Вполне вероятно, что родиной психологического анализа был именно Древний Рим. В это время появляется интерес к внутреннему миру и уникальному облику человека. С наибольшей очевидностью эту мысль подтверждают древнеримские портреты. Древнеримский скульптурные портреты уникальны, прежде всего, тем, что впервые в истории развития культуры человечества, в изображении индивидуального воплотился принцип целенаправленной психологической выразительности. Подробно-аналитическое изображение лица человека стало возможным в результате все большего значения общественного, социального, утраты доминирования идеалистического мировоззрения. Из искусства Рима исчезает совершенная пластика художественных произведений древних греков, появляется асимметрия, слабеет типическая обобщенность образов и появляется принципиально новое – анализ характера и психологическая достоверность. Большая реалистичность лишь подчёркивает этническое своеобразия - типичный римский профиль воплощает в себе культ мужской красоты.
В портрете незримо присутствуют три идеи – идея высшего предназначения в целом сохраняется, но она дополняется идеей государственности и идеей уникального, отличного от других, неповторимого человека и, что особенно важно, индивидуальность не приносится в жертву государственности. Созданные образы как будто излучают волю, благородство, мужество.
Римский портрет феноменально точно передаёт выражение лица. Неповторимые и оригинальные образы римлян интровертивно сосредоточены, и, в отличие, от открытой греческой скульптуры, направлены внутрь себя.