За полтысячелетия до нулевой точки, до старта эры христианства, которую нынче почему-то называют нашей эрой, в Древней Индии суты и кушилавы слагали сказания о потомках арийца Бхараты, в которых современный любознательный читатель найдет удивительную повесть о битве пандавов и кауравов. Это была не только кровавая, но и кровная война: пандавы и кауравы принадлежали к роду Куру. Много доблестных воинов, отменных лучников, умелых копейщиков сражалось с обеих враждующих сторон.
На стороне пандавов, под «обезьяньим» флагом, выступал многомощный Арджуна-гудакеша. Его колесницей правил не кто иной, как сам Кришна. Бог Вишну, чьей аватарой является Кришна, очень любит занятную игру – лилу. Лила заключается в том, что Вишну создает миры. Потом он их правит по своему усмотрению (вот тут ему и нужна одежда в форме Варахи, Ваманы, Рамы, Кришны или Будды). А потом разрушает. Вот такая лила. Им, пураническим тримуртам, все дозволено. По божественной сути и просветленному содержанию.
Перед битвой Арджуна окинул взором стан врагов, стройными рядами в одиннадцать ратей ставших на просторах Курукшетры, и узрел – не враги вовсе среди кауравов, а близкие, знакомые, родственники. И замерла колесница Арджуны – решил, что лучше «в безвестности жить подаяньем», чем участвовать в междоусобной сваре.
Вот где момент приложения силы для умелого игротехника Кришны: выбрать ключевую фигуру в происходящих событиях и раскрыть ему дхарму – высший моральный закон. Высший на данный исторический момент. Ох, уж эта политика двойных стандартов.
Возница Арджуны разразился длинной мудрой речью, которую весь мир нынче чтит под именем Бхагавадгиты. Не нужен был Кришне мирный исход – для того и воплотился Вишну здесь и сейчас, чтобы не допустить примирения пандавов и кауравов. Лила вошла в миттельшпиль – Кришна (вернее, его кукловод) тонко старался «разжечь пламя великого побоища и избавить Землю от чрезмерного обилия топчущих ее людских орд». И напомнил Кришна Арджуне о том, что кшатрий создан для битвы, так что нечего тут распускать лирические отступления. Такова уж его варна, а, следовательно, такова и дхарма. Ох, уж эти тримурти-гроссмейстеры.
У каждого времени есть своя Курукшетра, свои игротехники, свои тримурти, свои Кришны, готовые столкнуть пандавов и кауравов в кровавой междоусобной бойне, чтобы очистить Землю от людских орд.
Всякий раз найдется какая-нибудь аватара, которая будет примерять новую, подходящую дхарму для Арджуны. И только от Арджуны зависит, примет ли он увещевания своего возницы как ничего не значащий треп или как высший моральный закон.
Вспомни, Арджуна, что «Кришна» на санскрите означает «черный». Может, стоит избрать иного возницу, раз уж сам не желаешь править своей колесницей? Или убоишься гнева богов?