КОММЕНТАРИЙ к " Предсказаниям старцев... "
http://prorok337.narod.ru/prorochestvao51.html
СТАТЬЯ в работе...
Заметки простого христианина в свете последнего времени от 2014 года.
1. Во все времена были люди особого духовного зрения, которые смотрели на мир не физическими, а духовными очами. Для этих прозорливых старцев не было преград и сроков, для них раздвигались границы времени и пространства, открывались тайны неба и земли.
Заметка:
Автор статьи не учитывает, что пророчества книги Даниила были сокрыты и запечатаны до последнего времени.
" А ты Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени ". Дан.12;4-9, то есть почти до нынешнего времени. Поэтому так много различных толкований и искажений было допущено за все предыдущие века по теме этих пророчеств, которые несли в себе скорей всего личный и заинтересованный характер.
2. «Надо сказать, что нам, последним представителям рода человеческого надо быть благодарными Богу за то, что сподобил нас видеть и даже соучаствовать в самой страшной войне добра со злом, о которой написано более чем еще о чем-либо столько пророчеств и предсказаний. А о предсказаниях надо отметить; их оставлено нашими святыми даже больше, чем пророчеств Св. Писания.
Заметка:
Надо отметить, что далеко не все пророчества и предсказания написаны святыми. Все необходимо исследовать и проверять, как показывает практика.
3. Много сделали предсказаний святые, которые жили уже близко к наступлению последнего времени, которые как бы спешили предупредить мир о грядущей трагедии. Особенно ценные предупреждения сделали преп. Серафим Саровский и преп. Нил Мироточивый. В них мы найдем объяснения и истолкования пророчеств, и даже ценные добавления к ним, что более проясняет общую страшную картину. Особенно важными для нас являются предсказания, относящиеся к нашей России с ее особенным жребием в домостроительном смотрении Божием.
Заметка:
Очень ценное замечание; чем ближе к последним временам, тем точнее толкования. Это подтверждают указанные автором святые.
4. Древние отцы Церкви в кратких высказываниях старались подчеркнуть то, что будущие последние времена будут тяжкие, но и милость Божия к претерпевшим будет особенная. Так в «Отечнике», составленном еще Игнатием Брянчаниновым, приводится разговор старцев: «Некогда святые отцы Египетского скита пророчески беседовали о последнем роде христиан. «Что сделали мы? — говорили они. Один из них, великий Авва Исхирион отвечал: «Мы исполнили заповеди Божий». Затем спросили: «Что сделают те, которые будут после нас?» «Они, — сказал Авва, — будут иметь делание вполовину против нас». Тогда спросили его: «А что сделают те, которые будут после них?» Авва Исхирион ответил: «Они отнюдь не будут иметь монашеского делания: но им попустятся скорби, и те из них, которые устоят, будут выше нас и отцов наших».
Так же преп. Нифонт, епископ Кипрский предсказывал:
«Сын мой, до скончания века не оскудеют святые! Но в последние годы скроются от людей, и будут угождать Богу в таком смиренномудрии, что явятся в Царстве Небесном выше первых чудоносных отцов. А такая награда им будет за то, что в те дни не будет пред очами их никого, кто бы творил чудеса, и люди сами от себя воспримут усердие и страх Божий в сердцах своих, ибо в то время и чин архиерейский неискусен будет и не станет любить премудрости и разума, а будет заботиться только о корысти. Подобны им и иноки будут от обладания большими имениями, от суетной же славы помрачатся душевные их очи, и будут у них в пренебрежении любящие Бога всем сердцем, сребролюбие же в них будет царствовать со всею силою. Но горе инокам, любящим злато: не узрят они Лица Божия!».
Заметка:
Здесь как то забывается еще одно пророчество Даниила 12;7, о совершенном низложении сил народа святого в период Времени, времен и полувремени. А также пророчество о гибели 2 пророков Откровения и их вознесении на небо Отк.11;3-12. Которые были связывающим звеном между Богом и людьми. Они же являлись и Удерживающим, не давая антихристу воссесть в храме 2-Фес.2;7
Эти пророчества говорят; что на земле после прихода антихриста не останется пророков и святых. Этот период зафиксирован в Отк.8;1.
Нечто подобное происходило в Иудеи до пришествия Иисуса Христа.
5. Однако много древних пророчеств не имеют русского перевода или даже не сохранились, но явлены там, в пересказе, суммированные в общее повествование. Такой список с пророчеств одного русского ученого монаха приводит архиеп. Серафим Чикагский и Детройтский (1959), в нем приводится кратко история до просвещения Руси и далее начинается собственно пророчество о будущем, так как написаны предсказания до крещения Руси более чем за сотню лет. «Скипетр Православного Царства выпадает из слабеющих рук византийских императоров, не сумевших осуществить симфонию Церкви и государства.
Заметка:
Этак, можно впасть в очередное мифотворчество…
Поэтому на смену одряхлевшему духовно избранному греческому народу Господь Промыслитель пошлет третий богоизбранный свой народ. Народ этот появится на Севере через сотню-другую лет (писались эти пророчества за 150—200 лет до крещения Руси), всем сердцем примет христианство, будет стараться жить по заповедям Христовым и искать, согласно указанию Христа Спасителя, прежде всего Царства Божия и правды Его. За эту ревность возлюбит сей народ. Господь Бог и приложит ему все остальное — большие земельные просторы, богатство, государственное могущество и славу.
Заметка:
Все это сильно напоминает высказывание о Руси, как о Третьем Риме игуменом Филофеем.
" Да аще добро устроиши свое царство—будеши сын свьета и гражданинъ вышняго Иерусалима, якоже выше писах ти и нынь глаголю: блюди и внемли, благочестивый царю, яко вся христианская царства снидошас въ твое едино, яко два Рима падоша, а третей стоит, а четвертому не быти ".
Об одряхлевшем духовно, избранном греческом народе?!...
Византия перенесла ряд серьезных религиозных конфликтов и расколов, а в дальнейшем и разделение Церкви на Православную и Католическую.
Все это произошло еще до принятия Русью Христианства. Так что упомянутое автором статьи « одряхлевшие духовно » вероятно будет закономерно, как и то, что Русь приняла от Византии многие больные и нерешенные проблемы канувшего в лету государства.
6. Лет через тысячу и этот богоизбранный народ поколеблется в вере и в стоянии за Правду Христову, возгордится своим земным могуществом и славою, перестанет пещись о взыскании Града грядущего и захочет рая не на небе, а на грешной земле.
И за это великое падение будет послано свыше на этот презревший Божий пути народ страшное огненное испытание. Реки крови прольются по его земле, брат будет убивать брата, голод не раз посетит эту землю и соберет свою страшную жатву, почти все храмы и другие святыни будут разрушены или осквернены, множество людей погибнет.
Заметка:
Все это и свершилось в период Времени, времен и полувремени, начиная с 1917 года, прихода антихриста.
7. Все же не до конца прогневается Господь на свой третий избранный народ. Кровь тысяч мучеников будет вопиять к небу о помиловании. В самом народе начнется протрезвление и возврат к Богу. Минет, наконец, определенный Правосудным Судией срок очищающего испытания и вновь засияет ярким светом возрождения святое Православие в тех северных просторах.
Сей дивный свет Христов озарит оттуда и просветит все народы мира, чему поможет промыслительно посланная заранее в рассеяние часть этого народа. Христианство тогда явит себя во всей своей небесной красоте и полноте. Большинство народов мира станет христианами.
Заметка:
Не совсем ясно, о каком периоде идет речь?
А потом? Потом, когда наступит исполнение времени, начнется уже во всем мире полный упадок веры и прочее предсказанное в Св. Писании, появится антихрист и наступит, наконец, кончина мира».
Заметка:
Антихрист появляется в России с 1917 года.
8. Второе подобное предсказание, также собранное из разных греческих книг русским монахом Антонием Саваитом, говорит о предантихристовом времени.
«Последние времена еще не настали, и совершенно ошибочно считать, что мы у порога пришествия «антихриста», потому что еще предстоит один и последний расцвет Православия, на сей раз во всем мире — во главе с Россией. Произойдет он после страшной войны, в которой погибнет не то 1/2, не то 2/3 человечества и которая будет остановлена голосом с неба: «И будет проповедано Евангелие во всем мире!» <...> Будет период всемирного благоденствия — но ненадолго. В России в это время будет православный Царь, которого Господь явит русскому народу.
И после этого мир опять развратится и не будет уже способен к исправлению, тогда попустит Господь воцарение антихриста» (С. В. Фомин «Россия перед Вторым Пришествием»)»4. «Св. Ипполит, папа Римский (268 г.) писал: «...многие, которые будут внимать Божественным Писаниям, иметь их в руках и вдумываться в них, избегнут обольщения (антихриста).
Заметка:
Важно понять и разобраться кем и когда написаны эти письмена. Святыми или просто старцами или монахами? Ибо многое у нас принимается просто на веру!
В 1-Кор.12:4-11 говорится: « Дары различны…и служения различны…и действия различны… Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, … иному дары исцелений, иному чудотворения, иному пророчество… ». и т.д.
Из этого можно понять, что тот кто пророчествует не может исцелять, а чудотворец не обязательно должен быть силен в слове и знании. У каждого свои особенности и служения. И если кто следует не по своему назначению может допустить неверное толкования тех или иных пророчеств и событий. Многие старцы и монахи это и делали, при этом забывая, что пророчества Даниила на последние времена были запечатаны вплоть до 20 века.
9. Ведь они ясно поймут его козни и ложь его обольщения: они избегнут его рук и скроются на горах и расщелинах земных и со слезами и сокрушенным сердцем будут искать Того Человеколюбца, Который вырвет их из сетей его и спасет от тягостных соблазнов его и невидимым образом, правою рукою Своею прикроет их за то, что они по достоинству и справедливо припали к Нему.
Видишь ли, какой пост и молитву будут соблюдать тогда святые? Обрати внимание и на то, какое трудное время и дни постигнут всех тех, которые будут находиться в городах и селениях. Они будут переходить тогда от востока к западу и обратно от запада к востоку; будут сильно плакать и горестно сетовать; а когда только что просияет день, будут дожидаться ночи, чтобы успокоиться от своих занятий. Когда же (их) застанет ночь, они вследствие бес¬прерывных землетрясений и воздушных ураганов будут стараться о том, как бы скорее увидеть дневной свет и как бы, наконец, достигнуть хотя бы и тяжелой смерти.
Скорбную жизнь оплачет тогда вся земля, оплачет и море и воздух, оплачет и солнце, оплачут и дикие звери вместе с птицами, оплачут горы и холмы и полевые деревья — и все это благодаря роду человеческому за то, что все отклонились от Святого Бога и уверовали в обольстителя, принявши изображение этого нечестивца и врага Божия, вместо животворящего креста Спасителя.
Будут оплакивать и церкви скорбь великую. Ведь (тогда) не будет совершаться ни приношения, ни воскурения, ни службы, угодной Богу; но здания церквей будут, как хижины, предназначенные для хранения плодов; не будет возноситься в те дни и честное тело и кровь Христовы. Общественное богослужение прекратится, пение псалмов замолкнет, чтение Писаний не будет разда¬ваться: и наступит мрак для людей и рыдание для рыдания и стоны для стонов.
Заметка:
Речь идет о великой скорби, когда на земле уже не будет Удерживающего теперь, то есть святого народа. В Отк.18;4-6 частично отражено это время.
10. Будут тогда бросать по дорогам серебро и золото, и никто не будет собирать их, и все сделается омерзительным. В самом деле, все будут стараться о том, чтобы убежать и спрятаться и, однако, не будут иметь воз¬можности нигде укрыться от ярости противника, как носящие его знак, они легко будут обнаруживаться и узнаваться. Вовне страх и внутри трепет (будут) и ночью и днем. Как на улице, так и в домах (будут) трупы, как на улице, так и дома — жажда и голод; на улице — суматоха, дома — рыдания. Исчезнет красота на лице; в самом деле, черты его у людей будут, как у мертвецов; уничтожится красота у женщин и исчезнет похотливость у всех людей».
Заметка:
Вероятно многое из этого показанного нам, имеет скорей всего образно-символическую форму.
11. «Блаженны те, которые тогда преодолеют тирана, и их должно считать более славными и великими, чем первых мучеников.
В самом деле, прежние мученики одерживали победу над телохранителями его (антихриста); эти же победят самого диавола, сына погибели. А, сделавшись победителями (над ним), каких великих наград и венков они удостоятся от нашего Царя Иисуса Христа».
Святитель Кирилл (386 или 387 г.), архиепископ Иерусалимский: «...Тогдашние мученики, по мнению моему, выше всех мучеников. Прежние мученики с одними людьми сражались, а мученики при антихристе с самим сатаною будут вести войну».
Св. Андрей, архиепископ, Кесарийский: «И иде брань сотворите со оставшими. — А когда лучшие и избранные церковные учители и презревшие землю удалятся по причине бедствий в пустыню, тогда антихрист, хотя и обманется в них, воздвигнет брань против воинствующих Христу в мире, чтобы восторжествовать над ними, найдя легко улавляемыми их, как бы посыпанных земным прахом и увлеченных житейскими делами. Но из сих многие победят его, ибо искренно возлюбили Христа».
«Но есть третья причина, и, можно сказать, беспричинная причина, по которой благодать Всесвятаго Духа изволит иногда оставлять даже человека богоносного. И это уже попускается от Самого Господа Бога — испытывать сим лишь только крайне укрепившихся в благодати Божией людей как необычайным подвигом для необычайных и наград за то: как то было и Самому Господу Иисусу Христу от Бога Отца Его допущено, когда на Кресте пребывшу Божеству Его совершенно бесстрастным, то есть не чувствовавшим страданий плоти Его, Божественный Страдалец невольно возопить изволил: «Элои! Элои! ламма савахвани? — что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
Заметка:
Об этом уже частично было упомянуто в Отк.8;1 ( параграф 4 ), как о времени Безмолвия. Небеса молчат – а земля вопиет!
Людям будет реально казаться, что Бог их оставил. И это последнее испытание…
12. Так вот, такое же искушение допущено будет на всю вселенную во времена антихриста, когда все святые Божий люди и святая Церковь Божия Христова, лишь из них одних состоящая, как бы оставлены от защищения и по мощи Божией будут. Нечестивые же восторжествуют и возвеличатся над ними до того, что Сам Господь Бог Дух Святый, видящий издалече их незримо тяжелое страдание, издревле о том предрек: «О, где вера и терпение святых!» Подобные же тому безмерные искушения попускаются и будут попускаться и до этого времени на святых великих угодников Божиих и угодниц Божиих во искушение их безмерно великой веры во Христа и в увенчание их непостижимо великими и невероятными для ума человеческого наградами во время Пакибытия и жизни Будущего Века (см. Апокалипсис 20, 4—6, читающий да разумеет!)».
На вопрос брата: «Как ныне святые умножились во всем мире, будет, ли также и при кончине века сего?», — преп. Нифонт (11.8.1460), Патриарх Константинопольский ответил: «Сын мой, до самого скончания века сего не оскуде¬ют пророки у Господа Бога, равно как и служители сатаны.
Заметка:
Именно совершенное низложение сил народа святого Дан.12;7 и гибель 2 пророков Отк.11;7-12 (удерживающего) и их вознесение на небо сопутствовало антихристу овладеть сначала одной шестой частью мира (Россией), а в дальнейшем и еще одной третью.
13. Впрочем, в последнее время, те, которые поистине будут работать Богу, благополучно скроют себя от людей и не будут совершать среди них знамений и чудес, как в настоящее время, но пойдут путем делания, растворенного смирением и в Царствии Небесном окажутся большими Отцев, прославившихся знамениями; потому что тогда никто не будет делать пред глазами человеческими чудес, которые бы воспламеняли людей и побуждали их с усердием стремиться на подвиги. Занимающие престолы священства во всем мире будут вовсе неискусны и не будут знать художества добродетели.
Таковы же будут и предстоятели монашествующих, ибо все будут низложены чревоугодием и тщеславием, и будут служить для людей более соблазном, чем образцом, посему добродетель будет пренебрежена еще более; сребролюбие же будет царствовать тогда, и горе монахам, богатеющим златом, ибо таковые будут поношением для Господа Бога и не узрят лица Бога живаго.
Монах или мирянин, который дает в лихву злато свое, если не отступит от такого лихоимства, будет погружен в глубоком тартаре, потому что не пожелал принести (злата своего) в жертву Богу через благотворение нищим. Посему, сын мой, как я уже сказал прежде, многие, будучи одержимы неведением, падут в пропасть, заблуждаясь в широте широкого и пространного пути».
Святитель Игнатий (Брянчанинов) по поводу этих слов преп. Нифонта Цареградского писал: «Какое основательнейшее наставление, какое утешение для нас в этих пророческих словах знаменосного и духоносного Отца! По причине умножения соблазнов, по причине всеобщности и господства их, по причине забвения евангельских заповедей и пренебрежения ими всем человечеством — необходимо для желающего спастись удаление от общества человеческого в уединение наружное и внутреннее.
По причине иссякновения благодатных руководителей, по причине умножения лжеучителей, обманутых бесовскою прелестию и влекущих весь мир в этот обман, необходимо жительство, растворенное смирением, необходимо точнейшее жительство по евангельским заповедям, необходимо соединение молитвы с плачем о себе и о всем человечестве, необходима осторожность от всякого увлечения разгорячением, думающим совершать дело Божие одними силами человеческими, без действующего и совершающего свое дело — Бога.
Заметка:
Об этом пишут последние святые конца 19 и начала 20 века, накануне прихода антихриста.
« Господь открыл, что будет время, когда архиереи земли Русской…уклонятся от сохранения Православия во всей ее чистоте, и за то гнев Божий поразит их ». С. Саровский.
«… равнодушие пастырей будет последним явлением церковной жизни, при необычайном развитии материальной обеспеченности. Наступит такое явление: церковь без благодати Святого Духа, пастыри – пасущие сами себя ». И. Кронштадский.
« Тогда, хотя имя христианское будет слышно повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это – видимость, внутри же отступление истинное ».
« Царство Христово благодатное точно расширяется, растет, полнеет; но не на земле видимо, а на небе невидимо…на земле же предуказывается господство неверия и зла ». Ф. Затворник.
Святые предсказывают о недалеком будущем, об отсутствии Святого Духа и благодати в церквях. Это вполне согласуется с пророчествами Даниила о низложении святого народа и о гибели двух пророков Откровения Иоанна, и о их небесном вознесении. Все это явно начало происходить накануне 1917 года.
14. Спасая да спасет свою душу, сказано остатку христиан, сказано Духом Божиим. Себя спасай! Блажен, если найдешь одного верного сотрудника в деле спасения: это — великий и редкий в наше время дар Божий. Остерегись, желая спасти ближнего, чтоб он не увлек тебя в погибельную пропасть. Последнее случается ежечасно.
Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немошною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его. «Ныне почти нет истинного благочестия, — говорит уже святитель Тихон (Задонский) за сто лет пред сим. — Ныне — одно лицемерство».
Заметка:
Не об этом ли сказано в Отк.18;4-6.
Что касается « Остерегись, желая спасти ближнего ». То такое толкование вызывает большое сомнение ?!.
15. Убойся лицемерства, во-первых, в себе самом, потом в других: убойся именно потому, что оно — в характере времени и способно заразить всякого при ма¬лейшем уклонении в легкомысленное поведение. Не подвизайся на показ человекам, но в тайне для твоего спасения, пред очами Бога, — и очистится твое поведение от лицемерства. Не осуждай ближних, предоставя суд над ними Богу, — и очистится сердце твое от лицемерства.
Преследуй лицемерство в себе, изгоняй его из себя; уклонись от зараженных им масс, действующих и намеренно и бессознательно в направлении его, прикрывающих служению миру служением Богу, искательство временных благ искательством благ вечных, прикрывающих личиною святости порочную жизнь и душу, всецело преданную страстям». «Пред Вторым Пришествием Христовым <...> христианство, духовное и рассуждение оскудеют до крайности между человечеством <...>.
«Противники антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся и прикрытому и открытому преследованию, подвергнутся пыткам и казням».
«Во времена скорбей и опасностей, видимых и невидимых, особенно нужна молитва: она, будучи выражением отвержения самонадеянности, выражением надежды на Бога, привлекает нам помощь Божию».
«При наступлении великих скорбей во времена антихриста возопиют усиленную молитву к Богу все истинно верующие в Бога. Они возопиют о помощи, о заступлении, о ниспослании Божественной благодати в подкрепление им и руководство. Собственных сил человеков, хотя и верных Богу, недостаточно, чтобы противостоять соединенным силам отверженных ангелов и человеков, которые будут действовать с остервене¬нием и отчаянием, предчувствуя свою скорую погибель. Божественная благодать, осенив избранников Божиих, соделает для них недействительными обольщения обольстителя, негрозными угрозы его, презренными чудеса его; она дарует им мужественно исповедать совершившего спасение человеков Спасителя, и обличить лжемессию, пришедшего для погубления человеков; она возведет их на эшафоты, как на царские престолы, как на брачный пир».
Господь «и в самые времена антихриста будет руководить рабов Своих и уготовлять им места и средства к спасению, как это засвидетельствовано в Апокалипсисе». Преподобный Лаврентий (Проскура, 1868 1" 20 февраля 1950), схиархимандрит Черниговского Троицкого монастыря: «Сразу (по воцарении антихриста) начнется гонение на Иерусалимской земле, а потом и по всем местам земного шара прольется последняя кровь за Имя нашего Ис¬купителя Иисуса Христа. Из вас, чада мои, многие доживут до этого страшного времени.
Заметка:
О какой Иерусалимской земле идет речь? Об Иудейской, которая не приняла Спасителя? Скорее всего о другой Христианской. Ее география носит другое уже
название.
О пролитии крови святых и мучеников. Не об этом ли говорит стих 1-Кор.4;9 ?
Более подробнее далее…
16. … Христиан будут умерщвлять или ссылать в пустынные места, но Господь будет помогать и питать Своих последователей. <...> В те дни еще будут сильные борцы, столпы Православия, которые будут под сильным воздействием сердечной Иисусовой молитвы. И Господь будет их покрывать Своей Всемогущей благодатию и они не будут видеть тех ложных знамений, которые будут приготовлены для всех людей. Еще раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет, благодати в них не будет.
Иеромонах Нектарий Оптинский (между февралем и октябрем 1917 г.): «А в последние времена мир будет опоясан железом и бумагой. Дни Ноя — прообраз наших дней. Ковчег — Церковь, только те, кто будет в Ней — спасутся. Молиться надо. Молитвой, словом Божиим всякая скверна очищается». «Наступает время молитв. Во время работы говори Иисусову молитву. Сначала губами, потом умом, а, наконец, она сама перейдет в сердце...».
Одна сестра, слушая беседу эту, спросила: «Как быть? Не хотелось бы дожить до этого времени». «А ты молодая, можешь дождаться», — сказал старец. «Как страшно!» «А ты выбирай одно из двух: или земное, или небесное». <...> Сестра спросила: «Так это все погибли?» «Нет, если верующие и омоются кровью, то причтутся к числу мучеников, а если не верующие, то пойдут в ад», — ответил батюшка. И пока не наполнится число отпавших Ангелов, Господь не придет судить. Но в последнее время Господь и живых, записанных в книгу Жизни, причислит к лику Ангелов недостающего счета отпавших». <...>
Заметка:
Верно подмечено об отпавших Ангелах.
17. Батюшка беседовал с одним иеродиаконом (Георгием) о последнем времени, горько обливался слезами, говоря: «Много духовенства погибнет при антихристе». А Георгий говорит: «Как мне быть, не погибнуть? Ведь я же диакон?» А батюшка сказал «Не знаю». Отец диакон стал плакать, упав в ноги ему, просил, чтоб помолился за него, чтоб ему избежать ада, а он помолился и ответил: «Ладно. Вот так бывает: заболел на голову, а потом сам заболел, умер и в Царствие Небесное вошел».
И это предсказание исполнилось. Мы знали этого диакона в Киевской Лавре, он был очень добродетельный и певчий монах вдруг заболел на голову и в скором времени умер.
Батюшка часто сокрушатся и слезно молился, или что-либо рассказывал со слезами. Сестры успокаивали его, на что он возражал: «Да как же не плакать, когда полна бездна людских душ».
У батюшки была сильная любовь ко всему, за что Господь его одарил <даром> молитвы сердечной и прозорливости.
«На земле вытянут бездну, — говорил Батюшка, — и «сирки» (бесы) все повылазят и будут в людях, которые не будут ни креститься, ни молиться, а только убивать людей, а убийство — первородный грех. Интересно побольше прельстить этим грехом людей. Аминь». «Истинно благочестивые христиане, — писал неизвестный русский священник XX в., — потерпят гонение от своих лжебратий, лицемерных христиан. Количество христиан хотя и увеличится ради милостивой благодати Христовой при последней всемирной проповеди, но далеко не все они явятся подлинными последователями Христа, многие из них будут ограничиваться одною наружностию, одними внешними обрядами».
Архимандрит Нектарий (Моулатснотис) из Греции: «Во времена антихристовы жесточайшие и зверские пытки будут применены к христианам для того, чтобы заставить их отказаться от своей веры. Св. Василий Великий по этому случаю молился: «Боже мой, не дай мне жить во время антихристово, потому как я не уверен, что вынесу все пытки и не отринусь от Тебя...» Если великий святой говорил это, что же мы должны сказать и как мы встретим это время?
Антихрист объявит страшнейшее гонение, которое когда-либо было на христиан и Церковь Христову. Это гонение Св. евангелист Иоанн Богослов в Апокалипсисе (12, 1—4) описывает сильнейшими словами. Это гонение будет не только гонением против Православной веры, но попытка антихриста и его последователей изменить значение Православной жизни, будет кровавым преследованием.
Множество христиан будет замучено. Это будет величайшим и последним гонением на христиан. Отцы Церкви говорят, что не только миряне, принявшие печать антихриста позволят это гонение, но и священство, принявшее его печать. Священство поможет антихристу, как о. Харлампий Василопулос отмечает в своей книге об антихристе, своими человеческими и духовными делами, которые они предложат антихристу. Они станут союзниками антихриста в гонениях на верных епископов, священников и мирян.
С помощью церковных властей, проповеди и так далее будут использованы для того, чтобы приводить членов Церкви принять антихриста. И кто не послушается антихристовых приказов, будет подвергнут нескончаемым мучениям. Св. Отцы нашей Церкви говорят, что мученики антихристова времени прославятся в Царствии Божием как Величайшие мученики и святые всех веков».
Заметка:
Расстрелы, тюрьмы, ссылки сопровождали появление антихриста. А также разрушения храмов и церквей, которые продолжатся вплоть до 1992 года, начиная с 1917 года. Все это напоминало Вавилонское пленение древних времен, которое было образам для нас, достигших последних веков.
Чтобы не быть голословным о приходе антихриста привожу ссылку от И.Кронштадтского
«А вот как ясно говорит он об антихристе и о том, кого надо подразумевать под «удерживающим»:
«Чрез посредство державных лиц Господь блюдет благо царств земных и особенно благо мира Церкви Своей, не допуская безбожным учениям, ересям и расколам обуревать ее, и величайший злодей мира, который явится в пос¬ледние время — антихрист не может появиться среди нас, по причине самодержавной власти, сдерживающей бесчинное шатание и нелепое учение безбожников. Апостол говорит, что дотоле не явится на земле антихрист, доколе будет существовать самодержавная власть.
«Тайна бо уже деется беззакония», но дотоле не совершится, доколе не возьмется от нас удерживающий: пока не будет взят от среды удерживающий теперь, и тогда явится беззаконник, которого Господь убьет духом уст Своих» (2 Фес. 2, 7—8). («Новые слова, произнесенные в 1902 г. изд. 1903 г., стр. 47). А в другой проповеди, произнесенной в том же году, о. Иоанн решительно говорит: «когда возьмется от земли удерживающий (самодержец), тогда придет антихрист...»
И.Кронштадтский предполагал, что удерживающим был император Николай II, что вполне может быть. Он как и многие из святого народа стал жертвой во времена "красного террора". Предсказание сбылось, антихрист пришел.
О Н.Мироточивом:
«Примечание первых описателей: святой сказал сие Феофану в лето от Рождества Христова 1817-е; от сотворения же мира — 7325-е. Поэтому святой говорит: когда пройдет четыре двадцатипятилетия, т. е. сто лет, и наступит 7425-й (1917) год, то что тогда станет с монашескою жизнью? Если же еще минуют другие три двадцатипятилетия, то есть 75 лет, и наступит 7500-й (1992) год, «число седьмое лет и пять», то есть семь тысяч и пятьсот лет, «восходящим на полпути к восьмерым», то есть, когда достигнем половины восьмого века (тысячелетия), то там на середине пятерых, то есть пятого столетия, «какое смущение будет (от четвертого до пятого)?»
Мы полагаем, что от четвертого до пятого, как говорит святой, есть от 7400 до 7500; сие мы предполагаем; кто может истолковать лучше,
1817 = 7325
+100 =+100
——————
1917 = 7425
+ 75 =+ 75
——————
1992 = 7500
- 50 =- 50
——————
1942 = 7450
Мы, живущие в 1989 году, видим своими собственными глазами, каково стало монашество с 1917 года (7425 г. от сотворения мира) — оно почти исчезло. А что касается смущения, которое произошло в 7450 год от сотворения мира или 1942 год от Р.Х. — критический год Второй мировой войны — всем известно.
P.S. Редакция предлагает читателям дать свое истолкование.
С годами 1917 и 1992 все ясно.
А вот "...на середине пятерых, то есть пятого столетия, " какое смущение будет ( от от четвертого до пятого)?" Вероятно этот отрезок времени ( "от четвертого до пятого" исчисляется десятками лет! ), то есть от сороковых до пятидесятых годов. В этом десятилетии произошли действительно реальные СМУЩЕНИЯ; Мировая война и что важно, образование государства Израиль в 1947 году.
Чем интересны эти даты:
1917 год - революция в России. Освобождение Иерусалима от турок.
1947 год - Создание государства Израиль.
1992 год - Крах СССР. Освобождение от антихриста.
18. Матушка Макария (1988): «Кто Божий, тот антихриста не увидит. Многим будет открыто, куда поехать, куда пойти. Господь Своих знает как спрятать, никто не найдет» (из книги С. В. Фомина «Россия перед Вторым Прише-ствием»).
Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Св. Афанасий Великий говорит, что одним из признаков приблизившегося пришествия антихриста будет переход церковного управления из рук архипастырей в руки светских сановников. Признак очень верный! Это не может состояться иначе, как при утрате духовенством своего существенного духовного значения, своей энергии, порождаемой решительным отрешением от мира. Чиновничеством уничтожено в Церкви существенное значение Иерархии, уничтожена связь между пастырями и паствою, а миролюбие, ненасытное стремление к суетным почестям, к накоплению капитала уничтожило в па¬стырях христиан, оставило в них лишь презренных ненавистных полицейских по ненависти их к народу, по злоупотреблению и безнравственности».
Заметка:
Слияние церковной власти с чиновниками « Нового» мира хорошо просматривалась на действиях, так называемых « обновленцах » в начале прихода к власти атеистических материалистов .
19. Иеросхимонах Кукша (Величко) (1875—1964): «Последние времена наступают. Скоро будет экуменический Собор под названием «святой». Но это будет тот самый «восьмой Собор, который будет сборишем безбожных». На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божий храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в Православной вере до конца ваших дней и спасайтесь!»
Заметка:
Если Бог Един (Один), как гласит Библия, то почему бы не быть экуменизму?