет отныне пребывать  ваша душа, он посмотрит в свои записи и скажет: «В общем и целом, достоин в Рае обитать вечно, но на уроке истории в седьмом классе вертелся и мешал учителю. Так что, голубок, следуй-ка в Ад»?- Крики несогласных и ни одной поднятой руки. Задаю следующий вопрос: - А кто из вас считает, что вам Бог даст шанс исправиться в Чистилище? – Естественно, лес рук. – Поздравляю, значит, вы – католики.
      Следовал естественный вопрос от православных учеников и тем более мусульман – рождение ислама тоже учат в 7 классе: «Почему?»
     - Потому, что у православных только рай или ад – третьего не дано. Жаль, что Высоцкий не успел написать еще одну песню о том, что хорошую религию придумали католики. Удобную. – Рисую на школьной доске готический шпиль с католическим крестом, а под ним человечка,  и спрашиваю на что это похоже? Выслушав несколько ответов, объясняю ребятам: - На рог изобилия. Не грешишь, помогаешь бедным, в церковь ходишь по воскресеньям. Вот и получаешь все по выходе из костела.
       Кто  ни будь из учеников обязательно спросит:
      - А у православных?
    Рисую маковку православной церкви, но после одного случая, когда на вопрос: «На что это похоже?» раздался смех. В тот раз я глянул на доску и … покраснел – уж больно рисунок походил на символ мужского детородного органа. Поэтому, я рисую свечу и говорю ученикам:
     - Православный не получает от веры взамен ничего. Его душа сгорает точно свеча.
       Десятки раз звучит один и тот же вопрос: «Почему?»
       Почему? Почему? Почему? А, действительно, почему? Я ответил на этот вопрос. Попытайтесь и вы, читатели. Но сначала ответьте на другой вопрос: «Родиться русским – это: наказание или поощрение?»  Тридцать лет назад у меня не было ответа на этот вопрос. Сейчас есть. Он прост и очевиден и я дал на него ответ в предисловии своей Мистерии. Чтобы исправить несправедливость, допущенную Создателем по отношению к русским, я придумал чистилище под названием Небесная ССР. Спустя 30 лет выглянул в окно и понял, что земля это и есть Чистилище. А кое-кто хочет превратить ее в ад.
      Удобную религию придумали католики. Кому не знакомы эти Пушкинские строчки: "Они сошлись: вода и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не так различны меж собой. .."
А. С. Пушкин
           Два мира, два полюса, Свет и Тьма, Инь и Янь. Две  крайности Единого по имени Бог.
           «Не принимай же учения от латинян, – учение их искаженное: войдя в церковь, не поклоняются иконам, но, стоя, кланяются и, поклонившись, пишут крест на земле, и целуют, а встав, становятся на него ногами, – так что, ложась, целуют его, а встав – попирают» Повесть временных лет   ::   Летописец Несторhttp://tululu.org/read81558/37/
           Откройте в Интернете любую статью, рассказывающие о крестах, среди которых есть и тризуб Христа – ловца человеческих душ. А малый герб Украины, большого, описанного в Конституции, до сих пор на Украине нет, - перевернутый тризуб Христа. Может быть отсюда все беды Украины. Не даром многие называют герб Украины символом Сатаны. Врочем. Они не правы, так как у Сатаны совершенно другой крест в основании которого лежит восьмерка – символ бесконечности.
           «А когда Христос Господь на плечах Своих носил крест тогда крест был еще четырехконечным; потому что не было еще на нем ни титла, ни подножия. Не было подножия, потому что еще не поднят Христос на кресте и воины, не зная до какого места достанут ноги Христовы, не приделывали подножия, закончив это уже на Голгофе» (святитель Димитрий Ростовский). Также не было еще и титла на кресте до распятия Христа, потому что, как сообщает Евангелие, сначала «распяли Его» (Ин. 19, 18), а потом только «Пилат написал надпись и поставил на кресте» (Ин. 19, 19). Именно сначала по жребию поделили «одежды Его» воины «распявшие же Его» (Мф. 27, 35), а уж только потом «поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Мф. 27, 37).
        Поэтому в традиции Православия – изображать Спасителя Вседержителя именно как уже Воскресшего Крестоносителя, держащего и призывающего в Свои объятия всю вселенную и несущего на Себе новозаветный жертвенник – Крест.
         А традиционно католическое изображение распятия, с провисающим на руках Христом, напротив, имеет задачу показать то, как это все происходило, изобразить предсмертные страдания и смерть, а вовсе не то, что по существу есть вечный Плод Креста – Его торжество. http://www.pravoslavie.ru/answers/56338.htm
       Закономерно возникает вопрос: кто кому покланяется? 

               Но это сегодня я стал таким «вумным», а тридцать лет назад я просто взял и придумал Небесную ССР. Хотя… Человек не в силах придумать то, чего нет, что не создано Богом, так как в таком случае именно он – Человек и есть Бог. Во как сказанул! Прямо хоть в рубрику «Цитаты великих людей» размещай. Но пора вернуться к старой рукописи.
               Главным художником в бригаде реставраторов, как вы уже знаете, был Иван Иванович Иванов – недоучившийся студент, пациент психиатрической больницы, словом, любопытный субъект. На вид ему можно было дать лет семьдесят с гаком, а по паспорту не исполнилось и пятидесяти. К нему обращались по  разному: «Эй, мазила!», дядя Ваня, дурик, чудило… Иван Иванович. Что характерно, откликался на все прозвища. Не любил лишь, когда его называли творцом.
             В бригаде реставраторов Иван Иванович появился в самом начале Перестройки – году, эдак, в 1986. Дело было в конце месяца. План, как всегда, горел, да еще Чернобыльская АЭС бабахнула и по Небесной ССР поползли слухи о том, что  «Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки (Откр.8:10-11).  Поэтому, мол, о плане можно не беспокоиться.
            Нет дыма без огня, так как назначение Ивана Ивановича главным художником Стелы Памяти  кое для кого было похлеще  обещанного Армагедона. И надо же было такому случить, что первый,  кого он встретил на Небесах, был главный идеолог коммунизма, член Полютбюро и серый кардинал  - Суслов Михаил Андреевич собственной персоной,  ИО бригадира у реставраторов.
           Осмотр местных достопримечательностей Иван Иванович начал, естественно, со Стелы социалистических святых угодников. Заложив руки за спину, щурясь по привычке – у него была сильнейшая близорукость, а очки положить в гроб никто и не додумался, впрочем, как позднее выяснилось, они оказались ему и не нужны, водил носом по Стеле. Он читал список святых и не верил своим глазам. Прочитал с десяток имен. Не поверил собственным глазам и еще раз перечитал, после чего замысловато изложил все, что думает по поводу рая.
       План, из-за слухов о скором пришествии Самого Творца – автора Стелы, горел синим пламенем и Суслов явился в парку ни свет ни заря, чтобы написать объяснительную в инстанции о срыве плана, гадая кого из своих гавриков сделать крайним на сей раз.
        Константин Устинович,  опытный аппаратчик, чтобы продемонстрировать свое рвение, пришел еще раньше, чем Суслов и, забравшись на стремянку, посапывая, досматривал сон. Иван Иванович, рассматривая Стелу, сослепу наткнулся на стремянку, тем самым потревожив покой Черненко.
        - И…такой сон не дали досмотреть! – выругался он.
        - Виноват… Прошу великодушно извинить, - несколько старомодно сказал Иван Иванович и пояснил в свое оправдание: - У меня на оба глаза – минус 12. Очки куда-то запропастились, а я без них прямо как без рук.
        Своей воспитанностью Иван Иванович мог разозлить кого угодно. Константина Устиновича легко можно понять: в кои-то веки приснится прекрасный сон о том, что Суслова турнули с ИО – несбыточная мечта всех работяг из бригады, которые готовы были живьем сожрать этого «Победоносца Советского Союза», «секретного наследника Сталина», «тайного Генсека КПСС», «догматика», «консерватора» и, что самое, пожалуй, страшное: аскета и раздражающе вежливого, как с начальством, так и с подчиненными и даже с зеваками, которые постоянно толпились возле Стелы, мешая людям работать.
        Вот Константин Устинович и дал маху - наорал на Ивана Ивановича:
        - Протри глаза,  придурок! На небесах слепой становится зрячим!
        Иван Иванович приложил к ушибленному лбу какую-то железяку, чтобы не было шишки. По совету Константина Устиновича он протер глаза и… прозрел.
       - Ур-р-ра!  Я - вижу! – завопил он, пугая ворон. Его радость была понятна, ведь для художника глаза – не часть лица, а его главный рабочий инструмент.
       Не зная кого благодарить за свое чудесное исцеление, он стал благодарить Константина Устиновича, отчего тот пришел в бешенство, ну и наговорил кучу лишнего, чего не следовало говорить будущему начальству.
      Иван Иванович узнал все, что о нем и его родственниках вплоть до третьего поколения думает Константин Устинович. Ивану Ивановичу это не понравилось.
       - Сударь, извольте замолчать! – потребовал он. – Обо мне можете говорить все, что вашей душе угодно – я не обижусь, так как привык. Но не смейте говорить плохо о моей матери. Она у меня - святая женщина! Я вам этого не позволяю, - сказал он и в голосе его слышались знакомые начальственные нотки, которые всеми фибрами души почувствовал Константин Устинович, но не придал этому значения.
        Константин Устинович опешил от подобной наглости. Сидя на стремянке, он надолго замолчал, подбирая в уме подходящие слова, которые скажет этому недотепе, который не понял до сих пор, где он находится и с кем разговаривает – Его Величеством Рабочим Человеком, вот и слез с верхотуры, о чем потом горько пожалел.
        - Да я вашу мамашу… - начал он. Но Иван Иванович вежливо взял его под локоток и что-то шепнул на ухо.
        Константин Устинович опешил от его слов и в ответ не проронил ни слова, так как беззвучно разевал рот и удивленно таращился на Ивана Ивановича. Что он услышал от него – сие загадка и для меня.
       Дождавшись, когда он очухается, Иван Иванович с прежней вежливостью спросил у него:
        - Не могли бы вы, сударь, подсказать мне, где я могу найти… - он глянул на руку, на которой в морге, чтобы не перепутать покойников, написали его фамилию и номер истории болезни. Иван Иванович не смог разобрать каракули, да слова, написанные химическим карандашом, расплылись. – Э-э-э…Простите, не могу разобрать. Мне нужен товарищ. Ну, кто у вас здесь за главного?
          - Сам Михаил… - начал Константин Устинович и  замолчал, так как заметил Суслова, который направился в их сторону.
           - Это который Архистратиг? – проявил свою осведомленность Иван Иванович, что объяснялось просто: всю жизнь он работал над иллюстрациями к Откровению Иоанна Богослова. – Вот, идиот! Мог бы и сам догадаться, ведь Архистратиг Михаил  - глава святого воинства Ангелов и Архангелов. – И процитировал по памяти: - «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге».
(Дан. 12:1
          Услышав пророческие слова, Константин Устинович онемел от неожиданности и с трудом закончил:
          -… Андреевич.
          - Андреевич? – недоуменно переспросил Иван Иванович – жертва советской карательной психиатрии, у которого  фантазии смешались с явью. – Какой еще Андреевич?!  У ангелов нет отчества.
           - Михаил Андреевич Суслов, - уточнил Черненко. – Исполняющий обязанности…
           - А, ну тогда все понятно: ИО. Воистину: «Сон разума рождает чудовищ». То – то я смотрю, что кругом знакомые лица. Значит это сон… Всего лишь сон. А я было обрадовался… - Чему он обрадовался, Иван Иванович не счел нужным сообщить Черненко.
            Именно это и сбило с толку Константина Устиновича и он решил, что имеет дело с обыкновенным психом, тем более что этому нашлись письменные доказательства – штампы психиатрической клинике на простыне, в которую, как в греческую тогу, был закутан странный собеседник.
            - Ну, что ж, Суслов, так Суслов. Кликни-ка, любезный, - словно лакею сказал он Черненко.
            Константин Устинович опешил от подобной наглости. Понизив голос до трагического шепота, он с почтением выдохнул из себя:
           - Кого?! Михаила Андреевича?.. Вы  в своем уме?
           - Здоров, не беспокойтесь,  благодаря отеческой опеки вашего Суслова. Зови его или кого другого, с кем можно потолковать о трудоустройстве.
           - Они-с заняты.
           - Что ж, если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе, философски изрек Иван Иванович. -  Мы – люди не гордые сами сходим.  Показывай.
             Ноги сами понесли Константина Устиновича следом за ним. Многолетний рефлекс, что ли, сработал, как у собаки, которая увидела кошку. Игра у них такая: один убегает, другой – догоняет.
             Семеня чуть сбоку и сзади, Константин Устинович  по дороге распрашивал Ивана Ивановича:
             - Работу ищешь? А что умеешь? Кто рекомендовал?
             - Художник я, - скромно сообщил Иван Иванович. -  В предыдущем коллективе  даже прозвище дали.
             - Какое?
             - Творец.
             Константин Устинович опешил.
             - Творец? Ну – ну, - не поверил он Ивану Ивановичу.- Творца-то мы как раз и ждем - уже третий ангел протрубил.
             Следует заметить, что в бригаду реставраторов, которые работали над Стелой памяти,  попасть было так же непросто, как и в ЦК. Лишь за особые заслуги выдавали  синею х/б спецовку, символизировавшую принадлежность к привилегированному классу – пролетариату, который, как известно гегемон.  Леонид Ильич, напомню, был взят в бригаду на должность рабочего и то с испытательным сроком, а Константин Устинович числился у него  мальчиком на побегушках.  Должность же бригадира была пределом желаний небожителей и была вакантной. Лишь двое претендовали на нее – Ленин и Сталин. Но ни один из них пока не пытался занять ее.
            Любые кадровые изменения в бригаде происходили  по решению Политбюро ЦК КПСС. Но, учитывая специфику Небесной ССР, вопрос с назначением бригадира должен был быть согласован с Московской Патриархией. А у церкви были свои требования к кандидатуре, в том числе и по пресловутой  5 графе – национальность, не говоря уже о вероисповедании.
            Поэтому и не удивительно, что Константин Устинович посчитал Ивана Ивановича психом.
                Константин Устинович насмешливо оглядел самозванца, утверждающего, что он – Художник. Это сейчас Иван Иванович заматерел, перестал сутулиться, отпустил бороду, отрастил волосы до плеч, сшил на заказ по собственному эскизу из двух простыней хламиду, которая заменила ему рабочий халат. Теперь и дураку понятно: Художник, Творец Стелы Памяти. Но когда он впервые предстал пред светлы очи Суслова и членов бригады, выглядел он не столь импозантно. Волосы клочками выстрижены под ноль. На щеках - трехдневная щетина. Из одежды – жеваная больничная простыня, которая когда-то, возможно, была белоснежной. Простыню украшали буро – желтые разводы и несмываемые штампы психиатрической больницы.
          Иван Иванович с родительской нежностью прижимал к груди рваную замусоленную телогрейку.  Из многочисленных дыр в телогрейке торчала серая вата. В другой руке у него были  растоптанные рваные кирзачи сорок пятого размера – вот и все его богатства.
         Вволю налюбовавшись живописным нарядом Ивана Ивановича, Константин Устинович почти дружески поинтересовался у него:
        - Дядя, а ты не ошибся адресом? У нас не богодельня, а – Бригада коммунистического труда!
        Леонид Ильич, который как раз подошел к ним в это время, пророкотал:
        - Бригада  «ух» - работаем за двух,  жрем за семерых и любим трепаться вслух,– понятное дело, было сказано другое слово, но. ведь, это – роман, а не милицейский протокол, поэтому простите мне некоторую отсебятину. – План горит, а ты зевак развлекаешь, - пристыдил он Черненко и стал пальцем тереть одну из звездочек возле своей фамилии.
          Иван Иванович мельком оглядел его. Некогда дорогой костюм мешком висел на нем. Щеки впали, под глазами синяки, если бы не знаменитые брежневские брови, Иван Иванович никогда не узнал бы «дорогого и всеми любимого Леонида Ильича». Понаблюдав за его работой, Иван Иванович недоуменно спросил словами из кинофильма моего детства «Добро пожаловать, или посторонним вход воспрещен!»:
          - А что это вы здесь делаете?
          - Сказал бы я тебе, да кое у кого излишне длинный язык, - доверительно поделился Леонид Ильич и выразительно посмотрел на Черненко.
          Суслов, незаметно подошедший к ним во время разговора, язвительно заметил:       
          - Баклуши бьют, а план, между прочим, горит синим пламенем.
         Черненко испуганно оглянулся.
         - Я… Мы… Вот… Работали, а… - бессвязно залепетал он в свое оправдание. Зло пнул носком некогда лакированных туфель сапоги, которые  Иван Иванович поставил на землю возле своих ног. – Ходят тут всякие, а потом инструмент пропадает, - пожаловался он Суслову. – Работать мешают. Вы, уж, Михаил Андреевич, наведите, пожалуйста, порядок. Стоят, глазеют целый день. Работать не дают.
          - Наведу, товарищ Черненко. Непременно наведу! – многозначительно пообещал Суслов.
          Леонид Ильич смачно харкнул на звезду и с остервенением стал тереть ее.
       Суслов, запрокинув голову, с подковыркой спросил:
       - Вы что-то сказали, товарищ Брежнев?
       Леонид Ильич еще раз смачно плюнул на звезду и принялся растирать плевок.
       - Вам показалось.
       - Ну – ну, - со значением сказал Суслов. – Что-то в последнее время вы стали слишком разговорчивы. Может быть, вам наши порядки не нравятся? Так мы ни кого не держим. Поищите работу по душе. У нас, слава богу, безработицы нет.
         - Вот и хорошо. А то я всю ночь переживал, как узнал, что Художник  появился.
         - Какой еще художник? – отмахнулся от его слов Суслов.
         - Тот самый! – сказал Леонид Ильич и выразительно посмотрел на Ивана Ивановича, скромо стоявшего в сторонке.
          - Кто вам сказал? – начальственно спросил Суслов.
          - Сорока на хвосте принесла.  В городе только и разговоров об этом, а вы делаете вид, что впервые слышите.
            Не желая быть свидетелем разборки, Иван Иванович напомнил о себе:
            - Здрасьте!.. – Аккуратно положил телогрейку на сапоги, предварительно вытерев о нее руки.  После чего протянул руку Суслову и представился: - Ваня… - Помолчав чуток, добавил: - Художник.
            Михаил Андреевич торопливо спрятал руки за спину. Константин Устинович, который с рвением принялся тереть одну из букв своей фамилии, буркнул:
            - Оно и видно, что Ваня.
           Иван Иванович протянул руку и ему.
           - Иван, - вновь представился он.
           Константин Устинович сделал вид, что страшно занят работой и не подал ему руки. Иван Иванович выразительно посмотрел на Брежнева, который с трудом балансировал на хлипкой стремянке, стараясь удержать равновесие.
           - Работаете, значит. Ну-ну, работайте! – милостиво разрешил он.
           Константин Устинович заученно сказал:
          - У нас любой труд в почете!
          Иван Иванович охотно согласился с ним:
          - А то!.. Человек труда у нас в почете. Рабочий класс уважают. К примеру, Генеральный Секретарь ЦК КПСС у нас просто Генеральный Секретарь, а рабочий – заслуженный…
           Суслов прервал его разглагольствования:
          - Откуда ты такой… – умным Михаил Андреевич не назвал, - … красивый будешь?
          - Из дурки, - честно признался Иван Иванович.
          Михаил Андреевич в отличии от коллег, успел прочитать текст на штампе, красовавшемся на самом видном месте на простыне, в которую был «одет» Иван Иванович.
           - Это я уже прочитал на твоей визитке, - ехидно заметил Суслов.- Как к нам-то  попал?
           Иван Иванович недоуменно пожал плечами.
          - Своим ходом.
                Ответ понравился Михаилу Андреевичу. Реставраторы тем временем побрасали работу и, в ожидании бесплатного развлечения, обступили их гурьбой. Один лишь Черненко заблаговременно ретировался, смешавшись с толпой. Небожители не были избалованы развлечениями, поэтому Михаил Андреевич решил, что пятиминутный перерыв пойдет им на пользу – работа спорится, когда у человека хорошее настроение.
        - Юморист ты, Ваня, как я погляжу, - сказал Михаил Андреевич и одобрительно похлопал его по плечу. И, адресуя свой вопрос не Ивану Ивановичу, а всем реставратарам, поинтересовался:
       - Дуба-то чего дал: дихлофоса лишку хватил или сапожный крем несвежий попался?
       Кто-то из реставраторов заржал раньше времени. На него зашикали со всех сторон.
       - Под машину попал, - чистосердечно признался Иван Иванович.
       - Маши-и-на… - задумчиво проговорил Михаил Андреевич, обдумывая свой следующий вопрос.
         Ему помогли.
         - Заснул что ли, спьяну посреди дороги? - с улыбкой спросил один из работяг с белым воротничком.
        - А какие такие машины в дурке? – не согласился с ним другой.
        - А их на прогулку вывели. Если тихие – выпускают, - авторитетно заметил Михаил Андреевич, чтобы оставаться в центре внимания.
        Иван Иванович растерянно переводил взгляд с одного высокопоставленного защитника народа на другого, не зная на чей вопрос отвечать.
        - А чего не бритый и в одних кальсонах? – спросил у него Суслов.
        Иван Иванович, приподняв простыню, которую  ему заменяла древнегреческую тогу, посмотрел  на серо-буро-малиновые кальсоны словно видел их впервые. Растерянно пожал плечами.
        - Других не заслужил, - без доли сожаления сказал он.
        - А жена что ж, не могла по людски собрать в дорогу? – спросили из толпы.
        - Нет у меня никого: ни жены, ни детей! – резко сказал Иван Иванович, не желая, видимо, вдаваться в подробности своей семейной жизни, хотя у него была и жена, и сын, и мать, но об этом расскажу чуть позже.
        Михаил Андреевич вновь перехватил инициативу разговора:
       - БИЧ! – полувопросительно – полуутвердительно спросил он, словно бы насквозь просвечивая своим пронзительным взглядом.
       - Простите, не понял? – переспросил его Иван Иванович.
       Михаил Андреевич раздраженно переспросил:
      - БИЧ, спрашиваю, или БОМЖ?
      Иван Иванович недоуменно пожал плечами.
      - А это профессия или специальность?
      Михаил Андреевич усмехнулся:
      - Ты мне Ваньку - то не валяй, - строго одернул он его. – БИЧ – это бывший интеллигентный человек, а БОМЖ – человек без определенного места жительства.
      Иван Иванович задумчиво повторил, словно бы пробовал новые слова на вкус:
      -  БИЧ… БОМЖ… - и развел руками.- Я не знаю… Художник я.
      - Художник?! – услышав его лова, Суслов, который, не забывайте, был лишь ИО бригадира,  вздрогнул от неожиданности и недоверчиво переспросил Ивана Ивановича: - Художник? – и еще раз уже более внимательно вгляделся в его лицо.
        Бригада реставраторов должна была претворять в жизнь гениальные творческие планы Художника, но должность была вакантной с первого дня работ. «Неужели, слухи о том, что протрубил четвертый Ангел оказались правдой? – со страхом подумал он и, стараясь не выдавать своего испуга, пояснил своим подчиненным:
       - Художники всегда были не от мира сего. Как ты сказал твоя фамилия?
       - Иванов. Иванов Иван Иванович – художник, - представился он по всей форме.
       Суслов отвечал в ЦК КПСС за вопросы идеологии, а не культуры, но с ленинской поры художники и литераторы были авангардом на идеологическом фронте, поэтому знал ведущих художников страны, но имя Иванов ему ни о чем не говорило. «Хотя!.. - остановил он себя  и заскрипел зубами, припоминая судьбу талантливого художника, которого выгнали из Союза Художников после выставке в Манеже, а после «бульдозерной», как неисправимого, упекли в дурку. После этого о нем не было слышно. – Неужели это тот самый Иванов?» - ужаснулся он.
        Кто-то из толпы решил блеснуть своими познаниями в искусстве:
        - А Христа на берегу – здоровенная такая картина – не он случайно нарисовал? Тогда точно, Художник!
       Михаил Андреевич механически поправил его:
       - Написал. – И пояснил: -  не рисует, а – пишет?
       - Это еще почему?
       - Потому, - с видом знатока пояснил Суслов, - что он своими полотнами пишет летопись истории. – Он попытался вспомнить имя автора картины «Явление  народу», но не смог. – То – другой Иванов. Он жил в XIX веке. – И добавил: Кажется…
        - Александр Андреевич, - подсказал Иван Иванович. – Но сначала была картина «Явление воскресшего  Марии Магдалине». Но она у нас мало кому известна.
        - Нечего пропагандировать религиозное мракобесие.
                После его слов Михаил Андреевич понял, что перед ним тот самый Иванов, в судьбе которого он принял самое действенное участие. Но лучше не вспоминать. И вот он – здесь – Художник, имя которого неизвестно на родине, зато широко известно ценителям искусства за границей. Его личный враг, которого он упек в психушку на принудительное лечение после «бульдозерной выставки». «Как быть? Вот в чем вопрос! - подумал Суслов. – Нечто подобного я и ожидал, когда меня назначили ИО бригадира». Он постарался сохранить самообладание и попытался унизить будущего начальника в глазах подчиненных.
         Михаил Андреевич продолжил допрос с пристрастием. Он показал на простыню, которую при всем желании нельзя было назвать белой, и спросил:
         - Неужели Союз художников так обнищал, что портки для тебя не мог купить?
        - Я – не член Союза, - признался Иван Иванович. Его признание прозвучало довольно двусмысленно.
       - Союза Художников, вы имеете в виду? – попросил его уточнить Михаил Андреевич.
       Иван Иванович кивком головы подтвердил, что он – подданный Страны Советов и не член Союза Художников.
      - Любитель, - нараспев произнес Михаил Андреевич. – Тогда понятно. Самоучка. Народный талант, так сказать, - пояснил он собравшимся работягам. – Ночами творил, из – за этого и свихнулся. А где же ты творил свои «шедевры»? – с иронией спросил он.
        Иван Иванович повторил:
        - Я же говорил: в дурке!
        - А где же Ваня твои шедевры выставлены: Эрмитаже?.. Лувре?.. или… - Михаил Агдреевич выдержал паузу и добавил: - Дурке?   
        Иван Иванович, не видя в этом ничего зазорного, признался:
        - И там тоже.
        - Где «там»? В  дурке или - Лувре?
       Картины Ивана Ивановича висели на почетных местах в лучших музеях мира, но каких именно, он не знал, так как за всю жизнь не продал, как и Ван Гог, ни одного полотна. Зато главврач психиатрической больницы, и не он один, сколотил на его картинах целое состояние. Неуверенность, прозвучавшая в голосе Ивана Иванович, ввела Михаила Андреевича в заблуждение и зародила в его душе надежду на то, что перед ним самозванец, а не тот самый Художник, приход которого протрубил четвертый ангел. Под дружных хохот реставраторов, Михаил Андреевич уточнил адрес галереи:
         - Все ясно: в сумасшедшем доме.
        Иван Иванович опустил глаза и ничего не сказал в ответ. Его,  действительно, долго «лечили» в больнице,  от несуществующей болезни – шизофрении. Болезни, выдуманной психиатрами. Болезни, которая оказалась прекрасным оружием в идеологической борьбе. Лечили, но… не долечили, так как райком партии строго спрашивал со всех, в том числе и с парткома психиатрической  больницы, за наглядную агитацию. Ивану Ивановичу выделили под мастерскую небольшую каморку, где он и ночевал. Он охотно писал портреты медсестер и жен врачей с фотографий, которые они дарили супругам на день рождения. Вот  почему медсестры, не сговариваясь, вместо прописанных  лекарств кололи ему витамины, да и врачи назначали препараты, которые не разрушали психику. Главврач имел свой интерес, поэтому и закрывал на это глаза. Но началась Перестройка и был принят строгий закон о психиатрической медицине. Судьбой опального художника интересовались иностранные журналисты и Ивана Ивановича выписали как  выздоровевшего человека. Выписали – в никуда.
        Пошел домой – к матери. Но дверь открыло незнакомое мурло – то ли муж, то ли сожитель его бывшей жены и сообщил адрес дома ветеранов, куда перебралась его мать. Иван Иванович, естественно, ринулся на вокзал. Денег – ни копейки.  Шел по улицам, как марсианин. Еще бы ведь он попал в другую эпоху. С электрички ссадили. Пешком пошел к друзьям. Увидел художников, которые рисовали портреты прохожих. Решил подзаработать. Собратья по кисти поколотили, как конкурента. Здорово поколотили. Скорая документов не нашла – лишь справку из психиатрической больницы, куда его вечером и доставили. Сердобольный врач приютил и оформил на ставку санитара, чтобы продолжить эксплуатировать его, но Иван Иванович начал слепнуть…  Когда понял, что не сможет больше рисовать, так и не повидав матери, вышел на перекресток и… оказался в Небесной ССР. Такая вот печальная история из жизни Художника. У Аллы Борисовны получилось более трогательно, чем у меня:
Жил-был художник один,
Домик имел и холсты,
Но он актрису любил,
Ту, что любила цветы.
Он тогда продал свой дом,
Продал картины и кров
И на все деньги купил
Целое море цветов.

Припев:
Миллион, миллион, миллион алых роз
Из окна, из окна, из окна видишь ты.
Кто влюблен, кто влюблен, кто влюблен и всерьез.
Свою жизнь для тебя превратит в цветы.
Миллион, миллион, миллион алых роз
Из окна, из окна, из окна видишь ты.
Кто влюблен, кто влюблен, кто влюблен и всерьез.
Свою жизнь для тебя превратит в цветы.

Утром ты встанешь у окна:
Может сошла ты с ума?
Как продолжение сна - площадь цветами полна.
Похолодеет душа,
«Что за богач здесь чудит?»
А под окном, чуть дыша,
Бедный художник стоит.

Припев:
Миллион, миллион, миллион алых роз
Из окна, из окна, из окна видишь ты.
Кто влюблен, кто влюблен, кто влюблен и всерьез.
Свою жизнь для тебя превратит в цветы.
Миллион, миллион, миллион алых роз
Из окна, из окна, из окна видишь ты.
Кто влюблен, кто влюблен, кто влюблен и всерьез.
Свою жизнь для тебя превратит в цветы.

Встреча была коротка:
В ночь ее поезд увез,
Но в ее жизни была песня безумная роз.
Прожил художник один,
Много он бед перенес,
Но в его жизни была целая площадь цветов.

Припев:
Миллион, миллион, миллион алых роз
Из окна, из окна, из окна видишь ты.
Кто влюблен, кто влюблен, кто влюблен и всерьез.
Свою жизнь для тебя превратит в цветы.
Миллион, миллион, миллион алых роз
Из окна, из окна, из окна видишь ты.
Кто влюблен, кто влюблен, кто влюблен и всерьез.
Свою жизнь для тебя превратит в цветы.

Миллион, миллион, миллион алых роз
Из окна, из окна, из окна видишь ты.
Кто влюблен, кто влюблен, кто влюблен и всерьез.
Свою жизнь для тебя превратит в цветы.
Миллион, миллион, миллион алых роз
Из окна, из окна, из окна видишь ты.
Кто влюблен, кто влюблен, кто влюблен и всерьез.
Свою жизнь для тебя превратит в цветы.
О песне: Год: 1982, Автор музыки: Паулс Раймонд , Автор слов: Вознесенский Андрей
       Чтобы отомстить Ивану Ивановичу за напрасные страхи, Михаил Андреевич уже откровенно издевался над ним:
       - И в каком же ты жанре творил?
      - Для души – на религиозные темы, а по заказу - в основном портреты.
      Михаил Андреевич, держась руками за живот, спросил:
     - А кто тебе позировал, Ваня: Наполеон? Александр Македонский? – назвал он исторические личности, за которых любят себя выдавать пациенты больницы. – Иван Иванович не ответил и задумчиво посмотрел на стремянку, на  которой, как петух на насесте, восседал Леонид Ильич. Михаил Андреевич несколько изменил свой вопрос. – Чьи, спрашиваю, портреты писал больше всего?
       Иван Иванович, задрав голову, покаялся:
      - Вас, Леонид Ильич.
     Брежнев не сразу сообразил, что говорят о нем. И лишь услышав дружный гогот коллег по ЦК и бригаде реставраторов, возмутился:
      - Это -  гнусная ложь! – неловко повернулся, забыв о том что находится не за трибуной, а на стремянке и загремел вниз.
      
       Михаил Андреевич, затеявший это развлечение, не собирался с простыми смертными обсуждать своих коллег. Но за него это сделали другие:
       - Слышь, Леня, и ты сподобился, - выкрикнули из толпы.- А я думал, что в дурке сплошные Наполеоны, а перестройка и туда докатилась. Скоро Меченный и до нас доберется.
       - А Хрущев, Сталин, Андропов  - не позировали? – выкрикнул другой член коллектива Коммунистического труда.
         Иван Иванович, не зная кому отвечать, растерянно переводил взгляд с одного на другого.
        Весельчак не успокаивался и разошелся не на шутку:
        - А заседания Политбюро вы там – в дурке – не проводили?
        Михаил Андреевич поискал глазами шутника. Но все реставраторы смотрели на него с таким невинным видом, что трудно было заподозрить кого-то в крамоле. Михаил Андреевич строго прикрикнул на подчиненных:
         - Все, товарищи, делу время, а потехе час. По рабочим местам.
         Но никто не собирался расходиться, понимая, что вот – вот наступит развязка. Иван Иванович не понял, что произошло и почему никто не смеется? Ведь, правда, смешно: заседание Политбюро в психбольнице. А если еще почитать Постановления Политбюро ЦК КПСС, то, действительно. Возникает впечатление, что некоторые из них принимали именно там. Он искренно, от всей души, рассмеялся. Но его смех прозвучал в абсолютной тишине и было в нем нечто демоническое.
          - Леонид Ильич, не сердитесь, но я, действительно, писал Ваши портреты, - с нотками раскаяния в голосе сказал Иван Иванович и добавил: - С фотографий, конечно. – Он поискал глазами в толпе Черненко, но не нашел. – И Черненко рисовал, и Андропова, и вас, Михаил Андреевич. Всех членов Политбюро. Парторг говорил, что наша больница – это идеологическое учреждение и наглядная агитация должна быть на высоте. – И похвастался: - За праздничное оформление наша больница всегда получала первое место в городе. С вами, Леонид Ильич, меньше всего мороки было – нарисовал один раз, а потом только звездочки дорисовывал, да красный фон обновлял. Уж, больно, краски наши плохие – выцветают на солнце. А, вот,  после того, как Вы изволили нас покинуть, туго пришлось нашему брату – художникам, - сказал он, обращаясь ко всем реставраторам. Не успели краски на портрете Андропова высохнуть, как парторг несет новую фотографию, а затем другую. Простыней не дают, - пожаловался он. – Выкручивайся, как хочешь. – Заметив Черненко, он обрадовал его: - Пришлось Вас, Константин Устинович, нарисовать на обратной стороне.
       - Чьей?! – раздраженно спросил Черненко, ввинчиваясь, как уж, в толпу.
       Иван Иванович успокоил его:
      - Леонида Ильича.
      В толпе кто – то неосторожно заржал:
     - Так вот почему он ходит за Ленькой как привязанный!
     Михаил Андреевич цикнул на него, но неизвестный, скрываясь за спинами товарищей, не успокаивался:
     - А Меченного не рисовал?
     - Не успел – выписали, - сказал Иван Иванович и пояснил: - Я, ведь, и не болел вовсе. У нас с Михаилом Андреевичем вышли идеологические расхождения после «бульдозерной выставки».
     - Он! – ужаснулся вслух Михаил Андреевич. – За работу, товарищи! Повеселились и будет. А Вы, товарищ Иванов, не мешайте работе – идите своей дорогой.
      Иван Иванович «обрадовал» его:
     -Так я, вроде как пришел на постоянное. Так сказать место жительства. Стела Памяти – мой проект, только вы его испоганили. Впрочем… - не договорил он и окинул взглядом лихих работничков. – Так даже лучше получилось.
       Константин Устинович, чтобы загладить несуществующую вину, угодливо сказал:
       - Он к нам на работу пришел – его отдел кадров направил. Я же говорил… - оправдываясь, напомнил он о том, что хотел сказать. Да не успел. Вы у него руку посмотрите, - подсказал он Суслову. – Имеется письменный приказ или нет?
         Бумага на Небесах, понятное дело, в дефиците, поэтому приказы о назначении на должность в отделе кадров писали на руке.
         - Пусть покажет! – сказал Черненко.
         Иван Иванович послушно вытянул руку, перепачканную краской. Константин Устинович и Михаил Андреевич склонились над ней, пытаясь найти отметку отдела кадров.
        - Не разобрать – размазано. Придется в отделе кадров выяснять, - сказал Черненко. – Пусть еще раз сходит.
       Иван Иванович стоял дурак – дураком, не понимая что так встревожило реставраторов. Если бы его спросили, он бы честно признался в том. что ни в какой отдел кадров не заходил. Да и зачем? Кто ему может запретить то, что он начал на земле?
        - Вам надо – вы и идите, - буркнул Иван Иванович, - а мне работать надо.
        Так Иван Иванович стал главным Художником Стелы Памяти. Пришел, увидел, победил! Никому и в голову не пришло проверить в отделе кадров приказ  о его назначении. А там, узнав о том, что в бригаде реставраторов наконец-то появился Художник, оформили приказик задним числом.
        Так, нежданно – негаданно, Иван Иванович стал руководителем творческого коллектива реставраторов,  в котором усердно трудились Генеральные и Первые Секретари Политбюро ЦК КПСС, просто члены Политбюро, ЦК и прочие важные лица государства, что никого из небожителей не удивило. Не об этом ли сказано в Писании: "Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных" (Мф. 20:16).
Глава 4
        В мастерской, расположенной в недостроенном храме, к которому подошел Владимир Ильич, пулей выскочил парень лет двадцати в вылинявшей солдатской гимнастерке довоенного образца и, едва не сбив его с ног, стремглав бросился в кусты сирени. Следом за ним туда же полетел  кирзовый сапог. Порывшись в кустах, Владимир Ильич нашарил сапог. Недоуменно повертел его в руках.
         - Хорошо народ жить стал, коль такими сапогами разбрасывается, - сказал он, открывая дверь храма.
         Из глубины раздалось рычание:
         - Ага, явился – не запылился! – и вылетел второй сапог.
        Владимир Ильич в последнюю минуту с трудом уклонился.
         - Что за день: один сжечь пытался, другой, как таракана, сапогом прихлопнуть?! Хорошо, однако, здесь гостей встречают, - сказал он, стоя на пороге. – Сапогами всех одариваешь, или по выбору – избранных?
         Из – за мольберта, с кистями в руках, вышел Иван Иванович. Злой, как черт. Исподлобья глянул на Владимира Ильича.
         - А-а… Это ты Старик!? Извини, думал мой оболтус вернулся.
         - Сынок? – спросил Владимир Ильич.
         - Был бы сыном, я его прибил на месте. Папашка, будь он неладен!
         - Парадоксы времени? – предположил Владимир Ильич.
         - Какие на хрен парадоксы? Убили его в 41 под Москвой. Только здесь и встретились.
         - Счастливчик, - порадовался за него Ильич. – А я вот своих родителей так и не сыскал.
         - Счастливчик, говоришь!? – возмутился Иван Иванович. – На люди стыдно показаться. У всех отцы, как отцы, а мой легкой жизни захотел - в ангелы подался.
         - Ничем тебе не угодишь! Почитай все мечтают иметь такого отца. Быть ангелом – это почет и уважение, признание заслуг человека в земной жизни.
         Иван Иванович возразил:
         - Так то белым ангелам, а мой в черные подался – трофейную команду. Мертвяков таскают, которые сами дорогу найти не могут. Мародерствуют, простачков обирают, которые рады последнее отдать, чтобы только в рай попасть.
          Владимир Ильич деликатно перевел разговор на другую тему:
          - Ну так как, даришь сапоги? – Он помял голенище. – Добротная работа! Кирзачи – незаменимая вещь в странствиях по небесным хлябям.
         - Раз надо – бери. Мне они без надобности. Хранил, как воспоминание о щедротах советской власти. Дарю! Впрочем, - тут же передумал он, - не дам! – Он обвел глазами мастерскую. – Бери, что хочешь, а сапоги отдай, - и пояснил: - Папаше отдам – ему нужней. Ходит черт знает в чем – в обмотках.
         - Ну и правильно. Какой – никакой, а – отец.  «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли» - процитировал он  Библию.
         Иван Иванович улыбнулся.
       - Вот теперь узнаю тебя, Старик. А то смотрю вроде бы ты, а вроде бы и – нет. Сапоги клянчишь. Бородищу отпустил – чисто Леший. Давай, что ли обнимемся, да рюмашку пропустим за встречу. Ты, кстати, завтракал?
        Они обнялись и троекратно, как и положено православным, обнялись. Выпили, закусили, чем Бог послал. Владимир Ильич со смехом рассказал о том, как его чуть не сожгли в парке.
       - А чего ко мне сразу не пришел? – обиженно воскликнул Иван Иванович. – Друг называется. А бы тебе новые работы свои показал.
       - Осмотреться хотел.
       - Ну и как тебе наш социалистический клоповник?
       - Хуже, чем я ожидал.
      Иван Иванович процитировал Интернационал:
       - Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма. Никак снова бучу задумал поднять? Вовремя! Все спят и видят, как сделать так, чтобы «кто был ни кем, тот стал – всем». Надо ли только? Хоть какие, а Небеса. Они по другим законам устроены. Давай, что ли по последней – работать пора.
         - Видел, как памятник разукрасили? Случайно не твоя работа?
         - Я подобными глупостями не занимаюсь, да и краску жалко – дефицит. Ты, внимание не обращай, - посоветовал он Ильичу, - мало ли идиотов вокруг? А вообще-то, заслужил! – И напомнил ему: - «Каким судом судите, таким будете судимы” Памятник-то твой на постаменте Николашки стоит.
         - Дался тебе этот памятник!? – возмутился Владимир Ильич.
         - Мне?! – изумился Иван Иванович. – А кто приперся ни свет ни заря и нюни распустил?
         - Можно подумать, что это я его себе поставил? Народ…
         Иван Иванович, крутивший в руках карандаш, поломал его и выбросил в угол обломки.
         - А те, кто требует снести памятник, это, по-твоему, не народ?
         Владимир Ильич остудил его пыл:
         - Не заводись! Думал хоть с тобой можно по душам потолковать, так как больше не с кем, а ты на рожон лезешь. Нет, чтобы распросить по-человечески: где был? Что видел? Зачем пришел?
          Иван Иванович, набычившись, буркнул:
          - Памятник защищать. Сам же говорил.
          Владимир Ильич, удрученно вздохнув, поднялся из - за стола, собираясь видимо уходить.
         - Выборы у вас, - сказал он на последок.
         - Ну и что? Тебе-то какое дело до наших выборов?
         - Как это, какое?! – возмутился Ильич. – Самое прямое.
         До Ивана Ивановича наконец-то дошло. Звонко хлопнув себя по лбу, он с улыбкой воскликнул:
         - Старик, так ты это… того… Стариной решил тряхнуть? Вот это здорово! Ты, Сашка, Николашка, да Коба – пусть народ и выбирает. Все честь по чести!
         - Что, и они тоже участвуют в выборах?
         - А то?
         - И кто же выдвинул кандидатуру Николая – кровавого в депутаты?
         - Церковь. Он же – святой благодаря твоим стараниям.
         - А Сашка, это который из Александров: I, II, III?
         - Керенский?
         - Этот болтун? – ужаснулся Владимир Ильич. – Его 17 год ничему не научил?
         - Ну, почему же сразу болтун? Он, между прочим, интересные вещи рассказывает, в том числе и о тебе, Старик.
          Владимир Ильич внутренне напрягся.
         - Очередные глупости! – категорично сказал он.
         - Может быть, и глупости, но слушать, тем не менее, интересно.
         - О чем?
         - О том, например, как после казни Александра, отец Керенского взял шефство над вашей семьей после смерти отца. О том, что назвал сына в честь твоего брата. О том, сколько участия проявил в твоей судьбе. У тебя же, Старик, если мне не изменяет память, четверка по логике?
         - Об этом написано в моей биографии.
        Иван Иванович утвердительно кивнул головой.
         - Читал, читал – еще в школе. Да вот нигде не читал о том, что в семье директора гимназии был культ твоего казненного брата. Твой отец – Илья Николаевич - был дружен с Керенским. Оно и понятно: схожие взгляды на политическую жизнь страны, практически одинаковое социальное положение, у обоих жены наполовину немки, наполовину еврейки. Почему бы не дружить и не помогать друг другу? Это так естественно. Очевидно. Ходили друг к другу в гости. У Керенского двое сыновей – Александр и Федор и оба родились в Симбирске. До того рождались лишь дочери. По иронии судьбы в семье директора симбирских училищ – твоего отца – тоже два сына, если не считать убитого Александра, и трое дочерей.
          Владимир Ильич пожал плечами:
          - Ну и что? Случайное совпадение. Не пойму, к чему ты клонишь? Говорил, что дел выше крыши, а сам ерундой занимаешься?
          - А к тому, Старик, что у Александра Керенского было два кумира в жизни: твой брат Александр и… - Иван Иванович выдержал паузу, - ты, Старик! Об Александре он знал лишь из рассказов старших, а тебя прекрасно знал и… старался во всем походить на тебя, Старик. Ты, ведь, его тоже прекрасно знал? – полувопросительно – полуутвердительно спросил Иван Иванович у Ильича.
           Владимир Ильич утвердительно кивнул головой.
           - Помню, крутился под ногами какой-то сопливый пацаненок – у нас разница с Керенским в 11 лет. Что между нами могло быть общего, сам подумай!
           - Ой – ли?! Я вот так себе представляю визит в гости, допустим, на Пасху. Ходили, очевидно, в гости друг к другу по очереди. Детей за стол не сажали, а накрывали в детской. Шесть девчонок и вы с Александром и Дмитрием – мальчишки.  Ты – старший. Дмитрий младше тебя на четыре года, а Сашка – на одиннадцать…
           Владимир Ильич понял, куда клонит Иван Иванович.
           - Его с девчонками оставляли.
           - Естественно, а ему так хотелось к вам – мальчишкам. Играть в ваши взрослые игры…
           Владимир Ильич повторил:
           - Я не пойму к чему эти детские воспоминания?
           - Сейчас объясню, только, ответьте, пожалуйста, на один вопрос, Владимир Ильич, только честно: Вас не коробит мое обращение к Вам на ты?
           - Говорили уже об этом. Мы встретились на тропе, ведущей в Небо. Два Странника. Один живой, другой – мертвый. Ты решил, что я – БОМЖ и протянул мне руку помощи. Сколько потом мы с тобой грязи перемесили в небесных хлябях, соли съели! Мог бы и не спрашивать об этом. Я обязан тебе очень многим. Я смотрел на события, происходящие в стране, твоими глазами…
            - Моя мать коммунист. Причем фанатично верующий коммунист. И Вы, Владимир Ильич, ее божество.И воспитывала меня на Вашем примере, как, вероятно воспитывали и Керенского. Старший брат казнен за попытку покушения на царя, младший сослан в ссылку… Мне интересно, а после ссылки, после того, как восстановили в университете, Вы, Владимир Ильич, навещали семью Керенского? Ведь, он помогал вашей семье и материально.
          Владимир Ильич отрицательно покрутил головой.
      - Фёдор Михайлович Керенский был назначен главным инспектором училищ Туркестанского края и с семьёй переехал в Ташкент. По «табели о рангах» его чин соответствовал званию генерал-майора и давал право на потомственное дворянство. Саша к тому временем исполнилось восемь лет. Он учился в гимназии в Ташкенте. Позже поступил в Петербургский университет.
         - Он мне рассказывал об этом, когда позировал для предвыборного плаката. О том, что тоже закончил школу с золотой медалью. Увлекся политической борьбой. Во время первой русской революции был арестован и практически сослан в Ташкент, где увлекается восточными религиозными учениями и становится массоном,  причем, становится Генеральным Секретарем Верховного совета Великого востока народов России.
            - Я же говорил, что наши пути разошлись!
            - Никто и не спорит с этим. Ты, Старик, в эмиграции. Издаешь «Искру». Много пишешь. В том числе и философские работы, названия которых потом не могли выговорить студенты.
            - Это какие же? – с лукавой улыбкой спросил Владимир Ильич.
            - Материализм и эмпириокритицизм. Я ее после беседы с Керенским перечитал. И у меня сложилось такое впечатление, что вы издалека пытаетесь его направить на пусть истинный, критикуя некую реакционную философию. 
             - Сдался мне твой Керенский?! – И напомнил: - Договаривались на ты.
             Иван Иванович утвердительно кивнул головой.
             - Заметано, только Керенский не мой, а твой, Старик. Я представил себя в твоей шкуре. Кто я? Руководитель партии, в которой пару тысяч человек. Издаю газету, которую тайно привозят в Россию, пишу мало кому понятные философские трактаты. А Александр Керенский – кумир  толпы. Пик его популярности начинается с назначением  военным министром после апрельского кризиса. Газеты именуют Керенского в таких выражениях: «рыцарь революции», «львиное сердце», «первая любовь революции», «народный трибун», «гений русской свободы», «солнце свободы России», «народный вождь», «спаситель Отечества», «пророк и герой революции», «добрый гений русской революции», «первый народный главнокомандующий» и т. д. «Современники описывают «мартовскую» истерию вокруг личности Керенского в таких выражениях:
Тернист путь Керенского, но автомобиль его увит розами. Женщины бросают ему ландыши и ветки сирени, другие берут эти цветы из его рук и делят между собою как талисманы и амулеты. <…> Его несут на руках. И я сам видел, как юноша с восторженными глазами молитвенно тянулся к рукаву его платья, чтобы только прикоснуться. Так тянутся к источнику жизни и света! <…> Керенский — это символ правды, это залог успеха; Керенский — это тот маяк, тот светоч, к которому тянутся руки выбившихся из сил пловцов, и от его огня, от его слов и призывов получают приток новых и новых сил для тяжёлой борьбы. /Материал из Википедии/
         Иван Иванович продолжил:
        - И вот ты приезжаешь в Россию. Как? Не об этом речь. Но я представляю твое состояние: арестуют или нет? Но, если верить кинофильму, море людей выходит на встречу с тобой. Ты поднимаешься на броневик и произносишь пламенную речь, в которой призываешь превратить революцию буржуазную в социалистическую… я тут поинтересовался у Сталина, когда он мне позировал, о том как лично он воспринял твои слова.
         - И что же Коба ответил?
          - Тоже, что писали в учебниках истории, отредактированных им. Только портрет-то я подписал: «Человек, проспавший Великий Октябрь».
         Владимир Ильич ухмыльнулся:
         - Не в бровь, а в глаз! Послушай, не пора ли заканчивать твои исторические изыски? Я же по делу пришел, а не болтать.
         - Сейчас, закругляюсь.
         - Я представляю твое состояние: тебя считают если и не полоумным, то, во всяком случае, человеком, который за долгие годы жизни заграницей не знает российских реалий. Обвинение в шпионаже. Причем, Керенский, памятуя о дружбе,
тянет с арестом до последнего. Именно это тебя, вернее, меня бесит больше всего: «Этот сопливый мальчишка, которому я в детстве задницу подтирал, кумир толпы, которого называют Мессией России а я…
            - Хватит, остановись! – попросил Владимир Ильич. – Ты умеешь вживаться в образ, поэтому твои картины такие…
            -Какие?
            - Правдивые.
            - Послушай, Старик, а давай-ка я напишу твой портрет, - предложил Иван Иванович. – Вот такого: заросшего, в лохмотьях, гонимого, всеми оплеванного...
                Владимир Ильич  устало сказал:   
           - Отвяжись, не за этим к тебе пришел?
           - Так ты по делу? Так бы и сказал. Я думал, что решил навестить своего спутника в небесных странствиях. Где был? Что видел? Что нового узнал про житье – бытье в иных мирах?  - засыпал он Ильича вопросами.
            Владимир Ильич отмахнулся от него:
            - Будто сам не видел – везде одно и то же – идет борьба за выживание. Выживает сильнейший. Все, как и на Матушке – Земле.
              - Так вот что тебя так огорчило? - ехидно поинтересовался у него Иван Иванович. – Не надоело странствовать?
              - Надоело! Еще как надоело! Думал здесь осесть, да, видимо, не судьба, - со вздохом сказал он и пояснил: - Был вчера в избиркоме. Хотел независимым  кандидатом в депутаты зарегистрироваться, - сказал Ильич и замолчал.
              - И что? – с интересом спросил у него Иван Иванович. – Тогда плакат обязательно нужно малевать с твоим портретом. Садись, пока я добрый! Я такай плакат забабахаю – все проголосуют.
              - Не проголосуют, - убежденно сказал Ильич.
              - Не все, конечно, - подумав, согласился Иван Иванович. – Многим ты насолил. Но, думаю, пройдешь. Так что, садись, малюем плакат. Лозунг прежний: «Вся власть – Советам?» - и вытащил мольберт на середину. Метрах в трех поставил пустой ящик и гостеприимно показал на него рукой. – Прошу на эшафот!
                - Не паясничай! Избирком отказал мне в регистрации.
                Иван Иванович оторопел:
                - Что? Что? – переспросил он.
                - То, что слышал: не зарегистрировали.
                Иван Иванович заразительно рассмеялся, бессвязно выкрикивая сквозь приступы гомерического смеха:
                - Вот это номер?! Хозяин этого гадюшника пришел в свой дом, а слуги его не пускают. Ох, и повеселил, повеселил! Что-то эта история мне напоминает? – Он звонко хлопнул себя по лбу. – Ну, Старик, не огорчайся – у тебя хорошая компания.
                - И кто же, позволь полюбопытствовать?
                Иван Иванович лукаво глянул на Владимира Ильича и сказал:
                - Уж и не знаю, стоит ли говорить тебе или нет?
                - Валяй, режь правду – матку! Добивай!
                - Да был такой господин, а возможно, и товарищ по имени Христос. То же, помнится, пришел в дом своего отца и начал устанавливать свои порядки – торгашей со двора повыгонял, фарисеям сказал пару ласковых слов. Да вот, незадача – распяли. Смотри, Старик, чтобы тебя не постигла его участь. – Иван Иванович оживился и стал что-то быстро рисовать углем на холсте. – Ты рассказывай, рассказывай, - милостиво разрешил он Ильичу, - ты мне не мешаешь. Что насей раз фарисеи, прикрывающиеся коммунизмом, как религией, придумали?
                - Сказали, что у меня нет местной прописки.
                Иван Иванович отошел от мольберта на несколько метров и, наклонив голову, долго смотрел на набросок на холсте.  Подытожил:
                - Нет, не то. Не крест, а – звезда. -  И вновь углубился в работу, успевая несколькими фразами комментировать рассказ Ильича. Потом «обрадовал» его: - Так ты у нас, Старик, и в самом деле – Бомж, и, не дожидаясь вопроса, пояснил: - Человек без определенного места жительства. С Земли тебя не отпускают, так как земле не предан по христианскому обряду, а на небеса, по той же причине, не пускают. Быть тебе звездным скитальцем во веки веков или… - Отложил он кисть. – Новую революцию устраивать. Кстати, революционная ситуация давно назрела. «Верхи, так сказать, не могут, а низы – не хотят», - и запел: - «Смело мы в бой пойдем. За власть Советов и…» - осекся он. – Только меня в эту свою авантюру не втягивай.
                - И ты – Брут!
                - Я не Брут. Просто, мне работать надо, а не ерундой заниматься.
                - Изгнать фарисеев из Верховного Совета, по - твоему, ерунда?
                - Политика, она, Старик, на Земле осталась. А у нас, согласись, чем - то иным надлежит заниматься: о смысле жизни, например, думать, о Боге; в своих грехах каяться, а не устраивать очередную заварушку, которая неизвестно еще как на Земле аукнется. 
                Владимир Ильич заметно оживился:
                - Позволь, дорогой ты мой товарищ, с тобой не согласится! – потирая руки от нетерпения, готовый ринуться в атаку, с жаром воскликнул Ильич.
                Иван Иванович  предупредил его:
                - Уговор: о политике – ни слова! Надоело, право слово. С утра припрутся и – бу-бу-бу! Работать не дают. В голове болит от их трескотни: один – одно твердит, другой – другое, а путного слова ни от кого не услышишь. Причем, каждый, как ты, от имени народа вещать норовит. А я им что, не народ? Почему меня никто не спросит чего я хочу?
                - И чего же ты хочешь, друг ситный?
                Иван Иванович многозначительно посмотрел на Ильича и сказал:
                - Ох, и хитер ты, Старик! Договаривались же без политики – напомнил он ему о своей просьбе. Ну ладно, Бог с тобой. Тебе по старой дружбе могу сказать: работать я хочу. Спокойно работать и больше ничего! Чтобы никто не мешал и не указывал как и кого мне рисовать. Эти новые защитнички народа – демократы - не успели еще до власти дорваться, а уже командуют: этого – рисуй, того не рисуй. Андрея Дмитриевича – Сахарова – пожалуйста. Сколько душе твоей угодно. А за тебя, Старик, если напишу твой портрет,  проклянут. В гробу я видал такую демократию, - несколько двусмысленно сказал Иван Иванович.
        Постепенно разговор наладился. Начались воспоминания.
        -  А помнишь, как мы познакомились? – спросил Иван Иванович. – Я подумал, что бродяга какой-то. А оказалось - вождь мирового пролетариата. Не ругаться же из – за этого. Я сболтнул по пьяни о том, как надлежит обустроить жизнь в стране, как ты меня просил. Письмо лично Леньке отправил.
        - Видимо  не дошло, - предположил Владимир Ильич.
        - Еще как дошло - меня мигом в дурку определили.
        - Фарисеи! – выругался Владимир Ильич. – Прости, ты мне не говорил, - с запозданием извинился он в том, что исковеркал его судьбу.
                Иван Иванович подошел к Владимиру Ильичу, чтобы изменить поворот его головы. Принюхался.
        - Послушай, Старик, а что это от тебя паленым пахнет? Может быть, демократы, называющие тебя Сатаной, не так далеки от истины?
       Владимир Ильич с ухмылкой спросил:
        - Блат что ли хочешь завести?
        - Оно бы не помешало. Как-то спокойней на душе, когда знаешь, что в аду свой человек имеется.
        - Тебе, как будто, нечего бояться. Ты на Земле прошел закалку.
        - Как знать… Как знать… - неуверенно сказал Иван Иванович и уже серьезным тоном спросил: - Что стряслось?
       Владимир Ильич отмахнулся от его вопросов:
       - Ерунда! Сторож  чуть не спалил.
       - Никита? Он может сгоряча, - согласился Иван Иванович. – Но потом жалеет. А чем ты ему не угодил?
       - Борода ему моя не понравилась.
       - А мне нравится – на лесовика похож.
       - Лешего что ли?
       Иван Иванович утвердительно кивнул головой.  И показал ему одну из своих картин  на которой  добрый старик в виде пня в островерхой шляпе держит на руках крохотных людей. Но, скорее, не пугает, а пестует их. И пояснил:
        - Леший любит морочить голову путникам и сбивает их с тропинки путая тропы и начиная водить кругами.   Леший-вихрь – это нередко и воплощение судьбы человека. Леший «подхватывает вихрем» и уносит с собой проклятых ). Порой он уносит (под видом кучера на тройке, всадника) и припозднившихся путников, особенно пьяниц, мгновенно пролетая с ними огромные расстояния. Если леший хочет просто «пошутить», то возвращает унесенных. Леший «водит», сбивает с пути людей, пугает их шумом, хохотом, свистом, может даже защекотать или загрызть.
        Достаточно часто леший «водит» не в наказание за какую-либо оплошность, неправильное поведение в лесу, а без причины, «просто так», потехи ради. Вот и ты, Старик, заморочил народу голову и заманил в даль неведомую, суля райскую жизнь на Земле. А ее – нет! Нет ни на Земле, ни на Небе.
        - Это еще почему?
        -А потому, что Рай и Ад внутри человека.
        - Как это?
        - Очень просто: в Небесной ССР ко мне вернулось зрение, я могу творить. Для меня – это рай. А для тебя, похоже, Ад.
        - Ад – это болото. А здесь жизнь бурлит.
        - Но тебя, как щепку выбросило на берег.
        - Мы еще повоюем! – заверил его Ильич.
        - С кем и за что?
        - Для начала вместе с демократами против  фарисеев, которые извратили и выхолостили мое учение.
        - О, Господи! – взмолился Иван Иванович. – Когда ты успокоишься? Мало нам демократов, так еще и ты объявился!
        - Ты, как я погляжу, демократов не жалуешь?
       - Не то слово.
       - Что так?
       Иван Иванович не хотел вдаваться в подробности, но Владимир Ильич и мертвого мог разговорить.
        - Болтуны они! – кратко ответил на его вопрос Иван Иванович. – Коммунисты хоть что-то делали. Метро это строили в Рай. Люди при деле. Какой  - никакой порядок был. А от демократов исходит дух разрушения. В который уже раз хотят разрушить старый мир до основания…
        Владимир Ильич перебил его:
        - Закон отрицания отрицания.
       Иван Иванович задумчиво почесал в затылке, показывая тем самым Ильичу, что он, конечно знает его, но…
       - Запамятовал, - признался он.
       - Как можно?! – ужаснулся Ильич. – «Анти – Дюринг» Фридриха Энгельса. Диалектика считает, что основным содержанием отрицания являются два взаимосвязанных момента:
- уничтожение, отмирание старого, отжившего или не отвечающего новым условиям и в то же время сохранение того ценного, положительного, что было в предмете (зерно – стебель – колос...) – начал он и прервал себя на полуслове: - Оно тебе надо? Не забивай голову ерундой.
       - А как же прикажешь разобраться в происходящем?
       - Ты – Художник. У тебя обостренное восприятие и за версту чувствуешь ложь. Вон как с демократами разобрался.
       - А что там разбираться? Разрушителей в России и без них хватало, а вот созидателей по пальцам можно пересчитать. Все – то им, демократам, не нравится, все-то им не по правилам, не по нраву. Придут и начинают мои работы критиковать. Я им даю чистый холст, кисти и говорю: - Критикуя – предлагай, предлагая – делай. Одна болтовня. О чем ни пойдет разговор – все знают, а как до дела доходит, таких дров наломают, что вовек потом не расхлебаешь. Пустозвоны! Всех по полочкам разложили: этот, ты, например, - бяка, а Николаша – хороший человек.  И главное, все наше им не по нраву. Вот Америка – это – да! Это – класс! А еще с Петровских времен народ говорил: «Что американцу хорошо, русскому – смерть!»
              - Положим, у нас и в самом деле нечем особо гордиться! – возразил ему Ильич.
        - Не о том речь, Старик! Припаршиво живем, кто же станет спорить? Только вот в чем беда: по разному люди понимают, что такое хорошо, а что такое плохо. Прийти бы вот так к кому, чтобы он растолковал.
        - Спрашивай, - охотно предложил Ильич.
        - Ну, уж нет, 70 лет слушали. Ведь твое учение опять же пришло к нам с запада. Не наше это! Для меня, да и для всех, думаю, когда есть что пожрать, да выпить, как при Леньке, - это хорошо, а демократы говорят, что плохо. Опять народ должен пояса потуже затянуть и потерпеть, только уже не во имя коммунизма, а демократии. А у самих ряхи такие, что в экран не помещаются.
         - Ты что, Брежнева оправдываешь? – возмутился Владимир Ильич. – Да Николай по сравнению с ним святоша.
        - Никого я не оправдываю и не обвиняю – не мое это дело. Только не такой он дурак, как демократы его выставляют и уверен, что пройдет в депутаты как представитель рабочего класса. Народ то только сейчас узнал о том, что, оказывается, плохо жил. А раньше я что-то не слышал об этом ни от кого. Жрали, пили в волю… А если и мучились, то только из за того, что ели вареную колбасу, а сосед уплетал копченую.
         - Ты же при нем в психушке сидел! – напомнил ему Владимир Ильич.
         - Уважали, как личность, поэтому и пытались бороться. Зато когда выписали при Горбачеве, всем было на меня глубоко наплевать, хоть подыхай под забором. А раньше-то отбоя от журналистов не было. А дурка… - задумался он. – Дурка – особый разговор. Благодаря ей, я настоящим художником стал, а так спился бы да и все. Там я как у Христа за пазухой жил на всем готовом – знай себе рисуй.
          - Понятно теперь почему ты считаешь Небесную ССР раем.
          Иван Иванович раздраженно бросит кисти в банку со скипидаром.
          - Ни черта ты не понимаешь, Старик. Столько книг умных понаписывал, а главного так и не понял.
         Владимир Ильич обиженно буркнул:
         - Договаривай уж.
         - Не лезь в бутылку, Старик. Ты знаешь, что я жизнь готов за тебя отдать. Но у меня в голове не укладывается, что ты не можешь понять простой истины, которая известна с древних времен. Рай – не на Небесах, а Ад  - не в недрах Земли, а душе человека. Не Господь, не Высший Суд, а каждый из нас себе судья. Не спорю, Страшный Суд, Книга Судеб – красиво. Эти, что по левую руку, ать – два в ад топайте строевым шагом, а те, что по правую руку на Небеса в рай ступайте. Как бы не так! – с жаром воскликнул он. – Как со мной быть, кода я половину заповедей Божьих нарушил? С тобой, когда тебя то чуть ли не Богом называли раньше, а теперь – Сатаной кличут и твоим именем демократов пугают. Да так запугали, что они твоего памятника боятся – все снести норовят, чтобы ты их не пужал. А как с моей матерью быть, которую я считаю святой? А, ведь, она жила не по Писанию, а Уставу КПСС. И ни разу не согрешила против него. Куда определить миллионы таких, как она?
           Владимир Ильич грустно улыбнулся и сказал:
           - Не переживай, определят куда надо.
           Иван Иванович взорвался:
          - Кто: Высший Суд? Господь? Или господа демократы, которые предлагают провести люстрацию? Кто разберется в моей душе, в которой столько всего наверчено, что я сам разобраться в ней не могу. – Он устало махнул рукой.-  Да что там говорить, душа человека – это целый мир, вселенная. На каких весах ее взвесишь? – Владимир Ильич - известный спорщик – во время его монолога сидел молча. – Ты что, заснул там что – ли?   
          - Думаю.
          - Думай, думай, Старик, ты у нас мужик башковитый, может быть, что ни будь путное и придумаешь. А то у меня голова уже пухнет от этих мыслей. Мое дело – рисовать, а не мировые проблемы решать.
          - Раньше я от тебя ничего подобного не слышал, - похвалил его Владимир Ильич. – Сам додумался или кто подсказал?
          - Вернадский, будь он неладен! Заморочил голову рассказами о ноосфере.
          Владимир Ильич поинтересовался:
           - Что за зверь такой!? Почему не знаю?
          - А шут его знает? Я так толком и не понял. Тебе надо обязательно с ним потолковать самому. Он утверждает, что вся биомасса Земли – растения, животные, люди  имеют положительный, а Космос – отрицательный заряд.
         - Которые  взаимно притягивают друг друга, - догадался Владимир Ильич. – Ну и что? Это со времен царя – гороха известно.
          - Не перебивай, - попросил Иван Иванович, - и без тебя запутаюсь. Так вот, - продолжил он, - ноосфера Земли - это элементарная частица, из которой и состоит Космос.
         - Да? – удивленно воскликнул Владимир Ильич. – Если душа – сгусток неведомой нам материи и имеет свой заряд… Интересный компот получается! – одобрительно сказал он.
          - Экстрасенсы… - начал Иван Иванович.
          Владимир Ильич испуганно замахал руками.
         - Знаю, что не веришь.
         - Проходимцы, - категорично заявил Владимир Ильич.
         Иван Иванович не стал спорить.
          - Не исключено, что и проходимцы, - согласился Иван Иванович. – Но к нам-то  - в Небесную ССР – они шляются, как к себе домой. Впору туристическую компанию открывать «Сатана & К». Житья от них нет! Все допытываются: Что? Да, как? Почему? А откуда я знаю? – Отдышавшись, Иван Иванович продолжил: - Сбились в кучу несколько миллионов душ, вот и получился Содом и Гоморра под названием Небесная ССР.
           - Не собьются! – убежденно заявил Владимир Ильич и пояснил: - Души имеют одинаковый заряд поэтому, если следовать логике твих размышлений, они взаимно отталкивают друг друга.
          - Значит, их что-то сюда притягивает! – убежденно воскликнул Иван Иванович.
          - Что?
          - Чьи-то бредовые идеи о светлом коммунистическом будущем человечества, - огрызнулся Иван Иванович. Иностранцев-то у нас – раз - два и обчелся, да и то свои – из Восточной Европы.
          - Действительно, странно, - согласился с ним Владимир Ильич. – Получается, что где – то существует американский рай, английский, французский.
          Он надолго замолчал, обдумывая слова Ивана Ивановича.
           - Детей жалко, Старик! – прервал затянувшуюся паузу Иван Иванович. – За что они - то страдают? Почему даже крещеные, верующие попадают в нашу проклятую Богом Небесную ССР? В Писании сказано, что дети за отцов не отвечают, а у нас отвечают! Небесная ССР, как вселенский пылесос затягивает сюда и праведников и грешников.
          Забыв о том, что был спутником Владимира Ильича в звездных странствиях, Иван Иванович воскликнул:
            - Старик, ты единственный, кто приходишь сюда, когда тебе вздумается, а когда хочешь – уходишь! Постой, постой!.. Это что же получается? – Он попытался собраться с мыслями, но ничего путного в голову не приходило. Глядя на позировавшего ему Владимира Ильича, он думал про себя: «Хотел бы я знать, где его черти носили с последней нашей встречи. Не в аду – это точно! Ад для него здесь – у нас, где ломают его памятники и глумятся над его идеями.
           Хотя… как я сразу об этом не подумал? Для меня-то здесь – рай, а мои подопечные называют Небесную ССР адом. Еще бы, я - руководитель проекта Стела Памяти, а бывшие Генсеки, не иначе, чтобы потешить мое самолюбие, у меня ходят в подсобных рабочих. Полная свобода творчества, о чем я всю жизнь мечтал. Не таким ли я представлял рай? А то, что здесь глупости предостаточно, так именно таким я и видел мир и изображал его на своих полотнах. Может быть, это мой персональный рай, и никого, кроме меня, в нем не существует?! Мир, созданный моей фантазией. Мой мир, в котором я – Творец».
            Иван Иванович глянул на Владимира Ильича, который сидел на ящике и улыбался чему-то своему.
           «Он – Ленин – определенно знает нечто такое, что для нас – простых смертных – тайна за семью печатями. Почему, собственно говоря, я решил, что Небесная ССР для него ад? Насколько я себе  представляю его беспокойную натуру, ад для него там, где существует раз и навсегда установленный порядок, где ничего не зависит от воли человека, где все изменения происходят по высшему повелению, где человек – букашка, а не творец своей судьбы. Сталинский Союз, развитый социализм Брежнева рай, в конце концов, - вот, что для него ад. А у нас здесь свежим ветерком перемен повеяло благодаря Горбачеву, вот он и нагрянул с инспекторской проверкой. В Союзе и у нас все бурлит, клокочет, Только поднеси спичку – так бабахнет, что только держись. Стоит ему бросить в толпу одно единственное слово и миллионы людей пойдут за ним. Вот только куда – в этом весь вопрос?
           Когда-то замахнулся весь мир переделать – не шутка! Не вышло? Что ж, и на старуху бывает проруха. Я некоторые свои полотна десятки раз переписываю. Здесь же – в этом театре абсурда под названием Небесная ССР, он имеет возможность исправить как свои ошибки, так и то, что напортачили его преемники».
             Забыв о том, что Владимир Ильич не догадывается о его мыслях, Иван Иванович предупредил его:
        - Учти, вспыхнет у нас – аукнется на Земле.
        - Что? – переспросил его Ильич.
        - Не делай невинные глазки! И ребенку понятно, что ты собираешься раздуть мировой пожар новой революции, как в 1917 году. Если верить Вернадскому, Космос и Земля – единый живой организм. Десятки раз сам лично имел возможность убедиться в этом. Если где-то на Земле скапливается избыток отрицательной энергии в результате каких-то народных волнений, в Космосе скапливается энергия противоположного заряда и происходит разряд, который вызывает землетрясения, наводнения, пожары, болезни, неурожай и, как следствие, голод.
         - Ерунда все это! – отмахнулся от его предостережения Ильич. – дался тебе этот Вернадский. Заморочил голову. Не будет никакого разряда. Будет выравнивание потенциалов в результате созидательной энергии человека.
         Иван Иванович предупредил его:
         - Благими намерениями дорога в ад выстелена. Неужели, тебе мало потрясений Октябрьской революции? Но на сей раз  будет в десятки раз хуже!       
        - Это еще почему? Опыт имеется.
        - Человеческие души. Как живых, так и мертвых людей, окажутся между молотом и наковальней. Космические катаклизмы будут кромсать человеческую душу на части, коверкать неокрепшие души, ангелов превращать в слуг Сатаны, а подонков наделять нечеловеческой силой разрушения. Душа человека, лишенная покоя, толкнет его в беспробудное пьянство, разврат, богохульство, святотатство… Наступит Апокалипсис в одной отдельно взятой стране.
         - С какой такой стати?
         Иван Иванович пояснил:
        - Жизнь внутри вселенского конденсатора – это Королевство кривых зеркал! – кричал Иван Иванович. – Как ты не поймешь это?
        Ему стало страшно. Если фантастический конденсатор человеческих душ – не плод его воспаленной фантазии. Если хотя бы сотая часть из того, что он придумал, находясь под впечатлением от разговоров с Вернадским, окажется правдой, страну, а, не исключено, что и весь мир, ждет катастрофа. Вселенская катастрофа. За семьдесят лет существования Союза, конденсатор разрядился, что дало возможность Горбачеву начать перестройку. Но сейчас  демократы накачивают его новой энергией. Энергией разрушения.
        Иван Иванович, задрал голову к уже расписанному куполу храма и закричал, что было мочи:
        - Господи! Не дай нам войти в новый круг ада! Сколько их еще нам предстоит пройти, Господи? Останови этого безумца! – сказал он, поворачиваясь к Владимиру Ильичу. -  Старик, - окликнул он его, -  скажи честно: это - сон и ты мне снишься? Ничего этого – ни картин, ни Стелы Памяти, ни тебя – нет?! Этот мир придуман мною? И ты, и Сталин, и Брежнев, и Хрущев – такие не «киношные», живите в моем воображении? А Небесная ССР – название моей картины?
       Иван Иванович посмотрел на Владимира Ильича безумными глазами.
                Владимир Ильич молча с сочувствием смотрел на него.
               - Все, что я наплел здесь – бред? – тихо проговорил Иван Иванович и с надеждой посмотрел на Ленина.
               - Нет, это – Чистилище, - безжалостно сказал Владимир Ильич.
               - Но у православных его нет! – с надеждой воскликнул Иван Иванович. – Ад или Рай – третьего не дано.
               - Выходит, что – есть.
               - Это я его придумал?
               Владимир Ильич молча пожал плечами.
               - Какая разница кто? Мы имеем на лицо реально существующий факт: Небесная ССР,  которую Сталин превратил в Чистилище. И с этим надо что-то теперь делать. За этим и пришел.
               - Нет!  - что было мочи, завопил Иван Иванович.
              Закрыв глаза руками, он бросился к выходу. По дороге сбил мольберт. Незаконченная картина с грохотом упала на пол. Владимир Ильич поднял ее. Иван Иванович изобразил его распятым, как Христа, но не на кресте, а звезде. Картина упала сначала на сапог, голенище которого отпечаталось над головой в виде нимба.
               Иван Иванович выхватил у него из рук картину. Увидел нимб над головой. Вырвал картину из рук Ильича. Швырнул ее на пол и стал топтать.
              - Антихрист!.. Сатана!.. – безумствовал он.
              Обессилев, он упал на цементный пол мастерской, которая располагалась в недостроенном храме, и ненадолго затих. Владимир Ильич посмотрел на картину. На портрете отпечаталась рифленая подошва. Не проронив ни слова, Владимир Ильич молча пошел к выходу.
              - Старик, прости, - попросил Иван Иванович.
              Владимир Ильич замер в дверях. Иван Иванович сидел перед картиной на корточках и пальцем водил по холсту. А потом взял тряпку и стал стирать то, что нарисовал. Владимир Ильич подошел к нему и из - за спины посмотрел на картину. Иван Иванович дважды рисовал его портрет. Первый ему не понравился и он его зарисовал, а поверх него написал другой. Стерев часть рисунка, он открыл первый. Два Ленина – один в Виде распятого Христа с терновым венком на голове. И Ленин, распятый на звезде. Над головой по кругу три цифры 666, чтобы ни у кого не оставалось сомнений в том, кто изображен на портрете – не Сатана, а другая, темная сторона Ильича, его Демиург.
             Не поворачиваясь, Иван Иванович спросил у Ленина:
            - Старик, я – сумасшедший! Я не на Небесах, а – в дурке. Сейчас придет сестричка, сделает укольчик и Небесная ССР исчезнет, как мираж.
           - Нет, ты не сумасшедший. Пожалуй ты единственный человек в здравом уме рукой, которого водит провидение. Ты указал мне путь, по которому я должен пройти. Этот мир придумал не я, но его построили, прикрываясь моим именем. Мне и надо держать за него ответ.
            Иван Иванович догадался:
             - Ты решил повторить путь Христа  на Голгофу?
             Владимир Ильич повторил слова, сказанные им после смерти старшего брата – Александра
             - Мы пойдем другим путем.
             Иван Иванович с готовностью вскочил на ноги.
             - Я с тобой – твой верный Санчо Панса.
             - У каждого из нас своя Голгофа. Твоя – здесь. Тебе надо закончить фрески храма и Стелу Памяти – мистерию огня и света бурного ХХ века – века взлетов и падений человеческого духа, прогрессу техники и превращения человека в потребителя, века несбывшихся надежд и разочарований. Спирал Времени сделала очередной виток и мы вступили в новый круг Времен. Надо, в назидание потомкам, сохранить память о людях, об их  трагических судьбах.
              - Я не смогу!
              - Если не ты, то кто же? Назови имя.
              - Лучше бы я, действительно, сошел с ума. Человеку не под силу вместить ту боль, которая мучит меня. На меня давит груз ответственности за все человечество.
             - Под силу! – возразил Владимир Ильич. Он показал рукой на Лик Христа на стене Храма. – Он – смог.
             - Но, Христос – Бог.
             - Христос в первую очередь человек. А Богом он стал после смерти.
             - Богочеловек! – воскликнул Иван Иванович.
             - Вот именно. Смог он, а чем ты хуже? – Владимир Ильич протянул ему руку. – Давай прощаться. Пора – уже рассвет.
            Иван Иванович обнял его, похлопал по спине и трижды поцеловал.
             - Ступай с Богом… старый чертяка.
                Глава 5.
               Выйдя из мастерской, Владимир Ильич остановился на перекрестке. Куда идти? За время своих вынужденных скитаний в Космосе он побывал во многих мирах. Так непохожих и одновременно похожих на Землю теми проблемами,  которые приходилось решать их жителям, В одних – гуманоидам, в других  человекоподобным существам. В одних мирах он задерживался надолго, чтобы помочь аборигенам решить их проблемы, в другие заглядывал лишь мельком, удивляясь богатой фантазии Творца.
              Одни были прекрасны, другие – уродливы, но более абсурдного мира, чем его родная планета он не встретил нигде. Его мучил вопрос: «Почему?» И он не нашел пока на него ответа. Его как магнитом тянуло на родную планету, хотя дорога туда ему была заказана в силу того, что тело оставалось не погребенным. Сегодня Ленина включают в десятку инопланетян, живших на земле и изменивших ее. Но он – человек.
              И у него, как и у любого человека болело сердце при виде горящего дома – его родного дома. Его тянуло в отчий дом, хотя он прекрасно осознавал, что вернулся в свой истинный -звездный дом.  Более абсурдного мира, чем Небесная ССР, он нигде не встречал. Этот мир с каждым годом становился все больше и больше чужим, поэтому визиты становились все короче. Если в других мирах его ждали, то в небесной ССР он был лишним, всем мешал и всех раздражал и лишь Иван Иванович радовался при встрече. А, ведь, он – Отец этого мира, создавший его в октябре 1917 года. Уродливое получилось творение, но от этого не ставшее нелюбимым. Он, несмотря на все его пороки, любил его, как отец любит ущербного ребенка и чувствовал свою ответственность за него.
           За годы своих странствий среди звезд, Владимир Ильич узнал много нового, любопытного о жизни разума во Вселенной, о многообразии его проявлений, но о зарождении самой жизни, ровным счетом, ничего нового, чего бы он не знал на земле. И лишь сегодня, благодаря безумному Художнику, с которым они познакомились во время его странствий меж звезд, он прикоснулся к тайне творения. Не Бог творит человека, а человек – Бога. Естественно, не один, а та самая ноосфера. Всеми фибрами своей души он понимал, что эта та самая нить Ариадны, которая поможет ему распутать клубок. Не исключено, что он присутствует при рождении новой жизни, которое не обходиться без криков, крови Матушки – Земли. Но в таком случае получается, что он – отец этого ребенка.
         Владимир Ильич поднял с земли прутик и, присев на корточки, стал что-то быстро чертить на песке, приговаривая вслух:
        - Ну, надо же!.. Интересно… Интересно… А если вот так попробовать? – Поднявшись, Владимир Ильич по привычке стряхнул с поношенных брюк несуществующие песчинки. – Ай – да, Ленин! Ай – да молодец! – похвалил он сам себя и быстрым шагом направился к выходу из парка.
        Проходя мимо памятника, установленного в его честь, который благодаря стараниям Хрущева сверкал как новенький, остановился. Глядя в глаза бронзового идола, сказал:
        - В этом мире есть отец, памятник которому стоит на постаменте бывшего царя, но это – не я. Есть заблудший ангел, захотевший занять место отца – Сталин. Есть дух – это я. Нет только Христа. Что ж, за неимением других желающих, мне придется повторить его путь. Только всеобщее покаяние спасет Небесную ССР от Апокалипсиса саморазрушения, а планету от катастрофы. Я должен показать пример покаяния.
         С вызовом, но никак не покаянием, к чему он собрался призвать народ, готовый со всей решительностью, свойственной его горячей натуре, ринуться в борьбу, которая ждет его на тернистом пути покаяния, Владимир Ильич сказал к бронзовому идолу:
         - Мы пойдем другим путем! – и… прошел сквозь стену парка, словно бы ее не существовало.
         Тем временем Иван Иванович, которого мать – парторг школы – не крестила в детстве, неистово, как умел, молился в недостроенном храме, где была его мастерская а до того склад бригады реставраторов:
         - Господи избавь Небесную родину о  народного избранника, который станет диктатором. – Напомню, Небесная ССР жила предстоящими выборами в Верховный Совет. – Не позволяй Сатане, который подстрекает народ на демократический самосуд, искушать неразумных чад твоих. Ибо устами Сына Твоего – Христа, сказано в Писании: «Не спрашивай у матери, кого из сыновей она отдаст на заклание – праведника или грешника – оба любы ей. Собой, а не детьми, пожертвует она». Приписал он Христу слова, которые тот не говорил, но Иван Иванович свято верил, что должен был сказать или еще скажет?
          Россия – Матушка пережила не одну братоубийственную войну. Не подвергай ее, Господи, новым испытаниям, ибо вместе с ней – Россией – погибнут все дети Твои, живущие на Земле в пожаре атомной войны.
         Останови Сына Твоего – Христа, который спешно собирается в путь, чтобы вершить суд праведный над людьми. Не торопись назначать дату Страшного Суда. Господи, вразуми этого безумца – Ленина, который задумал новую революцию.
       Неразумные чада Твои поймут, что обе руки, как правая, так и левая, даны им не для междоусобной брани, а совместной работы на благо Отчизны. Нельзя по советам знахарей, называющих себя демократами, оттяпать топором ту из них, что покрылась коростой -  отрубленная рука будет болеть фантомной болью во сто крат сильнее, чем прежде. Такими уж ты нас сотворил, Господи!
        Вразуми их, что топором не вылечить болезнь, когда болен весь организм. И не рука повинна в болезни той, а самое естество человека – его душа и кровь.
        Просвети, Господи, неразумных чад Твоих, что если не лечить саму болезнь, то короста перекинется с больной руки на здоровую и струпьями покроется все тело. И тогда уже никакой мундир генералиссимуса не скроет от глаз людских гноящиеся язвы на теле.
                Если же я ошибся в диагнозе и это вовсе не короста, а раковая опухоль, где промедление смерти подобно, укажи, Господи, какую руку рубить: правую или левую? Ибо на обоих струпья и обе болят, Господи! Но не словами укажи, Господи, ибо левое стало правым, кривда – правдой, грешник – святым, а святой – грешником, а протяни длань свою и возьми за здоровую руку, и отведи в операционную, чтобы не топором палача, без наркоза, рубить по живому, а скальпелем хирурга, ампутировать больную, спасая тем самым жизнь России – Матушки. И не доверяй хирургам со званиями и без, а тряхни стариной, Господи, и Сам встань за операционный стол, на котором Ты когда-то сотворил первого Адама из праха земного и Своим дыханием даровал ему жизнь вечную в саду райском. Ибо на столе том заходится криком не грешница, а святая – Россия – Матушка – Русь Великая и Малая, и Белая и Киевская – Моя Святая Русь; империя Российская, поражавшая заезжих чужеземцев тучными полями, лесами, да реками великими, морозами трескучими, да людьми гостеприимными, которую недоучившийся студент, по совету германца Маркса, превратил в  нищею, босую, голодную, вечно пьяную, одетую в импортные обноски, разграбленную и разоренную,  испоганенную, нищую Страну Советов, готовую разродиться Зверем, который низвергнет мир в Гиену Огненную.
       Я не смею, Господи, вымаливать прощения за свои грехи, а буду смиренно ждать Твоего Суда, смиренно неся свой постриг на Стеле Памяти. Моими устами взывает к Тебе, Господи, без малого 300 000 миллионов заблудших Чад твоих – граждан моей Родины – СССР и миллионы невинно убиенных душ, погибших в страшных муках безвинными.
      Господи, не оставь в беде! Позволь недостойным, отвергнувшим Тебя и возлюбившим Антихриста, стать паствой Твоей, Господи, и вернуться в лоно Твое, Господи! Спаси и защити, Господи, не меня – грешного, а народ, избранный Богородицей, покровительствующей Руси – Святой. Избави от лукавого спутника моего – звездного Странника и не позволь ему ввести во искушение невинных чад Твоих.
        На милость Твою уповаю, Господи! Сними грех с души моей. Позволь, если не кровью, то хоть трудом тяжким во имя Твое, искупить вину. Нет, не свою, а народа моего, который по наущению Сатаны называл именем Твоим, то Ленина, то Сталина, - молился Иван Иванович не перед иконой, а… портретом   Ильича, который поставил вновь на мольберт.
        Ему показалось, что портрет ответил ему картавым голосом Ильича:
        - Господи, - молился Владимир Ильич перед своим памятником, - дай сил взойти на Голгофу и не единожды, как Сын Твой – Христос, а быть распятым после смерти бесчетное число раз, ибо не го лик украшает храмы, а мои портреты. Путь осмеют меня, Господи, как осмеяли Сыны твоего – Христа: «Разрушающий храм и 70 лет созидающий его, спаси самого себя, если ты Сын Божий – сойди с постамента.» В руки Твои передаю  дух свой, Господи.
         Господи, если это угодно Тебе, пусть во спасение души своей отречется от имени моего, верящий в меня. А тот, кто нарек себя зрячим, и, думая, что знает дорогу, ведет за собой слепцов, пусть проклянет мое имя в веках, память обо мне, дабы глухие услышали, а слепые – увидели, а неразумные познали Твою простую истину, что Любовь – это – Бог, а Бог – это Любовь и не Ты, Господи, творишь Человека, а Человек творит Тебя Господи, чтобы стать Избранным Сыном Твоим, как Христос, ибо все мы внуки твои, Господи.
        В том, что Иван Иванович услышал молитву Ильича, обращенную к Господу, не было ничего сверх естественного, если учитывать где происходят события и тот факт, что они были Спутниками по звездным странствиям, и между ними была тесная духовная связь.
       По просьбе героя Мистерии Огня и Света – Владимира Ильича – я из деликатности промолчал о том, чем закончилась его беседа с памятником самому себе, и написал, что он прошел сквозь стену и вышел за пределы Небесной ССР, но на самом деле все было несколько иначе. Иван Иванович мысленно увидел совсем другую картину, которую позже и изобразил на Стеле Памяти.
      Хрущев уже давно с подозрением наблюдал за  подозрительным бродягой, которого недавно чуть не спалил. Заметив, что тот направился к памятнику, Никита Сергеевич решил издалека проследить за ним, чтобы не допустить вандализма. Он не слышал монолога Ильича. До него донеслось лишь его призыв разрушить памятник.
       Он выскочил из кустов точно джин из бутылки и налетел на Ленина:
       - Ах ты, кулацкое отродье!.. Тра – та – та!!! На святое замахнулся?! – огрел он его дубиной по спине. После чего весьма грубо выдворил его из парка. Ну а как? Гадайте сами.
      Из динамиков в парке послышалось шипение, шипение - еще полусонный радист крутил ручку приемника в поисках подходящего музона. И вот зазвучала веселая мелодия:
      Я не помню Ленина живьём,
Я его застал уже холодным.
Говорят, был дерзким пацаном,
Поимел державу принародно.
Отнял у богатых кошельки
И подвел под новые понятия:
Дескать, все отныне босяки -
Вот такая, значит, демократия.

Маленький, картавый, без волос,
Без конца по тюрьмам ошивался.
Видно, там несладко довелось,
Говорят, чернильницей питался.
Десять лет торчал на Колыме,
Партизанил в питерских болотах,
А потом метнулся по зиме
За бугром подтягивать босоту.

Женщин он к себе не допускал -
Все боялся, что менты банкуют.
Он, конечно, жутко тосковал,
Съест чернила и сидит, тоскует.
Но однажды в питерских Крестах
Ленин встретил каторжанку Надю,
Тоже вся на шифре, в кандалах -
Вот и поженилися не глядя.

Он Надюхе спуску не давал,
Так сказать, держал всегда на стрёме,
Сам удачно банки обувал,
Надя знала фарт на ипподроме,
В общем, жили воровской семьёй,
Вечерами резались в картишки.
Только вот о жизни половой
Вова беспокоился не слишком.

Как он мог Надюхе рассказать,
Как в далеком магаданском крае
При морозе минус сорок пять
Он по снегу полз от вертухаев,
Как, отняв ладони от лица,
Плакали навзрыд оленеводы...
Нет у революции конца!
Отдала, однако, за свободу.

От судьбы приняв такой удел,
Вова стал чудить и куролесить,
Прокатился дикий беспредел
По российским городам и весям,
Расстреляли тысячи людей,
У живых отняли пропитанье.
Вона как бывает у вождей,
Если он не вождь в интимном плане.

А теперь он вон, в гробу лежит,
Может, помер, может, притворился.
Он ведь, гад, живее всех живых,
Не, ну вона как в гробу-то сохранился.
Может быть, гореть ему в аду,
Но пока для всех, на всякий случай,
Пусть он будет лучше на виду,
Вдруг еще чего-нибудь отчебучит...
Текст песни Трофим - Песня про Ленина
https://www.youtube.com/watch?v=BtQGwz3Vh5Q
      Эту песню сочинит Трофим лет , эдак, через 30, но что мы знаем о парадоксах времени?
      Владимир Ильич по детски воскликнул:
      - Ах, так! - и добавил крылатую фразу Хрущева, который ногой придал его телу ускорение: - Ну, погодите! Я вам покажу кузькину мать!
      Пролетев стену, Владимир Ильич кубарем скатился с высокого берега к реке Скорби - Ахерон, которая отделяла Царство мертвых от Царства живых.
«Недалеко от врат в подземный мир раскинулись маковые поля. Это угодия бога Гипноса. С помощью макового сока погружает он богов и людей в сон. От него зависит какими будут сновидения добрыми, или же ужасным кошмаром. У самой границы царства мёртвых, истекают воды Ахерона, в живительной прохладе цветут маки. Цвет маков необычен. Чем ближе к вратам, тем более бесцветными и прозрачными предстают взору цветы. От бледно-холодных цветков у самого входа в царство умерших, откуда бъют ключи Ахерона, расходились цветовые волны, чередуясь в белые, бледно-жёлтые и жёлтые маки. И лишь у самого края, где едва виднеется вход, цветы приобретают такой знакомый нам кроваво-красный оттенок. Со стороны кажется, будто радуга застыла на маковом поле Из пещеры, ведущей в царство теней, несёт свои студёные воды Ахерон — река скорби, огибающая подземный мир.  Реки подземного царства в древней Греции именовали по-разному – Ахерон, Стикс, Лета и др., но суть была одна – воды реки служили границей двух миров – пока ещё живых и … усопших. Священной и нерушимой считалась клятва водами Стикса, даже среди богов. Никто и никогда не смел её нарушить, чего бы это ни стоило.
У берега в утлом челне с веслом стоит дряхлый старик в лохмотьях. Голова его покрыта массивным капюшоном. Скупой и сварливый старикашка за переправу берёт плату — монета с каждого, кого переправляет на тот берег. Отсюда берёт начало обычай класть покойнику либо под язык, либо в руку монетку. Явившись к Харону (так зовут перевозчика  умерших) без монетки, тень умершего обречена навеки пребывать на берегу реки – томиться между миром живых и мёртвых. Единственный способ попасть живому человеку в царство теней ,согласно древнегреческому эпосу, – только если предъявить Харону золотую ветвь, сорванную в роще Персефоны. Но где находится эта роща и какой лежит до неё путь не знает никто, по крайней мере, из живых. На другом берегу, уже в мире мёртвых, на страже стоит адский пёс Цербер, готовый расправиться с любым, будь-то человеком или бесплотной тенью, возжелавшей пересечь реку. Трехголовое с развевающимися на головах змеями чудище со змеиным хвостом и ядовитой слюной, от которой даже камень превращается в пепел денно и нощно стоит на страже. Безрадостные блёклые  асфоделов заполняют поля и луга царства мрачного Аида. Невесомые души умерших стонут и жалуются. От них исходит не речь человеческая, а звуки, больше напоминающие мышиный писк. За полями асфоделов лежит Эреб с дворцом царя Аида – бога, которому люди не строили храмов, за редким исключением. В античности не считали должным поклоняться богу подземного царства. Кровь, пролитая от жертвы перед смертью на сырую землю считалось жертвоприношением ему же. Аид (брат Зевса) правит со своей супругой –похищенной им красавицей Персефоной ( Деметры). Но не всегда царица пребывает в мрачных хоромах с мужем. По велению Зевса две трети в году Персефона находится со своей матерью, на земле, а одну треть со своим мужем. Каждый год, спускаясь и поднимаясь из царства Аида, природа реагирует соответствующе – то увядая, то пробуждаясь – это мать Персефоны, Деметра радуется или печалится. Так греки объясняли смену времён года…» http://www.ksenia-travel.com/e-kskursii/aheron
       Так греки представляли загробное царство. Мы – православные, но почему – то именно глазами древних греков мы смотрим сквозь зеркало времен. Напомню, Небесная ССР лежала на острове, который в двадцатых годах назвали Островом Свободы, хотя Пушкин предпочитал иное имя: Остров Буян. Кто из нас не помнит:
«Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
«Кабы я была царица, —
Говорит одна девица, —
То на весь крещеный мир
Приготовила б я пир».
«Кабы я была царица, —
Говорит ее сестрица, —
То на весь бы мир одна
Наткала я полотна».
«Кабы я была царица, —
Третья молвила сестрица, —
Я б для батюшки-царя
Родила богатыря»…
Ветер весело шумит,
Судно весело бежит
Мимо острова Буяна,
К царству славного Салтана,
И желанная страна
Вот уж издали видна».
СКАЗКА
О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО
СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ
КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ
И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ
         Не простая вода течет в реке Забвения – Ахерон, а информационные потоки Вселенского Интернета по имени Космический разум, в бушующее море которого и попадает душа после смерти.  Каждый видит и описывает Царство мертвых по своему, так как каждый еще при жизни творит свой мир, куда он попадает после смерти, а своей проект выставляет на всеобщее одобрение в социальных сетях Интернета, где и находит для себя подходящую компанию.
       Но вернемся к рукописи – миру, придуманному мной 30 лет тому назад, в котором мы и оказались. Но не вините меня напрасно во всех бедах и несуразицах сегодняшнего дня. В одной из своих публикаций я уже писал, что человек не способен придумать то, что не создано Богом, так как в таком случае они должны поменяться с Богом местами. Человек может лишь вспомнить, увидеть, услышать голос свыше. Просто так получилось, что 30 лет назад я пережил события сегодняшнего дня. Напечатал роман. Прочитал. Ужаснулся и сжег его. Но, рукописи не горят.  Остались черновики и несколько сотен отпечатанных страниц, которые друг вернул мне, так и не прочитав, через 30 лет.
       На берегу реки Скорби, как на том, так и на этом берегу, толпились люди – начался телевизионный сеанс программы мага и чародея, а, по совместительству, целителя - Кашпировского. «Кто такой, почему не знаю?» - воскликнут те, кому сегодня нет 40.
     Вот маленькая цитата из Википедии: «советский психотерапевт, получивший известность в 1989 году благодаря телепередачам «Сеансы здоровья врача-психотерапевта Анатолия Кашпировского», транслировавшимся на канале Центрального Телевидения СССР.
По свидетельству профессора В. Лебедева:
«После первого сеанса А. М. Кашпировского по первому каналу телевидения (8 октября 1989 г.) нами было проведено исследование… Во время сеансов и после него в течение некоторого времени вызовов „скорой помощи“ не было. Они начались около двух часов ночи, тогда как в обычные дни их количество к этому времени сокращается. В основном это были тяжелые больные с гипертоническими кризами, отеками легких, нарушениями ритма работы сердца. Количество смертельных исходов за сутки против обычного уровня увеличилось почти в 3 раза… Многие больные, уверовав в чудотворную силу Чумака и Кашпировского, перестали принимать инсулин, что привело к тяжелейшим комам. Онкологи встретились с отказом от лекарств целого ряда пациентов, особенно женщин с опухолью молочной железы, что привело к появлению неоперабельных форм этого заболевания… Но наиболее уязвимыми оказались школьники, 93,4 процента которых были вовлечены в телесеансы, 42 процента из них впали в гипнотический сон. Во время сеанса у детей были выявлены навязчивые движения, истерические реакции, галлюцинаторные феномены и другие психические нарушения… По всей стране имеет место помещение детей в психиатрические больницы». Позже профессор Лебедев также провел некоторые статистические исследования. Он исследовал 6228 писем от пациентов, которые участвовали в сеансах Кашпировского. По телевидению зрители видели и слышали восторженные отклики людей, которые после многих лет страданий почувствовали облегчение; но вот, что с ними было дальше через некоторое время: «63 процента почувствовали резкое ухудшение здоровья; дальнейшие наблюдения показали, что с 15 % тех, которые будто бы исцелились после сеанса, у 13-14 — опять возникали обострения болезней в более резкой форме…»
«С великой радостью Церковь благословляла бы своих чад пользоваться знанием и мастерством подобных целителей, как благословляет она многие врачебные труды, если бы не знала о той духовной и физической опасности, которая следует за такого рода воздействиями. Всякому, кто хоть раз бывал на акте экзорцизма (изгнание бесов), стоит только взглянуть на экран во время сеанса „исцеления“ и увидеть людей, впадающих в транс, помимо своей воли танцующих, смеющихся и плачущих, чтобы ясно понять: они ведут себя в точности как люди, одержимые силами, которые в православной практике называются бесами или нечистыми духами… Будем помнить завет апостола Павла: не участвуйте в бесплодных делах тьмы»[14]
        На одном берегу реки Скорби стояли мертвые, на другом, стараниями Кашпировского, - живые и перекрикивались:
       - Петя, ты как там? – кричали вдова.
       - Не слышу, - отвечал Петя, скончавшийся совсем недавно.
       - Как ты там?
       - Еще не разобрался. Как там Машка – буренка – отелилась? Машка, ты там это, не забывай на могилу рюмашку не забывай ставить, когда поминаешь, у нас – не достать…
       Владимир Ильич, безмерно благодарный Кашпировскому за то, что тот отвлек внимание толпы на берегу от его конфуза, подошел к воде и собрался перейти по воде, яко посуху, на другой берег, чтобы показать народу, что он тоже не лыком шитый, а могет, если надо, и не такие фортели выделывать.
                Владимир Ильич, не колеблясь ни минуты, вошел в воду. Незнакомый Петр, забыв о жене, стоящей на другом берегу, схватил его за полу пиджака, чтобы остановить.
           - Ты что, мужик, ох…?
           Владимир Ильич знал, что перед ним не вода, а потоки космической энергии, несущие информацию – та самая река Лета, которую мы вспоминаем, спрашивая: «Сколько тебе лет?» Говорим о прошедшем: « Кануть в Лету Времен». Любая энергия имеет свой заряд. Разноименные заряды притягиваются, одноименные – отталкиваются. Все проще простого. Одна проблемка, какой заряд накопила твоя душа?
           Именно по этой реке, скользя по поверхности как на коньках, и путешествовали они с Иваном Ивановичем, как в глубину веков, так и далекое будущее человечества. Владимир Ильич засеменил по поверхности воды, боясь сделать резкое движение, которое привело бы к тому, что он воспарил над водой и улетел к звездам. А он хотел навестить на Земле Горбачева и потолковать с ним по душам.
         - Во, блин, дает! – восторженно воскликнул Петр и добавил для полноты выражения пару русских словечек, которыми можно легко передать и восторг, и возмущение, и прочие человеческие чувства. – Цирк, да и только! – И показал собравшимся пальцем на Ильича, который был уже на средине реки. – Что дедуля вытворяет-то?! Что тот Христос!
         Пара набожных бабулек испуганно перекрестились. Несколько смельчаков сунул кто руку, кто ногу в воду и испуганно выдернули, увидев, как рука на глазах, точно льдинка весной тает на глазах.
         Глазастый дедок на другом берегу реки узнал Владимира Ильича даже в маскараде.
         - Кажись, Ильич?.. – полувопросительно – полуутвердительно сказал он. – В гриме, как в Разливе.
         Священник, наевший необъятное пуза на скоромном во время многочисленных постов, поддержал его:
          - Он самый, супостат окаянный! – и истово перекрестился, не забыв плюнуть через левое плечо. – И затрубил басом:
1.«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
2. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
3. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
4. и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
5. И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
6. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
7. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
8. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
9. Кто имеет ухо, да слышит.
10. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
11. И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
12. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
13. и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
14. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
15. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17. и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.»
 Откровение Иоанна Богослова, глава 13
 bibleonline.ru/bible/rus/66/13/.
Вскоре с одного берега неслось дружное скандирование, как во время футбольного матча с участием московского «Спартака»:
      - Ле-е-нин!.. Ле-е-нин!..
     С другого берега им отвечали:
    - Хри-с-то-о-о-с-с!.. Хрис-с-т-о-о-о-о-с!!!
    - А из динамиков неслась песня:
Товарищ Ленин - 2

Слова: И. Тальков
Исп.: Игорь Тальков

Товарищ Ленин, Вы слышите нас?
Позвольте мне от лица своего замученого
И несчастного народа и от себя лично доложить Вам,
Вслед за докладом бесов.

Мы жестокого времени дети
Лес на лесоповале
Не живут рядом с нами на свете
Те, что в бездну упали.

В результате эпических фронт
И безумных селекций -
Оскудел генетический фонд,
Богатейших коллекций.

Скорбь великая, слезы и грусть,
Прозябание на коленях.
Что плохого Вам сделала Русь,
Уважаемый гений?

Ну не нравился Вам наш народ...
Ну так в Швейцарии бы и оставались
И кровавый свой переворот
Там в Швейцарии, свершить бы и попытались.

Ладно хватит! Мы встали с колен
И расправили плечи.
Пусть везде запустенье и тлен,
Но еще и не вечер.

Не дано Вам, иудам, понять,
В чем секрет нашей силы;
И не вычислить и не разгадать,
Тайной мощи России.

Просыпается русский народ,
Поднимаются, наконец-то, веки,
А прозревши, он Вас проклянет,
Проклянет Вас - навеки".


   Но длилось это недолго. Откуда-то с высоты послышался властный голос Кашпировского:
    - На счет тридцать три вы проснетесь. Начинаю отсчет.
    В зрительном зале это выглядит впечатляюще: весь зал с закрытыми глазами, несколько десятков человек вповалку лежат в проходах и на сцене и новоявленный властитель дум считает секунды. Но на небесах всякого насмотрелись. Какой-то остряк запел:
Заправлены в планшеты
Космические карты,
И штурман уточняет
В последний раз маршрут.
Давайте-ка, ребята,
Споемте перед стартом,
У нас еще в запасе
Четырнадцать минут.

Припев:

Я верю, друзья,
Караваны ракет
Помчат нас вперед
От звезды до звезды.
На пыльных тропинках
Далеких планет
Останутся наши следы.

Когда-нибудь с годами
Припомним мы с друзьями,
Как по дорогам звездным
Вели мы первый путь,
Как первыми сумели
Достичь заветной цели
И на родную Землю
Со стороны взглянуть.

Давно нас ожидают
Далекие планеты,
Холодные планеты,
Безмолвные поля.
Но ни одна планета
Не ждет нас так, как эта,
Планета дорогая
По имени Земля.


В.Трошин - Заправлены в планшеты космические карты - Текст Песни        Читателей, очевидно, заинтересовал тот факт, что на берегу реки Скорби толпились люди, которые решили навестить своих усопших родственников. Сегодня существуют для этой цели современные информационные технологии, а 30 лет тому назад приходилось для этого как следует захотеть, ну и вооружиться кое – какими приспособлениями.
       Сегодня же это плевое дело. Набираю в строке «Поиск»: «Как с помощью компьютера попасть на тот свет?» Пожалуйста: «Тот свет в Контакте» и соответствующий адрес. А вот и рекламная песня для доверчивых:
Каждому – свой путь...
И у каждого – свой ад и небеса,
Но у каждого две жизни, не одна –
Та, что видится в мечтах,
И та, что здесь, где бег и суета.

Но если рискнешь –
Создай невидимый мост,
Мост над бурной рекой,
И сольются две жизни твои воедино!

Помни – ты Воин Света,
Воли, снегов и ветра,
Помни – живи не слепо,
А с верой в Любовь и Свет!

Каждому – свой путь...
И у каждого костер свой и зола,
Но знай, что Дьявол обитает в мелочах,
И ничтожный – в прошлом – страх
Когда-нибудь мир обратит твой в прах!

Один только миг –
Промедлишь с ударом своим –
И враг жестокой рукой
Две жизни твои сплавит сам воедино!

Помни – ты Воин Света,
Воли, снегов и ветра,
Помни – живи не слепо,
А с верой в Любовь и Свет!

Две жизни твои –
Та, что вокруг, и мечты,
Свет заставляет расти,
И ты привыкаешь быть Воином Света.

Помни – ты Воин Света,
Воли, снегов и ветра,
Помни – живи не слепо,
А с верой в Любовь и Свет!

Помни - ты Воин Света!
Помни - ты Воин Света!
Помни - ты Воин Света!
Помни - ты Воин Света!..


Catharsis - Воин света - Текст Песни, слушать онлайн А вот и инструкция по технике безопасности общения с... Богом:
Техника безопасности при диалогах с Космическим Разумом

 Происходит духовное пробуждение людей, но они, не всегда представляя, где правда и где ложь, где польза и где вред, порой действуют по методу проб и ошибок, который не всегда дает положительные результаты.

Людям предстоит учиться и жить в сложном меняющемся мире. Многие люди раскрывают свои способности через личную трагедию, через болезни, потери, несчастья. Не зря говорят, что во время нестабильности увеличивается число людей, обращающихся к философии, эзотерике и др.

Естественно появление интереса к теме Диалогов, контактов, желание самим наладить контакт с Тонким Планом. Наиболее реально можно говорить о Диалоге с Ангелами-хранителями, которые есть у каждого человека и которые существуют независимо от того, верит человек в них или нет. Нам важно знать, что Ангелы существуют и что они ни на минуту не оставляют нас без своего внимания.


Те подсказки, которые приходят в виде мыслей, интуиции, внутреннего голоса – все положительные мысли, направленные на добро, исходят от них.

Ангел-хранитель – это чистый дух, ответы Ангела-хранителя всегда правдивы, но человек, размышляя по какому-то поводу, может с этим ответом согласиться, а может и нет.

А через некоторое время видит, что принятое верное решение спасло его, отведя от несчастного случая.
Каждый может припомнить такие случаи, которые произошли с ним или с другими. Но Ангел не может сделать что-то против воли человека. Ангелы готовы оказать помощь в ответ на просьбы людей, или дают советы в виде разумных мыслей, направленные на добро.

Придет время, когда уровень духовности людей будет настолько высок, что контакт с Космическим Разумом будет постоянным.

Сейчас же, началом работы, человек сталкивается с необходимостью различения духов, с которыми происходит общение. В самом начале работы лучше воспользоваться советами людей, имеющих опыт в этом отношении. В любом случае, нужно быть внимательным, находиться в разуме, следить за событиями и мыслями.


Говорят, что когда человек разговаривает с Богом – это молитва, а когда Бог с человеком – это шизофрения.

Надо иметь в виду, что разного рода неприятности во время диалогов могут быть, и наша задача – стараться исключить их. Я уже говорил о различении контактерства и Диалога.

Контактерство – это прием информации, когда контактер считает принимаемую информацию всегда верной, не анализирует ее качество.

Например, «голос» называет себя именем одного из высоких духов, а контактер ему верит. При этом может быть пропущена в подсознание неверная информация. Или – один раз информация может быть верной, в другой раз – не совсем верной. Если информация направлена на зло, на причинение вреда, на восхваление контактера, или явно не соответствующая действительности, значит она идет от низкого духа.

Целители-практики говорят, что даже 1% недоверия к информации, ее анализ поможет не пропустить в подсознание ложную информацию. Все время нужно находиться в разуме, контролировать себя, обстановку и качество информации. Люди не видят, от кого они получают информацию.

Если же человек проявляет доверчивость к информации, а она на самом деле низкого качества, то это опасно для контактера. Приходится порой поражаться, с какой доверчивостью люди берутся за занятия, о которых не имеют ни малейшего представления. Любопытство – оно всегда «не порок», и порой приносит разного рода неприятности, тем большие, чем больше активность человека и чем меньше осторожность.

И может случиться так, что сознанием могут завладеть низкие духи. Иисус говорил: «Не всякому духу верьте, проверяйте духов, от Бога ли они».  Ложность явлений и информации могут выдавать некоторые подозрительные факты или обстоятельства, свидетельствующие о лжи, злобе и т.д. И если что-то кажется подозрительным, лучше прекращать диалог.

Для возобновления диалога нужно повысить осознанность – через работу над собой, через чтение духовных первоисточников, и др.


В литературе пишут о способах, когда контактер (медиум) входит в измененное состояние сознания – впадает в транс, или сознание отключается частично. Такие контакты должны быть исключены, потому что возможны непредвиденные случаи и обстоятельства.

Не нужно «выключать» свое сознание, нужен постоянный контроль за тем, что происходит.

При соблюдении мер предосторожности Диалог является безопасной практикой. Каждый человек имеет открытый канал связи с его «высшим Я» или Ангелом-хранителем. Вначале Диалог кажется чем-то особенным, впоследствии он может стать обычной, возможно, ежедневной практикой.

Человек проводит диалог, не «выключая» при этом сознание, полностью контролируя происходящее, и всю информацию осознает.

От Высших духов информация идет всегда верная, но до нас она может доходить искаженной. Поэтому надо стараться следить за качеством информации. А если на связь выходит низкий дух, то информация от него – ложная. Но если у человека нет опыта, он может посчитать ее верной.

Какие меры нужно принимать, чтобы получать возможно более верную информацию?

Гордость, высокомерие, эгоизм, зависть, ревность, осуждение, ненависть, презрение, спешка, азартность, корыстолюбие и другие ошибки понижают качество информации. И наоборот, положительные качества характера, такие как искренность, стремление помочь, уважение к другим людям и к их мнению, активная жизненная позиция, воля, разум, отсутствие предвзятости, искренность, уравновешенность, доброжелательность помогают как в получении информации, так и в ее качестве.

Часто под великими именами скрываются низкие духи, и если человек не проявляет доверчивости и находится в духе, достаточно внимателен, то он низких духов и низкое качество информации прекрасно видит и вряд ли попадется на уловку. А кто попадется – то они будут ему вещать о его исключительности, об особой миссии по спасению человечества и т.д., и через некоторое время спасать приходится уже самого «спасателя».

Если человек не контролирует себя и свое мышление, то может подпасть под влияние низких духов. Возможно, он загордится своими способностями, будет считать, что его никто не понимает, перестанет слушать разумные советы, даже может начать избегать людей, способных мыслить критически и дать ему полезные советы.

Доверчивость к информации и к ее источнику, который он считает непогрешимым, в сочетании с низкой самооценкой, может сыграть с контактером злую шутку. Самооценка может еще снизиться, если встречаются люди, тоже доверившиеся информации и ее источнику.

Есть два основных пути начать диалог.
•Первый – через обучение, духовную работу, отказ от негатива – тогда появляется способность к диалогу. Этот путь безопасен.
•Другой путь – принудительный, когда способности приобретаются без духовной работы. Этот путь может быть опасен, если те, кто ведет диалог, пренебрегают элементарными правилами безопасности.

Если остаются сомнения при диалоге, то лучше его прекратить, подумать, постараться поднять уровень достоверности информации, есть несколько способов сделать это. О духовном росте нужно помнить постоянно, не допуская ошибок мышления, поведения. Состояние сознания человека всегда отражается на качестве принимаемой информации.

Со временем человек обучается различению качества информации. Ложные духи – они ложью и питаются, и возможно, что это единственная цель, с которой они выходят на контакт.

Основное правило безопасной работы – это высокие морально-нравственные качества, бескорыстие.

Многие контактеры именно с таким настроем начинают диалоги, но когда начинают зарабатывать, то могут стать инструментом в чьих-то руках.

Применение техники безопасности перед началом и в процессе диалога поможет не вступать во взаимодействие с негативными духами астрального плана. Тем не менее, каждый контактер должен помнить, что искажения в принимаемой информации могут быть. Даже Ванга и другие известные контактеры иногда ошибались.
Хлыновский Виталий  «Цель жизни – возвращение в рай»
       А вот воспоминание тех, кому удалось побывать на Небесах - в Небесной:Страна Небес
TokiAden Ментальная сфера Комментировать

053.09112014   Материалы Большой Сатаронтской библиотеки вновь доступны читателю. Они знакомят читателя с материалами последних исследований Звездных Лоцманов. Недавно сразу несколько вернулись с Небес. Там они открыли чарующий, волшебный мир Девакана.

proxy.imgsmail.ru12Девакан — страна Богов. Душа человека уже готова перейти из  чистилища на небеса. Трудный путь очищения от остатков оболочек завершен и она просыпается с чувством невероятного облегчения, ибо все муки и страдания позади.

Невыразимая радость, неизмеримое блаженство, мир и покой уже здесь. Они ждут её. Душа оглядывается, боясь даже поверить в увиденное и услышанное. Нет, это не мираж Самые очаровательные мелодии, которых не встретишь внизу, звучат, отзываясь гармонией Небесных сфер. Это иная грань реальности и она открывается перед душой, которая прошла все испытания Чистилища.

Нежнейшие оттенки всех цветов радуги наполнены прозрачным внутренним светом. Сами воздух кажется световой музыкой и всё существо души насквозь пронизывается светом и гармонией. Невыразимое блаженство окутывает как покрывалом. Затем сквозь золотую дымку начинают постепенно, нежно проявляться, выступать любимые лица. Они утончились и стали благородными и красивыми от чистых эмоций, не запятнали себя тревогами и страстями низших миров.

Как передать блаженство пробуждения в мире Небес? Так сияет первая заря и эта заря Небесного мира.

Девакан как и другие грани реальности также состоит из 7 сфер. Каждая имеет свои особенности. Четыре первых, низших областей переносят обитателя этих областей в мир форм. Здесь каждая мысль немедленно облекается в форму. Мир форм принадлежит личности, мы уже писали, что индивидуальность не пропадает с разрушением оболочек, в которые облекается душа когда спускается вниз, в земные миры.

Каждая душа окружается здесь всем тем, что она накопила за время земной жизни в чистом мышлении.Без какой либо примеси страстей. Получается, что ели человек любил размышлять, фантазировать, то он накопил достаточно энергий для длительного пребывания в мире Небес. Данная посылка очень важна для вдумчивого читателя. По сути это отражение наших знаний о мире. Каждый из нас в земной жизни готовит себе жизнь как в аду так и на небесах. Можно проскочить первый участок даже не задерживаясь и попасть на Небеса, в мир блаженства и там поселиться надолго, до следующей инкарнации. А можно капитально застрять в чистилище и только попав на Небеса тут же быть отозванным опять на Землю. Чтобы набираться новой порции опыта.

Итак, рассмотрим строение каждой из семи областей. Каждую можно рассматривать как самостоятельную грань реальности.

В самой первой, низшей области Небес проживают души, высшие эмоции которых на земле ограничивались любовью к семье и друзьям. Такая любовь искренняя, даже бескорыстная, временами, но рамки её очень узки. Может быть в таких душах и проносилось мимолетное желание вести более одухотворенную жизнь, может они и чувствовали слабое желание к духовному совершенству. Но признайтесь, что у такой души маловато материала из которого можно построить новые духовные качества. Здесь, на Небесах, семейные привязанности будут несколько расширены и в новом воплощении у такой души будет улучшенная эмоциональная природа. Появится, возможно, наклонность к добру и красоте.

protivo 6Во время небесной жизни такая душа будет наслаждаться всем счастьем, какое она способна вместить. Она наполнится до самых краем тем блаженством, которое ей доступно в мире духа. Чистота и гармония Небес действует даже на неразвитую душу и вызывают к деятельности. В такой душе возникает внутренняя дрожь жизни, которая предшествует всякому проявлению скрытых качеств.

P. S. Дрожь.  Автор размышляет — уделить ли ей отдельную запись? Дрожь — спутник связи с Вышним. Иногда во время молитвы дрожь пробегает волной по позвоночнику и тогда я уверен — Небеса услышали меня. В моей молитве чистая благодарность Творцу. А свои пожелания я облекаю в формы во время медитаций.

Второе подразделение Девакана вмещает в себя людей всех верований, сердца которых, во время земной жизни, обращались с мольбой к Богу. Форма поклонения к Творцу могла быть любой, но во время молитвы сердце души поднималось в своем стремлении к высшему.

Здесь на Небесах они увидят то, о чем они мечтали во время молитв. Увидят Божество соответствующее их представлениям о Боге. Я всегда говорил — мечтайте, воображайте. Смелее рисуйте красками образы, которые будут встречать вас там, на Небесах. Вы начинаете мечтать, создавать небесные образы и когда душа попадает на Небеса то она видит воочию — вот они! Все её образы воплотились здесь.

Это аналогично темным мирам Чистилища — человек там встречается и сталкивается со всеми образами и представлениями которые зрели у него в голове. Это будут не только плотские черты красоток, но его бесконечные «бля», которые будут его бить по голове как колотушками. И он вспомнит как мать и отец ругали его за мат. Поделом.

Но здесь в небесах не будет даже намека на грязное. Здесь воплощены только чистые формы мечты. В лучезарном сиянии Девакана они еще прекраснее. Господь ограничивается, чтобы быть доступным для ограниченных сил своих поклонников.Он принимает такие формы, в каких верующая душа преклонялась перед ним. Он раскрывается перед её жаждущим взором и вливает в каждую душу невыразимую нежность ответной любви.

Здесь, во второй области, души погружаются в религиозный экстаз. Обожание теми формами Бога к которым они привыкли. Такие души растут в чистоте и преданности под влиянием света этого единения с Творцом. Когда такая душа возвращается в земной мир для очередной инкарнации, то их бескорыстная любовь намного сильнее чем была ранее. Но не вся небесная жизнь протекает в религиозном экстазе, душе предоставляется великолепная возможность развить и остальные качества ума и сердца, которыми они владели на земле.

Resize of Rotation of Sunset and airplaneКогда звездный лоцман попадает на Третий уровень Небес то здесь его встречают благородные и искренние души, которые были преданными слугами человечества. Они проявляли любовь к Богу в трудах на благо человека. Они показывали награды за свою благородную деятельность. Эти награды не значки или ордена. Это расширение сил, увеличение мудрости, которые они будут применять в новой инкарнации на земле.

Широкие планы всеобщего благоденствия развертываются перед сознанием филантропа. Он, подобно архитектору, набрасывает будущее здание которое он будет строить в новом воплощении на земле. В такой  благородной душе накапливаются идеи, которые он мечтает воплотить. Подобные души периодически воплощаются в земном мире и их деяния толкают всё человечество вперед. На Небесах в них вкладывается способность доводить начатое до конца и и они рождаются уже с такой врожденной способностью.

Когда поднимаешься на четвертый уровень то понимаешь — вот ОНО! Эти небеса самые разнообразные. Сюда не поднимется ни один самолет и даже вертолет. Звездные лоцманы поднимаются на четвертые Небеса пешком или на осликах. Здесь развиваются силы наиболее одаренных душ. Здесь собираются, никем не потревоженные, все гении искусства и литературы. Они развивают свои творческие силы в области форм, красок и гармонии. Здесь они создают высшие способности с которыми они вновь воплотятся в земной жизни.

Отсюда, с Четвертых Небес, льется небесным потоком благородная музыка. Иногда поднимая голову вверх мы можем заметить водопады этой небесной музыки и тогда наши сердца наполняются нежной радостью и тихим ликованием.

44Таких мест на самом деле немного. Одно из них стало широко известно, после того как Солнечную систему признали центром Галактики. Признали не в 2007 году а гораздо больше. И оказалось что есть в Солнечной системе параллельное Земле измерение. Там расположена планета близнец Земли — Зема. На Мраморном континенте есть одно замечательное место — Золотые Каньоны. Там есть область, где небесные ливни рождают чудеса. Сатаронто. Золотые дожди.  Там можно увидеть, как с Небес текут небесные потоки в которых плещутся дельфины. Там в струях небесной влаги можно заметить и неподвижно парящего орла. Так иногда разверзаются небеса. В океане небесных фонтанов танцуют облака.Туристов в Золотом Каньоне всегда полно. Поэтому в Золотом Каньоне полно разных студий и творческих личностей. Они питаются теми силами, которые взращиваются там, на четвертых Небесах. Но конечно, земным формам доступна лишь слабая копия этих творческих сил.

Самая благородная музыка невыразимой красоты льется с Небес. Так сама душа изливает потоки несравненных мелодий и сам Небесный мир с нежностью и любовью слушает её. Душа извлекает гармонии из высших сфер переводит их на звуки и отзвуки через небесное пространство. Люди на Земле не могут слышать эти звуки в силу своей ограниченности. Но гармония этих звуков находит выражением в небесных водопадах и это зрелище просто феерической красоты.

P.S. Автор в данный момент работает над проектом Старон. Он вмещает в себя создание центра Открытий. Это закрытый куполом участок суши размером 30*30 метров и высотою в 15 метров, если брать самую высокую часть купола. Там будут создаваться голографические образы этих водопадов и золотых дождей.

Здесь, на Четвертом уровне Небес, мы можем найти и великих мастеров живописи и скульптуры. Они создают новые цветовые оттенки, новые гаммы образов, новые линии невообразимой красоты. Здесь есть души с великими, но нереализованными стремлениями. Они перерабатывают свои страстные желания в творческие силы. А мечты в новые способности. Бескорыстные искатели тайн природы встречаются здесь же — им дается возможность познать её скрытые глубины. Перед их глазами развертываются величественные системы миров со всем скрытым механизмом необычайной сложности и изящной тонкости. Они видят и познают всю систему граней Реальности. Единой Реальности, которая распадается на грани в силу особенностей нашего восприятия этой Реальности. Нам так удобней постигать эту Реальность. Через отдельные грани реальности.

Они вернутся в земной мир в следующем воплощении великими творцами новых научных систем, с безошибочной интуицией, позволяющей открывать тайны природы. Таким был Дарвин, Менделеев, Эйнштейн, Фарадей и др. На четвертых небесах находятся и ученики, которые ищут своих великих учителей.

Пятый уровень Небес. Здесь находятся души которые во время своего земного воплощения приготовили мышлением и благородной жизнью тот посев, с которого снимается жатва именно здесь. Это первая из трех высших сфер Небес в которых нет форм. Можно назвать эти миры сверхформенным миром. Велика их награда за то, что они сумели подняться над властью плоти и страстей. Здесь они начинают испытывать истинную жизнь человека. Достойное существование самой души, которая не стеснена оболочками низших миров.

Они познают истины непосредственным созерцанием и видят причины создания всех видимых объектов всех миров Мироздания.

0025Шестой уровень Небес. Здесь обитают продвинутые в духовном отношении души. Во время воплощений на физическом уровне они сумели подчинить свои физические оболочки силе своего духа. Это выражается прежде всего к добровольному отказу от влечений к преходящим ценностям. Всю свою энергию такие люди отдают высшей умственной и нравственной жизни.

Для них нет тайн скрывающих прошлое. Их память совершенна и непрерывна. Они вводят в состав своего тела таких энергий, которые способны побороть зло во всех её проявлениях. Такие души воплощаются в людях благородных и высоких качеств. Раньше они рождались в гербовых, дворянских и княжеских родах. Врожденные качества делают дурную жизнь невозможной. Уже на младенца в колыбели лежит печать будущей великой судьбы.

Перед человеком, достигшего Шестого Неба, развертываются неисчерпаемые сокровища божественного разума. Он может изучать первообразы всех форм, которые рождаются в высших мирах и потом развиваются в низших мирах. Здесь, на шестом уровне небес, душа купается в бездонном океане мудрости и разгадывает тайны воплощений первообразов. Он может видеть божественные нити причин и следствий. Они тянутся из одной грани реальности в другую, пронизывая огромные временные пространства. Те вопросы, которые он искал на Земле, раскрываются перед ним путем глубокого проникновения, он видит звенья непрерывной цепи явлений.

Ещё выше, ещё прекраснее сияет Седьмое Небо. Это обитель Учителей и Посвященных. Отсюда на землю исходят животворящие токи высокой духовной энергии. Обитатели этого уровня реальности настраивают вибрации миров на тон гармонии своего духа. Вся интеллектуальная жизнь всех миров Реальности имеет здесь свои корни. Отсюда гении получают энергии для своего вдохновения.

Для душ живущих здесь не имеет значения, продолжается связь с низшими оболочками или нет. Они уже сами решают — переносить своё сознание в низшие оболочки или нет. Их желания всё больше и больше сливаются с волей Высших Сущностей, которая едина с волей Логоса. Это та ступень развития на которой стоят Учителя. Их воля вступает во всё возрастающее единство с Высшей Волей, которая создает миры, создает сами грани реальности.

Таковы общие очертания семи небес. Они служат пребыванием для человеческих душ после той перемены, которую называют смертью.

Смерть освобождает душу от самого тяжелого звена в цепи непрерывного развития. То, что гусеница называет смертью, бабочка называет рождением. И это так. В момент смерти на физическом плане рождается душа в духовном, тонком мире. На Западе традиции предписывают оплакивать покинувшего земной мир человека. Облачаются в черные одежды, объявляется траур. На Востоке традиции предписывают облачаться в белое и радоваться рождению человека в мире ином. Духовные традиции Востока более глубоки и отражают процессы развития души и духа во всей целостности.

Смерть есть величайшая из земных иллюзий….http://granireal.ru/mental/strana-nebes/
 ССР Не увлекайтесь  поиском дороги на тот свет, так как он может стать для вас этим светом, а Мир – Яви – тем светом. Поэтому печатаю так, как было написано 30 лет тому назад.
      Вас заинтересовало, как можно попасть на тот свет? Запросто! Для этой цели существует тысяча и один способ. Пожалуй, в любой газете, за исключением консервативной «Правды», задача которой скрывать от народа правду, вы найдете подробную инструкцию о том, как совершить это увлекательное путешествие. Я по привычке выписываю «Молодь Украiни» - орган ЦК ЛКСМ Украины, поэтому и  расскажу, как редакция предлагает молодежи проведать своих умерших бабушек и дедушек, да предусмотрительно загодя разузнать о житье – бытье на том свете.
       Для этой цели надо воспользоваться «палочкой феи» или изготовить ее самостоятельно из медного прутика. Подробный чертеж прилагается. У «палочки феи» для мужчин на конце  должна быть загогулина, у слабой половины – шарик размером с трехкопеечную монету.
       Как видите, изготовить  «палочку  феи» - раз плюнуть. А путешествовать с ее помощью на тот свет сплошное  удовольствие.  Удобно  расположился на диване, тяпнув для храбрости сто грамм, да отполировав пивком, посмотрел пяток минут на белый свет сквозь загогулину и – прошу, пожалуйста, вы уже на небесах.
      Можете, сколько душе вашей угодно, общаться с любой исторической личностью, если, конечно, личность того захочет; ну, а если повезет, увидите и Самого с крестом над головой. Кто это такой – понятия не имею, так как я вам почти дословно цитирую газетную  статью, да не одну, а серию.
        Попробуйте, не пожалеете, ей-богу! Путешествия расширяют кругозор и, вообще, для здоровья полезно – можно подзарядиться космической энергией, которая, как утверждают знатоки, не уступает по калорийности украинскому салу – его вкус, по известной причине, мы, увы, в годы Перестройки стали забывать. Выходит, что без космической энергии нам сейчас в переходный период к рыночной экономике и ни туды, и ни сюды.
        А «палочка феи»  - это быстро, выгодно, удобно и  что самое главное, почти так же безопасно, как самолетами «Аэрофлота». Дешевле, уж, - точно.
        Тех читателей, которые заинтересовались техническими подробностями изготовления «палочки феи», переадресую к редакции газеты, где вы можете получить не только чертежи, а и массу полезных советов, которые пригодятся путешественникам в пространстве и во времени. Для тех, кто не сумеет разжиться подшивкой газеты из-за давности лет или не сможет преодолеть языковый барьер, который встал непреодолимой преградой на пути к истине, в двух слова перескажу, что сам читал. Постараюсь быть как можно ближе к первоисточнику – газете «Молодь Украiни».
           Итак, как я уже писал, путешествовать на тот свет удобней всего, лежа на диване. Устроился поудобней и смотришь в загагулину до посинения – загагулины, естественно, а не путешественника. При этом испытываешь легкое покалывание в ладонях, как будто,  «палочка феи» находится под напряжением. Бояться нечего – подписчики газеты, опробовавшие прибор, замерили напряжение – 9 вольт, как в батарейке для карманного фанарика.
           Вскоре с загагулиной начинает происходить черт знает что: сначала она покрывается изморозью, затем начинает сиять. Сияние становится нестерпимым и тогда в середине загогулины появляется пульсирующее туманное световое пятно – энергетический самозарязающийся шар небесно – голубого цвета. Перед глазами в хаотическом беспорядке начинают мелькать полосы, точки, лучи – все нормально: идет настройка.
          Сознание туманится. Путешественник погружается в глубокий, но заверяют читатели, не вечный сон. По телу бегут мурашки – это разливается космическая энергия. Оно становится невесомым. Волосы встают дыбом. Горло сдавливает спазм. Наконец, изо рта выплывает маленькая тучка, имеющая контуры путешественника – его душа. Ее жадно заглатывает загогулина.
           Но, успокойтесь, ничего с вашей душой не случится в медной  загогулине. Там она пребывает недолго. Пройдя через ее силовое поле, она – душа – с места, без разгона, со скоростью, многократно превышающей скорость света, рвет ввысь – прямо в поднебесье.
           На душе становится так хорошо, спокойно, безмятежно – ни забот, ни тревог о курсе доллара – сущая благодать! Перед глазами мелькают звезды, туманности и галактики – красота! Так бы и порхать космической бабочкой до скончания века, а лучше – веков.
          Заблудится невозможно, так как наиболее удобная дорога в Небесное царство обозначена мигающими сигнальными звездочками сине – фиолетового, приятного для глаз, цвета. Если звездочка увеличивается в размере, смело жми дальше. Если уменьшается – стоп машина! Сбился с курса. Полный назад! Все, как видите, проще пареной репы – и ребенок не заплутает. Главное – держать курс на широкий столб бледно – голубого света на Юго – Востоке.
         Но вот перед глазами виднеется что-то знакомое: в магическом треугольнике, прямо в открытом Космосе, огромный человеческий глаз – таможня. Первая остановка. Как водится на таможне, здесь путешественника тщательно, со всех сторон, осматривают, просвечивают насквозь. Должен предупредить тех горе – путешественников, которые прихватили товар, запрещенный таможенными правилами к ввозу в Небесное царство, провести контрабанду не удастся, так как Око – всевидящее и, что отличает его от земных таможенников, взяток не берет по причине отсутствия того, чем берут – рук. Так что и не пытайтесь – напрасный труд.
        Если с багажом полный порядок и таможня дала добро, можно помаленьку двигать дальше. Разгоняться, однако, не стоит, так как остановки следуют одна за другой. Очередная – возле Креста, который виден издалека.
         Слева от Креста, прямо в воздухе, вернее, безвоздушном пространстве или эфире, кто его разберет, висит образ Божьей Матери с ангелами, порхающими над ее головой. Время от времени она собственной персоной навещает малосимпатичного Старика, который безотлучно стоит справой стороны от Креста. Кто Он и какое отношение имеет к Божьей Матери – про то не ведаю,  брехать не буду. У Старика седая шевелюра, обвисшие смолянисто – черные казацкие усы, скорее всего, крашенные, и эдакий скульптурный носище.
            Со Стариком надо держать ухо востро – у него, по слухам, прескверный характер. Захочет – пустит поглазеть на Небесные достопримечательности, не захочет – придется возвращаться домой несолоно хлебавши. Обижаться на него не стоит – у него железный аргумент: «Мне за это не платят!» Апеллировать к его жалости, а тем более, пугать своими связями и тем, что пожалуетесь на его самоуправство в соответствующие инстанции, не имеет смысла. Старик на своем месте, что тот швейцар в гостинице «Интурист» - и царь, и бог в одном, так сказать, лице. А вот у Божьей Матери – заступницы можно просить все, что вашей душе будет угодно. Если в ее силах – поможет. Но она не так часто навещает Старика, так как у нее и без вас забот полон рот.
            Раскрою небольшой секрет: Старик любит уважительное обхождение. На его вопрос: «Кто ты?» Надлежит отвечать четко и кратко, как в армии: «Такой-то, прибыл оттуда-то, с такой-то целью,» - без лишних слов. Заранее не репетируйте – добрые люди на месте подскажут.
          Одна читательница, некая Н.П.Д. из Львова, посетившая тот свет в канун празднования Международного женского  дня – 8 –е Марта, утверждает, что Старик – швейцар – это святой Николай, который приносит на Рождество подарки детишкам. Не знаю… Не знаю… Боюсь быть столь категоричным, как читательница, но шестое чувство мне подсказывает, что путешественница выдала желаемое за действительное – осталась, наверное, благодаря демократам, отменившим во Львове этот «греховный» москальский праздник, без подарка, вот и размечталась. Ее же ухажер, вместо французских духов или, в крайнем случае, колготок преподнес ей «палочку феи». Т обиды всякое может привидится: и святой Николай с мешком за спиной, который раздает подарки вместо святой Марты, и обходительный усатый грузин с Галицкого базара с охапкой мимоз, и лавка подарков, полки которой забиты импортной косметикой и бижутерией, и некоторыми очаровательными кружевными предметами женского туалета.
           Если вам удалось уболтать безымянного Старика – швейцара и он вас пропустил, не спешите радоваться, так как на пути вас ждет еще одна остановка – КПП Небесного царства. Эдакий небольшой беленький аккуратненький домик, перед которым разбита клумба с цветами. В домике, посередине пустой комнаты, за обыкновенным канцелярским столом сидит немолодой усталый на вид мужчина, одетый в нечто черное с белым воротничком – то ли ряса, то ли армейский френч. За его спиной закрытая дверь – та самая – желанная. Сзади и чуть сбоку – большое окно. Из окна открывается великолепный вид: дубовый лес, чрез который петляет дорожка, посыпанная песком золотистого цвета; на холме – дворец с мраморной балюстрадой. На переднем плане – чудо Дерево, которое растет корнями… вверх. Корни – толстые длинные и… извиваются точно змеи. Освещение приятное неяркое и не дает тени. Солнце, к сожалению, не видно.
         Дверь в домик – нараспашку. Окно, вероятно, из-за сквозняков постоянно закрыто. Входить без приглашения, однако, не стоит. Следует остановиться возле порога. Постучать о косяк и, набравшись терпения, ждать. Сколько? Бог его знает! Одних принимают сразу, другим приходится ждать часами, а третьи - уходят несолоно хлебавши – кому как повезет. Но чаще всего мужчина в черном занят какими-то срочными неотложными делами и ему не до посетителей.
        Но вот, наконец-то, все преграды преодолены и перед вами распахивается Та Самая Дверь. Такая желанная. Вы входите и… некоторые, особо впечатлительные особы, падают в обморок. Советую держать себя в руках. Помните: «Русише – туристо – облико морале!». Мы и не такое видали. Первые туристы из глубинки, побывавшие в другом мире, нет, не на небе, а на Земле, при виде заграничным витрин, штабелями падали в обморок. А представляете, что может с вами приключится, если вы своими собственными глазами увидите самый настоящий рай? Так что слабонервным в загагулину лучше не смотреть. А ну, как вместо рая в другом месте окажетесь, куда Макар телят не гонял, а?!
        Короче говоря, на том свете есть все, что вашей душе угодно и о чем вы даже не смели мечтать на Земле: девственная природа, ухоженные парки, сады с высокоурожайными деревьями; звери, которые исчезли с лица Земли мирно пасутся на лужайке; экологически безопасные города с домами, построенными по индивидуальным проектам; электрофицированная железная дорога, по которой снуют туда – сюда поезда с локаторами. Если повезет, увидите на небе планету оченно похожую на родную Землю, которая, точно змея во время линьки, сбрасывает с себя старую вздутую потрескавшуюся скорлупу, и прочие чудеса. Так описывают Небесное царство путешественники, побывавшие там при помощи «загагулины» - украинского ноу хау, и я верю им, так как если бы они фантазировали или пытались надурить читателей газеты, пересказали бы своими словами тот отрывок из Библии, в котором говорится о Небесном граде.
       Их бы рассказ выглядел примерно так:
«16 Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.

17 И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.

18 Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.

19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд,

20 пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.

21 А двенадцать ворот - двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло.

22 Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец.

23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец.

24 Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.

25 Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет.

26 И принесут в него славу и честь народов.

27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.

Заметьте: представьте себе, как мы будем удивлены, когда увидим этот город.

7. Какой источник воды имеется в городе? Откр.22:1: И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.

Заметьте: Там расположен источник чистой, искрящейся, дающей жизнь воды.

8. Какую пищу Бог приготовил для искупленных? Откр. 22:2. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов.

Заметьте: после грехопадения Адам и Ева лишились возможности употреблять плоды Едемского сада. Но спасенные будут наслаждаться ими во всю вечность.

9. Какие прекрасные деревья там растут?

Откр. 22:2: Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов.

Быт.3:22: И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

Заметьте: листья и плоды этого дерева, как противоядие от смерти, обеспечивают молодость и вечную жизнь для тех, кто питается ими. Откр. 21:16: Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.

Заметьте: Стадия – это 201 м. Значит расстояние вокруг города равно 2412 км. Так этот город имеет форму квадрата, и каждая из его сторон равна 603 км. Площадь города (363609 кв.км) намного больше площади многих государств. По меньшей мере 39 миллиардов человек смогли бы жить в этом святом городе, что в несколько раз превышает население нашей планеты сегодня. Да! Потому что Сам Христос - Архитектор и Строитель. Иоанн.14:2,3: 2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам.

3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к себе, чтобы и вы были, где Я».

Заметьте: ваш дом в этом святом городе будет намного прекраснее всех, когда-либо виденных Вами. Для его строительства Христом будут использованы самые дорогие строительные материалы, драгоценные металлы, редкие бриллианты, алмазы и изумрудные камни. Вы не встретите там и двух одинаковых домов.            Как видите, ничего общего в описании нет. Ни тебе золота, ни тебе изумрудов и смарагдов, а все весьма скромно. У каждого свое жилье по индивидуальному проекту. Не иначе как Горбачева наслушались, который в очередной раз пообещал построить коммунизм, но на сей раз, ради разнообразия,  фундаментом его  должна была стать рыночная экономика.
          Больше всего путешественников на тот свет поразили не сады, дома, дивные зверушки, а… люди. «Какие там люди!» - восторженно повествуют они в своих письмах в редакцию комсомольской республиканской газеты «Молодь Украiни». Б.Щ. из Артемовска особенно запомнилась женщина в черном сарафане, одетой поверх белой кофточки – вышиванке с украинским орнаментом. Женщина чем-то походила на Джоконду Леонардо да Винчи. А И.П. из Умани запомнилась веселая несимпатичная девочка лет двенадцати с большими неровными ноздрями в длинном платье. Там много женщин, свидетельствуют читатели, в коронах и без корон.  Апостолы, Христос и сам Господь в малиновой мантии раскланиваются с прохожими. Детишки под присмотром нянь резвятся на лужайке. Мужчины, вы только представьте себе, все трезвые! Бритые и… улыбаются дамам, а многие из них чинно прохаживаются по аллеям парка, совершая прописанный дохтором тренекур. Ляпота, да и только! На душе так хорошо становится, что возвращаться не хочется. А – надо!
           Возвращение с того света на грешную Землю - дело-то, оказывается, не простое, о чем в инструкции к «палочке феи» производитель не упомянул. Поэтому редакция газеты, беспокоясь о читателях, ввела отдельную рубрику «Советы бывалых». Привожу инструкцию по ТБ для путешественников:
         Во – первых, в путь – дорожку надлежит отправляться без страха и сомнений;
         Во – вторых, необходимо помнить, что останавливаться нельзя. Пошел – иди, так как обратной дороги нет;
         В – третьих, не надо бояться преград. Оказывается, чем больше преград, тем быстрее доберешься до цели. Не у нас, естественно, а на том свете. Иначе мы были бы ого-го где!
        В – четвертых… учиться, учиться и еще раз учиться! Так и хочется добавить: «Как завещал великий Ленин».
       Есть и «в – пятых», и «в – десятых». Усе, как видите, с украинской обстоятельностью.
       Если же вы, дорогой читатель,  не любите одиночные путешествия, усаживайтесь перед телевизором дружной компанией и внимайте Кашпировскому, который организовал беспрерывный конвейер по доставке на тот свет всех жаждущих острых впечатлений.
                Глава 6.
        Самое время, дорогой читатель, познакомиться с еще одним героем, вернее героиней – матерью Ивана Ивановича. Ее зовут Октябрина Николаевна Сталинская. Не удивляйтесь ее имени и фамилии – их ей дали в детском доме еще в Гражданскую войну в России. Было время, когда она гордилась своей фамилией и именем, Но ее давно уже никто так не называет. Она – не рецидивист, просто жизнь весла свои коррективы в ее анкету. После ХХ съезда партии она вынуждена была сменить фамилию, так как сохранить ее, значит выступить против курса партии, осудившей культ личности Сталина, а она, ведь, была бессменным парторгом школы, членом бюро райкома партии, делегатом многих партийных съездов, в том числе и ХХ.  Вдохновленная обещаниями Хрущева построить в стране через 20 лет коммунизм. Она из Сталинской стала сначала Коммунистической, а после того, как Хрущева обвинили в волюнтаризме, Ивановой, так как поменять фамилию на Социалистическая, значит отступить назад от идеи построения коммунизма, на алтарь которого она положила свою жизнь и семейное благополучие.
         В школе коллеги гадали и заключали пари о том, какую фамилию она возьмет на этот раз. Но она удивила всех, став Катериной Николаевной Ивановой. Она ровесница Великого Октября – этим и объясняется ее имя. В 70 лет ушла на пенсию, так как не могла «поступиться принципами» и забивать голову детям либеральной чушью. Соседки во дворе стали после этого называть по отчеству: Николаевна.
        В юности она мечтала дожить до столетнего юбилея Великого Октября, теперь же о другом: легкой смерти. Лучше во сне. Обыкновенный совок, как стали теперь называть ее поколение. Персональный пенсионер. Всю жизнь проработала в одной и той же самой школе. Все богатство – альбомы со школьными фотографиями ее учеников и ящик с их письмами. Муж, как у многих, погиб на фронте еще в 41 году под Москвой. Во всяком случае, так считал ее сын – Ваня. На самом же деле она никогда не была замужем и не изведала плотской любви. Ваня – ее приемный сын. Ее матерью была Маша Гольдман – отличница в ее классе, отца которой – директора крупнейшего оборонного завода, расстреляли в 37 году как врага народа. Отец же двоечник из ее же класса Ваня, который продолжил династию и стал чекистом, как и отец, который и арестовал Машиного отца.
      После окончания школы Маша сама оказалась в лагере, где и нашел ее Иван. В юности она была красавицей, поэтому ее судьба в лагере была незавидной. Первый, кто изнасиловал ее был следователь, потом начальник лагеря, потом… Иван не узнал бы ее никогда, так она изменилась. Числилась доходягой – туберкулез в последней стадии. Иван делился с ней своим пайком, но она не брала от него даже кусок хлеба, зная о том, какую роль сыграл его отец в ее судьбе – он и был тем самым следователем – первым насильником.
      Иван договорился с начальством о том, чтобы Машу перевели в библиотеку и разрешили там и спать. Он был безответно влюблен в Машу с первого класса. И, надо заметить, не только он, а все мальчишки из параллели. Ну а как мальчишки выражают свои симпатии к девчонкам? Дернуть за косички, проехать по луже, чтобы обрызгать ее, подсунуть мышь в портфель – арсенал «ухаживаний» не изменился до сих пор.
      В лагере была кобыла. Ее молоком и отпаивал Иван умирающую Машу. А потом у него созрел дерзкий план. Маша числилась в списке доходяг и если она родит ребенка, ее могут выпустить умирать на свободу. С трудом удалось уговорить Машу. Это не было ночью любви. Маша с трудом выдержала его ласки, к счастью, непродолжительные, так как многолетнее предчувствие этой сцены, вызвало у Ивана бурное извержение, едва он овладел своей любимой.
      После того как Маша забеременела он добился ее освобождения. Маша была на 7 месяце, когда добралась до родного города. В их квартире жили чужие люди. Идти некуда. Она и пришла к своей бывшей классной руководительнице. Та, увидев Машу, не пустила  на порог дочь врага народа. Не могла пустить. Маша простыла, пока добиралась домой. У нее был жар. Катерина Николаевна собрала ей узелок с продуктами, завернула все в свой любимый пуховый оренбургский платок, так как на улице был ноябрь. Машу она нашла в беседке возле подъезда дома без сознания.  Отвезла в больницу. Маша родила семимесячного сыночка – Ивана. Через неделю она угасла.
      Катерина Николаевна пошла в райком и попросила снять ее с учета. На вопрос: «Почему?». Она честно все рассказала о Маше и о том, что хочет усыновить ее ребенка. Ей помогли.  Она оформила ребенка на свое имя и переехала в глухомань – в деревню. На работе сказала, что ее отправляют в командировку. Вскоре началась война. И никому не было дела до того откуда у нее взялся ребенок и она вернулась в свою прежнюю школу, где и проработала всю жизнь.
       
              Помня, кто был Ванин отец, она воспитывала его в строгости, и, видимо, перестаралась, так как он поднял бунт еще в детском садике и делал все наоборот. От отца ему досталась богатырское здоровье и курносый нос, от Маши склонность к музыке, поэзии, искусству. Эдакий медведь с палитрой в руке. От Катерины Николаевны Ваня унаследовал – ее железную волю. За спиной об их отношениях говорили, что нашла коса на камень.
       После нашумевшей истории с выставкой, Иван, хлопнув дверью, ушел из дома, чтобы не позорить мать. Невестка с сыном осталась с Катериной Николаевной. Позже в их двухкомнатной квартире появился новый жилец – гражданский муж невестки.
        Сергей – внук его на дух не переваривал, поэтому  он перебрался в комнату к бабушке. А в восьмом классе, чтобы не быть ни кому обузой, поступил сначала в суворовское училище, а потом в военное.
        Выйдя на пенсию, Катерина Николаевна воспользовалась своими связями в обкоме партии и выхлопотала для себя местечко в доме ветеранов партии, где и сидит в красном уголке, дожидаясь очередного целительного сеанса Кашпировского, в круг таких же горемык, как и она.
       И вот, наконец-то, долгожданный миг наступил – на экране появились крупным планом глаза мага и кудесника. Ведущий передачи Игорь Кирилов, несмотря на свой, далеко не юный возраст, держался превосходно.
        - Анатолий Михайлович, - спросил он своим, до боли знакомым по передаче «Время» голосом, - последний опрос общественного мнения, проведенный независимыми социологами, показал, что вы – третий человек в стране по популярности после Ельцина и Горбачева.
       Анатолий Михайлович поправил ведущего:
       - На втором! На первом – Ельцин, потом я, а следом за мной – Горбачев.
       Ведущий не стал спорить, зная правду: Кашпировский по популярности намного опередил обоих политиков вместе взятых. В те дни, когда были его сеансы по телевидению, улицы пустели, а Служба 03 – милиция имела возможность почаевничать, так как преступников словно ветром сдувало с улиц.
        - Второй, третий – не в этом дело. Как вы можете объяснить феномен своей популярности, ведь, до первого сеанса о вас слышали лишь специалисты и пациенты клиники, в которой вы работали? Вы – не политик, не государственный деятель, не рок – звезда, наконец, а – врач. Вы не можете повысить зарплату, помочь с жильем, наполнить прилавки магазинов. Что ждут телезрители от встречи с вами? Что вы даете им?
        Анатолий Михайлович не отличался скромностью. Но на сей раз он ответил просто:
        - Надежду.
        - Вы не оговорились, именно, надежду?
        - Да, - подтвердил Анатолий Михайлович.
        - А не здоровье?
        Анатолий Михайлович довольно резко повторил:
        - Я же сказал: надежду!
        На сцене стояли десятки бумажных мешков,  забитых письмами читателей с мольбой помочь.
Ведущий показал на них рукой.
         - В каждом из этих писем, которыми, без преувеличения, завалена редакция, вас просят исцелить от болезни, справиться с которой не смогли медики.
       Анатолий Михайлович мельком глянул на мешки, после чего, не мигая, уставился в камеру.
       - Не надо просить у другого то, что есть у вас самих, – здоровье, – назидательно сказал он. Нет, не сказал, а изрек. – Вы написали письмо. Не ждите ответа! Если бы я был самим господом, то и тогда я не смог бы ответить каждому. Не заглядывайте с замиранием сердца каждое утро в почтовый ящик, не терзайте душу! Лучше прислушайтесь к своему организму. Процесс выздоровления начался, помимо вашей воли, с того самого момента, когда вы вывели на тетрадном листочке мое имя. Вы обрели надежду и это – главное. Не импортные лекарства, не знахарские снадобья способны вылечить вас, а вы сами. Вы – хозяева своего организма. Вы дали своему организму установку на выздоровление. Через меня, мою волю, мою связь с Космосом, вы подсоединились к каналам космической энергии, которая поможет перебороть любую болезнь. Вы подключили, неведомые ученым, скрытые механизмы, которые исподволь, скрытно начали готовить атаку вашу болезнь. Помогите им! Не теряйте надежду, и вы будете здоровы. Вы сейчас чувствуете? У кого-то из вас погибла раковая клетка, другая, третья… Чувствуете? Ваш организм с помощью Космоса начал борьбу за ваше спасение. У некоторых из вас прошла головная боль. Я преднамеренно не называю болезни, я – даю установку на исцеление!
           Начинаю отсчет! Сядьте поудобней, расслабтесь… На счет: «раз» - у вас закроются глаза. Не обязательно сидеть перед телевизором. Если у вас есть какие-то срочные дела по дому, занимайтесь ими. Если вам хочется петь – пойте! Танцевать – танцуйте! Не ищите смысла в моих словах. Они могут быть любыми. Я нанизываю их, как бусинки на ожерелье с единственной целью: дать установку вашему организму на исцеление. Где бы вы не находились сейчас: на кухне, в ванной комнате, балконе; чем бы вы не занимались, код на выздоровление будет послан вашему организму. Я хочу вам только хорошего. Доверьтесь мне. Идите за мной туда, куда я вас поведу.
          «Два!» - сказал Анатолий Михайлович все так же, не мигая, смотря на телезрителей с экрана телевизора. Его взгляд околдовывал, манил за собой, гипнотизировал. – Одни из вас сейчас видят море, - продолжил он свой сеанс. – Слышат, как шуршит галька под набежавшей волной. Другие видят звездное небо. Бездонное. Миллионы звезд перед вашими глазами – это бескрайний Космос распахивает перед вашей душой двери в мир иной. Возможно, что кто-то из вас в считанные секунды перенесется в другую Галактику, отстоящую от нашей Солнечной системы на миллионы световых лет.
         Не пугайтесь ничего, что бы вы не увидели. Я рядом с вами. Рядом с каждым из вас и контролирую ваше состояние.
         «Три!» - прокричал Анатолий Михайлович.
         Катерина Николаевна устало откинулась на спинку кресла и закрыла глаза. Постепенно она стала замечать, что с ее телом происходит что-то странное. Катерина Николаевна не страдала излишним весом, хотя не прибегала ни к каким диетам. Просто чаще всего бывало так, что закрутишься на перемене и забудешь поесть. Потом бежишь в райком на очередное заседание и поесть не успеваешь. Вечером выпьешь чаек с бутербродом или булочкой, которую купила в буфете, вот и вся еда за день. После слов Анатолия Михайловича она почувствовала во всем теле забытую легкость молодости, когда ничего не болит и не чувствуешь своего тела.
         Перестала ныть поясница. Сердце, которое беспокоило ее последние дни, отпустило.  На душе стало хорошо и спокойно, словно бы получила от внука долгожданное письмо, написанное телеграфным стилем, как прошлый раз, которое она помнила наизусть:  «Ба, не боись – прорвемся. Где наша не пропадала. Жив, здоров, чего и тебе желаю. Обо мне не беспокойся. У нас не стреляют. Предок не объявлялся? Обещали отпуск, Нагряну в гости. Держись! Помни, что писал о тебе Маяковский: «Гвозди бы делать из этих людей – крепче бы не было в мире гвоздей! Твой внук Серега Иванов – комбат голубых беретов».
                На нее снизошло умиротворение. Она, действительно, увидела море. К ногам с тихим шелестом подкатила волна и неохотно, оставляя за собой влажный след на песке, откатилась  назад. Катерина Николаевна пошла по песку. Потом… побежала, как когда-то в юности. Все быстрее, быстрее… С каждым шагом она чувствовала, что ее тело становится все легче и легче. И вот она уже не бежит, а летит. Нет, не летит, а возносится в небо. Именно возносится в чем-то эфемерном, которое есть и которого нет, что не имеет названия.
           И вдруг… Яркая вспышка, словно миллионы Солнц взорвались разом. Но вспышка не ослепила, не испепелила, а наполнила тело животворящей солнечной энергией, которую жадно впитывала каждая клеточка ее усталого от жизни тела. Катерина Николаевна купалась в лучах неведомого светила, вспыхнувшего ради нее одной, только ей дарующего живительный свет, божественную усладу, которой дано насладиться на Небесах душе, узрившей Бога. Она сама стала светом, основой – основ, матерью всего живого.
          Катерина Николаевна поняла, что только ради этого мгновения стоило жить, бороться, страдать… «Это – рай, в который я не верила!» - пронеслось у нее в голове. Вспомнив кошмары, которые преследовали ее по ночам в последние годы, Катерина Николаевна недоуменно воскликнула: «Господи, но, ведь, я – не достойна твоей милости. Я же боролось с Тобой!»
        В то же мгновение светило стало меркнуть. Но Катерина Николаевна, тело которой наполнила неведомая энергия, по инерции продолжала лететь. Но полет не доставлял ей уже прежнего наслаждения. Она летела с трудом, словно птица с перебитым крылом. Она почувствовала усталость. Ей захотелось пройтись по земле, а лучше всего присесть передохнуть на скамейку.
       - Прости… - едва слышно, выдохнула она. – Я - недостойна быть с Тобой рядом. Прости.
Прости и прощай!
      Она услышала, или ей это только показалось, чей-то голос:
      - Каждый волен выбирать себе свой путь. Но я хотел бы, чтобы ты была со мной рядом.
      - Прощай, - прошептала она. – И рада бы в рай, да грехи не пускают, - повторила она банальные слова, которые прозвучали диссонансом.
        Под ногами Катерина Николаевна увидела голубую, такую похожую на Землю, планету. Планету желаний. Нет не желаний, а зеркальную планету, способную отображать все, даже тайные желания и мечты человека. Присмотревшись с высоты птичьего полета, она увидела реку – такую же полноводную, как и Волга, петлявшую по равнине. Бескрайние заливные луга. И одно – единственное дерево, росшее на пригорке. Но какое это было дерево – огромное, неохватной толщины. Исполинское тысячалетнее Древо. «То самое Дерево жизни», - догадалась она. Какое же оно огромное и страшное. Уродливые, с наростами, обломанные корявые ветви. Обгорелый расщепленный молнией ствол с поломанной верхушкой. Вывороченные из земли корни, поросшие мхом.
        Катерина Николаевна поняла свою ошибку: подобное дерево не может быть Древом Жизни, а  только смерти. Древо Смерти с пожухлой опавшей листвой, перепутанными корнями, поросшими мхом.
       - Древо Смерти, - произнесла она вслух. – Значит, и мне пора, прощаться с жизнью.
      Невидимый голос, приглушенный расстоянием, поправил ее:
      - Древо Жизни.
      Присмотревшись, Катерина Николаевна заметила на дереве молодые побеги, нежные зеленые листочки.
     «Как же я их сразу не заметила?! – удивленно подумала она. – Да! Да! Древо жизни! Смерти нет! Душа – бессмертна! А что это там – внизу – копошится в гниющих листьях, точно черви? Люди?! Неужели вот эти жалкие грязные, крикливые существа – люди – венец Творения?! О, ужас! Как я была слепа! Господи, ну почему ты так поздно открыл мне глаза?! – упрекнула она своего недавнего собеседника. И не услышали ни слова в ответ.
      - Люди, остановитесь! – крикнула она во весь голос. – Поднимите глаза к небу. Мир прекрасен! Почему, вы, точно свиньи, копошитесь в грязи, а не стремитесь в Небо – свой звездный дом?
     Эхо вторило в ответ ее же слова:
     - Лю-ю-юди… Лю-ю-ю-ди…
     Нет, это не эхо.
    Катерина Николаевна встрепенулась и посмотрела на звезды.
    - Ты вернулся? – выдохнула она. – Это живые? Почему они так слепы?
    - Мертвые.
    - Мертвые?! – удивленно переспросила Катерина Николаевна. – Но как это возможно? – Она задавала вопрос один за другим, но ни на один не получила ответ. Она подошла вплотную к Древу. Ее внимание привлек свежий листок, на котором устроилась гусеница и жадно грызла его нежную сочную мякоть, оставляя лишь жесткий каркас. Листок чудом держался на почти голой ветке без листьев. Что-то тянуло ее к этому листочку. От него исходили какие-то токи, словно он просил о помощи. Катерина Николаевна подняла с земли сухую веточку и сбросила гусеницу. Обгрызенный листок робко затрепетал на ветру. Катерина Николаевна, затаив дыхание, с тревогой наблюдала за листком – удержится ли на ветке под порывами ветра или нет, словно бы от этого зависела ее судьба или судьба дорогого, близкого для нее человека – Сергея. Ближе и дороже существа для нее не было во всем белом свете. Ее внук, ее радость, ее гордость, надежда и утеха в старости.
      Убедившись, что с листочком все в порядке. Катерина Николаевна расправила руки и полетела дальше вдоль реки. В одном месте, на берегу, она заметила деревянный домик. Возле него стояли двое мужчин в камуфляже и о чем-то горячо спорили между собой. Один из них почувствовал на себе взгляд Катерины Николаевны и посмотрел вверх. Увидел белую птицу, парившую высоко в небе и приветливо помахал ей рукой. А потом послал ей воздушный поцелуй как делал обычно ее Сергей – ее ненаглядный, единственный внук, которого она любила больше жизни.
       - Сергей!.. – прохрипела она и камнем рухнула на землю. Не чувствуя боли, она исступленно повторяла: Сергей!.. Сергей!.. Сергей! – и ее голос становился все тише и тише.
       Но Сергей исчез. Исчез и ненавистный Мухин – ее ученик - дед Сергея. Исчезло все: звездное небо, Древо Жизни, река… Туман. Не зги не видно. Под ногами противно хлюпает. Катерина Николаевна, превозмогая боль, с трудом брела по колено в болоте. Если бы не Сергей, она бы сдалась. Но ради его спасения она должна бороться. Катерина Николаевна, точно слепая, шла, вытянув вперед руку.
       И вот ее рука коснулась холодной стены из неоштукатуренного бетона с колючей проволокой поверху, с грязными бурыми потеками, какие оставляет высохшая кровь и многочисленными выбоинами – следами пуль. Это был забор, которым была огорожена Небесная ССР. Именно этот забор, как стену, разделившую Берлин, Иван Иванович хотел превратить в Стелу Памяти.
     Катерина Николаевна коснулась рукой стены. На ощупь стена была холодная. Стена манила, притягивала к себе, обещала избавление от пожара, бушевавшего в груди. Она всем телом прильнула к ней. Но не спасительной прохладой обдало ее тело, а пронизывающим до мозга костей, могильным холодом. Катерина Николаевна в ужасе отпрянула от нее. Зябко повела плечами и плотнее закуталась в оренбургский пуховый платок, с которым в последние годы не расставалась даже летом. Затем отошла от стены на несколько метров, чтобы разглядеть ее лучше.
      Бурые потеки на стене походили на контуры человеческих фигур. Ваня, когда учился в институте, показывал ей японскую открытку, выпущенную в память об атомном взрыве в Хиросиме. Обугленная стена, а на ней светлый контур человека, сгоревшего в атомном взрыве. Он сказал:
     -  Это тема моего дипломного проекта – Стела Памяти.
     Кровь впиталась в бетон забора и получилась фреска, которую теперь не стереть ни чем. В том месте стены, куда смотрела Катерина Николаевна, кровавое пятно стало светиться, словно было нарисовано  фосфорицирующими красками. Чем дольше Катерина Николаевна смотрела на пятно, тем четче становились его контуры, словно бы изображение проявлялось под ее взглядом. Катерина Николаевна отошла еще дальше и ужаснулась: бугорки и шероховатости на стене на глазах становились лицами людей. Тысячи, десятки тысяч человеческих лиц. Седые бородатые старики  в простой белой холщевой рубахе ниже пояса, юноши, девушки и… дети. Очень много детских лиц. И тысячи ангелов над головами.
        Одеты кто в чопорные фраки, а кто в военные мундиры разных эпох. Встречались и юные девы, в белых подвенечных платьях. Катерине Николаевне стало не по себе. Хотелось одновременно отвести глаз и смотреть, не отрываясь на стену. А на стене тем временем, под ее взглядом, как во время печати фотографии «проявлялись» все новые и новые лица. Некоторые из них были знакомы Катерине Николаевне. Вот, Троцкий. А это, кажется, Бухарин, Каменев, Зиновьев… И тысячи безымянных фотографий.
        Катерине Николаевне показалось, что изображение на стене – увеличенная копия ТОЙ фотографии,  которую  в детстве Ваня – сыночек, нашел на дне старого чемодана, в котором лежал всякий хлам – грамоты, открытки, письма, газетные вырезки о ней самой и ее учениках. Но Это была картина – фреска, как в старинных храмах.
       Я должен сказать хоть несколько слов о фотографии, которую вспомнила Катерина Николаевна. В моем семейном альбоме хранилась схожая. Фото на память выпускников ФЗУ при ткацкой фабрике в Иваново. Молодые девчонки и несколько мальчишек стоят в три ряда и с надеждой смотрят в объектив фотоаппарата, словно бы пытаются заглянуть в будущее. Среди них в переднем ряду и моя мать. А рядом чей-то силуэт.
      - А это кто? – спросил я у матери.
     - Учитель.
     - А почему ты его вырезала бритвой?
     - Он оказался врагом народа.
    Я показал ей другую фотографию и просил:
    - А это кто?
    - Мой брат – твой родной дядя.
    - А кто он?
    - Был председателем колхоза.
   - А что с ним? Где он? – засыпал я ее вопросами.
   - Расстреляли – оказался пособником кулаков.
   Да что рассказывать? Посмотрите фотоальбомы со старыми фотографиями. В большинстве будет несколько таких старых фотографий.
Там, где была куча слов чужих, навязчивых
Кто-то просто оставался настоящим.
В этой чаще, как-то трудновато пешим
И братка по гнилому оказался лешим.
Как не кидай монету - падает в ту же руку.
По кругу, комплементы друг другу.
Там их прет, и по курсям вся округа,
Будни тусклые, и в а*уе его подруга.
А помнишь дни? Он живой, а ты огурчик,
И третий свежий, на районе лучший.
Я как всегда, каждый день с амбициями
И мы, как птицы, с мыслями о загранице.
Деньги с воздуха, в информации вся сила
И лишь дебилы в то время проходили мимо.
Там, как на рынке, ухватил пошел
И очень хорошо, когда рядом верный корешок.
Эти банки, магазины, перебранки,
Удары палками, старенькие иномарки
Наглый смех и походочка с нахалкой,
Где-то там теперь. И многим очень жалко.
А помнишь эту зиму? С погодой западло,
Как нам идти тридцатник, и мажорный двор,
Блатной домофон, бабушка соседка,
И в семь утра такое ты увидишь редко.
Ворованные номера, ваще с другой машины,
Краски не видать под слоем грязи сильным.
Мы дворами, переулками, без риска.
Переодеться и алиби мутить по быстрому.
Черный пистолет, потеряли на площадке
И по брусчатке, каблуком стучат ребятки.
Самопал из шапки, там чуток еще и в тапки.
Опорняк через подъезд в этом доме шатком.
Шальные дни те. Ветер холодает.
Наличие купюр способ отдыха меняет.
Зима круглый год, и даже, когда пекло
И заметил даже, у братухи кожа очень блеклая.
Каждому свое, у всех свое болото.
Кто-то сразу на дно, а кто-то виснет плотно.
И слава Богу, с силой воли все в поряде
И не тревожит меня пух и те красные бл*ди.

Временами, я смотрю фотоальбом.
Там все по-старому, там осень за окном.
Там все на месте и там мы улыбаемся.
Но нет одной, на которой мы прощаемся.

Временами, я смотрю фотоальбом.
Там все по-старому, там осень за окном.
Там все на месте и там мы улыбаемся.
Но нет одной, на которой мы прощаемся.

Временами, я смотрю фотоальбом.
Там все по-старому, там осень за окном.
Там все на месте и там мы улыбаемся.
Но нет одной, на которой мы прощаемся. Текст песни Миша Маваши – Фотоальбом

          Но фотография, которую Ваня в детстве нашел в мамином чемодане, была иной. Она висела на стене в студенческом общежитие над кроватью Катерины Николаевны – тогда еще просто Кати. Предстоял экзамен по истории ВКП/б/. Преподаватель требовал, чтобы студенты знали по именам всех руководителей партии и правительства – делегатов XVII съезда партии, которые были избраны в ЦК ВКП/б/. Сто тридцать девять человек – не так уж и много.
         За несколько дней Катя запомнила всех и сдала экзамен на отлично, а фотографии со стены не сняла – забыла. В силу особенностей человеческой памяти Катерина Николаевна порой забывала о том, что происходило вчера. Но состав ЦК, избранный на съезде партии, который вошел в историю как «расстрельный», могла и сегодня перечислить. Всех поименно. В алфавитном порядке.
         Запомнить оказалось много легче, чем забыть. А это вскоре понадобилось, так как большая часть членов ЦК оказались врагами народа, которых надо было не только расстрелять, а и вычеркнуть их имена из памяти народной. Вычеркнуть из памяти, а с фотографии – удалить. Заштриховать или вырезать лезвием.
        Я пошел в первый класс много позже – в 1961 году.  Советский народ под руководством партии и Никиты Сергеевича строил коммунизм, но учебники покупал в магазине. Мы их берегли, так как по окончании школьного года продавали их младшим ученикам. Семьи были в то время многодетные и в них учебники старшего брата переходили к младшему. Мне достался букварь от сестры.
        На первой странице во всех советских букварях во все времена был портрет руководителя партии и его напутственные слова, адресованные нам – школьникам, которые мы 1 сентября прочитать еще не могли, так как еще не умели читать.
       Моя первая учительница на моем первом уроке в первый школьный день сказала, чтобы мы все открыли буквари на первой странице. И пошла по рядам. В моем букваре на первой странице на меня, прищурившись, смотрел Отец Народов – Сталин.
        - Вырви страницу! – потребовала учительница.
       Так началась моя учеба в школе. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Катерина Николаевна лезвием вырезала с фотографии первого члена КЦ ВКП/б/, оказавшегося «врагом народа». Кого? А разве это так важно? За первым последовал второй, третий, четвертый… Вскоре фотография больше походила на бумажную снежинку, которые вырезают на Новый год.
        А радио сообщало все новые и новые имена врагов народа. Катерина Николаевна для прочности наклеила фотографию на картонку. Серые контуры немым упреком смотрели с фотографии. Снять ее она боялась, так как это может быть неправильно истолковано. А врагов народа надо всех знать «в лицо», чтобы не дай бог не процитировать их  институте, за что можно было легко вылететь из него и оказаться самой пособником врагов народа. Вскоре на фотографии осталось лишь несколько лиц. Из 1956 делегатов, присутствовавших на съезде, 1108 были арестованы по обвинению в контрреволюционных преступлениях. 97 членов и кандидатов в члены ЦК партии, избранного на XVII съезде (из общего числа 139 человек) расстреляны; кроме того, 5 покончили жизнь самоубийством и 1 (Киров) был убит в результате покушения. Из этих 97 уничтоженных (почти 70% состава ЦК) 93 были ликвидированы в 1937 — 1939 гг. Убивали их зачастую целыми группами: более половины из них были расстреляны за 8 дней./Википедия/
       Тогда, глядя на эту фотографию, Катерина Николаевна впервые задумалась над тем, так ли уж непогрешим человек, чью фамилию она носит.
       Катерина Николаевна побоялась уничтожить фотографию, так как это может быть неправильно истолковано, ведь в центре ее – Сталин. И убрала ее сглаз подальше – на дно своего фанерного чемоданчика, в котором ее, спустя годы, и нашел студент Строгановки Иван Иванович Иванов и решил сделать эту фотографию основой композиции дипломного проекта под названием Стела Памяти России.  Но проект так и остался проектом, так как после выставки в Манеже, где наряду с полотнами маститых художников выставили несколько работ студентов, его отчислили из института.
       Катерина Николаевна начала считать белые силуэты, окружавшие Сталина, на стене. Дошла до 100 и бросила это занятие. «Зачем?!» - остановилась она. – «Имя им – легион! Жертвы, принесенные на алтарь коммунизма. И все оказалось напрасно! Человеческая кровь – неподходящий материал для фундамента. На чужом горе свое счастье не построишь! Но, ведь строят! И, что кривить душой, именно в те суровые оплеванные годы, когда Сталин руководил страной, я только и  была счастлива».
        В Доме ветеранов партии была превосходная, по ее меркам, библиотека, в которой сохранились книги, запрещенные и при Сталине, и Хрущеве, и Брежневе. Катерина Николаевна стала ее завсегдатаем. Взахлеб читала и перечитывала Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, Бухарина, Троцкого… и, чем больше она читала, тем меньше понимала, что же такое, на самом деле, социализм и коммунизм – светлая мечта человечества или… империя зла?
       «Вот бы встретиться со Сталиным и поговорить, попросить его разъяснить то, что сегодня происходит в стране. Что такое эта Перестройка и с чем ее едят» - мечтательно подумала она.               Умом она понимала, что Сталин не Бог, но и на Солнце есть пятна, тем более, что сама партия осудила его культ личности, а сердцем, душой не принимала критики в его адрес. Однажды она на уроке не выдержала и дала волю своим чувствам, услышав из уст ученика, что Сталин – воплощение на Земле Сатаны.
         - Да как ты смеешь судить о том, чего не знаешь? С именем Сталина на устах шли в атаку под Москвой. «За Родину! За Сталина!» - для миллионов погибших это были последние слова.
        Завязалась политическая дискуссия, более похожая на перепалку. Катерина Николаевна давила на ученика своим авторитетом, загоняла в угол цитатами, цифрами, фактами. Это был неравный бой боксера – профессионала с любителем, да еще из разных весовых категорий. Она не победила в споре, а втоптала ученика в грязь и не только его одного, а все их поколение – поколение 80 – х перестроечных лет. С их дикой музыкой, вызывающими прическами, идиотскими нарядами, и, главное, культом всего американского. И в этом Сталин был прав с постановлением о низкопоклонстве перед Западом. За ученика заступились одноклассники.
        - Вы, Катерина Николаевна, - холодно сказала ее любимица, - неправы! Так написано в учебнике.
       - Не говори ерунды! – возмутилась Катерина Николаевна.- Подобная чушь не может быть написана в учебнике.
        Ученица – медалистка, не стала читать вслух, чтобы не поставить Катерину Николаевну в неловкое положение, а протянула ей открытый учебник. Катерина Николаевна с нескрываемым удивлением прочитала подчеркнутые карандашом строчки. После чего брезгливо отбросила учебник и честно сказала:
       - Стране нужен новый Сталин, чтобы он навел порядок.
       - Чтобы отправил нас в лагеря смерти? – ехидно спросил у нее ученик.
       Катерина Николаевна механически поправила его:
       - Лагеря смерти придумали большевики.
       - Да?! – иронично воскликнула Катерина Николаевна. – И это тоже написано в вашем учебнике?
       Ученик, доказывавший свою правоту, снисходительно и довольно бестактно сказал:
       -  Похоже, что вы его, не читали. Советую. Узнаете много нового для вас.
       Оправдываясь, Катерина Николаевна сказала:
       - Я, в отличие от вас, жила в то время. И история нашей страны переплелась с моей судьбой. А учебники… Что я могу сказать о вашем учебнике? – Она порылась в ящике стола и достала учебник истории для четвертого класса с оборванным переплетом и положила его на первую парту со словами: - Этот учебник выпущен в 1937 году. По нему учились ваши бабушки и дедушки. Полистайте на досуге и задумайтесь над тем, что там написано.- И с трудом сдерживая слезы, вышла из кабинета, чтобы не расплакаться перед учениками, чего она не могла себе позволить. Лишь однажды 9 мая 1945 года, узнав, что война закончилась, она разревелась, как девчонка. Но это были слезы радости. И вместе с ней заливались слезами миллионы вдов и матерей, потерявших своих детей.
           Выходя из класса, она услышала слова, брошенные кем-то из учеников ей вдогонку: «Ископаемое чудовище». Подчиняясь минутному порыву, она написала в учительской заявление об увольнении. Оно начиналось со слов, ставшими крылатыми, которыми озаглавила статью Нина Андреева - Не могу; поступа;ться при;нципами» — опубликованное 13 марта 1988 года в газете «Советская Россия» письмо преподавателя Ленинградского технологического института Нины Андреевой. Катерина Николаевна написала просто: «Мои политические принципы расходятся с курсом на «перестройку, демократизацию и гласность», провозглашенным Горбачевам и его командой, который выражается в отказе от всего советского и русского, что дорого советскому человеку, какой бы он ни был национальности, поэтому я не могу и не хочу воспитывать моральных деградированных уродов, иванов, не помнящих родства…» Текст заявления не уместился на одном листке, а она все писала и писала, не замечая того, что последний урок давным – давно закончился.
         Это заявление она отнесла в райком партии  и попросила выделить ей путевку в Дом ветеранов партии, а директору школы написала другое: «Прошу уволить в связи с выходом на пенсию по состоянию здоровья. И, не заходя в его кабинет, попросила секретаршу передать его на подпись. А с утра вызвала участкового врача и пожаловалась на высокое давление. В школу она больше не заходила. Трудовую и казенный букет цветов принесла ей домой секретарша. А через неделю ее проведала ученица из 11-а, та самая медалистка, которая заступилась за одноклассника.
        - Я принесла вам учебник истории, который вы дали нам посмотреть.
        - Зачем?
        - Он вам, наверное, дорог, как память?
        Катерина Николаевна показала глазами на стену, увешанную выпускными фотографиями учеников. Их было много. Очень много, ведь Катерина Николаевна проработала в школе без малого 50 лет.
        - Вот моя память. Мои защитники и… судьи.
       У Катерины Николаевны в гостях был ее ученик – известный писатель. Он с интересом взял из рук старшеклассницы учебник и торопливо открыл его. Стал просматривать его, словно бы искал что-то. Найдя нужную страницу, он побледнел и грузно осел на кресло, дрожащей рукой вытащил из кармана пенал с таблетками нитроглицерина. Торопливо засунул одну под язык.
         - Может быть, скорую вызвать? – спросила ученица.
         - Уже отпустило, - сказал мужчина и пояснил ученице Катерины Николаевны. – Воспоминания нахлынули, ведь, это мой учебник. – Не поднимая глаз, он спросил у Катерины Николаевны: - Зачем вы его хранили все эти годы?
         Катерина Николаевна начала считать белые силуэты, окружавшие Сталина, на стене. Дошла до 100 и бросила это занятие. «Зачем?!» - остановилась она. – «Имя им – легион! Жертвы, принесенные на алтарь коммунизма. И все оказалось напрасно! Человеческая кровь – неподходящий материал для фундамента. На чужом горе свое счастье не построишь! Но, ведь строят! И, что кривить душой, именно в те суровые оплеванные годы, когда Сталин руководил страной, я только и  была счастлива».
        В Доме ветеранов партии была превосходная, по ее меркам, библиотека, в которой сохранились книги, запрещенные и при Сталине, и Хрущеве, и Брежневе. Катерина Николаевна стала ее завсегдатаем. Взахлеб читала и перечитывала Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, Бухарина, Троцкого… и, чем больше она читала, тем меньше понимала, что же такое, на самом деле, социализм и коммунизм – светлая мечта человечества или… империя зла?
       «Вот бы встретиться со Сталиным и поговорить, попросить его разъяснить то, что сегодня происходит в стране. Что такое эта Перестройка и с чем ее едят» - мечтательно подумала она.               Умом она понимала, что Сталин не Бог, но и на Солнце есть пятна, тем более, что сама партия осудила его культ личности, а сердцем, душой не принимала критики в его адрес. Однажды она на уроке не выдержала и дала волю своим чувствам, услышав из уст ученика, что Сталин – воплощение на Земле Сатаны.
         - Да как ты смеешь судить о том, чего не знаешь? С именем Сталина на устах шли в атаку под Москвой. «За Родину! За Сталина!» - для миллионов погибших это были последние слова.
        Завязалась политическая дискуссия, более похожая на перепалку. Катерина Николаевна давила на ученика своим авторитетом, загоняла в угол цитатами, цифрами, фактами. Это был неравный бой боксера – профессионала с любителем, да еще из разных весовых категорий. Она не победила в споре, а втоптала ученика в грязь и не только его одного, а все их поколение – поколение 80 – х перестроечных лет. С их дикой музыкой, вызывающими прическами, идиотскими нарядами, и, главное, культом всего американского. И в этом Сталин был прав с постановлением о низкопоклонстве перед Западом. За ученика заступились одноклассники.
        - Вы, Катерина Николаевна, - холодно сказала ее любимица, - неправы! Так написано в учебнике.
       - Не говори ерунды! – возмутилась Катерина Николаевна.- Подобная чушь не может быть написана в учебнике.
        Ученица – медалистка, не стала читать вслух, чтобы не поставить Катерину Николаевну в неловкое положение, а протянула ей открытый учебник. Катерина Николаевна с нескрываемым удивлением прочитала подчеркнутые карандашом строчки. После чего брезгливо отбросила учебник и честно сказала:
       - Стране нужен новый Сталин, чтобы он навел порядок.
       - Чтобы отправил нас в лагеря смерти? – ехидно спросил у нее ученик.
       Катерина Николаевна механически поправила его:
       - Лагеря смерти придумали большевики.
       - Да?! – иронично воскликнула Катерина Николаевна. – И это тоже написано в вашем учебнике?
       Ученик, доказывавший свою правоту, снисходительно и довольно бестактно сказал:
       -  Похоже, что вы его, не читали. Советую. Узнаете много нового для вас.
       Оправдываясь, Катерина Николаевна сказала:
       - Я, в отличие от вас, жила в то время. И история нашей страны переплелась с моей судьбой. А учебники… Что я могу сказать о вашем учебнике? – Она порылась в ящике стола и достала учебник истории для четвертого класса с оборванным переплетом и положила его на первую парту со словами: - Этот учебник выпущен в 1937 году. По нему учились ваши бабушки и дедушки. Полистайте на досуге и задумайтесь над тем, что там написано.- И с трудом сдерживая слезы, вышла из кабинета, чтобы не расплакаться перед учениками, чего она не могла себе позволить. Лишь однажды 9 мая 1945 года, узнав, что война закончилась, она разревелась, как девчонка. Но это были слезы радости. И вместе с ней заливались слезами миллионы вдов и матерей, потерявших своих детей.
           Выходя из класса, она услышала слова, брошенные кем-то из учеников ей вдогонку: «Ископаемое чудовище». Подчиняясь минутному порыву, она написала в учительской заявление об увольнении. Оно начиналось со слов, ставшими крылатыми, которыми озаглавила статью Нина Андреева - Не могу; поступа;ться при;нципами» — опубликованное 13 марта 1988 года в газете «Советская Россия» письмо преподавателя Ленинградского технологического института Нины Андреевой. Катерина Николаевна написала просто: «Мои политические принципы расходятся с курсом на «перестройку, демократизацию и гласность», провозглашенным Горбачевам и его командой, который выражается в отказе от всего советского и русского, что дорого советскому человеку, какой бы он ни был национальности, поэтому я не могу и не хочу воспитывать моральных деградированных уродов, иванов, не помнящих родства…» Текст заявления не уместился на одном листке, а она все писала и писала, не замечая того, что последний урок давным – давно закончился.
         Это заявление она отнесла в райком партии  и попросила выделить ей путевку в Дом ветеранов партии, а директору школы написала другое: «Прошу уволить в связи с выходом на пенсию по состоянию здоровья. И, не заходя в его кабинет, попросила секретаршу передать его на подпись. А с утра вызвала участкового врача и пожаловалась на высокое давление. В школу она больше не заходила. Трудовую и казенный букет цветов принесла ей домой секретарша. А через неделю ее проведала ученица из 11-а, та самая медалистка, которая заступилась за одноклассника.
        - Я принесла вам учебник истории, который вы дали нам посмотреть.
        - Зачем?
        - Он вам, наверное, дорог, как память?
        Катерина Николаевна показала глазами на стену, увешанную выпускными фотографиями учеников. Их было много. Очень много, ведь Катерина Николаевна проработала в школе без малого 50 лет.
        - Вот моя память. Мои защитники и… судьи.
       У Катерины Николаевны в гостях был ее ученик – известный писатель. Он с интересом взял из рук старшеклассницы учебник и торопливо открыл его. Стал просматривать его, словно бы искал что-то. Найдя нужную страницу, он побледнел и грузно осел на кресло, дрожащей рукой вытащил из кармана пенал с таблетками нитроглицерина. Торопливо засунул одну под язык.
         - Может быть, скорую вызвать? – спросила ученица.

         - Уже отпустило, - сказал мужчина и пояснил ученице Катерины Николаевны. – Воспоминания нахлынули, ведь, это мой учебник. – Не поднимая глаз, он спросил у Катерины Николаевны: - Зачем вы его хранили все эти годы? – Не дождавшись ответа, сказал: - Но это же опасно!?
           Не буду забегать вперед – об этом  я расскажу ниже. Сейчас замечу лишь одно: Писатель и Ученица – оба пока безымянные появились в моем романе вовсе не случайно.
           Дело в том, что я заочно знаком с Октябриной Николаевной Сталинской. Именно я оказался тем самым новым, относительно молодым – в то время мне исполнилось 33 года – учителем, который пришел в школу ей на смену. Катерина Николаевна взяв их в 5 классе, заверила коллег, что это ее последний класс, в котором она классный руководитель. Путевку в жизнь пришлось вручать ее ученикам мне. Это был лучший класс в школе. Как я любил этих детей, а они, надеюсь, – меня. Мы успели за год съездить в Карпаты, Москву. Купались 1 – го Мая в сказочном месте под названием Добротвор. А уроки… Что это были за уроки!
           - Анатолий Борисович, - спрашивал кто-то в начале урока, а вы смотрели вчера «Взгляд»? А вы читали… И мы спорили до хрипоты. Учебник же дети читали дома. Нам было интересно друг с другом. Перестройка. Новое мышление. Новый взгляд на историю, которую я заново учил вместе с детьми.
           Но я честно сказал на выпускном:
           - Мне нечем гордиться, так как я пришел на готовое, и моя заслуга лишь в том, что я дал возможность прорости тем семенам, которые посеяла в ваших душах лучшая учительница на свете Октябрина Николаевна Сталинская – ваша и моя учительница. Вечная ей память и пусть земля ей будет пухом. И я прошу вас лишь об одном: не забывайте ее, не забывайте своих предков, многие из которых отдали жизнь ради этого дня. И я уверен, что они наблюдают сейчас за вами с небес и радуются вместе с вами, и гордятся тем, какими прекрасными людьми выросли их потомки. А эти цветы, которые вы вручили мне, я отнесу на могилу Октябрины Николаевны – они по праву принадлежат ей.
          Нет необходимости, думаю, говорить о том, что после торжественной части, мы покатили за город на сельское кладбище Дома ветеранов. На могиле не сказано было ни слова. Девчонки не стеснялись слез. Покраснели глаза и у мальчишек. Не было с нами лишь одного ученика. Не трудно догадаться кого именно.
          Катерина Николаевна не дожила, как мечтала в юности, до столетнего юбилея Великого Октября. И я знаю ответ почему. Его я нашел у «голых мудрецов» в Индии, к которым за советом  пришел Александр Македонский. Он задал им 10 вопросов. Ответы на 9 из них известны. Среди них был и вопрос о том, до каких пор следует жить человеку? «Пока он не сочтёт, что умереть лучше, чем жить» - таков ответ, который дали Александру Македонском «голые мудрецы». Читая эти вопросы на уроке истории Древнего мира в 6 классе, я понял, что Октябрине Николаевне легче было умереть, чем жить с мыслью о том, что жизнь прожита даром и она служила не истинным, а ложным ценностям.
          Почему мы судим своих родителей и отрекаемся от памяти предков? Кто из нас не знает 10 заповедей Господних? Среди них и эта: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе». Никто, даже Господь не берется судить людей до дня Страшного суда. Лев Толстой написал «Войну и мир» спустя полвека после того, как был разгромлен Наполеон. Книга вышла в свет, когда не осталось в живых солдат, погибавших «За Веру, Царя и Отечество». Мы же – такие пушистые, умники – благоразумники, устроили судилище над живыми!!!  Освободители в одночасье стали оккупантами, а фашисты – национальными героями. Какие же мы подонки, коль позволили унижать своих родителей, плевать мерзавцам  на их могилы и надругаться над своими святынями. При этом обвиняем Бога, в том, что Он оставил свою паству без отеческих забот.
         Родину, как и мать, не выбирают. Я родился в СССР. И горд был этим. Горжусь и сейчас. Унаследовав кабинет Октябрины Николаевны, я невольно узнал многие ее тайны, в том числе и самую главную – у нее не было родных детей, никогда не было мужа, поэтому учеников она считала своими родными детьми и они, не кривя душой, называли ее вторая мама, хотя для многих она была первой и единственной.
       Октябрина Николаевна ровесница Великого Октября. Моя мать младше ее на два года. Два рядовых гражданина страны под названием СССР – моей единственной Родины. Я – родом из детство. А мое детство – это 60 – е года ХХ века. У моего поколения не было мобильных телефонов, компьютеров, зато у нас было то, чего нет у нынешнего поколения детей – у нас было счастливое  детство. И не из Интернета и школьных учебников мы черпали знания. Нашим учителем была улица – суровый, но справедливый учитель, который учил больно, но на всю жизнь. И боялись мы не кары Господней, так как не было для нас страшнее суда, чем осуждение товарищей.
       Пусть я один такой на всем белом свете. Но я храню свой старый заграничным «серпастый молоткастый» паспорт, который с гордостью «достаю из широких штанин дубликатом бесценного груза. Читайте, завидуйте я – гражданин Советского Союза!» Цитирую по памяти. Где я показываю его? На томожне, расположенной на Лестнице Сварога, ведущей в Небо. Компьютер выдает результат: «Страна не найдена» и мне ставят в паспорте фиолетовый штампик «Гражданин Мира. Пускать всюду» Вместе со мной одно время шел уникальный человек Василий Витальевич Шульгин - депутат второй, третьей и четвёртой Государственных дум, принявший отречение из рук Николая II. Один из организаторов и идеологов Белого движения[2]. Русский националист и монархист. Посмотрите фильм о нем «Перед судом истории»  и вы поймете, что он говорит не о прошлом, а – нашем будущем. История, как утверждал Старик – Ульянов /Ленин/ движется по спирали. Она сделала свой виток и наш 2014 год удивительным образом повторяет 1917 год, что подметил не только я, а все, кто хоть мало – мальски знаком с историей России.
          Советского гражданства Шульгин так и не принял. Живя за границей, он так же не принимал иностранного гражданства, оставаясь подданным Российской империи[14], себя в шутку называл апатридом – человеком без гражданства. Он умер в 1976 году, не дожив 2 лет до своего столетнего юбилея. Умер, так и оставшись гражданином Российской империи. Последним ее гражданином.
            По заключению Генеральной прокуратуры Российской Федерации от 12 ноября 2001 года Шульгин был полностью реабилитирован.
             Его младший сын - Дмитрий называл себя Демьяном (в американских документах — англ. Dimitry Schulgin), прожил в городе Бессемере (штат Алабама) 40 лет, но американского гражданства так и не принял, говоря: «Но ведь кто-то должен оставаться русским!». Добавлю от себя: «…если в России не осталось русских». О том как погиб его старший сын, написал Булгаков в «Белой гвардии».
            Я и их наследник, ведь, я – русский, чем гордился, горжусь и буду гордиться, чтобы не говорили о нас – русских в мире.
 Чтоб русским быть, не надо много,
Не надо дач, машин, квартир.
Не нужно дорогих костюмов
И силиконовых чувырл.
А нужно лишь любить природу,
Ее учиться понимать.
Быть верным Родине и Роду,
Славянам – братьям – помогать.
Любить родных Богов и Предков,
В сердцах их образы хранить.
Своею совестью мы святы,
И, значит, нас – не победить!
Так встанем вместе мы – Славяне,
На стражу Родины – Руси.
Мы – не рабы, а внуки Предков,
 И дети русской стороны!
/Из интернета/
             «Видит Бог, не хотел я, чтобы кто-то читал эти строки. Написал давно, да все тянул с правкой. Но больше не имею права, ведь завтра - Радоница. Речь не о моих родителях, которых я люблю и помню, а о тех с кем они воевали, от кого Русь Святую защищали. Родителей я любил, люблю и буду любить. И горжусь ими.
           Я – сын своих родителей - «родом из детства», поэтому обязан доделать то, что они не успели. Я родился через 9 лет после войны, которая, казалось мне, «дела давно минувших дней и старины глубокой». В счастливые, светлые, радостные, романтические 60-е., когда в далекое-далеко «ехали за туманом и за запахом тайги»; мечтали, что «на пыльных тропинках далеких планет останутся наши следы». Наши помыслы – детей романтических 60-х. – были устремленены в будущее.
             Но о них речь пойдет в Мистерии. Мне тогда и в голову не могло прийти, что спустя полвека меня будут обзывать фашистом, «клятым москалем», оккупантом на моей родной земле. На улицах будут реять фашисткие полотнища, а родноверцы пропагандировать свастику, доказывая, что это славянский солярный знак, а главными безбожниками станут священнослужители, которых по примеру Христа надо изгонять из храмов Богородицы, которая говорит от Его имени.
Вера, Надежда, Любовь их Мать София. Как нам всем не хватает вас. Русские, украинцы и беллорусы и их единение – Могущество. Простите за вольную трактовку. Мне просто хочется, чтобы именно так и было.
Хочется, чтобы мы заметили солярный знак в центре православного восьмиконечного креста – круг с исходящими от него лучами? Увидем еще три крестика на поперечине креста. Заметим, что крест опирается на полумесяц, а тот лежит на Солнце – куполах православного храма. Посчитайте все их и вы пойметеЮ, что это количество имен Бога – Абсолюта.
Почему, кстати, прекратили сериал "Визитеры"? Кто испугался разоблачения, уж не вы ли - мои дружки? Маскарад уместен в Стретення, а не в дни Великого Поста, а уж тем более,15 марта.
Блин! Блин! Блин! Ну. Почему я Иванушкой-Дурочком на белый свет народился? Почему?! Ну почему я не такой как все? Почему? Господи! Дай же ответ! Не требую, а молю!
«Отче Наш…» А может быть, Молитву-Обрег, который перед смертью написала мне в 2004 году Мама – Анна Сергеевна Васина, вступившая в партию, когда фашисткие полчища подступали к Москве, как гарантию собственной безопасности. Нет не жизни… Впрочем, все ж таки, Жизни! Жизни вечной своей бессмертной души Человека. Стала коммунисткой, чтотобы не струсить, не предать, если вдруг фашисты проклятые захватят ее Родину.
"Фашистом был Муссолини, а Гитлер - нацистом", - поучает меня лидер "Свободы". Да знаю я , знаю, ведь я, какой - никакой, историк. Ну и что с того? Плевать я хотел на эти ваши фарисейские измышления! Для моей матери они были фашистами! Слышите: Фашистами и – точка! Закончим пустопорожние размышления!!! Ну и что с того, что это солярный знак?! Для меня и миллионов таких, как я, родители которых воевали с теми, кто хотел захватить Святую Русь под свастикой, она никогда не будет солярным знаком.
Радуга-Дуга - Да! ДА!ДА! Солнышко – ДА! ДА! ДА! Дети на шарике Земли, которые стоят крепко взявшись за руки, а над ними радуга, звездное небо и солнышко с веснушками – ДА! ДА! ДА! Свастика – НЕТ! НЕТ! НЕТ!
Для моей Матери они были фашистами, значит они и для меня - фашисты! А вам, господа украинкие нацисты, лучше уж фашистами себя называть! Ведь «фасио» - это набалдашник на … хоругве? Впрочем, это неважно. Так как важно не само по себе слово. А его смысл. Для реалий сегодняшней Украины это навершие флага - БАНДЕРА! «Бандерра росса». Прочитайте перевод песни – советую!
Вы, бандеровцы. И есть локомотив истории, как говаривал ненавистный вам Ленин. Ленин, который в Дагобе - Мавзолее захорорнен – семени Древа Жизни. Вы сейчас не последователи Бандеры, а… верные ленинцы. Так и хочется сказать: «верной дорогой идете, товарищи!»  "Куда?" - спрашиваете. А все туда же в Царство Бога. Только не на Небо, где оно исстари находилось, а на Земле, что невозможно по закону «единства и борьбы противоположностей». Есть Он – изначальный и Сущий. А есть его Демиург – Люцифер, что с греческого переводится как Светоносный, то есть, ослепительный свет. Посмотрите летним днем на яркое солнце минуту-другую и в глазах вы увидите Тьму. Можно не дожидаться Лета. Шелкните перед глазами вспышкой фооаппарата или просто посмотрите на мощнуцю ламапу и вы поймете, почему вы бежали от омоновцев из Беркута, которые включили зенитные прожектора, ослепившие вас. Когда это было? В тот день, когда "изверг" Путин, которого вы считаете Сатаной, подарил миру сказку. А что подарили миру вы, дорогие мои друзья и мои ученики, которых много в ваших рядах? Ужастик! Вот что вы подарили людям. Кошмар Третьей Мировой войны, в результате которой погибнут Люди, как вид. Но выживут крысы! Я поместил несколько их фотографий на своей страничке. Я видел Этот Мир, в котором крысы, как самые приспособленные и не такие уж глупые, как утверждают ученые, стали людьми.
 А Люди?
Хотите я расскажу вам один свой сон - видение? Что ж, пожалуйста! Слушайте, если, конечно, хотите заглянуть в свое, а не наше будущее, так как бессмертная душа Человека попадает после смерти тела в тот мир Нави, который она сотворила живя в Яви. У каждого он свой: у одних мир сказок и грез, у других – любви, у третьих – тот самый небесный рай, где можно лишь зрить бога. У мусульман рай это… Читайте сами, если хотите узнать почем фунт лиха. Для меня, во всяком случае, безделие – сущий ад. Движенье, борьба – это и есть жизнь. Если вода не течет, она становится сначала озером, но рано или поздно, если не будет притока свежей воды, озеро, превратится, естественно,в болото.
В Сочи зажгли олимпийский огонь мира. По законам Олимпиад, установленным еще греками, на земле должен быть мир в эти дни. А вы зажгли на этом чертовом Майдане поминальные свечи по живым и сделали символические могилы из мешков, набитых снегом. На следующий день матери тех, кого вы заживо похоронили,разметали их и обозвали вас… Скажет помягче: безумцами, хотя в русском языке есть более емкое слово: супостаты.
В Сочи воздушные колокола в виде куполов Храма Василия Блаженного (юродивого, которого хоронила вся Москва, а Иван Грозный нес гроб с его телом) залились малиновым перезвоном. Вы в это время стали лупить по ржавым перевернутым бочкам.
Юродивый был единственным человеком в стране, от которого Иван Грозный принимал горькую правду о себе самом.  Вам, впрочем, более понятно европейское слово шут. Только шут имел право говорить правду королю. Почему? А на дураков не обижаются! Дураков любят! Почему? Потому, что дурака и бог любит, да оберегает! А почему? А потому, что один из дураков – Атлант. Всем богам – бог. Боги-то дурью маются от безделия. А он, Атлант, Небесную твердь держит на своих плечах. Какой умник из богов возмет на себя эту тяжкую ношу? Был среди олимпийских богов еще один дурачок, который Гефестом звался. А жена-то у него, между прочим, была прекрасная Афродита.
А еще один решил на себя всю вину человечества взять, да искупить, взойдя на крест. Умных людей слушать не хотите, так может быть хоть к словам Иванушки - Дурачка прислушаетесь?
Не спрашивайте у меня по ком звонили колокала в Сочи, по кому грохотали бочки на Майдане, почему не раскрылось одно из олимпийских колец? И какой из континентов оно, кольцо, символизировало и почему оно не раскрылось? Спросите об этом у Хэмингуэйя, если, конечно, он числится в списке ваших друзей на страничке в Фейсбуке. Но я то уж точно в списке ваших друзей. А если меня нет среди ваших друзей, то лишь потому, что Матрица странички не разрешает мне "клайцать" мышкой более десяти раз подряд, приглашая вас дружить. И поясняет при этом: страничка для того, чтобы общались между собой друзья. Единомышленники. А я…
Отец вступил в партию, когда учился в летном училище. Война застала курсантов на полевых сборах – одна винтовка на десятерых. Взял из рук павшего товарища. Перекрестился и, сказав: «Ну, с Богом!» - сделал шаг в бессмертие. В лучшем случае удавалось сделать несколько выстрелов по врагу  - фашисту, чтобы отправится в «в путь дорожку,дорогу дальнюю…» Это песня такая. Вы, ведь, слушаете совсем иные песни.
Отец мой умер от рака совсем молодым. Мне в этом году будет 60. Я прожил больше его на белом свете на шесть лет. Но спешу жить, "чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Это – мой девиз. И не только мой! А чей? Вы не знаете о существовании этого параллельного для вас мира, с которым ваш мир не пересекается.
 Мир, в котором некто говорил: «Вот лозунг мой и – Солнца: светить всегда, светить везде». Мир, в котором правит Любовь. Ведь, «только влюбленный имеет право на звание Человека».
 Мир, в котором ищут не для того чтобы отобрать, поделить.Мир, в котором действует иной, не майдановский, закон: "Бороться, искать, найти и не сдаваться!
 Мира, в котором умирают, когда жена читает новеллу «Жажда Жить.»
Мир, в котором поют: «Ах, как хочется жить!.."
Мир, которым правит любовь. Ведь «Любовь - это Бог, а Бог - это Любовь!» И Христос жил в этом мире любви, иначе бы он не взощел на крест, чтобы принять смерть ради искупления первородного греха, к которому ни человек, ни его предки не имеют никакого отношения. О чем и в Библии сказано.
Мир, в котором мы - "братия и сестры" Христа, то есть названые дети Бога, крестившиеся в воде иорданской, хотя им это было и без надобности. Но князь попросил. Мы – это дети Сварога и жили в мире Яви единой дружной Родыной - семьей братских народов – людей, а не крыс. И сегодня живут с Богом в душе том мире, где крысячничать – это грех, поэтому и живут как-то несуразно, ради других, а не себя.
В том Мире,где люди не ходят в церковь, чтобы показать свой новый наряд. Не молятся на виду у всех. Не фарисействуют лукаво. А режут правду-матку в глаза. В том мире, где перед Великим Постом служат всеночную коленнопреклонную молитву во главе с Патриархом во спасение Украины и прекращение братоубийственной войны, а на Украине свой Патриарх в прощенное воскресенье призывает паству на "бой кровавый, святой и правый".
Господь, который Отец, не имеет право отказать коленнопреклонной молитве, ибо, что на земле будет прощено, за то Бог на Небе не спросит.
 Мир, где люди просят у других простить им их невольные обиды и прегрешения, и слышат  в ответ: "Бог простит". Ибо не человек судья другому человеку, а – Господь, который потребует держать за них ответ не сразу после смерти, а лишь в день Страшного Суда. В день Армагедона, ибо Апокалипсис – это свадьба Агнца и Девы – Богородицы на Луне стоящей в Солнце одетой с нимбом из двеннадцати звезд – созвездий. Тринадцатого, как известно не дано - таков мир Яви, Прави, Слави и Нави. Но миров много больше.» / От автора необходимые пояснения к моей Мистерии
http://www.proza.ru/2014/05/28/918/
                Пора уже, думаю, заканчивать с сеансом Кашпировского, так как он явно затянулся. Но что мы знаем о Времени и его парадоксах? Мне кажется порой, что Бог – это и есть Время. Причем, я – не одинок в своем утверждении.
         Но вернемся к моей рукописи конца 80 – х ХХ века.
         Катерина Николаевна пошла вдоль стены Небесной ССР, которую ее сын – Иван Иванович пытался превратить в  Стелу Памяти.
         «Нет, определенно, это не фотография, - решила она. – Невозможно на одной фотографии самого большого размера вместить миллионы погибших. Это… Это… Коллаж! – наконец-то подобрала она нужное слово. Кто-то проделал непосильную работу:  собрал и наклеил на стену обрезки и обрывки фотографий из семейных альбомов. Черно белые фотографии предков, матерей и отцов, детей родителей, родственников и знакомых, которых политически грамотные граждане Страны Советов вычеркнули из своей памяти.
          Один человек – ура прогрессу – может запросто одним нажатием кнопки запросто уничтожить миллионы себе подобных, но воскресить хотя бы одного – не под силу всему человечеству. Но мы можем сохранить память о них. И для этого не потребуется возводить новую китайскую стену, а надо лишь, чтобы каждый из нас помнил своих предков и желательно не только до третьего поколения. Кого не спросишь, кем был твой прапрадед? Разводят руками: «Не знаем». Складывается впечатление, что мы не люди, а марионетки, которым каждые сто лет заново переписывают память, чтобы они играли новую роль в Мистерии жизни.
       Для того, чтобы выйти из этой Матрицы, надо лишь понимать, что жизнь началась не с Майдана в 2013 году, не с революции 17 года, а на пару тройку тысяч лет раньше. И тогда у каждого из нас были предки, которым мы обязаны своим рождением. А еще раньше была Ева и Адам от кого и пошел наш род, если верить Евангелию или ученым, выяснившим, что существовала, оказывается, Митохондриальная Ева — имя, данное молекулярными биологами женщине, которая была последним общим предком всех ныне живущих людей по материнской линии. Поскольку митохондриальная ДНК наследуется только по материнской линии, у всех ныне живущих людей такая ДНК была получена от «Евы». Аналогично ДНК мужской Y-хромосомы у всех людей мужского пола должна происходить от «молекулярно-биологического Адама.
        Катерина Николаевна безрадостно вздохнула:
        - А я даже не знаю своих родителей.
       
        Стараясь не смотреть на стену, Катерина Николаевна устало брела  вдоль нее. В некоторых местах стена была густо заклеена фотографиями, находившими одна на другую. В других - было больше черных и белых силуэтов. Катерина Николаевна выбилась из сил, а стена тянулась до горизонта. Чем дальше она шла вдоль нее, тем меньше было фотографий – лишь безликие силуэты людей.
        Но в одном месте фотографии были наклеены гуще. Катерина Николаевна остановилась, чтобы передохнуть и отдышаться. Вгляделась в лица на черно – белых фотографиях. Среди них не нашлось ни одного знакомого. Крестьяне в лаптях, среди которых затерялся царский генерал в окружении красноармейцев в буденовках. Фотографии… Фотография на память – застывшее время.  Сколько их на стене? Кто и, главное, зачем наклеил их на стену? Вопросы, вопросы и – ни одного ответа.
        Доска объявлений: «Ищу своего…» Стена Памяти, а может быть, сама история. Иллюстрированная история России.
        Катерина Николаевна вгляделась в незнакомые лица на фотографиях, словно бы спрашивая их о главном: «Как жить дальше?» Напряженные угрюмые лица, расстроенные из-за того, что обещанная птичка так и не вылетела. В глазах застыла неземная скорбь. Они взирали на Катерину Николаевну со стены с немым укором, словно бы обвиняя ее в том, что она все еще жива. Лица… Лица… Русские, еврейские, грузинские, татарские… Лица стариков и детей; мужчин, непременно усатых и бородатых, в расцвете лет  и женские лица – красивые и не очень, порой привлекательные, а порой и нет, но все равно чем-то притягивающие взгляд. Детские лица… Неправдоподобно много детских лиц. Милые симпатичные мордашки, которые портили не по возрасту усталые стариковские глаза. Но встречались, порой, и совсем другие лица – дебильные, с пустыми, ничего не выражающими, не человеческими, а какими-то рыбьими, глазами.
        - Господи! – ужаснулась Катерина Николаевна. – Их то за чем помнить? Их надо забыть!
       Неожиданно за ее спиной кто-то промычал:
       - Ма-э-ма-а-а…
       Катерина Николаевна вздрогнула от неожиданности. Медленно повернулась и закричала от ужаса:
       - Нет!!!
       Мальчонка лет семи, стоя на четвереньках, - худенькие кривые ножки его не держали – показывал на нее пальцем и повторял, как заведенный:
      - Ма-э-ма-а-а… Ма-э-ма-а-а… Ма-э-ма-а-а…
      Боясь поднять глаза, Катерина Николаевна смотрела под ноги на мертвую белесую землю.  Лица на фотографиях, если на них посмотреть, оживали и первым делом выкрикивали свое имя, ч просили ее передать родным на Землю привет.
        Катерина Николаевна, выбившись из сил, поминутно спотыкаясь, плелась, ели передвигая ноги, словно брела на эшафот ощущая спиной сотни, нет, тысячи вопрошающих взглядов:
       «Кто ты? Зачем потревожила наш покой? С чем пришла? Если ты одна из нас, то почему за стеной? Иди к нам! Иди-и-и… Иди-и-и… - Воздух гудел набатом от протяжного тысячеголового хора: - Иди к нам!» - от их призывного крика кровь стыла в жилах, а тело покрывалось гусиной кожей.
        Стена гипнотизировала, манила ее, звала. У Катерины Николаевны не осталось больше сил на то, чтобы сопротивляться этому зову, а самое ужасное, - не хотелось.
        «Это и есть смерть! – поняла она. – Оказывается, не так страшен черт, как его малюют!»
        Теперь ее мучил лишь один – единственный вопрос: «Где вход? Как войти в царство мертвых?»
        Обессилев, она села на ледяную землю и привалилась спиной к стене и не почувствовала ее могильного холода, который больше не обжигал, а приятно освежал уставшее от долгой жизни тело. Она перестала ощущать его. Ушла боль, сжимавшее сердце после ухода из школы. На душе стало спокойно. Ничто больше не волновало ее.
       - Уже скоро, - едва шевеля губами, прошептала она.
      В душе не было ни страха, ни тревоги – она честно прожила жизнь. Пусть судят. После партийных чисток ей не страшен никакой Высший суд. Она верой и правдой служила делу Ленина – Сталина на благо Отчизны, за что и готова нести ответственность перед любым судом.
      Обошлось без театральных эффектов – она просто погрузилась, растворилась в стене, как капля горячей воды входит в лед.
       Выяснилось, что стена была не из бетона, как ошибочно решила сначала Катерина Николаевна, а, скажем так, не совсем обычного материала, который и материалом-то называть кощунственно, хотя поля Германии удобрялись пеплом, который отсылали на родину из Освенцима, Бухенвальда, Майданека и других нацистских лагерей смерти. Почему же, в таком случае, не делать стены из людей, вернее их душ. Вон сколько нас – миллиарды! Где найти на всех место на Небесах? Что поделаешь, веление времени – безотходная технология.
        Внутри стены было довольно тесно – примерно так, как бывает в троллейбусе в часы пик. Катерина Николаевна с трудом протиснулась вовнутрь, поминутно извиняясь за то, что толкнула кого-то. Старожилы налетели на нее с вопросами:
        - Кто такая? Откуда? Не доводилось бывать там-то? Не встречала ли такого-то? Как там, вообще, живется сейчас на Земле? Построили коммунизм или достраивают?
        Как бывший работник идеологического фронта Катерина Николаевна не могла отмахнуться от последнего вопроса.
        - Строим, вернее, перестраиваем.
        Ее окружила толпа любопытных, которым не терпелось узнать о Перестройке. Катерине Николаевне хотелось сказать им что-то приятное, чтобы они не переживали за своих родных, которым на своей шкуре пришлось узнать почем фунт лиха и она начала рассказывать о демократии, гласности. Но, к ее удивлению, эта тема мало кого заинтересовала.
       Какой-то библейский старик, протиснувшись к ней вплотную, прошамкал беззубым ртом:
       - Скажи, милая, карточки отменили?
       Катерина Николаевна утвердительно кивнула головой, стыдливо промолчав о том, что в Москве ввели карточки покупателя, а на Украине – купоны, которые выдавали на предприятиях в точном соответствии с размером зарплаты и приезжий не мог в магазине купить даже буханку хлеба. Не сказала она об этом, потому что боялась, что слушателям будет сложно разобраться в том, чем отличались продовольственные карточки от покупательских. Старик, почувствовав в ее тоне неуверенность, не поверил ей.
         - И на мясо? – недоверчиво спросил он у нее.
         Из толпы выкрикивали:
         - А с хлебом как?
         - Сахар есть в магазинах?
         - А масло, масло?
        Катерина Николаевна успокоила толпу:
         - Нормально! – И, опустив глаза, глаза, тихо добавила: - По пригласительным дают…
        - Ишь ты, ядрена вошь! – искренно изумился старик. – По пригласительным… уважительно, - сказал он и мечтательно закатил глаза, вспоминая, видимо, свое время.
         Кто-то в толпе повторил понравившееся слово, обозначавшее новый этап в истории страны:
       - Это тебе не хухры – мухры, а Перестройка, дед!
       Катерина Николаевна невольно улыбнулась, хотя ей было не до смеха – ее так сдавили в толпе, что будь у души кости, переломали бы добрую половину. «Ну, прямо, как в ЦУМе, когда в конце месяца, для плана, выбрасывают хозяйственное мыло или стиральный порошок», - подумала она.
        Неугомонный старик продолжил расспрашивать ее:
        - А много ли дают-то?
        - Чего, дедушка? – попросила уточнить Катерина Николаевна.
        Старика почему-то больше всего интересовала не крупа, масло или мясо, а – сахар.
        - Зимой по килограмму, а летом – по полтора.
        - На всех? – затаив дыхание спросил старик.
        - На каждого.
        Старик, быстро прикинув в уме общее количество, сказал:
       - Не разгуляешься, но жить можно.
      Со стариком не согласился его сосед:
      - Килограмм на месяц – возиться не стоит.
      Старик возразил:
     - Кому килограмм, а кому, почитай, цельный мешок! – И пояснил толпе: - У меня детишек – одиннадцать душ было. Ведро самогонки выгнать можно!
      - Ишь, настрогал! – то ли похвалил, то ли пожурил его сосед. – Чем ты их только кормил?
      - По - всякому бывало: когда - густо, когда – пусто. Но не голодали – до этого не доходило. Две коровки, кобылка, овечки, пара кабанчиков, куры, гуси, - загибая пальцы, перечислил старик свое богатство.
      - Куркуль – зло прошипел сосед. – Правильно тебя раскулачили! Таким, как ты, мироедам, я вообще сахар не давал – все одно на самогон переведешь и в городе втридорога загонишь, кровопивец!
        Старик, как молоденький петушок, с кулаками налетел на обидчика.
        - Это я – то кровопивец?! Это я – то куркуль?! Да я в 17, если хочешь знать, Зимний брал!
       Толпа, найдя новое развлечение, потеряла к Катерине Николаевне всякий интерес. Одни         науськивали мужчину – по виду – работягу, на кулака и мироеда; другие, не менее задорно, подзадоривали старика; третьи, не менее азартно, спорили о том… сколько самогонки получится из мешка сахара.
         Катерина Николаевна опешила от того, что мертвых волнуют такие сиюминутные проблемы. Впервые в жизни она оказалась в такой ситуации, когда не знала чем себя занять. Не торчать же в толпе до скончания века – это и будет -  самый настоящий ад для нее, похлещи описанного в Библии.
        Неожиданно ее окликнули по имени, которое она стала уже забывать:
        - Октябрина Николаевна!
       Катерина Николаевна обвела глазами толпу, но не нашла в ней знакомого лица.
       К ней с трудом протиснулся сквозь толпу мальчуган лет 12 в одних сатиновых трусах и красном пионерском галстуке, повязанном на шее. Взял за руку и сказал:
      - Идемте отсюда.
      - Ты кто - ангел? – спросила у него Катерина Николаевна.
      Паренек усмехнулся:
      - Что вы, Октябрина Николаевна?! Ангелов – не бывает, вы же сами нас учили!
      Катерина Николаевна смутилась. Она понимала, что перед ней ее бывший ученик. Но почему он здесь и такой юный. Она не могла вспомнить его имени, хотя не жаловалась на память.
        - Как тебя зовут, мальчик? – спросила она у мальчугана.
        - Вася я, неужели не узнали?! – без малейшей обиды сказал ее бывший ученик.
       Катерина Николаевна чистосердечно призналась:
       - Что-то не припомню.
       - Вася я – террорист! Неужели забыли?
       - Террорист?! Не говори глупостей, мальчик! – по учительски строго сказала она. – Кого ты мог убить из рогатки?
       - Покушался, - уточнил Вася.
       - И на кого же?
       Вася, поняв, что Октябрина Николаевна не узнает его, обиженно буркнул:
       - Ни на кого!
      Катерина Николаевна пристыдила его:
       - Не хорошо грубить взрослым, мальчик! Ты же – пионер – всем детям пример!
       Вася долгим, не по - детски взрослым изучающим взглядом,  посмотрел на нее. Катерина Николаевна не привыкла к тому, что дети могут так смотреть на взрослых, тем более, учителей.
 По прежнему избегая называть его по имени, она попросила Васю:
       - Не смотри на меня так, мальчик! Я с тобой не знакома и не сделала ничего плохого.
       - Ну и ну, Октябрина Николаевна, упекли меня в лагерь на 10 лет за терроризм и считаете, что правильно поступили. Легко вам жилось на белом свете, как я погляжу! – с осуждением сказал Вася.
       - Я?! – искренно изумилась Октябрина Николаевна. - Среди моих учеников не было террористов.
        Вася понял, что Катерина Николаевна не притворяется, а, действительно, не помнит его.
        - Октябрина Николаевна, я вас так ждал, так ждал… - чуть не хныча, совсем по-детски, всхлипнул Вася.
        Тронутая его словами, Катерина Николаевна прижала его щупленькое тельце к своей груди и погладила по стриженной «под Котовскского» макушке.
        - Меня?! Зачем? Ты что-то хотел мне сказать? – впервые за весь разговор назвала она его по имени.
       - Зачем? – повторил он ее вопрос. – А, действительно, зачем? – сказал он и с досадой махнул рукой. – Столько лет прошло – все переболело. Теперь, и в самом деле, незачем. – Помолчав,  он добавил: - Никому это не нужно: ни вам, ни мне! Зачем теребить старые раны? Время было такое. Многое хотел я вам рассказать, Катерина Николаевна, - назвал он ее новым именем, - да сколько лет прошло с того памятного для меня урока, который изменил мою жизнь.
       - И мою тоже, Вася, - призналась Катерина Николаевна.
      Вася иронично усмехнулся:
       - Наконец – то, вы вспомнили меня.
       - Я никогда и не забывала. Никого из вас, ведь, вы были моими первыми учениками. Я знаю, что ты отсидел, воевал в штрафбате, стал писателем. Мечтала пригласить тебя на встречу с учениками…
       Ее ответ озадачил Вася. Он не знал, что сказать.
        - Хорошее имя у вас было, Катерина Николаевна, революционное. Почему вы стыдитесь его? А вот фамилия у вас, прямо надо сказать: никудышная.
        - Раньше ты думал иначе.
        Вася согласился с ней:
        - До лагеря. Кстати, Катерина Николаевна, а какая ваша настоящая фамилия/?
        Катерина Николаевна пожала плечами.
       - Не знаю, Вася. Я же детдомовская.
       - Вот оно как… - не договорил Вася. – Не знал. Выходит, и вам пришлось в жизни хлебнуть немало горя. Это все меняет. Что ж, Катерина Николаевна, прощайте. И помните: я на вас зла не держу. – Повернулся и ужом проскользнул в толпу – только его и видали.
       Катерина Николаевна удрученно вздохнула:
       - Эх, Вася, Вася! Ничуточку-то ты не изменился – остался таким же охламоном, каким был в четвертом классе. Толком ни о чем и не поболтали. Так хотелось собрать вас всех, оставшихся в живых, на пятидесятилетие окончания школы, да не судьба.
        Катерина Николаевна постояла в раздумье и с видом очень занятого человека пошла… куда глаза глядят. На нее никто не обращал внимание.  Чем дальше она отходила от стены, тем меньше людей встречала она. Тропика вывела ее к трехэтажному кирпичному зданию, в одиночестве стоявшему на пустыре. Она сразу же узнала свою родную школу. И ничуть не удивилась этому – если есть дети, значит должна быть и школа. Вытоптанный стадион аллея перед входом, клумба в форме звезды. Посреди нее гипсовый пионер с горном. На глазах Катерины Николаевны невольно выступили слезы. Школа – ее родная школа, ее настоящий дом, в котором все было до боли родным и знакомым. Даже пивная бочка стояла на месте – на пустыре за школой.
        Ни раз и не два бочку по требованию дирекции школы убирали, но проходило несколько дней, и бочка оказывалась на том же самом месте - ее возвращали по требованию трудящихся авиационного завода, располагавшегося неподалеку от школы.
         Катерина Николаевна подошла ближе и ничуть не удивилась, увидев Дашу – разбитную молодуху, торговавшую пивом, которая с завидным постоянством каждый год приводила нового первоклассника. Ни один из ее сыновей не походил на мать: один – чернявый, другой рыжий, а третий и вовсе  - блондин. Мужа Даши в глаза никто не видел. Да, на вряд ли он и существовал в природе. Внешне дети походили на отцов, а характером пошли в мать и каждый из них доставлял немало хлопот учителям.
        Заметив Катерину Николаевну, продавщица приветливо помахала ей рукой. Деваться было не куда и она подошла к бочке с пивом. Мужики, живописно возлежавшие, как римские патриции, на травке неподалеку от бочки с кружками пива мигом испарились.
        Даша  вытерла руки о замусоленный фартук и поздоровалась с Катериной Николаевной, после чего поинтересовалась:
       - Как там мои сорванцы, не слышали?
       Следует заметить, что из Дашиных аглаедов, благодаря стараниям педагогов, как считала Катерина Николаевна, выросли прекрасные люди: двое из них работали на соседнем заводе и она слышала об их трудовых победах по областному радио, один стал военным, остальные разлетелись по комсомольским путевкам по ударным стройкам разных пятилеток.
        - Видела недавно Николая – с внучкой гулял. Дашей назвали в вашу честь.
        Даша от радости прослезилась.
        - Помнят, стало быть, не забыли, - сказала она со счастливой улыбкой на лице. – За Николашу то я больше всего переживала – хилым рос, болезненным. В Доме Малютки, когда брала, сказали, что не жилец. С трудом выходила.
       Катерина Николаевна опешила:
       - Разве Николай – не ваш сын?! – удивленно воскликнула Катерина Николаевна.
       - Как, не мой?! – возмутилась Даша. – А чей же?
      - Я имела в виду: не родной? – уточнила Катерина Николаевна.
      - Роднее не бывает! Ему месяца не было, когда я его усыновила. Ох, и помыкалась я с ним, пока на ноги поставила. С остальными то,  проще было. – И начала свой рассказ о непростой бабьей доле на Руси.
      Катерина Николаевна отказывалась верить в то, что услышала от Даши, которую она считала гулящей, а та оказалась, чуть ли не Матерью героиней – вот оно как бывает в жизни! Зная ответ наперед, она все ж таки спросила:
      - Остальные тоже детдомовские?
      Даша утвердительно кивнула головой и, отвернувшись, украдкой вытерла слезы грязным фартуком.
     - Но зачем?! – искренно удивилась Катерина Николаевна.
     Даша пожала плечами и многозначительно подмигнула.
     - Из жалости, наверное. Я же деревенская, не образованная.  Летом я при бочке состояла, а зимой поломойкой работала в Доме малютки. Придешь в палату, а они – сиротинушки – ручонки к тебе тянут, мамой называют. Как не пожалеть? Погладишь малыша по головке, к груди прижмешь и слышишь, как у него, бедняжки, сердечко начинает учащенно биться. Так вот, по слабости, и усыновила всех. Сами знаете, как это бывает. Ванюшка то ваш… начала она, но, заметив, как изменилась, в лице Катерина Николаевна, замолчала. – Вы, Катерина Николаевна, простите уж, меня за эту бочку проклятую. – Она погладила свою кормилицу – бочку с пивом - и извинилась за сказанные в ее адрес слова. - Не знаю, как бы без нее концы с концами сводила. Мальчишки – на них все горело. Она - благодетельница, только и спасала. Одно плохо: работа у меня от зари – до зари. Не успеешь продать – скиснет. Работаешь, а на душе тревожно: как там мои? Не натворили ли чего? Вот я и  уговорила начальство здесь – на пустыре - поставить, чтобы за моими сорванцами приглядывать. Целый день на виду: то подзатыльник дашь, то покормишь, так и выросли. А школьникам я никогда пива не отпускала – нешто я не понимаю. Зря вы в райкоме на меня пожаловались, - упрекнула она Катерину Николаевну. – Но, кто старое помянет… - не договорила она.
          Катерина Николаевна покраснела. Она не забыла того, как требовала в райкоме принять меры к Даше, которая, по ее утверждению, спаивала детей. Дима – сын Даши учился в классе Катерины Николаевны и до поздней осени бегал в школу без пальто. Катерина Николаевна вызвала тогда Дашу в школу и пригрозила лишить ее родительских прав, если она не одумается и не возьмется за ум, и не станет заниматься воспитанием детей. А ей – Даше – тогда не за что было купить пальто, так как, благодаря стараниям Катерины Николаевны, ее на все лето разлучили с бочкой – кормилицей.
         Катерина Николаевна откашлялась, не зная с чего начать.
         - Даша, не помню вашего имени, простите меня, пожалуйста.
        Даша возмущенно замахала руками:
        - Что вы! Что вы! Бог с вами, Катерина Николаевна, да я на вас молиться, готова – если бы не ваша строгость, я бы одна не смогла мальчишек на путь истины наставить! Вы были для них непререкаемым авторитетом. Не за что мне вас прощать. Работа у вас такая – детишек воспитывать.
          Катерина Николаевна опустила глаза.
          - За мысли мои о вас нехорошие – простите. Как я не разглядела, что вы настоящая русская женщина. Думала, что вы -  шалава подзаборная какая-то. Нагуляла детей, а государство пусть заботится и воспитывает их. Как я ошибалась в вас! Простите! Но почему вы никому ничего не сказали о том, что усыновили детей?
           - А вы?
           Катерина Николаевна опешила.
           - Я!? Откуда вы знаете?
           Даша напомнила:
           - Я же в роддоме работала.
           - Ну и?
           - В той самой палате, где умирала мама Ванюши – ваша ученица. Можно сказать, что благодаря вам, и я решилась усыновить первого ребенка. Так что не думайте плохо обо мне – камень за пазухой я не держу. Бывало, обижалась на вас, не без этого, но зла не помнила.  Вы же парторг школы. За все в ответе. Каждому в душу не заглянешь, чем он дышит. Спасибо! – поблагодарила она еще раз Катерину Николаевну. – пацанов в строгости держать надо, а я не могла их наказывать.
            - Почему? Вас же все местные алкаши побаивались.
            Даша грустно усмехнулась:
           - А с мужиками иначе нельзя.
           - Ну и с детьми надо было построже. Уж, больно, они у вас… шаловливые были.
           - А что я могла поделать? Если бы сама рожала – драла бы как сидорову козу, а тут рука не поднималась.
           - Вот и я так же, - горестно вздохнула Катерина Николаевна. – Не смогла Ванюшу своего наказывать, вот он и пустился во все тяжкое.
           Катерина Николаевна старалась соответствовать свей фамилии – Сталинской и  впервые позволила себе простую женскую слабость – поплакаться с бабами о своих семейных проблемах. Даша обвела глазами безлюдный пустырь. Заметила недопитые бокалы, оставленные завсегдатаями на траве.
           - Вы мне всех клиентов разогнали, - иронично сказала она.
          - Я, пожалуй, пойду, а то вы план не выполните.
          - Какой здесь план? Так, скорее, по привычке работаю, чтобы со скуки не умереть. И мужики приходят, чтобы знакомых встретить, да поболтать. Возьмут бокал, и целый день его цедят – больше языками чешут, чем пьют. – Вздохнув, она пошла, собирать бокалы.
           - Пожалуй, и я пойду, - стала прощаться Катерина Николаевна.
            Дотошная Даша спросила:
        - А приходили-то зачем: из любопытства, аль проведать кого?
        Катерина Николаевна смутилась:
        - Как бы это сказать?.. Наверное, на постоянное место жительства.
        Даша всплеснула руками:
        - Чего это вы удумали?!
        - Похоже, срок мой пришел предстать перед Высшим судом, - без ложного пафоса сказала Катерина Николаевна. – Куда идти-то полагается? Где у вас здесь небесная канцелярия располагается? – сказала она и вопросительно посмотрела на Дашу.
        Даша, уперев руки в крутые бедра нерожавшей бабы, преградила ей дорогу:
        - Не пущу! Нечего раньше срока с жизнью прощаться – грех это! Сколь отпустил Господь годочков, столько и живите на белом свете.
        - Катерина Николаевна удрученно вздохнула:
        - Да разве это жизнь? Тут болит, - положила она руку на грудь, после чего помассировала поясницу - здесь ломит. Не нужна я ни кому, не нужна.
        - А Сергею – внуку?
        Катерина Николаевна вздрогнула.
        - Сергей?! Он здесь? Я чувствовала! Я видела его!
        Даша пожала плечами.
        - В школу не заходил,- уверенно заявила Даша и пояснила: - Мимо моей бочки не один выпускник не проходит. – Показала рукой на многочисленные надписи на бочке, которые начинались со слов: «Здесь был…» и непременно указано число, подпись, класс и год выпуска.
        Сердце сдавило. Катерина Николаевна болезненно поморщилась, и потерла грудь рукой. Но на душе по - прежнему было неспокойно.
           - Откуда вы знаете, как зовут моего внука?
           - Так намедни Ванюша заходил пивком побаловаться… - не договорила она.
           Ноги у Катерины Николаевны стали ватными. Она прислонилась спиной к бочке. И беззвучно, точно рыба, открывала и закрывала рот.
            - Ваня, что с ним? Разве он здесь?! – с трудом выдавила она из себя.
            Даша всплеснула руками:
            - Господи, не уж-то вы не знали?! – воскликнула она и закрыла рот ладонью. – Дура! Ох, и дурра! – ругала она себя. – Ну, кто, спрашивается, за язык тянул? – И для того, чтобы как-то успокоить Катерину Николаевну, стала нахваливать ее умершего сына: - Да  не убивайтесь вы за ним так – он здесь в больших чинах ходит.
          Катерина Николаевна засомневалась в том, что речь идет о ее Иване:
          - Каких еще таких чинах? Он у меня художник. – И после паузы добавила: - Был когда-то, пока в больницу не забрали.
          Даша просветила Катерину Николаевну о том, кем стал ее сын на Небесах – в Небесной ССР:
          - Замечательный сынок у вас, Катерина Николаевна! – сказала Даша и с благодарностью поклонилась ей в пояс. – Большое дело делает ваш Ванюша – Храм расписывает и Стелу Памяти. Была я в Храме. Такая благодать, скажу я вам, что, аж дух захватывает! Иконы, правда, не совсем соответствуют церковным канонам, например, Бога-Отца он изобразил с лицом Сталина, но  мне нравятся. Будто живой сидит в рамке и утешает. Ляпота!
          - А Ленин?
          - Бог – Дух.      
          Узнать с кого писал Иван богородицу не успела, так как их беседу  прервал звук горна и барабанная дробь. Мимо бочки с пивом, возле которой стояла Катерина Николаевна, чеканя шаг, прошел сводный отряд выпускников школы. Одни из них были в солдатских гимнастерках времен Отечественной войны, другие в форме воинов – интернационалистов, стройотрядовских курточках. Большинство из них Катерина Николаевна помнила в лицо, так как их фотографии висели в фойе на Доске Почета. Золотыми буквами на фоне георгиевской ленточки было написано: «Ученики школы, отдавшие жизнь за Родину! Никто не забыт, ничто не забыто. Подвиг их бессмертен!»
            Поравнявшись с Катериной Николаевной, они рявкнули хором, как в школьном конкурсе строя и песни: «Партия сказала: «Надо!», комсомол ответил: «Есть!» и запели:
«Много песен мы в сердце сложили,
Воспевая родные края,
Беззаветно тебя мы любили,
Святорусская наша земля.
Высоко ты главу поднимала,
Словно солнце, твой лик воссиял,
Но ты жертвою подлости стала,
Тех, кто предал тебя и продал.

Припев:
И снова в поход труба нас зовёт.
Мы все встанем в строй,
И все пойдем в священный бой.
Встань за Веру, Русская земля!

Ждут победы России Святые,
Отзовись, православная рать!
Где Илья твой и где твой Добрыня?
Сыновей кличет Родина-мать.
Под хоругви мы встанем все смело
Крестным ходом с молитвой пойдём,
За Российское правое дело
Кровь мы русскую честно прольём.

Припев.

Все мы — дети Великой Державы,
Все мы помним заветы отцов,
Ради Родины, чести и славы,
Не жалей ни себя, ни врагов.
Встань, Россия, из вражеского плена.
Дух победы зовёт, в бой пора!
Подними боевые знамена,
Ради Веры, Любви и Добра».
         Прощание славянки
В. И. Агапкин, А. Мингалёв-1941г.
         За ними шли пионеры.
         - «Сегодня мы – дети, а завтра -  Советский народ!» - звонкими голосами прокричали они.
        Они остановились напротив Катерины Николаевны рядом с воинами, маршируя на месте под звуки бодрого марша, запели:
       «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью,
Преодолеть пространство и простор,
Нам разум дал стальные руки-крылья,
А вместо сердца — пламенный мотор.

Припев:
Все выше, и выше, и выше
Великий мы полет наших птиц,
И в каждом пропеллере дышит
Спокойствие наших границ…»
 Марш Сталинской Авиации

         Даша от умиления прослезилась. Вытирая краем фартука глаза, пояснила:
         - К конкурсу строя и песни готовятся – скоро праздник. Целый день на них глядела бы! Молодцы! Хорошо маршируют, но наши – лучше, правда?! – сказала она, имея в виду класс, в котором учился Дмитрий, погибший в Афганистане. – Вам нравится?
        Катерине Николаевн стало дурно от ее вопроса. Не отвечая на вопрос, она торопливо попрощалась и  пошла не в храм как ожидала Даша, а – в школу.
        Над входом висел привычный вылинявший кумачовый лозунг: «Добро пожаловать!», а ниже на двери объявление: «посторонним вход воспрещен!»
        - Это уже слишком! – возмутилась Катерина Николаевна и решительно толкнула скрипучую дверь.
        Коридоры были пустынны. Из кабинетов доносились детские голоса. Катерина Николаевна нашла свой кабинет и вошла. Разномастные парты. Тусклая лампочка без абажура. Черная фанерная поцарапанная мелом, и не только им, школьная доска. Над доской – портрет Сталина. Под ним лозунг: «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство!» Окна, несмотря на то, что на улице, несмотря на осень, стояла летняя жара, покрылись с внутренней стороны толстым слоем льда.
        Катерина Николаевна зябко поежилась и хотела запахнуть на груди пуховый платок, с которым не расставалась в последние годы даже летом, не обнаружила его. Ее рука коснулась груди, ставшей вновь такой же, какой была в молодости, небольшой, упругой, а не обвисшей, как сегодня. Она посмотрела на руку и обомлела: исчезли многочисленные старческие коричневые пятна, морщины – это была рука двадцатилетней девушки. Катерина Николаевна грустно усмехнулась про себя, понимая, что все происходящее – лишь сон. Глянула на учеников, с трудом узнавая их забытые лица. «Господи, это же первый мой класс! Как давно это было!» - накануне войны.
         - Здравствуйте дети! – сказала она по привычке.
        Дети, встав, захлопали крышками парт, выкрашенных в черный траурный цвет. Вовсе не потому, добавлю от себя, что события происходят на Небесах, а просто советские парты были такие. Сделаны они были на века из толстенных дубовых досок. Скамейка – одна на двоих. За одной партой, как правило, сидели мальчик и девочка. По середине парты шла неровная линия - граница, процарапанная перочинным ножиком для того, чтобы обозначить свою территорию. Граница есть граница, и нарушать, ее не дозволено, так как нарушение сурово карается на месте ударом учебника по голове. Хуже всего было после уроков. Дежурили «партами». Мальчик и девочка. Мальчик переворачивает парты на бок, а девочка шваброй моет пол. За водой, естественно, приходилось бегать мальчишкам. Но, с возрастом, мы начинали ценить эти минуты уединения, когда зарождалась любовь. Я сидел с девчонкой, которая была невероятной чистюлей и мыла пол по нескольку раз, то и дело, гоняя меня за чистой водой. Мне, дураку, было тогда и невдомек, что она любит меня и хочет подольше побыть со мной наедине, в надежде, что я наконец-то замечу ее красоту.
         - Садитесь, дети! – сказала Катерина Николаевна.
         Все сели за исключением одного ученика. Катерина Николаевна без особого труда узнала всеобщего учительского любимчика – Янаевского – председателя Совета пионерской дружины, а позже комсорга школы. Она попыталась вспомнить его имя, но не смогла, так как имя в школе не в почете - учителя обращаются к ученикам чаще всего по фамилии, а дети по прозвищу. Но я пытаюсь написать роман, а не милицейский протокол, поэтому назову его, допустим, Семеном. Как будто не было известных политических деятелей в нашей стране с подобным именем. Ну а если вдруг найдется  где-то на просторах страны Семен Янаевский, знайте, что они лишь однофамильцы. 
          Катерина Николаевна приветливо улыбнулась ему.
          - Ты дежурный? Кого нет на уроке?
          - Все есть, Октябрина Николаевна.
          Забытое имя, резануло имя Катерине Николаевне. Но в то время – середина тридцатых – она была Октябриной Николаевной Сталинской.
           - Вот и отлично! Садись!
           Сеня, не забыв поддернуть отутюженные брюки со стрелкой, чтобы не помять их, сел за парту, но тут же с воплем вскочил. На  скамейке, острием вверх, лежала канцелярская кнопка. Он схватил с парты учебник истории и огрел им по голове Васю Сидоркина, который сидел за ним.  Имя Васи удивительным образом соответствовало внешнему виду ученика – рыжий, конопатый, верзила, одним словом, типичный забияка и двоечник.
           - И не стыдно, Янаевский? – строго сказала Катерина Николаевна. – Ты, ведь, председатель совета пионерского отряда и должен быть примером для всего класса.
                Перед Янаевским сидел Мухин по прозвищу крыса. О школьных прозвищах и их влиянии на судьбу человека следовало бы написать научный трактат. Хотелось, чтобы этим кто – ни будь, занялся всерьез. Гадают по имени человека, но чаще всего оно родители дали его своему чаду, как говорится, от фонаря. Год назад у моей крестной, которой уже немало лет, родился малыш, о котором говорят: поздний ребенок. Как я не уговаривал их дать ему  имя по святцам, они выбрали то, что понравилось им. В дни Майдана многие мамаши, охваченные патриотическими чувствами, назвали детишек Майданчиками. Не трудно предугадать, как будут дразнить его в школе. 
          Но не спешите обзывать моих земляков майданутыми на всю голову. Вот для примера лишь несколько имен из нашего счастливого прошлого: 
 Дазвсемир - “Да здравствует всемирная революция“,
 Дотнара - “Дочь трудового народа“,
 Ленгенмир - “Ленин - гений мира“,
 Ленинид - “Ленинские идеи“,
Лориэрик - “Ленин, Октябрьская Революция, Индустриализация, Электрификация, Радиофикация и Коммунизм“,
Леундеж - “Ленин умер, но дело его живет“,
Пофистал - “Победитель фашизма Иосиф Сталин“,
Пятвчет - “Пятилетку в четыре года!“,
 Урюрвкос - “Ура, Юра в космосе!“,
 Перкосрак - “Первая космическая ракета“ и многие другие. Лично мне очень нравится, по мелодичности звучания имя Вилен. Его обладатель, мой друг, считал, что оно французское и предки его были дворянами, но я разочаровал его, расшифровав имя: Владимир Ильич Ленин – Вилен. На одного друга у меня стало меньше.
       Вот перечень идиотских имён детишек, родившихся в 2012 году по данным ЗАГСА: Алена-Цветочек, Софья-Солнышко, Россия, Лиса, Ангел, Господин, Мир, Принц и Саша-Александр. А зайдите в социальные сети. Бог ты мой, кого вы там только не найдете: и Христа, и Деву Марию, Сатану и прочую нечисть. Меня самого Матрица окрестила сначала Иванушкой – Дурачком, а затем Радомиром Радоми Ра, о чем я уже писал. Имя в социальных сетях – это торговое название арктурианской программы. Вот и появляются такие грустные стихи:
  Не в небо, а вниз
Росса Воронова
Не кажется ль вам, что мы часто
Ведомые кем-то по жизни?
Как роботы мы безучастны,
И как манекены, без мысли.

Пусть куклам не хочется кланяться,
Но дернут за ниточки их,
И "бис" кукловодам достанется
От этих движений чужих.

Нас тянут оковы невидимо
То влево, то вправо, то вниз.
Мы снова бездумно, рачительно
Танцуем под чей-то каприз.

Судьбой называем случайности,
Водимые властной рукой,
Безмолвно бросаемся в крайности,
Свой путь заменяя игрой.

Не можем по-своему выкрикнуть
Придуманных кем-то реприз.
Не снять этих нитей, не выкинуть,
И смотрим не в небо, а вниз.


© Copyright: Росса Воронова, 2013
Свидетельство о публикации №113090710133
Люди-марионетки
Дайм Смайлз
вдохновение от http://www.stihi.ru/2013/09/07/10133
По  сути, люди как марионетки,
Заложники неведомой судьбы.
Бессильные, усталые рабы,
Живущие, в своих бетонных клетках.

За нитки кто-то дергает умело,
Теченьям жизней задавая тон.
И за людей все сам решает он,
До душ чужих ему совсем нет дела.

К тому ж вдобавок, ветреная мода,
И телевизор, с тысячей реклам
Что пить и есть навяжут ловко вам,
И как одеться при плохой погоде.

А пресса чем порадует хорошим?
Сомнительным потоком новостей,
С приправой политических затей.
То и другое, в сущности  brainwashing*…

Опутывают нити, словно сети.
А вырвешься из них, неровен час,
Из закулисья, злобный Карабас
 Вмиг выбежит, грозя суровой плетью.

Так проживают жизни люди-куклы,
В блужданьях по сценариям чужим,
На мир взирая взглядом не живым.
А затуманенным бездумно-тусклым….

 brainwashing (англ.) - "промывка мозгов", идеологическая обработка,  политическая пропаганда.


© Copyright: Дайм Смайлз, 2013
Свидетельство о публикации №113091400329
       У меня в социальных сетях много имен, кроме тех двух, что я назвал – Иванушка –Дурачок и Радомир Радомира Ра, от которого осталось лишь Радомир Ра, так как сайт «хорошие» люди блокировали  - я и Сказочник, Учитель Школы Богов и Людей, Светлый Оборотный Рыцарь Любви, Великий Аттрактор, Смирагл 000 000 7, Конь Огненный Крылатый Оборотный и еще целая куча. Одним словом: черт ногу сломит.
       Не спешите меня судить, ведь у Господа не одно, а целых 72 имени в Библии, причем, уверяю Вас, список далеко не полный, так как количество имен – ников – программ означает возможность человека жить в разных измерениях.
     Поясню свою мысль: Бог – Отец, Бог – Святой Дух и Бог Сын – Христос. Уж, не по тому ли у нас – русских есть имя, отчество и фамилия, а у всего остального мира лишь имя и фамилия, то есть они живут не по Новому а – Ветхому Завету. Но надо не забывать, что в наши предки жили в мире четвертого уровня, в котором миры Нави, Яви, Прави и Слави были единым целым. А для того, чтобы общаться с Богом не надо было ходить в церковь, так как Бог у славян жил в их душе и разговаривал с ними, как на прямую, так и посредством знаков, которые надо было замечать в природе.
        Позже мы с вами обязательно продолжим разговор на эту тему, а сейчас не будем отвлекаться от повествования о первом визите Катерины Николаевны – матери одного из главных персонажей романа в Небесную ССР.
        Прозвище у Мухина, по логике должно быть простым и понятным: Муха, но все называли его Крысой, даже учителя, что говорит само за себя.  Прозвище объяснялось довольно просто: он любил крысятничать, готовясь продолжить славную династию чекистов – его отец работал в НКВД. По его милости школа лишилась прекрасного математика Абрама Моисеевича, который влепил Мухину - младшему заслуженную единицу в четверти, после чего продолжил постигать тонкости педагогики в местах не столь отдаленных.
     Мухин сидел за Сидоркиным – тем самым «террористом», который встретил Катерину Николаевну за стеной Небесной ССР. Мухин стащил у него дневник, чтобы передать Катерине Николаевне.
     А ну полож на место! А то, как двину! – пригрозил он Мухину.
     Катерина Николаевна усмехнулась про себя: «Кто бы мог подумать, что из Сидоркин, который имел по русскому языку твердую двойку, станет писателем – тем самым, кого застала у него в гостях отличница из последнего ее класса, которая принесла ей старый учебник истории СССР 1937 года издания. Тот самый учебник, который фигурировал на процессе по делу «террориста» Сидоркина. Вернее, должен был фигурировать, но учебника следователь не нашел, хотя проверил сумки всех учеников, но не додумался заглянуть в учительский стол.
     Сидоркин задумал роман об их классе, который хотел выпустить на 50 летний юбилей в 1991 году. В живых из класса осталось немного. Они окончили школу в 1941 году. Сразу же поясню молодым читателям: «В 1933-37 гг было осуществлено обязательное 7-летнее обучение в городах и рабочих поселках[2]. Уже в 1938/1939 учебном году в СССР 97,3 % детей, окончившие начальные классы, перешли учиться в среднюю школу[28].
Согласно плану третьей пятилетки планировалось также введение всеобщего среднего образования в сельской местности, однако оно не было осуществлено в связи с началом Великой Отечественной войны. И 7-летнее всеобщее обучение в СССР было осуществлено только в 1950-56 гг.»[2] https://ru.wikipedia.org/wiki/
А в старших классах – 8 10 классы средней школы – учились за денежки. «В 1940 году вышло постановление СНК СССР «Об установлении платности обучения в старших классах средних школ и в высших учебных заведениях СССР и об изменении порядка назначений стипендий».[38]. Согласно этому постановлению, с 1 сентября 1940 года вводилось платное обучение в 8—10 классах средних школ, техникумах, педагогических училищах, сельскохозяйственных и других специальных средних заведений, а также высших учебных заведениях.
Для учащихся 8-10 классов средних школ, техникумов, педагогических училищ, сельскохозяйственных и других специальных средних заведений плата составляла от 150 до 200 рублей в год. Обучение в высших учебных заведениях стоило от 300 до 500 рублей в год. Плата за обучение составляла в 1940 году в среднем примерно 10 % от семейного бюджета (при одном работающем), в 1950 году и далее вплоть до отмены оплаты в 1954 — около 5 %»[39]. https://ru.wikipedia.org/wiki/
    После окончания школы, как правило, шли учиться ремеслу в ФЗУ. «В 1930—1939 годах обучение проходило в основном на базе 7-летней школы и, из-за сокращения часов на общеобразовательные предметы, срок обучения снизился до 1,5;2 лет. В 1940 году большинство школ ФЗУ были реформированы в школы фабрично-заводского обучения и ремесленные училища, сохранившись преимущественно в лёгкой и пищевой промышленностях.
В 1959—1963 годах наряду со всеми профессионально-техническими учебными заведениями системы Государственных трудовых резервов СССР школы ФЗУ были преобразованы в профессионально-технические училища (ПТУ) с различными сроками обучения.
За время существования школ ФЗУ было подготовлено около 2,5  млн.квалифицированных рабочих». https://ru.wikipedia.org/wiki/-
….Причем, накануне войны шли в ФЗУ по разнарядке, а не собственному желанию.
     «Как давно это было!» - подумала Катерина Николаевна и вспомнила слова ее любимой песни: «Как молоды мы были, как искренно любили, как верили в себя». Она с грустью посмотрела в окно. Форточка нараспашку, несмотря на трескучий мороз.
      Вы что, с ума сошли?! На улице холодрыга, а у вас форточка открыта! Немедленно закройте! – потребовала она и зябко повела плечами.
     Янаевский услужливо бросился к окну и закрыл форточку. В классе чуть потеплело, но ненамного – когда еще прогреется выстуженная комната. У ребят зуб на зуб не попадал, а на девчонок жалко было смотреть. Катерина Николаевна пожалела детей:
     - Накиньте пальто, а то совсем окоченеете! – предложила она детям.
     К вешалке из всех учеников, однако, пошла лишь одна Маша Гольдман. Но и она, почувствовав спиной осуждающий взгляд одноклассников, вернулась полдороги. От холода у нее посинел кончик носа, но, несмотря на это, она с заверила Катерину Николаевну:
      - Спасибо, Октябрина Николаевна, нам не холодно.
      - Ученики, стуча от холода зубами, вразнобой закричали:
      - Тепло!
     А Вася Сидоркин тот и вовсе расстегнул верхние пуговицы форменной гимнастерки и, стал махать перед лицом учебником, словно бы ему и на самом деле было жарко.
     - Фу, как жарко! Сейчас бы водички холодной напиться.
     - Вася, прекрати паясничать! - забыв о том, что разговаривает с будущим классиком советской литературы, потребовала от него Катерина Николаевна. – Опять ты за свои штучки?! Давно мать в школу не вызывала?
     - А что?! Я – ничего… - стал оправдываться Вася. – Чуть что, сразу Сидоркин крайний! Окно само открылось от сквозняка. А всем лень закрыть, вот и мерзнут, А мне – тепло!
     - На улице – трескучий мороз, а ты форточку открыл. Мы на зиму щели в окне бумагой заклеили, так что форточка не могла сама открыться. Хоть бы девочек пожалел! На них лица нет от холода! Машенька, вон, совсем окоченела. Опять с ангиной сляжет.
     Маша - единственная отличница в классе была тихой послушной примерной девочкой за что ее любили учителя и недолюбливали  ученики, так как ее постоянно приводили в пример учителя. А кому это понравится? «Почему задачу не решили?» - спросит математик. «Сложная очень! – оправдываются ученики. – Не поняли. Вы еще раз объясните». «неужели я так плохо объяснял, что никто не понял?» - досадовал на себя учитель. Маша поднимала руку и говорила: «Я поняла». Кому, скажите на милость, понравится? Вообще-то, Маша была неплохой девчонкой – не зазнавалась и давала списывать. Только часто болела и пропускала школу.
     Вася сказал серьезным тоном:
    - Пусть закаляется! Челюскинцам, думаю, похолоднее было, а никто не заболел. А на войне…
     Катерина Николаевна нахмурилась.
     - Ты с кем воевать удумал, Аника – воин?
     Вася уверенно заявил:
     - Знамо дело, с фашистами! С кем же еще?
     Мухин, знавший все про всех, сообщил Катерине Николаевне:
      - А Сидоркин собрался в Испанию бежать, чтобы за фашистов одолеть. У него и компас есть. – За что и получил в очередной раз от Васи учебником по голове.
     - Прекрати безобразничать! – прикрикнула на него Катерина Николаевна.- дневник, однако, не потребовала, понимая, что сама виновата в происшедшем. На прошлом уроке она рассказывала детям о челюскинцах и вот результат – закаляются! Улыбнувшись, Катерина Николаевна продолжила: - думаю, челюскинцам не было жарко. Но, мне кажется, что Отто Юльевич Шмидт – руководитель экспедиции – не одобрил бы вашего «геройства». Сами подумайте: кому на пользу пойдет такое «закаливание»? Маша и девчонки простынут. Пропустят школу. Отстанут. Вы – дети! И ваша главная задача – учиться! Так что, Вася, вместо того, чтобы заниматься глупостями, ты бы лучше двойку исправил по географии, а то заплутаешь по дороге в Испанию. Правильно я говорю, Сеня? – спросила она у Янаевского – председателя пионерского отряда.
      К ее великому удивлению, Сеня, что было на него не похоже, не согласился с Катериной Николаевной – в то время комсоргом школы.
     - Да, Октябрина Николаевна, мы – дети! Но мы не просто дети, а – советские дети! Да, мы должны хорошо учиться. Но не просто учиться – этого советскому школьнику мало, как вы нам говорили на сборе дружины, а учиться бить фашистов, стойко переносить  все тяготы и лишения, которых будет немало на нашем великом пути к коммунизму и мировой пролетарской революции, - с пафосом повторил он слова Катерины Николаевны. -  Партии нужны не кисейные барышни, которые спят на пуховых перинах и ревут по любому поводу и без, как… - сказал он и с осуждением посмотрел он в сторону Маши. – Партии нужны закаленные бойцы – сталинские соколы, которые готовы, не колеблясь, отдать свои жизни за светлое будущее всего человечества – коммунизм!
     В заключение будущий секретарь обкома партии  наизусть с выражением продекламировал  стихотворение Светлова:
     -Гренада
Мы ехали шагом,
Мы мчались в боях,
И "Яблочко"-песню
Держали в зубах.
Ах, песенку эту
Доныне хранит
Трава молодая -
Степной малахит.

Но песню иную
О дальней земле
Возил мой приятель
С собою в седле.
Он пел, озирая
Родные края:
"Гренада, Гренада,
Гренада моя!"

Он песенку эту
Твердил наизусть...
Откуда у хлопца
Испанская грусть?
Ответь, Александровск,
И, Харьков, ответь:
Давно ль по-испански
Вы начали петь?

Скажи мне, Украйна,
Не в этой ли ржи
Тараса Шевченко
Папаха лежит?
Откуда ж, приятель,
Песня твоя:
"Гренада, Гренада,
Гренада моя"?

Он медлит с ответом,
Мечтатель-хохол:
- Братишка! Гренаду
Я в книге нашел.
Красивое имя,
Высокая честь -
Гренадская волость
В Испании есть!

Я хату покинул,
Пошел воевать,
Чтоб землю в Гренаде
Крестьянам отдать.
Прощайте, родные,
Прощайте, друзья -
"Гренада, Гренада,
Гренада моя!"

Мы мчались, мечтая
Постичь поскорей
Грамматику боя -
Язык батарей.
Восход подымался
И падал опять,
И лошадь устала
Степями скакать.

Но "Яблочко"-песню
Играл эскадрон
Смычками страданий
На скрипках времен...
Где же, приятель,
Песня твоя:
"Гренада, Гренада,
Гренада моя"?

Пробитое тело
Наземь сползло,
Товарищ впервые
Оставил седло.
Я видел: над трупом
Склонилась луна,
И мертвые губы
Шепнули "Грена..."

Да. В дальнюю область,
В заоблачный плес
Ушел мой приятель
И песню унес.
С тех пор не слыхали
Родные края:
"Гренада, Гренада,
Гренада моя!"

Отряд не заметил
Потери бойца,
И "Яблочко"-песню
Допел до конца.
Лишь по небу тихо
Сползла погодя
На бархат заката
Слезинка дождя...

Новые песни
Придумала жизнь...
Не надо, ребята,
О песне тужить.
Не надо, не надо,
Не надо, друзья...
Гренада, Гренада,
Гренада моя!
     Весь класс вместе с  Катериной Николаевной слушали Сеню как зачарованные. Маша от стыда опустила глаза. Она понимала, что Сталин, говоря о кисейных барышнях, имел в виду лично ее. Такие , как она, не нужны Стране Советов. Стране нужны герои. Вася, хоть и плохо учится, но из него вырастит настоящий герой. Даром что ли, уже сейчас - в 11 лет -он собрался сбежать на гражданскую войну в Испанию. На глазах у Маши выступили слезы. Она украдкой размотала шарф, который утром мама заставила ее повязать вокруг шеи, чтобы не простыть, и украдкой спрятала его в парту. Катерина Николаевна заметила это, но промолчала. Она задумчиво подошла к окну. Помолчала, не зная, что сказать ей, живущей в конце восьмидесятых, ее ученикам из 1937 года многие из которых отдали жизнь, защищая страну от фашистов.
     На глазах, помимо ее воли, выступили слезы. Ей было жаль этих детей, жаль себя. И она впервые подумала о том, что самые счастливые из них те, кто не дожил до сегодняшнего дня, когда героев стали называть оккупантами, совками и отталкивать от прилавка, когда они, как ветераны, пытались купить что – либо без очереди. «Какой же Вася молодец, что не озлобился, пройдя через сталинские лагеря, и решил написать о них книгу воспоминаний, которую решил озаглавить: «Моя Родина – СССР».
     - Понимаете дети, - неуверенным тоном начала Катерина Николаевна, не зная еще, что скажет им, - Сталин, действительно, говорил, - она вовремя спохватилась, вспомнив, что за окном канун 1938 года и поправила себя: - … говорит. – Она не могла, а главное не хотела говорить им страшную правду о том, что Сталин, которого они считали богом, будет обвинен в кровавых репрессиях тридцатых годов,  голодоморе украинцев, что настанет время, когда она станет стыдиться своей фамилии – Сталинская. Да ученики и не стали бы ее слушать. «А кто для меня теперь Сталин? – спросила она себя. – Кровавый диктатор душитель свободы или Отец Народов?» - она не готова была еще ответить на этот вопрос. Вместо слов, Катерина Николаевна, по примеру Маши, стянула с плеч пуховый платок, в который привычно куталась, и решительно открыла форточку после чего, не горбясь, прошла к доске и заглянув в  классный журнал, написала тему урока:
«Сталинская Конституция – торжество подлинного гуманизма». И поставила, вопреки правил, в конце предложения жирный восклицательный знак, выражая тем самым свое отношение к Перестройке и новому курсу партии на Демократию и Гласность, которые вылились в оплевывание истории, надругательство над памятью павших героев, развал страны и вседозволенность.
        Мухин требовательно поднял руку.
      - Ну, что тебе опять, Мухин? – раздраженно воскликнула Катерина Николаевна, которая очень не любила, когда ее прерывали.
      - А вы будете домашнее задание проверять?
      Катерина Николаевна сморщила лоб, безуспешно пытаясь вспомнить что она могла задать детям 50 лет назад.
      - Разве  я что-то задавала вам на каникулы?
      Ученики вразнобой ответили, правда, без особой радости:
      - Задавали!
     Катерина Николаевна обвела глазами класс. Несколько человек, в том числе и Сидоркин, опустили глаза, что явно свидетельствовало о том, что о домашнем задании во время зимних каникул они не вспоминали. Зато Мухин аж дрожал от нетерпения. Не дожидаясь, когда Катерина Николаевна назовет его фамилию, он вскочил и выпалил:
      - На каникулы вы задавали нам написать клятву, используя текст  учебника на странице 191 – 192.
      У Катерины Николаевны не было под рукой учебника, и она попросила Машу прочесть.
     - Ленин умер, но дело его живет. – С выражением прочла Маша.
      «Как я могла забыть? - удивилась Катерина Николаевна. – Январь… 21 умер Ленин. Вот почему мы в середине года учим последние параграфы учебника».
     - Читать дальше? – спросила Маша.
     - Да, читай.
     - «Клятва Сталина. Уходя от нас, товарищ Ленин завещал нам держать высоко и хранить в чистоте великое звание члена партии. Клянемся тебе, товарищ Ленин, что мы с честью выполним эту твою заповедь!»
      - Достаточно! – прервала ее Катерина Николаевна.
      Она и сегодня помнила эти Сталинские слова и могла процитировать их по памяти:
     «Имя Ленина стало самым любимым именем трудящихся и эксплуатируемых масс.
     Русские и украинцы, башкиры и белорусы, грузины и азербайджанцы, армяне и дагестанцы, татары и киргизы, узбеки и туркмены – все они одинаково заинтересованы в укреплении диктатуры пролетариата…
     Товарищ Ленин неустанно говорил нам о необходимости добровольного союза народов нашей страны, о необходимости братского их сотрудничества в рамках Союза Республик.
     Уходя от нас, товарищ Ленин завещал нам укреплять и расширять Союз Республик. Клянемся тебе, товарищ Ленин, что мы с честью выполним и эту твою заповедь!..
    Клянемся тебе, товарищ Ленин, что мы не пощадим своей жизни для того, чтобы укреплять и расширять союз трудящихся всего мира – Коммунистический Интернационал!» /Краткий курс истории СССР под редакцией проф.А.В Шестакова. Учебник для 3 –го и 4-го классов. Учпедгиз – 1937 год, стр.192/
      Катерина Николаевна, наконец - то, вспомнила тот памятный урок в 1937 году. Первый урок после зимних каникул. Впервые в городе и везде в стране установили новогоднюю елку. А Маша, как лучшая ученица школы, получила приглашение на Главную елку страны в Москву в Дом Советов. Хоть Сталин и говорил, «что у нас каждая елка главная» все знали, что главная елка у нас стране в Кремле, где работает товарищ Сталин.
       Ученики купили новые, пахнущие типографской краской, учебники. Один из них хранился в ее столе. Пророческая черная коленкоровая обложка, словно бы  авторы учебника знали, какая участь ждет детей, которые будут учиться по нему. И не только учеников, а и страну. Все то, что было когда-то свято для нескольких поколений советских людей.
      В последний учебный день накануне учебного года, когда уже выставлены все оценки, Катерина Николаевна  дала детям задание: самостоятельно прочитать 61 параграф и написать свою клятву, а сама стала выставлять в табеля четвертные оценки. Дети, впервые в жизни, получившие из рук Деда Мороза Новогодние подарки, естественно, не успели написать клятву, и она сказала им дописать на каникулах. В то время дети еще не очень – то верили в Деда Мороза и не писали ему письма - заказы, которые выполняли родители, а вот в Сталина верили все. Ему и адресовали ученики 4-a класса свою клятву.  Но сталось так, что домашнее задание детей она так и не проверила.
      - Кто прочтет свою клятву? – спросила она тогда. Лес рук. Подняли все, в том числе и Вася Сидоркин. – Прочтет… - она обвела глазами учеников. – Давайте послушаем Сидоркина. В кои-то веки он выполнил домашнее задание, - иронично сказала Катерина Николаевна.
      Вася встал и запрыгал от нетерпения:
      - Можно мне в туалет, а то я на перемене не успел?
      - Иди, горе ты мое луковое, - вздохнула Катерина Николаевна. – Но возвращайся побыстрее, а то не успеешь прочитать свою клятву.
      - Успею! – заверил ее Сидоркин и вразвалочку продефилировал к двери. На его лице можно было без особого труда прочесть: пронесло! Вслед за Сидоркиным руку поднял и Мухин.
      - Тоже хочешь выйти? – недовольным голосом спросила Катерина Николаевна.
      - Нет, Октябрина Николаевна, я на переменке два раза бегал. – И, боясь видимо, что ему не дадут договорить, затараторил: - Мы вместе с папой домашнее задание делали. Он у меня – чекист. Он сказал, что…
      Катерина Николаевна попыталась прервать словоохотливого ученика и услышала лишь конец фразы.
      - … давно пора шлепнуть. У папы самый настоящий пистолет. – Мухин развел руки на ширину плеч, показывая размеры папиного пистолета, которым он «шлепает» врагов народа. – Вот такой. Он его каждый день разбирает, смазывает и мне дает подержать. А вчера сказал, что шлепнул из этой штуковины самого главного троцкиста в нашем городе.
      - Мухин, сядь на место!  - завопила благим голосом Катерина Николаевна.- Болтун – находка для шпиона. Нечего сплетни в школе распускать. – И, обращаясь ко всему классу, назидательно сказала: - Не обо всем, что взрослые говорят дома, надо сообщать на уроке.
      Янаевский, видимо, из лучших побуждений, напомнил ей о Павлике Морозове, имя которого носил их пионерский отряд. Катерина Николаевна попыталась объяснить детям свою позицию, но не сумела убедить их в том, что существует принципиальное различие между борьбой пионера – героя с кулаком – мироедом, который прячет хлеб во время голода и преподлым доносом на родителей. Но дети не различают полутонов и оттенков. Для них: белое – это белое, а черное – это черное.Учеников не удовлетворил ее ответ. Отметая появившиеся у нее в последние годы сомнения, Катерина Николаевна сказала:
      - Подвиг пионера – героя Павлика Морозова – пример, достойный подражания! – После этих слов у нее все поплыло перед глазами. Чтобы не упасть, она села на стул - Катерина Николаевна  никогда не сидела во время урока за учительским столом, особенно во время контрольных работ. Механически, словно не она, а кто - то другой, сидевший внутри нее, продолжила говорить: - отец Павлика был председателем сельсовета в глухой таежной деревушке на Северном Урале и продавал раскулаченным фиктивные справки об освобождении. Пионер – герой Павлик Морозов рассказал об этом секретарю райкома партии и дал на суде правдивые показания против отца. За что его невзлюбили родственники отца – такие же кулаки и враги народа, как и он сам. С тех пор они затаили на него злобу и ждали удобного случая, чтобы расправиться с отважным пионером.
       Павлик вместе со своими друзьями – пионерами – помогали старшим товарищам – коммунистам -  организовать в деревне колхоз. Кулаки гноили зерно в земле и не хотели отдавать его советской власти. Павлик показал уполномоченному место, где был спрятан хлеб, за что нелюди – кулаки зверски убили Павлика и его младшего брата.
      Боль обручем сдавила голову. Морщась от боли, Катерина Николаевна помассировала виски. Слегка полегчало, но перед глазами была какая-то дымка. Ее сознание как – будто бы раздвоилось. Она понимала, что все происходящее с ней – лишь сон. Но какой-то странный сон, сотканный из обрывков школьных воспоминаний. Действительно, была клятва, но не в 37 году, а значительно позже – после принятия Морального кодекса строителя коммунизма на XXII съезде КПСС в 1961 году – Нагорная проповедь Н.С.Хрущева. Вот  ее текст, если кто-то не слышал о ней:
Свод принципов коммунистической морали, вошедший в текст Третьей Программы КПСС, принятой XXII съездом  КПСС
1.Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
2.Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3.Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
4.Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
5.Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6.Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
7.Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
8.Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
9.Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
10.Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11.Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
12.Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
От себя замечу, что спустя 50 лет ее прокомментировал В.В.Путин, учившийся, как и я, в циничные застойно – запойные 70 –е годы:
 19 декабря 2013 года на   пресс – конференции журналистов  президент В. В.Путин на вопрос очередного корреспондента выразил любопытную мысль. (Воспроизвожу ее примерно, по памяти).
- Религия несет России идеи, которые сцементирует ее как государство. Более того их уже ранее использовали руководители Советского Союза в написании морального кодекса строителя коммунизма – слабого подобия Библии.-
Набрал заинтересовавший меня вопрос в поисковом окне Яндакса, и сразу в одной из полученных ссылок получил следующий текст:
По утверждению политолога Ф. М. Бурлацкого, моральный кодекс строителя коммунизма был написан при следующих обстоятельствах:
Дело было в Подмосковье, на бывшей даче Горького. Шёл 1961 год. С группой консультантов ЦК КПСС я работал над программой партии ; с начала и до конца. Нашей группой руководил секретарь ЦК Борис Николаевич Пономарёв, а непосредственную работу осуществлял его зам ; Елизар Ильич Кусков, прекрасной души человек, остро пишущий и тонко чувствующий слово журналист.
Пономарёв и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».
Стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ; «свобода», третий ; «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.
Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на «ура».
— Судьба дала мне шанс, беседа с Ф. М. Бурлацким, «Российский адвокат», № 5, 2007.
В 2009 году Геннадий Зюганов заявил «Я считал и считаю, что первым коммунистом был Иисус Христос, Нагорная проповедь написана не хуже «Морального кодекса строителя коммунизма». Собственно, «Моральный кодекс строителя коммунизма» списали с Нагорной проповеди. ».
В 2012 году он сказал: «Если вы возьмете моральный кодекс строителя коммунизма и нагорную проповедь Иисуса Христа и положите рядом, то вы ахнете: они совпадают полностью по тексту».
Позднее Зюганов ещё раз сравнил моральный кодекс строителя коммунизма с Нагорной проповедью: «Когда я положил Моральный кодекс строителей коммунизма рядом с «Нагорной проповедью», оказалось, что мы переписали Кодекс из Библии, но написали хуже — в Библии написано лучше»».
Открыл другую ссылку. Да, похоже, наши оппоненты уже вложили свои пять копеек.
«Либералы и черносотенцы в своем стремлении опорочить коммунистов прибегают к самым подлым и нелепым выдумкам. Например, утверждают, что Кодекс строителя коммунизма был «взят у христианства», «списан» с десяти христианских заповедей. Чтобы увидеть, что это ложь, достаточно просто сравнить то и другое».
И сравнивают: «Моральный кодекс строителя коммунизма» и «Десять божьих заповедей» напрочь забыв про «Нагорную проповедь Иисуса Христа». Более того они отрицают свидетельства авторитетных руководителей своей же партии. Впрочем, дело не в злопыхателях.
Может, истину Спасителя нужно донести до каждого человека. И не только вложить заповеди Божие в сердца людей, но и украсить ими стены домов и баннеры городов великой страны. http://blogs.pravkamchatka.ru/dar/?p=237
Лучше опубликую Нагорную проповедь Христа целиком, чтобы самомоу не забывать, да и читателям напомнить:
НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ.
Евангелие от Матфея
ENGLISH
«Нагорная проповедь» (Матфея 5:1-7:29; Луки 6:12-41) на наших страницах является точной копией текста русской библии синодального перевода. В ней Господь Иисус Христос высказал всю суть Своего учения. Самое основное это «Заповеди блаженства», но кроме них есть еще много других поучений. Нагорная проповедь начинается Заповедями блаженства, а кончается «Притчей о благоразумном строителе» (Матфея 7:24-27) которая нас учит на каком основании нужно строить нашу жизнь и что именно во время беды ясно видно преимущество жизни по заповедям Закона Божия.
ГЛАВА 5    (Арх. Аверкий)
Заповеди блаженства
1. Увидев народ, Он взошел на гору;
и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах:
так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Вы - соль земли
13. Вы - соль земли.
Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?
Она уже ни к чему негодна,
как разве выбросить ее вон на попрание людям.
Вы - свет мира
14. Вы - свет мира.
Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике,
и светит всем в доме.
16. Так да светит свет ваш пред людьми,
чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
Не нарушить пришел Я, но исполнить.
17. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков:
не нарушить пришел Я, но исполнить.
18. Ибо истинно говорю вам:
доколе не прейдет небо и земля,
ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона,
пока не исполнится все.
19. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей,
тот малейшим наречется в Царстве Небесном;
а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20. Ибо, говорю вам,
если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев,
то вы не войдете в Царство Небесное.
Нельзя гневаться
21. Вы слышали, что сказано древним:
не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22. А Я говорю вам, что всякий,
гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду;
кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону;
а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
23. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику
и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24. оставь там дар твой пред жертвенником,
и пойди прежде примирись с братом твоим,
и тогда приди и принеси дар твой.
25. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним,
чтобы соперник не отдал тебя судье,
а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26. истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
Нельзя прелюбодействовать в сердце своем
27. Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
28. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
30. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
Нельзя разводиться
31. Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Не клянись вовсе
33. Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
34. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35. ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36. ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
Просящему у тебя дай
38. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40. и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41. и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Любить нужно всех, включая врагов
43. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45. да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47. И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Будьте совершенны
48. Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
ГЛАВА 6    (Арх. Аверкий)
Милостыню нельзя делать на показ
1. Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
2. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
4. чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Как нужно молиться
5. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
7. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8. не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Господня молитва
9. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10. да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11. хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12. и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13. и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Нужно прощать
14. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15. а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Не нужно поститься на показ
16. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
17. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
18. чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Не собирайте себе сокровищ на земле
19. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20. но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21. ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Светильник для тела есть око
22. Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
23. если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
Никто не может служить двум господам
24. Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
25. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
26. Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
27. Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
28. И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
29. но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
30. если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
31. Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
32. потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
34. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
ГЛАВА 7    (Арх. Аверкий)
Не судите, да не судимы будете
1. Не судите, да не судимы будете,
2. ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4. Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
5. Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Не давайте святыни псам
6. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Просите, и дано будет вам
7. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
8. ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
9. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
10. и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
11. Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Золотое правило
12. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
Входите тесными вратами
13. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14. потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Берегитесь лжепророков
15. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
16. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17. Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20. Итак по плодам их узнаете их.
21. Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23. И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Притча о благоразумном строителе
24. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
Конец Нагорной проповеди
28. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
29. ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. http://www.dorogadomoj.com/d385nag.html
 
….. Очень жаль, что о ней сегодня не вспоминают в церквях священнослужители, проклинающие врагов и славящих не Бога, а то, что от Лукавого.
И пришёл Лукавый к человеку и спросил:
- «Что есть твой Бог?»
И запечалился человек и сказал:
- «Спрашиваешь ты меня о самом сокровенном и святом для меня. Неужто и в этом искушать меня будешь?»
И сказал человек:
— Бог мой — царь мой. Он породил меня, он заботится обо мне. Он даёт мне пищу мою и питьё. Ему я молюсь несколько раз в день и заветы его исполняю. И читаю я священные книги и делаю всё как записано в них. И потому, что написано в них, сужу я себя и близких своих. И слушаю я пророков и священнослужителей Бога моего, и что они говорят мне, то и делаю. И делаю я всё, чтобы ублажить мне Бога моего. И знаю я, что Бог мой мною доволен, ибо здравствую я, и сад мой полон. И верю я что, живу жизнью праведника и что после смерти буду я в раю.
И усмехнулся Лукавый и сказал:
— По образу своему построил ты Бога своего. И поскольку невелик мир твой, то и Бога своего поставил ты лишь как пастырем над собой. — И сказал он, — оглянись вокруг себя — не весь ли мир этот, и тебя и меня Бог создал. Отчего же не стремишься ты познать Бога своего и сердцем и душой, и через себя и через мир, что он создал?.. Отчего же поставил ты себе границы, и сказал: «Вот буду я знать Бога моего от сих и до сих». И не только ли словами ты стремишься Бога своего познать, но не сердцем?..
И думаешь ты, что слушает и слышит Бог молитвы твои, а ведь даже учёные и дети ещё, со знанием детским своим относительно знания истинного небесного, говорят тебе как, мал ты в государстве Бога твоего. Ибо меньше чем песчинка ты по сравнению с Землей, на которой живёшь. И как песчинка Земля твоя по отношению к светилу твоему, которое греет и кормит тебя от тысячной дробинки от песчинки милости своей. А ведь и светило твоё со всеми планетами его не больше, чем прожилка малая на листе, что на дереве огромном, которое шелестит миллионами листьев таких. А само это дерево, не больше ли оно, чем песчинка на берегу океана, который есть Бог твой, который создал всё это, и тебя и меня?
И после этого Бог наш должен с престола своего склониться, что бы выслушивать и тебя и тебе похожих по тысяче раз, и тысяче раз на день. Полно, да видит ли он тебя вообще?.. И как не видишь ты частиц, что тело твоё составляют, не так же и Бог наш не видит и не может видеть тебя... И дал он тебе искру божью, что раздуть ты можешь до пожара. И пламя это Богу угодно, и тогда сможет он увидеть тебя с высоты своей. Но помни, что каждое пламя жжёт, и что бы увидел он тебя, ты гореть должен, а не тлеть!.. И такова ли жизнь твоя — горение?
И говоришь ты, что книги священные читаешь. Но знаешь ли ты, что много разных уровней глубины и смысла есть в книгах этих. И что видишь ты в них только самую наружную сторону, а глубины их не достиг. И ведёшь ты себя подобно обезьяне, читающей ноты. И как считает она, что самое важное — это значки на бумаге, но музыки за ними стоящей не слышит, так и ты думаешь, что понимаешь слова книг этих, но музыки небесной, за ними стоящей, не слышишь.
И не ведаешь ты, что молитвы даны тебе не для того, чтобы ублажал ты Бога твоего и говорил насколько велик Он в глазах твоих или просил бы Бога о чем-то, а для того чтобы истинно помнил ты о Нём во время даже каждого дыхания твоего.
И слушаешь ты пророков и священнослужителей в домах служения Бога твоего и забываешь ты, что и они — люди. И веришь ты им больше чем сердцу своему, ибо как сказал я, сердце твоё закрыто. И если бы открыл ты хоть чуть-чуть сердце своё перед Богом, то стали бы сами пророки твои приходить к тебе и просить, что бы научил ты их мудрости своей. Ибо если говоришь ты, что Бог твой в сердце твоём, и было бы это так на самом деле, то к чему выполнять служения, которые лишь помочь тебе в этом должны были.
И если сломал ты ногу свою, то ходишь с костылями, так как сам ходить не можешь. Но когда выздоровела нога твоя, то не отбрасываешь ли ты костыли, что мешают ходить тебе?.. Так же и молитвы в домах служения Богу твоему — костыли они для сердца твоего, но когда поселил ты Бога твоего в сердце своём навек, то и их, как костыли, отбросить должен.
И говоришь ты, что судишь близких твоих и соседей по тому, что написано в книгах твоих. И не это ли вершина вершин гордыни твоей необъятной? Как комар, даже нет, меньше чем микроб ты в глазах Бога твоего и туда же... Судить с глазами и ушами закрытыми плотно тех, кого не создал ты и не носишь в лоне своём!.. Помилуй, уж не богом ли себя считаешь?..
Тут Лукавый снова усмехнулся.
— Да как судить ты их смеешь, если не видишь ни рождения их, ни жизни, ни смерти?.. Даже Бог твой не судит их в сердце своём, а ты хочешь быть лучше его... Не лучше ты и граблей, что плуг судят за то, что в землю он слишком глубоко вонзается. И думаешь ты в простоте душевной, что один только шаг отделяет тебя от Бога твоего, и думаешь, что стоит тебе сделать этот шаг, как будешь ты у Бога «за пазухой». И не понимаешь ты, что стоит тебе подняться на один шаг, как увидишь ты, что и оттуда нужно шаг сделать, чтобы до Бога дотянуться. И затем ещё один. И так без конца. Однако и первый твой шаг, что ты сделал, приняв идею, что Бог есть и, выполняя ритуалы, считаешь ты путем, почти пройденным между тобой и Богом. И не думаешь ты, что шаг этот — как первый шаг муравья, что на Эверест решил взойти, и что перед тобой путь такой же длины, чтобы истинно достичь настоящего Бога твоего?
И усмехнулся Лукавый и ушёл... а человек не заплакал, но упал на лицо своё и был три дня как мёртвый...
http://my.mail.ru/community/solnschko/7D0C56DF2457F63F.html
 А вообще-то, что за зверь такой – государство и имеет ли  право Патриарх заканчивать молитву словами: «Слава Украины»?
Государство, по определению В.И. Ленина (Ульянова), это аппарат насилия. (В.И. Ленин, ПСС, «Государство и революция») Государство может быть диктаторским, или демократическим, монархией, или республикой. Суть это не меняет – все равно - аппарат насилия. В случае демократического государства происходит насилие большинства над меньшинством, это лучше чем обратная картина, но демократия тоже очень далека от совершенства. «Демократия – гадость, но лучшего ничего нет», - любил повторять Уинстон Черчилль.
Согласно Платону государство появилось в эпоху Зевса и олимпийских богов. Они поделили между собой по жребию все страны земли. При этом Аттика (территория древних Афин) досталась Афине и Гефесту, а остров Атлантида — Посейдону. Афина и Гефест населили Аттику благородными мужами и вложили в их умы понятие о демократическом государственном устройстве. Посейдон же установил на Атлантиде государство в форме наследственного царского правления, закрепив основы в законах. Таким образом, Платон считал, что для организации правильных форм земной жизни необходимо в максимально возможной мере подражать мифическим космически-божественным первообразам (философски говоря — идее) правления людьми. В первую очередь устройству Афин (где правят философы), во вторую устройству Атлантиды (где правят законы).
Получила распространение в XIII веке благодаря деятельности Фомы Аквинского. Согласно данной теории, по своей сущности государство является результатом проявления как божественной воли, так и воли человеческой. Государственная власть по способу же приобретения и использования может быть богопротивной и тиранической в этом случае она попускается богом. Плюсы данной теории заключаются в том, что она объясняет идеал государственной власти, которая сообразовывает свои решения с высшими религиозными принципами, что налагает на неё особую ответственность и поднимает её авторитет в глазах общества, способствует утверждению общественного порядка, духовности. Теологическая теория носит универсальный характер, поскольку содержит не только антропологическое, но и метафизическое измерение в объяснении происхождения государства.
Секулярные идеологи зачастую преподносят теологическую теорию в искажённо-карикатурном виде, вводя в заблуждение правоведов.
https://ru.wikipedia.org/wiki/
Но не будем отвлекаться, а вернемся к нашей героине, совершившей благодаря сеансу Кашпировского, путешествие Небесную ССР.
В 1964 году Катерина Николаевна выпускала из школы очередной класс. Ученики самостоятельно написали коллективное письмо своим потомкам в 2014 год и договорились, что бы ни случилось и где бы они ни были, встретиться через 50 лет после окончания школы. Писали и верили в то, что именно так все и будет. «Дорогие ровесники 2014 года! К вам обращаемся мы – поколение молодежи 1964 года. Пишут вам выпускники школы номер 1 из города Энска. Мы решили всем классом, после выпускного,  поехать на ударную комсомольскую стройку – КрАЗ.Еще в 1956 году на XX съезде КПСС Красноярский алюминиевый завод объявили комсомольской ударной стройкой. Первыми сюда по комсомольским путевкам приезжали отряды пограничников-добровольцев. Они строили не только корпуса будущего завода, но и поселок Индустриальный для рабочих.
Мы превратим его в город – сад нашей мечты. Построим новые дома. Назовем улицы: Счастливая, Радостная, Весенняя, а городу дадим имя Счастье.
Мы знаем, что вы будете жить лучше нас, совершите подвиги в мировой галактике и сделаете прекрасной нашу землю. Мы немножко завидуем вам, так как вы скоро встретите 100 летний юбилей Советской коммунистической Родины. В мире нет больше войн, не льется кровь и все люди счастливы, строят коммунизм под руководством КПСС. А может быть, уже построили и сейчас делитесь опытом его строительства с другими мирами из далеких галактик, куда вы запросто летаете на уроках на экскурсию. Но мы знаем, что и вы позавидуете нам, нашему беспокойному молодому поколению. У нас – ясная цель, прекрасное будущее, много дел. Есть где приложить руки, ум, сердце, энергию. И в этом – наше счастье!
И вы, далекие потомки,
Когда оглянетесь назад,
Поймете ль, жмурясь от сполоха
Пронзающего толщу тьмы
Что это светит та эпоха,
Которую творили мы?
22 июня 1964 года.
Вот вам наше напутствие:
Главное ребята сердцем не стареть
Песню что придумали до конца допеть
В дальний путь собрались мы
А в этот край таежный
Только самолетом можно долететь

А ты улетающий вдаль самолет
В сердце своем сбереги
Под крылом самолета о чем-то поет
Зеленое море тайги

Летчик над тайгою точный курс найдет
Прямо на поляну посадит самолет
Выйдет в незнакомый мир
Ступая по-хозяйски
В общем-то зеленый молодой народ

А ты улетающий вдаль самолет
В сердце своем сбереги
Под крылом самолета о чем-то поет
Зеленое море тайги

Там веками ветры да снега мели
Там совсем недавно геологи прошли
Будем жить в поселке мы
Пока что небогатом
Чтобы все богатства взять из-под земли

Мчатся самолеты выше облаков
Мчатся чуть похожие на больших орлов
Мчатся над тобой они
А знаешь дорогая
Лету к нам в Таежный несколько часов

А ты улетающий вдаль самолёт
В сердце своём сбереги:
Под крылом самолета о чем-то поет
Зеленое море тайги
 Николай Добронравов
На уроках труда ребята выточили бронзовую капсулу, в которую и положили свое послание потомкам. А капсулу вмуровали в стену школы. Закрыли медной табличкой, на которой написали: "Послание ровесникам в 2014 год от выпускников 1964 года.
    Это был ее любимый выпуск. И вовсе не потому, что она неожиданно для себя получила орден Ленина, а об учениках, отправившихся  всем классом по велению партии и зову сердца к черту на кулички, широко раструбили в прессе, а потому что это были просто замечательные дети. И не важно, что большинство из них вернулось восвояси с поджатым хвостом, а то, что они самостоятельно сделали в жизни свой первый шаг. Он был у них в жизни, в отличие от  большинства. И не их вина в том, что на смену «Оттепели» романтических шестидесятых, пришли годы «Застоя» – 70 – х., как позже назовут период правления Брежнева историки. В жизни важен именно первый шаг, когда человек выбирает дорогу, по которой пойдет в жизни и позже на Небо – в жизнь вечную.
      С тех пор Катерина Николаевна стала ежегодно накануне нового года в последний день занятий в школе, когда выставлены оценки и дети валяют на уроках дурака, давать им задание: написать письмо самим себе на выпускной вечер, которые вошли в моду. И после слов напутствия выпускникам читала их письма, написанные ими семь лет назад. И это были лучшие минуты на выпускном вечере.
      Но все это было много позже. Сейчас же она попала в 37 год. Самый страшный год в истории нашей страны – год массовых репрессий, названный народом «ежовщиной» по имени наркома НКВД  Ежова К началу 1938 г. Сталин, видимо, уже считал, что Ежов свою задачу выполнил (тем более что процесс массовых репрессий начал выходить из-под контроля его творца; развязав тотальный террор в стране, власть и сама оказалась под ударом). Сигналом к прекращению массовых репрессий стало постановление ЦК и правительства «Об арестах, прокурорском надзоре и ведении следствия». В нем говорилось о «крупнейших недостатках и извращениях в работе органов НКВД». Постановление ликвидировало «тройки» и требовало производить аресты только с санкции суда или прокурора. Сталин переложил на Ежова и его людей ответственность за все «перегибы и ошибки». 25 ноября 1938 г. новым наркомом внутренних дел был назначен Л. П. Берия, который слыл большим… либералом. 
      Новый глава НКВД начинает свою деятельность с амнистий. Ежов же был обвинен в «изменческих, шпионских взглядах, связях с польской и германской разведками и враждебными СССР правящими кругами Польши, Германии, Англии и Японии», в заговоре и подготовке государственного переворота, намеченного на 7 ноября 1938 г. 4 февраля 1940 г. по приговору военной коллегии Верховного суда он был расстрелян. После сталинской отмашки были расстреляны и некоторые наиболее ретивые партийные функционеры в центре и на местах, которые, подобно П. П. Постышеву, по-прежнему жаждали большой крови.
     В 1937 год был ее первым годом работы в школе. И первой проблемой, с которой она столкнулась в школе, было отсутствие у детей учебников. Учебники  появились годом позже – те самые, в черной обложке, который ей и принесла ученица домой и застала у нее в гостях Василия Сидоркина ее ученика и хозяина учебника. Но чего не бывает во сне.
     Катерина Николаевна помнила тот памятный урок в мельчайших подробностях. Но, во – первых, события происходили в 1938 году в конце учебного года в мае, а не зимой, а, во – вторых, ни о какой клятве речь не шла – все было иначе: обыденно и ужасно. Она не хотела вспоминать тот черный день в ее жизни, но не могла и забыть. Чтобы избежать повторения, она сказала детям:
     - Ребята, завтра вы проснетесь в 1938 году. В новогоднюю ночь принято загадывать желание, которое обязательно сбудется. Давайте напишем личную клятву Дедушке Морозу и отправим ее в далекое будущее – на 50 лет. А когда вы будете старенькими бабушками и дедушками, придете в школу – в этот класс, я достану ваши послания и мы прочтем их.
     - А вы, точно, сохраните? – с беспокойством спросила Маша.
     - Честное пионерское, - поклялась Катерина Николаевна, так как была вдобавок к учительской нагрузке пионервожатой школы. Дети поверил, так как для них это была самая – самая настоящая клятва.
      Обмакивая ручки в чернильницы – непроливайки, на листиках, вырванных из школьной тетради, высунув от усердия языки, они писали письмо в будущее – их будущее и прошлое Катерины Николаевны. Не писал лишь один Сидоркин, который застрял в туалете. Но, что интересно, именно он один и пришел к Катерине Николаевне ровно через 50 лет и подарил книгу об их классе, в которая начиналась с письма к деду Морозу из 1937 году, которое он просто не мог писать.
      Пока ученики писали, Катерина Николаевна стала вспоминать тот памятный урок, который изменил жизнь многих, в том числе и ее.
           Это был обычный урок в конце учебного года в 1938 году в 4-а Энской школы. Осталось выучить последний параграф учебника «Новая Конституция СССР». Провести контрольную работу, выставить оценки и – каникулы! 13 марта 1938 Военная коллегия Верховного суда СССР признала Бухарина виновным и приговорила его к смертной казни. Смертный приговор Бухарину был вынесен на основании решения комиссии, которую возглавлял Микоян[38], членами комиссии были: Берия, Ежов, Крупская, Хрущёв[39]. Ходатайство о помиловании было отклонено, и он через два дня был расстрелян на полигоне «Коммунарка» Московской области, там же и похоронен. А в первой партии учебников, по которым учились ребята, была фотография Бухарина с текстом о том, что он – верный ленинец, ну и так далее. Ее и надо было аккуратно дома зачеркнуть.
      Когда Катерина Николаевна узнала о его аресте, она испытала шок, так как симпатизировала этому эрудированному многостороннему пламенному революционеру и трибуну, который ей чем – то напоминал Робеспьера и, как, оказалось, закончил жизнь, так же как и лидер Великой французской революции, которая была прелюдией Великого Октября.
        Его слова были записаны у Катерины Николаевны в особой тетрадке с высказываниями великих людей.
 Робеспьер был казнён предпоследним. Когда помощник палача сорвал повязку, которая поддерживала его раздробленную челюсть, Робеспьер закричал от боли. «Крик, который раздался не только над Парижем, а над всей Францией, над всей Европой; и долетевший к нам через все предыдущие поколения». Лезвие упало. Головы Робеспьера, Кутона и мэра  были показаны народу под аплодисменты присутствующих.
Тела казнённых были похоронены в братской могиле кладбища Эранси (фр. cimeti;re des Errancis) и засыпаны известью, чтобы от Максимилиана Робеспьера не осталось никаких следов.
 «Но oна существует, уверяю вас, чувствительные и чистые души! Oна существует. Эта нежная, властная, непреодолимая страсть, мучение и наслаждение благородных сердец! Глубокое отвращение к тирании, ревностное сoчувствие к угнетенным, эта святая любовь к отечеству, эта самая возвышенная и святая любовь к человечеству, без которой великая революция это явное преступление, разрушающее другое преступление; онo существует — это благородное честолюбивое желание основать на земле первую в мире Республику! /Википедия/
     Газеты освещали ход процесса. И последние слова Бухарина развеяли все сомнения в его виновности: Бухарин. Гражданин Председательствующий и граждане судьи! Я совершенно согласен с гражданином Прокурором насчет значения процесса, на котором вскрыты наши злодейские преступления, совершенные "право-троцкистским блоком", одним из лидеров которого я был и за всю деятельность которого я несу ответственность.
Этот процесс, который в серии других процессов является заключительным, раскрывает все преступления, изменническую деятельность, раскрывает исторический смысл и корень нашей борьбы против партии и Советского правительства.
Я уже больше года сижу в тюрьме и поэтому не знаю, что происходит в мире, но по случайным обрывкам действительности, доходящей иногда до меня, вижу, чувствую и понимаю, что интересы, которые мы так преступно продавали, вступают в новую фазу своего гигантского развития, выходят уже теперь на международную арену, как величайший могучий фактор международной пролетарской фазы.
Мы, подсудимые, сидим по другую сторону барьера, и этот барьер отделяет нас от вас, граждане судьи. Мы очутились в проклятых рядах контрреволюции, стали изменниками социалистической родины.
В самом начале процесса на вопрос гражданина Председательствующего: признаю ли я себя виновным, я ответил признанием.
На заданный мне вопрос гражданином Председательствующим: подтверждаю ли я данные мною показания, я ответил, что полностью и целиком подтверждаю.
Я буду говорить теперь о самом себе, о причинах своего раскаяния. Конечно, надо сказать, что и улики играют очень крупную роль. Я около 3 месяцев запирался. Потом я стал давать показания. Почему? Причина этому заключалась в том, что в тюрьме я переоценил все свое прошлое. Ибо, когда спрашиваешь себя: если ты умрешь, во имя чего ты умрешь? И тогда представляется вдруг с поразительной яркостью абсолютно черная пустота. Нет ничего, во имя чего нужно было бы умирать, если бы захотел умереть, не раскаявшись. И, наоборот, все то положительное, что в Советском Союзе сверкает, все это приобретает другие размеры в сознании человека. Это меня в конце концов разоружило окончательно, побудило склонить свои колени перед партией и страной. И когда спрашиваешь себя: ну, хорошо, ты не умрешь; если ты каким-нибудь чудом останешься жить, то опять-таки для чего? Изолированный от всех, враг народа, в положении нечеловеческом, в полной изоляции от всего, что составляет суть жизни... И тотчас же на этот вопрос получается тот же ответ. И в такие моменты, граждане судьи, все личное, вся личная накипь, остатки озлобления, самолюбия и целый ряд других вещей, они снимаются, они исчезают. А когда еще до тебя доходят отзвуки широкой международной борьбы, то все это в совокупности делает свое дело, и получается полная внутренняя моральная победа СССР над своими коленопреклоненными противниками. Мне случайно из тюремной библиотеки попала книжка Фейхтвангера, в которой речь шла относительно процессов троцкистов. Она на меня произвела большое впечатление. Но я должен сказать, что Фейхтвангер не дошел до самой сути дела, он остановился на полдороге, для него не все ясно, а на самом деле все ясно. Мировая история есть мировое судилище. Ряд групп, лидеров троцкизма обанкротился и брошен в яму. Это правильно. Но нельзя делать так, как делает Фейхтвангер в отношении, в частности, Троцкого, когда он ставит его на одну доску со Сталиным. Здесь у него рассуждения совершенно неверные. Ибо в действительности за Сталиным стоит вся страна, надежда мира, он творец. Наполеон однажды заметил-судьба это политика. Судьба Троцкого-контрреволюционная политика.
Я скоро кончу. Я, быть может, говорю последний раз в жизни.
Я объясню, каким образом я пришел к необходимости капитулировать перед следственной властью и перед вами, граждане судьи. Мы выступили против радости новой жизни с самыми преступными методами борьбы. Я отвергаю обвинение в покушении на Владимира Ильича, но мои контрреволюционные сообщники, и я во главе их, пытались убить дело Ленина, продолжаемое Сталиным с гигантским успехом. Логика этой борьбы со ступеньки на ступеньку спускала нас в самое черное болото. И еще раз доказано, что отход от позиции большевизма есть переход в политический контрреволюционный бандитизм. Теперь контрреволюционный бандитизм разгромлен, мы разбиты, раскаялись в своих ужасных преступлениях.
Дело, конечно, не в этих раскаяниях и, в том числе, не в моих личных раскаяниях. И без них суд может вынести свой приговор. Признания обвиняемых необязательны. Признания обвиняемых есть средневековый юридический принцип. Но здесь налицо и внутренний разгром сил контрреволюции. И нужно быть Троцким, чтобы не разоружиться.
Я обязан здесь указать, что в параллелограмме сил, из которых складывалась контрреволюционная тактика, Троцкий был главным мотором движения. И наиболее резкие установки-террор, разведка, расчленение СССР, вредительство-шли в первую очередь из этого источника.
Я a priori могу предполагать, что и Троцкий, и другие мои союзники по преступлениям, и II Интернационал, тем более потому, что я об этом говорил с Николаевским, будут пытаться защищать нас, в частности, и в особенности меня. Я эту защиту отвергаю, ибо стою коленопреклоненным перед страной, перед партией, перед всем народом. Чудовищность моих преступлений безмерна, особенно на новом этапе борьбы СССР. Пусть этот процесс будет последним тягчайшим уроком, и пусть всем будет видна великая мощь СССР, пусть всем будет видно, что контрреволюционный тезис о национальной ограниченности СССР повис в воздухе как жалкая тряпка. Всем видно мудрое руководство страной, которое обеспечено Сталиным.
С этим сознанием я жду приговора. Дело не в личных переживаниях раскаявшегося врага, а в расцвете СССР, в его международном значении. http://www.hrono.ru/dokum/1938buharin/vec12-5-38.php#buh
     Катерина Николаевна  помассировала пальцами виски, пытаясь унять головную боль. Словно обруч сдавил ей голову. Какая-то жилка бешено пульсировала в висках. Она сидела за столом и видела себя, только моложе на 50 лет, со стороны. «Вот, оказывается, что значит раздвоение сознания», - подумала она про себя, с ужасом наблюдая за тем, что делает Октябрина Николаевна, вернее, делала она  сама в те далекие годы и чему учила детей и во что искренно верила сама. 
     Октябрина Николаевна ткнула указкой в учебник одного не слишком старательного ученика и гневно сказала:
     - Аккуратней надо! Смотри куда залез! Как теперь прочитаешь абзац? – Другого похвалила: - Молодец! А это – никуда не годится. – Сказала она Коле – соседу Маши Гольдман по парте.- Всю страницу чернилами заляпал! Я же говорила: карандашом! Двойка, Воротников, - сказала она и попросила Машу: Ты бы позанималась с ним, Маша, а то на второй год останется.
    Маша безропотно согласилась:
    - Хорошо, Октябрина Николаевна.
    Коля фыркнул:
    - Вот еще, буду я с девчонкой  заниматься!
    Октябрина Николаевна повысила голос:
     - Воротников!
     Коля неохотно согласился:
     - Ладно…
     Глянув в учебник Маши, Октябрина Николаевна недоуменно спросила у нее:
     - Что это такое? – и ткнула указкой в портрет Бухарина, который Маша не зарисовала.
     Маша не поняла вопроса, поэтому промолчала.
     - Я тебя, кажется, русским языком спрашиваю: что это такое?!
     Коля , поняв о чем, вернее, о ком идет речь, подсказал:
     - Бухарин, дура! Враг народа?
      - Да?! – удивленно воскликнула Маша, которая не была на прошлом уроке. – «Николай Иванович Бухарин – верный ленинец, друг и соратник Ильича, выдающийся деятель партии и международного рабочего движения», - прочитала она подпись под фотографией.
      К ней подскочил Янаевский и накинулся на нее с упреками:
      - Как ты, пионерка, посмела назвать святым для народа именем Ленин, японо – немецкого шпиона, отравителя и врага народа?!
      Опустив глаза, Маша сказала в свое оправдание:
      - Но, так написано в учебнике!
      - Садись, Гольдман! – повысив голос, сказала Октябрина Николаевна. – Передай отцу, что я тобой недовольна.
      Коля, не иначе как, сочувствуя, ткнул ее в бок. Маша, не столько от боли, сколько от обиды, не понимая, чем она провинилась, всхлипнула:
      - За что, Октябрина Николаевна?..
      - Ничего не желаю слушать! – категорично сказала Октябрина Николаевна. – Не оправдывайся! – и вывела в журнале после сплошных пятерок жирную двойку, что, как выяснилось позже, спасло ее от тюрьмы, так как отца Маши директора крупного авиационного завода арестовали и дочь врага народа никак не могла быть отличницей, да еще и по истории СССР.Она обвела глазами детей и спросила соседа Маши: - Воротников, кто такой Бухарин?
      - Убийца Кирова, - не думая ответил Коля.
      - Молодец! – похвалила она двоечника.
      Коля добавил:
      - И Горького.
      - Правильно! – Подумав, Октябрина Николаевна добавила: - Пожалуй, я не буду сегодня ставить тебе двойку – ты неплохо, оказывается, подготовился к уроку.- Октябрина Николаевна обратилась к классу: - Ребята, кто – то хочет дополнить?
      Взметнулся лес рук – любой учитель мог позавидовать подобной активности детей. Перебивая друг друга, ученики выкрикивали с места, не дожидаясь, когда их вызовут к доске:
      - Бухарин убийца Ленина!
      - Фашистский прихвостень!
      - Вредитель! Шпион! Убийца!
      Всех переплюнул Мухин. Загибая пальцы, он стал перечислять:
       - Гнусьненький христосик… Валдайская девственница в правотроцкистском блоке… - отец Мухина, работавший, напоминаю, в НКВД, как видно помог сыну, как следует подготовиться к уроку. В заключение он процитировал высказывание Вышинского: - Помесь лисы и свиньи!
       - Достаточно! – Остановила его Октябрина Николаевна и похвалила: -Молодец! Садись – пятерка. За исключением Гольдман, все остальные прекрасно подготовились к сегодняшнему уроку. – Она подошла к столу, за которым сидела Катерина Николаевна и заговорщически подмигнула ей: «И как, тебе, старушка?» На столе поверх конспекта лежал свежий номер «Правды». Подводя итог обсуждению личности Бухарина, Октябрина Николаевна прочитала: -«Советский народ проклянет навеки этих извергов, навеки заклеймит их отвратительные деяния. Они – право - троцкистский блок – пролили кровь кристально чистого борца за коммунизм, пламенного народного трибуна – Сергея Мироныча  Кирова … Это они злодейски оборвали жизнь нашего гения Максима Горького… Они организовали злодейское убийство непоколебимых большевиков В.В.Куйбышева и В.Р.Менжинского… За все это злодеи должны держать ответ. «Если враг не сдается, его уничтожают!» - сказал величайший гуманист нашей эпохи Максим Горький, павший жертвой заговорщиков». – Выдержав паузу, она спросила у Маши: - Теперь тебе понятно кто такой Бухарин?
      - Но в учебнике…
      Октябрина Николаевна не дала договорить ученице. Повысив голос на несколько тонов, она гневно посмотрела в ее сторону.
      - Понятно, я тебя спрашиваю?
      Маша, опустив голову, с трудом выдавила из себя:
      - Понятно…
      Катерина Николаевна, наблюдавшая за происходящим со стороны, заметила, что Маша украдкой показала Октябрине Николаевне язык. Более того, Катерина Николаевна явственно услышала знаменитую фразу Галилео Галилея: «И все таки она вертится!»
      Видимо, услышала ее и Октябрина Николаевна, так как потребовала:
      - Громче, не слышно!
      - Бухарин – самый главный враг товарища Сталина! – четко сказала Маша, а потом, опустив глаза, продолжила: - Но папа говорит…
      Октябрина Николаевна знала, что отец Маши был лично знаком с Бухариным и даже переписывался с ним, опасаясь, что ученица  может своими откровениями навредить отцу, она прервала ее словами: - Кстати, почему тебя вчера не было в школе?
      Маша не привыкла говорить неправду и это сразу почувствовали все.
      - Болела…
      - Врет она все! – выкрикнул бдительный Мухин. – У нее отец враг народа. Его вчера арестовали. Она сама – немецкая шпионка – это точно! Иначе, откуда бы она знает немецкий язык?
      На авиационном заводе работало большинство родителей учеников, поэтому сообщение Мухина об аресте директора – Машиного отца – произвело эффект разорвавшейся бомбы. Янаевский, который тайно симпатизировал Маше, встал на защиту своей возлюбленной. Он показал Мухину кулак и пригрозил:
      - Смотри, Крыса!.. Дождешься у меня!
      Мухин обиженно воскликнул:
      - Не верите, да!? А вы у нее самой спросите! Ее отец никакой не революционер, а троцкист – друг Бухарина, мне папа говорил.
      Маша сидела, ни жива, ни мертва. Мухин говорил правду – ее отца, действительно, ночью арестовали. «Но Мухин обманщик! Ее отец никакой не шпион и не троцкист. Его сам товарищ Сталин знает. Сталин справедливый… разберется», - думала Маша, а слезы, вопреки ее воли, текли из глаз. Она, втайне от мамы, написала письмо дедушке Сталину. «Сталин заступится за папу. Он освободит отца,  - успокаивала она себя. – А отца Мухина, который был у них с обыском, арестует. Только бы побыстрее дошло письмо и не затерялось по дороге. Но такое письмо не может затеряться. Каждому известно, что товарищу Сталину по пустякам не пишут».
       Одноклассники ждали, что скажет Маша в ответ на страшное обвинение Мухина. Но Маша молчала. Понимая ее состояние, Октябрина Николаевна не торопила ее с ответом. Пришлось Мухину самому сделать это:
      - Ну, чего молчишь? – грубо спросил он у нее. Выждал минуту – другую и, не дождавшись  от нее ни слова, потребовал: - Признавайся, сука, шпионка или нет?
      От ее грозного окрика поежилась не только Маша, а и Катерина Николаевна, готовая своей старческой грудью заслонить невинного ребенка. Но как может спасти зритель своего любимого киногероя, которому грозит опасность? К тому же, давно уже нет в живых ни Маши, ни ее обидчика. Только она зажилась на этом свете.
     Маша вздрогнула от окрика Мухина. Она подумала, что возможно в эту самую минуту Мухин – старший допрашивает ее отца. Вспомнив об отце, Маша закрыла лицо руками и, уткнувшись в парту, зарыдала.
     Мухин, сияя от удовольствия, сказал:
     - Ну вот, а  что я вам говорил? Шпионка! Все они – евреи – шпионы! – подытожил он и доверительно сказал Октябрине Николаевне с видом знатока: -  Бухарин, думаете, не еврей? Жид – самый настоящий. И Каменев – жид, и Зиновьев… Все враги народа – жиды, мне папа говорил. Давно надо было их всех расстрелять. Без них мы бы уже при коммунизме жили - у них золотых цацок знаете сколько?! -  сказал он и многозначительно посмотрел на Машу.
      От слов Мухина волосы на голове Катерины Николаевны встали дыбом. Но она в образе Октябрины Николаевны не одернула его тогда, потому что Мухин был прав. Названые им враги народа, за исключением, возможно, Бухарина были евреи. И не только они. Поговаривают, что и у Ленина подмешана еврейская кровь по материнской линии. И большинство из них, как установило НКВД, лишь маскировались под коммунистов, а на самом деле все они были шпионами и убийцами – в этом Мухин – старший был прав. «Но Маша… Этот ангел?! Да она мухи не обидит! И отец ее светлой души человек всем помогает, никому не оказывает. Школа благодаря помощи завода держится. Может быть, ошибка? – с надеждой подумала она. – Ничего, органы разберутся!» В слух же сказала:
      - Бухарин – не еврей… кажется.
      - Еврей! – авторитетно заявил Мухин. Мойша-Абе-Пинкус Довголевский ,- с трудом выговорил он.
      Октябрина Николаевна не была готова к дискуссии на столь деликатную тему с четвероклассниками. Но, как педагог, напомнила ученикам о том, что пионер обязан быть интернационалистом и не делить людей по национальному признаку. И посоветовала им, прежде чем повторять всякие, порой грязные слова и сплетни, которые они слышат от взрослых, десять раз подумать и помнить, что «пионер – всем ребятам пример»!
      Мухин всем своим видом показал, что не согласен  с Октябриной Николаевной, но на этот раз благоразумно промолчал. О евреях он слышал не на улице, а от отца. «А отец не может говорить неправду, так как его отец – чекист, которому партия и лично товарищ Сталин, доверил дело защиты революции от таких врагов, как отец этой зубрилки. Раз папа говорит, что все евреи враги, значит, так оно и есть – враги! Папа делает то, что приказал ему товарищ Сталин. А Великий Сталин никогда не ошибается, потому что он – Сталин!»– думал он про себя и пытался с ненавистью смотреть на Машу, но она была такая красивая девчонка, что у него это плохо получалось.
      На Колю, который сох по Маше с первого класса, был и вовсе больно смотреть. Его соседка по парте – вражина!? - Он отодвинулся от Маши. Но этого ему показалось недостаточно. Не спрашивая разрешения у Октябрины Николаевны, он встал и демонстративно пересел на другую парту и категорично заявил:
      - Не буду я с ней дополнительно заниматься – сам выучу. Маша не смогла вынести подобного позора – она уткнулась в парту и залилась горькими слезами. Но ни кому не было жаль ее. Оно и понятно: дочь врага народа!
       Дальше произошло то, что и должно произойти в нормальной советской школе. К парте, за которой в одиночестве сидела Маша, подошел Сеня Янаевский – председатель совета пионерского отряда и потребовал у Маши, чтобы она отдала ему пионерский галстук, так как дочь врага народа не может носить на груди частицу красного знамени, на котором запеклась кровь борцов за свободу народа.
      Катерина Николаевна не посмела возразить. Руки у Маши дрожали, и она никак не могла развязать узел. Подбежал Мухин и со всей силы потянул  галстук за один конец. Красный галстук  удавкой сдавил горло Маши. Она прохрипела:
      - Не смей, я сама! – Она долго трясущимися руками развязывала удавку на шее. Аккуратно разгладила галстук. Сложила и поцеловала его. Глаза ее при этом были совершенно сухи.
      Октябрина Николаевна не проронила ни слова. Катерина Николаевна не могла быть безучастным зрителем. В отличие от Маши – матери ее блудного сына Ивана – у нее из глаз текли слезы. Порой дети бывают жестокими и причиняют боль другому человеку, но в том повинны не они, а взрослые, которые не объяснили им в детстве, что такое хорошо и что такое плохо или вложили им в голову фальшивые ценности.
      - Может не надо горячиться? – робко сказала она – Вдруг, это, какое – то недоразумение и Самуил Маркович – отец Маши - ни в чем не виноват? – А как еще она могла сказать детям, о том, что через 20 лет отца Маши по ее ходатайству реабилитируют, а на проходной завода повесят его барельеф.
     Странно, но ее голос был услышан в далеком 1938 году.
     - Органы не ошибаются! – авторитетно заявил Мухин. – Невинных людей у нас в тюрьму не сажают, - в его голосе звучали металлические нотки Мухина – старшего, мощь карающего меча пролетариата.
     Не надеясь больше на свой авторитет, Катерина Николаевна обратилась за поддержкой к Сталину:
     - Сын, вернее дочь, за отца не отвечает, - процитировала она Сталина без малейшей надежды на успех, так как знала, чем закончился тот урок в 1938 году за неделю до конца учебного года. И попросила Янаевского отдать ей галстук Маши, который она положила в свой стол и, спустя годы, повязала его на шею Ивану – сыну Маши, сказав что это все, что осталось от… отца, так как о том, что его матерью была другая женщина она ему не говорила.
      Прошла большая часть урока, а Октябрина Николаевна не приступила еще к изложению нового материала.
      - Запишите в тетрадь тему сегодняшнего урока: «Сталинская Конституция…», - начала она диктовать тему, написанную на доске, но тут, как назло, в дверях появился Сидоркин. Он был уверен, что домашнее задание уже проверили, и гроза его миновала, поэтому на его лице сияла улыбка.
      - Октябрина Николаевна, можно войти?
      - Явился – не запылился! – язвительно заметила Октябрина Николаевна.- Что – то ты сегодня больно «быстро» управился?
      - Понимаете… - начал оправдываться он, не решив еще чем объяснить, что он просидл в туалете половину урока.
      Кто – то из одноклассников пошутил:
      - Он шнурки проглотил.
      Сидоркин многозначительно посмотрел на свои сапоги и покрутил пальцем у виска, показывая тем самым свое отношение к неудачной шутке.
      - Понимаете, Октябрина Николаевна… - повторил он.      
      - Понимаю, Сидоркин, понимаю! – раздраженно буркнула Октябрина Николаевна. – Все прекрасно понимаю – тебе «очень надо было». Не понимаю другого-  почему это, вполне естественное желание, возникает у тебя именно на уроке истории и как раз в тот момент, когда я проверяю домашнее задание? Кстати, ты мне так и не показал учебник, - напомнила она ученику.
      Каким – то шестым чувством, весьма развитым у двоечников, Сидоркин почувствовал, что пришла роковая минута. Октябрина Николаевна потребовала:
      - Принеси учебник.
     Сидоркин, опустив голову, поплелся к своей парте, Долго копался в брезентовой сумке от противогаза в поисках учебника. Октябрина Николаевна поторопила его:
      - Ну?!
      Так и не найдя учебника, он, разведя в руки, сказал, глядя на Октябрину Николаевну честными глазами:
      - Я его дома забыл.
     Зачем Октябрине Николаевне понадобилось уличать Сидоркина во вранье – одному Богу ведомо, да ей самой. Впрочем, фамилия – Сталинская – обязывала ее поступить именно так и никак иначе. Лишняя двойка в журнале погоды не делала, так как э того добра у него хватало и без этой.
      - Покажи сумку!- потребовала Октябрина Николаевна.
      Сидоркин, как показалось Октябрине Николаевне, нагло ухмыляясь, вытащил из парты брезентовую сумку от противогаза – предмет вожделенных мечтаний всех мальчишек 30 – х годов – и в развалку пошел к учительскому столу, на который и вытряхнул ее. В сумке было все, что угодно – начиная с рогатки и заканчивая перочинным ножиком. Одним словом, полный джентльменский набор: разнокалиберные гильзы, заячий хвостик с кусочком свинца в середине. Катерина Николаевна брезгливо  отодвинула от себя на край стола мальчишеские «богатства».
       Зато они заинтересовали  Октябрину Николаевну. Она взяла со стола стреляную гильзу.
      - Вот, значит, чем ты занимаешься в школе!? Вместо того, чтобы учиться, как все нормальные дети, ты таскаешь в школу всякую гадость. Наверняка, куришь? Садись, Сидоркин, продолжим беседу в кабинете директора.
      Мухин вновь нетерпеливо тряс рукой, пытаясь обратить на себя внимание Октябр ины Николаевны.
      - Ну что тебе еще, Мухин? – раздраженно спросила Октябрина Николаевна.
     Правдолюбец Мухин выпалил:
     - Октябрина Николаевна, а учебник Сидоркина в парте.
     Словно по мановению волшебной палочки учебник истории, который Октябрина Николаевна напрасно искала у Сидоркина в сумке, оказался у него в руках и с характерным звуком опустился Мухину на голову.
     - Ну, Крыса, ты у меня сегодня получишь!
     - Октябрина Николаевна, а Сидоркин дерется и угрожает! – тут же наябедничал Мухин.
     Сидоркин замахнулся учебником еще раз, но Октябрина Николаевна строго прикрикнула на него:
      - Вон из класса!
      Сидоркина словно ветром сдуло. Он не боялся директора, потому, что директор слыл добряком.  Поругает его, да и все. «А, собственно говоря, за что ругать-то? Подумаешь рогатка, гильзы, перочинный ножик нашли, - у какого, уважающего себя, мальчишки их нет в сумке? Директор – мужик, он поймет. Не то, что эта Железяка», - назвал он Октябрину Николаевну по прозвищу. Учебник он забыл на парте. Янаевский – его сосед по парте, по улице  и закадычный друг из любопытства перелистал учебник. Фотография Сталина на целый разворот была залита чернилами. Два чувства боролись в душе у Янаевского: долга и дружбы. «Павлик смог, а я – друга выгораживаю?» - подумал он про себя и решительно поднял руку.
       - Октябрина Николаевна, посмотрите, что Вася с фотографией Сталина сделал.
       Мухин, вытянув шею, через спину Янаевского, раньше Октябрины Николаевны заглянул в учебник.
       - Вот это – да! – злорадно присвистнул он. – За такие дела ему не сносить головы, - воскликнул он, радостно потирая руки. Теперь он мог быть спокоен за свою внешность – в те суровые времена из школы исключали и за меньший проступок. Понизив голос до трагического шепота, Мухин сообщил Октябрине Николаевне: - А Сидоркин специально чернильницу вылил на портрет, я – видел! Он товарищу Сталину бороду козлиную нарисовал, и рожки пририсовал, как у черта. А потом, чтобы никто не узнал, чернильницу якобы случайно опрокинул, - то ли фантазировал, то ли говорил правду Мухин.
       Октябрина Николаевна устало оперлась о парту. Вопросительно посмотрела на Янаевского и спросила у него, как у взрослого:
      - Ну, что будем делать, председатель совета отряда.
      - Милицию надо вызывать, а лучше сразу органы, - подсказал Мухин.
      Янаевский, на сей раз ни минуты не колеблясь, сказал:
      - Вася заслуживает самого строгого наказания. Мы разберем его поведение на заседание совета отряда, только не надо звонить в милицию.
      Девчонки, которым больше всего доставалось от Сидоркина, неожиданно вступили на его защиту:
      - Октябрина Николаевна, простите его, он – не нарочно, заканючили они.
      Прозвенел звонок. Октябрина Николаевна всплеснула руками:
      - Господи, звонок! А мы с вами только тему урока успели записать. Задание на дом: подобрать примеры из нашей жизни, которые свидетельствуют о том, что сталинская Конституция – самая демократическая конституция в мире, защищающая права советского человека.
       Класс опустел. Учебник Сидоркина та и остался лежать на парте. Октябрина Николаевна положила его в ящик учительского стола и заперла ящик на ключ. После чего торопливо пошла к директору. Но директора не было в школе. Октябрина Николаевна наказала Сидоркину прийти на следующий день в школу с матерью. И с чистой совестью пошла в учительскую за журналом, так как прозвенел звонок на урок и в кабинет должны были прийти ученики из параллельного класса.
       Катерина Николаевна осталась сидеть в опустевшем классе.  Ключ от ящика стола остался у Катерины Николаевны. Октябрина Николаевна взяла со стола забытый перочинный ножик Сидоркина и, поддев  лезвием ножа язычок замка, без особых усилий открыла замок. Достала учебник и вытащила из него стихотворение о Сталине, написанное четвероклассником, из - за которого ученик отправился в места не столь отдаленные и прошел все муки ада сталинских лагерей. Не подозревая о том, что переписывает заново судьбу человека, она положила главную улику к себе в карман.
       И стала вспоминать прошлое.  Сидоркин таки проучил Мухина после школы. Отец Мухина устроил ему дома допрос с пристрастием и на следующий день явился за Сидоркиным в школу. Но главной улики – учебника не нашли. Но тетрадный листок со стихотворением о Сталине оказался в деле. Как и кто его передал следователю, было неясно, так как Октябрина Николаевна даже не видела его, так как не открывала учебник. Более того, она даже ходила в райком комсомола и просила  заступиться за ученика, который писал прекрасные стихотворения о Ленине, партии  в школьную стенгазету. Там – то ей и показали стихотворение о Сталине, которое написал Сидоркин.
      «Откуда органам стало известно о стихотворении? – гадала Катерина Николаевна.-  Мухин? – привычно заподозрила она известного школьного сексота. Именно на него она грешила всю жизнь. -Но Вася никогда бы не показал стихотворение Мухину, только другу…»- Спустя 50 лет к Катерине Николаевне пришло прозрение:
      - Янаевский! – воскликнула она.
      Только Янаевский мог знать об этом стихотворении, так как был лучшим другом Васи.
      - Мразь!  - с горечью сказала Катерина Николаевна о всеобщем любимце. Гордилась и она тем, что такой человек – первый секретарь крайкома КПСС был ее учеником. Именно его она и просила помочь ей устроиться в Дом ветеранов партии. – Мразь! – повторила Катерина Николаевна. – Плечи ее сгорбились. От былой легкости полета не осталось и следа – за столом сидела умудренная 70 летняя женщина, прожившая непростую жизнь.
       В соседнем кабинете, видимо, начался урок математики. Какой – то знакомый голос считал:
       - Тридцать два!.. На счет 33 вы откроете глаза и проснетесь, - заканчивался телевизионный сеанс Кашпировского. С небес послышался громовой голос: – Тридцать три!
       Катерина Николаевна с трудом разлепила глаза. Недоуменно обвела глазами комнату отдыха в Доме ветеранов партии. С экрана телевизора вещал Анатолий Кашпировский:
      - Вы чувствуете во всем теле необычную легкость, вам хочется петь и танцевать…
      Старушка, сидевшая в соседнем кресле, участливо спросила у нее:
      - Что - то ты, голубушка, побледнела, да и лицо как – то  осунулось.  Говорила тебе, что Чумака надо смотреть! Завтра будут повторять утром, смотри, не проспи, да банку с водой не забудь.
      Катерина Николаевна с трудом поняла, что речь идет об экстрасенсе.
      - Зачем? – недоуменно переспросила она.
      - Чтобы зарядить небесной энергией, - пояснила подружка. – Поставишь баночку с водичкой перед телевизором, Чумак поколдует и водичка станет живой целебной. Перед едой натощак попьешь три дня и любую хворь, как рукой снимет. Проверено. Я вот спину пару раз помазала,, так радикулит прошел. Смотри, не проспи!
       - Да – да! – пообещала Катерина Николаевна. После чего с трудом встала с кресла. Голова кружилась. Чтобы не упасть, оперлась о спинку кресла.
       Подружка с тревогой спросила:
       - Может сестричку кликнуть?
       Катерина Николаевна отрицательно покачала головой. Подружка протянула ей таблетку валидола.
       - Пососи, полегчает, а то на тебе лица нет! Давай, все ж таки, сестричку кликну.
       - Сомневаюсь, что поможет, - но таблетку взяла. Пошатываясь, побрела в свою комнату, думая по дороге: «Только один урок. А сколько их было за 50 лет работы в школе?! Неужели, каждый из них придется пережить заново, с высоты прожитых лет? Не просто вспомнить, а заново осмыслить, чтобы для кого - то урок истории не стал последним уроком в школе, как произошло с Васей Сидоркиным, который так и не узнал, что Сталинская Конституция – самая демократичная конституция в мире, торжество социалистического гуманизма, зато на своей шкуре испытал все прелести жизни на архипелаге ГУЛАГ.
                Глава 7
        Боль накатывала волнами, приобретая в затуманенном морфием сознании осязаемые, но такие причудливые образы – порой уродливые, а порой  восхитительные, как в этот раз.
       Когда морфий переставал действовать, возвращалась боль. Она начиналась с легкого покалывания в пальцах на обожженных ногах, затем в ногах разливалось приятное тепло. Теплая волна поднималась выше, разливаясь по всему обожженному телу – это прелюдия боли. А симфония боли состояла из сплошного крика, от которого трескались пересохшие губы, сначала начинало бешено колотиться сердце, а потом, вдруг, замирало, раздумывая, видимо, стоит ли ему гнать кровь по телу Сергея – внука Катерины Николаевны. Грудь на мгновение замирала, затем судорожно дергалась и раскрытый рот жадно со свистом, точно испорченный насос, втягивал раскаленный воздух, который, точно рашпиль, обдирал обожженное горло.
       Каждый вздох мог стать последним. Морфий уже не снимал, а лишь притуплял боль. Сергей умирал. И это было всем очевидно. С подобными ожогами не живут. Медицина пока бессильна была помочь ему, лишь облегчить боль, чтобы он не мучился перед смертью.
      Спустя несколько минут после очередного укола морфия, Сергей почувствовал легкое покалывание в ногах, словно к ним прикоснулись, едва – едва, молодой жгучей крапивой.  Затем провели вдоль ноги, чуть касаясь кожи, а после этого быстро – быстро провели сначала по одной ступне, после этого – по другой. Неприятно, но можно терпеть.
       Сквозь неплотно прикрытые веки Сергей увидел медсестру, склонившуюся над ним. Она провела влажным ватным тампоном по его пересохшим губам. Сергей с трудом пошевелил языком, чтобы слизнуть спасительную влагу, но не смог. Забылся тревожным тяжелым сном с кошмарными сновидениями.
      Ему казалось, что он, с любимой девушкой, лежит под раскаленным солнцем на песчаном пляже на безлюдном берегу широкой реки. «Надо бы встать и одеться, чтобы не обгореть, а то как – то подозрительно печет все тело», - подумал он во сне.
      Но вставать было лень. Когда еще  выдастся случай побыть вдвоем с девушкой на реке? Уже месяц их полк на казарменном положении из – за беспорядков в Азербайджане, куда их перекинули по тревоге из под Москвы.
      «Но какие – то странные шутки у его возлюбленной,- мелькнуло у него в мыслях. - Но чего не стерпишь от любимой – пусть «ласкает» крапивой, раз ей так нравится – потерплю. Мужик я или нет?»
       А это именно она его девушка, самая прекрасная и единственная на свете, склонилась над ним и, едва касаясь, своими нежными пальчиками касается его груди, не подозревая, что каждое касание кожи обожженной кожи, причиняет ему нестерпимую боль.
       - Кажется, заснул, - сказала Карина – студентка мед. училища, ухаживавшая за Сергеем, подошедшему врачу. Она потормошила Сергея за плечо. – Нельзя спать, больной!
       А Сергею послышалось: «Милый, нельзя спать на солнце – обгоришь!»
      Мудрый совет, но кто, спрашивается, в двадцать с небольшим лет слушает чужие советы? Солнышко такое ласковое. Так хорошо нежиться на песочке в приятной истоме. Единственное, что не хватает – это глотка воды. Вода рядом – целая бутылка минералки наполовину закопана в песок на краю воды, чтобы охладилась. Но лень вставать. Пересохли губы. Так хочется пить.
      - Пить… - простонал Сергей.
       Карина поднесла тампон к его губам и не заметила, что несколько капелек воды упали Сергею на обнаженную грудь. Сергей сморщился от боли, но сделал вид, что ему вовсе и не больно. И назло любимой даже всхрапнул.
     - Ах, так! – с наигранной обидой воскликнула она и, как показалось Сергею, со всего размаху ударила его по груди пучком крапивы.
      Странный, надо заметить, способ заигрывания избрала возлюбленная Сергея, пытаясь заставить его обратить на себя внимание. Розы, в крайнем случае, ромашка – вот цветы влюбленных сердец, которые возделывает на своей грядке юный натуралист по имени Амур, Крапиве – сорняку – не место на его ухоженной грядке. Но Сергей неопытен в любви и не знает этого. Он впервые по-настоящему влюблен, впервые наедине с девушкой, когда обнаженные тела касаются друг друга. Сердце учащенно колотится, судорожно вздымается грудь в ожидании таинственного мига Любви. Хоть он и капитан ВДВ и прошел огонь и воду Афгана, но про таких, как Сергей, говорят, что он – не целованный мальчишка. Его воспитанием занималась бабушка – Октябрина Николаевна Сталинская, которая выше всех достоинств, как юноши, так и девушки ставила их целомудрие.
      Естественно, Сергей целовался с несколькими девчонками после дискотеки, когда провожал их в общагу, украдкой поглядывая на часы, не закончилась ли увольнительная и не пора ли сломя голову мчаться в казарму. После военного училища – Афган. Первое ранение. Был мимолетный курортный роман в Крыму с одной тетечкой из соседнего санатория, который не хотелось вспоминать из – за чувства брезгливости от первой близости с женщиной. Да он толком не мог ничего, и вспомнить, так как был изрядно пьян от бутылки теплого кислого шампанского, которую распили из граненых стаканов у нее в номере. После ранения ему оказалось этого вполне достаточно и он не мог с полной уверенностью сказать, было что – то в ту ночь, кроме поцелуев по дороге, или не было ничего.
      Из санатория опять в Афган. О любви можно было забыть. Можно было, конечно, найти и там какую – ни будь повариху или телефонистку. Но Сергей был романтиком и, не только благодаря бабушке, считал, что надо влюбляться раз и – навсегда. И вот он дождался свое избранницы, которой готов был отдать и свое сердце, и душу.
      Сергей впервые влюблен, по – настоящему и, как говорится, до гробовой доски – этим все сказано. Как любой влюбленный, он даже не догадывается кто на самом деле его возлюбленная. Его «самая прекрасная и единственная девушка», далеко не так молода, как кажется Сергею и он у нее далеко не первый, в чем она сама ему призналась. Из за этого Сергей немного ревнует ее, хорохорится для вида, и изображает из себя эдакого мачо. Пытается обмануть ее, говоря, что не так чтобы и сильно влюблен в нее, а лишь слегка увлечен ею, намекает на свой немалый опыт в любовных делах и, как слепец, идет у нее на поводу и потрафляет всем ее прихотям.
      Его любимая несколько раз, уже сильнее, бьет Сергея по груди букетом из крапивы. Боль такая, что Сергею кажется, что она бьет его не крапивой, а букетом из колючей проволоки.
      - Не спи! – требует она. – Я хочу тебя!
      Сергею не менее, чем ей, хочется того же самого, но он медлит, боясь того, что оконфузится, так как поговаривали, что им в Афгане подмешивали в еду бром для того, чтобы их не тянуло на баб. А после Афгана у него не было возможности убедиться в том, что все это солдатские байки.
     «В самом деле, пора вставать!» - подумал Сергей. – «Пора за дело браться!» Он попытался одним рывком, как делал во время тревоги в Афгане, вскочить на ноги и не смог – на солнце разморило до такой степени, что не было сил даже на то, чтобы пошевелить рукой.
      Карина – медсестра -  решила, что он хочет пить и коснулась влажным тампоном его губ и убрала слипшиеся от пота волосы с глаз. Сергею показалось, что его губ коснулась любимая. Как сладок ее поцелуй, дарующий облегчающую прохладу в этот знойный день. Он всем телом потянулся к любимой, чтобы продлить этот миг – отрывающий двери в храм любви. Его душа трепетала от ожидания, сердце билось с такой силой, что казалось еще чуть – чуть и выскочит из груди. Сергей жаждал любви, сердце с готовностью отозвалось на первый поцелуй, а тело отказывалось подчиняться ему. Руки, те самые руки, которые на физо легко выжимали двухпудовую гирю полсотни раз, бессильно вытянуты вдоль тела, а веки налились свинцовой усталостью, и нет сил открыть глаза, что бы, наконец – то увидеть свою избранницу. Нечто подобное было с ним однажды еще на первом курсе, когда им зеленым салагам устроили тридцати километровый марш бросок с полной боевой выкладкой. Он – добежал, вернее, спотыкаясь, добрел, помогая другу, изнемогая от неимоверной тяжести двух автоматов и приятеля, которого буквально тащил на себе. Дополз, как сказал полковник, который отметил его внеочередной увольнительной, «через не могу». Дополз, таща друга на себе, и упал без сил. И если бы в ту минуту ему сказали, что надо пройти еще два – три шага, он попросил бы лучше застрелить его, а не мучить больше.
      Но на то и марш – бросок, чтобы молодые курсанты знали почем фунт лиха в солдатской жизни. А тут… любимая ждет его, торопит, готовая подарить ему сказочную любовь, а у него нет сил, чтобы раскрыть глаза, не говоря о большем. Ах, какой конфуз!
          Подружке же Сергея хоть бы что, словно бы не было этих сумасшедших дней и ночей любви. Нет, не любви, а предчувствия любви – любовных игр, которые открывают двери в рай телесного и духовного слияния. Возлюбленная Сергея требует продолжения.
     - Ну, еще пять минуток посплю, чтобы набраться сил и буду твоим, и душой и телом, - канючит Сергей, как когда – то просил бабушку – Катерину Николаевну, когда она будила его с утра в школу.
     «Господи, как хочется спать! – удивляется про себя Сергей. – Никогда со мной такого не было. Так бы, казалось, и нежился на солнышке всю жизнь. Да и куда, спрашивается, спешить? Двадцать три – вся жизнь впереди!»
     Но возлюбленная Сергея нетерпелива. Она требует внимания. Минутная стрелка на ее часах бежит быстрее, чем у Сергея. Размахнувшись, уже не шутя, а со всей силы, она бьет Сергея букетом из колючей проволоки, а может терновым венцом, по животу.
     Ого! Хороши шуточки! От боли у Сергея перехватило дыхание. Но в Афгане, сутки, ожидая операцию, он терпел и не такую боль. Сергей втянул в себя живот и замер, не дыша, в ожидании продолжения.
     Его любимая рассердилась не на шутку.
     - Ах, так?! – крикнула она и побежала на речку, многообещающе приговаривая на ходу: - Ну, соня, погоди у меня!
     Очередной укол морфия, который сделала Сергею Карина, лишь приглушил, а не снял боль обожженный живот нестерпимо пекло. Пощипывало грудь и бедра.  «Видимо, и в самом деле обгорел», - подумал Сергей в бреду. Хотел было встать, но передумал – решил посмотреть, что на сей раз придумает его проказница  большая выдумщица любовных игр – прелюдии ночной рапсодии любви.
     Сергей представил, как его любимая идет, нет, не идет, а грациозно ступает по раскаленному песку к реке, провожаемая восторженными взглядами мужиков, загоравших на противоположном берегу. Вот она вошла в воду до колен, зачерпнула в ладошки чистой, незамутненной  студеной воды и, боясь расплескать, медленно возвращается назад, зорко поглядывая в его сторону, гадая про себя: спит или притворяется?
     Сергей на мгновение приоткрыл глаза, но, напуганный неживым светом бактерицидной лампы, мерцавшей в ожоговой палате, тут же закрыл их. «Какое странное солнце?!- удивился он про себя. – Холодное, неживое». Он зябко поежился. Карина, дремавшая у его изголовья, думая, что он замерз, включила инфракрасную лампу.
     Сергей вздрогнул. Сквозь неплотно опущенные веки, он увидел, как на небе зажглось еще одно  - кроваво – красное светило – предвестник беды.
     - Пить!.. – чуть слышно простонал он.
     Карина осторожно коснулась его растрескавшихся губ, сочившихся кровью, тампоном, смоченным в воде.
     Тем временем  к кровати вернулась шалунья – избранница Сергея. Она недружелюбно посмотрела на Карину - свою соперницу – и категорично заявила ей:
     - Он – мой нареченный! Ступай, спать – на тебе лица нет.
     Она на цыпочках, чтобы застать Сергея врасплох, подошла вплотную к кровати. Полюбовалась его обнаженным мускулистым торсом – прекрасным, несмотря на то, что с него клочьями свисали клочки кожи. Сергей лежал обнаженный, залитый заморской пеной, точно юный бог, родившийся, как и Афродита, из морской пены. Карина видела лишь раны, а подружка Сергея его душу.
     - Ах, какой не целованный мальчонка! – причмокивая от удовольствия, сказала она и повторила: - Он – мой суженый, даже не надейся, тебе он не достанется, даже если сутки напролет будешь сидеть возле его кровати. После чего со смехом плеснула на грудь Сергея ледяную воду, которую зачерпнула в реке скорби и забвения – Ахерон. В голове Карины назойливо вертелась песня из фильма «Романс о влюбленных», который они смотрели вместе с ее парнем Зурабом и он впервые коснулся ее руки своей.
Эх, «За-гу, за-гу, загулял, загулял
Мальчонка, да парень молодой, молодой.
В красной да ру-ба-шо-на-че-ке,
Хорошенький такой!

Ты, боли, боли, боли голова
Лишь была, была, была бы цела.
Нам разлука да не страшна,
Коли встреча да суждена.

За-гу, за-гу, загулял, загулял
Мальчонка, да парень молодой, молодой.
В красной да ру-ба-шо-на-че-ке,
Хорошенький такой!

Ох, товарищи, держите вы меня,
Я от радости займусь как от огня.
Не осиной в сыром бору,
А соломою, да на ветру.

Ох, товарищи, держите вы меня,
Я от радости займусь как от огня.
Не осиной в сыром бору,
А соломою, да на ветру».
Текст песни Александр Градский – Возвращение
     У Сергея перехватило дыхание.  Он закричал то ли от бога, то ли от восторга и затих – остановилось сердце. Карина испуганно глянула на Сергея. Она не верила в то, что он умер – первый, кто умер у нее на глазах. Пытаясь услышать биение сердца, положила голову ему на грудь. Сергей не дышал. Карина торопливо сжала его запястье своими пухленькими короткими пальчиками – искала и не находила его пульс. Сергей умер.
     - Нет!!! – истошно завопила она, словно потеряла любимого. – Доктор! – и выскочила в коридор, крича, что было мочи: - Доктор, скорее!
     Ледяной душ привел Сергея в чувство. Он привычно, одним рывком, вскочил на ноги, успев за это время придумать план мести: догнать проказницу, повалить на песок и поцеловать, наконец – то, свою любимую в губы. Мельком он глянул на окровавленное тело, лежащее на кровати. Ему было безразлично, что это его тело. Не оглядываясь, он побежал вдогонку за любимой, которая уже успела по пояс зайти в воду. Пока бежал, Сергей успел передумать и, вспомнив, как поступают в подобных ситуациях настоящие мужчины в кинофильмах, которые он посмотрел во время своего краткого отпуска в видеосалоне райкома комсомола, придумал новый план: догоняет любимую и берет ее на руки. Она обнимает его руками за шею и доверчиво прижимается к его груди. Заходит с ней на руках поглубже в воду и, слившись в поцелуе в единое целое, погружается вместе с ней в воду… Вот визга – то будет, когда они вынырнут на середине реки, куда снесет их быстрое течение.
     Так и хочется воскликнуть: «Эх, Сергей, Сергей!.. Молодо – зелено! Сколько раз в детстве на городском пляже ты слышал предупреждение спасателя, который кричал вам – детворе - охрипшим голосом: «Шалости на воде до добра не доводят!» Тем более, не стоит шалить в реке скорби – Ахерон, которая отделяет царство мертвых от царства живых. Да еще в обнимку со Смертью, как звали избранницу Сергея».
     Едва Сергей вступил в воду,  как судорога свела ногу, а тело словно бы одеревенело от холода. Он с удивлением оглянулся и увидел, как его белый ангел – хранитель в лице  медсестры – практикантки Карины прильнул к его окровавленным губам и делает ему искусственное дыхание рот в рот, как учили ее в медучилище. «Зачем? Не надо! Я нашел свою любимую. Нам хорошо будет вместе – я уверен» - просил он Карину, но она не слышала его. Карина на миг оторвалась от губ Сергея, чтобы набрать побольше воздуха и продолжить искусственное дыхание.
     В это время сильное течение сбило Сергея с ног и потащило на стремнину. Сергей был неплохим пловцом, но сейчас, быстро выбившись из сил, беспорядочно сучил по воде ногами, словно новичок, который не умеет плавать. Сергей, загребая одной рукой, второй прижимал к себе смерть, доверчиво, как он и хотел, прильнувшей к его груди, но их все дальше и дальше сносил течение на середину реки, откуда уже нет возврата. Любимая Сергея вместо того, чтобы помочь ему, повисла камнем у Сергея на шее, мешая ему грести. То и дело они погружались вместе с ней с головой в воду.
     Сергей неожиданно раздраженно подумал о своей возлюбленной: «Господи, какая же она тяжелая и холодная!»
     Капельки пота текли по лицу Карины, но она продолжала делать Сергею искусственное дыхание, пытаясь вернуть его к жизни. Сергей попытался освободиться от цепких объятий своей любимой, так и не догадавшись о том, кто она. Страх, как показалось Сергею, удесятерил силы девушки, и она судорожно сжимает ему шею, боясь утонуть, не подозревая, что душит его. Ее длинные распущенные волосы, точно живые, лезут ему в глаза, забивают рот. Сергей задыхается. Ему не хватает воздуха… Наконец – то до него дошло, что он умирает.
          «Вот и все – конец! - Без страха и сожаления, как о чем – то неважном, что не касалось его самого, совершенно спокойно подумал Сергей. В душе не жалость к себе, а – обида. Обида на самого себя. На то, что как-то не так закончилась его жизнь. Его и его любимой, которую он встретил перед смертью. Но крохотный лучик надежды мелькает в его голове: - Надо разжать ей – девушке по имени Смерть – руки и оттолкнуть ее от себя. Течение сильное и ее быстро выбросит на берег, главное подтолкнуть ее к берегу со всей силы, - продумывает Сергей план спасения, но не для себя, а своей любимой».
     Эх, Сергей, Сергей, ты и со Смертью ведешь себя по джентельменски: «Сам – погибай, а товарища – выручай!», как учила тебя бабушка, улица, пионерская и комсомольская организация, и на практике продемонстрировал Афган а позже Спитак, Баку. Сергею в голову никогда не приходило, что по этому правилу живут герои, а не простые смертные. Но Сергей и был героем. Последним героем нашего застойного времени. Эти слова вошли в его естество и по другому просто жить не умел. Он мог легко уклониться от бутылки с коктейлем молотова, которую бросил в его сторону какой –то азербайджанский парнишка. Но он прикрывал отход беженцев. Пока бутылка летела в его сторону, он успел оглянуться. Увидел женщину с ребенком, которого она подсаживала в автобус, и понял, что бутылка разобьется у нее в ногах. Может вспыхнуть автобус, полный беженцев, и смело шагнул вперед – в бессмертие или… забвение, ведь сегодня все, кому не лень, поносят Советский Союз, а его защитников называют оккупантами, а то и того хуже - фашистами. Но по - другому Сергей жить не мог.
     Он не знал, что его возлюбленная исповедует другие принципы. Он выкручивал ей руки, оттаскивал от себя за волосы, вспоминая плакаты о том, как спасть утопающих, пытался оттолкнуть, но все напрасно – Смерть вцепилась в него мертвой хваткой. Тело Сергея уже не чувствовало леденящего холода воды. В конце концов он перестал сопротивляться.
     И тут Сергей почувствовал, как губы его любимой прикоснулись к его губам в прощальном поцелуе Смерти. Сергей с открыл глаза и с благодарностью посмотрел на свою любимую и ответил на ее поцелуй, вкладывая в него всю свою юношескую нерастраченную любовь, не замечая того, что ее прелестные пальчики с ухоженными ногтями раздирают ему кожу на спине не в предсмертной судороге, а любовном экстазе.
     «Красивая смерть – умереть, слившись в поцелуе с любимой! - успел подумать Сергей перед смертью. – Как в кино!»     Господи, какие же глупости лезут в голову человеку, воспитанному на «высокой» классике контрабандного видеопроката районного масштаба, в последние минуты жизни! Так и хочется крикнуть вместе с Кариной, спасавшей его:
     - Не умирай, я прошу тебя! – и поняв, что ее искусственное дыхание не может вернуть Сергея к жизни, упала ему на грудь и по детски разрыдалась, причитая на азербайджанском.
      Смерть жадно впилась в губы Сергея. Ее тело трепетало от страсти. Сергей почувствовал, как нечто бесплотное, что и было его естеством, - его душа – покидает бренное тело. Впервые в жизни ему по – настоящему стало страшно. В последнюю минуту жизни он с ужасом понимает, что не Карине – своему ангелу – хранителю, ниспосланному ему Богом, чтобы облегчить ему боль и страдания, он отдал свою любовь и душу, а неразборчивой потаскушке – Смерти. Собрав волю в кулак, он, что было силы, отталкивает свою возлюбленную, которая в одночасье стала ему постылой, от себя и орет, как ему кажется во всю глотку, а на самом деле чуть слышношевелит губами:
     - Не-е-е-т! – и затихает без сил.
          Смерть, утолившая первое чувство голода, блаженствовала. Ее объятья ослабли и Сергей с трудом, но вырвался из них с помощью Карины, молившей о его спасении Аллаха. Смерть удивлена, обижена и возмущена: «Ах, какой неблагодарный мальчишка!» - возмущается она. В ее голове не укладывается, как мог этот нецелованный мальченка, желторотый птенец, с которым она затеяла любовную игру, чтобы облегчить ему минуту расставания с жизнью, отплатил ей за ее неземные ласки черной неблагодарностью. Подобного коварства со стороны любимого не простит ни одна женщина, тем более такая, как смерть.
     Я уже писал о том, что Сергей был первым больным, который умирал на руках Карины. Даже ей – неопытной медсестры – практикантки, были видны признаки агонии. Как почти что медик, она понимала это, а, как человек, отказывалась принимать. Понимая всю бесполезность своего занятия, он продолжала делать Сергею искусственное дыхание рот в  рот и ее слезы смешивались с солоноватой на вкус кровью Сергея, которая текла из его обожженных растрескавшихся губ.
     Смерть напомнила им обоим о своем присутствии:
     - Он – мой, - лениво, как непреложный факт, сказала она.
     Карина, не отрывая своих губ от губ Сергея, мысленно возразила ей:
     - Не отдам! Он – Сергей – герой!  Спас детей, которых эвакуировали из детского садика.
     - Любишь? – сочувственно спросила у Карины Смерть.
     Карина не знала, как ответить Смерти на ее вопрос. Нет, она не любила Сергея – однозначно. Человека с ожогами первой и второй степени, покрывавшими чуть ли не половину тела; человека, который третьи сутки скрипит зубами от боли, можно лишь пожалеть, а не полюбить. Но третьи сутки Карина по своей инициативе не отходит от его кровати и молит Аллаха о спасении Сергея. На нее уже стали коситься, зная, от нее же, что она любит Зураба – одногрупника  и на каникулах он собирался просить ее руки у родителей Карины. Но вот уже неделю, как он не приходит в общежитие. Где он? Что с ним? Никто не знал. По глупости, Карина, зная, что этого нельзя делать, загадала: если этот русский парень – Сергей – выживет, найдется и ее Зураб. Пусть он будет обожжен так же, как и Сергей, но она будет любить его до своего последнего вздоха, как предписывает Коран.
     И вот Сергей умирал у нее на руках. И вместе с ним умирала и надежда. Оплакивая Сергея, она оплакивала на самом деле Зураба и себя, свою, такую скоротечную любовь, так как была беременна, о чем даже не успела сказать своему любимому, который, она уверенна, остался бы с ней рядом, а не поехал на этот проклятый митинг в Баку, после которого начались армянские погромы.
     Не догадываясь об истинных мотивах Карины, которые она проявляла к судьбе Сергея, Смерть попыталась отговорить ее:
     - Посмотри на него! Зачем он тебе нужен? Кому он вообще, кроме меня, нужен ТАКОЙ. Даже если ты чудом спасешь его, он все равно мертв. Он – не жилец на этом свете, так как его душа уже на Небесах. А твой Зураб…
     О том что с ее Зурабом, Карина не успела узнать от Смерти, так как в палату в сопровождении врачей вбежал заведующий ожогового отделения военного госпиталя. Увидев, что Карина делает Сергею искусственное дыхание, он крикнул с порога:
     - Дефибриллятор! Быстро! В сердце два кубика… - Грубо оттолкнув Карину, он все ж таки буркнул ей: - Молодец!
     Разбив от падения коленки, Карина по  детски расплакалась. Шприц в ее руках дрожал. Она тыкала толстенной иглой в ампулу, не попадая в нее. Она не представляла как это: делать укол в сердце? Они это еще не проходили! Заведующий отобрал у нее шприц. Поменял иглу на большую, и сам сделал укол.
     - Прекрати хныкать! – прикрикнул он на Карину. – Медсестра называется!
     Размазывая слезы по лицу рукавом халата, Карина, всхлипывая, сказала:
     - Я еще не медсестра. Я – на практике. – И дала волю чувствам: - Доктор, миленький, спасите его!
     - Вон!!! – гаркнул заведующий и приказал дежурному врачу: - Разряд!
     Карина отошла от кровати Сергея, но из палаты не ушла, а устроилась в уголке, тихонько скулила, с ужасом наблюдая за тем, как от электрического разряда дугой выгибается тело Сергея.
     Какое – то чужое инородное тело металось в груди Сергея, пытаясь вырваться на волю. Это металась его душа, вернее та ее часть, которая не досталась Смерти. И не душа вовсе, а какой - то ее жалкий ошметок, который Смерть оставила себе на закуску. Этот огрызок души Сергея метался в его грудной клетке, пытаясь вырваться на свободу, чтобы слиться с той частью его души, который забрала Смерть, с тем, что было стержнем души Сергея Ивановича Иванова – старшего лейтенанта ВДВ, 1968 года рождения, русского, члена ВЛКСМ, награжденного орденом Красной Звезды за мужество, проявленное во время боевых действий в составе ограниченного контингента советских войск в Афганистане.
     Сергей слышит властный зов Смерти:
     - Иди ко мне! Покорись своей судьбе! – это был голос его любимой, его избранницы, которую он выбрал по собственной воле в Афгане.
     - Иду-у!.. – отвечает ей Сергей. Ему хочется к своей возлюбленной – Смерти, но разряд следует за разрядом. Тело подбрасывает на кровати, но сердце отказывается биться.
     Врач вытирает марлевой повязкой вспотевший лоб и вопросительно смотрит на заведующего. К кровати подходит Карина. Она совершенно спокойна. Глаза ее сухи. Она поняла, что если спасут Сергея, Смерть в обмен за него заберет с собой Зураба. Не поднимая глаз, просит заведующего:
     - Не мучайте его, доктор. Разве вы не видите, что он не хочет жить? Дайте ему спокойно умереть, пожалуйста!
     Заведующий лучше, чем Карина, понимает всю тщетность попыток спасти Сергея. Он пускает глаза, давая понять дежурному врачу, чтобы тот отключил дефибриллятор и направляется к выходу, бросив на ходу:
     - Оформите необходимые документы.
     Карина склоняется над бездыханным телом Сергея и целует его.
     - Прощай… - И неожиданно для всех добавляет: - … любимый, - прощаясь одновременно и с незнакомым ей Сергеем и с Зурабом, в смерть которого она не хотела верить, хотя ей говорили об этом еще три дня тому назад.
     Заведующий удивленно останавливается на пороге и спрашивает у лечащего врача Сергея:
     - Это ее знакомый?
     Врач пожимает плечами.
     - Откуда я знаю? Говорила, что у нее есть жених. Третьи сутки не отходит от его кровати.
     - Но, ведь, он – русский! – возмущается уже не молодая медсестра.
     Заведующий – старый еврей, с осуждением замечает:
     - Дожили!
     Карина не слышит осуждающего шепота за спиной. Точно безумная она гладит Сергея по руке и разговаривает с ним, как с живым. Вернее, не с ним, а… Зурабом, как будто Сергей стал проводником между царством мертвых и живых.
          Скрюченные пальцы Смерти хищно тянутся к Сергею. Он протягивает свою руку. На мгновение их пальцы соприкасаются. Сергей уже не чувствует обжигающего могильного холода Смерти.
     - Твоя взяла, - говорит ей Сергей. -  Я – твой!
     И тут, откуда – то из – поднебесья слышится знакомый голос Карины: «Любимый!» Сергей видит ее лицо сквозь толщу воды реки Забвения, на дно которой утащила его Смерть. Черты лица Карины сквозь воду видны нечетко, они размыты и оттого, по правде говоря, не совсем уж красавица Карина, кажется Сергею настоящим ангелом – его ангелом – хранителем.
     Смерть была уверена в том, что отшила Карину, и ее признание в любви Сергею застало Смерть врасплох.  Сергей рванулся навстречу к своему ангелу – хранителю. Смерти надоела эта морока с двумя влюбленными «голубками», один из которых, правда, был больше похож на общипанную ошпаренную кипятком курицу. Она разозлилась не на шутку. «Сколько мороки из  за этой несносной девчонки!» - возмутилась она и решила по своему проучить Карину. По – женски придирчиво оглядела свою соперницу: брови слишком густые и неухоженные, над губой заметный пушок, который с возрастом обещает превратится в «премиленькие» усики, простые грубоватые черты лица… В ней – Карине – не было того шарма, который ценят в женщинах истинные знатоки женской красоты, того шарма, которого было в избытке у нее – Смерти. Дешевенькие  серебряные сережки, такая же цепочка на шее. «Простушка, гадкий утенок!» - пришла она к неутешительному для Карины выводу, забыв о том, что из гадкого утенка вырастает прекрасный лебедь. Уверенная на все 100% в своей победе, она предложил Сергею:
     - Выбирай! – предложила она.
     Душа Сергея потянулась к Карине.
     - Вот даже как?! – с сарказмом заметила Смерть, чье женское самолюбие задел Сергей. – Ну что ж… - начала она, продумывая план мести. – Он – твой! – сказала она Карине. Но, запомни, настанет день, когда ты будешь молить меня о том, чтобы я забрала тебя на небеса к твоему Зурабу. В душе твоего избранника – Сергея, из за которого ты так убиваешься, сплошная боль и незажившая рана, полученная в Афгане. Лучше бы так по Зурабу убивалась, от которого ты ждешь ребенка. Сергей никогда не простит тебе того, что ты вымолила его у меня – Смерти и заставила жить. – Не дожидаясь очевидного вопроса Карины, она сказала: -  Страдать, а не жить! За десять лет войны в Афгане, я ходила под венец не с одним безусым мальчишкой и, как никто другой, узнала этих не целованных пацанов. Они – не жильцы на белом свете. Все они, прошедшие Афган, отмеченные моим поцелуем, повенчаны со мной – Смертью и только я могу  дать их, опаленным войной душам, желанное для них забвение. А теперь, если не передумала, забирай его – Сергея – вместо Зураба. Уж он то – Зураб – мой навеки! – сказала Смерть и зловеще захохотала, разжав свои железные объятья.
     Сергей увидел, как неземной дьявольский огонь, пылавший до того в глазах Смерти, угас и они стали пустыми, рыбьими. Смерть же лениво потянулась, сладко зевнула и, расслабившись, поплыла по течению реки забвения, которые премудрые греки нарекли Ахероном, а на Святой Руси река та испокон – веков звалась рекой Лето. Она неплохо поработала, собрав только в Сумгаите, во время армянских погромов, неплохую жатву. Но впереди Баку… Будущее не было для нее тайной, поэтому ей ни сколько не было жаль отпускать из своих цепких объятий Сергея. «Пусть живет! - решила она. – Любопытно будет понаблюдать за ним», - утешила она и зловеще захохотала, подарив жизнь Сергею. Уж ей – то в отличие от Карины, было понятно, что для Сергея лучше было умереть героем, чем жить Квазимодо. Но такова была месть Смерти. Она хоть и Смерть, но позволяла иногда себе простые женские слабости – месть удачной сопернице, которой выпала непростая доля любить Квазимодо.
          Несут воды реки Скорби Сергея. К какому берегу, они прибьют его душу? Этого не знает никто, даже вездесущая Смерть, которая больше не властна над его душой. Он теперь сам волен выбирать: жить ему или умирать? Что выберет Сергей? Сердце его едва бьется. Благодаря молитвам Карины, в его душе чуть тлеет крохотный уголек, готовый в любое мгновение взорваться сверхновой, которая в доли секунды сожжет своим все испепеляющим огнем вселенную, имя которой – Человек.
     Помолиться бы во спасение души раба Божьего Сергея, сожженного не по вердикту Высшего Суда в Гиене Огненной, а в райском месте с многозначительным названием Черный сад, которое стало символом и предтечей новой гражданской войны.
     Любимый Карины – отец ее будущего ребенка – Зураб с трехцветным значком в виде флажка на лацкане пиджака, опьяненный воздухом свободы и нарождающейся демократии, выкрикивая лозунг: «Свободный Азербайджан или смерть!», встал на пути некогда горячо любимой Советской армии с бутылкой из – под «Боржоми», куда вместо живительной влаги налил неудобоваримый «коктейль Молотова», изготовленный из отвратительнейшего бензина марки АИ – 72 по отечественной технологии.
     Помолиться бы за упокой души Зураба, которому уже не суждено служить ни в оккупационной, ни в национальной армии, так как после того, как он метнул в автобус с детьми бутылку с зажигательной смесью,а ее полет в цель прервал Сергей, его товарищ не целясь, от бедра, выпустил в грудь Зураба половину автоматного рожка.
     Но они называли Бога разными именами, не зная, что Бог един, но у него много имен, чтобы каждый народ называл его своим любимым Боженькой. И не мне,и не Народному Суду судить их и решать кто из них герой, а кто террорист, кто патриот, а кто оккупант?  И не нам решать, кто из них прав, а кто – виноват, во имя какой цели – братского Союза республик – сестер или суверенного Азербайджана, Армении, Грузии, Молдовы, Латвии, Литвы, Эстонии, Украины… умирать – свято,а во имя какой – греховно?! И не Богу их судить, а – Времени. Время все расставит по своим местам, а историки назовут имена героев и имена преступников. И не известно еще, что наши потомки скажут о первом Президенте СССР – Горбачеве, о нем и будет мой дальнейший рассказ; неизвестно как назовут нас с вами и смутный период истории нашей Родины - СССР,именуемый Перестройкой. Пока дети окрестили нас – старшее поколение – совками. Что ж, поживем – увидим, кто совок, а кто метла, которая нас должна смести в мусорную корзину истории?  Пока меня мучают извечные наши вопросы: «Кто виноват? Что делать? Как жить?..»
     Не получается у меня молитва за упокой, но и за здравие, во спасение души, что – то не клеится! Да и как молиться, если я не одной молитвы не знаю? И потом, как молиться за спасение души Сергея, когда часть ее пребывает на небесах, а часть качается по волнам реки Забвение, не сделав еще окончательный выбор. Злые шутки у Смерти – лучшее, что было в душе Сергея она забрала себе, а тело, с ошметком души, за ненадобностью, отдала Карине.
     Вот за нее – Карину -  я готов молиться и денно, и ношно. Молиться близкому мне Христу и незнакомому, но почитаемому другими, Аллаху.
     Дай ей сил, Господи, жить на белом свете! Дай ей сил, Господи, стать матерью! Помоги из сострадания отцу ее ребенка – Зурабу и Сергею, которому предстоит воспитать сына своего убийцы!
     Та завещал, Господи: не убий! А они нарушили Твою заповедь. Нарушили не одну, а все. Вердикт Твоего Суда предрешен – виновны. Значит, к грешникам – туда – в Пекло?!
     Господи, но, ведь, помыслы их были чисты! Как же так, Господи?! За что, Ты наказываешь неразумных чад Твоих?!
     Судить одного за то, что он – прекрасный и одновременно страшный – в своем высоком душевном порыве ценою смерти брата шагнул в бессмертие, а другой до конца остался верен присяге, данной им Родине?! Судить за то, что вчера ставили памятники и за то, что будут ставить памятники завтра?!
     Помоги разобраться в этом, Господи!
     Если судить Сергея и Зураба, то и нас – старшее поколение – судить всем скопом. На нас – то, в том числе и на мне, грехов – то поболее, чем на этих мальчишках! Не мы ли раньше грешили в соответствии с Моральным Кодексом строителя коммунизма и Программой КПСС, а еще раньше – указаниями Отца всех народов тов. Сталина, имевшим силу Закона, а теперь вот грешим в точном соответствии с перестроечными постулатами и идеями национального возрождения называем своих отцов, павших смертью храбрых в Отечественную, защищая Родину, оккупантами?
     Как же нам, Господи, вырваться из этого греховного порочного заколдованного круга, в котором мы бежим, подобно белке в колесе, думая, что шагаем семимильными шагами в счастливое будущее, не догадываясь, что стремительно бежим, ускоряя ход, по лестнице, ведущей вниз?
     Научи, Господи! Я не верую в Тебя, а верую в Человека, в то, что Любовь – это Бог, а Бог – это – Любовь и не Ты, Господи, творишь Миры и населяешь их тварями земными и морскими, да человеком, а Человек силой своей любви творит мир, который дарит своей любимой. Не меня научи, а через меня научи других, верующих в Тебя.
     Но укажи, Господи, в какой церкви священники говорят от Твоего имени? Много церквей у нас развелось точно по мановению волшебной палочки. На одну церковь претендуют одновременно два, а то  и больше пастырей из – за чего в народе смута великая идет. И в Твоей парафии, Господи, как я погляжу, нет порядка, как и в нашей стране.
     Как же нам – то – детям Твоим быть – то, Господи?! В какую церковь идти грехи замаливать? Какому священнику исповедаться? Я, например, исповедуюсь перед своей душой, которую унаследовал через предков от Адама – первого Человека, сотворенного Тобой по Своему  Образу и Подобию, поэтому и называю Тебя на Ты, ведь я Твое чадо неразумное.
     Прости меня, Господи, за мой заносчивый тон – не привык я вот так – запросто -беседовать с Тобой, вот и ерничаю чуть – чуть, самую малость, от волнения. Не ради хулы на Тебя пишу я эти строки. С недавних пор поселилась в моем сердце непрошеная гостья – тревога за судьбу страны и самого человека. Туда ли нас ведет очередной «кормчий» - Горбачев, туда ли он рулит штурвалом? Правильный ли мы путь выбрали, Господи? Выйдем ли мы на столбовую дорогу, которая ведет в счастливое далеко или опять собьемся и будем блуждать по бездорожью? Ведет ли эта перестроечная дорога к храму? Сомнения меня одолели, Господи!
     Научи, Господи, как жить дальше? Подскажи, Господи, туда ли мы идем и то ли мы делаем?
…..По наитию или наущению свыше, Достоевский установил цену социальной справедливости и свободы в России в 100 миллионов человек. В 1917 году эта цена не напугала моего деда. В результате мы заплатили сполна. Но, как не было справедливости и свободы в России, так и нет до сей поры, хотя мы то усердно ломаем, то строим, то перестраиваем, а живем – хуже не куда – перед людьми стыдно! Почему так, Господи? Кому мы платим, Господи?  Тебе ли мы поклоняемся или тому, кого называют Сатаной?
     Не успели до конца раскопать скотомогильники с человеческими останками – жертвами сталинских массовых репрессий и предать их земле по христианскому обряду, а уже приходится копать новые могилы и оплакивать других. Будет ли этому когда – нибудь конец, Господи?! Почему Ты это допускаешь, Господи?
     Человеческое сердце не способно вместить в себя  этой вселенской скорби, только Твое, Господи. Неужели Ты не видишь сотни, тысячи, десятки тысяч новых вдов, новых сирот? Почему Ты не не положишь этому конец, Господи?
     Один, ныне опальный, мудрец говорил, что смерть одного человека – это трагедия, а смерть миллионов – сухая статистика. Но я, Господи, не хочу быть простым статистом и наблюдать за тем, как, прикрываясь Твоим именем, Господи, в наши души вдалбливает свои ценности Сатана, поэтому и взялся писать Новое Откровение, чтобы предупредить людей об этом, и постараться увести от пропасти, на краю которой мы вновь оказались. Что поделаешь, Господи, таковы мы – Твои дети, которых Ты сотворил по Образу и Подобию Своему. В нашем сердце едва – едва хватает места для скорби по единокровным братьям и сестрам своим. Всех остальных оплакивать Тебе, Господи. Поэтому прими нашу боль, Господи. И Ты  - Христос, и Ты – Мухаммед, раздели нашу боль с Отцом Нашим – Господом. И… попытайтесь понять нас – ваших неразумных чад. Понять и не судить, хотя бы этих двух мальчишек – Сергея и Зураба – чьи души забрала Смерть в уплату старого долга, на который наросли огромные проценты.
     А ты, неведомый мне читатель, кем бы ты ни был – русским, украинцем, армянином, азербайджанцем…не важно какой ты национальности, какого вероисповедания главное, чтобы ты был человеком, вспомни, что заканчивается рождественский пост и помолись во спасение своей души и не забывай о простом совете, который дал Иоанн Златоуст: «Главное во время поста не есть друг друга!»

    Тем, кто забыл с чего все начиналось:
… Это было в Сумгаите в 1988 году
Сумгаит стал в одном ряду с Харбердом, Билтисом, Ваном, Дэйр-эз-Зором. Стал на исходе ХХ века, когда казались немыслимыми те чудовищные преступления, которые произошли в этом самом криминальном городе Азербайджана. 3 дня чернь, опьяненная свободой и безнаказанностью, насиловала, убивала, сжигала ни в чем неповинных людей, все преступление которых было в том, что они были армянами и посмели потребовать обратно свои земли. И все это совершалось при попустительстве Москвы, а колонну бандитов возглавлял первый секретарь Сумгаитского горкома партии Джахангир Муслимзаде. О резне армян в Сумгаите 26-28 февраля 1988 года написано много, очень много.
Мы приведем отрывки из книги Виктора Кривопускопва «Мятежный Карабах», который  в 1988 году  был командирован из Москвы в Карабах, офицер Управления профилактической службы МВД СССР. Вот что он пишет о сумгаитских погромах:
«Из 250-тысячного городского населения около 18 тысяч были армяне. Строительству жилья, созданию соответствующей социальной сферы здесь внимания практически не уделялось. Десятки тысяч горожан жили в подвалах, в самовольно построенных и неприспособленных лачугах, в так называемом районе «Нахалстрой». Сумгаитские азербайджанцы являлись в основном выходцами из сельских районов, составляли наименее образованный и квалифицированный состав работающих, среди них была большая текучесть кадров, высокий уровень безработицы, правонарушений, пьянства, наркомании…
Распространение клеветнических слухов о том, что в Армении убивают и насилуют азербайджанцев, возбуждение ненависти к армянским землякам на фоне профессиональной и бытовой неустроенности и лишений, призывы освободить квартиры от армян и самим поселиться в них позволили организаторам легко спровоцировать определённую часть мусульманского населения города на погромы и убийства армян.
 Хорошо помню, что при подготовке статьи в журнал «Сборник МВД СССР» я специально проанализировал сводки об оперативной обстановке в Сумгаите за 1987 и начало 1988 годов. Ничего примечательного. Накануне трагических событий она характеризовалась в основном криминально-бытовым содержанием. Сообщение из МВД Азербайджана о том, что в Сумгаите немногочисленный митинг, состоявшийся 26 февраля 1988 года на центральной площади им. Ленина по случаю Обращения Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачева к трудящимся, к народам Азербайджана и Армении в связи с событиями в Нагорном Карабахе и вокруг него, завершился в остром антиармянском настроении, озабоченности не вызвало ни на республиканском, ни на союзном уровне. Митинг был отнесен к разряду мероприятий со случайным завершением, не имевшим перспективных последствий. По крайней мере, я других резолюций руководства не нашел.
Однако, дальнейшее расследование событий показало, что организация и содержание митинга были не случайными. Прежде всего, в митинге принимали участие лишь представители азербайджанского населения. Во-вторых, в ходе этого мероприятия, формально организованного горкомом КПСС (митинг вела второй секретарь горкома Мелек Байрамова), прозвучали явные обвинения и угрозы в адрес армян за разрушение территориального единства Азербайджана, оглашались провокационные сообщения о притеснении азербайджанцев в Карабахе и Армении и даже о якобы уже имевших там место зверствах в отношении азербайджанцев. Среди участников митинга появились и так называемые «кафанские мученики», которые «подтверждали» факты зверств и наличия тысяч азербайджанских беженцев из Армении. Армяне обвинялись в том, что они живут в Сумгаите лучше многих азербайджанцев, имеют благоустроенные квартиры и дома, занимаются только интеллектуальным трудом. Прозвучал призыв «Смерть армянам!».
 Азербайджанский политик Зардушт Али-Заде утверждает, что за день до погрома Сумгаит посетили первый секретарь ЦК КП Азербайджана Кямран Багиров и председатель правительства Гасан Сеидов: «Вечером они встретились с горожанами в большом клубе химиков. Зал засы;пал первых лиц вопросами и обвинениями. Обстановка накалилась настолько, что лидеры республики были вынуждены ретироваться через черный ход и убыть в Баку.
 Виктор Кривопусков констатирует: «К вечеру 27 февраля трибунные выступления переросли в насильственные действия. Сотни сумгаитских азербайджанцев, распаленные митинговыми призывами, подогретые спиртными напитками, раздаваемыми бесплатно с грузовиков (следствием эти факты установлены), беспрепятственно приступили к погромам квартир армян, их массовым избиениям, убийствам, которые длились до поздней ночи. Государственные, партийные и правоохранительные органы города и республики на беспрецедентные беспорядки в городе не отреагировали. Сумгаит полностью перешел во власть погромщиков».
 28 февраля  число погромщиков, воодушевленных безнаказанностью, выросло еще больше. Многие из них уже были вооружены металлическими прутьями, топорами, молотками, другими подручными средствами: «Погромщики, разбившись на группы по несколько десятков человек, врывались в армянские квартиры, намеченные заранее. Людей убивали в их же домах, но чаще выводили на улицы или во двор для публичного глумления над ними. Редко кому пришлось погибнуть сразу от удара топора или ножа. Большинство ждали мучительные издевательства. Избивали до потери сознания, обливали бензином и сжигали заживо. Нередки были случаи группового изнасилования женщин и девушек, часто насилие происходило на глазах близких, после чего их убивали. Не жалели ни стариков, ни детей».
 Однако лишь 29 февраля, с большим опозданием, в Сумгаит был переброшен самолетами полк внутренних войск МВД СССР и прибыли курсанты Бакинского общевойскового училища, сразу же столкнувшиеся с озлобленной толпой. Негативную роль сыграла в ходе этих событий нерешительность и политическая недальновидность высшего руководства страны. 18 июля 1988 г. на заседании Президиума Верховного Совета СССР М. С. Горбачев, пытаясь снять с себя ответственность за сумгаитскую трагедию, заявил, что ее не было бы, если бы войска не опоздали на три часа. На самом деле войска опоздали по меньшей мере на сутки — как сообщает Г. Харченко, к моменту его приезда в Сумгаит здесь уже погибло 15 человек.
Несмотря на ввод войск, убийства и погромы в некоторых районах продолжались, поскольку у войск не было боеприпасов и приказа на применение к погромщикам силы и оружия. На призывы пострадавших о вмешательстве офицеры и солдаты практически не реагировали. В итоге подразделения ВВ в целом ограничились мероприятиями по оцеплению очагов беспорядков, эвакуации пострадавших, охране мест сосредоточения беженцев, задержанию наиболее активных участников погромов. По словам Г. Харченко, «армянские семьи из 17-го квартала и из других мест пришлось свозить на центральную площадь возле Дворца культуры энергетиков, что напротив горисполкома. Мы организовывали там питание для сотен армянских семей, обеспечивали их безопасность».
Тем временем погромщики, видя бездействие войск, стали нападать на военнослужащих. Участники уличных беспорядков забрасывали их бутылками с зажигательной смесью и наносили стальными заточками колотые удары по ногам. По оперативным сводкам, всего в ходе подавления беспорядков пострадало более 270 военных.
Во второй половине дня 29 февраля состоялось заседание Политбюро ЦК КПСС, на котором был рассмотрен вопрос «О дополнительных мерах в связи с событиями в Азербайджанской и Армянской ССР». По настоятельной просьбе Г. П. Разумовского (представителя высшего руководства КПСС в Азербайджане) и министра обороны Д. Т. Язова было принято решение установить в Сумгаите комендантский час. Язов также предлагал «ввести хотя бы один парашютно-десантный батальон» в Сумгаит — а также «батальон милиции в Степанакерт, чтобы не было там этих сборищ». Паритет соблюдался полностью и в этом была вся порочность советской власти, которая после Сумгаита вообще перестала существовать.
 Но азербайджанцы, как всегда, перевернули с ног на голову и обвинили во всем армян. Армяне сами себя жгли, насиловали и убивали. Знакомый почерк, тюркский. По версии, впервые высказанной Зия  Буниятовым,  в статье «Почему Сумгаит», сумгаитские погромы были организованы «армянскими националистами», чтобы дискредитировать азербайджанцев. По Буниятову, армянские заговорщики якобы загодя установили скрытые камеры в местах будущих погромов, и отснятая пленка незамедлительно распространялась по информационным агентствам всего мира. В 1990-х годах эта версия получила развитие в азербайджанской кинотрилогии «Эхо Сумгаита», в которой ее автор, кинорежиссер Давуд Иманов, представил Сумгаит как арену международного заговора против Азербайджана, подготовленного ЦРУ совместно с русскими и армянами с целью развала Советского Союза.
 Версии Буниятова и Иманова базируются на одних и тех же разрозненных и несвязанных друг с другом фактах. Один из таких фактов состоял в том, что накануне событий сумгаитские армяне сняли со своих счетов в местном сберегательном банке около миллиона рублей. Другой факт — это участие в погромах армянина, некоего Эдуарда Григоряна. Как пишет Том де Ваал, в Азербайджане расцвела целая мифология, связанная с «этим армянином», который якобы стоял за всеми сумгаитскими погромами. Уроженец Сумгаита, он после смерти отца-армянина, воспитывался матерью-русской. У него было три судимости. Судя по одной версии, во время беспорядков Григорян подстрекал других к бесчинствам, а по другой версии, Григоряна принудили примкнуть к погромщикам его фабричные приятели-азербайджанцы . Существовали также версии, будто сумгаитские погромы были инициированы КГБ с целью напугать армян и заставить их отказаться от политических протестов. По другой версии резня в Сумгаите была организована для того, чтобы дискредитировать Горбачева и его перестройку.
 Что бы там ни писали, но убийство более сотни армян – по официальным данным 32 человека, не должно оставаться безнаказанным. После резни армян в The New York Times было опубликовано «Открытое письмо к мировой общественности в связи с антиармянскими погромами в Советском Союзе.
 «Вновь наступила эра погромов — эра, которая, как мы полагали, завершилась. Армянское население Азербайджана в нынешнем году вновь стало жертвой преднамеренных зверств и недопустимых погромов. Мы, ученые, писатели, преподаватели, политики, деятели искусства, хотим прежде всего выразить наше глубокое возмущение подобными варварскими акциями, которые, нам казалось, принадлежат прошлому человечества. Наше обращение следует рассматривать как осуждение творимых злодеяний. Мы ставим своей целью известить мировое общественное мнение о той продолжающейся опасности для будущего человечества, которую представляет подобная разновидность расизма. Нам причиняет боль то обстоятельство, что через полвека после уничтожения евреев в концентрационных лагерях нацистами и спустя сорок лет после принятия Всеобщей Декларации прав человека мы проявляем ту же беспомощность при грубом попирании прав человека.
 Было бы непростительно сегодняшним молчанием способствовать увеличению числа жертв и их страданиям. Слишком серьезным стало положение армян на Кавказе, и молчание становится недопустимым. Поэтому мы считаем своим моральным долгом встать на защиту подвергающегося опасности народа. Более чем два года назад в Азербайджане начались активные притеснения армян. За резней армян в Сумгаите в феврале 1988 года последовали погромы в Кировабаде и Баку в ноябре 1988 года. Они продолжались в Баку и в других местах Азербайджана вплоть до января 1990 года. То обстоятельство, что погромы повторялись и совершались сходными методами, дают нам основание думать, что эти трагические события не являлись стихийными и непроизвольными. Более того, мы вынуждены полагать, что совершенные в отношении армянского меньшинства преступления стали последовательной практикой, если не официальной политикой в Советском Азербайджане.
 По утверждению покойного Андрея Сахарова, эти погромы «представляют реальную угрозу уничтожения для армянского населения Азербайджана и Нагорно-Карабахской автономной области, 80 % населения которой составляют армяне». Особое наше негодование вызывает то обстоятельство, что угроза направлена против армянского народа, который в 1915 году очень дорого заплатил за право быть самим собой в Османской империи. Там половина армянского населения стала жертвой Геноцида — наихудшего проявления расизма. Но если погромы последнего времени пробудили в сознании незабываемые кошмары той резни, то нынешняя блокада Армении и Нагорного Карабаха, что продолжается с августа 1989 года, очертила перспективы иного способа геноцида.
 Известно, что все грузы, следующие в Нагорный Карабах и 85 % — в Армению, проходят через Азербайджан. Поэтому не будет преувеличением сказать, что подобная блокада равносильна удушению Армении. В республике с колоссальными разрушениями после землетрясения 7 декабря 1988 года блокада дезорганизовала экономику и нанесла сильнейший удар по восстановительным работам. Исходя из понимания нашего долга, мы требуем от советского руководства, а также от мировой общественности решительно осудить армянские погромы и особенно ту расистскую идеологию, которая используется в качестве оправдания со стороны организаторов преступлений. Мы просим советское руководство и мировую общественность без промедления использовать все имеющиеся возможности для обеспечения защиты и безопасности армянского населения Кавказа и других мест в Советском Союзе. Необходимо окончательно снять блокаду НКАО со стороны Азербайджана. Надо осознать, что насильственная депортация армян из Нагорного Карабаха не может служить решением проблемы, а является преступным нарушением прав человека.
 Открытое письмо к мировой общественности было опубликовано в газете «New York Times» 27 июля 1990 года — спустя полгода после погрома армян в Баку. Обращение являлось совместной инициативой Комитета по соблюдению Хельсинкских договоренностей Франции и ученых Международного философского колледжа (Париж), под открытым письмом поставили подпись 133 известных правозащитника, ученых и общественных деятеля из Европы, Канады и США. Среди поставивших подпись люди с мировым именем: Дэвид Аарон, сэр Исайя Берлин, Андре Глюксманн и другие – 110 человек.
 Через 4 года после сумгаитских погромов Азербайджан, верный себе и руководствуясь указаниями академика Буниятова устроил Ходжалы – нагромождение лжи про армян. 25-26 февраля 1992 года в Нагорном Карабахе имели место кровопролитные бои, в которых погибло большое количество местного населения. Военная операция была организована силами самообороны НКР против вооруженных сил Азербайджана с целью разблокирования находящегося вблизи населенного пункта Ходжалы аэропорта и обезвреживания огневых точек в самом Ходжалы, откуда с весны 1991-го населенные пункты Нагорного Карабаха периодически подвергались нападениям азербайджанских ОМОНовцев, артобстрелам из установок “Алазань”, “Кристалл” и реактивных установок залпового огня ММ-21 “Град”. За это время в заложники было взято 700 армянских мирных жителей, уничтожены сотни гектаров зерновых, большинство населенных пунктов было лишено электричества и воды. Усилиями Народного фронта Азербайджана еще до этого в Ходжалы были переброшены вооруженные подразделения и бойцы ОМОНа, а руководством Аз.ССР в целях быстрейшего “демографического” решения карабахской проблемы – вытеснения, выдавливания армян из Карабаха, в 1990г. было организовано заселение депортированных из Узбекистана турок-месхетинцев.
 Военная операция в ходжалинском направлении и разблокирование аэропорта началась 25 февраля 1992-го в 23.30 и завершилась 26 февраля в 3 часа утра. Азербайджанскими источниками и официальными лицами Азербайджана, в частности президентом Аязом Муталибовым, неоднократно подтверждалось то, что о подготовке операции по подавлению огневых точек Ходжалы власти Нагорного Карабаха оповестили азербайджанскую сторону еще за два месяца до ее начала. Неоднократно подтвержден факт того, что коридор для безопасного ухода мирных жителей Ходжалы из зоны военных действий был оставлен штурмовавшими село подразделениями Сил самообороны НКР. Однако никаких действий для вывода мирного населения из зоны боевых действий азербайджанской стороной предпринято не было. Сотни мирных граждан Ходжалы погибли в 10-11 километрах от села, в контролируемых азербайджанскими вооруженными силами окрестностях города Агдам, где базировалось опорное подразделения ВС Азербайджана (вплоть до падения Агдама летом 1993 года), что позже подтвердил Муталибов, связав этот преступный акт с попытками оппозиции устранить его от власти, возложив всю ответственность за происшедшее на него.
 Карине Тер-Саакян,
HayasaNews. See more at: http://hayasanews.com/sumgait-25let/#sthash.Gy6lQDNp.dpuf
13 января 1990 года погромы армян в Баку приняли всеобщий характер. В этот день город был полон митингующими, в частности на площади Ленина собралось от 70 000 до 100 000 человек, которые требовали отставки властей и расправы над армянами. Всё это происходило с ведома и при попустительстве руководителей СССР и Азербайджана. После митинга разделившаяся на группы толпа под руководством активистов НФА начала дом за домом «очищать» город от армян. Беженцы потом рассказывали, что существовала чёткая схема осуществления насилия: группа погромщиков, ворвавшись по указанным адресам в квартиры армян, начинала избиение и насильственные действия. Существует множество свидетельств об совершенных с исключительной жестокостью зверствах и убийствах. Армян выбрасывали из окон, забивали железными прутьями и ножами, насиловали женщин, многих сжигали заживо. Затем следовал визит членов НФА с так называемыми «законно оформленными» документами в квартиру. Погромщики предлагали армянину, владельцу квартиры, для спасения своей жизни немедленно отправиться в порт. Очевидцы свидетельствуют, что как только армянского жильца выдворяли из его дома, сразу же появлялся новый хозяин  с официальным ордером в руках. Армянам позволяли брать с собой только то, что они могли унести с собой. Остальное имущество, документы на дом, ценные вещи, даже книжки сберегательной кассы конфисковывались.
Во время трагических событий 1990 года в Баку на улицах, рабочих местах, в домах, в общественном транспорте сотни бакинских армян были подвергнуты избиениям и получили тяжёлые телесные повреждения. Большая часть депортированных были стариками, многие из которых, не выдержав жестоких побоев, унижений, огромных душевных потрясений, умерли по дороге или сразу после прибытия в больницы. Беженцы, добравшиеся на пароме до города Красноводска  Туркменской ССР, самолетами были перевезены в Ереван. Это были, избитые, в повязках старики. Волна насилия и армянских погромов перекинулась затем на русское население Баку, в частности на семьи военнослужащих, среди которых также были жертвы и множество раненых.
13-20 января 1990 года Баку был полностью во власти погромщиков, которые на глазах у милиции и внутренних войск совершали ужасное насилие. Руководство СССР не вмешивалось в эти события, хотя в городе было достаточно военных подразделений и внутренних войск МВД СССР, которые могли бы быстро навести порядок. Серьёзность положения диктовала необходимость введения комендатского часа для установления порядка, однако центральные власти медлили. Убийства и грабежи продолжались вплоть до 20 января, когда под предлогом «восстановления» порядка советские войска вошли в город. Для сохранения в Баку советской власти М. Горбачёв подписал указ о введении чрезвычайного положения. Исполнение указа было возложено на командующего воздушно-десантной дивизией ВС СССР А. Лебедь. После ввода войск, было оказано сопротивление, в результате которого погибли около 150 азербайджанцев, а также солдаты и случайные прохожие.
Точное число жертв армянских погромов, организованных в Баку, еще не установлено. По мнению ряда исследователей это число превышает 400.
http://janarmenian.ru/news/7021.html   
     Когда я печатал в конце 80 – х годов прошлого века свой роман «Небесная ССР», я сутками печатал на печатной машинке, чтобы успеть послать в редакцию, зная, что стоит лишь людям прочитать его и надвигающийся Апокалипсис будет остановлен. Но потом сжег рукопись, которую сегодня пытаюсь восстановить. Те знания, которыми я сегодня обладаю, позволяет мне сделать вывод, что писал я роман не даром, и не зря его сжег –  государство, занимавшее одну шестую части Земли распалось почти что бескровно. Поверьте мне – профессиональному учителю истории, который более 30 лет проработал в школе, так не бывает в истории и события в сегодняшней Украине  яко демонстрируют нам это.
     Тридцать лет назад печатать роман было рано, а сейчас, боюсь уже поздно. Но у меня еще теплится надежда переписать его и вновь спасти мир и человечество от уничтожения. Это не излишняя самоуверенность, не мания величия, ведь, я пишу роман от имени Иванушки – Дурачка. Просто я узнал то, о существовании чего большинство из людей даже и не догадывается. Сумею ли рассказать об этом – в этом весь вопрос. Но я честно стараюсь. Отвлекаюсь на мелочи – в этом моя вина. Но я же – обыкновенный инвалид второй группы по онкологии. С моим диагнозом люди заняты своими болячками, а я врачую не свое тело, а человеческую душу, пытаясь указать путь во Тьме, для чего и учредил Школу Богов и Людей  https://plus.google.com/115285655918925472359/posts и http://radomiradomira.blogspot.com/
    Вот письмо, которое я сегодня получил от Путника : четверг, 25 декабря 2014 г.
ОФОРМЛЕНИЕ ОГНЕННОГО ТЕЛА


536. (Окт. 25).

Слушай Мои Зовы и суетой не отвлекайся.
Суета всё, что не Я.
 Суета даётся для Осознания
 и Преодоления её вибраций.
Давно Сказал:
«Ибо всё суета и Томление Духа».
Жизнь земная есть Великое Томление
 Огненной Сущности нашей, заключённой
в темнице низшей материи.
 Но лишь в этих условиях
 Может Получить Она Своё Оформление.
 Сколько времени потребовалось на то,
чтобы оформилось физическое тело?
 Миллионы лет.
 Так же и для астрала.
 Астральное тело оформлено почти у всех.
Хуже – с ментальным.
У большинства оно находится
 в процессе оформления.
И только Открытие Огненных Центров Знаменует собою Великий Момент
 Начала Оформления Огненного Тела,
Которое одно из всех остаётся с нами
 через все воплощения Носителем Зерна Духа.
 Конечно, Зерно Духа с нами всегда было, есть и будет, но Оформление Огненного Тела
 связано с Процессом Расширения Сознания.
Сознание Поднимается в Сферу Тонких Энергий
и уже в них Утверждает мир своего проявления,
 то есть Огненная Чаша Бессмертия
Становится Достоянием Человека.
После так называемой смерти
 многие низшие сознания спят.
 Когда сброшено астральное тело
 и Человек остаётся лишь в ментальной оболочке,
 как может жить и сознательно пребывать в ней Дух, если здесь, при жизни на Земле, Его ментальная деятельность сводилась к нулю
 и лишь низшие чувства наполняли сознание? Следовательно, накопление элементов, составляющих сущность той или иной сферы: астральной, ментальной или Огненной,
происходит в условиях плотного мира
 и оформление соответствующих проводников,
 или тел, обуславливает
 Свободу их Функционирования на Высших Планах. Потому, Томление Духа во плоти, будучи тяжким, Приносит Плоды, Ради Которых Можно и Должно Принять Крест Распятия Духа в материи.
 Когда Осознана Великая Цель и Назначение, можно претерпеть тягости плотного существования. Пробуждение Огненного Тела Означает Глубокий и Существенный Перелом на Пути Восхождения Духа. Когда среди дымных условий Земли поднимается и Расцветает Огненный Цветок Духа, Радость у Нас. Еще одно Сознание Приобщается к Нам
 и Становится в Наши Ряды.
И если из миллиардов людей где-то и у кого-то Пробуждается Огненное Сознание, будь это здесь, или там, или в любом отдалённом уголке земного шара, Всё Братство Знает об Этом,
и Ведущий Следит, и Луч на Страже.
Мы, Стоящие на Великом Дозоре, Заботливо Оберегаем Огненные Цветы земного сада.
Потому, можно себе представить, насколько Важно и Значительно уже в планетном масштабе
Явление Огненного Сознания.
 И как только Ученик Готов, Является Учитель,
 ибо Пробуждение Огненного Сознания и Вступление
 в Цепь Иерархии обуславливает одно другое.
 Конечно, Выбираем Учеников и до раскрытия Огненного Цветка, но по Особому Лучу и при наличии Сознательного Устремления к Нам.
Зовём Их, Огненно Пробудившихся,
Сынами Своими, ибо Мы от Огня.
 Открытие Огненных Центров
требует особых условий.
Надо быть вне городов и низин.
 На высотах, в режиме холода
и Особой Профилактики Духа
 и под Непосредственным и Прямым Наблюдением Учителя Происходит Великое Действо.
Открытие Огненных Центров Восходящего Духа
 Есть Всепланетная Радость.
Веками Ждём Избранных, чтобы в Нужный Момент Дать Нужные Условия и Ближайшее Руководство.
 Ибо Момент Пробуждения – Наш Праздник.

(ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ  1952 г.ч.1, п.536)
Автор: ПУТНИК на 19:56 http://a338833o.blogspot.com/2014/12/blog-post_61.html
Проиллюстрировал текст фотографиями и разместил на сайте Школы Богов и Людей – пусть читают желающие в ней учиться.
     А что касается слов Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме о том, что все «Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - всё суета!» http://azbyka.ru/biblia/?Eccl.1 Скажу лишь одно: так называемая суета и есть наша земная жизнь. Не хочу я наглухо закрывать окно, чтобы не видеть происходящего в мире и думать лишь о своем астральном, ментальном, да огненном теле  Может быть поэтому, то что я пишу, доходит до адресата, как было с SMS В.В.Путину http://www.proza.ru/2014/05/28/718 Надеюсь, что и моя молитва будет услышана Тем, кому она адресована.
    Почему я убежден в этом? Пока я печатал сцену смерти Сергея, лил проливной дождь. После того, как разместил на своей страничке, температура опустилась ниже ноля и пошел снег, как и должно, быть накануне Нового года.
    Я не стал менять текст молитвы, хотя более уместно было бы вспомнить рождественские дни на Майдане в этом году, когда на глазах телезрителей горели бойцы ОМОНА «Беркут», а у меня в голове звучали слова:
Ты знаешь так хочется жить
Наслаждаться восходом багряным
Жить что бы просто Любить!
Всех кто живет с тобой рядом
Ты знаешь так хочется жить
Просыпаться с тобой на рассвете
Взять и кофе сварить, пока ещё спят все на свете
Ты знаешь так хочется жить
Как не напишут в газете
Взять и все раздарить
Жить что бы помнили дети
Ты знаешь так хочется жить
В миг когда тебя задавило
Встать и всем объявить, я вернусь даже если прибило
Ты знаешь так хочется жить
В ту минуту что раковая
Все плохое забыть всех простить
Лишь прошение спасение я знаю
Ты знаешь так хочется жить
В зимнем саду спящей вишней
Что бы по весне расцвести, деревом для новой жизни Текст песни ; Рождество ; - Ты знаешь так хочется жить.
     Но я оставил сцену со смертью Сергея без изменения, как она и была написана 30 лет тому назад, когда я ее увидел во сне. Я пишу не для того, чтобы прослыть экстрасенсом, который видит будущее, а лишь для того, чтобы вы поверили мне и знали, что то, о чем я буду писать дальше, лишь произойдет в будущем.
Вот еще несколько публикаций, которые я сделал в эти дни на своих страничках в социальных сетях:
анатолий коновалов
22 декабря - день языческого почитания Карачуна (второе имя Чернобога)
Все народы знают самого первого бога — это живая, творящая мыслью, бесконечная во времени и пространстве Вселенная. Космос один, и, одновременно, его бесконечно много.
В «Книге Велеса» записано: «Бог — един, и множественен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих богов».
Все, что существует, — лишь малая Его часть. И у Него великое множество имен. Древние русы и славяне знали его как Всевышнего, иногда сокращая имя до Вышнего, или еще проще — до Вышня. Другой арийский народ, индийцы, называли бога - Вишну.
Именно Всевышний создал своей мыслью Золотое яйцо, из которого вышел Его сын — Род. Этот бог начал создавать видимый мир. Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя: природа, родина, родители, родственники.

Сын Всевышнего разделил мир на три части: верхний, средний и нижний…
http://radomiradomira.blogspot.com/
Погода во Львове
Областной центр Львовской области
Вторник
23
декабря
мин. +7°
макс. +8°
 
Среда
24
декабря
мин. +4°
макс. +8°
 
Четверг
25
декабря
мин. +3°
макс. +6°
 Бог говорит с нами и учит нас через природу. Бог разговаривает с нами знаками, но люди не слышат
Семакина Ирина Сергеевна
Часто мы не понимаем знаков, которые нам посылает Господь

Человек шептал: «Господь, поговори со мной!»
И луговые травы пели,
Но человек не слышал!
Человек вскричал тогда: «Господь,поговори со мной!»
И гром с молнией прокатились по небу
но человек не слушал!
Человек оглянулся кругом и сказал:
« Господь, позволь мне увидеть тебя»
И звезды ярко сияли…
Но человек не видел
Человек вскричал вновь:
«Господь, яви мне виденье!»
И новая жизнь была рождена весной,
Но человек этого не заметил!
Человек плакал в отчаянии:
«Дотронься до меня, Господь!
И дай мне знать, что ты здесь!»
И после этого Господь спустился и дотронулся до человека.
Но после этого человек смахнул с плеча бабочку и ушел прочь.

Жизнь — большая школа, требующая терпения, любви, согласия, понимания. Но как она коротка. Давайте ценить то, что имеем.
Понимать и принимать ее такой, какая она есть.
Понять и принять любого и каждого — это большое искусство.
Вселенная разговаривает с нами
Неужели вам не страшно, люди, идти туда, куда ведет вас безумный мир. Неужели вам не страшно в вашей стремительной гонке за иллюзией успеха и накоплением материальных ценностей переступать через все самое ценное и светлое на вашем пути, через искренние чувства и духовное богатство. Неужели вам не страшно губить Землю и уничтожать дары Природы, употребляя в пищу искусственные продукты и убивая живых существ ради пропитания. Неужели вам не страшно растить ваших детей в обществе, где отсутствует мораль. Неужели вам не страшно жить среди удушающих городов и каменных стен, поглощающих вашу энергию. Неужели вам не страшно, забывать о том, кто вы и зачем пришли в этот безумный мир.
________________________________________
Отпустите боль, уступите место исцеляющей любви.
 Я вижу ваши глаза, наполненные слезами... Я слышу ваши сердца, взывающие о помощи... Мне хочется прикоснуться к незнакомым, но родным рукам и согреть каждого в объятиях... Мне хочется, чтобы каждая душа наполнилась всеобъемлющим светом Любви, которая исцелила бы боль, недуги и болезни... Мне хочется, чтобы мир перестал страдать, чтобы дух человечества возродился на Земле и преобразил жизнь! Мне хочется сказать вам, не угнетайте себя, любимые, за все, что вы совершаете в жизни этой! Не корите себя за все неверные поступки, за все совершенные ошибки! Радуйтесь каждому полученному опыту, каждой боли, возникающей в вашей жизни, будьте благодарны за то, что страдания делают вас сильнее, за то, что вы получаете бесценный урок! Любите себя, родные! Принимайте себя такими, какие вы есть, ведь вы совершенны во всем своем существе! Не позволяйте чужому мнению разрушать ваши жизни! Не позволяйте другим причинять вам боль! Пусть ваши души наполнятся терпимостью и состраданием, преобразующими каждое чувство в чистый, сияющий Свет! Цените друг друга! Любите друг друга! Пусть ваше сердце станет источником безусловной Любви, проистекающей в мир и исцеляющей каждую душу, соприкасающуюся со Светом вашей души!
Для тех, кто ищет...
 Иногда Вселенная посылает нам шанс, чтобы изменить жизнь, найти свое предназначение и обрести счастье. Шанс может выражаться в различной форме — новом знакомстве, переезде, предложении о работе, разводе и многом другом. И, стоя на пороге перемен, перед нашими глазами проносятся всевозможные варианты развития дальнейших событий. Мы анализируем возможность, которая открывается перед нами, пытаемся осознать, что конкретно измениться. Мы переживаем, думаем будет ли правильным принять или отказаться. Мы тратим столько времени на размышления, что в конце концов начинаем сомневаться, а на самом ли деле этот тот самый шанс изменить жизнь? И в итоге просто отворачиваемся от новой возможности и возвращаемся в привычную зону комфорта. А Вселенная недоуменным взглядом смотрит на нас, думая, что послала нам то, о чем ее просили, а мы не сумели под влиянием сомнений и страха увидеть в этом шанс всей нашей жизни. И в следующий раз, когда мы снова попросим Вселенную о шансе все изменить, она уже начнет сомневаться в том, посылать еще один шанс или нет, сможем ли мы принять ее подарок?
 Родные, у Вселенной всегда есть для вас подарки, она наполняет вашу жизнь чудесами, каждый день открывает новые возможности и идеи, она делает все, чтобы вы стали счастливыми. Если в вашу жизнь стучаться перемены, принимайте их с любовью и благодарностью, какими бы они не были — радостными или приносящими боль — все будет во благо вашего развития. Если радость вдохновляет нас на новые свершения, то боль делает сильнее и, поверьте, она лучший учитель. Принимайте каждый шанс, посланный вам Вселенной, ведь может именно этот шанс станет самым значительным шагом навстречу вашей мечте.
Говоря о других, вы говорите о себе.
 Когда вы смотрите в глаза другого человека ищите в них свет, а не тьму. Как бы глубоко не было неведение и незнание человеческой души, в ее глубине скрыта частица света. Света, который способен озарить жизнь даже самого невежественного человека. Стоит только раскрыть свое сердце навстречу Источнику и свет прольется в мир безграничным и чистым потоком любви. Ищите в глазах людей надежду, которая раскроет истинную причину их жизненного поведения, никогда не обвиняйте и не осуждайте людей, принимайте их такими, какие они есть с полным осознанием и понимание сущности их души. Ведь в каждом человеке вы видите свое отражение. Когда вы смотрите на другого человека, в первую очередь вы видите в нем себя и только потом его сущность. Все, что является целостной составляющей вашей души отражается в других людях. Говоря о других, вы говорите о себе. Поэтому будьте внимательны в своем отношении к каждому человеку. Ваши слова отражают вашу сущность, но не тех, о ком вы говорите. Относитесь к людям с любовью, состраданием и пониманием, и тогда мир увидит сияние и великолепие безграничного света вашей души!
 
понедельник, 22 декабря 2014 г.
МОЩНОЕ ВЛЕЧЕНЬЕ К НАДЗЕМНОЙ РОДИНЕ СВОЕЙ
528.

 Пиши, Мой Друг.
Пиши о том, что в Жизни этой, страданий, слёз и тягостей земных, нельзя найти того, к чему так Страстно, так Пламенно Стремится Дух.
 Когда, влекомые Кармическою Цепью,
мы снова возвращаемся в мир слёз,
 мы всё же Сохраняем здесь неясное,
но Мощное Влеченье к Надземной Родине Своей.
И так Идём, страдая, через Жизнь, томимые Стремленьем поскорее земные цепи тяжкие разбить. Мы – узники во плоти беспросветной,
и лишь Незримый Свет, Идущий от Меня,
нас с Жизнью плотною хоть как-то Примиряет
 и крест свой каждому нести Даёт Возможность.
Но это здесь, а Там, когда отброшены покровы Майи и мира плотского густая пелена, Там мы Свободны. Там нет болезней, Там нет и тела,
 столь тяжкого в движениях своих.
Летаем Там в Пространстве Света, Творим,
и всё, что мы хотим, Имеем.
 Ведь Там лишь Мысль Влечёт,
 лишь Мысль Одна Своею Силой
Творит для нас всё то,
 к чему Стремимся мы.
И Силою Магнитной Притяженья
 мы Пребываем Там лишь в том,
 чего наш Жаждет Дух.
И Я Там ближе.
 Расстоянья, мешающие вместе быть,
 Там не имеют места.
Там всё живёт Магнитной Мощью Притяженья.
 И тот, кто на Земле Стремился, скажем,
 к Прекрасным Звукам, Там Может Жить
 и Пребывать в Прекрасном Царстве Звуков неземных, но Воле Творческой его подвластных,
 чтобы Творить, чтоб Ими Жить, и тем, кто Там Созданиями Симфоний, Торжественных и Чудных, Надземный Мир посильно Украшать.
Мы Там Творим, и Творчество,
 тотчас же Вливаясь в формы, видимые глазу,
 Становится Реальностью для нас.
И дисгармонии Там нет, на Высших Планах.
Сознания Созвучные в Луче Владыки Там в мире Пребывают, Учась, Трудясь и Познавая без конца.
И каждое своё Стремленье,
 во плоти Утверждённое сейчас,
Там Получает Уявление
и Плод Приносит Явный.
 Летаем Там и, дома не имея, Свободны в Духе
 и Можем Быть Везде, Где Хочет Дух.
 Летаем Там, но Двигает всё Мысль,
 Свободная, как птица.
И цепи тяжкие свои разбивший на Земле
Свободен Там Великою Свободой Духа.
 К Полётам, к Счастью, к Просторам Высших Сфер Зову Я Вас, Своих Сынов,
в объятьях Майи
 Высший Мир забывших.

(ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ  1952 г.ч.2, п.528)
http://a338833o.blogspot.com/2014/12/blog-post_22.html

Слова Юрия Левитанского, музыка Сергея Никитина
Что происходит на свете?- А просто зима.
Просто зима, полагаете вы?- Полагаю.
Я ведь и сам, как умею, следы пролагаю
В ваши уснувшие ранней порою дома.

- Что же за всем этим будет?- А будет январь.
-Будет январь, Вы считаете? Да я считаю.
Я ведь давно эту белую книгу читаю,
Этот с картинками вьюги, старинный букварь.

-Чем же все это окончится? – Будет апрель.
- Будет апрель, Вы уверены?- Да я уверен.
Я уже слышал, и слух этот мною проверен,
Будто бы в роще сегодня звенела свирель.

-Что же из этого следует? – Следует жить,
Шить сарафаны и легкие платья из ситца.
-Вы полагаете, все это будет носиться?
-Я полагаю, что все это следует шить.

- Следует шить, ибо сколько зиме не кружить,
Не долговечна ее кабала и опала.
-Так разрешите же в честь новогоднего бала
Руку на танец сударыня Вам предложить.

-Месяц серебряный, шар со свечою внутри
И карнавальные маски –по кругу, по кругу.
- Вальс начинается. Дайте ж сударыня руку
И раз-два-три
Раз- два- три
Раз- два- три
Раз- два – три!
    Что же, поплывем дальше по волнам моей и вашей памяти. Пора представить еще одного героя моей «Мистерии Огня и Света».











    

      





    ../Печатаю дальше, но страшно болит голова. Путешествия в Небесную ССР даются тяжело.Стараюсь. Заходите вновь, ведь, Мистерия только начинается. Дальше будет такое... А кто актеры? Марионетки - мы с вами. Кстати, напоминаю: зайдя на мою авторскую страницу, вы стали участниками Мистерии./
Первые отзывы читателей придают сил:
Леонид Мирошниченко
Горбачёв вернул им кошельки,продал вмиг великую Державу,Ельцен вор и все его братки,растянули принародно славу. И опять Россия без портков и картавя правят ней жидята,а народ,как стадо босяков,прогибается пред ними виновато. Эти нет чернильниц не едят,трескают икорку на Мальдивах,пряча свой холёный белый зад,чтоб не поимели их красивых.
Дмитрий !!!
Леонид Мирошниченко, !!!!!!!!!!!!!!
Леонид Мирошниченко, Хотя и от Ленина я совсем не в восторге.Что он полезного сделал с ТРОЦКИМ?Уничтожил огромную и возможно лучшую часть русского и иных народов со своими дружками?Вогнал страну в междуусобную брань?Нет-он не мой кумир.Совсем.Но вот далее русские всю эту жидовскую кашу потихонечку переварили-спасибо и войне и Сталину наверное(хоть это и кощунственно наверное звучит.Сколько жертв для этого понадобилось!)Так вот что тогда жидовня всё отняла у народа,что теперь.Отняли и поделили меж собой.
Татьяна Белова
Анатолий, Вы счастливее многих...
Валера Дмитриев
Со своими БЕСподобными ... разберись !
Системный Администратор
норм.
Альбина Сергиенко
Трудно непосвященным что либо написать.
анатолий коновалов
Доброе утро. Очень хочется верить в то, что и день будет добрым. Надежда еще не угасла совсем, но уже не ярко пылает, а чуть тлеет.
Лариса Ивановна
Подложи березовых веток и раздуй!!!!!!!!!!!!!!! ВЕРЫ,НАДЕЖДЫ,ЛЮБВИ И МУДРОСТИ!!!!Толик, держись и не сдавайся!НО ПАССАРАН!!!
      
   Анонс следующей части:
Алевтина Маркова
Характеристика людей перед концом мира.Пророчества прп. Нила Мир
Характеристика людей пред концом мира. Пророчества Нила Мироточивого
Если пройдет седьмое число лет и пять восходящих к полпути восьмого...
Какое сделается тогда хищение?
Какое мужестрастие, прелюбодейство, кровосмешение, распутство будет тогда? До какого упадка снизойдут тогда, люди, до какого растления блудом? Тогда будет смущеннее великим любопрением (пристрастием к спорам), будут непрестанно препираться и не обрящут ни начала, ни
конца. Потом соберется Восьмой Собор, чтобы разобрать спор, и явить благое благим и злое злым... будут отлучены, отделены добрые от злых, т. е. правоверующие от еретиков, и на некоторое малое время мирствоватьбудут люди...
Но потом снова превратят расположение (благое) свое, обратятся ко злу злою погибелью погибающих, так что не будут
познавать, что есть брат и что сестра, что отец с матерью, и что мать с сыном ее, не будут признавать и брачного венца. Будут иметь только одну погибель, одно падение в погибель, как Содом и Гоморра, т. е. и пяти праведников не найдется... И будет брат иметь сестру, как жену, мать иметь сына, как мужа, будет умерщвлять сын отца и прелюбодействовать с матерью, и иные тьмы зол войдут в обычай.
Поскольку же станут к людям прививаться злые дела, постольку будут находить на них бедствия...
Люди же, чем больше будут на них находить бедствия, тем больше будут возделывать зла, вместо того, чтобы каяться, будут озлобляться на Бога. Злодеяния же, которые будут творить люди, превзойдут злодеяния современных потопу людей. У всех будет разговор только о зле, намерения только злые, соизволение злое, сотоварищество только назло, деяния у всех только злые, всеобщее злое хищение, всеобщее злое притеснение, всеобщее злое обособление; всеобщее
злое разъединение. При всем этом будут думать, что и делатель зла спасается... Поскольку будет умножаться корыстолюбие, постольку будут умножаться и бедствия в мире.
Пророчество о воцарении антихриста.
Сребролюбие есть предтеча антихриста... Все то, что домостроительно и промыслительно подготовляло и подготовляет людей к вере и следованию за Господом, есть, была и будет истина. Наоборот, все, что подготавливает
людей к отвержению закона Божия и Спасителя их, есть ложь, эта ложь домостроительно подготовляет пришествие антихриста и принятие его родом человеческим... Как Предтеча проповедовал крещение Истиною и этим обращал людей на путь спасения, так (наоборот) многозаботливость будет
помрачать чувства человека, чтобы сделать человека нечувственным ко спасению своему, чтобы он от множества плотских забот не мог ощущать спасения.
Люди не будут ощущать ни желания вечной будущей жизни,
ни страха вечного осуждения... Ей, пребудет спасение и не отымется от мира, возможность спастись и спасающиеся пребудут до конца мира. Ей, и тогда будет спасение, но для кого оно будет? Для тех, которые не будут покоряться делам антитипа (предтечи антихристова)... От нечистой блудной родится антихрист. В сей деве совокупятся распутства, она будет сокровищница прелюбодейства. Всякое зло мира, всякая нечистота, всякое беззаконие воплотится в ней. В зачатом ею от тайного блуда, совокупятся воедино во чреве нечистоты и с обнищанием мира оживотворятся... Зачнется от тайного противоестественного блуда плод, который будет вместилищем всякого зла...
Сей плод родится на свет тогда, когда обнищает мир добродетелями... Но что за обнищание такое постигнет мир?...
Во-первых, обнищает мир любовью, единодушием, целомудрием.
Во-вторых,обнищает каждое селение и град от подвластности своей, главенствующие лица удалятся от града, села и округа, так что не окажется никакого главенствующего лица ни во граде, ни в селе, ни в округе.
Также и Церковь почти обнищает от главенства духовных властей... После сего обнищания, во многих охладеет любовь (Матф. 24, 12), будет взят от среды удерживающий (2 Фес. 2, 7) и родится нечистый от чрева нечистоты.
Потом же нечистое это рождение будет производить знамения и чудеса мечтаниями бесовскими. Мир будет воображать, что сей антихрист кроток и смирен сердцем, а на самом деле
он будет по сердцу - лисицей, по душе - волком. Смущение людей будет его пищей. Когда превращаться (погибать) будут люди, тогда живопитаться будет антихрист. Смятение же людей будет сие: осуждение, зависть, злопамятство, ненависть, вражда, любостяжание, мужестрастие, забвение веры, прелюбодейство, похвальба блудом. Это зло будет пищею
антихриста. В противоположность тому, как Христово брашно было исполнено воли Отца Его, так брашно антихриста будет исполнение воли отца его диавола. Этим будет живопитаться антихрист.
И сделается антихрист главою над городами, над селами и над округами сел, после того как не окажется никакой главы в селах, городах и округах сельских.Тогда он захватит власть над миром, станет распорядителем мира, начнет властвовать также и над чувством человека. Люди будут верить тому, что он будет говорить, потому что он будет действовать как единодержец и
самодержец на погубление спасения. Люди, и без того ставшие сосудами диавольскими, возымеют крайнее доверие к антихристу, сделают его всемирным единодержцем самодержцем, так как он будет орудием диавола в последней попытке его истребить христианство с лица земли. Находясь в
погибели, люди будут думать, что он есть Христос Спаситель и что он соделает их спасение. Тогда Евангелие Церковное будет в пренебрежении.
После,когда погибель внесет великое бедствие в мир, тогда, во время сих бедствий, произойдут страшные знамения. Наступит страшный голод, на мир же нападет великая алчба (ненасытность). Сравнительно с тем, сколько съедает человек в нынешнее время, тогда будет съедать в семь раз больше
и не насыщаться.
 Великое бедствие настанет повсеместно. Тогда
любостяжатели откроют свои любостяжательные житницы (богатство упразднится, имущество уравняется на началах равенства всех). Тогда злато обесценится как навоз на дороге.
И тогда, во время того предреченного бедствия, антихрист начнет печатать людей своей печатью, якобы для того, чтобы знамением сим спасать их от бедствия (ибо только
имеющим печать, согласно Апокалипсису 13, 17, будет продаваться хлеб).
Многие будут умирать на дорогах. Люди станут как хищные птицы, набрасывающиеся на падаль, будут пожирать тела мертвых. Но какие люди будут пожирать тела мертвых? Те, которые запечатлены печатью антихриста. Христиане, хотя им не будет ни выдаваться, ни продаваться хлеб за неимением ими на себе печати, не станут есть трупы.
Запечатленные же, несмотря на доступность им хлеба - станут пожирать мертвецов. Ибо,когда запечатлеется человек печатью, сделается сердце его еще более бесчувственным, будучи не в силах выносить голод, люди будут хватать
трупы, и где попало, сев в стороне от дороги, пожирать их. На печати же написано будет следующее: «Я твой есмь» - «Да, ты мой еси». - «Волею иду, а не насильно». - «И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно». Сии четыре изречения, или надписи, изображены будут посреди той проклятой печати.
О, несчастен тот, который запечатлеется этой печатью! Эта проклятая печать наведет великое бедствие на мир. Мир
тогда столь будет угнетен, что люди станут переселяться с места на место. Туземцы же, увидев пришельцев, скажут: «О несчастные люди! Как решились вы покинуть собственные, столь благодатные, места и прийти в проклятое место сие, к нам, у которых не осталось никакого человеческого чувства?!» Так будут говорить на каждом месте, куда люди будут переселяться...
Тогда Бог, увидав смятение людей, от которого они зло бедствуют, переселяясь с места своего, повелит морю
воспринять прежде свойственную ему горячесть, которую оно раньше имело,чтобы не переходили бы люди для переселений с места на место. И когда воссядет антихрист на троне своем, тогда море вскипит так, как кипит вода в котле. Когда вода долго кипит в котле, то не испаряется ли она паром? Так будет и с морем. Кипя, оно будет испаряться и исчезнет как дым от лица земли. Иссохнут на земле растения. Дерева дубравные и все
кедры, от морского жара все иссохнет, жилы водные иссохнут, животные, птицы и пресмыкающиеся - все умрут.
День будет вращаться как час, неделя как день, месяц как неделя, и год как месяц. Ибо лукавство человеческое сделало то, что и стихии стали напряженными, начали еще более спешить и напрягаться, чтобы поскорее окончилось прореченное Богом число для восьмого числа веков.
Когда же проклятая слава увидит Еноха и Илию,проповедующих и говорящих людям, чтобы не принимали печати антихриста, то повелит схватить их. Пророки же будут убеждать людей не принимать печати антихриста. Они будут говорить, что,
кто явит терпение и не запечатлеется печатью антихриста, тот спасется,и Бог непременно примет его в рай, ради одного того, что он не принял печати.
И да знаменуется каждый честным крестом, творя знамение
на всякий час, ибо печать крестная освобождает человека от муки адской;печать же антихриста приводит человека в муку адскую. Если алчете и требуете еды, малое время потерпите, и Бог, увидев терпение ваше, пошлет вам помощь свыше; вы оживотворитесь (дословно: живонасытитесь) помощью Бога Вышняго. Если же не окажется терпения, будете печататься
печатью сего нечистого царя, то потом раскаетесь в этом.
Люди будут говорить Еноху и Илии: «Почему же благодарны антихристу те, которые приняли печать?» Тогда скажут Енох и Илия: «Они благодарны, но кто благодарен (кто благодарит их устами)? Не люди благодарят, а печать сама только благодарит, злоба, возгосподствовав над людьми, устами их выражает утеху и радость, ибо успела погубить сих людей, как то бывает со злодеями, торжествующими и радующимися по поводу совершенного злодеяния. И что такое их благодарность? Их благодарность знаменует то,что воссел в них сатана, вообразился в чувстве человека, и человек не
сознает того, что с ним происходит. Тот, кто печатлеется печатью антихриста, становится демоном; хотя утверждает, что якобы не чувствует ни алчбы, ни жажды, однако алкает и жаждет еще больше, и не только больше, но и в семь раз больше против вас.
Потерпите только малое время. Не видите разве, что тот, кто принимает печать антихриста, не будет жить, он духом мертв и ожидает его вечная мука? Неужели вы так же желаете погибнуть с печатью в муке вечной, чтобы там быть вместе
с теми, которые запечатлелись ею, где будет плач и скрежет зубов (Матф. 25, 30)?»
И иными многими увещаниями будут проповедовать людям Енох и Илия Услышит антихрист, что проповедуют два человека, называющие его льстецом, чародеем, обманщиком
и коварным диаволом. Услыхав это, разгневается, повелит их схватить, привести к себе и с льстивыми словами вопросит их: «Какие вы погибшие овцы, ибо не запечатлены царской печатью?» Тогда скажут Енох и Илия:
«Льстец и обманщик! демон! по твоей вине столько душ погибло в аду! Препроклята печать твоя вместе со славою твоею! Эта твоя проклятая печать и преоскверненная слава низвели мир к погибели, твоя погибель довела мир до сего состояния, скончался мир и настал ему конец...»
Такие слова услышит антихрист от Еноха и Илии и скажет им: «Как смеете вы так говорить предо мною, самодержцем и царем?» И ответит Илия:
«Царство твое презираем, а славу твою проклинаем, вместе с печатью твоей».
Тогда разгневается антихрист, услыхав такие презрительные ответы, станет как бешеный пес и собственными руками убьет их.По убиении же Еноха и Илии выпустит антихрист всезлеиших чад своих, даст волю злым духам, которых он дотоле сдерживал.
Эти чада, или духи зла,сутьпрелюбодеяние,блуд,мужеложество, убийство,хищение, воровство, неправда, продажа и покупка людей, покупка мальчиков и девочек для блуждения с ними, подобно псам на улицах. И повелит антихрист духам зла, послушным ему, довести людей до того, чтобы люди в десять раз делали больше зла, чем раньше. Исполнят всезлейшие чада его сие повеление погибельное и устремятся на уничтожение человеческой природы многообразием беззаконий. От усиленного напряжения и крайней энергии его всезлеиших чад погибнет чувственно и мысленно природа человеческая в людях...
Люди, став столь лукавыми по душе, и по телу будут умалены, будут ростом 1 8 аршина (1 аршин = 71,12 см.), говорим: пять пядей (1 пядь = 17,78 см.) длина тела человеческого (от 88,9 до 124,5 см). Деяниями же лукавства своего эти люди превзойдут демонов и будут один дух с демонами.
Увидит антихрист, что человеческое естество стало лукавее и суетнее, нежели злейшие чада его, весьма возрадуется о том, что зло в человечестве приумножилось, природные свойства человеческие утратились, и стали люди лукавее бесов...
И вот на антихриста, радующегося при виде человеческого
зла, найдет внезапно свыше «меч обоюдоострый», которым он будет поражен, и исторгнется нечистый дух его из прескверного его тела.
Со смертию антихриста настанет конец убийству в людях. Каин положил начало убийству, антитип же (антихрист) солелает конец, на нем оно кончится.
Что будет по сем - ведает один Бог. Мы же ведаем только одно, что дела, содеянные в жизни каждым человеком, будут разобраны, чтобы отделились от злых дел дела добрые,
как пастырь отделяет овец от козлов (Матф. 25, 32)27.
10375144_1498896546993111_4725477166619538623_n.jpg
ОН СДЕЛАЛ СТРАШНЫЙ И ВЕЛИКИЙ ВЫБОР

Ведь мог же всё сделать по-другому? Конечно мог. Мог договориться на счет себя и ближнего круга — всё бы дали, на многое закрыли бы глаза и СМИ. Сейчас никто бы не пел лалала. Не было бы шквала моськиных хамских наездов от «цивилизованного мира». Не было бы «путлеров», «сталиных», «37-х», «Северных Корей», «ГУЛАГов», «диктаторов», «агрессоров», «аннексоров».

Просто смирись: все звери на планете равны, но есть звери равнее других. Да, Украина вместе с Севастополем, Грузия с Абхазией, Белоруссия (со Смоленском?) были бы уже в НАТО. Но какая разница — ведь НАТО не угрожает хорошим? Наши трубопроводы согласно тридцать третьему энергопакету ЕС принадлежали бы всем.

Нас не было бы в Арктике, в небесах, на земле и на море. Мы стали бы набором компактных и не страшных никому финляндий. Хотя, скорее — монголий, но это уже детали. Были бы с хорошо развитым малым перекупочным бизнесом, без всяких там заморочек с атоммашами, оборонэкспортами, роскосмосами и всего прочего, чего нельзя съесть под пиво.

И, в принципе, многие бы (ну кроме каких-нибудь уж слишком откровенных польш) успокоились. Достаточно покаяться за всё, за всю свою историю, начиная с динозавров. Выплатить компенсации одному племени, отдать территории другому, признать, что русский в другой стране не должен говорить на русском, что ядерное оружие должно быть только у правильных стран, что ресурсы Сибири — международное достояние, что у России нет своей культуры, что чумазый не должен иметь своих интересов…

Ведь можно же жить Горбачевым и верить, что тебя просто обманули: сначала внутри, потом вовне. Мировая благодарность была бы огромной, а отношение собственного населения — ну это можно и пережить. Тем более, когда «Эхо» и «Дождь» по всем каналам, министр пропаганды Гусинский, вместо Мамонтова — Савик Шустер, вместо Киселева — Киселев.
Они пели бы нон-стоп: распались Таможенный и евразийский союзы? Гордись! Ты смело отказался от ненужных форматов! Посольство США свергло и отдало на растерзание толпе Лукашенко и Назарбаева? Гордись! Тебе демократия дороже старых друзей! Ушли Дагестан и Татарстан? Гордись: ты не допустил кровопролития! В общем, непременно нашлось бы, за что похвалить.

Сделать из Церкви фольклорно-туристическое гетто, ввести обязательную пропаганду однополых браков прямо с яслей, учить историю Отечества-Глупова по Салтыкову-Щедрину, признать Сталина равным Гитлеру, СССР — ответственным за развязывание всех войн, включая пунические. Преступления коммунизма, вроде ГОЭЛРО и всеобщего образования, объявить караемыми без срока давности. Заменить итоги Второй мировой войны итогами «холодной». Гимн страны писали бы «Пусси Райот», в мавзолее открылся бы Макдональдс, перезагрусские перестали бы быть пугалом для западных детишек, а просто милыми пьяными дикарями фром сайбириа.

Это — «путь обратно в семью цивилизованных народов», и он вполне мог пойти по нему без особого сопротивления в стране. Под аплодисменты «интеллигенции» и равнодушие прочих 84%.
За это простили бы любые дивиденды себе и окружению, он комфортно бы правил и комфортно ушел бы на пенсию, рекламировать американскую пиццу. Или даже вошел бы в издалека-наблюдательный совет Эксон-БиПи-Газпрома. Так зачем…?

Затем что они его не поняли. Вот все те, кто говорит об имперско-тиранских амбициях, о жажде власти, славы и денег. Он шел наверх не с этим. Он очень хотел быть одним из них. С маленькой, совершенно скромной и вполне понятной оговоркой: не за счет интересов России. Ну ведь пустячок — вам что, так трудно? Тогда не столь важно было бы, чей Крым, где пройдет газ или откуда поедут яблоки.
Оказалось — все дело и было в этой мелочи. И он не стерпел. Они сами сделали его Лидером. Из скромного и закрытого либерал-полковника чуть ли не принуждением превратили в мирового политического деятеля, до которого не допрыгивают и не доплевывают мстительные и мелочные руководители богатых и сильных стран и альянсов.

Но больше всего хотелось бы поблагодарить его за то, что он вернул в общество ценности. Реальные, а не их либеральные суррогаты. О них опять можно говорить вслух, верить в них, бороться за них и жертвовать за них материальным.
Да, над ними будут смеяться. Но это как издевки гулящих девиц над одноклассницей-девственницой или пьяных гопников над спортсменом: «Хватит из себя строить, ведь вы такие же!». Каждый второй текст его ненавистников именно про то, что бы мы сидели со своими скрепами на обочине и утирались духовностью. Потому что им неприятен не «Тиран»: ведь тираноборство — их профессия. Тем более, если никакой ГУЛАГ им лично реально не грозит. Но им противен вызов их дутой претензии на моральное лидерство с заимствованным набором либеральных догматов в кармане.

Он взял на себя гигантский груз ответственности, когда не вкатился в услужливо проложенную для него колею: «присоединяйтесь, господин барон, присоединяйтесь!». Он шел на огромный риск, понимая, что принимает решение за всю нацию. Что придется терпеть и терять, выслушивать гадости и чужую неприкрытую злобу.
Что удары могут быть и в спину. Что одни припомнят ему компромиссы с олигархами, другие — компромиссы с «советскими», третьи — либерализм, четвертые — не либерализм…

Но он сделал личный выбор. Не потому, что он так хотел что-то присоединить, завоевать или атаковать. А потому что выбора-то — в его системе ценностных координат — никакого и не было. Ему просто не оставили.

Ибо если бы он поступил иначе, он не был бы тем, кем он является для всего мира — Путиным.

Автор Олег Одинцовский
http://politobzor.net/show-...
Комментировать
    
Поэт Олег Урюпин
 
ЭПОХА ОЖИДАНИЯ

Мы живем в эпоху ожидания,
При безмолвии на Небе в "полчаса"!
Потому напрасны все старания,
И глядение во все глаза!

Не дают покрыть дом новой крышей.
Тот кто строит - стены лишь возвел.
Ну, а я стремлюсь все выше, выше,
Опираяся на то, что приобрел!

Мы идем блуждая ночью темной,
Попадаем мы не в те дворы…
Потом ищем местности укромной,
Чтоб перечесть свои дары…

Разложив убогие котомки,
Крохами питаем естество…
Что останется от нас потомкам,
Если с предками, увы, не повезло?

Ведь они в своем угаре пьяном
Растерзали Мать Святую Русь.
А теперь у них в "святых" и Сталин,
Может и Антихриста дождусь?

Им людей дороже "государство",
А точней - возможность воровать!
Для чего крушить же было царство,
Чтоб теперь без Бога пропадать?

Нет благословения народу,
Что святые корни изрубил!
Лишь проклятие из рода к роду
И огромное количество могил!

Но среди такого разнородья
Бог являет несколько сынов!
Забирает их в Свои Угодья,
Если кто к служению готов.

Нам не надо забывать о прошлом,
Но его не надо возносить!
Много зла у нас осталось в прошлом,
В настоящем тяжело нам жить!

Хватит обвинять своих соседей
И людей живущих вдалеке!
Виноваты ль русские медведи,
Что не стало больше рыб в реке?

Нет, во всем мы сами виноваты!
Сами мы разрушили свой Дом!
А теперь с улыбкой пошловатой,
Что осталось в Нем, распродаем!

Рушили в безумии безумства,
Что потом отстроим "новый мир"!
И имеем плод мы вольнодумства -
Вознесенный Сталина кумир!

Если тебе плохо станет где-то,
Если станет жить невмоготу,
Ты иди, иди к его портрету
И осуществи свою "мечту"!

Попроси у этого тирана
Мир, покой, здоровья, прочих благ,
Счастье для себя - его "барана",
И, конечно же, советский флаг!

Может быть тогда ты и увидишь,
Что кумир твой сущий есть обман!
Кланяясь ему - Творца обидишь,
Угодишь в расставленный капкан!

Нет для нас спасенья в государстве,
В приращении чужих земель!
Вся забота о Небесном Царстве,
Чтоб плывя туда не сесть на мель!

Не спасут тираны и кумиры
Душу, что без Бога вся в тоске!
Не видать покоя нам и мира,
И как гвоздь забиты мы в доске!

Но нам нужно все же встрепенуться
И вернуться к вырванным Корням!
К Богу в покаянии вернуться -
Вот, что крайне срочно нужно нам!

Нужно сокрушить свои кумиры,
И оплакать прошлые грехи !
И тогда Бог посетит нас снова миром
И нальет "вино" в Свои мехи!

Мы живем в эпоху ожиданья,
Ожиданья мировых скорбей!
Разрушенья Богом мирозданья
И явленья вечности Своей!;
Ольга Загородняя
 -  2 нояб. 2014 г.
 
Мне позвонил мой дед, погибший на войне,
И попросил: "Скажи оставшимся в стране,
Которую я спас, что весь мой полк скорбит,
Что от славянских пуль славянский сын убит.
Он мне сказал: смотрю отсюда я на вас
И сожалею, что мой рано пробил час.
Я, если б не погиб тогда за вас за всех,
Сказал бы вам сейчас, что самый страшный грех
Друг друга убивать на собственной земле,
Тем веселя врага. Ведь братья же вы все.
Огромный Колизей отсюда вижу я.
Арена – вся в крови (моих отцов земля).
А зрители с трибун лишь стравливают вас.
За океаном ведь спокойнее сейчас.
Им нравится ваш бой, их ставки велики.
Чем меньше станет вас, тем слаще будет им.
Славянский мир могуч, и враг у нас один.
Как ваша слепота мне душу холодит!
Я в 43-м пал, но вас от рабства спас.
Солдатский мой совет послушайте сейчас:
ЛИШЬ ДУЛО ПОВЕРНУВ НА ВНЕШНЕГО ВРАГА,
ДУШОЮ ОЩУТИВ, ЧТО РОДИНА ОДНА,
ЛИШЬ ВСПОМНИВ СВОЙ ИСТОК И ВСТАВ СПИНОЙ К СПИНЕ,
ВЫ ПОБЕДИТЕ ИХ В СВЯЩЕННОЙ (ВНОВЬ) ВОЙНЕ.

" - Дед, трубку не клади. Я всё им передам.
Дед, ты еще звони. Ты очень нужен нам.
Твоя земля в огне. Тут четверть века бой
За души и умы, за память нашу.
Стой! Хочу спросить: когда закончится война?"

"- Когда поймете, что у вас одна страна!!!";