Зло, как проявленный эгоизм и кривда, всегда агрессивно,а Добро,как проявленный альтруизм и праведность,всегда смиренно.Следует ли из этого,что Добро должно быть пассивным в извечном противостоянии со Злом и находиться в мире нашем в униженном положении,ибо ему противно насилие?
Вовсе не следует,поскольку не надо путать насилие с силой,с силой праведной,
противостоящей Злу.
В каждом конкретном случае в качестве этой праведной силы могут выступать разные духовные понятия,отражающие действительность нашего бытия.
Праведность-это прежде всего сердечное разумение,определяющее поступки человека из его любви ко всему сущему и разумения последствий своих действий.
Когда дело касается лично человека и его семьи,праведник в ответ на насилие "подставит другую щеку". Если его грабят,он отдаст последнее не из страха перед насильником,а из любви к нему,принося в жертву своё унижение,дабы не спровоцировать преступника на больший грех убийства.Грабитель для праведника человек,хоть и заблудший,и он,возможно,когда-то раскается в грехах своих.Так пусть его слёзы раскаяния будут менее горьки. Ради такой благой цели можно и нужно претерпеть унижение и расстаться с вещами своими. Мало ли примеров,когда глава семьи защищает имущество своё ценой собственной жизни.Разумен ли такой человек? Конечно же,нет. Да,прахом пойдёт имущество это в семье,лишившейся защитника и кормильца, а с ним она заново наживёт утерянное.
В этих примерах праведная сила предстаёт,как жертва духовная и материальная.
В боях за Родину солдат приносит в жертву уже не имущество своё,а жизнь,сознавая,что даже с ним,но без Отчизны,семья его не имеет будущего.
Это уже жертва с оружием в руках.
В связи с нынешними событиями на Украине праведная сила предстаёт в качестве актов солидарности с борьбой братского народа против фашизма.Это и митинги по всей России,и демонстрация силы в виде масштабных военных учений,и грамотная дипломатия,и много чего ещё. Не только демонстрация силы,а и её применение,если того потребуют обстоятельства,будет проявлением праведной силы,но не насилием.
Так что,в глубинной сути тезиса о непротивлении Злу насилием заложена не слабость Добра перед Злом,не мысль о пораженчестве и бездействии,но высокая духовность и мощь праведной силы,проявляющаяся и в актах смирения.
Эта статья была написана в далёком уже 2014 году, а сейчас она ещё более актуальна поскольку пришло время освобождения Донбасса,да,думаю,и всей Украины от фашистской нечисти. Пришло время,когда каждый из нас проверяется на вшивость,когда праведная сила побеждает и в глобальном масштабе,меняя мир к лучшему. Долготерпимость русского мира предстаёт наконец для всех остальных народов в притягательном образе его вселенской любви и мощи Абсолютной нравственности его православных канонов.