НЕ СУДИТЕ – ЗНАЧИТ,
НЕ УБИВАЙТЕ!
1.
Ехидная фраза «правдолюбца» привела к трагедии.
Издавна известно, что словом можно не только убить, но и подтолкнуть другого к убийству.
Нередко во время конфликтов между людьми приходится слышать эдакую крылатую реплику иных «правдолюбцев»: «Я что неправду сказал?!»
Многие из мудрецов-философов разных эпох ссылались на правду, как на главный и непреложный критерий истины. Мне кажется, с подобным утверждением согласиться очень трудно. Главный критерий истины заключается прежде всего в любви, доброте и сострадании, но никак не в прямолинейной, порой жестокой и часто примитивной правде.
Опять же, уточняю, речь идет о любви истинно духовной, а не похотливой. Любви терпеливой и жертвенной. Любви, умеющей прощать ближнему обиды и даже раны, которые он наносит любящему по своей слепоте, нечуткости и эгоизму.
А теперь конкретный случай, весьма убедительно иллюстрирующий мысль, что отнюдь не всякая правда – во благо.
История эта произошла в конце 80-х годов в обычной городской пятиэтажке небольшого шахтёрского городка на Донбассе. Но могла произойти в любом городе или селе Украины, России. Да и в любом уголке земли…
Летним вечером сидели мужики во дворе, играли в домино. От скуки скинулись на портвейн, выпили. Каждому досталось немногим более стакана. Пьяным никто не был, но все стали веселее и раскованнее. Играли и болтали о том, о сем.
Разговор с политики и работы незаметно перешел на скользкую тему блуда. Кто-то из зрителей-болельщиков заметил с ехидцей одному из играющих, назовем его Петром, что жена его, мол, гуляет внаглую, совсем баба стыд потеряла.
Эта было в какой-то степени правдой. Все знали, в том числе и сам Петр, что жена его, действительно, могла иной раз подгульнуть. Вроде бы даже он заставал ее несколько раз дома с любовниками. Точнее, с сексуальными партнёрами.
Но всякий раз прощал. Почему? Любил жену? Не хотел сиротить двоих детей? Верил, что жена возьмётся за ум и ради сохранения семьи оставит блуд?
Наверное, все эти причины играли далеко не последнюю роль в его многолетнем долготерпении.
Да и жена плакала, каялась, просила прощения. Любила мужа и детей. Была в повседневной жизни хорошей матерью, женой и хозяйкой. А срывы у неё случались, иной раз, когда, бывало, выпьет в компании.
И вот теперь ехидная фраза зрителя подтолкнула печальную ситуацию к кровавой развязке.
Впрочем, в тот момент никто из присутствующих не почувствовал надвигающийся беды. Хотя кто-то более чуткий все-таки перевел разговор из предосторожности на другую, не столь опасную тему.
А Петр в тот вечер, промолчав, доиграл партию в домино до конца. Проиграв, вылез из-за стола, уступив место другому. Некоторое время еще постоял, задумчиво глядя на приятелей, а потом пошел домой.
Через некоторое время через открытые настежь окна его квартиры донеслись отчаянные крики. Вскоре собравшиеся внизу соседи увидели в оконном проеме окровавленную женщину. Она изо всех сил отбивалась руками от наступающего на нее мужа, который наносил ей удары молотком: по телу, лицу, голове.
Женщина захлебывалась слезами и в ужасе молила о помощи.
Петр начал выталкивать свою жену из окна четвертого этажа. Она пыталась ухватиться за подоконник, но он бил ее молотком по пальцам.
И вскоре тело женщины ударилось об асфальт. По подоконнику на стену дома стекала кровь.
Потрясенные свидетели жуткого происшествия вызвали «скорую» и милицию, впрочем, женщине помощь уже была не нужна, она лежала мертвая.
На требования милиции Петр дверь не открывал, и ее начали выламывать, так как из квартиры доносился сильный запах газа.
Дверь выбили вовремя. Петр, видимо, хотел отравиться газом. Если бы он догадался чиркнуть спичкой – ситуация сложилась бы еще более трагично.
Его вывели, усадили в милицейский «бобик» и увезли, а погибшую отправили в морг.
Двое детей, один дошкольник, а второй младшеклассник, игравшие в соседнем дворе, остались, по сути дела, сиротами. Петру дали десять лет тюрьмы.
Подобного рода трагедии, к сожалению, не исключение. Случаются они чаще, чем нам кажется. И нередко среди людей близких и любящих друг друга.
Главная причина таких бед эгоизм, беспечность и духовная слепота человеческие.
Воистину, "нам не дано предугадать, как наше слово отзовётся"...
А потому надо быть крайне осторожными в критике чужих немощей и слабостей.
2.
Убила словом родную мать.
Следующая история произошла в одном из сел Красноармейского района Донецкой области где-то в начале 1930-х годов, в разгар коллективизации и борьбы с «опиумом для народа» – верой в Бога. Моя собеседница слышала ее от своей матери, жившей в том же селе.
В тот день Мария М. наварила вареников с картошкой и усадила за стол детей.
Трапеза была в самом разгаре, когда хозяйка вдруг увидела в окно свою мать, спешащую к их дому. Бабушка сильно любила внуков и часто забегала в гости проведать детвору.
– Ховайтэ, диты, варэныкы! – крикнула мать детям. – Чорты бабу нэсуть!…
Время, конечно, было голодное. Но дело тут, разумеется, не только в этом и даже не в характере хозяйки, который весьма зримо просматривается в вышеприведенной фразе. Уши лукавого духа зла, искусившего молодую мамашу, видны здесь почти невооруженным глазом. Видна и его коварная ухмылка. Но…
Я не знаю, были ли мать с дочерью верующими людьми, но то, что в данном случае они умудрились не заметить происков дьявола, так любящего провоцировать людей на конфликты, несомненно.
Иначе бы дело до трагедии не дошло.
Впрочем, абсолютное большинство верующих не умеют распознавать 99 из 100 провокаций лукавого. Но об этом позже…
Бабушка была искренне рада встрече с внуками, перецеловала их, расспросила о делах-заботах.
Когда остались они вдвоем с самым младшим из них, он неожиданно спросил:
– А как это тебя, бабушка, чорты нэслы к нам?
– Какие еще чорты?… – не поняла и сильно удивилась женщина.
Внук с наивной доверчивостью пересказал ей то, что услышал от матери около часа назад.
Бедная женщина так сильно расстроилась, что потеряла всякий интерес жизни, начала чахнуть и буквально через месяц-другой умерла…
Предвижу знакомую реакцию читателя, возмущение по поводу той дочкиной реплики. Суть такой реакции я вынес в заголовок этой главы: «Убила словом родную мать…»
И это правда, потому что сила зла и осуждения воистину убийственна.
Но проще всего критиковать и осуждать грубую и жадную дочь, отправившую преждевременно в могилу родную мать. Однако, мне кажется, в данной ситуации нужны не критика или осуждение, а искреннее сострадание к этой заблудшей душе, искушенной духом зла.
Помните, в Евангелии от Иоанна рассказывается о женщине, взятой в прелюбодеянии, которую привели к Христу. По закону Моисееву она должна была подвергнуться казни через побивание камнями.
Но пришел Спаситель рода человеческого, отменивший злобное и жестокое библейское законодательство.
«Кто из вас без греха, первыми бросьте в нее камень», – сказал Он книжникам и фарисеям. И каждый из осуждающих блудницу вдруг увидел свою смертельно ядовитую греховную бездну, и опустилась его рука.
Жаждущие расправы судьи уходили по одному.
А когда остались они вдвоем – женщина и Христос – Спаситель сказал ей: «Где твои обвинители, женщина? Никто не осудил тебя?… И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».
Беря на себя смелость критиковать или осуждать другого человека, в чем-либо провинившегося, мы подвергаем его в духовном плане смертельному избиению камнями. Мы творим самосуд, на который не имеем никакого права. Ведь истинным судьей грешника может быть только Бог и собственная совесть человека.
В заключение этой грустной истории мне бы хотелось сказать еще несколько слов.
Причиной смерти матери стала не только грубость и жадность ее дочери, но и гордость, обидчивость, излишняя жалость к себе со стороны самой пострадавшей. То есть трагедия, как мне кажется, произошла из-за катастрофического недостатка любви к ближнему между двумя самыми близкими людьми. А также недостатка истинного сострадания, истинного долготерпения, истинной доброты. А может быть, им не хватало истинной веры?
Приходилось ли вам когда-нибудь слышать о том, что дьявол атакует нас через ближних? Добавлю от себя: особенно болезненно и коварно он атакует и наносит нам удары и раны через наших самых близких, самых любимых нами людей.
При наличии истинной веры, истинной доброты и любви мать именно так бы и восприняла оскорбительную реплику своей вовсе не злобной, но заблудшей дочери. И вместо смертельной обиды молилась бы за несчастную дочь, искушаемую коварнейшим духом зла.
Впрочем, умению прощать окружающих надо учиться каждому из нас. Только тогда мы не погибнем от смертельных обид, нанесенных нам ближними или окружающими по слепоте и неведению. И обидчиков наших сумеем спасти своими терпением и добротой. Не только своими силами, разумеется, но с Божьей помощью и Божьей любовью.
Продолжение следует.