П Е Р Е П Е Ч А Т К А
Наткнулся на перевод провозвестника еврейского государства Теодора Герцля - пусть ка глянут, думаю, желающие, на проект - и сравнят с истиной на дворе. Забавно, однако!...
Теодор Герцль, «Еврейское государство», программное произведения венского колумниста, как сейчас пишут, и драматурга, которое положило начало политическому сионизму, большинству известно исключительно по выжимкам в энциклопедии и многочисленным ссылкам типа "Герцель сказал"...А что сказал-то?
Доктор Герцль предложил уникальное решение — создать еврейское государство, которое убьет двух зайцев: решит еврейский вопрос путем массовой иммиграции, а также улучшит положение ассимилированных евреев, не желающих эмигрировать.
Если первый пункт представляется худо-бедно логичным (ненавистные евреи убираются с глаз вон, нет человека — нет проблемы), второй вызывает недоумение. Следим за залихватским полетом мысли драматурга: антисемитизм, в частности, вызван наплывом понаехавшего еврейского пролетариата в Западную Европу. Когда будет создано еврейское государство, пролетариат туда уедет, и антисемитизм прекратится. В свою очередь, ассимилированная буржуазия докажет свою лояльность населению Англий-Франций-Германий именно тем, что никуда не уедет, а останется на доисторических родинах. Обхохочешься.
За сорок с чем-то лет до Катастрофы оптимист Герцль считает, что уничтожить или существенно дискриминировать евреев в наше время нельзя - слишком хорошо думал о людях. У них-де всё движимое имущество находится в акциях предприятий и спрятано в сейфах, и в век глобальной экономики XIX века попытка наложить лапу на еврейское имущество негативно скажется на всех остальных. То, что евреев можно централизованно ограбить, потом убить, выдрав у трупов золотые коронки, интеллигентному автору «Еврейского государства» и в голову не приходило.
Кстати, насчет денег. Переселять в еврейское государство литератор предлагает сначала самых бедных, чтобы те построили инфраструктуру для менее бедных. За несколько десятилетий очередь дойдет и до богатых, которые приедут на всё готовенькое. Эх, оживить бы изобретательного доктора в середине 70-х, когда восточные старожилы из стран Магриба пренебрежительно называли репатриантов из СССР алией двух «В» (виллы и «Вольво») и упрекали их за то, что инженеры и врачи требуют трудоустройства по специальности, не желая работать у станка, заодно продавая им своё неважнецкое жильё с наваром. Евреи Востока, что интересно, в сочинении уроженца Австро-Венгрии вообще не упоминаются. Крамольная мысль: знал ли провозвестник об их существовании? В качестве потенциальных чернорабочих он указывает на выходцев из России и Румынии.
Герцль настаивает на постепенной эмиграции именно потому, что массовый переезд евреев из одной страны в другую неизменно оборачивался всплеском антисемитизма по адресу новоприбывших. Включая актуальное на момент написания брошюры создание сельскохозяйственных колоний в Аргентине. Поэтому в качестве противоядия он предлагает... разъяснительную работу: «Правда, теперешнее переселение евреев произвело там свое неудовольствие, но нужно объяснить аргентинскому правительству существенную разницу теперешней эмиграции от предполагаемой». Раньше, дорогое аргентинское правительство, приезжали неправильные пчелы, которые давали неправильный мед, а теперь будут приезжать правильные. Поэтому без антисемитизма, пожалуйста!
С Палестиной, которую Герцль рассматривает в качестве второго варианта, всё еще смешнее. Основной упор он делает на разъяснительную работу с турецким султаном и христианами, напрочь не обращая внимания на такую, казалось бы, мелочь, как арабское население. А армия, что бы вы себе ни думали, еврейскому государству вообще не нужна — оно будет сохранять нейтралитет и вполне сможет обойтись милицией для поддержания внутренного порядка. Вообще-то он потом на сионистком конгрессе в Базеле предложит местом жительства Уганду - ввиду несогласия турецких властей на его палестинские притязания. Но делегатам из России эта идея не понравилась.
Каким будет стиль правления в будущем государстве? Герцль предпочитает монархию, но из-за печального опыта Израильского и Иудейского царств склоняется к аристократической республике. Напомню, что речь идет о власти абсолютнейшего меньшинства, кучки олигархов, военных или философов. Выборы? Не смешите меня. В аристократических республиках государственные должности передавались по знакомству или от старшего родственника — к младшему. Точно как во всех восточных деспотиях - никаких вредных примесей.
Раввинам ассимилированный автор предписывал функции пропагандистов-агитаторов. Во время богослужений (!) они должны знакомить прихожан с целями сионизма и оповещать об указаниях, спущенных свыше Еврейским обществом и Еврейским союзом — прообразами Еврейского агентства «Сохнут» и фонда «Керен Каемет». Неудивительно, что сионизм наткнулся на оппозицию в религиозных кругах, не желавших, кроме всего прочего, превращать синагоги в информбюро.
Впрочем, за нагромождением наивных экономических и социальных моделей, уверенности в том, что антисемитизм можно искоренить начисто и общего утопического характера будущего государства в тексте «Еврейского государства» скрывается фраза, которую стоит привести целиком: «Нас одинаково ненавидят и презирают, как за наши успехи и преимущества, так и за наши ошибки».
Ненавидели и ненавидят. Сионизм не решил и десятой доли проблем, характерных для еврейского народа. Научные достижения вылились в академический бойкот, антисемитизм нынче называется модным и политкорректным словом «антисионизм», любая точечная антитеррористическая операция в Газе или на Западном берегу оборачивается нашими доброхотами заголовками про геноцид. И как же хорошо, что почти спонтанно сформировавшийся Израиль, демократический и более-менее бесклассовый, вооруженный до зубов и абсолютно не нейтральный был построен абсолютно не по Герцлю.