ЯВЛЕНИЕ ОТЦА ДМИТРИЯ. – "ОТ ИЗБЫТКА СЕРДЦА
ГОВОРЯТ УСТА..." – ТЛЕТВОРНЫЕ ЗЕФИРЫ.-
РОЗАНОВ О РАЧИНСКОМ. – ВНУТРЕННЕЕ СЛОВО
КАК ПОДЛИННИК ЛИЧНОСТИ – ЧАЙНАЯ ЛОЖЕЧКА
КУПЦА БОРОДАВКИНА. – ДУЭЛЬ НЕ СОСТОЯЛАСЬ:
ЧЕХОВ ПРИМИРИЛ.
I
Наконец, исполнив с честью многотрудный, но блаженный для сердца сорокоуст, отец Тимофей (именно так: ведь и он отныне именовался «отцом»!) оказался предоставленным самому себе с почти тремя неделями отпуска в кармане и с вопросом, как теперь ему жить? Стоило ему по-настоящему погрузиться в литургическое бытие, как все остальные интересы и занятия выпали из ряда первоочередных жизненных побуждений. Литургия охватывала, наполняла и забирала его всецело, а не только несколько богослужебных часов. Она подвигала к непрестанной молитве, требовала постоянного трезвенного внимания к состоянию собственного сердца, напоминала об исключении из пространства сознания всего того, что не есть крайняя необходимость для поддержания жизни.
Жить литургией и тут же погружаться в литературные занятия, – теперь это представлялось Тимофею несовместимым. Он готовил себя к принятию окончательного решения, но все-таки еще и сомневался: что-то оставалось недопонятым и недовысказанным, и при этом несомненно важным и для него самого, и, наверное, не только для него, но и для поисков той истины, ради которой он до сих пор трудился.