Если человек не освободится от кровного родства, пока он ещё живёт на земле, то он всё равно вынужден будет остаться один, после смерти тела. Оказавшись на том свете в полном одиночестве, душа будет испытывать ужаснейший стресс, ведь она не только останется без дома, земли, имущества, но в один момент останется без всех родных и близких. Это состояние можно сравнить с ужасом пожара, в котором погибли абсолютно все и всё, что человек имел, к чему было привязано его сердце.
Помимо ужаса потери, на том свете человек окажется ещё и в состоянии, не свойственном грешной душе. То есть душа будет обречена на вечный полный покой, тишину, обездвиженность, одиночество, бездеятельность и т.д. Это состояние можно сравнить с тесной железной клеткой, в которой человек неожиданно оказался. Приучаться к тому, что ждёт душу на том свете, надо заблаговременно и постепенно. Об этом неоднократно говорили пророки: «потому Я сказал им: сила их - сидеть спокойно. Теперь пойди, начертай это на доске у них, и напиши это в книгу, чтобы осталось на будущее время, навсегда, навеки. Оставаясь на месте и покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша» (Ис.30.7-15). А Иисус об этом же говорит так: "Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё (кротость) благо, и бремя Моё (смирение) легко" (Мф.11.28-30). "Отныне блаженные мёртвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откр.14.13). Обретать духовные состояния, присущие Царству Небесному, очень трудно, потому и сказано: "Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф.11.12).
Вот, чтобы смягчить удар, который ждёт душу после смерти тела, Христос учит Своё стадо освобождаться от всего земного ещё, когда душа пребывает в теле. Потому Он наставляет: "всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную" (Мф.19:29). И не случайно, что эта установка Христа повторяется по несколько раз в каждом Евангелии. В этом и заключается спасение! Верующие о спасении мечтают, но в чём его суть они не знают, и знать не желают, ибо это не нравится их душам.
Мечтать, конечно же, запретить им не сможет никто, но нужно ещё и исполнить всё, чему учит Христос, ибо вера без дел мертва.
О том, что ждёт души на том свете, Христос объяснил притчей: "Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сём. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда у нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто из мёртвых воскрес, не поверят"(Лк.16.19-31).
Богач к жизни на том свете заблаговременно не готовился, потому он испытывает ужасные муки. А Авраам и Лазарь готовились и в Царств Небесном блаженствуют.
Авраам упомянул о пророках. Однако верующие пророков не только не слушают, но набрасываются на нас, как на злейших своих врагов. Не пощадили даже Иисуса.