На пятый день паломников посадили в автобусы и повезли в священный город Мекку.
По дороге виднелись красивые пальмы, голая пустыня, холмы, колючки вперемежку с дикими растениями, у границы долго проверяли документы.
В Мекку приехали к ночи, въезжая в Мекку, все паломники автобуса во главе с Аль-Манапом, читали «Лабайка»-отчёт перед Аллахом каждого, в момент вступления на землю, где совершается Хадж. На душе у путников было приподнято-торжественное состояние, и вместе с тем хотелось плакать от радости, что тебе довелось быть в таких местах.
Паломников разместили в гостинице «Умаль- Къурану», что находилась рядом с угловым рестораном «Турки». Гостиница находилась довольно далеко от мечети «Аль-Х/арам», нужно было нанимать такси или микроавтобус, чтобы доехать до мечети.
Пешком идти было довольно далеко.
Айзан в Мекке поселили в гостиницу с другими женщинами, гостиница была намного хуже, чем в Медине, но внутри были все условия: несколько душевых кабин и туалетов
для женщин из трёх комнат.
На следующий день, предварительно искупавшись, совершив омовение, пошли в мечеть
Аль-Х/арам. Сказали, что пешком дойти лучше, в течение часа паломники добрались
до мечети. Это было красивое многоэтажное здание, состоящее из нескольких зданий.
Ещё издалека виднелся минарет мечети, на вершине которой красовались часы огромного
размера, круглые, ярко-зелёные с цифрами и циферблатом белого цвета, за триста метров
до входа в мечеть земля вокруг мечети была покрыта мраморными плитами, сама мечеть была огорожена чёрными решётками. До входа в мечеть плиты, находящиеся вокруг неё
были заполнены людьми со всего мира, приехавшими совершить хадж. Айзан с группой
паломников прошли внутрь здания, предварительно совершив омовение в туалетах,
предназначенных для этой цели. Туалеты представляли подвальные помещения, полы, покрытые плитами, напоминавшими кафель, почти на пятьсот человек, в туалетах была и горячая и холодная вода, для совершения омовения были отдельно места с сиденьями из плит, где тоже была и холодная, и горячая вода, были и душевые кабины.
Паломники прошли на второй этаж мечети, там было более свободно. В центре мечети находился, упавший с неба камень-метеорит Каабы, вокруг в четырёхугольной форме был обтянут
чёрным материалом, полы были покрыты мраморными плитами, внутри здания
все этажи были круглые с первого по третий. Все этажи представляли круговую
площадку вокруг Каабы, полы на всех трёх этажах были покрыты плитами, на каждом этаже в нескольких местах стояли ёмкости с водой Зам-Зам, с маленькими кранами и возле каждой ёмкости стояли одноразовые кружки для паломников, на этажах были и несколько источников Зам-Зама, краны уже побольше, возле каждого стояли горки одноразовых стаканчиков,
вложенных друг в друга и опущенных вниз поверхностью, здесь паломники могли умыться, выпить воду в свежем виде. На улице, перед входом в мечеть, со всех сторон были краны воды Зам-зам. На втором этаже с потолка свисали два больших трафарета, горящих, словно светофор зёлёным цветом, на них чёрным цветом было написано на английском и арабском языке «Начало Таваафа».
Миллионы людей всех национальностей Планеты собрались воедино, надели одинаковую одежду, объединились в своём поклонении Аллаху, совершали одинаковые действия. Все вместе, миллионы людей, двигались вокруг Каабы, как единое целое.
Паломники сделали намерение, что они начинают свой необязательный Тавааф. Обязательный решили сделать после всех поклонений в последний день перед отбытием из Мекки.
Они должны были сделать семь кругов вокруг Каабы и каждый раз, дойдя до начала
Таваафа смотреть в сторону Каабы целовать руку, приподнимать её, направляя в сторону
Каабы и говорить громко: «Бисмилагьи, Аллагьу Акбар». Во время обхождения Каабы нельзя ни с кем разговаривать, смотреть в правую сторону тоже нельзя, оборачиваться
тоже нельзя. Нужно читать все молитвы, которые знаешь, можно читать Коран.
После совершения Таваафа паломники совершили двукратную молитву и пошли совершить Сагью, возле святых гор Сафа и Марва.
Для облегчения совершения паломниками обхода семь кругов вокруг этих святынь, дорогу покрыли плитами, а Сафу и Марву покрыли толстым стеклом, чтобы фанаты в момент экстаза не лезли к святыням, не поранили себя и не испортили святые места.
После совершения обхода долины Сафы и Марвы (это место, где пророк Ибрахим(а.с.) оставил свою жену Хаджар с грудным младенцем, сыном Исмаилом. в жаркой безводной долине Мекки. У них был с собой только бурдюк с водой и немного еды. На вопрос жены, почему он её бросает в пустыне с младенцем, он ответил, что так повелел Аллах. Ибрахим(а.с.), отъехав от них на некоторое расстояние, взошёл на холм, с которого видна была долина Мекки. Повернулся лицом в сторону Каабы, подняв руки к небу, воззвал к Аллаху:
-О наш господь! Я поселил часть своего потомства в долине, где возле твоего дома Мухаррам нет злаков. Господь наш! Пусть они совершают намаз. Склони сердца людей к ним. Надели их плодами, быть может, они возблагодарят тебя!("Ибрахим", 37). Вскоре вода и еда у Хаджар кончилась, солнце палило, усиливая жажду. У неё пропало молоко. Младенец, оставшись без молока плакал от голода и жары. В тревоге мать начала бегать по близлежащим окрестностям в поисках воды. Оставив Исмаила, она побежала на ближайший холм Сафа, оглянулась вокруг в надежде увидеть поблизости кого-нибудь, кто мог бы помочь. Но вокруг не было ни одного человека, и ни капли воды. Хаджар спустилась с холма Сафа и направилась на холм Марва. Там она несколько раз перебегала от одного холма к другому, надеясь, что вот-вот вдали покажется караван, и им помогут. От беготни между холмами она обессилела. Подавленная и изнурённая, она вернулась к своему сыну.
Когда она вернулась к Исмаилу, она не могла поверить своим глазам. У ног его бил из земли источник. С великой радостью досточтимая Хаджар возблагодарила Всевышнего Аллаха, давшего воду. Она запрудила утекающую воду камнями, обращаясь к ней:
-Зам! Зам!(Стой!Стой!) Она вдоволь напилась воды. Теперь у неё была вода, а у ребёнка-молоко матери.
Мольба Ибрахима(а.с.) была принята, а сострадание и усердие, с которыми досточтимая Хаджар искала воду, чтобы спасти сына, были вознаграждены Аллахом.)
Все паломники опять совершили двукратную молитву и
сели недалеко от зелёных лампочек, места начала Таваафа, каждый на своих молитвенных ковриках. Здесь Айзан познакомилась с группой паломников-женщин из Дагестана,
ей понравилась простота и непосредственность паломниц, особенно она обратила внимание на одну из них Асият. Ей понравилось, что Асият знала много дуа( просьб,обращённых к Аллаху) и молитв,
всё к чему прикасалась эта женщина: будь то святая вода, финики, просто за нахождение
в мечети Мекки- за всё она благодарила Аллаха, ни один шаг не делала, не упоминая имени Всевышнего. Когда уже все отошли отдыхать, Асият молилась, всё время молилась, проводила всё время в молитвах. А когда Айзан спросила, почему она всё время молится, Асият ответила:
-Раз довелось побывать на такой красивой, великолепной Земле, как не молиться?
-Я возмещаю все пропущенные мною молитвы, молюсь за родных, близких,
делаю дуа за нуждающихся, бедствующих, страждущих, за тех, кто постеснялся мне сказать, но не сказал, за тех, кто просил меня об этом, за Родину, за людей, чтобы не было войны.
Айзан рядом с Аль-Манапом сидели, перебирая четки, а Асият всё время молилась.
На следующее утро Айзан проснулась в мечети и увидела, что Асият также молится.Она подошла к ней и дождалась, пока Асият окончит молитву.
-Ты не спала?
-Нет, разве я могла заснуть, в жизни представилась такая возможность!
-Я ещё смотрела на Каабу и думала, рассказывала мне Асият,- если будет людей меньше, я постараюсь дойти туда,
а их всё больше и больше прибывало, ночью мы с паломницей вместе спускались до
Сагью, там совершили двукратную молитву и снова поднялись.
Айзан видела, как Асият восхищалась святыми местами и её волнение передавалось ей тоже. Так в молитвах наступило утро и, совершив утреннюю молитву вслед за имамом,
а потом, опять совершая все пропущенные за жизнь молитвы, Асият прилегла и уснула.
Айзан тоже уснула на молитвенном коврике. Ей снился сон, как она входит в пустую мечеть "Аль-Харам" и чей-то голос громко сказал: "Айзан пришла поклониться святым местам". Высветилась вся мечеть. В десять часов проснулись, снова совершили омовение, сидели, читая четки до обеденного намаза, затем опять совершили омовение
и вслед за имамом совершили обеденную молитву, после неё поехали в гостиницу.
Она видела, как у неё и всех паломников происходит внутреннее очищение, ощущение новизны духа, утверждение нравственных качеств личности через покаяние и молитвы.