Иначе - война

Герман Саблин
Не кажется ли вам, Уважаемые читатели, что если верующий берется доказывать существование Бога, он показывает тем шатание в вере а, возможно, и несостоятельность самой веры в Бога?
Не помощник ли он атеистов в таком случае?
Это, конечно,  если повезёт глубоко задуматься.

Вера категория духовная, и Бог вместе с ней духовен и эфимерен, а если доказывать его существование, то бишь,  материальную сущность Бога, то это уже материализм, а где материализм, там,…  страшно подумать, атеизм.

Вера,  она либо есть, либо её нет, и Бог соответственно, для одного есть, для другого нет. Ни то, ни другое доказательства не требует, да и недоказуемо.  Каждое имеет право на жизнь, и ни то, ни другое не даёт никакого преимущества перед себе подобными.  А если верующий или неверующий возвышается  в этом, то называется всё иначе и находится по другую сторону равенства. Не так ли?

Не кажется ли вам, что когда верующий заявляет с участием: -  “Этот человек еще не пришел к богу “, он подчеркивает свою исключительность, гордыню, и превосходство, ни на каких личных качествах не основанное?

Возможно, ведь, и такое, что верующий сам  не пришел  еще к пониманию того, что  поддерживая церковь и её веру, тянет мрак из тьмы веков.

Не кажется ли вам, что добродетель человека воспитывается требованиями к его поведению со стороны того сообщества людей, в котором он живет?

Так точно и есть. Каково сообщество, таков и человек.
Возможно  благодаря, а возможно  и  вопреки тому самому сообществу.
Либо ангел, либо дьявол, либо всё в одном.
(Многовековое господство религии сделало  многие ее определения и понятия фигурой речи и не более, но точнее не скажешь).
В разнообразии этом приходится всем нам уживаться, как умеем, и разным верующим и не верующим.

Иначе –  кровь, слезы, скорбь, короче - война.