Татарские МКП - Ю

Татарские поселения, авыл и МКП - Ю
Татарские поселения, авыл и места компактного проживания - Ю


**
Компиляции
***

(Список использованной литературы будет дан после окончательной отладки и проверки всего материала).

Оповещение об изменениях, добавлениях, населенных пунктов или новых ссылок и информации даются в статье ''МКП добавки''

http://www.proza.ru/2017/01/23/329


При составлении использованы материалы

http://www.ite.antat.ru/index.shtml

http://nailtimler.com/index.html

https://ru.wikipedia.org/wiki/


http://ufagen.ru/places/
http://kitap.net.ru/isxakov/
http://pda.toposural.ru/
http://kitap.net.ru/isxakov/
http://zatyumen.ru/city/
http://www.vostlit.info/Texts/
https://avyllarrt.jimdo.com/avyllarrt-tatar/
http://www.southural.ru/
http://kornilovi.ru/

 и многих других.

Огромная благодарность за их труд.

P.S.
К сожалению ссылки с некоторых ресурсов (в частности с ВикиМапия) в публикуемом тексте не отображаются.



Ю


Юбайкулево (Мишкинский р-н)

***

Деревня Мишкинского района,
Большешадинский сельсовет. 19 жителей(2009), татары 93%(2002).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юбайкулево
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  55°40'55"N 55°53'4"E







Юбраш (Елабужский р-н)

***
См. Старый Юраш (Елабужский р-н)





Юбраш-Брюшли (Менделеевский р-н)

***
См. Брюшли (Менделеевский р-н)





Ювас (Высокогорский р-н)

***

Постоянное население деревни 136 чел.(2009).
Большебитаманское сельское поселение Высокогорского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°9'30"N 49°2'13"E


***

Высокогорский район
Биектау районы
Глава муниципального района
Калимуллин Рустам Галиуллович
Руководитель исполнительного комитета
Зайнуллин Раил Аюпович
Население (2013)
44 451[1]
Национальный состав
татары, русские
Конфессиональный состав
мусульмане сунниты, православные
http://vysokaya-gora.tatarstan.ru/rus/info.php?id=200445
http://www.rusprofile.ru/id/2435745

Перепись 2002 года
Татары  100%





Ювковцы (Белогорский р-н)

***
См. Татарская башня. г. Острог

***

С. Дзядулевич писал, что татары Шахманцер проживали в д.Ювковцы ещё в начале XXв.

Похоже, что за годы Советской власти они полностью украинизировались и стали христианами.

Шахманцер (Шахманцыр, Шахманцерович) имеют общее происхождение со Смольскими герба Араз (предок был приписан к уланской хоругви). Их родоначальник Мустафа Аразович, внук Сенчюка, в 1560г. владелец дворца в Троках и огородов, называемых Сенчюковскими, отец Шахманцера, королевского переводчика, который в 1581г. и 1592г. купил земли в Олсокиниках в Трокском повете.

Сыновья Шахманцера: Мухарем , Януш и Ассан, в 1645г. ротмистр , владелец части Олсокиник. У Ассана была дочь, а сыном или Мухарема или Януша, был Кшыштоф Шахманцер, в 1670-1681гг. королевский ротмистр, отец Александра, в 1739г. также ротмистра. Видимо, Кшиштоф за боевые заслуги получил землю в Ювковцах на Волыни, где его потомки проживали еще в начале XXв.

С 1773г. Михал Шахманцер служил товарищем в полку стражи передней войск коронных.
В Российском государственном историческом архиве хранится дело Шахманцера Измаила Мустафовича, канцелярского служителя Липовецкого казначейства на 1907г. Было ему 20 лет.

https://deskgram.net/p/1816774475983724672_3134560184

***

Село Ювковцы (также известное как Ивковцы, ныне в Белогорском районе Хмельницкой области Украины) – в определенном смысле, «татарская Атлантида» на Волыни.

Сегодня, конечно, трудно представить, что в этом регионе почти 500 лет постоянно проживало мусульманское население.
Даже добраться до населенного пункта очень сложно, поскольку грунтовые дороги, которые ведут в Ювковцы, зимой заметает снегом, а летом часто размывает дождями.
И местного населения осталось сравнительно немного, не более пятидесяти человек.

Среди немногочисленных жителей, преимущественно старшего поколения, еще достаточно много людей со специфически мусульманскими отчествами ; Мустафаевич, Сулейманович, Юсуфович и др.

Фактически единственное, что сегодня напоминает об исламском прошлом Ювковцев, ; это сравнительно большое (700-800 захоронений) татарское кладбище, расположенное на лесистых холмах на окраине села. Где-то здесь неподалеку была и мечеть (как рассказывают местные, «среди двух холмов»), но где именно находилась эта постройка, которая действовала как минимум до 1930 года и была разобрана в 1944, установить пока не удалось.

Ювковцы: татарская «Атлантида» Волыни
https://islam.by/post/yuvkovtsy-tatarskaya-atlantida-volyni








Юган (Нурлатский р-н)

***

Постоянное население поселка 19 чел.(2010).
Зареченское сельское поселение Нурлатского района.
Близлежащие города: Самара, Тольятти, Ульяновск
Координаты:  54°29'6"N 50°20'6"E


***

Нурлатский муниципальный район
nurlat.tatarstan.ru/rus/file/pub/pub_99005.docx
Население Нурлатского района – 60 тыс. 034 человек. По национальному составу он предоставлен следующим образом: татары – 51,94 %, чуваши ...

***

Нурлатский муниципальный район
nurlat.tatarstan.ru/rus/file/pub/pub_150995.doc
Нурлатского муниципального района Н.Ш. Шарапов ..... Национальный состав населения: татары- 52%, чуваши-27 %, русские-20 %, представители ...

***

Шарипов Абдулла
Родился в 1898 г., Нурлатский р-н, д.Юган; татарин; коновозчик, "Пермторг".. Проживал: Пермская обл., г.Краснокамск, п.Майский..
Источник: Книга памяти Республики Татарстан

Перепись 2002 года
Татары  26%





Югары Акбаш (Кушнаренковский р-н)

***
См. Верхнеакбашево (Кушнаренковский р-н)






Югары Акхука (Апастовский р-н)

***
См. Верхнее Аткозино (Апастовский р-н)






Югары Альмурза (Алькеевский р-н)

***
См. Верхнее Альмурзино (Алькеевский р-н)






Югары Аты (Арский р-н)

***
См. Верхние Аты (Арский р-н)






Югары Балтай (Апастовский р-н)

***
См. Верхнее Балтаево (Апастовский р-н)






Югары Барыш (Камско-Устьинский р-н)

***
См. Старое Барышево (Камско-Устьинский р-н)






Югары Бирэзэ (Арский р-н)

***
См. Верхние Верези (Арский р-н)





Югары Богады (Актанышский р-н)

***
См. Верхние Бугады (Актанышский р-н)






Югары Бука (Арский р-н)

***
См. Васильева Бужа (Арский р-н)






Югары Гэрэй (Актанышский р-н)

***
См. Верхнее Гареево (Актанышский р-н)




Югары Дэулэтъяр (Пестречинский р-н)

***
См. Верхние Девлизери (Пестречинский р-н)




Югары Карьяуды (Чекмагушевский р-н)

***
См. Новые Карьявды (Чекмагушевский р-н)






Югары Каръяуды (Чекмагушевский р-н)

***
См. Новые Карьявды (Чекмагушевский р-н)






Югары Кибэхука (Тюлячинский р-н)

***
См. Верхние Кибя-Кози (Тюлячинский р-н)






Югары Лашчы (Буинский р-н)

***
См. Верхние Лащи (Буинский р-н)





Югары Лашчы (Буинский р-н)

***
См. Верхние Лащи (Буинский р-н)






Югары Локы (Заинский р-н)

***
См. Верхние Лузы (Заинский р-н)





Югары Мирэтэк (Тюлячинскийр-н)

***
См. Верхние Меретяки (Тюлячинскийр-н)





Югары Мэтэскэ (Арский р-н)

***
См. Верхние Метески (Арский р-н)







Югары Мэтэскэ (Тюлячинский р-н)

***
См. Верхние Метески (Тюлячинский р-н)






Югары Оз (Дергачевский р-н)

***
См. Верхазовка (Дергачевский р-н)






Югары Очнарат (Сабинский р-н)

***
См. Старая Икшурма (Сабинский р-н)






Югары Пэнэче (Заинский р-н)

***
См. Верхние Пинячи (Заинский р-н)






Югары Ташлы (Шаранский р-н)

***
См. Верхние Ташлы (Шаранский р-н)






Югары Тирмэ (Чишминский р-н)

***
См. Верхние Термы (Чишминский р-н)






Югары Урысбага (Зеленодольский р-н)

***
См. Верхние Ураспуги (Зеленодольский р-н)






Югары Усылы (Стерлитамакский р-н)

***
См. Верхние Услы (Стерлитамакский р-н)





Югары Чэке (Дрожжановский р-н)

***
См. Верхнее Чекурское (Дрожжановский р-н)






Югары Элки (Алькеевский р-н)

***
См. Верхнее Алькеево (Алькеевский р-н)






Югары Элморза (Алькеевский р-н)

***
См. Верхнее Альмурзино (Алькеевский р-н)






Югары Эстэрле (Азнакаевский р-н)

***
См. Стярле Верхнее (Азнакаевский р-н)







Югары Эурез (Альшеевский р-н)

***
См. Аврюзбаш (Альшеевский р-н)

***
См. Верхнее Аврюзово (Альшеевский р-н)






Югары Яхшый (Актанышский р-н)

***
См. Верхнее Яхшеево (Актанышский р-н)




Юграш Казанского уезда

***

Янбулатовы. Татарский дворянский род. Родоначальником рода является казанский князь Янбулат Шеманов, поместье которого находилось в д. Кебеккозя Казанского уезда и было пожаловано Янбулатовым в 1565-1567 годах.

В 7105 (1596-1597 гг. - И.Г.) г. сын Янбулата Шеманова Байгильда Янбулатов с братьями был жалован поместьем по р. Юграш в Зюрейской даруге Казанского уезда 5.

Часть рода Янбулатовых, видимо, перевели в XVI в. в Темниковский уезд.

Так, Уразай Иванович Янбулатов служил по Шацку и в 1678 г. был на службе в малороссийских городах.

Ертуган и Актуган Янбулатовы значатся в Атемарской десятне 1679-1680-х годов. Актуган Янбулатов служил более 20 лет и воевал под Чигириным, у него имелись сыновья Ишмамет, Килмамет и Уразмамет.

В последней четверти XVII в. Упоминается мурза Ироим Урмакаев сын Янбулатов, имевший поместья в Темниковском и Инсарском уездах.

В 1797 г. часть рода Янбулатовых, переселившаяся из Казанской губернии и поселившаяся в Сеитовском посаде Оренбурга, вернула себе дворянство 1.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Южный (Усть – Ишимский р-н)

***

Поселок Усть-Ишимского района, Усть-Ишимское сельское поселение.
Постоянное население 363 чел. (2010, перепись), по местным данным 373 чел.(2011). В 2010г избирателей 246 чел. с учетом д. Фреганка.


Перепись 2002 года
Татары  27%






Юзеево (Шарлыкский р-н)

***

Татарское село в составе Казанского сельсовета Шарлыкского района.
213 жителей, 107 хозяйств (2011).
http://шарлык.рф/iuzeevo.php


***

Одновременно с Мустафино возникли еще два населенных пункта — ямы, то есть почтовые станции на ямской дороге — Юзеево и Сарманай. Свои названия они получили также от имен собственных первопоселенцев Юзея и Сарманая.

В Юзеево есть топонимы, связанные также с именами собственными. Так, например, земельные участки носят до сих пор названия бывших владельцев: Закир бакчасы, Даут бакчасы, Гамир бакчасы.

Нурия тереге — «дерево Нурии». Во время жатвы в поле женщинам негде было оставлять своих детей, поэтому одна из них — Нурия- привязывала люльку с ребенком к дереву и убаюкивала. Название возникло в 20-30 годы 20 века.

Вэли буасы — «пруд Валея», пруд, на котором любил проводить свободное время рыбак Валей.








Юкале (Альметьевский р-н)

***

Постоянных жителей учтено в деревне 62 в 2010г.
Старомихайловское сельское поселение Альметьевского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Самара
Координаты:  55°2'4"N 52°30'13"E


***

Старомихайловское сельское поселение
(административный центр с. Старая Михайловка)
В состав Сельского Поселения входит 9 населенных пунктов: с.Старая Михайловка, д.Ирекле, д.Наратлы, д.Юкале, д.Байлар, д.Гульбакча, д.Болгар-2, д.Мугезле-Елга,
с. Каськи.
Глава сельского Поселения: Фаттахов Рамиль Рамзиевич
Заместитель руководителя сельского исполнительного комитета – Миназева Наталья Александровна.
Главный бухгалтер - Газизова Альмира Назифовна.
Численность населения: 816
проживают следующие национальности: русские, татары, башкиры, узбеки, армяне.

***

ЮКАЛЕ (Юкэле)
деревня в Альметьевском р-не, на р. Холодная, в 48 км к С.-В. от г.Альметьевск. На 2010 - 41 жит. (татары).
Мол. скот-во.

Осн. в 1923 переселенцами из дд. Дюсумово и Лешев-Тамак, первонач. назв. Зюкали.

С момента образования находилась в Кармалинской вол. Челнинского кантона ТАССР. С 10.8.1930 в Альметьевском р-не. Число жит.: в 1926 - 62, в 1938 - 97, в 1949 - 128, в 1958 - 80, в 1970 - 76, в 1979 - 49, в 1989 - 36, в 2002 - 32 чел.

http://www.ite.antat.ru/articles/punkt_yu/yu_003.shtml

Перепись 2002 года
Татары  100%




Юкали

***
См. Ахтачи

***

Дворянскую элиту Закамья, принимавшую активное участие в колонизации края, представляли помещики рода Змеевых. Предком закамской ветви Змеевых был Степан Иванович Змеев, получивший огромное сенокосное угодье по р. Кама еще в начале XVII в. Эти земли в 1687 г. достались по наследству его внуку Ивану Герасимовичу Змееву. Первое поселение на закамских владениях Змеевых, получившее название «Змеево Городище», возникло в 1692 г.4
Помещику из другого колена Змеевых - Никите Гавриловичу, достались бывшие владения татарских мурз - дер. Юкали, которая стала называться «село Никольское-Мурзиха».

***

Ясачная татарская дер. Куркози-Курколь (Крык-Кул) также заселялась служилыми татарами . Во время проведения переписи 1646 г. в данном селение находились шесть дворов помещиков - служилых татар и несколько пустующих дворов ясачных татар.

Один из куркольских помещиков - Ижболды Янгулов в начале 40-х гг. переселился в ясачную дер. Ирюкино, после чего последняя стала называться Ирюк-Ижболдино.
В документе от 1643 г. служилые татары Ижболды Янгулов из дер. Крык-Кул, и Янтемирка Бектемиров из дер. Юкали упоминаются в качестве претендентов на земли правобережной стороны Камы4. Вероятно, эти помещики имели происхождение из селений Предкамья.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Юкали Казанского уезда

***

В 1647 - 1648 гг. во владении Кулая Яникеева и его братьев имелось 134 дес. пашенной земли при сельце Малые Елги и пустоши на р. Шуран. В 1656 г. поместье Шигая Яникеева показано в д. Юкали, Яман Саз тож Казанского уезда за р. Камой (всего 60 дес. пашенной земли в одном поле).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Юкали Другие

***

Служилый татарин
Ахмаметка Едигеров
до 1646
в дер Юкали Другие
Пашня и перелог - 6,6 ч

***

Поместные владения служилых татар имелись также в деревнях Юкали-Ямансаз и Юкали Другие. Эти поселения находились в пойменной зоне Камы, напротив Сорочьих Гор.

Дер. Юкали-Ямансаз принадлежала служилым мурзам Шигаю и Кулаю Еникеевым5.

В конце 40-х гг. XVII в. большую часть ее населения составляли крепостные крестьяне из русских и мордвы. Если мордовских крестьян можно считать коренным населением деревни, то русские, несомненно, были переведенцами из других регионов.

***

Дер. Юкали Другие распологалась в поместье служилого татарина Ахмаметки Едигерова. Судя по тому, что поселение состояло из одного помещичьего двора, оно было основано незадолго до проведения писцового описания, т. е. в первой половине 40-х гг. XVII в.7

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Юкаликулево (Дюртюлинский р-н)

***

Село Дюртюлинского района, Суккуловский сельсовет.
В 2008г избирателей 400 с учетом д. Атсуярово.
Деревня - выселок из деревни Иванаево.
Здесь жили тептяри и мишари
ufagen.ru
Население 405 чел.(2009), согласно спорной переписи 2002г башкиры 66%(2002).
Статья Википедии: Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Казань
Координаты:  55°23'47"N 54°59'0"E







Юкаликулево (Кигинский р-н)

***

Юкэлекул (тат.)
Татарское село в Кигинском районе Башкортостана, Ибраевское сельское поселение.
Население в 2002 году 640 чел. (татар 72%, еще 26% записаны башкирами), в 2009 - 682 человека.
Производственный сектор: СПК "Ай" - передовое в районе хозяйство, 100 работающих, пилорама, МТФ.
Дорога до В.Кигов
В 1764 г. и в 1780 г. здесь поселились мишари на основе двух договоров от вотчинников-тырнаклинцев. Первыми припущенниками были Мрат Сеитов, Арсланбек Сафаров и Абдулзелиль Хайсинов с товарищи. ufagen.ru
Близлежащие города: Златоуст, Миасс, Озёрск
Координаты:  55°19'43"N 58°22'22"E

https://ru.wikipedia.org/wiki/()





Юкаликуль (Дюртюлинский р-н)

***

Его сыновья Аиг и Сапар Богдановы в первой четверти XVHI в. проживали в деревнях Богданово и Юкаликуль (ныне Балтачевский и Дюртюлинский р-ны Республики Башкортостан).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Юкали-Ямансаз

***

Служилые мурзы
Шигай и Кулай Сабакаевы дети Яникеевы
до 1646
в дер Юкали-Ямансаз
Пашни и перелог - 33,3 ч , «дикое поле» - 6,6 ч, 70 душ крестьян

***

Поместные владения служилых татар имелись также в деревнях Юкали-Ямансаз и Юкали Другие. Эти поселения находились в пойменной зоне Камы, напротив Сорочьих Гор.

Дер. Юкали-Ямансаз принадлежала служилым мурзам Шигаю и Кулаю Еникеевым5.

В конце 40-х гг. XVII в. большую часть ее населения составляли крепостные крестьяне из русских и мордвы. Если мордовских крестьян можно считать коренным населением деревни, то русские, несомненно, были переведенцами из других регионов.

***

О некоторых закамских служилых татарах, владеющих крепостными, дает сведения переписная книга 1646 г. Так, братьям Шигаю и Кулаю Сабакаевым детям Еникеевым принадлежала дер. Юкали-Ямансаз с 20 дворами, в которых крестьян мужского пола числилось 70 душ. Основная часть юкалинских крепостных, за исключением двух «мордвинов» и одного «немчина», были русскими крестьянами.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Юкачи (Мамадышский р-н)

***
 
Население деревни 229 чел.(2010). В 1992 г. – 300 жит (татары).
Основана в 1-й половине 18 века.
Известна лыко–мочальным промыслом (19 в.).
Полеводство, молочное скотоводство.
Шадчинское сельское поселение Мамадышского района.
Близлежащие города: Ижевск, Чебоксары, Киров
Координаты:  55°55'33"N 51°18'51"E


***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-

***

Фольклорные коллективы существуют и в деревнях Албаево, Урманчеево, Юкачи, Никифорово, Зюри муниципального района. Ансамбль «Урагай» (г. Мамадыш), созданный в 2002 году при районном Доме культуры, принял участие в первом Международном фестивале фольклорно-вокальных, хореографических ансамблей тюркских татар «Алтын мирас». В фестивале, который проходил в Нижнекамске, участвовали фольклорные ансамбли из разных уголков России, выступил народный ансамбль Литвы. Мамадышские кряшены были удостоены диплома и ценного подарка. «Урагай» под руководством Николая Михайлова достойно выступил на международном телевизионном фестивале «;иде йолдыз».

Республиканский праздник культуры татар-кряшен
«Питрау»  («Петров день»)

***

Православное духовенство разных национальностей, служащее в кряшенских приходах и ведущее богослужение на церковно-славянском языке: 4
Статистика по кряшенским приходам Татарстанской митрополии
Православное кряшенское духовенство, ведущее богослужение на церковно-кряшенском языке:
https://tatmitropolia.ru/eparhia/kryaseny/

***

8.4. село Юкачи Мамадышского района
(Казанская церковь, построена в 2010 году)
Кряшенские села, где имеется действующий храм, но богослужение совершается на церковно-славянском языке:
Статистика по кряшенским приходам Татарстанской митрополии
Православное кряшенское духовенство, ведущее богослужение на церковно-кряшенском языке:
https://tatmitropolia.ru/eparhia/kryaseny/




Юкачи Мамадышского уезда

***

Кряшены в Тюменской области
На этом участке были поселены выходцы из кряшенской деревни Юкачи Зюринской волости Мамадышского уезда Казанской губернии и семьи кряшен из д. Черкасова Черкасовской волости Елабужского уезда Вятской губернии.

Из д. Юкачи здесь поселились семьи Николаева Ефима, Катаева Лаврентия, Овчинникова Евтихия, Иванова Даниила, Ерофеева Павла, Смирнова Якова, Бейкина Василия, Дозорова Наума, Игнатьева Абрама, Иванова Михаила, Сергеева Владимира, Митрофанова Алексея, Иванова Андрея, Ширыковой Евдокии, Тарасова Дмитрия.

Из д. Черкасовой Сарсадских Михаила и его сына Петра.

Несколько семей – Игнатьевы, Ерофеевы, Катаевы и Михаила Сарсадских отказалось от отрубов и вернулось обратно на родину(с. 218)

https://www.academia.edu/22921263/





Юксул (Алькеевский р-н)

***

Население деревни 2 чел.(2010).
Верхнеколчуринское сельское поселение Алькеевского района.
Nearby cities: Ульяновск, Тольятти, Самара
Coordinates:  54°43'2"N 49°40'43"E


Перепись 2002 года
Татары  66%





Юкшур (Бардымский р-н)

***

83 жителя (81 татар)
Близлежащие города: Пермь, Ижевск, Березники
Координаты:  56°59'36"N 55°20'0"E

***

Постоянное население деревни 62 чел.(2010, перепись), татары и башкиры.
Входит в состав Федорковского сельского поселения Бардымского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юкшур







Юкэле (Альметьевский р-н)

***
См. Юкале (Альметьевский р-н)





Юкэлекул (Кигинский р-н)

***
См. Юкаликулево (Кигинский р-н)





Юлаево (Мечетлинский р-н)

***

Татарская деревня Кургатского с/с, Мечетлинский р-н.
В 2002 году 208 жителей (88% татары). В 2009г 174 жителя.
Называлась первоначально Кургат, была основана казенными крестьянами из татар на основе договора башкир-малокущинцев от 8 марта 1783 г.
ufagen.ru
Близлежащие города: Екатеринбург, Нижний Тагил, Пермь
Координаты:  56°8'30"N 58°33'12"E

https://ru.wikipedia.org/wiki/()






Юлаево (Суксунский р-н)

***

Постоянное население деревни 111 чел. (2010, перепись), 103 (2013, местные данные). Учтенное количество дворов 56 (2013).
Ключевское (до 2013г Тисовское) сельское поселение Суксунского района.


Перепись 2002 года
Татары  89%






Юламаново (Аургазинский р-н)

***
См. Абдулмуратово (Аургазинский р-н)







Юлбат (Сабинский р-н)

***

Историческая справка

Документов, указывающих точную дату обоснования села Юлбат, не найдено. Известно лишь первоначальное название – Ямбулат. В «Трудах четвертого археологического съезда въ России, бывшаго въ Казани съ 31 июля до 18 августа 1877года» (И.А. Износков, том первый, Казань, типография Императорского университета, 1884 г.) отмечается: «Ямбулатова, дер. при реч. Сабинкъ, отъ гор.72 в, жит. тат. 1294 мужчины, 278 женщин). Название дано по имени первого поселенца «Ямбулат».
   Но позже деревня стала называться Юлбат. О причинах изменения названия деревни существуют два предания. По одному из них, в этих краях впервые поселились марийские и удмуртские племена. В 1552 году, после взятия Казани И.Грозным, сюда переселились булгары (татары) из окрестностей Казани. Один из них по имени Ямбулат и обосновал деревню. Название дали по имени первого поселенца – Ямбулат. При регистрации деревни в Мамадышеском уезде секретарь русской национальности не расслышал названия деревни и зарегистрировал как дер. Юлбат. Пришлось смириться сельчанам с новым названием деревни.
   Существует и другая версия, касающиеся изменения названия деревни. В соседнем Тюлячинском районе тоже была деревня Ямбулат, что нередко приводило к путанице в работе почтовой связи. Сельская община решила изменить название села. Так или иначе, в официальных документах до XIX века функционируют оба названия: Юлбат и Ямбулат.
   В 1928 году в селе был образован сельский Совет. Возглавил его Фатхуллин Идрис из деревни Средние Сабы.
http://saby.tatarstan.ru/rus/info.php?id=458691

***

Село - центр сельского поселения Сабинского района.
452 жителя (2012).ООО СХП "Юлбат"
(склад продовольствия, зерноток, МТП, мин.уд., ферма КРС), дет.сад, школа, ФАП, Дом культуры, магазины: 3.


Перепись 2002 года
Татары  100%







Юлгутла (Кувандыкский р-н)

***

Деревня в составе Зиянчуринского сельсовета Кувандыкского района.
В деревне дворов — 71.
Население~170 чел.(2011). Начальная школа, клуб, ФАП.


Перепись 2002 года
Татары  87%





Юлгуш (Кукморский р-н)

***
См. Иске Юрт (Кукморский р-н)





Юлдаш (Альметьевский р-н)

***
См. Кичучатово (Альметьевский р-н)





Юлдашевка (Нижнеломовский р-н)

***
См. Елдашевка (Нижнеломовский р-н)






Юлдыбаево 2-е (Кугарчинский р-н)

***

2-е Юлдыбаево
См. Сатлыки (Кугарчинский р-н)





Юлдуз (Аургазинский р-н)

***

Бывший поселок Балыклыкульского с/с.
Был основан в 1927 г. потомками мишарей с. Балыклыкуль, располож. был между с. Балыклыкуль и Толбазы. Из-за отсутствия воды жители поселка вернулись обратно в село или уехали в др. места.
Из книги "Аургазинский район Годы и судьбы". Автор составитель М.Х.Сафин.






Юлдуз (Азнакаевский р-н)

***

Население
37 человек (2010)
Национальный состав
Татары
Конфессиональный состав
мусульмане-сунниты
 
Юлдуз — село в Азнакаевском районе Республики Татарстан.
Относится к Микулинскому сельскому поселению.

Село Юлдуз расположено на юго-востоке Республики Татарстан, между городами Альметьевском и Бугульмой. Высота над уровнем моря 228 м[1]. Рядом с селом протекает река Ямашка.

Село основано в конце XIX века.

Население
***
Численность населения села Юлдуз составляет 37 человек (2010)[2].
Летом проживают 12 семей.

Инфраструктура
***
В селе одна улица — улица Нефтяников. В 1940-е — 1970-е годы в селе был клуб, в котором показывали кино, работал сельсовет.
Также в деревне была четырёхлетняя школа, в которой работали две учительницы. В школе обучались ученики из четырёх деревень: Александровки, Ударника, Владимировки и Юлдуза. Была большая библиотека с двумя читальными залами. Действовали медпункт, почтовое отделение, магазин, филиал отделения Сбербанка.

***

В селе 21 житель (2012).
Микулинское сельское поселение Азнакаевского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юлдуз_(Азнакаевский_район)







Юлдуз (Алькеевский р-н)

***

ПАСПОРТ
Алькеевского муниципального района
Республики Татарстан
Население
Численность наличного населения Алькеевского муниципального района на 01.01.2013г. составляет 20186 человек, в том числе  (29,7%) -6002 человек проживает в районном центре село Базарные Матаки.
В Алькеевском муниципальном районе проживают представители нескольких национальностей: татары-12882 (64,1%); чуваши -3869 (19,3%); русские-3150 (15,7%); другие-188 (0,9%)  (согласно переписи населения 2010г.) Плотность населения района составляет  11

***

Население поселка 44 чел.(2010).
Чувашско-Бродское сельское поселение Алькеевского района.
Близлежащие города: Ульяновск, Тольятти, Самара
Координаты:  54°42'39"N 49°54'58"E







Юлдуз (Бугуруслановский р-н)

***

Постоянное население поселка согласно переписи 2002г - 22 чел., в том числе татары 82%.
По местным данным 28 жителей в 2013г, 16(2010, перепись).
Благодаровский сельсовет Бугурусланского района.





Юлдуз (Верхнеуслонский р-н)

***

Постоянное население деревни 7 чел.(2009).
Канашское сельское поселение Верхнеуслонского района.
Близлежащие города: Казань, Ульяновск, Тольятти
Координаты:  55°21'4"N 48°46'8"E


***

Юлдуз.
Сегодня Юлдуз ещё существует. Из некогда процветавшей деревни с населением более 300 человек, Юлдуз превратился в деревню, где постоянно проживает 2 семьи. а когда-то здесь были две мельницы, магазин (закрыли в начале 90-х), медпункт (закрыли в 1988г.), клуб, начальная школа, закрывшаяся в 1975 году, библиотека, где библиотекарем работала Губайдуллина Гульбану Шайдулловна. Она стала в 1961 году председателем Канашского сельского Совета, а в сентябре 1967 года переехала в Казань.  Была в Юлдузе собственная кроликоферма, МТФ, откормочный цех. Вскоре Юлдуз стал неперспективной деревней. Но жизнь в ней всеже продолжается. И есть люди, которые находят свои «плюсы» в безлюдной деревне. Пример тому – пасека на 150 пчелосемей Мубаракшина Ильшата. Он строит дом веря в то, что эта земля нужна будет его детям и внукам.
http://verhniy-uslon.tatarstan.ru/rus/info.php?id=186048

Перепись 2002 года
Татары  76%






Юлдуз (Чистопольский р-н)

***

Посёлок в Чистопольском районе республики Татарстан России.
Входит в Булдырское сельское поселение.
Посёлок находится в 3 километрах восточнее города Чистополь на берегу реки.

***

В1950году поселок назывался Стахановским, а затем, ввиду того, что среди населения увеличилось количество татар, совхоз переименовали в Юлдуз (в переводе с тат. йолдыз – звезда)

***

Население поселка 1449 чел.(2010), 1160 (2011).
Центр Булдырского сельского поселения Чистопольского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юлдуз_(Чистопольский_район)


Перепись 2002 года
Татары  53%






Юлдузлы (Буздякский р-н)

***

Деревня в Буздякском района, Арслановский сельсовет.
В 2009г числилось избирателей 113 ) с дер. Иштеряк).
Население деревни 132 чел.(2009), в 2002г при переписи учли местных жителей на 39% башкирами, на 57% татарами.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юлдузлы
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°36'29"N 54°19'30"E






Юлдус (Шадринский р-н)

***

Татарское село, центр сельсовета в Шадринском районе.
Население 822 чел.(2004), 736(2011).
Имеется мечеть.
Прежнее название Эчкен (Ичкино) - в советское время чем-то не угодило. Возможно показалось неблагозвучным, созвучно с татарским "эчкян" ("выпимши").
По имени села назван эчкинский или ичкинский говор татарского языка, который сочетает в себе свойства всех трех диалектов татарского языка (среднего, западного и восточного), а также башкирского. Представители ичкинского говора проживают в деревнях Усманова, Усть – Багаряк, Ачлыкулево, Октябрьск (Челябинской области) и в населённых пунктах Курганской области: Учкулево, Иванково, Тузово, Альменово, Вишняково, Сибиркино, Кызылбаево, Терсюково. Сами представители этой этнографические группы называют себя татарами Сибирского тракта, в дореволюционных официальных документах они числились мишарями. Первые сведения об ичкинских татарах даются в лингвистических трудах П. И. Рычкова и П. С. Палласа. www.uchkulevo.ru
Близлежащие города: Тюмень, Екатеринбург, Нижний Тагил
Координаты:  56°5'54"N 64°22'11"E







Юлдусь (Шадринский р-н)

***
См. Юлдус (Шадринский р-н)








Юлсубино (Рыбно-Слободской р-н)

***

Население села 516 чел.(2010).
Центр сельского поселения Рыбно-Слободского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Казань, Ульяновск
Координаты:  55°36'2"N 50°28'13"E


Перепись 2002 года
Татары  100%


***

Юлсубинское сельское поселение Рыбно-Слободского муниципального района РТ
О сельском поселении
В состав сельского поселения входит 2 населенных пунктов –
село Юлсубино (центр),
село Ямашево 
Население сельского поселения составляет 1058 человек.
В том числе:
до 16 лет -167 человек;
татары -    1057 человек
русские - 1 человек






Юлташи (Вагайский р-н)

***

Постоянное население деревни 27 чел.(2010, перепись).
Супринское сельское поселение Вагайского района.


Перепись 2002 года
Татары  96%







Юлтимерово (Сармановский р-н)

***

Постоянное население деревни 301 чел.(2010).
Азалаковское сельское поселение Сармановского района.
Есть ФАП, школа, детсад, ДК, магазины.
Свиноферма, зерноток, МТМ.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°21'44"N 52°36'23"E


***

Главой Азалаковского поселения  избран Гараев Тазбир Молихович (решение совета Большенуркеевского сельского поселения № 23 от 1 августа 2007года).
Исполнительно-распорядительным органом местного самоуправления Поселения является Исполнительный комитет Поселения.
Население всего 1028 человек, хозяйств - 422.
Работает 2 средние школы, 3 детских сада, 3 фельдшерско-акушерских пункта, 3 сельских дома культуры, 3 библиотеки, 3 частных магазина.
В школе обучаются 76 учащихся, в детском саду воспитывается 20 детей.
В 1993 году построена мечеть в с. Азалаково, в дер. Юлтимерово в1994году,в с.Шигаево в 1997году. Председателями сельских советов,  работали в 1917 году Гыйздатулла, Ганиев Хади, в 1930 -1936 г.г –Мухаметдинов  Имаметдин, в 1936-1941г.г-Самигулла, Хусаенов, в 1942-1975г.г- Локманова Фархана,  Гараев Нурислам, Шакиров Фирдавес, Рамазанов Ф.В. Последнее обновление: 01 ноября 2012, 20:13

Перепись 2002 года
Татары  100%






Юлтимирово (Лениногорский р-н)

***

Население деревни 364 чел.(2010).
Сугушлинское сельское поселение Лениногорского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Самара, Тольятти
Координаты:  54°29'54"N 52°15'11"E


Перепись 2002 года
Татары  96%

***

Сугушлинское сельское поселение
Численность населения – 886 чел.
с.Сугушла – 531 чел
д.Юлтимирово – 355 чел

Национальный состав:
Русские – 36 4,06%
Татары – 815 91,9%
Чуваши - 1 0,4%
Узбеки – 9 1,02%
Таджики – 4 0,45%





Юлук (Баймакский р-н)

***
См. Юлуково (Баймакский р-н)

***

Деревня в Баймакском р-не, Юмашевский сельсовет.
В 2006 году 170 хозяйств, 540 жителей, в 2009 - 523 жителя.
Перепись 2002г: татар 39%, башкир 57%.
Первоначальное название - Юллукский Ямъ.

Деревня основана в 1781 году выходцами из Казанского уезда, которые поселились здесь на условиях несения за башкир почтовой службы на тракте Верхнеуральск-Оренбург. В 1869 году началась разработка золотых приисков. В Юлуке располагалась до 1918 года штаб-квартира золотопромышленников Рамиевых. Сохранились здания построенных Рамиевыми мечети и библиотеки. До революции - волостной центр, в 1898 году открыта казенная "русско-башкирская" школа, действовали земские лечебные учреждения. В 1962 году правление сельсовета перенесено в Юмаш.
Здесь родился Габдулгани-бай Хусаинов (1839-1902) - представитель оренбургского купеческого рода Хусаиновых, промышленник, основатель сети новометодных татарских школ.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юлук
Близлежащие города: Магнитогорск, Орск, Новотроицк
Координаты:  52°31'10"N 57°47'43"E






Юллукский Ямъ (Баймакский р-н)

***
См. Юлук (Баймакский р-н)





Юлуково (Баймакский р-н)

***

Татарская деревня в Кигинском районе, Еланлинский сельсовет, Башкортостан.
Население в 2002 году 361 чел. (73% татар, оставшиеся 27% записаны башкирами).
На начало 2009 года здесь проживало 317 человек.
Как сообщает А. Асфандияров (ufagen.ru), эта деревня возникла по договорному письму башкир Тырнаклинской волости от 15 февраля 1789 г., данному государственному крестьянину д. Юлуково (Бурзянской волости, ныне Баймакского района РБ) Кульмету Альметеву, Ибраю Максютову о припуске 20 душ на свою землю. Асфандияров считает, что это село мишарское, что скорее всего не так, потому что Юлук основан казанскими татарами.






Юлуково (Гафурийский р-н)

***

На территории района в 1781 г. возникла татарская деревня Юлуково на месте почтовой станции Юлукский Ям.
В припуске ясачных татар на эту землю участвовали вотчинники Бурзянской и Тангаурской волостей.
По договору 1781 г., \"все мирские люди отдали им свою жалованную землю - Юлуцкую яму и владеть Казанского уезда Арской дороги (область) Шарыпа Кулметова сотни деревни Злеяпуналова (Изминой) ясачному татарину Абубакиру Мукаеву с товарищами в 30 дворах с условием, чтобы ему отправить до 40 подвод... чинить мосты и ставить вехи каждый год\". Договор был заключен на 10 лет, продлен только в 1816 г. еще на 49 лет. Сначала возник хутор, потом он перерос в деревню. Все жители д. Юлуково ежегодно выставляли 46 подвод, в том числе 6 почтовых, а также производили ремонт мостов, ставили знаки на дороге. За все это татары получили землю в собственность.
В 1834 г. в деревне было 24 двора; 254 человека и 41 двор зафиксированы в 1885 г. В 1920 г. здесь жили татары и башкиры в 290 домах, население состояло из 1617 человек.
Жители деревни занимались почтовой гоньбой, торговлей. Для почтовых коней сеяли только овес: в 1834 г. на 250 десятинах. Скота было мало: 57 коров, 99 овец и коз, 85 лошадей. По вторникам проводили базар, с 22 ноября по 1 декабря - ярмарку. В конце XIX в. в деревне была лавка, кожевенный завод, при мечете - школа и медресе.
Перечислим имена, ставшие известными фамилиями: Назир Мустаев, Загир Файзуллин, Биккиня Баширов, Сагит и Габит Забитовы, Минлибай Валитов, Гибатулла Адигамов, Хамидулла Адигамов, его сыновья Файруш (его - Мухаметша, Мухаметфаиз, Давлетша, Мухаметшакир), Самигулла (с 1800 года, его дети Калимулла, Ярулла), Шарифулла, Сафиулла, Мухаметзян.

http://ufagen.ru/places/baymakskiy/yulukovo.html





Юлушево (Уфимский р-н)

***

Деревня в Уфимском р-не, Кармасанский с/с.
В 1999 году 62 жителя. 2009г - 84 чел.
Татары 66% башкиры 30%(2002).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юлушево
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°55'26"N 55°31'6"E





Юльба (Арский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214






Юмакаево (Бураевский р-н)

***

Татарская деревня Ванышевского с/с, Бураевский р-н.
В 2002 году 267 жителей (на 70% записаны башкирами, татар 27%), 2010г -234 жителя.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юмакаево
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  55°55'19"N 55°36'12"E






Юматово (Уфимский р-н)

***

Население деревни 1538 чел.(2009), русские 42%, татары 34(2002).
Юматовский сельсовет Уфимского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юматово_(Юматовский_сельсовет)
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°37'13"N 55°39'4"E






Юморги Алатырского уезда

***

Представители князей Мустафиных также принимали активное участие в борьбе против польских захватчиков в Смутное время. Князь Мамеш Мустафин был владельцем земли на реке Пьяне около деревни Юморги. Деревнями Жданово и Мамешево нар. Пьяне в Алатырском уезде (ныне Пильнинский район) владел Ждан мурза Мустафин. Князья Чегодаевы и Мустафины проживали в Арзамасском, а Мангушевы - татары-мусульмане имели поместья в Алатырском уезде. Сын князя Мангушева, мурза из деревни Камкино (ныне Сергачский район) Якуп Иораев владел землями в Уфимском уезде. Впо­следствии (1767-1768 гг.) он являлся депутатом Уложенной комиссии от служилых мурз и татар Алатырского и Курмышского уездов.

http://pilna.ru/tribuna/860-2012-11-15-07-16-06.html




Юморги (Пильнинский р-н)

***
См. Юморги Алатырского уезда





Юмочка (Мари – Турекский р-н)

***

Постоянное население села 9 чел.(перепись 2010г). Хлебниковское сельское поселение Мари-Турекского района.
Село на трех ручьях в 12 км к северо-востоку от села Хлебниково.
Основано в XIX веке.
До заселения его русскими, переселившимися из Уржумского уезда, здесь была марийская деревня, имевшая название Юмо (бог).

В 1816 году в ней было 8 дворов, 32 мужчины, 39 женщин, в 1859 году - 22 двора, 86 мужчин, 117 женщин. В 1876 году была построена Александро-Невская церковь, и Юмочка стала селом. В это время в ней было 22 двора и 203 жителя, из них 86 мужчин, 117 женщин. В 1898 году в селе была открыта частная школа грамоты. Ас 1901 года в частных домах была организована церковно-приходская школа, первым учителем в которой был П.А. Щелчков. В 1904 году для школы удалось построить деревянное здание. В 1912 году школа была преобразована в одноклассное училище. Учительницей была К.А. Пономарева. В 1905 году в селе насчитывалось 75 дворов, 236 мужчин, 248 женщин. Многие жители Юмочки участвовали в империалистической и гражданской войнах. В 1922 году в селе работала Юмочкинская бондарная артель.
В 1923 году было 86 дворов, проживали 506 человек, из них 243 мужчины и 263 женщины. К этому времени население села было русским. Продолжала действовать деревянная церковь с пятью колоколами. 9 октября 1925 года была проведена регистрация религиозного общества верующих. Учредителями исполнительного органа выступили СЕ. Заболотских, Р.Я. Кожевников, М.Н. Окулов, С.А. Лазерев, СМ. Нестеров, А.И. Коршунов. В 1925 году был организован Юмочкинский сельский совет в составе Мари-Турекского кантона.
На базе училища в селе была образована четырехлетняя русская школа первой ступени. В ней работали 2 учителя, учились 49 мальчиков и 18 девочек. При школе была ночлежка на 10 человек. Занимались в старом здании, в котором было 2 класса, объем здания - 396 кубометров.
В 1933 году в селе организован колхоз "1 Мая". К этому времени в нем числилось 520 жителей. В годы коллективизации несколько человек было раскулачено и подвергнуто репрессиям. В 1929 году в селе была открыта изба-читальня, которая вела работу на русском языке, общая площадь помещения составляла 24 кв. м. В 1938 году в ней было 215 книг, работало 6 кружков: политический, ПВХО, 2 драматических и 2 физкультурных. В 1940 году Юмочкинская изба-читальня обслуживала 8 колхозов (334 хозяйства), имела 380 книг, выписывала 4 газеты, 2 журнала. В Юмочкинской неполной средней школе в том году работали 5 учителей, было 167 учащихся, из них 61 пионер, площадь школы - 314 кв. м, имелось 6 классных комнат.
В 1940 году в селе было 95 дворов и 388 жителей. В колхозе имелось 58 коров, 70 свиней, 27 овец, 102 птицы, 38 пчелосемей, 69 лошадей, действовали мельница и кузница.
В годы Великой Отечественной войны были призваны на фронт более 90 уроженцев села, 60 из них погибли в боях. К 1944 году в колхозе резко уменьшилось количество КРС, пчелосемей, голов птицы. Имелись сельхозпостройки и инвентарь. Председателем колхоза была А.Ф. Сорокина. В 1944 году из колхоза "1 Мая" выделился колхоз "Восток". Однако 29 апреля 1950 года эти хозяйства были слиты в единый колхоз под названием "Дружба". В 1959 году в селе Юмочка насчитывалось 285 жителей.
В 1959 году колхоз "Дружба" был слит с колхозом "Правда". Объединенное хозяйство назвали "Правда", в 1973 году оно было реорганизовано в совхоз "Правда". Село Юмочка стало второй бригадой совхоза. В 1989 году Юмочкинскую восьмилетнюю школу перевели в деревню Крупино, в Юмочке осталась только начальная школа, которую закрыли в 1996 году.
В 2000 году в селе осталось 27 дворов, в 5 из них живут по 1 человеку, в 4 - по 2, в 4 - по 3. Всего жителей - 94, в том числе русских - 83, мари - 8, татар - 3. В селе 3 фермерских хозяйства, остальные имеют личные подсобные хозяйства. Имеются водопровод, медпункт, автобусное движение до поселка Мари-Турек.
www.12rus.ru/List/26/1169/






Юмралы (Апастовский р-н)

***
См. Карабаево (Апастовский р-н)




Юмраново (Кушнаренковский р-н)

***

В 1629 г. среди темниковских мурз, имевших крепостных крестьян, упоминаются Ембарс и Бибарс Чермонтаевы.

К началу 1-й ревизии 1719-1724 гг. мурзы Чермонтаевы проживали в деревнях Новоселки
Верхнеломовского, Большое Никиткино Кадомского уездов.

В 1723 г. служилый мурза д. Никиткино Абдюк Исламов сын Чермонтаев приобрел 50 четвертей земли в д. Тохтала Ногайской дороги Казанского уезда (ныне Аксубаевский район Республики Татарстан).

Чермонтаевы проживали и на территории современной Башкирии.

В 1739 г. отставной толмач мурза Камакай Чермонтаев с детьми и братьями поселился в д. Юмраново Уфимского уезда (ныне Кушнаренковский район Республики Башкортостан).

Позднее, Чермонтаевы проживали в деревнях Бабаеве (ныне Бураевский район РБ), Якупово (ныне Кушнаренковский район РБ), Ново-Юмраново (ныне Чекмагушевский район РБ).

Православная часть рода была внесена в 1794 г. в Vчасть дворянской родословной книги Пензенской губернии4 и некоторое время продолжала титуловаться князями, но Сенатом были утверждены только в дворянстве, без титула.

***

С конца XVIII в. Девлеткильдеевы начинают переселяться и в Башкирию.
Так, в д. Юмраново Уфимского уезда (ныне Кушнаренковский р-н Республики Башкортостан) поселилось семейство служилого мурзы Аликея Измайлова сына Девлеткильдеева (род. 1748).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Юмраново (Октябрьский р-н)

***

Йомран
Место бывшей деревни.
урочище   
Nearby cities: Пермь, Екатеринбург, Ижевск
Coordinates:  56°19'51"N 56°47'37"E





Юмраново Уфимского уезда

***

В 1629 г. среди темниковских мурз, имевших крепостных крестьян, упоминаются Ембарс и Бибарс Чермонтаевы.

К началу 1-й ревизии 1719-1724 гг. мурзы Чермонтаевы проживали в деревнях Новоселки
Верхнеломовского, Большое Никиткино Кадомского уездов.

В 1723 г. служилый мурза д. Никиткино Абдюк Исламов сын Чермонтаев приобрел 50 четвертей земли в д. Тохтала Ногайской дороги Казанского уезда (ныне Аксубаевский район Республики Татарстан).

Чермонтаевы проживали и на территории современной Башкирии.

В 1739 г. отставной толмач мурза Камакай Чермонтаев с детьми и братьями поселился в д. Юмраново Уфимского уезда (ныне Кушнаренковский район Республики Башкортостан).

Позднее, Чермонтаевы проживали в деревнях Бабаеве (ныне Бураевский район РБ), Якупово (ныне Кушнаренковский район РБ), Ново-Юмраново (ныне Чекмагушевский район РБ).

Православная часть рода была внесена в 1794 г. в Vчасть дворянской родословной книги Пензенской губернии4 и некоторое время продолжала титуловаться князями, но Сенатом были утверждены только в дворянстве, без титула.

***

С конца XVIII в. Девлеткильдеевы начинают переселяться и в Башкирию.
Так, в д. Юмраново Уфимского уезда (ныне Кушнаренковский р-н Республики Башкортостан) поселилось семейство служилого мурзы Аликея Измайлова сына Девлеткильдеева (род. 1748).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Юнки

***

Татары Агишевы, Виргасов, Кирпичовы, Куликеев,
Мамышев, Сулейманов, Торпышов, Узбяков, Утешев,
мурзы Агишевы, Байгилдины, Биглов, Деушевы,
Куликеев, Мамкеевы, Салтангозин, Торпышовы,
князь Мансырев

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm



Юнки (Кадомского уезда)

***

В 1682-1683 гг. в д. Ковыляе Темниковского уезда упоминается «покидное поместье» Умряка Кидырова сына Кирпичова и тетки его, которые «сошли за Волгу на Уфу».
 
В 1719 г. служилые татары  Кирпичовы проживали в д. Юнки Кадомского уезда (ныне д. Татарские Юнки).

***

В 1719 г. мурзы Бигловы отмечены среди жителей деревень Юнки и Камалово Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия).

***

В 1719 г. мурзы Агишевы показаны среди жителей деревень Юнки, Агишево Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия).

***

Родоначальник рода Мамкей мурза Тинеев в первой четверги XVII в. владел поместьем в д. Ибяково Темниковского уезда.
За некрещение по указу за 1713 г. у Ибрагима мурзы Мамкеева были отписаны
12 душ крестьян из д. Яик Темниковского уезда.
В первой половине XVIII в. два семейства мурз Мамкеевых проживало вд. Юнки Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия).

***

В 1719 г. Мамышевы проживали в д. Юнки Кадомского уезда (ныне д. Татарские Юнки Республика Мордовия).
В XIX в. фамилия Мамышевых зафиксирована среди жителей д. Ахметлей Сызранского уезда Симбирской губернии (ныне Ульяновская обл.).

***

В первой половине XVIII в. мурзы Салтангозины (три семейства) отмечены среди жителей д Юнки Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия).
Князья Солтогозины к 1708 г. проживали в д. Старый Мочалей Алатырского уезда.

***

В первой половине XVIII в. фамилия мурз Деушевых зафиксирована среди жителей деревень Шильно Касимовского (ныне Рязанская обл.), Тювеево, Каменный брод, Юнки Кадомского (ныне Республика Мордовия), Адилынино Пензенского уездов.

***

В первой четверти XVIII в. служилые (кормовые) татары Вергасовы проживали в деревнях Караево, Юнки, Нижний Пишляй, Богданово Кадомского уезда (ныне Республика Мордовия)

***

В первой четверти XVIII в. мурзы Утяшевы также проживали в деревнях Коркадышево Касимовского уезда (ныне Рязанская обл.), Татарский Мастяк Симбирского, Тювеево, Юнки, Верик, Рахманка Кадомского уездов (ныне Республика Мордовия).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Юнки (Темниковского уезда)

***

К 1700 г. за Асакаем мурзой Утемышевым сыном Кулбаевым имелась поместная земля в деревнях Куликеево и Юнки Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия).
В первой половине XVIII в. служилые татары Кулбаевы проживали в деревнях Азеево и Тархан Кадомского и Шацкого уездов.

***

К 1700 г. за Ишалеем мурзой Ишмаметевым сыном Куликеевым имелось 10 четвертей поместной земли в д. Куликеево Темниковского уезда.

В первой половине XVIII в. мурзы Куликеевы проживали в деревнях Юнки и Акашево Кадомского и Темниковского уездов (ныне Республика Мордовия).
Оставались в сословии государственных крестьян.

***

В первой четверти XVIII в. служилые татары Сулеймановы проживали в деревнях Идеево и Юнки Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия)3.

***

Во второй половине XVII в. в д. Юнки (Юнок) Темниковского уезда упоминается Кодряк Потеев.
В XIX в. Потеевы проживали в Пензе и д. Кикино Чембарского уезда. Ахун Пензы (в должности с 11 августа 1869 г.) Шарафутдин Хабибуллович Потеев во второй половине XIX в. был удостоен звания «Почетный гражданин» Пензы.

***

Тогда же упоминается мурза Уразмет Курмашев сын Агишева, поместья которого располагались в Темниковском и Шацком уездах и имелся один двор крепостных крестьян.

В это же время Сюнчалей мурза Сюлеменев сын Агишев проживал в д. Юнки Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия).

***

В первой четверти XVIII в. служилые мурзы Байгильдины проживали в деревнях Каменный Брод, Юнки Темниковского уезда (ныне Республика Мордовия)8.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Юнок Темниковского уезда

***

Во второй половине XVII в. в д. Юнки (Юнок) Темниковского уезда упоминается Кодряк Потеев.
В XIX в. Потеевы проживали в Пензе и д. Кикино Чембарского уезда. Ахун Пензы (в должности с 11 августа 1869 г.) Шарафутдин Хабибуллович Потеев во второй половине XIX в. был удостоен звания «Почетный гражданин» Пензы.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Юнтиряк (Дюртюлинский р-н)

***

Население деревни 81 чел.(2009), согласно спорной переписи 2002г башкир 31%, татар 66%.
Такарликовский сельсовет Дюртюлинского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юнтиряк
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Казань
Координаты:  55°29'54"N 54°44'35"E

***

Население деревни 90 чел.(2010, перепись), согласно спорной переписи 2002г башкир 31%, татар 66%.
Такарликовский сельсовет Дюртюлинского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юнтиряк







Юнусово (Пестречинский р-н)

***

(Юные)
На реке Меша, в 14 км к востоку от с. Пестрецы. 72 жителя—татары.
Известно с I пол. XVII века.
Полеводство, свиноводство.
http://lit.convdocs.org/docs/46/index-507378.html?page=7

***

Постоянное население 89 чел.(2009).
В составе Пимерского сельского поселения Пестречинского района.
Близлежащие города: Казань, Набережные Челны, Ульяновск
Координаты:  55°45'16"N 49°50'46"E


***

Не менее интересную историю имеет село Юнусово.
Деревню основал феодал по имени Юныс. Около села есть удобна для обороны высокая гора. Здесь располагалась татарская крепость. В легендах говорится, что  после тяжелых боев крепость взял Борис Годунов и после боя отдыхал около родника. Действительно на востоке от села имеется родник под названием “Борисов Ключ”. Недалеко от родника было татарское кладбище. 
О том, что здесь была крепость и сильные бои говорят еще и находки – наконечники стрел и копий.
После поражения татар в Юнусово переселились русские. В конце 19 века в 84-х домах села проживали 588 человек . Эти места считались зажиточными и до окончания крепостного права были имуществом госпожи Львовы.
http://pestreci.tatarstan.ru/rus/info.php?id=443427

Перепись 2002 года
Татары  94%



Юные (Пестречинский р-н)

***
См. Юнусово (Пестречинский р-н)




Юрга (Юргинский гор. округ)

***

Кемеровская область
Городской округ
Юргинский
Основан
в 1886 году
Город с
1949 года
Названия жителей
юргинцы, юргинец

Юрга — город областного подчинения в России, административный центр Юргинского района Кемеровской области, образует Юргинский городской округ.

Население — 81 396[3] чел. (2016). В Юрге День города — 12 июня. В 2015 году День города Юрга — 28 июня.

Город расположен на реке Томь, в 110 км к северо-западу от Кемерово, в 100 км к югу от Томска и в 170 км на восток от Новосибирска. Узел железнодорожных линий на Новосибирск, Красноярск, Новокузнецк.


Муниципальное образование городской округ город Юрга включено в перечень монопрофильных муниципальных образований Российской Федерации (моногородов) в категорию муниципальных образований с наиболее сложным социально-экономическим положением (в том числе во взаимосвязи с проблемами функционирования градообразующих организаций)[4].

История
Город был основан как посёлок в 1886 году на берегу реки Томи.

2 января 1915 года по Указу Императора Николая II началось строительство железной дороги до Кольчугинских каменоугольных копей[5]

В 1949 году получил статус города.

На 1 января 2016 года по численности населения город находился на 206 месте из 1112[22] городов Российской Федерации[23].

Национальный состав
Согласно данным Всероссийской переписи населения 2010 года национальный состав населения города представлен следующим образом[24]:

русские — 93,2 %,
татары — 2,5 %,
немцы — 1,2 %,
украинцы — 0,7 %,
армяне — 0,4 %,
белорусы — 0,2 %,
азербайджанцы — 0,1 %,
чуваши — 0,1 %,
шорцы — 0,03 %,
другие — 1,57 %.

https://ru.wikipedia.org/wiki/





Юрга-2 (Юргинский р-н)

***

Посёлок, административный центр Юргинского сельского поселения Юргинского района Кемеровской области.
Численность постоянного населения 2688 чел. (2010, перепись)


Перепись 2002 года
Татары  86%





Юрдур (Моркинский р-н)

***
См. Алмаметьево (Моркинский р-н)
Деревня Алмаметьево расположена на берегу реки Ировка в 2 км к югу отд. Семисола. Деревню часто называют Тат-Кушня. В настоящее время в состав деревни входит и бывший населенный пункт Тат-Юрдур (Юрдур).




Юриздика

***

Деревня Родевичи, как и десяток других деревень, находится в кратере, который образовался от столкновения Земли с метеоритом 42 млн. лет назад.

Старое поселение Родзевичи Баранисына имело большие размеры, это говорит о том, что татарский род Барановских (избранные Барана сыновья) был многочисленным.

Территория, которую сейчас занимает Родевичский лес, была вся заселена. Татар, которые жили в кратере называли запущанскими татарами, а тех которые поселились в огромной пуще, вдоль дороги идущей с Логойска на Плещеницы, называли пущанскими татарами.

Ещё великий князь Витовт разрешил Барановским и некоторым другим татарам хоронить своих умерших в Юриздике (Новая Гайна), около костёла. Так что со времён великого князя Витовта и до 1952года умершие жители Родевич хоронились около костёла в Юриздике.

В 1952 году власти запрещают хоронить на старинном кладбище. В конце 50-х годов начинают строить Гайненскую школу, специально около старого костёла, что бы было основание уничтожить старинное кладбище и взорвать костёл. Так многие потеряли могилы своих предков. Жители не могли помешать уничтожению кладбища, так как власти готовы были "задушить" бунт.

https://www.radzima.net/ru/miejsce/rodzevichi.html




Юркиняш (Мензелинский р-н)

***
См. Старый Иркеняш (Мензелинский р-н)






Юрковка (Федоровский р-н)

***

В деревне 185 жителей, русские 68% и татары 26%.
Дедовский сельсовет.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юрковка_(Фёдоровский_район)
Близлежащие города: Оренбург, Уфа, Самара
Координаты:  53°3'31"N 55°5'4"E







Юрматы (Федоровский р-н)

***

Село Федоровского района, центр Пугачевского сельсовета.
В 2008г - 500 избирателей с учетом д. Львовка. 748 жителей, в 2002г башкиры 30%, татары 64%.
Деревня возникла перед 1834 г. и называлась Ново-Юрматы. Башкирское население сформировалось из выходцев разных деревень Юрматынской волости.
В 1859 г. в 70 дворах жили 240 мужчин и 224 женщины, в том числе вотчинников-мужчин было 77, припущенников 163 человека (припущенники - это безземельные башкиры и мишари).
ufagen.ru
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юрматы_(Фёдоровский_район)
Близлежащие города: Оренбург, Уфа, Самара
Координаты:  52°59'3"N 55°34'22"E







Юрмы (Вагайский р-н)

***

Постоянное население деревни 370 чел.(2010, перепись).
Шестовское сельское поселение Вагайского района.


Перепись 2002 года
Татары  96%





Юрт-Акбалык (Колыванский р-н)
      
***
 
Население села 413 чел. Колыванский район.
Новотроицкая сельская администрация

***

Один день из жизни деревни sib.fm/stories/2012/10/29/dom-beloj-ryby
Nearby cities: Новосибирск, Кемерово, Барнаул
Coordinates:  55°39'27"N 83°33'49"E


***

На территории Колыванского района сегодня находятся три татарские деревни - Казанка, Юрт-Акбалык и Юрт-Ора (татарское название - Умар). Когда-то Юрт-Ору населяли исключительно сибирские татары. Сибирские и волжские татары - это разные этнические группы, их язык когда-то существенно отличался. Но группы давно перемешались, лишь в Юрт-Оре сохранился так называемый «орский» говор. А вот в Юрт-Акбалыке и Казанке говорят практически как в Набережных Челнах, где живут татары из разных районов.

***

Автор: Алсу ФАТЫХОВА
Татарскую деревню Юрт-Акбалык на гугловской карте найти довольно сложно - от Новосибирска до нее более 120 километров и выглядит она просто крошечной точкой. Туда я отправилась из большого любопытства: оказывается, населена она не сибирскими татарами, а потомками волжских татар, переселившимися сюда более века назад.
 
Кедровый край
До Юрт-Акбалыка вместе с Рамзией Бочаровой, помощницей новосибирского депутата Александра Хамидуллина, мы добирались по шоссе несколько часов. А последний участок дороги - три километра - машина вообще ползла по раскисшей дороге на брюхе. Пейзажи здесь, несмотря на начало весны и заснеженные места, очень красивые. На пути после Колывани (это райцентр) то и дело попадаются кедры, синея вдали на фоне полу-зимнего неба.
Юрт-Акбалык – деревня небольшая, но очень уютная. Я словно очутилась в Арском районе, откуда родом мой отец. В тот день не работала связь, а потому в гости к директору местной школы Вильлюру Мавлютову мы отправились без приглашения, прихватив с собой старосту деревни и по совместительству завмага Рауфу Багаутдинову.
 
Эчпочмак или эчмугеш?
Встречают нас очень радушно. Словно на скатерти-самобранке появляются соленые грузди, опята, суп с татарской лапшой и конским мясом и настоящее лакомство - домашняя колбаса из конины.
- Мои предки переехали сюда из-под Казани больше 100 лет назад, еще в 19 веке, - рассказывает Вильлюр Мавлютов. - Тогда здесь еще были чаты - сибирские татары, говор их был совершенно непонятен. Соседнюю деревню Казанку волжские татары населять начали позже - в 20-е годы прошлого века. Тут есть татары и казанские, и из Сабинского района, из других мест, а вот Рауфа и моя жена Хатима - мишарки из Ульяновской области.
На территории Колыванского района сегодня находятся три татарские деревни - Казанка, Юрт-Акбалык и Юрт-Ора (татарское название - Умар). Когда-то Юрт-Ору населяли исключительно сибирские татары. Сибирские и волжские татары - это разные этнические группы, их язык когда-то существенно отличался. Но группы давно перемешались, лишь в Юрт-Оре сохранился так называемый «орский» говор. А вот в Юрт-Акбалыке и Казанке говорят практически как в Набережных Челнах, где живут татары из разных районов.
Кстати, о различиях в языке этих этнических групп мне говорила и сотрудница исполкома Всемирного конгресса татар Мунира Халим, представительница сибирских татар, уроженка Тюменской области. С ней мы обсуждали вопрос о возможности организации экскурсионной поездки в Казань юрт-акбалинских детей... Это было уже после моего возвращения домой.
-... Да и внешне от сибирских татар мы отличаемся, - вступает в разговор Рамзия Бочарова. - У волжских татар много русоволосых и светлоглазых представителей. Кроме того, язык все равно подвергается влиянию, и не только русскому. Есть у нас свои диалектизмы: грибы у вас - гомбэ, а в Юрт-Акбалыке - мэшкэ, угол у вас - почмак, а у нас - мугеш.
Я тут же пытаюсь представить, как будет звучать по-сибирски слово «эчпочмак» - «эчмугеш»?
 
Люди разные, а культура одна
Мое внимание привлек шамаиль, выполненный в форме... елки. Как оказалось, это не дань местным традициям, а просто подарок гостей из Казахстана.
Сегодня в Юрт-Акбалыке проживает 220 жителей. Из них постоянную работу имеет примерно четверть, остальные либо пенсионеры, либо люди, живущие своим хозяйством. Здесь занимаются шишкованием, ловлей рыбы (река Уень и великая Обь -рядом), заготовкой грибов, ягод. Практически у каждой семьи крепкое подворье. У татар в общем-то всегда было принято держать домашнюю скотину, но здесь меня просто удивили: на 220 жителей приходится 75 коров! То есть в каждой семье есть корова, а то и две!
Юрт-Акбалык неоднократно становился объектом для исследований историков: здесь сохранился уникальный древний промысел, известный с эпохи неолита, - технология изготовления лодок-долбленок, именуемых «кимэ» или «кеме» (тюрк.). Мастера промысла есть и среди татар. Часто подолгу гостили в Юрт-Акбалык писатели, поэты, оставляя в благодарность стихи и рассказы об этом крае.
Всеми силами в деревне стремятся сохранить язык, хотя сделать это, когда татарский  преподают факультативно, трудно. По словам директора школы, учебники по татарскому языку не обновлялись с 2005 года.
- Я думаю, что язык забывается еще и потому, что молодые семьи сейчас живут
отдельно, - говорит Рамзия Бочарова. - Мы хоть и родились в Сибири, но благодаря тому, чторосли с бабушкой, знаем свой родной язык.
Зато не против изучать татарский язык русские жители деревни.
- У нас говорят: кто приехал жить в Юрт-Акбалык, автоматически становитсятатарином! - весело шутит Рауфа.- Был случай, когда двое наших мальчишек набедокурили.
Сидят они у следователя и между собой на татарском языке договариваются, что отвечать. Аследователь в шоке: фамилии у ребят русские, а тараторят на непонятном языке.
В каждом доме практически есть «тарелка»: в деревне смотрят татарские каналы –поэтому и о мечети Кул-Шариф, и о реконструкции исторической части Казани здесь наслышаны.
- А болельщиков «Ак Барса» и «Рубина» - практически вся деревня! – улыбается Вильлюр Рафикович.
 
Вода из Уени
Юрт-Акбалык - удивительное место. Сюда, на берега Уени и Оби, тянет людей словно магнитом. Говорят, есть поверье: кто испьет воды из Уени, тот обязательно сюда вернется.
Недавно из Новосибирска в село переехали муж с женой. На деньги, вырученные от продажи городской квартиры, они решили построить в деревне мечеть. Документы под строительство мечети оформлены, и в конце мая должна была начаться закладка фундамента.
Надо сказать, что у директора школы тоже есть мечта: свозить своих учеников (всего в школе 22 ребенка) на историческую родину. Показать ребятам Кремль, Кул-Шариф, Булгар... И сегодня уже нашлись неравнодушные люди в Казани (в министерстве образования и науки РТ и в исполкоме Всемирного конгресса татар), а также в Новосибирске, которые поддержали эту идею и делают все возможное, чтобы поездка состоялась.
Время за разговором пролетело незаметно. Заглянувшая было в поисках завмага Рауфы в дом Мавлютовых жительница села за это время уже успела предупредить односельчан, что магазин закрыт, потому что «Рауфа принимает высоких гостей». И жители села из необычайного чувства деликатности решили прийти в магазин за покупками завтра.
Когда мы вышли из дома Мавлютовых, солнце уже садилось. Тут выяснилось, что наша машина сломалась, и мы не можем уехать в Новосибирск. Выход сразу нашелся: глава Новотроицкого сельсовета, куда входит деревня Юрт-Акбалык, Николай Иншаков тут же прислал «уазик», который несколько часов по бездорожью тащил нашу машину до райцентра.
Вглядываясь из окон машины в кедрачи и сибирское небо, усыпанное в тот вечер невероятно крупными звездами, я решила, что сюда обязательно вернусь. Тянет, понимаете ли. Тем более, когда кругом - свои люди...
Идель, №7

***

Население села по местным данным 413 чел.(2007), 332(2012), по переписи 269 (2010), по данным облстата 262 чел.(2014). Колыванский район, Новотроицкий сельсовет.

Один день из жизни деревни sib.fm/stories/2012/10/29/dom-beloj-ryby
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Юрт-Акбалык


Перепись 2002 года
Татары  92%





Юрт-Бергамак (Муромцевский р-н)

***

В 1921 г. избирается Инцисский сельский Совет, в который вошли помимо Инцисса татарские деревни Чеплярово, Молодцово, Юрт-Бергамак, Малые Мурлы. В 1922 г. председателем Совета избрали Рахматулина, членами: Кузмеждена Якуп, Шизулу Халылова, Хайрулу Долгорилова, Косну Дасилова. В выборах данного Совета участвовало только 16 % избирателей. Сельсоветы были еще непопулярны среди татар.
http://www.omskmap.ru/point/inciss/lore/265

***

Урочище
Бывшая деревня. Муромцевский район.
''В 1921 г. избирается Инцисский сельский Совет, в который вошли помимо Инцисса татарские деревни
Молодцово,
Юрт-Бергамак,
Малые Мурлы''
https://ok.ru/group/48591967551630/topic/62116096854926





Юрты (Слободо - Туринский р-н)

***

Постоянное население деревни 181 чел.(2010). Ницинское сельское поселение Слободо-Туринского района. В 2009г числилось 154 избирателя.


Перепись 2002 года
Татары  84%





Юрты Андреевские (Тюменский р-н)

***
См. Андреевский (Тюменский р-н)






Юрты Есауловские (Тюменский р-н)

***
См. Есаулова (Тюменский р-н)




Юрты Иска

***

Несмотря на то, что деревни уже давно нет, на Балтанском кладбище продолжают хоронить умерших людей, бывших жителей Балтана.

За кладбищем наблюдает староста, потомок переселенцев – Илья Павлович Бейкин.
Большинство опрошенных нами потомков кряшен - переселенцев отмечают, что их предки всегда жили дружно.

Они были трудолюбивыми, занимались сельским хозяйством, выращивали овощи (картофель, лук, свеклу, капусту, морковь), держали(с. 219) много скота. С местным сибирско-татарским населением, проживавшим в соседних деревнях Чугунаево и Юрты Иска, кряшены не конфликтовали.

Однако вплоть до 1970-х годов между кряшенами и сибирскими татарами не возникало брачных связей, что объясняется конфессиональными различиями.

Кряшены из Балтана женились на своих односельчанках, некоторые ездили за невестами в Поволжье.

Гульсифа  Бакиева
Academia.edu
Кряшены в Тюменской области
https://www.academia.edu/22921263/






Юрты Иска (Нижнетавдинский р-н)

***

Население деревни 255 чел.(2010, перепись), дворов 102.
Чугунаевское сельское поселение Нижнетавдинского района.
Близлежащие города: Тюмень, Екатеринбург, Нижний Тагил
Координаты:  57°38'43"N 65°37'0"E


***

Министерство образования и науки РФ - Башкирский ...
lcph.bashedu.ru/publications/kiekb_full.pdf
У слова Искер есть созвучное слово «Иска»: это и название речки Иска, и название татарской деревни в Нижнетавдинском районе «юрты Искинские» ...

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-

Перепись 2002 года
Татары  96%





Юрты Константиновы (Яшкинский р-н)

***

В 2008г в деревне зарегистрировано 165 избирателей (вместе с д. Сосновый Острог, д. Усть-Сосновка).
В самой деревне более 100 жителей, татары.
Яшкинский район, Ленинское сельское поселение.
info.yashkino.ru/municipalities/urty-konstantinovy/inf-...
Близлежащие города: Анжеро-Судженск, Томск, Северск
Координаты:  56°4'8"N 84°57'24"E




Юрты Телеутцкие Томского уезда

***

В 1662 г. группа «белых калмыков»  переселилась со своих земель в пределы Томского уезда под защиту томского воеводы. Большая часть их, во главе с Балыком Кожановым поселилась к югу от Томска, там, где С.У.Ремезов указал юрты Телеутцкие и деревню Константинову (ныне в Яшкинском районе Кемеровской области). Эта этническая группа известна под именем калмаков и в настоящее время считается составной частью томских  татар.

http://www.bastanovo.ru/2012/06/dinastii/




Юртыш (Высокогорский р-н)

***

Постоянное население поселка 421 чел.(2009).
Айбашское сельское поселение Высокогорского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°2'52"N 48°55'20"E


***

Айбашское сельское поселение
Глава сельского поселения, руководитель исполнительного комитета:
Сафиуллин Равиль Ракипович
Населенные пункты в составе поселения:
с.Айбаш, д.Апсабаш, с.Большой Куюк, д.Кара-Куль, д.Кудаш, с.Янга-Аул
Население
Количество населения- 790 чел.

Краткая историческая справка
 ***
Достопримечательности, известные люди
Известные люди: многократный чемпион по нацинальной борьбе Гилязов Анвар Абрарович, доктор филологических наук, профессор Гарипова Фирдаус Гариповна, заслуженный учитель Татарстана Давлитшин Анвар Давлитшинович
http://vysokaya-gora.tatarstan.ru/rus/info.php?id=203061

Перепись 2002 года
Татары  100%





Юрт-Ора (Колыванский р-н)

***

Население деревни 99 чел. (2007).
Колыванский район.
Скалинская сельская администрация
Близлежащие города: Новосибирск, Кемерово, Барнаул
Координаты:  55°26'46"N 82°54'57"E


***

На территории Колыванского района сегодня находятся три татарские деревни - Казанка, Юрт-Акбалык и Юрт-Ора (татарское название - Умар). Когда-то Юрт-Ору населяли исключительно сибирские татары. Сибирские и волжские татары - это разные этнические группы, их язык когда-то существенно отличался. Но группы давно перемешались, лишь в Юрт-Оре сохранился так называемый «орский» говор. А вот в Юрт-Акбалыке и Казанке говорят практически как в Набережных Челнах, где живут татары из разных районов.

***

Современная деревня чатских татар юрт – оры (татары называют умар-аул) – древнее поселение чатов новосибирского приобья. в 1994 году постановлением областной администрации с. юрт-оры поставлено на государственную охрану областного значения как памятное историческое значение (постановление администрации новосибирской области от 29.11.94.).село юрт- оры в колыванском районе представляет собой редкое и единственное в нашей области сочетание типологий культурного наследия (история, этнография, археология).согласно сведениям н.а.томилова появления поселений сибирских татар, где находится д. юрт-оры, можно отнести к последней четверти хvi в.
http://cibirjak.liveforums.ru/viewtopic.php?id=65

http://www.islamnews.ru/news-133431.html

***


— Деревня Юрт-Ора (Умар-аул), расположенная на месте традиционного с VIII века проживания сибирских татар, представляет собой единственное в нашей области сочетание исторического, этнографического и археологического культурного наследия. Отличительной особенностью поселения является его нахождение на территории древнего городища, стоящего на учете как вновь выявленный памятник археологии, — говорится в концепции.

Население деревни состоит преимущественно из коренных сибирских татар-чатов, формировавшихся как этнос в Новосибирском Приобье с XVI века. Поселение по русским документам стал называться Чатским городком. Чатские татары играли большую роль в охране земель Русского государства от телеутов, джунгаров и калмыков, посылались на службу в различные остроги и городки Западной Сибири.

Чаты деревни Юрт-Ора оказывали активную помощь рабочей силой и лошадьми при строительстве Уртамского(1684), Умревинского(1703) и Чаусского(1713) острогов. Во всех походах местных русских воевод непременно участвовали конница и отряд чатских татар. В архивных материалах подтверждается участие татар-чатов в Северной войне и в Отечественной войне 1812 годов.

Перепись 2002 года
Татары  79%





Юртобор (Ярковский р-н)

***

Постоянное население деревни 132 чел.(2010, перепись).
В составе Староалександровского сельского поселения Ярковского района.


Перепись 2002 года
Татары  79%





Юртово (Мензелинский р-н)

***

(до 1988г Елховка).
В поселке было в 2002г 367 жителей, из них 158 русские, 193 татары, марийцы 14. 390 жит. в 2010, по др.данным 373.
Центр сельского поселения Мензелинского района.
menzelinsk.tatar.ru/rus/2817/about.htm
Муниципальное образование «Юртовское сельское поселение» Мензелинского муниципального района Республики Татарстан
Географическое положение:
Поселок Юртово (административный центр) расположен вдоль автотрассы Казань-Уфа, в 0,5 км. от нее, на северо-западе от райцентра города Мензелинска, в 3 км от него, расстояние до железнодорожной станции Круглое Поле 62 км
Площадь, численность и состав населения
Всего земли-28 884,5 га, земля населенного пункта-14 га
В Юртовском сельском поселении численность населения составляет 404 чел.
Краткая историческая справка:
На карте, составленной после проведения Генерального размежевания земель, в западной части г.Мензелинска значится маленький лесок под названием «Колонский». Это лес, вплотную примыкающий к населенному пункту Елховка. Кроме того, там есть одноименный овраг и бьющие оттуда около десяти родников.
История населенного пункта Елховка начинается с конца 1962г. – со времени отделения совхоза «Мензелинский» из состава Мензелинского совхоз-техникума в самостоятельное хозяйство.
В 1988г. поселок был переименован на Юртово.
31.03.2000г. на территории п. Юртово был образован Совет Юртовского сельского поселения Мензелинского района РТ. В него вошли два населенных пункта: п. Юртово и д. Дружба. До этого времени в поселке сельсовета не было.
В настоящее время в п. Юртово работают: начальная школа, детский сад, медицинский пункт, клуб, магазин, баня.
В книге «Населенные пункты Республики Татарстан» сообщается, что деревня Дружба заложена в 1921г. «Татарский энциклопедический словарь» изменил эту дату на 1920г.
Первыми в деревне обосновались крестьяне деревни Старый Пьяный Бор братья Николай Андреевич и Степан Андреевич Чигвинцевы. В том же году сюда переехали Крохалевы.
Сразу же после основания поселка здесь была организована коммуна. С началом коллективизации дружбинцы вступили в колхоз. Коллективное хозяйство назвали «Дружба». Деревню нельзя представить без ее прекрасных садов, без знатного садовода Владимира Михайловича Костина (1890-1958г.г.). Сад был разбит в 1927г.
В 1937г. колхоз был утвержден межрайонным плодово-ягодным питомником, обеспечивал саженцами восемь районов республики и население. В 1953г. хозяйство получило от садоводства более миллиона рублей прибыли. В 1954г. плодово-ягодный сад колхоза достиг 40 гектаров.
В состав Юртовского СП входят два населенных пункта – поселок Юртово и деревня Дружба. В этих деревнях имеются начальная образовательная школа, детские сады, сельские клубы, библиотеки, фельдшерско-акушерские пункты.
На основании Закона РТ № 29- ЗРТ от 22.05.2010г населенный пункт Дружба исключен из границ Юртовского сельского поселения и входит в состав Аюского сельского поселения Мензелинского муниципального района РТ .

***

(до 1988г Елховка).
В поселке было в 2002г 367 жителей, из них 158 русские, 193 татары, марийцы 14. 390 жит. в 2010. Центр сельского поселения Мензелинского района.
menzelinsk.tatar.ru/rus/2817/about.htm
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°42'30"N 53°2'43"E








Юрт-Угуй (Усть-Таркский р-н)

***

П. 1-2. Л. 13-49, 62-97 (материалы этнографической экспедиции ТГУ 1975 г. к барабинским татарам по одежде, жилищу, пище, средствам передвижения, утвари, общественным отношениям, обрядам и хозяйственным занятиям; д. Юрт-Угуй Усть-Таркского района, аул Аялу Чановского района, д. Улуцк Венгеровского района,
д. Малокарагаевка Северного района НСО);

Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat







Юрт-Угзуй (Усть-Таркский р-н)

***
См. Угуй (Усть-Таркский р-н)






Юрт-Уйск (Седельниковский р-н)

***

Первыми поселились на наших землях жители деревни Юрт-Уйск.

Эта деревня – первое поселение в Седельниковском районе.
Она возникла в 1654 году.
Жители деревни Юрт-Уйск считают себя потомками бухарских татар.

В этой деревне живут люди, которые чтут традиции предков, сохраняют язык своего народа. Я кратко расскажу об обрядах татар, которые сохранились в Седельниковском районе, Омской области. Все таинства, связанные с рождением ребёнка, с проводами человека в последний путь совершал Тимомеев Мансур Мухамедович. Родился он в 1929 году. Его в деревне называли муллой. Мансур Мухамедович называл себя самоучкой. Никто его не учил совершать обряды, он занимался самообразованием. В свободную минуту читал Коран, заучивал молитвы. Брал с собой священную книгу в поле, когда пас скот. Люди ему поверили и стали обращаться с просьбами. Раньше в округе мечетей не было. В настоящее время у нас в районе также нет мечети, и в город Тару, где находится ближайшая мечеть, не у всех есть возможность поехать. Буквально до последнего времени обращались к Тимомееву Мансуру Мухамедовичу с просьбами. Он был частый гость на крестинах, свадьбах и похоронах. Тимомеев Мансур Мухамедович ушёл из жизни 13 декабря 2009 года.

Сохранился в деревне Юрт-Уйск до настоящего времени обряд наречения именем. Имя младенцу даёт мулла. В настоящее время муллу приглашают в дом, где родился ребёнок. Мулла читает молитву. Имя выбирается не случайно, а по священной книге. Мулла сначала в левое ухо ребёнка шепчет отчество ребёнка, а потом имя самого ребёнка - в правое ухо.

Некоторые элементы свадебного обряда сохраняются в настоящее время. Когда идут в сваты, приглашают муллу. Он совершает обряд, читает молитвы.
http://festival.1september.ru/articles/585027/

***

Деревня в составе Седельниковского сельского поселения Седельниковского района. В 2004г учтено было избирателей 180.
По данным переписи 2002г население 206 чел., татары, а по переписи 2010г - 204 жителя.




Юрьево

***
См. Жданово




Юрьево (Тетюшский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214





Юрюзанский Завод (Катав – Ивановский р-н)

***
См. Юрюзань (Катав – Ивановский р-н)





Юрюзань (Катав – Ивановский р-н)

***

Юрюзань — город в Катав-Ивановском районе Челябинской области России. Административный центр Юрюзанского городского поселения.
Население составляет 11 908[1] чел. (2016).

Наименование города происходит от гидронима Юрюзань, который в свою очередь переводится как «большая река»[2] (долина) — от башкирского юр (йур) `большая` и н (узян) `река, долина`"[3][4][5].

Основан в 1758 году как посёлок в связи со строительством сибирскими промышленниками И. Твердышевым и И. Мясниковым железоделательного завода (действовал до 1908 года) и получил название Юрюзань-Ивановский Завод[6]. С конца XIX века — Юрюзанский Завод. В 1829 году здесь произошло одно из крупнейших в 1-й половине XIX веке выступлений крепостных — восстание под руководством заводского служащего И. И. Тараканова. Город получил своё современное название 18 июня 1943 года, которое было дано по реке.

В советское время в городе действовал механический завод, производивший бытовые холодильники «Юрюзань», а также боеприпасы для стрелкового оружия, в том числе, для уникальных подводных пистолетов, различные виды цепей для сельского хозяйства и пищевой промышленности, тракторные помпы.

Национальный состав
русские, татары, башкиры
 
Конфессиональный состав
православные, мусульмане-сунниты

https://ru.wikipedia.org/wiki/()





Юрюзань-Ивановский Завод (Катав – Ивановский р-н)

***
См. Юрюзань (Катав – Ивановский р-н)





Юсуп-Алан (Сабинский р-н)

***

Деревня в составе Юлбатского сельского поселения Сабинского района.
90 жителей(2010).
ООО "СХП Юлбат"(склад продовольствия), нач.школа, ФАП.
Клуб. Магазин.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  55°56'35"N 50°32'25"E


***

Юлбатское сельское поселение / О сельском поселении / Паспорт поселения
Численность населения – 812 человек;
Проживают следующие национальности народов: татары.

Перепись 2002 года
Татары  100%




Юсупкино

***

…в 1751 г. были окрещены служилые татары д. Добромыш и часть селений служилых татар Закамья. Та же участь вскоре постигла часть служилых татар деревень Юсупкино, Нижнее Абдулово, Старый Багряж-Елхово.

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Юсупкино (Альметьевский р-н)

***

По жалованной грамотам 7206 г. (1697/1698 - ИГ.) и отказной памяти 1703 г. среди служилых татар, жалованных землями по рекам Кичуй, Шешма и Меша, где позднее были
основаны служилые татарские деревни Добромыш, Юсупкино, Нижнее Абдулово, Старый Багряж-Елхово (ныне Альметьевский РТ), упоминается Исенбай Сюнчалеев сын Корсаков.

***

По жалованной грамотам 7206 г. (1697-1698 гг. - И.Г.) и отказной памяти 1703 г. служилые татары Мурзакай и Уразмет Тымаевы дети Беляковы были жалованы землями по рекам Кичуй, Шешма и Меша, еще позднее были основаны служилые татарские деревни Добромыш, Юсупкино, Нижнее Абдулово, Старый Багряж-Елхово (ныне Альметьевский р-н РТ).

***

По жалованной грамотам 7206 г. (1697-1698 гг. - И.Г.) и отказной памяти 1703 г. среди служилых татар, жалованных землями по рекам Кичуй, Шешма и Меша, где позднее были основаны служилые татарские деревни Добромыш, Юсупкино, Нижнее Абдулово, Старый Багряж - Елхово (ныне Альметьевский р-н РТ), упоминается Урмет Сафаров сын Бурнашев.

***

По жалованной грамотам 7206 г. (1697/1698 - И.Г.) и отказной памяти 1703 г. среди служилых татар, жалованных землями по рекам Кичуй, Шешма и Меша, где позднее были
основаны служилые татарские деревни Добромыш, Юсупкино, Нижнее Абдулово, Старый Багряж-Елхово (ныне Альметьевский район Республики Татарстан), упоминается Курмай Ишелеев сын Крымов.

***

Мрясевы. В конце XVII - первой половине XVHI вв. проживали в д. Кичуй (видимо Кичуй Адамчи, ныне д. Ерыклы Новошешминского района Республики Татарстан). По жалованной грамотам 7206 г. (1697/1698 - И.Г.) и отказной памяти 1703 г. среди служилых татар, жалованных землями по рекам Кичуй, Шешма и Меша, где позднее были основаны служилые татарские деревни Добромыш, Юсупкино, Нижнее Абдулове, Старый Багряж-Елхово (ныне Альметьевский район РТ), упоминается Баймамет Курткин сын
Мрясев.

***

В ходе следствия по этому делу выяснилось, что в селениях служилых татар по Зюрейской и Ногайской дорог Добромыш, Юсупкино (ныне Альметьевский р-н Татарстана), Зирекле (ныне Новошешминский р-н Татарстана) и в ряде других служилые татары стали
готовить вооруженное выступление против властей.

***

По жалованной грамотам 7206 г. (1697/1698 - И.Г.) и отказной памяти 1703 г. он вместе с прочими служилыми татарами был жалован землями по рекам Кичуй, Шешма и Меша,
где позднее были основаны служилые татарские деревни Добромыш, Юсупкино, Нижнее Абдулово, Старый Багряж-Елхово (ныне Альметьевский район РТ).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=






Юсупово (Ардатовский р-н)

***

Село в составе Надежинского сельского поселения Ардатовского района.
Постоянное население 6 чел.(перепись 2010г).
glubinkann.ru/nadyozhinskaya-admin-ciya/selo-yusupovo.h... - more-412


***

Село Юсупово Надежинской сельской администрации Ардатовского района
 
Историческую справку о с. Юсупове в 1992 — 1994 гг. составила секретарь Надежинского сельского Совета Вера Сергеевна Кокранова по сведениям, полученным от И.Ф. Кочеткова, А.П. Говорковой, Н.Я. Перова.
Местные жители считают, что с. Юсупово — ровесник Санкт-Петербурга. Когда Петр 1 переводил столицу государства из Москвы в Петербург, то в последний перебрались почти все московские сановники. Среди них был и князь Юсупов. Князь был крещеным татарином, и у него имелось много слуг, которые были разной наци­ональности. В их числе были монголы, татары, арабы и кавказцы. Перевозить всю эту челядь в новую столицу князю было невыгодно, поскольку это стоило достаточно дорого. Поэтому Юсупов решил часть слуг поселить в Нижегородском крае, где он купил себе имение, расположенное на месте слияния трех речушек — Мызы, Селея и Иржи.







Юсупово (Нязепетровский р-н)

***

Деревня Гривенского сельского поселения Нязепетровского района Челябинской области. Постоянное население 78 чел.(2010).


Перепись 2002 года
Татары  77%





Юсупово (Татышлинский р-н)

***

Йосып авылы (тат.)
Деревня в Татышлинском р-не. Аксаитовский сельсовет.
В 2009 году жителей 198.
Национальный состав - татаро-башкирский (90% башкир по переписи 2002г).
Статья Википедии: Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  56°18'11"N 55°28'58"E






Ютаза (Ютазинский р-н)

***

Первые поселенцы
     Семьи Мамаевых, Козыревых и Шариповых стали первыми поселенцами Ютазы. Они построили дома, которые стали началом улицы Советской. В 1917 году началось строительство улицы Ютаза, которая раскинулась вдоль речки Ютазинки. Она в весеннее половодье выходила из берегов и затопляла дома. Через несколько лет здесь построили плотину для мельницы, и речка перестала выходить из берегов. В 1996 году постановлением главы администрации района улицу Ютаза переименовали в улицу Рахманкулова, в честь первого директора Ютазинской школы.

***
            
Постоянное население села 2206 чел.(2010). Центр сельского поселения Ютазинского района. Фермы КРС, ветлечебница, зерноток, элеватор, сенохранилище, машдвор. Школа, детсад, амбулатория, ПТУ, ДК, магазины. Когда-то райцентр.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Самара
Координаты:  54°35'31"N 53°16'22"E


***

Ютазинское сельское поселение
О поселении
Численность населения составляет 2548 человек, население многонациональное. 80,72% населения – татары.
http://jutaza.tatarstan.ru/rus/poselenie/yutaza.htm

Перепись 2002 года
Татары  83%





Ютазинская кумысолечебница (Ютазинский р-н)

***

Ютазинское сельское поселение
О поселении
Численность населения составляет 2548 человек, население многонациональное. 80,72% населения – татары.
http://jutaza.tatarstan.ru/rus/poselenie/yutaza.htm

***

Постоянное население поселка 62 чел.(2010).
Ютазинское сельское поселение Ютазинского района. Конеферма.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Самара
Координаты:  54°35'42"N 53°17'47"E


Перепись 2002 года
Татары  61%




Ютазы Уфимского уезда

***

Особую подгруппу в составе уфимских служилых татар составили переселенцы
из Хлыновского уезда, так называемые каринские татары.

Они получили сберегательную память на земли около р. Камы и ее притока р. Иж еще в 1649 году.

Здесь ими были основаны деревни Варзи, Салагуш, Рысово, Ишмаметево, Атабаево, Байбеково, Кабаново и Мушуги, Кучуково, Ютазы Казанской дороги Уфимского
уезда.

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ютазы Баклина (Бугульминский уезд)

***

Считается, что
д. Байракино основана в 1930-х годах,
д. Байраки-Тамак - в 1919 г.

В ней под названиями деревень:
Байряки-Тамак 8 душ ясачных татар, 2 души служилых татар муж. пола;
Искендеровой 2 души торговых татар, 15 душ ясачных татар, 8 душ служилых татар, Ташкын (Ишкан) Каран по 8 душ ясачных и служилых татар;
Енкулевой 6 душ ясачных татар;
Зирикли Илги 37 душ ясачных татар, 1 душа служилых татар;
Вершины речки Уразаевой 7 душ служилых татар;
Зютгази (Ютазы) Баклиной 1 душа служилых татар да причисленных к Искендеровой выходцев из заграницы в 1818 г. 3 души и 3 души отставных солдат муж. пола».





Юхмачи

***
См. Починок Юхмачи





Юхмачи (Алькеевский р-н)

***
 
Юхмачи (тат. Юхмачлар)
Население села 771 чел.(2010).
Центр сельского поселения Алькеевского района.
Nearby cities: Тольятти, Ульяновск, Самара
Coordinates:  54°37'25"N 49°58'34"E


Перепись 2002 года
Татары  28%






Юхмачлар (Алькеевский р-н)

***
См. Юхмачи (Алькеевский р-н)





Юшады (Уфимская губерния)

***
См. Азмеево Уфимской губернии

***

Это находит подтверждение в отдельных источниках, из которых видно, что деревни крещеных татар существовали на этой территории давно.
Например, еще в исторических актах 1676 г. говорится о набеге башкирцев на крещено-татарские деревни Баграж и Ляки Уфимского уезда, расположенных на Закамской линии (Кеппен, 1861, 360). Крещеные татары, живущие в указанных районах, в архивных документах и записях Уфимской епархии обозначены как «старокрещеные» (Златоверховников, 1895, 120—ISO). Почти все деревни крещеных татар Мензелинского и Белебеевского уездов Уфимской губернии — Юшады, Мелекес, Савалеево, Маты, Ахманово, Азмеево и другие  указаны в списке сел старокрещеных татар (ЦГА Б АССР, ф. 138, оп. 2, ед. хр. 47).

http://kuptsovol.livejournal.com/2139.html






Юшто Памаш (Мари-Турекский р-н)

***

http://12rus.ru/List/26/1204/
Деревня ЮШТО ПАМАШ (ЙУШТО ПАМАШ)
 
Исчезнувшая татарская деревня находилась на правом берегу реки Ноля в 4 км к югу от Мари-Турека.

Вначале, видимо, деревня была марийской, о чем свидетельствует ее марийское название - Йуштб Памаш (Холодный ключ). И хотя в ней жили татары, она не имела татарского наименования. В ревизских сказках 1816 года в ней отмечены один татарский двор, 2 мужчин и одна женщина. В ревизских сказках за 1834 год по починку Юшто Памаш близ починка Ноледур записаны татары Мустафа Мухамет - 41 год, его жена Фатима 35 лет и дочь 16 лет. В 1925 году в деревне проживали 34 человека.

В период коллективизации житель деревни Курмашев Бари, владевший 50 га земли, двумя водяными мельницами и маслобойней, был репрессирован, имущество его было конфисковано, а сам он в 1937 году был приговорен к расстрелу. Остальные жители постепенно переселились в другие деревни, главным образом в Мари-Ноледур. Деревня исключена из учетных данных 27 ноября 1940 года.

От деревни Юшто Памаш сохранились лишь марийские названия "Сектык посо" - поле Сектыка, "Мукмин кожла" - лес Мукмина. Сегодня это зона отдыха жителей поселка Мари-Турек - "Холодный ключ".




Юынчы (Зеленодольский р-н)

***
См. Сунчелеево (Зеленодольский р-н)