Адрес обители - Таганская улица, дом 58, метро «Марксистская»,троллейбус 16, 26, 63, либо — пешком 10 минут
Пожалуй, нет женщины, которая не слышала о Святой Матроне и побывав в Москве не посетила Покровский ставропигиальный женский монастырь, где хранятся мощи святой. Со времени основания это был Покровский,что на Убогих домах, миссионерский заштатный необщежительный мужской монастырь у Покровской заставы.
На месте монастыря находился Убогий дом за Таганскими воротами. В начале XVII века здесь на пустом поле за Покровскими воротами было кладбище для нищих и бездомных, которых свозили сюда со всей Москвы.Патриарх Филарет постановил хоронить в Убогих домах: «которых вина обопьются, или зарежутся, или с качелей убьются, или,купаючись, утонут, или сами себя отравят, или иное какое дурно сами над собою учинят». Их не имели права хоронить на приходских кладбищах у многочисленных московских церквей. Убогий дом представлял собой сараи с ямами, куда складывались по сто - двести трупов,которых весною отпевали,засыпав землёй. Всеобщее отпевание происходило два раза в год — на седьмой четверг по Пасхе и в праздник Покрова.
Сюда в мае 1606 года толпа москвичей привезла на навозной телеге труп Лжедмитрия и бросила его в общую могилу для воров и бродяг. По легенде, после этого события в Москве ударили страшные морозы и продолжались они до тех пор пока 28 мая труп Лжедмитрия не извлекли из могилы, после чего его отвезли в деревню Нижние котлы, где сожгли, зарядили пушку пеплом и выстрелили этим пеплом в сторону Смоленской дороги. Надобность в «убогих домах» отпала после отмены смертной казни императрицей Елизаветой Петровной в 1753 году, после чего они были заменены обычными кладбищами.
Царский Покровский монастырь что на Убогих домах, один из последних по времени основания монастырей Москвы, был основан в 1635 году в пяти верстах от города на месте ранее существовавшего там «Убогого дома» на «комнатные» деньги царя Михаила Фёдоровича в память о кончине 1 октября1633 года Патриарха Филарета, отца Михаила Фёдоровича, который скончался в праздник Покрова.Царь Михаил Фёдорович поставил в монастыре деревянный храм Покрова Пресвятые Богородицы в честь Деулинского перемирия с Польшей.Деулинское перемирие освобождало Москву от притязаний на власть польского королевича Владислава и было заключено в Покров день.В конце XVII века поддержку и покровительство монастырю оказал Патриарх Никон. Сын Михаила Романова царь Алексей Михайлович и его сын Фёдор приезжали сюда на Пасху и по обычаю того времени наделяли старцев своим жалованием и христосовались с ними красными яйцами.
Первый храм — Покрова Пресвятой Богородицы с приделом святого Иоанна Дамаскина. Был возведён в 1655 году по указу царя Алексея Михайловича взамен деревянной церкви.В 1806 году он был разобран и на его месте сложен новый.Второй храм — Всех Святых (ныне — соборная церковь Воскресения Словущего). Возведён в 1682 году на средства царя Фёдора Алексеевича. Храм перестроили в 1792-1798 гг. на средства первого московского городского главы Деомида Мешанинова. В 1854-1855 гг. в конце царствования Николая I храм был перестроен попроекту выдающегося московского архитектора академика архитектуры Михаила Доримедонтовича Быковского, после чего освящён во имя иконы Воскресения Словущего. В 1799 году возвели каменную трёх ярусную колокольню в готическом стиле с часами на средства Деомида Мешанинова, а также подняли каменную ограду протяжённостью 475 метров, пристроили братские кельи и обновили привратную часовню.Во время войны 1812 года настоятель обители иеромонах Иона погрузил на повозки ценности монастыря и почти со всеми насельниками уехал в Вологду. Наполеоновские солдаты разграбили и опустошили монастырь. К 1815 году настоятель Иона восстановил обитель, за что его прозвали строителем. В XVII-XIX вв. при монастыре существовали две богадельни на 50-75 мест и приют-пансионат для 50 певчих мальчиков, церковноприходская школа.
В Первую Мировую войну в 1916 году в стенах обители открыли лазарет на 300 коек для раненых солдат. Западная часть обители с XVIII века была отведена под захоронение умерших от эпидемий. К началу XX века кладбище Покровского монастыря было главной усыпальницей московского купечества, духовенства, настоятелей московских церквей, монастырей. Были похоронены: доктор Н. А. Белоголовый ;писатель Василий Петрович Боткин (1869 г.) — брат врача С. П. Боткина ; купец и коллекционер Пётр Щукин, были захоронения московских купцов Хлудовых, Боткиных, Мазуриных, Карзинкиных, Шапошниковых, дворян Ермоловых, Давыдовых, Фон-Визиных и многих других.
В 1920-е гг. была взорвана колокольня, разобраны монастырские стены. На территории монастырского кладбища поставили эстраду, аттракционы и открыли парк, ныне — Парк Культуры и Отдыха «Таганский». В западную стену кладбища вмонтировали барельефы, изображающие спортсменов.
Покровский монастырь возродился в конце 1970-х начале 1980-х гг.уже как женский. Настоятельницей вновь открытого монастыря была поставлена игумения Феофания. К концу 1990-х гг. восстановлены интерьеры и росписи храмов,воссоздана колокольня. 1-го мая 1998 года в этот монастырь были перенесены, с Даниловского кладбища, гроб и мощи святой Блаженной Матроны Московской. В 2004 году на Архиерейским соборе Русской православной церкви «святая праведная Матрона была причислена к общецерковному почитанию»
Была в монастыре, но кроме усталости ничего не получила. Шумно, начало Рязанского шоссе, раньше Нижегородской дороги, расположено на бывшем кладбище. Энергетика места тяжёлая, а тут ещё толпы жаждущих приложиться к мощам Матроны. Красивый цветник, между сохранившимися могилами посажены кедры. Очень богатые священнослужители, вся стоянка в их крутых иномарках, ощущение хорошо наложенного церковного бизнеса.
Почитаю Святую Матрону, знаю пару женщин, которым молитва этой святой помогла. Мысленно обращаюсь к Святой Матроне и продолжаю свой путь.