На пятидесятницу
"Мы говорим об этих великих подвижниках христианства, о древних наших иноках, преимущественно иноках Киево-Печерского монастыря, который имеет такое важное значение в нашей древней истории. Как прежде русские люди из Киева ходили в Грецию за добычею, за славою, так теперь новое поколение, воспитавшееся в христианстве, путешествует в Грецию за тем, чтобы получить там окончательное просвещение, окончить свое христианское духовное воспитание. Таков был святой Антоний, который отправился с этими целями в Грецию, возвратился иноком и положил начало Киево-Печерской обители. Кроме Антония, мы видим еще другого представителя нового поколения: это был св. Феодосий.
В жизни Феодосия всего легче можно видеть эту борьбу старого поколения с новым, и торжество последнего. Предание говорит, что когда Владимир велел у лучших людей отбирать детей для учения, то матери полуязычницы плакали по своим детям, как по мертвым; такова была мать св. Феодосия; в самой ее любви представитель нового поколения встретил сильное препятствие своим намерениям; она не хотела, чтобы он посвятил себя исключительно религии. Но Феодосий преодолел все препятствия, ушел в Киев, явился к Антонию, вступил в монастырь и был после его игуменом.
Но кроме Антония и Феодосия, Печерский монастырь* выставил целый ряд подвижников христианства, которые своим примером, своими делами так много способствовали распространению христианства в областях русских."
С.М.Соловьев. Чтения и рассказы по
истории России. М. Из-во "Правда",
1989
* Печерский монастырь - знаменитая Киево-Печерская лавра, имеющая такое значение в нашей древней истории. Так какого черта, эта наша Киево, эта наша Печерская, сегодня молчит, как безъязыкая?!