Культура и цивилизация

Олег Чеглаков
Культура и цивилизация
http://culture-into-life.ru/kultura_i_civilizaciia/

Сайт «Культуру в жизнь!» имеет определённые особенности, отличающие его от других, посвящённых Культуре вообще. И это отличие заключается в акцентах на поиск путей внедрения Культуры в самые разнообразные и широкие круги населения. Именно потому имеет свою особенность и раздел сайта «Культура и цивилизация». В этом разделе речь фактически должна идти о цивилизации, но при условии сопоставления её с Культурою или с отсутствием Культуры как таковой. Поэтому первый вопрос, который должен для себя решить пишущий в этот раздел, должен быть об отличии Культуры от цивилизации или иметь доказательство обратного утверждения. Сторонники утверждения отличия этих важнейших областей человеческой деятельности должны знать основные характеристики отличия. Особенно важно отметить рассмотрение кажущегося противоречия. Так, с одной стороны, следует признать, что Культура развивается в рамках существующей цивилизации. С другой – сама цивилизация является лишь обстоятельством Культуры. Из этого «противоречия» можно сделать вывод о взаимосвязи, взаимозависимости и взаимодополнительности Культуры и цивилизации. Так, если мы желаем расцвета цивилизации, то следует установить приоритет Культуры, направленной на расширение сознания. Процветут здоровые начала – процветёт и цивилизация. В то же время нельзя не согласиться и с утверждением величайшего мыслителя и деятеля Культуры Н.К.Рериха, что «Камни великих цивилизаций укрепляют Твердыню Культуры».

Если цивилизация – от тела, когда она в отрыве от Культуры, или от тела, хотя и осветлённого духом – если в единстве с Культурою, то Культура – всегда от духа, хотя и приложенная в области души и тела. Дух бессмертен, а потому и Культура бессмертна. Но цивилизация смертна, даже самая величайшая, о чём говорит вся история человечества. И если цивилизация существует длительно, то это говорит лишь о высокой степени её одухотворения, идущего от развития Культуры. Именно вся история человечества вопиёт о том, что как только наступали периоды затемнения сознания и возникало пренебрежение Культурою, то незамедлительно наступали и кризисы – финансовые, экономические и торговые. Но в истории нередко можно было наблюдать так называемые моменты инерции, создающие ложные представления о соотношении ценностей цивилизации и Культуры. Периоды ложного представления о решении всех жизненных проблем за счёт лишь достижений техники и технологии связаны с тем, что когда Культура, закладывавшая возможности развития научной мысли, уже давала свои плоды, то люди часто видели инерцию развития техники и технологий даже после падения развития Культуры, в слепоте своей начиная верить в независимость своей цивилизации и приписывая ей исключительное преимущество прогресса. Такое массовое заблуждение происходило до тех пор, пока очередной глубокий кризис, кажущийся нетерпимым, не приобретал все явные признаки духовного кризиса.

Современная цивилизация всё более расходится с Культурою, заменяя своими суррогатами всё то, что является прерогативою духа. Но будущее определено лишь на пути к Свету и в Свете, ибо наступает Эпоха Света. Свет же возможен только при устремлении и почитании Его, то есть с Культурою. И цивилизация будет существовать, но лишь та, которая признает главенство Культуры и будет тем самым одухотворена.
Культура и цивилизация

Сайт «Культуру в жизнь!» имеет определённые особенности, отличающие его от других, посвящённых Культуре вообще. И это отличие заключается в акцентах на поиск путей внедрения Культуры в самые разнообразные и широкие круги населения. Именно потому имеет свою особенность и раздел сайта «Культура и цивилизация». В этом разделе речь фактически должна идти о цивилизации, но при условии сопоставления её с Культурою или с отсутствием Культуры как таковой. Поэтому первый вопрос, который должен для себя решить пишущий в этот раздел, должен быть об отличии Культуры от цивилизации или иметь доказательство обратного утверждения. Сторонники утверждения отличия этих важнейших областей человеческой деятельности должны знать основные характеристики отличия. Особенно важно отметить рассмотрение кажущегося противоречия. Так, с одной стороны, следует признать, что Культура развивается в рамках существующей цивилизации. С другой – сама цивилизация является лишь обстоятельством Культуры. Из этого «противоречия» можно сделать вывод о взаимосвязи, взаимозависимости и взаимодополнительности Культуры и цивилизации. Так, если мы желаем расцвета цивилизации, то следует установить приоритет Культуры, направленной на расширение сознания. Процветут здоровые начала – процветёт и цивилизация. В то же время нельзя не согласиться и с утверждением величайшего мыслителя и деятеля Культуры Н.К.Рериха, что «Камни великих цивилизаций укрепляют Твердыню Культуры».

Если цивилизация – от тела, когда она в отрыве от Культуры, или от тела, хотя и осветлённого духом – если в единстве с Культурою, то Культура – всегда от духа, хотя и приложенная в области души и тела. Дух бессмертен, а потому и Культура бессмертна. Но цивилизация смертна, даже самая величайшая, о чём говорит вся история человечества. И если цивилизация существует длительно, то это говорит лишь о высокой степени её одухотворения, идущего от развития Культуры. Именно вся история человечества вопиёт о том, что как только наступали периоды затемнения сознания и возникало пренебрежение Культурою, то незамедлительно наступали и кризисы – финансовые, экономические и торговые. Но в истории нередко можно было наблюдать так называемые моменты инерции, создающие ложные представления о соотношении ценностей цивилизации и Культуры. Периоды ложного представления о решении всех жизненных проблем за счёт лишь достижений техники и технологии связаны с тем, что когда Культура, закладывавшая возможности развития научной мысли, уже давала свои плоды, то люди часто видели инерцию развития техники и технологий даже после падения развития Культуры, в слепоте своей начиная верить в независимость своей цивилизации и приписывая ей исключительное преимущество прогресса. Такое массовое заблуждение происходило до тех пор, пока очередной глубокий кризис, кажущийся нетерпимым, не приобретал все явные признаки духовного кризиса.

Современная цивилизация всё более расходится с Культурою, заменяя своими суррогатами всё то, что является прерогативою духа. Но будущее определено лишь на пути к Свету и в Свете, ибо наступает Эпоха Света. Свет же возможен только при устремлении и почитании Его, то есть с Культурою. И цивилизация будет существовать, но лишь та, которая признает главенство Культуры и будет тем самым одухотворена.

1. Формирование цивилизации через Культуру

Современная цивилизация самых развитых в экономическом, финансовом и военном отношении стран предстаёт непредубеждённому взору как совокупность условных, механических принципов и правил жизни. В них жизнь прописана в соответствии с интересами и требованиями правящих элит и закрепляется принцип необходимости существования обслуживающих эти элиты масс. Чем бездуховнее эти массы, тем менее сознательны, и тем легче бывают введены в заблуждение и обмануты, а потому послушны и исполнительны. Иными словами, в бездуховном обществе правящая власть не заинтересована в духовном развитии народа. Возможно, кто-то спросит: а как же религия? Ведь именно правящая элита насаждает религию и выделяет средства на поддержание и строительство храмов. И это будет так без сомнения. Только религия потому властью и поддерживается, что в этой религии исчез дух, а осталась одна "буква". Религиозные трактаты, прочитываемые и понимаемые буквально и трактовать можно также буквально. А потому даже известные религиозные конфессии, имеющие богатое духовное наследие, превратились в исполнителей стандартных ритуалов.

Живя в современной цивилизации, люди не могут даже и представить, что всё было и могло быть иначе: любая бездуховная и бездушная цивилизация может быть преобразована Культурою в новый образ и принцип построения общества, в настоящее время построенного на бездуховных законах. Но чтобы общество воспитало носителей Знаний Культуры, а затем благодаря этим носителям, широко распространяло бы Культуру в широких массах, требуются уже приуготовленные, сознательные и самоотверженные воины Культуры, закладывающие ростки Нового мира. Эти посланцы Света не испугаются непонимания и отрицания со стороны толпы, не испугаются угроз и элиты. Главное начать. Культура как почитание Света и должна преобразить Светом сердца сначала пусть немногих, но со временем всё большего и большего количества людей. И когда носители Света приобретут вес и авторитет в обществе, они смогут изменить общественное мнение. Такие, превосходящие по сознанию, люди приведут к власти тех, кто начнёт реформы духовной направленности, насаждая творчество и красоту. Цивилизация приобретёт смысл, а все её составные части пронижет и преобразит очищающий свет духовной целесообразности.

Люди скоро увидят и плоды взаимодействия Культуры и цивилизации. Они сольются в благотворчестве и единстве замыслов. Культура как дух одухотворит цивилизацию, как душу, и сделает её прекрасной. Так будет явлен новый по форме и содержанию мир.

2. Оценка событий в цивилизации через Культуру

В современном обществе не многие соглашаются, что оценка событий в цивилизации может быть через Культуру, а тем более лишь взглядом через Культуру. И дело здесь не только в том, что цивилизация считает себя самодостаточной, но в том, что оценить причинно-следственные связи, а так же единство исторических событий и путей развития человеческого общества, невозможно без наличия всеобъединяющей силы, ассимилирующей все явления и события всех веков и народов. И такой связующей силой является Огонь и Свет его. Но, как мы знаем, этот Свет и Огонь есть выражение человеческого духа. А всё, что связано с духом и духовностью, непременно имеет отношение к Культуре – почитанию Света. Именно в этом и заключается незаменимость Культуры в деле оценки развития цивилизации. Всё самое тончайшее, связующее и объединяющее может быть и оценено с позиции того же тончайшего – духа человеческого. Можно представить, как складывалась ложная хроника или история, представленная механическим сложением и логическим умозаключением из разрозненных фактов, полученных из нахождения случайных материальных предметов при археологических раскопках и при прочтении найденных разрозненных манускриптов, переводимых и прочитываемых буквально. Такая история, а следовательно, и оценка развития цивилизации человечества становится поверхностной и случайно определённой авторитетом того или иного сочинителя истории, игнорировавшего самое главное в оценке оружие – оружие Света, сердечный огонь, способный установить необходимые связи между событиями.