Татарские МКП - Ч

Татарские поселения, авыл и МКП - Ч
Татарские поселения, авыл и места компактного проживания - Ч


**
Компиляции
***

(Список использованной литературы будет дан после окончательной отладки и проверки всего материала).

Оповещение об изменениях, добавлениях, населенных пунктов или новых ссылок и информации даются в статье ''МКП добавки''

http://www.proza.ru/2017/01/23/329


При составлении использованы материалы

http://www.ite.antat.ru/index.shtml

http://nailtimler.com/index.html

https://ru.wikipedia.org/wiki/


http://ufagen.ru/places/
http://kitap.net.ru/isxakov/
http://pda.toposural.ru/
http://kitap.net.ru/isxakov/
http://zatyumen.ru/city/
http://www.vostlit.info/Texts/
https://avyllarrt.jimdo.com/avyllarrt-tatar/
http://www.southural.ru/
http://kornilovi.ru/

 и многих других.

Огромная благодарность за их труд.

P.S.
К сожалению ссылки с некоторых ресурсов (в частности с ВикиМапия) в публикуемом тексте не отображаются.


Ч


Чабки-Сабы (Сабинский р-н)

***

Сатышевское сельское поселение / О сельском поселении / Паспорт поселения
Численность населения – 1316 человек;
Проживают следующие национальности народов: татары, русские, туркмены, армяне и другие.

***

Деревня в составе Сатышевского сельского поселения Сабинского района.
52 жителя(2010).
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  55°54'58"N 50°26'28"E


Перепись 2002 года
Татары  98%




Чабья Зюрейской дороги

***

Часть населения пришла на новые места, уже будучи христианами (крещеные татары и часть чувашей), а другие — мусульманами и язычниками. Крещеные татары в архивных документах и записях Уфимской епархии обозначены как старокрещеные (Златоверховников, 1895, 120—ISO). Так, в записях Уфимской епархии о селе говорится: «Мелекес Уфимского уезда Казанской дороги, ясагиные старокрещены, пришедшие из разных мест; жены взяты из д. Монай, Сейтак, Пяначи, Чабья — Зюрейской дороги, Мортыш — Арской дороги».  (ЦГАДА, ф. 350, оп. 3, ед. хр. 465). Таким образом, село в своей истории имеет крещено-нагайбакские и бесермянские корни. (Исследования кандидата исторических наук М. Глухова, г. Казань).

http://tukay.tatarstan.ru/rus/kratkaya-istoriya-452302.htm




Чабья (Нижнекамский р-н)

***

Заметки о кряшенской деревне Клятле
Нижнекамский район Татарстана — это 66 населённых пунктов. Из них в 18-ти обитают кряшены. В Нижнекамском обществе кряшен подсчитали: в этих деревнях района живут сейчас 1690 человек. За последние 20 лет десять кряшенских населённых пунктов — Ахтуба, Чабья, Пробуждение, Майский, Алан, Ильинка, Володарский, Сосновка, Николаевка, Выпорожный Ключ прекратили своё существование. Сёла Ахтуба и Чабья были снесены под строительство города Нижнекамск — на месте Ахтубы в городе нефтехимиков появилась улица Ахтубинская.

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-





Чабья  (Мензелинский уезд)

***

Дер  Чабья  по данным 5 ревизии 1795 года  относилась  к  Оренбургской  губернии   Уфимского наместничества   Мензелинского   уезду  Атинской  волости  по делу 47 лист 257  видно жили ясачные старокрещены 44 м - 62 ж . 
По данным 1811 года ( д 102 л 259 ) ясачные старокрещены  11 дворов 64 м-? ж , по данным 1815 году ( д 298 л 151 )  их 21  дворов 58 м- 59 ж , по данным  1850  году (д 668  л 887) записаны государственные  крестьяне   25 дворов 93 м – 95 ж.
http://www.bakalycbs.ru/-





Чабья Чурчи (Сабинский р-н)

***

Большеныртинское сельское поселение / О сельском поселении / Паспорт поселения
Численность населения – 624 человека;
Проживают следующие национальности народов: русские, татары, башкиры, киргизы и другие.

***

Деревня в составе Большеныртинского сельского поселения Сабинского района. 82 жителя(2010).
Клуб, магазин.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  55°56'37"N 50°41'26"E


Перепись 2002 года
Татары  96%





Ча­ваш Калмаюре (Чердаклинский р-н)

***
См. Чувашский Калмаюр (Чердаклинский р-н)





Чаваш Патирек (Шемуршинский р-н)

***
См. Байдеряково (Шемуршинский р-н)





Чаганлы (Белебеевский р-н)

***

Татарская деревня Белебеевского р-на. Анновский сельсовет.
Население: в 2002 году 138 чел., в 2009 - 156.
Согласно переписи 2002г татар 76%.
ООО "САМ"
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чеганлы_(Башкортостан)
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°15'26"N 54°4'54"E





Чад (Октябрьский р-н)

***

Население деревни 33 человек, 11 дворов (2009 г.), 43 чел. (2010, перепись).
Октябрьское городское поселение Октябрьского района Пермского края.


Перепись 2002 года
Татары  67%





Чады Мелекес (Мензелинский уезд)

***

Дер. Чады Мелекес  по данным 5 ревизии 1795 года  относилась  к  Оренбургской  губернии   Уфимского наместничества   Мензелинского   уезду  Бурдинской  волости  по делу 47 лист  615  видно что жили ясачные старокрещены  161м-189 ж .  По данным 1811года (д 103 л 159 )  ясачные старокрещены 33 дворов 194 м -?ж и  по 1815 году ( д 269 л 242 ) 79 дворов 189 м- 223 ж  , данных на 1834 год не нашол . 
http://www.bakalycbs.ru/-





Чайка (Уинский р-н)

***

(Чэйкэвыл)
Население села: 813 чел. (2002 г.), 801(2010).

Поселение известно с 1636 г. как татарская д. Карамыш.
Другие названия – Старое Курамышево (1679 г.) и Чайкина (1704 г.).

Экономика: сельскохозяйственное предприятие – ООО «Чайка», отделение почтовой связи.
Центр сельского поселения Уинского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чайка_(село)
Близлежащие города: Пермь, Екатеринбург, Нижний Тагил
Координаты:  56°54'29"N 56°43'31"E






Чайкина (Уинский р-н)

***
См. Чайка (Уинский р-н)





Чайкино (Альшеевский р-н)

***

Хуторок в Альшеевском р-не, Шафрановский с/с.
Население татаро-башкирское 51% татар и 36% башкир в 2002г. В 2002 году 200 чел., в 2009 - 182 чел.
Собственных схп не имеется.
Среди заработков и промыслов - сбор лекарственных трав и перегонка кумыса.
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°58'59"N 54°49'36"E






Чайковский (Чайковский р-н)

***

Несколько особняком стоит татарское население деревень Куединского р-на, которые исторически и географически тяготеют к татарскому населению северо-запада Башкирии. Перм. татары, как и большинство представителей татарского народа – мусульмане-сунниты.
Основу татарского и населения Прикамья составляют потомки тех, кто давно освоил юж. районы Перм. края.
Значительным был приток татарского населения и в 20 в., именно в этот период формируется основная часть городских татар и башкир.
Много татар переселилось в этот период в пограничные юж. районы Перм. обл. из Сев. Башкирии. Численность татарского населения в Прикамье в 1989 г. составила 150 460 человек. Перепись 2002 г. отметила сокращение их численности до 136 597 татар. Кроме районов традиционного проживания, значительные группы татар и башкир сформировались в городах Пермь (по переписи 2002 г. 9526 башкир и 40 112 татар), Чайковский (1116 башкир и 5277 татар), Березники (6610 татар), Кунгур (1581 татар), Соликамск (1323 татар). Одной из первых в Прикамье в начале 1990-х гг. была создана национально-культурная общественная организация татар и башкир Прикамья, в настоящее время – Национально-культурная автономия татар и башкир Перм. обл., имеющая организации и в районах компактного проживания татар и башкир в районах и городах области. В сети национальных школ ведётся преподавание на родном языке. Выпускаются газеты на татарском языке: областная «Халык чишмэсе» («Народный родник») и «Тан» («Рассвет») в Бардымском р-не. Областное радио готовит передачи на татарском языке; на татарском языке ведутся телепередачи в Бардымском р-не Перм. края

http://enc.permculture.ru/showObject.do?object=1803792510

https://ru.wikipedia.org/wiki/()





Чакмагыш (Чекмагушевский р-н)

***
См. Чекмагуш (Чекмагушевский р-н)




Чаксы (Мамадышский р-н)

***

Алексеев Петр, учитель Чаксинской (кряшенская деревня Чаксы, в Мамадышском районе) школы, 8ил.1869г. Дело 82.

Московский Патриархат
Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия
Кафедра церковно-исторических дисциплин
священник Алексий Колчерин
Иосиф Викентьевич Бентковский




Чалмалы (Шаранский район)

***

Чалмалы (тат.)
Село в Шаранском р-не, центр сельсовета.
Население в 2002 году 591 чел., в 2009 - 589. В 2002 году 68% жителей записаны башкирами, 29% татарами.
В последние годы наблюдается положительная демографическая динамика: число рожденных больше числа умерших.
Чалмалинский с/с - самообеспечиваемый, что большая редкость для такой страны как РФ. На территории сельсовета находятся 2 СПК, около 20 КФХ. Развито пленочное овощеводство, 15 га у КФХ, 4 га - в подсобных хозяйствах.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чалмалы
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  54°46'3"N 53°54'17"E





Чалково (Бардымский р-н)

***

(Бакчавал)
148 жителей (татары).
Близлежащие города: Пермь, Ижевск, Екатеринбург
Координаты:  56°59'34"N 55°36'30"E




Чаллы Башы (Новошешминский р-н)

***
См. Простые Челны (Новошешминский р-н)




Чалмалы (Шаранский р-н)

***

Чалмалы (тат.)
Село в Шаранском р-не, центр сельсовета.
Население в 2002 году 591 чел., в 2010 по переписи - 563.
В 2002 году 68% жителей записаны башкирами, 29% татарами.
В последние годы наблюдается положительная демографическая динамика: число рожденных больше числа умерших.
Чалмалинский с/с - самообеспечиваемый, что большая редкость для такой страны как РФ. На территории сельсовета находятся 2 СПК, около 20 КФХ. Развито пленочное овощеводство, 15 га у КФХ, 4 га - в подсобных хозяйствах.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чалмалы






Чалманарат (Актанышский р-н)

***

Население села по местным данным 307 чел.(2011).
Центр сельского поселения Актанышского района.
Основано в XVII веке. Средняя школа.
На 2002 г. в 98 хозяйствах проживает 340 человек.


Перепись 2002 года
Татары  96%





Чалнинский починок (Татарстан)

***
См. Набережные Челны (Татарстан)




Чалны

***

Тип и наименование поселений
Этнический состав
Кол-во дворов
Кол-во населения
Время образования поселения
Нынешнее название поселения

дер Чалны
татары
34
410
до 1600
село Старые Челны

1 РГАДА -Ф 350 -Оп 1 -Д 158 -Л 14-337, тамже -Ф 1209 -Оп 1 -Кн 6469 -Л 61 об,там же -Ф 1312 -Оп 2 -Д 558 -Л 131,тамже -Д 485 -Л 103,НАРТ -Ф 20 -Оп 1-ДЗ-Л 82
Приложение 12 Служилые селения Западного Закамья (данные 1716-1717 гг.)1
Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Чалпы (Азнакаевский р-н)

***

Село-центр Чалпинского сельского поселения Азнакаевского района.
909 жителей в 2012г.


Перепись 2002 года
Татары  97%

***

Нугайбековы (Нагайбековы). Из обер-офицерских детей.
Проживали в деревнях Урсаево, Чалпы Юрминской волости Бугульминского
уезда Оренбургской губернии (ныне Азнакаевский район Республики
Татарстан).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чалпы Бугульминского уезда

***

Нугайбековы (Нагайбековы). Из обер-офицерских детей.
Проживали в деревнях Урсаево, Чалпы Юрминской волости Бугульминского
уезда Оренбургской губернии (ныне Азнакаевский район Республики
Татарстан).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чалтаймас (Азнакаевский р-н)

***
См. Карамалы-Елга (Азнакаевский р-н)





Чамяк (Высокогорский р-н)

***

Высокогорский район
Население
На территории района живут 43,7 тысяч человек.
Как и любой другой район РТ, он многонационален.
Основное население составляют татары и русские, около 2 тысяч представителей других национальностей.
***
http://vysokaya-gora.tatarstan.ru/rus/info.php?id=203124


***

Постоянное население деревни 35 чел.(2009).
Суксинское сельское поселение Высокогорского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°4'28"N 49°7'32"E


Перепись 2002 года
Татары  100%




Чандар (Нуримановский р-н)

***

Постоянное население деревни 250 чел.(2009).
Красноключевский сельсовет Нуримановского района.
Русские 33%, татары 43% (2002).
Близлежащие города: Златоуст, Миасс, Магнитогорск
Координаты:  55°18'13"N 56°42'55"E




Чандырево

***


А всего в деревне в Чандыреве [за] служилых: 2 двора помещиковых (а людей в них тож); пашли паханые - 44 четв. да перелогом - 10 четв. да лесом поросло - 12 четв.; и всего пашни, и перелогу и лесом поросло - 66 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена - 600 копен; лес черной вопче.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.




Чапаевский (Куюргазинский р-н)

***

В 2009г жителей 69, а в 2002г отмечено татар 55%, башкир 44%.
Деревня Мурапталовского сельсовета Куюргазинского района.
Близлежащие города: Оренбург, Уфа, Самара
Координаты:  52°25'7"N 55°47'34"E





Чапкуново

***
См. Каюки (Закамская сторона)




Чапкуново Казанском уезде

***

В начале XVII в. за служилым татарином Емаем Енибековым имелось 43 четверти пашенной земли при д. Укречь-Култук Казанского уезда и 30 дес. сенокоса на «Салтановском перевозе».

Денежный оклад Емая Янбекова составлял 5 рублей.
В 1640-1650-х гг. в совместном владении Уразмамета Ямаева сына Янбекова и Яушевых находилось 143 дес. Пашенной земли при д. Укречь-Култук.

К 1620 - 1621 гг. за служилым татарином Уразмаметом Ямаевым сыном Янбековым в поместье находилась половина «деревни, что была пустошь Другой Укречькултук, а Чапкуново тож» в Казанском уезде.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чапкуновы

***

Служилые татары дер Чапкуновы –
Килка и Улмяска Уразмаметевы,
слободы - 1,
дер Ямбухтины- 12 чел,
Каюков-1,
Кабан - 2,
Сенгилей - 1,
Колгузей - 1,
1698
при дер Ямбухтино
пашня -50   ч , сенные покосы, лес и др угодья (каждому)

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович






Чаплык (Тюменский р-н)

***

Деревня в составе Успенского сельского поселения Тюменского района.
Количество жителей 132 (2007), дворов учтено 50(2006).
По данным переписи 2010г - 153 чел.

Это старинная татарская деревня, бывшие Чаплыкские юрты.

Здесь жили только сибирские татары.
В 1912 году в Чаплыке жили 226 человек, стояла мечеть.
В 1930-е гг в Чаплыке был колхоз, но о его деятельности мало что известно. Люди занимались в основном животноводством, охотой, рыбной ловлей, торговлей, собирали в лесу сосновую смолу – живицу.
Половина трудоспособного населения деревни работает в совхозе «Червишевском». В деревне есть клуб и ФАП.






Чаплыкские Юрты (Тюменский р-н)

***
См. Чаплык (Тюменский р-н)






Чапшар (Балтасинский р-н)

***

Норминское сельское поселение / О сельском поселении
Численность населения на 01.01.2012 года составляет -3676 человек, из них трудоспособного возраста - 1882. Национальный состав: 3585 татары, 19 русские, 52 удмурты, 20 других национальностей.

***

Население села 313 чел.(2010).
Норминское сельское поселение Балтасинского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°18'36"N 50°15'42"E


Перепись 2002 года
Татары  100%




Чаргары (Венгеровский р-н)

***

Население деревни 361 чел. (2007).
Венгеровский район. Тартасская сельская администрация
Близлежащие города: Тара, Северск, Томск
Координаты:  55°47'37"N 76°42'2"E
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чаргары
http://tatar.org.ru/articles4.html


Перепись 2002 года
Татары  31%






Чарли (Кукморский р-н)

***

Население села 273 чел.(2010).
Центр сельского поселения Кукморского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°4'21"N 51°11'33"E

***

На территории Чарлинского сельского поселения расположены 4 населенных пункта: с.Чарли, деревня Татарская Тулба, деревня Плаксиха, поселок Постников Починок. Всего 298 хозяйств, наличных – 261. На территории Чарлинского сельского поселения проживает -831 человек , в том числе работоспособное население – 342, занятых в сельскохозяйственном производстве 112 чел., получают пенсию 243 чел, из них инвалиды -109 чел.

Глава сельского поселения:
Козлов Николай Сергеевич.
Депутаты:
1.Рауфов Р.Р – тел. 3-17-16
2.Рауфов М.Р. – тел. 3-17-16
3.Муллина С.Г. – тел. 3-16-54
4.Гайнуллин Р.М. – тел 3-19-41
5.Шахмаев М.Л. – тел 3-19-44
6.Харжавин Ю.П. – тел 3-19-32
7.Козлов Н.С. – тел. 3-19-47
http://kukmor.tatarstan.ru/rus/info.php?id=127813





Часамласола (Новоторъяльский р-н)

***
См. Татаренер (Новоторъяльский р-н)






Чатбаш (Апастовский р-н)

***

Кзыл-Тауское сельское поселение
Численность населения – 482 человек.
Основной состав населения - татары.
Населенные пункты, входящие в состав сельского поселения:
с. Кзыл-Тау.
д. Чатбаш,
д .Кулькаш

***

Население деревни 45 чел.(2010).
Кзыл-Тауское сельское поселение Апастовского района.
Близлежащие города: Ульяновск, Казань, Тольятти
Координаты:  55°10'12"N 48°13'28"E


Перепись 2002 года
Татары  100%



Чаткы

***
См. Сорок Сайдак

***
См. Чикалы




Чатово (Актанышский р-н)

***

Население деревни по местным данным 141 чел.(2011).
Атясевское сельское поселение Актанышского района.
Основана в XVII веке. В 2002 году в 60 хозяйствах живет 157 человек.


Перепись 2002 года
Татары  100%






Чатока (Зубово – Полянский р-н)

***
См. Кочетовка (Зубово – Полянский р-н)






Чатра (Азнакаевский р-н)

***
См. Кзыл-Сукаче (Азнакаевский р-н)





Чатра (Кушнаренковский р-н)

***
См. Новобакаево (Кушнаренковский р-н)




Чатран (Аксубаевский р-н)

***

В 1658 г. упоминается арзамасский мурза Бегиш Теникаев сын князь Чегодаев, а в 1672 г. арзамасский мурза Чермантай Момешев сын князь Чегодаев. У Чернакая мурзы Мамяшева сына Чегодаева ко времени 1-й ревизии в д. Старое Мансырево Кадомского уезда имелись дворовые люди. Там же у Чегодаевых имелось имение с крепостными крестьянами.

Опасаясь насильственной христианизации часть рода Чегодаевых перешла на жительство в д. Чатран (ныне д. Старое Ибрайкино Аксубаевского района Республики Татарстан)

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чатский городок

***

Тарлав известен тем, что приняв русское подданство,  но в 1629 г. взбунтовался и со всеми своими людьми бежал из Чатского городка вверх по Оби, поставив городок на р. Чингиске. Он пошел походом на томские волости и под Томск, сжег Чатский городок и убил много русских и татар. В 1631 г. томский воевода Петр Пронский послал против него отряд под началом Якова Тухачевского с отрядом в 300 человек томских служилых людей и чатского мурзу Бурлака с сотней чатских и томских татар. Тухачевскому удалось взять «изменнический городок». Тарлав бежал, но был настигнут и в схватке убит [22.  с.91, 99-101, 263, 363, 364, 368-370, 372, 375, 376.; 25  с.28, 47 - 49]. Мурза Бурлак Аккулин сообщал в своей челобитной, что начал служить в Томске с момента его основания. В 1630 г.  вместе с томским сыном боярским Кузьмой Черницыным ходил в поход против мятежного «брата» Тарлава [18 с.74; 25 с.48].

http://www.bastanovo.ru/2012/06/dinastii/




Чачка (Агрызский р-н)

***

Деревня Агрызского района,
Азевское сельское поселение.
В 2010 г 3 постоянных жителя.
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Киров
Координаты:  55°59'9"N 53°5'21"E


Перепись 2002 года
Татары  86%




Чван (Мензелинский уезд)

***

(Буранчина)
Дер Чван нарече Буранчина тоже
по данным 5 ревизии была в Оренбургской  губернии  Уфимского наместничества   Мензелинского   уезда по делу 47 лист 952 записанно что с этой деревни в Бугурусланский уезд  дер  Баткан  было перечислено 7м-8ж ясачных старокрещены
http://www.bakalycbs.ru/-




Чебакса (Казань)

***

Деревня в пределах Казанской объездной автодороги.
www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/...


Перепись 2002 года
Татары  31%





Чебаклино (Нуримановский р-н)

***
См. Красная Горка (Нуримановский р-н)





Чебенле авылы (Зиянчуринский р-н)

***
См. Новые Чебенки (Зиянчуринский р-н)





Чеберюла (Параньгинский р-н)

***

Постоянное население деревни 4 чел.(перепись 2010г).
Куракинское сельское поселение Параньгинского района.
Возникла как русская деревня.
В 2002 г. в Чебер-Юле было 8 домов, в которых в летнее время живут пенсионеры. www.12rus.ru/List/31/2310/


***

Марий Эл
Деревня 
Перепись 2002 года
Татары 33%





Чебоксарка (Чистопольский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214




Чебок Смасова

***

Да за князь Камаем же по выписи казанские дачи 106-го году починок, что была пустошь Чебок Смасова на ручью на Чебок Смасове, а в ней: во дворе новокрещен Федко, во дворе князь Камаев человек латыш Мих; пашни пахоные новые росчисти - 5 четв. да перелогом - 3 четв. да лесом поросло - 100 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена по дубровам - 400 копен; лесу дубровы пашенные - 45 дес. И всего за князь Камаем полсельца да деревня без жеребья да пустошь, а в них…

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Чебуклы  (Мензелинский уезд)

***

Дер  Чебуклы  по данным 5 ревизии 1795 года  относилась  к  Оренбургской  губернии   Уфимского наместничества   Мензелинского   уезда  Акташевской   волости  по делу 47 лист 441 видно что жили ясачные из татар новокрещеные 33м-29ж  и по делу 48 лист 106 видно что жили и ясачные татары 61м-62ж . По данным 1811года ( д 103 лист 359 ) ясачные из татар новокрещеные 8 дворов 43м-?ж  и ясачных татар 9 дворов 85м-?ж .  По данным 1815 года ( д 298 л 333) ясачные из татар новокрещеные 16 дворов 41м - 49 ж  и  по данным 1816 года (д 289 л 278 ) ясачных татар 30 дворов 86 м- 99 ж .  По данным 1834 года ( д 463 л 114-134 )   новокрещеные 17  дворов 45 м - 51 ж  и   ясачных татар 30 дворов 116 м- 115 ж .
http://www.bakalycbs.ru/-





Чебурга (Тобольский р-н)

***

Население деревни 247 чел.(2010, перепись).
В составе Кутарбитского сельского поселения Тобольского района.


Перепись 2002 года
Татары  76%





Чеганлы (Абдулинский р-н)

***

Село Чеганлы образовалось в 1748 году.
По легенде здесь поселились выходцы из современной территории Башкирии, мишаре из Саранского уезда деревни Чеганлы Тамак. (одна из версий современного названия села), тептяре из Бугульминского уезда деревни Тураево, Белебеевского округа из деревень Рэ Тамак, Зерменеево, Шаховка, Ильметьево. По другой версии название села от слова «Чаган» - клен. Вдоль оврага, где поселились первые жители села, росло много клена.

По традиции села назывались по имени человека, который первым заложил фундамент этой деревни.


***

Село в Абдулинском р-не, центр сельсовета.
Основано в 1779 году татарами из Саранского уезда на Оренбургском тракте.
В 1989 году 644 жителя, в 2008 - 630 жителей, 230 домов, из них 10 пустует.

Постоянное население села по данным переписи 2002г - 611 чел., татар 95%.
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  53°54'15"N 53°34'9"E






Чеганлы Тамак (Саранский уезд)

***
См. Чеганлы (Абдулинский р-н)

***

Село Чеганлы образовалось в  1748 году.
По легенде здесь поселились выходцы из современной территории Башкирии, мишаре из Саранского уезда деревни Чеганлы Тамак.







Чегодаево (Бижбулякский р-н)

***

(с. Троицкое)
Есть легенда, передаваемая из поколения в поколение о возникновении деревни.

В 18-19 веках шло заселение  данных земель.
В поисках лучшей жизни сюда устремились тысячи переселенцев. До этого здесь жили татары и башкиры,  которые вели полукочевой образ жизни и занимались скотоводством. Землепашеством они почти не занимались.  Буквально за гроши можно было приобрести большие земельные наделы в собственность. Чем и воспользовался небогатый  дворянин Чегодаев, купив эту землю. Этот процесс хорошо описал   русский писатель  С. Т. Аксаков находясь, в с Надеждино около Аксаково. 
Род князей Чегодаевых -  древний в Казанской губернии.
Один из них князь Алексей Павлович Чегодаев – Саконский  родился в 1875 году,  прославился на царской службе, служа на флоте.

***

Деревня Бижбулякского района, дачное поселение. 22 дома. 2010 - никто не прописан.
chegodaevo.narod2.ru/istoriya/
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чегодаево





Чегорча (Арский р-н)

***
См. Сарай-Чекурча (Арский р-н)



Чегорчи

***
См. Тебе Кози




Чегурчи

***

Деревня Чегурчи за служилым татарином в поместье вопче с ясачною чювашею.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Чекаево

***

Князь Макулов, мурзы Идебердеевы

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm




Чекаево Краснослободского уезда

***

В XVIII в. князья Макуловы проживали в деревнях Кутеево Чембарского (ныне д.
Кугеевка Пензенской обл.) и Чекаево Краснослободского уездов (ныне Республика Мордовия).

***

В первой четверти XVIII в. у Николая и Бахтияра Макуловых в д. Чекаево имелось три души крепостных крестьян.
На территорию Уфимского уезда Макуловы стали переселеляться, видимо, еще
с XVH века.

***

Чекаевы. Видимо в родстве с князьями Дебердеевыми. В XVII в. некоторые представители этих родов упоминаются с двойными фамилиями Дебердеевых-Чекаевых.

В Краснослободском уезде Пензенской губернии упоминается д. Чекаево, которая, видимо, связана с этим родом татарских мурз.

В 1629 г. среди темниковских мурз, имевших крепостных крестьян, упомянуты Банделай, Роман, Тимамет, Мустафа, Ембулат, Бекбулат, Ахмамет, Ураз Чекаевы.

Известно также, что поместье Байнея мурзы Чекаева располагалось в д. Чекаево.

В последней четверти XVII в. упоминаются Сюнбай и Шукуралей Ишмаметовы дети и Муртаза Давлеткильдеев сын Чекаевы, имевшие поместья в Темниковском уезде.

В первой четверти XVHI в. мурзы Чекаевы проживали в деревнях Молочная Гора и Тювеево Темниковского уезда5.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чекаево Темниковского уезда

***

2/1. Мустай (ок. 1677-?). За некрещение по указу за 1713 г. у него были отписаны на
государя пять душ крестьян (находились в общем владении с братом Бахтияром), проживавших в д. Чекаево Темниковского уезда;

3/1. Бахтияр (ок. 1680-?). За некрещение по указу за 1713 г. у него были отписаны пять
душ крестьян (находились в общем владении с братом Мустаем) из д. Чекаево
Темниковского уезда.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чекан (Азнакаевский р-н)

***

Азнакаевский муниципальный  район
Общая численность жителей в районе – 63 тыс. 835 чел., в городе Азнакаево – 34 тыс. 594 чел.
( татары -85,2%; русские -11,7%; чуваши 0,6%; башкиры 0,5%; мордва 0,4%; украинцы 0,4; другие национальности1,2%)

***

Население села 356 чел.(2009).
В составе Вахитовского сельского поселения Азнакаевского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Самара
Координаты:  54°50'48"N 53°33'18"E


Перепись 2002 года
Татары  41%





Чекан-Тамак (Шаранский р-н)

***

Чэкэн-Тамак (тат.)
Деревня в Шаранском р-не РБ, Нижнезаитовский с/с.
По переписи 1939 г. жили 350 человек, 1959 г. – 317, 1979 г. – 301, 1989 г. – 187, 2002 г. – 142.
В 2002г на переписи учтено 81% жителей как башкиры.
В 2010 по переписи осталось 78 человек.
В настоящее время село входит в состав СПК «Ик», однако производственных объектов не осталось. Функционируют сельский клуб и ФАП.
World / Russia / Tatarstan / Betki , 10 km from center (Бетьки)
Coordinates: 54°50'51"N   53°38'15"E
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чекан_Тамак




Чекашево

***

Мурзы Едигеровы, Чекашевы, татары Агеев,
Куликеев, Янбахтин

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm




Чекашево Аксельского стана

***

Род мурз Чекашевых связан с одноименным селением Кадомского уезда (д. Чекашево Аксельского стана)6.

Во второй половине XVII в. упоминается темниковец Ильмайко Микулин сын Чекашев.

Кроме того, в это же время среди служилых татар д. Малой Пицы Карга поле тож Алатырского уезда (ныне Нижегородская обл.) показан Тяшкан Богданов сын Чекашев имевший в поместье 70 «четей земли»7. Кроме д. Чекашево Чекашевы отмечены среди жителей деревни Исенские Поляны Верхнемокшанского стана и села Рождественское Ковыли Кадомского уезда.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чекашево Шацкой провинции

**

В первой половине XVIII в. мурзы Едигеровы проживали
в д. Чекашево Шацкой провинции Воронежской губернии.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чекеево селище Арзамасского уезда

***
См. Алтышево Арзамасского уезда




Чекиаул (Кыштовский р-н)

***

Население деревни по местным данным 83 чел. (2007), 62 чел.(2013), по переписи 48(2010), по данным облстата 37 (2014).
Кыштовский район, Вараксинский сельсовет.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чекиаул


Перепись 2002 года
Татары  46%



Чекмагуш Уфимского уезда

***

Мансуровы (первый род). Потомки служилого татарина Мансура Бухарметова.
В начале XVIII в. проживали в д. Кулаево Осинской дороги Уфимского уезда (ныне Мишкинский район Республики Башкортостан), откуда в 1740-х гг. перешли на жительство в д. Чекмагуш (ныне с. Чекмагуш Чекмагушевского района РБ).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чекмагуш (Чекмагушевский р-н)

***

Фамильная структура татарского населения (дворяне, мещеряки, тарханы, тюменцы) Оренбургской губернии в первой половине XVIII - XIX веков
Мещеряки Баимбетовы, Мансуровы

***

Чакмагыш (татарча)
Татарское село, районный центр.
Население - 11018 (2009), по "всебашкирской" переписи 2002 года 69% населения - татары.
Градообразующее предпприятие - Чекмагушевский механический завод ФГУП УАП «Гидравлика». Чекмагушевское ДРСУ, МУП Агротехтрансремонт, кирпичный завод, ООО Чекмагушевский молокозавод, ООО Чекмагушхлеб, Чекмагушевский филиал ГУСП МТС "Башкирская", Чекмагушевский ХРЭУ филиал ГУП "Башмелиоводхоз",
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чекмагуш
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  55°8'18"N 54°38'53"E


***

...темниковскими мурзами Яфаевыми. Отмечены родственные связи с жителями села Каргалы, которое основано мурзами Еникеевыми и Терегуловыми из д. Идеево Темниковского уезда. Мурзинские фамилии в селе Яфаевы, Кальметьевы, Кудашевы, Муратовы, Мамлиевы, Янбухтины.
Жители таких населенных пунктов в Башкирии как

Абзаново, Аблаево, Арсланово, Ахуново, Баймурзино, Баширово, Буздяк, Иске Буздяк, Верхне-Аташево, Верхние Бишинды, Ермеево, Ихсаново, Каргалы, Каргалыбаш и Каргалытамак, Кемеево, Кузеево, Кучербаево, Мавлютово, Муртазино, Ново-Калмашево, Рапат, Расмекеево, Сабаево, Сарайлы-Муталипово, Старое Биккинино, Старое Калмашево, Сынташ, Токмаклы, Тюменяк, Удрякбаш, Уйбулат, Устюба, Шланлыкуль, Чекмагуш, Чишмы Белебеевского, Благоварского, Буздякского, Кушнаренковского, Туймазинского, Чекмагушевского, Чишминского районов - это преимущественно потомки служилых татар Темниковского, Краснослободского, Саранского уездов, поселившихся на башкирских землях в XVIII веке.

Сами они предпочитали называть себя "томэннэр" ("темниковцы"), чтобы отличать себя как от податных категорий татар и от башкир, так и от остальных мишар служилого сословия, не имевших, в отличие от "томэннэр", столь благородного происхождения. Самые известные их фамилии, например Акчурины, Еникеевы, Кугушевы вели свой род от Золотоордынских чингизидов и при русских за этими семьями было закреплено княжеское достоинство. Экзоэтноним - как их называют окружающие - "чабаталы морзалар". Действительно, из-за отказа креститься в "единственно истинную православную веру", они потеряли все свои земельные владения в центральных районах, и на новом месте по материальному положению не особенно отличались от окружающего крестьянского населения.


***

Фамильная структура татарского населения (дворяне, мещеряки, тарханы, тюменцы) Оренбургской губернии в первой половине XVIII - XIX веков

Мещеряки Баимбетовы, Мансуровы

***

Мансуровы (первый род). Потомки служилого татарина Мансура Бухарметова.
В начале XVIII в. проживали в д. Кулаево Осинской дороги Уфимского уезда (ныне Мишкинский район Республики Башкортостан), откуда в 1740-х гг. перешли на жительство в д. Чекмагуш (ныне с. Чекмагуш Чекмагушевского района РБ).

https://www.twirpx.com/file/1124884/




Чекмагушево Белебеевского уезда

***

Так, Абдулкарим Суяргулович Баимбетов из д. Чекмагушево Белебеевского уезда в 1808 г. служил в Оренбурге, в 1822 г. – был направлен в крепость Татшцево, в 1829 г. - 4 месяца был в оцеплении Белебеевского уезда во время эпидемии.

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чекмагушево Уфимского уезда

***

В 1730-х гг. Баимбетовы переселились в д. Чекмагушево Казанской дороги Уфимского уезда (ныне Чекмагушевский р-н Р Б ).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чекмагушево (Чекмагушевский р-н)

***

В 1730-х гг. Баимбетовы переселились в д. Чекмагушево Казанской дороги Уфимского уезда (ныне Чекмагушевский р-н Р Б ).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чекманур (Парньгинский р-н)

***

Починок
http://12rus.ru/List/31/2287/

Починок ЧЕКМАНУР (ТОШТОЯЛ починта, ИСКЕАВЫЛ пучинкэсе)
 
Несуществующий починок Чекманур располагался в 4 км юго-западнее центра сельсовета - д. Куянково, на речке Ляж (Верхний Ляж).
В XVIII в. он относился к Илеть-Кукмарской волости Казанского уезда Казанской губернии, в конце XVIII в. - к Параньгинской, а в XIX в. - Турекской волостям Уржумского уезда Вятской губернии.

В 1920 г. вместе с этой волостью вошел в состав МАО, сперва находился в Сернурском, затем в Мари-Турекском кантонах, а с 1931 г. - в Параньгинском районе.

Сформировался починок во второй половине XVIII в. неподалеку от д. Тоштоял, куда по преданию сначала перешли марийцы, потом поселились и татары.

В 1762 г. в составе волости Илеть Кукмор упоминается марийско-татарский починок Чикманур (в переводе с марийского "Загороженное поле").

В "Экономических примечаниях по Уржумскому уезду", составленных в конце XVIII в., отмечается, что в починке Чикменуре Параньгинской волости жила одна семья, состоящая из двух человек. В 1836 г. здесь было 5 дворов, 38 человек, в 1869 г. - 12 дворов, 53 человека, все татары.
Крестьяне занимались земледелием и животноводством. Из материалов подворной переписи 1884 г. видно, что жители починка в количестве 106 человек (17 дворов, 27 ревизских душ) имели 237 десятин земли, держали в своих хозяйствах 19 лошадей, 31 корову и 23 головы мелкого скота.
В 1905 г. в Чекмануре насчитывалось только 32 двора, 155 человек. В годы первой мировой и гражданской войн, а затем в советское время селение постепенно уменьшалось. В 1923 г. здесь числился 31 двор. В 1926 г. в починке жили 120 человек: 51 мужчина, 69 женщин, все татары.
Верующие люди посещали небольшую деревенскую мечеть. Мечеть играла просветительскую роль. Как повествует в "Истории Параньги" Ахмед аль Бэрэньгиви, в 1910 г. по просьбе муллы Фатиха сюда был приглашен шакирд, который в течение зимы обучал детеймахалли основам Ислама, читал им известные книги "Кисек баш", "Йосыф китабы".
Жители селения вели единоличное хозяйство, обрабатывая землю на лошадях. В феврале 1933 г. 14 семей, состоящих из 60 трудоспособных людей, объединились в колхоз "Эшчелэр" ("Труженики"). За колхозом было закреплено 41 га пашни и неудобий - 4 га. В начале 1934 г. колхоз имел 3 рабочие лошади, столько же плугов, борон, одну веялку, ручную молотилку. Самостоятельно колхоз просуществовал только до 1935 г. В этом году он уже был в составе колхоза "Алга бас" (д. Тоштоял).
Нелегко было жителям починка в годы Великой Отечественной войны. Шесть человек из Чекманура ушли на войну, никто из них не вернулся. В послевоенные годы легче не стало. Жители стали уезжать из селения. Здесь не было ни школы, ни медпункта.
В 1953 г. в починке осталось лишь 9 дворов, где проживали 32 человека. В 1955 г. случился пожар, после чего почти все жители переселились в д. Тоштоял. В 1958 г. здесь не было уже ни одного жителя.
На основании Указа Президиума Верховного Совета МАССР от 22 апреля 1960 г. починок Чекманур считается слившимся с д. Тоштоял. На месте починка остались лишь отдельные деревья.





Чекурча (Арский р-н)

***
См. Тюбяк-Чекурча (Арский р-н)




Челатканово (Аургазинский р-н)

***

(Ст. Карамалы)
Челатканово в 1782 г. представляла собой новую деревню с чувашским населением из 20 человек. В 1810 г. сюда переселились чуваши-новокрещены из д. Николаевка-Чуинчи Белебеевского уезда. Тогда же 12 ясачных татар переезжает сюда из д. Ключищ Сергацкого уезда Нижегородской губернии. В 1920 г. в Меркит-Минской волости Стерлитамакского кантона д. Челатканово показана с двойным названием - Ст. Карамалы. Тогда в Челатканово было 75 дворов с чувашским населением 325 человек.
http://ufagen.ru/places/aurgazinskiy/chelatkanovo.html





Чёлка (Сабинский р-н)

***
См. Тнекеево (Сабинский р-н)





Челкаково (Бураевский р-н)

***

Татарское село в Бураевском р-не. 300 хозяйств, 864 жителя.
Центр сельсовета.
По переписи 2002 года население записано башкирами (92%).
Производственный сектор: СХП-кооператив "ТА" (128 работающих)
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Челкаково
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Казань
Координаты:  55°41'47"N 55°3'4"E




Челлы Казанского уезда

***

К 1625 г. поместье рода Манашевых находилось в д. Кугарчин Ногайской дороги
Казанского уезда (позднее в д. Челлы (Челны) Зюрейской дороги того же
уезда), а вотчина находилась по р. Кинель.
В 7193 (1684-1685) году сыновья Сулеймана Чюрай, Юсуп и Арслан сошли на жительство в д. Калмия Казанской дороги Уфимского уезда (ныне Тукаевский район Республики
Татарстан).
По грамоте 7200 (1691-1692 гг. - И.Г.) служилые тарханы Дюсей, Акмамет и Ишмамет Юсуповы были утверждены в правах наследства на вотчину отца их Юсупа Сулейманова по р. Кинель2.

***

К 1625 г. поместье рода Манашевых находилось в д. Кугарчин Ногайской дороги
Казанского уезда (позднее в д. Челлы (Челны) Зюрейской дороги того же
уезда), а вотчина находилась по р. Кинель.
В 7193 (1684-1685) году сыновья Сулеймана Чюрай, Юсуп и Арслан сошли на жительство в д. Калмия Казанской дороги Уфимского уезда (ныне Тукаевский район Республики
Татарстан).
По грамоте 7200 (1691-1692 гг. - И.Г.) служилые тарханы Дюсей, Акмамет и Ишмамет Юсуповы были утверждены в правах наследства на вотчину отца их Юсупа Сулейманова по р. Кинель2.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Челны

***
См. Старые Ургагары (Алькеевский р-н)

***
См. Верхняя Шентала




Челны Зюрейской даруги

***

Вотчина же по р. Кинель еще в 1613 г. была дана брату Килея Булату Монашеву, в то же время поместная земля Монашевых оставалась в Казанском уезде.

Известно, что к 1690-м гг. у служившего «по Казани» сына Сулеймана Монашева Юсупа поместье находилось в д. Челны Зюрейской даруги, а вотчина его располагалась «за Камою-рекою по Кинеле-реке по обе стороны до вершины да по Кинельчике реке
по обе ж стороны до вершины да по двум рекам Саврушам да по третьей речке
Аманаке (Аманат — И.Г.), что промеж ими течет да по Зичайке (Зычи — И.Г.)
речке».

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Челны Зюрейской дороги

***

Известно, что к 1690-м гг. у служившего по Казани» сына Сулеймана Монашева Юсупа поместье находилось в д. Челны Зюрейской дороги.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Челны (Камско-Устьинский р-н)

***

Население деревни 185 чел.(2010).
Большекляринское сельское поселение Камско-Устьинского района.
Близлежащие города: Казань, Ульяновск, Тольятти
Координаты:  55°13'46"N 48°54'16"E


***

В этот период в Б.Клярях были развиты печной и плотничный промыслы. Одним из самых богатых крестьян села считался торговец мануфактурой и бакалеей Ибнамин Сабиров, оборот 1000 рублей. Кроме всего, здесь с успехом занимались предпринимательской деятельностью, сбывая бакалейные товары: Хафиз Сабиров, оборот 200 рублей, Идиятулла Абдуллин (300 руб­лей), Халик Садыков (300 рублей), Гарифулла Гайнуллии (300 рублей), Шигабутдин Мифта­хутдинов (400 рублей), Нурулла Абдуллин (250 рублей), Бибизамал Ибетуллина (150 рублей).
В XIX- ХХ в. с. Б.Кляри являлось волостным центром (волостное правление находилось в с.Бикеево). Волость объединяла следующие деревни: Русский Бишалаб, Клянчеево, Челны, Малые Кляри, Большие Бошояры, Бурнашево, Эмикеево, Атабаево, Казыево-Бишалаб, Боль­шие Кляри, Малые Буртасы, Большие Буртасы, Бикеево №1 , Бикеево № 2.
 
В 1916 году волостным старшиной был крестьянин Гафиатулла Абдуллин, волостным писарем - крестьянин Иван Голубев.
1 махалля: В 1909 году в махалле села проживало в 232 домах 700 мусульман и 616 мусульманок. Деревянная мечеть, построенная в конце XIX - начале ХХ в., не сохранилась. Кроме того, здесь в 1899 г. зафиксировано 1 О дворов крещеных татар - 30 душ мужского пола, 38 душ женского пола.
Имам-хатибом прихода с 25 мая 1865 г. был крестьянин Мингазетдин Фахрутдинов (ум. 25.05. 1895). В 1876 г. в связи с тем, что махалля значительно выросла, ему стало трудно выпол­нять свои обязанности. Односельчане 21.10.1876 г. избрали ему помощником сына - Зиятдина (30.03.1851 - 1907). После смерти Мингазетдина хазрета, Казанское губернское правление ут­вердило 9.01.1890 - указ Х!! 48 по желанию сельчан на этой должности другого его сына­ Ризаутдина (4.11.1864 - ?). Ему с 8 мая 1907 г., получив указ за Х!! 2538 в качестве второго муллы, стал помогать племянник Бадретдин (7.09.1884 - ?), заменивший своего покойного отца.
http://kamskoye-ustye.tatarstan.ru/rus/info.php?id=123403

Перепись 2002 года
Татары  99%





Челны (Кукморский р-н)

***

До 1950-х г.г. в в Челнах работала 1 мечеть. В 1954 г. мечеть оборудуют под школу. В наши дни вновь построена под мечеть.
В 1931-32 г.г. в д.Челны создается коллективное хозяйство «Марс». Первым председателем колхоза   был Нигматуллин Баттал.
Происхождение деревни Челны связано с множеством родников, каменистых гор. Слова «чал, чул» - в переводе с древне татаро-булгарского языка означает «камень». Сама деревня расположена под горой. Со всех сторон горы пробивают родники, всего открыто 10 ключей.
http://kukmor.tatarstan.ru/rus/info.php?id=179521

***

Население деревни 227 чел.(2010).
Туембашское сельское поселение Кукморского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°16'51"N 50°54'9"E


Перепись 2002 года
Татары  100%




Челны (Новошешминский р-н)

***
См. Горшково (Новошешминский р-н)





Челны (Рыбно-Слободской р-н)

***
См. Тавларово (Рыбно-Слободской р-н)






Челны (Хабаровский р-н)

***

Село имеет права сельского поселения Хабаровского района.
Население 101 чел.(2007), 97(2011).
Близлежащие города: Вакканай, Сибецу, Асахикава
Координаты:  48°52'49"N 136°0'58"E

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-




Челны – Асанов (Мензелинский уезд)

***

 Дер Челны –Асанов по 5 ревизии 1795 года  относилась к Оренбургской  губернии   Уфимского наместничества Мензелинского уезда  по данным дела 51 лист 778 видно что живут ясачные титярского оклада 120м- 120ж .
http://www.bakalycbs.ru/-





Челны-Баш (Рыбно-Слободской р-н)

***

О Биектауском сельском поселении
В состав сельского поселения входит 5 населенных пунктов –
село Биектау,
село Околоток-Янгасала,
деревня Янавыл,
деревня Челны-Баш,
поселок Урняк.
Население сельского поселения составляет 1335 человек.
татары -1335 человек

***

Население деревни 124 чел.(2010).
Биектауское сельское поселение Рыбно-Слободского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Казань, Ульяновск
Координаты:  55°34'9"N 50°36'16"E


Перепись 2002 года
Татары  100%






Челны Бибаевы Татарские (Алькеевский р-н)

***
См. Бибаево-Челны (Алькеевский р-н)




Человеково Касимовского уезда

***

В 1719 г. Бурундуковы отмечены среди жителей д. Человеково Касимовского
уезда (ныне Рязанская обл.).

***

Татарин Бурундуков (1), мурза Тонкачев

Фамильная структура татарского населения
Касимовского уезда в первой половине XVIII века
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm

***

В начале XVIII в. мурзы Тонкачевы проживали в деревнях Тонкачево и Человеково, Малышево, Ермакове починке Касимовского уезда (ныне Рязанская обл.).

В д. Тонкачево же проживали дворовые люди переводчика посольского приказа мурзы Сулеймана Сарбаева сына Тонкачева, а в д. Малышево - Давыда Тинмаметева сына Тонкачева. У Сулеймана Сарбаева и Бека Ибрагимова Тонкачевых, кроме того имелось в сельце Михайловском Рузаевка тож Саранского уезда семь крестьянских и солдатских
дворов.

После указа Петра I о крещении татарских помещиков у Давыда мурзы
Тинмаметева сына Тонкачева помимо крепостных крестьян были отписаны
земельные и прочие угодья. Лишь в 1728 г. владения Тонкачева были возвращены владельцу.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Челпыш (Сабинский р-н)

***
См. Чулпыч (Сабинский р-н)



 
Чембилей

***
См. Коншаев Заулок

***

Чембилей (Чумбэли) – одно из самых красивых названий татарских селений нашего края. Оно соответствует живописной местности с неоглядными просторами полей, огромными озерами, легендарными марами. Я уже не говорю о людях – трудолюбивых и скромных тружениках, удалых борцах, замечательных учителях, которых знаю не понаслышке.

Разговор об истории села следует традиционно начать с вопроса о его названии. Естественно, вопрос об истории села не сводится только к его названию. У любителей истории села масса непростых вопросов – ведь в Чембилеях самые просвещенные краеведы. Им помогает в работе известный в крае народный музей, во главе которого стоит Вядут Ходжинович Шиапов.

Я осмелюсь высказать свои соображения по названию села и в связи с этим о некоторых событиях, происшедших в далеком прошлом.

Название села обычно объясняют мордовской топонимикой. В доказательство этого приводится факт совпадения татарского звучания с мордовской этимологией, названием мордовских селений с окончанием “лей” - Симбилей, Сарлей, Тарталей, Букалей. “Лей” на эрзянском языке означает реку. Название Чембилей выводится из сочетания двух слов: “чембуло” и “лей” – болото и река. Подобное объяснение не имеет достаточного основания – здесь ни болота, ни реки нет.

Авторы книги “История исламских общин Нижегородской области”, поддерживая эту версию, выдвигают еще одну – о перенесенном названии “Симбилей”, о переселении чембилеевцев из дальнеконстантиновских мест. На первый план авторы выдвигают эти версии, пытаясь подтвердить ничем не обоснованный вывод о принадлежности этих мест мордве. Замечу, что здесь не обнаружено никаких историко-археологических памятников мордовской принадлежности.

Есть две версии тюркского происхождения топонима Чембилей. Обе они связаны с историей возникновения села. Одну из них предлагает известный исследователь культуры народов Среднего Поволжья Р.Г.Ахметьянов, побывавший дважды в нашем крае в конце 60-х гг.

Эта версия основывается на слове “чой-чуй”, означающем “прочертить, обозначить межу, провести первую борозду, как знак того, что она занята”. Согласно этой версии, Чембилей образован из сочетания слова “чой-чуй” и собственного имени Вяли – “чой, Вяли”. Но следует заметить, что корневые слова “чой” (мишарские – “цю”) и “чум” не совпадают по смыслу. Версия привлекательна тем, что отражает исторический факт – наши предки в течение нескольких веков здесь поднимали целину. Трудно даже представить, сколько энергии нужно было затратить, чтобы иметь сегодняшние неоглядные поля.

С историей освоения целинных земель связаны слова “кайырт”, “ляка”, “цыбык”, употребляемые только сергачскими татарами. Паллас и Лепехин еще в конце XVIII века видели в Степи целинные участки. Об этом сообщается в статье Р.Г.Ахметьянова.

У жителей села это предание звучит несколько по-другому, хотя также связано с именем Вяли. Вяли якобы случайно вышел на свободные земли. Затем привел товарищей, которым местность очень понравилась и его назвали “чын Вяли” – “настоящий Вяли”. В его честь и селение стало называться “Чинбали” (так писалось название селения в некоторых документах XVIII-XIX вв.). Было ли Вяли собственным или нарицательным именем – вопрос остается открытым. Имя Вяли – не совсем характерное имя для татар Степи XVII в.

Вот имена понятых, участвовавших при отделе земель татарам Медяны: Мамай Мамешев, Аскил Опаев (Ключище), Мамоделей Актуков, Етбухта Разбохтежев, Нуралейка Агишев (Актуково), Якуш Чекашев, Смолья Акбердеев, Нуралей Агишев (Чембилей). Имена еще немусульманские. А знатоки ислама видимо уже были. Вяли – арабское слово, означающее хозяин, владелец, покровитель, святой. Вполне возможное объяснение смысла названия – истинный хозяин, владелец, потому и святой.

Это вполне вероятный факт – расселение татар в начале XVII в. происходит хаотично, в порядке вольной колонизации. В эпоху Смуты многое творилось бесконтрольно.

Следует заметить, что предание о Борисове, деревне между Чембилеем и Рыбушкиным, не противоречит версии о “чын Вяли”: удачная находка для поселения и переселения составляли проблему для некоторых деревень (в частности, Актуково, Ключище).

С Чембилеем связан ряд исторических событий, происшедших в Степи. Через Чембилеевские места проходило войско Ивана Грозного на Казань. Как указано в Царственной книге, десятый стан (место стоянки) был на речке Медянке. П.И.Мельников-Печерский уточняет местоположение стана, пишет, что он находился между Медяной и Чембилеем (вернее в местах, где позже образовались эти селения). К сожалению, подробности не сообщаются. Остается неизвестным, где находился стан, были ли здесь селения. В частности не совсем понятно отклонение от прямого пути на Суру – ведь 10-й стан был в районе Гагина – Ветошкина, а одиннадцатый на речке Мяне, которая впадает в Суру выше Мурзиц. Зигзаги в маршруте можно понять, если учесть, что во время похода на Казань Иван Грозный покорял татар, совершая при этом обряд крещения, включал их в состав войска, как это было с Бахметкой в татарской деревне Пара. Так было на всех станах, начиная с далеких арзамасских мест (с Сакон), кончая Мурзицей, где по преданию Иван Грозный приказал закопать непокорного мурзу. Возможно, что в Татарской Степи тоже были зажития, зимницы – ведь и Степь была татарской в течение многих предшествующих веков. Эта история Татарской Степи ждет своего освещения.

Официальных данных о времени образования села нет. Судя по преданиям, история возникновения Чембилей связана с историей Уразовки и других селений бассейна Пары – это примерно 1607-1608 гг., когда Ураз, Актук и др. основатели селений получили право свободного проезда в целях выбора места для поселения.

Неизвестно, застали ли первопоселенцы времена, когда мары использовались в военных целях. На их вершинах обычно постоянно дежурили сторожа – мещерские казаки, которые с помощью факелов или других средств предупреждали о приближении ногайских орд и кочевий. Была установлена сторожевая линия от Пьяны на Алатырь. С ней была связана татарская военная дорога – сакма, проходившая через Трез-Озерки-Карга и далее она соединялась с русской военно-полевой дорогой Курмыш-Вад. По этой линии сведения об угрозе передавались в Арзамас и Н.Новгород. Возможно, что от сторожей того времени остались какие-то следы, на марах или у их оснований, потому что службу несли не в одиночку, а семьями, служилым татарам помогали братья, племянники, подсуседники, захребетники, составлявшие станицу. По некоторым сведениям эти станичные мурзы в 1655 г. были переведены в Корсунь, куда несколько раньше (в 1647 г.) были переселены курмышские татары в количестве 490 чел.

Татары Чембилея, как и татары других селений были участниками крупного сражения с ногайцами в 1612 г. Оно произошло в районе дер.Чукалы, в Запьянье. Решающую роль сыграли татары, предводителями которых выступили Баюш Розгильдеев (с Мяны) и Ямаш Мангушев (с. Мангушево). В этом бою было убито и потоплено до 500 ногайцев, отбито у них до 7 тыс. пленных. В 1614 г. ногайцы были разбиты у Алатыря, не допущены к Арзамасу.

Учитывая заслуги в этих сражениях, алатырские татары, в т.ч. и переведенные из арзамасских мест, в 1618 г. были пожалованы царской грамотой, переведены в разряд служилых татар (со всеми причитающимися льготами), за ними закреплены земли

Таковы некоторые соображения по первоначальной истории Чембилея.

http://mishare.narod.ru/books/Ethnic_roots/8.htm





Чембилей (Краснооктябрьский р-н)

***

04 Июл 2008 Чембилей: татарское село помнит о земляках.

14 июля в деревне Чембилей Краснооктябрьского района Нижегородской области состоится торжественное открытие памятного камня в честь имамов Мухисинята Искандярова и Абдрахмана Курбангалеева, невинно расстрелянных в результате сталинских репрессий в 1937 году.
В этот же день также намечено мусульманскими молитвами почтить память основателей деревни коллективным посещением места ее прежнего раcположения.

* * *

 (Чимбилеи)
По-видимому, на землях, где возникло село Чембилей, коренным населением была мордва. По одной из версий слово «Чембилей» финно-угорского происхождения: оно означает, буквально, «настоящий человек». Это имя собственное и звучит оно «Ченбяли». Кроме того, народная этимология связывает со словом «чумвал» — «шалаш» (тат.; диал.) название села. Возможно, его происхождение идет от эрзянских корней: «чейбуло» — «болото», «чемень» — «ржавчина», «чомболыс» — «ласковый» и гидроформата «леи» — «речка».

В XVI в. Иван Грозный во время похода на Казань обходил эти места стороной (местные жители связывают это обстоятельство с предсказанием своих мулл: «на этой земле войн и пожаров не будет, а даже, если пожар случайно начнется, с крыши на крышу он не перекинется»).

В соответствии с еще одной версией история деревни начинается в 9 км севернее от нынешнего Чембилея и связывается с маленькой деревушкой, существующей и поныне, под названием Борисово. Еще во времена Ивана Грозного служилый татарин Борис-бабай за исправную службу на окраине юго-восточных границ государства получил землю, на которой основал поселение, названное его именем. Сейчас там сохранилось кладбище и обнаруженная нижегородскими археологами в 70-е гг. нынешнего века часть каменной постройки.

Судя по захоронениям люди жили тут около 100 лет. В это время они имели мечеть. Это был небольшой домик с двумя окнами, крытый соломой, без минарета. Когда по неизвестным причинам с этих мест ушла вода, они бросили старое поселение и перешли на новое место, туда, где сейчас село Чембилей. По ходу движения у одного из них пропала лошадь. Он бросился на поиски и обнаружил не только ее, но и воду в низине. Место ему очень понравилось. Он позвал остальных и те, увидев воду, воскликнули: «Чын Вяли» (правду сказал Вяли). Люди остались здесь, основав новое поселение. Но свой молитвенный дом они сохранили и даже перенесли на новое место жительства, расположив в центре поселения, (сейчас это место в 100 м от современной школы).

Еще один вариант объяснения названия села исходит из имеющегося и поныне в Дальне-Константиновском районе селения Симбилей. Возможно в XVII в. был осуществлен переход оттуда служилых татар. И название Симбилей перешло вместе с ним. Старожилы Чембилея вспоминают высказывания давних жителей о том, что переселение, в любом случае, было. А место, откуда уходили, именовалось ими «Искелек» («иске» — старый, «лек» — место, с татарского языка).

Таким образом, в соответствии с преданиями произошел перенос татарского поселения, относящийся еще к XVII в. Сейчас мордва живет приблизительно в двух км от Чембилея.

К концу XVIII в. Чембилей представлял из себя достаточно крупное татарское поселение с числом жителей в 1102 человека (541 мужчина и 561 женщина). Дворов насчитывалось 160.
Общая площадь обрабатываемой крестьянами земли была велика: 4746,8 десятин. Жители использовали для хозяйственных нужд 5 ветряных мельниц.

По данным метрических книг, хранящихся в Народном историческом музее села Чембилей (до 1996 г. — школьный музей), в средние века было 5 мечетей. Муллами в них служили: Юнис, Курбангали, Мухаммет, Низам и Мухетдин (умерший в 1863 г.). Крещеное в деревне было немного, они жили бедно по сравнению с мусульманами, имели свое кладбище между деревнями Актуково и Чембилей.

Сохранились сведения, что земли, принадлежавшие крещенам, перешли к государству (по-видимому стали выморочными). После того чиновник хотел продать эти земли жителям Чембилея, но они отказались за недостатком средств. Крепкие, зажиточные крестьяне из деревни Актуково согласились приобрести выморочные земли; с 1912 г. владели ими до того момента, пока, в первые годы советской власти жители Чембилея не забрали их и не включили в состав своих владений.

Итак, в мусульманском селе Чембилей, к концу XIX в. (1898 г.), продолжали действовать пять мечетей. Шло расширение приходов. Их было в 1898 г. — семь. Муллами в них являлись: Аймас Юнисов, Абдрахман Абдряхимов, Арипжан Курбангалеев, Искяндер Низамятов, Абдулла, Халил Максутов, Мухаммет Абдряхимов. В последующие семь лет община построила еще три мечети. Таким образом, в 1905 г. в селе насчитывалось уже 8 храмов.

При них действовали пять мектебе. Причем с начала века в селе началось увлечение новыми методиками образования. В связи с этим, можно выделить фигуру муллы Хасана Саловатова. Это был образованный человек, который первым в селе предложил ввести элементы светского образования. Он часто выезжал в Уфу, Казань и другие города. Новометодное мектебе старалось привлекать наиболее грамотных молодых учителей из других городов. Так Хасан-мулла пригласил из Уфы учительницу Хадичу.

В 1914 г. купец из Петербурга, мусульманин по вероисповеданию, создал на свои средства первую в Чембилее школу для девочек. В школы проникали новые революционные веяния XX столетия. Учителя увлекались не только идеями новометодников, но и выходили в политику. Так, Хасан-мулла принимал участие в революционных сходках в 1905 г. Возможно, именно Хасан способствовал распространению в селе газет «Вахт», «Юлдус» и др.

К 1917 г. продолжали функционировать все восемь мечетей, в которых отправляли религиозные требы 12 мулл и 8 азанчеев.

В ходе революции все пять имеющихся в селе мектебе стали преобразовывать в светские. Собственные здания имели два из них, одно здание мектебе, построенное в 1907 г., стали использовать под светскую школу в 1924 г., другое, 1912 г. постройки, было приспособлено под советское учебное заведение в 1918 г. Всего в селе Чембилей в середине 20-х гг. советская школа обучала 497 детей (250 мальчиков, 247 девочек).

В 1918 г. учитель Фатех абы Шакеров обратился к двум муллам с предложением передать здания мечети под школы. Мулла Махмут Камаев согласился с предложением, а Ахмет-хазрат ответил отказом. Тогда первый коммунист села Махмуд Хакимов волевым усилием закрыл мечеть на замок, распорядившись убрать из помещения предметы культа.

В начале 20-х гг. нашего столетия в селе существовало восемь соборных мечетей. В апреле 1923 г. приход первой соборной мечети составлял более 600 человек. В «именном списке муллов и других выборных лиц» были зарегистрированы по первой соборной мечети Мухаммет Абдряхимов (крестьянин-бедняк), Айнистафин (Айнетдин) Юнисов (тоже крестьянин-бедняк), Забияр (Зубейяр) Баутдинов (бедняк) — на должность азанчея . К сентябрю 1924 г. относится регистрация «религиозного общества» шестой соборной мечети. Руководителями зарегистрированы Хасян (Хасан, Аксян) Саловатов (мулла, крестьянин-середняк), Жалялетдин Алеев (азанчей, крестьянин-середняк), а также еще два азанчея — Мустафа Ахмядеев и Аля-утдин Шималетдинов.

Мусульмане по регистрации 1924 г. разделялись на восемь приходов. Во главе первого находился — Мухлеран Искеледеров. Второй приход возглавлял Курбан Галенахмед (Абдрахман Курбангалеев). Он родился в 1883 г., учился в Казани, Касимове. Позднее, приехав в родное село, не только выполнял обязанности имама, но и активно занимался преподавательской деятельностью. В третьем приходе был зарегистрирован мулла Абдул Кирим. Упомянутый уже Махмут Камаев, не желавший конфликтовать с властями, оставался, тем не менее, муллой и был зарегистрирован, как глава четвертого прихода. Мухаммет Абдрахманов (Абдряхимов) и Ахмалетдин Гонисов (Юнисов) возглавили пятый приход, Абдулла Сарпуллов (Абдулла-мулла; в селе фамилию Сарпулловых не помнят) и Шалендер (Искандер) Жаллетдинов (шестой приход), Хасян Саловатов (седьмой приход) и Абдрахман Абдрахманов (Абдряхимов) — восьмой приход. Здания мечетей, описанных в 1925 г., оценивались в пределах от 1400 до 3000 рублей.

Количество мечетей в селе уменьшалось. Две мечети закрыли сразу под школы: расширилось количество учащихся за счет детей бедняков, поэтому не хватало помещений. Одну решили превратить в клуб.

В мае 1930 г. мусульмане — жители села Чембилей ищут справедливости во ВЦИКе. Они жалуются на незаконные действия местных властей по закрытию мечетей. Объясняя ситуацию, мусульмане подчеркивали, что собрание сельских жителей оказалось для многих неожиданностью, пришло очень немного людей, голосования не было. Кроме того, «люди, которые говорили, что мечеть не нужна, нехорошие люди» . Возникло дело о ликвидации трех мечетей в селе Чембилей Кзыл-Октябрьского района. В ответ на ходатайство верующих Президиум Горьковского крайисполкома, а именно его комиссия по культам 27 июля 1935 г. постановила ликвидировать третью мечеть в селе Чембилей. Ее решили использовать под клуб, избу-читальню и библиотеку.

Продолжая взывать к справедливости, мусульмане обратились в Комиссию по вопросам культа Президиума ЦИК СССР. Комиссия в свою очередь направила соответствующую бумагу в город Горький, в которой отмечалось: «судя по материалам мечеть (имеется в виду третья соборная мечеть в селе Чембилей — авт.) изъята и переоборудована до решения крайисполкома. Какие меры принял крайисполком по отношению административных перегибов со стороны местных работников». Ответ предлагалось дать в 10-дневный срок. Местная (крайисполкомовская) комиссия по вопросам культа, объясняя ситуацию, сослалась на то, что мечеть была закрыта по решению общего собрания жителей села (9 января 1935 г.), поскольку зданием не пользовались еще с 1932 г. 5 августа 1935 г. крайисполком ликвидацию мечети утвердил. А председатель сельсовета, по мнению крайисполкомовскои комиссии, ответственности нести не должен.

Четвертую мечеть, так же как и третью, определили под клуб (в декабре 1938 г.), потом переоборудовали в дом престарелых. Постановлением облисполкома от 23 марта 1938 г. была закрыта пятая соборная мечеть деревни опять-таки под клуб . Поскольку мечети были деревянными, в настоящее время не сохранилось ни одного здания. Когда они ветшали, их разбирали на строительные материалы. На собрании жителей 25 декабря 1938 г. было принято решение о передаче «нового, бревенчатого, крытого железом здания» под школу. (Это была вторая соборная мечеть). Подобная участь ожидала и первую соборную мечеть: здание приспособили под школу в июне 1939.

Репрессии 30-х гг. не обошли село Чембилей стороной. Был репрессирован мулла Абдрахман Абдряхимов. Его приговорили к 10-и годам заключения без права переписки. Дальнейшая судьба этого человека неизвестна: возможно, он умер в 40-е гг. Шесть детей остались сиротами.

От репрессий пострадал уроженец и мулла села Чембилей Мухисинят Искандаров (Искандеяров) (1875—1937), арестованный в 1937 г. и приговоренный к высшей мере наказания — расстрелян в декабре 1937 г. Также к высшей мере наказания приговорили в 1937 г. муллу (уроженца города Москвы) Абдрахмана Курбангалеева (1883 г. р.). Однако в 1962 г. он был реабилитирован, документ о его реабилитации хранится в Народном музее села.

После закрытия всех мечетей мусульмане молились в частных домах, сохраняя традиции ислама. В частности, в 60-х гг. обязанности мулл выполняли М. Камаев (1877 г. р.), А. Салямов (1897 г. р.).

20 ноября 1989 г. религиозная община была зарегистрирована. Председателем избрали Хариса Зиннятовича Багаутдинова (1928 г. р.). Обязанности муллы еще с 1985 г. выполнял Абдрахман Абдуллович Мухаметжанов (1913 г. р.).

Сейчас в селе Чембилей две мечети и два прихода. На молитвы в каждую из них постоянно собирается до 10 человек, на джуму до 30—40 человек, на праздники до 400. Первая мечеть (каменная) была открыта в 1992 г.. Построена на средства общины (потрачено на строительство 94784 рубля). Имамом в ней — Аббяс Яхиевич Имаметдинов (1938 г. р.). Родился в Оренбурге, сын муллы, хорошо умеет читать по-арабски, окончил духовные курсы имамов в Москве. Там же получил высшее медицинское образование. По специальности — врач терапевт. Нынешний азанчей первой мечети — Хайдар Бигичев.

Вторая соборная мечеть поставлена также в 1992 г. Члены уммы долго думали о том, где ее поставить и как удачнее организовать приходы. Имамом второй мечети является Абидулла Мустафинович Алимаев (1914 г. р.), уроженец этого села. Обязанности азанчея во второй соборной мечети выполняет Мялик Багаутдинов.

(Из книги: История исламских общин Нижегородской области Сенюткин С.Б., Идрисов У.Ю., Сенюткина О.Н., Гусева Ю.Н., Нижний Новгород, 1998 )

***

Постоянное население села 483 чел.(2010), татары.
Отдельный сельсовет Краснооктябрьского района.
chembileyskiy.narod.ru
www.nizgar.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=16...
Близлежащие города: Ульяновск, Казань, Пенза
Координаты:  55°19'46"N 45°43'52"E

http://wikimapia.org/4133439/ru/

***

Сенгилеевский
Служилые татары





Чембулат (Атнинский р-н)

Атнинский муниципальный район / О районе
Район однонациональный. Проживают только татары. Территория района поделена на 12 сельских поселений, объединяющих 46 населенных пунктов.

***

Население деревни 117 чел.(2010).
Новошашинское сельское поселение Атнинского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°23'12"N 49°25'53"E


Перепись 2002 года
Татары  96%




Чембулатово Арзамасского уезда

***
См. Ареховец Арзамасского уезда




Чемерцы (Высокогорский р-н)

***

Мульминское сельское поселение
Населенные пункты в составе поселения:
с.Мульма, д.Красна, д.Сосмаги, д.Чемерцы, п.Кзыл Булгар
Население
Количество населения – 1118 чел.
Национальный состав: татары – 1088 чел., русские – 11 чел., другие национальности – 9 чел. (по данным на 2010 год).

***

Постоянное население деревни 76 чел.(2009).
Мульминское сельское поселение Высокогорского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°3'20"N 49°42'19"E







Чемодурово (Азнакаевский р-н)

***

Население села 519 чел.(2012).
Центр сельского поселения Азнакаевского района.


Перепись 2002 года
Татары  29%






Чемочар (Вятскополянский р-н)

***

Постоянное население деревни 76 чел.(2004), 56(2010).
В составе Усть-Люгинского сельского поселения Вятскополянского района.


Перепись 2002 года
Татары  100%




Ченбар

***

К 1713 г. у мурз Умряка Богданова сына, Мамая Яфарова сына, Шабана и Смайла Салтанаевых детей Бибарсовых в селе Архангельское и д. Ченбар имелось шесть дворов крепостных крестьян.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Ченбар Пензенского уезда

***

К 1713 г. у князей Адилыни Маметева, Смайла, Ибрагима и Абдула Бегеевых, Мустая Ибрагимова, Ислана Уразова, Утямыша Девлеткильдеевых в деревнях Ченбаре, Пенделки Пензенского (ныне Пензенская обл.), Айкино, Никольское Тепловкатож, Малкеево Саранского уездов имелся 21 двор крепостных крестьян.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Чепаево Касимовского уезда

***

В XIX - начале XX вв. Алтынбаевы проживали в селах Мунтово и Чепаево Касимовского уезда (ныне Рязанская обл.).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чепалина Симбирского уезда

***

Крестьяне были христианского вероисповедания. В 1691 г. семейство Сюнбая мурзы Чиникаева сына Тебикова поселилось в Симбирском уезде «за валом в Тумышевских вершинах, где построилась деревня Чепалина».

Семейству было «отказано двести чети в поле, а дву потому ж». К 1713 г. за Асеем мурзой Бахтемировым сыном Тебиковым значились пять душ крестьян, а за Асеем Кайбуловым – восемь душ в д. Белая Вода Алатырского уезда1.

После указов Петра I в 1713, 1715, 1718 гг. лашманы, позднее в сословии государственных крестьян2.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чепалино Симбирского уезда

***

В конце XVII в. в Симбирском уезде в д. Чепалино поселился князь Смайл Утямышев сын Еналеев.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чепкас-Ильметьево (Дрожжановский р-н)

***

См. Каменноимангулово (Буинская округа)

***

Село в составе Звездинского сельского поселения Дрожжановского района.
296 жителей(2010), татары.
С обоих концов село окружено чувашскими селами.
Близлежащие города: Ульяновск, Казань, Тольятти
Координаты:  54°53'37"N 47°44'35"E







Чепкасы (Буинский р-н)

***

(Вольный Стан)
д. лашм.
Мечеть магометанская 1.
Население села 445 чел.(2010).
Энтуганское сельское поселение Буинского района.
На 2000 - 570 жит. (татары).
Полеводство, мясо-мол. скот-во.
Ср. школа, дом культуры, б-ка.
Мечеть.
Nearby cities: Ульяновск, Казань, Тольятти
Coordinates:  54°52'39"N 47°48'2"E





Чеплярово (Большереченский р-н)

***

В 1921 г. избирается Инцисский сельский Совет, в который вошли помимо Инцисса татарские деревни Чеплярово, Молодцово, Юрт-Бергамак, Малые Мурлы. В 1922 г. председателем Совета избрали Рахматулина, членами: Кузмеждена Якуп, Шизулу Халылова, Хайрулу Долгорилова, Косну Дасилова. В выборах данного Совета участвовало только 16 % избирателей. Сельсоветы были еще непопулярны среди татар.
http://www.omskmap.ru/point/inciss/lore/265

***

Деревня Новологиновского сельского поселения Большереченского района.
Население 209 чел., татары(перепись 2002г), 115 (перепись 2010г).
Nearby cities: Тара, Тобольск, Пыть-Ях
Coordinates:   56°34'52"N   74°45'9"E






Чепчуги (Высокогорский р-н)

***

Чепчуговское  сельское поселение
Глава сельского поселения, руководитель исполнительного комитета:
Зиганшин Ильшат Рафикович
Населенные пункты в составе поселения:
с.Чепчуги, д.Байкал, д.Новые Бирюли, д.Старые Бирюли
Население
Количество населения - 2009 человек, из них русских – 871, татар – 956, других национальностей – 56.

***

Постоянное население села 1731 чел.(2009).
Центр Чепчуговского сельского поселения Высокогорского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°0'3"N 49°31'1"E


Перепись 2002 года
Татары  48%





Червленое (Светлоярский р-н)

***

Население села 2500 чел.(2002), 2314(2010, перепись).
Центр сельского поселения Светлоярского района.
Близлежащие города: Волгоград, Волжский, Волгодонск
Координаты:  48°26'16"N 44°22'20"E
***
татары проживают вместе с калмыками, русскими.



Червоное (Раздольненский р-н)

***

Черво;ное (до 1948 года Ак-Шейх Тата;рский; укр. Червоне, крымско-тат. Tatar Aq;eyh ..... Г. Н. Гржибовской. — Симферополь: Таврия-Плюс, 1999. — 464 с.
Район;: ;Раздольненский район



Чердаклы (Чердаклинский р-н)

***

Чердаклы — посёлок городского типа, центр Чердаклинского района Ульяновской области и поселковой администрации.
Население 11,8 тыс. жителей (2009 год).
Родина полного кавалера ордена Славы В. И. Филиппова (1914—2001). Вблизи Чердаклов имеются археологические памятники (курганы) бронзового века.

История

Основан в 1688 служилыми татарами, выходцами из Пензенского уезда. Первые обитатели — татары, мордва. В течение многих лет жители села в качестве казаков и стрельцов несли сторожевую службу на первой Закамской засечной черте.

***

Население поселка 30009 чел.(2010-перепись).
Райцентр.
Имеется молокозавод, ООО "Кристалл", различные районные службы.
Национальный состав русские-2/3, татары 25%, чуваши 5%.
Основан в 1688 г.
Статус посёлка городского типа — с 1957 г.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чердаклы_(Ульяновская_область)
Близлежащие города: Ульяновск, Тольятти, Самара
Координаты:  54°21'32"N 48°51'15"E





Чердынь (Чердынский р-н)

***

Чердынь — город в России, расположенный на севере Пермского края, на правом берегу реки Колвы. Вместе с прилегающей территорией образует Чердынское городское поселение и является административным центром Чердынского района. Чердынь является одним из древнейших городов Урала и входил в Перечень исторических городов России (список 2002 года). Население — 4686[2] чел. (2016). Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Соликамск — 102 км, до административного центра Пермского края, города Перми — 308 км.

По итогам Всероссийской переписи 2010 года население Чердыни составило 4920 человек, из них 2234 мужчин и 2686 женщин (45,4 % и 54,6% соответственно). По национальному составу наибольший процент среди жителей города составляют: русские — 94,6%, украинцы — 1,4%, татары — 0,7%.

https://ru.wikipedia.org/wiki/





Черебатырево (Нурлатский р-н)

***
См. Чурабатырово (Черебатырево) (Нурлатский р-н)

***
Амзинское сельское поселение
Глава: Насибуллин Алмаз Адгамович
Площадь, численность и состав населения
Территория занимает кв. км, где расположены, пять деревень, с     административным центром  село Новая Амзя, в том числе площадь земель                сельскохозяйственного назначения 4824,8 га, численность дворов 274, численность населения 701 человек. Состав населения: татары, русские, чуваши.

***

Постоянное население деревни 95 чел.(2010).
Амзинское сельское поселение Нурлатского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Казань, Самара
Координаты:  54°51'6"N 50°29'36"E


Перепись 2002 года
Татары  28%




Черемискино Темниковского уезда

***

Из рода Тенишевых наиболее известны:
30/17. Тимралей, служил по темниковскому городовому списку с 1652/53 г., участник Русско-польской войны 1654-1667 гг. и подавления восстания под предводительством
С. Разина;
35/28. Арслан. За некрещение по указу за 1713 г. у него были отписаны четыре души крестьян из д. Дракино Черемискино и восемь душ из с. Михайловское Ишейка Темниковского уезда;
***
43/30. Шибан. За некрещение по указу за 1713 г. у него были отписаны шесть душ крестьян из д. Дракино Черемискино Темниковского уезда;
***
Помимо представленных в таблице представителей рода Тенишевых среди
них известны князь Бекмурза Тенишев, у которого за некрещение в 1713 г.
были отписаны семь душ крестьян из д. Дракино Черемискино тож Темниковского уезда и князь Иван Тенишев, у которого тогда же отписали на Государя 20 душ крестьян из д. Яраново Шацкого уезда.
Из рода Тенишевых также известный востоковед Эдгем Рахимович Тенишев (1921 г.р.).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Черемисская Пустошь (Заинский р-н)

***
См. Верхние Пинячи (Заинский р-н)

***
См. Средние Пинячи (Заинский р-н)







Черемишево (Лямбирский р-н)

***

(Черемышево)
Черемишево - тат., село в Лямбирском районе.
В "Списке населенных мест Пензенской губернии" (1869) Черемишево - село казен-. ное из 144 дворов Саранского уезда.
Название антропонимического происхождения.
В 1642 году на строительство города Саранска были переведены из Темникова 40 человек служилых татар и мурз. 16 из них поселились на усадище "под, Оксярнинским лесом, на Черемисеве починке, по обе стороны речки Талославской" (35, 415) . Имена типа Пермись, Черемись были распространенными среди языческой мордвы.

***

Татарское село в Лямбирском районе. Лямбирский сельсовет.
Постоянное население 552 чел.(перепись 2010г).
В 1642 году на строительство города Саранска были переведены из Темникова 40 человек служилых татар и мурз.
mnogolik-mordovia.mrsu.ru/o_Cheremishevo.htm




Черемишево Саранского уезда

***

В XVIII - начале XX вв. проживали в деревнях Мунтово, Якса Касимовского уезда, Азеево Елатомского уезда (ныне Рязанская обл.), Черемишево Саранского уезда (ныне Республика Мордовия).

***

Чураковы (Чюраковы). В последней четверти XVII в. упоминается
мурза Ибрагим Бегильдеев сын Чюраков, имевший поместья в Темниковском и Саранском уездах с одним двором крепостных крестьян.

К 1713 г. у мурз Янгая Нуракова, Ишмамета Байсинова, Бегея и Утея Чураковых в деревнях Пенделки Пензенского и Черемишево Саранского уездов имелось три двора крепостных крестьян7.

 После указа Петра I о крещении татарских помещиков в 1713 г. у мурзы Чуракова Давыда были отписаны шесть душ крестьян из д. Кочетовка Темниковского уезда, у мурз Кодряка и Ждана Чураковых - семь душ крестьян из д. Буртас, у мурз Темая и Ильи три души из той же деревни, у мурз Утея и Давыда 13 душ крестьян из той же деревни Темниковского
уезда8.

В середине XVIII в. фамилия Чураковых зафиксирована среди жителей д. Муслюмкино Казанского уезда (ныне Чистопольский район Республики Татарстан).

В XVIII-XX вв. Чураковы проживали в д. Черемишево Саранского уезда (ныне Республика Мордовия).
***
Чураковы (Чюраковы). В последней четверти XVII в. упоминается
мурза Ибрагим Бегильдеев сын Чюраков, имевший поместья в Темниковском и Саранском уездах с одним двором крепостных крестьян.

К 1713 г. у мурз Янгая Нуракова, Ишмамета Байсинова, Бегея и Утея Чураковых в деревнях Пенделки Пензенского и Черемишево Саранского уездов имелось три двора крепостных крестьян7.

 После указа Петра I о крещении татарских помещиков в 1713 г. у мурзы Чуракова Давыда были отписаны шесть душ крестьян из д. Кочетовка Темниковского уезда, у мурз Кодряка и Ждана Чураковых - семь душ крестьян из д. Буртас, у мурз Темая и Ильи три души из той же деревни, у мурз Утея и Давыда 13 душ крестьян из той же деревни Темниковского
уезда.

В середине XVIII в. фамилия Чураковых зафиксирована среди жителей д. Муслюмкино Казанского уезда (ныне Чистопольский район Республики Татарстан).

В XVIII-XX вв. Чураковы проживали в д. Черемишево Саранского уезда (ныне Республика Мордовия).
***
В XVIII в. мурзы Мещеровы проживали в деревнях Лобановка Шацкого уезда, Акчеево, Тарханка Кадомского, Черемишево Саранского (ныне Республика Мордовия), Полокалей Темниковского, Новоселки Верхнеломовского уездов.
***
За некрещение по указу за 1713 г. у Ханея мурзы Сеитова были отписаны 13 душ крестьян из с. Азарапино Темниковского уезда. В XVIII-XIX вв. известны среди жителей
д. Черемишево Саранского уезда (ныне Республика Мордовия) и Белая Вода
Волышевка Симбирского наместничества.
***
В первой половине XVIII в. мурзы Печаевы зафиксированы среди жителей д. Черемишево Саранского уезда (ныне Республика Мордовия).
***
В первой четверти XVIII в. мурзы Козяшевы известны среди жителей д. Черемишево Саранского уезда (ныне Республика Мордовия).
***
Ко времени 1-й ревизии проживали в деревнях Большое Никиткино Кадомского уезда, Черемишево Саранского уезда, Бутаково Шацкого уезда.
***
В начале XVHI в. Карачурины известны среди жителей д. Черемишево Саранского уезда (ныне Республика Мордовия).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Черемыш

***

В той же деревне за Шимьяром за Беликовым жеребей, что дан был отцу ево по государеве грамоте в 99-м году, что было Яковлевское поместье Болтуна; а Шимьяр в окладном списке писан в деревне Черемыш. А на ево жеребей: двор помещиков; пашни паханые - 6 четв. с полутретником да перелогом - 3 четв. с полуосьминою да лесом поросло - осьмина и пол-пол-третника; и всего - пашни и перелогу и лесом поросло - 10 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена меж поль и по заполью и на речке Сие по одну сторону - 250 копен. А пашет в той деревне пашню и сена косит Шимьяр, приезжая не татарские ис Черемыш деревни наездом. Лесу дубровы пашенные - 3 дес. А оклад Шимьяру писан в деревне в.

***

Новокрещен Васька Бурнаков; оклад его 4 рубли с полтиною; поместье за ним в деревне ж в Черемыше. А на его жеребей: двор помещиков, пашни паханые - 33 четв. да перелогом, на ручью на Ягодной поляне, - 2 четв.; и обоего - 35 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена - меж поль и по заполью и по речке по Уште и за ручьем за Ягодною поляною - 100 копен.

***

Деревня Черемыш за служилыми повокрещены в поместье которые владеют по дачам вопче с ясачными новокрещены. А в ней служилых новокрещен.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Черемыш (Нижнекамский р-н)

***
См. Байданкино (Нижнекамский р-н)




Черемышево (Лямбирский р-н)

***
См. Черемишево (Лямбирский р-н)




Черемыш Новые

***

И всего в деревне Черемыш за служилыми тотары и за ясачного чюващею: пашни, перелогу и лесом поросло - 224 четв, в поле, а в дву по тому ж; сена - 750 копен: опричь того, что за Шямьяром в другой деревне; лес черной всем вопче.

А межа служилым тотаром с ясачными людьми от Осипова поля Бюрюева: деревни Черемыш Новые за полем вяз молодой остр, а на вязу грань. А от вязу на воротца к дорошке, а из воротец через до рожку на бортной дуб - на дубу грань. А от дубу к изгороде и вымлу, а у вымла столб, а на столбе грань, а у столба яма. А от вымла изгородою же прямо на вымол же, не доехав до деревни на сажен с 30, а на вымле столб, а на столбе грань. А от того столба яма от вымла, и от столба и от ямы налево мимо деревни под гору до ключа и за ключ, что вышел на поляны.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Черемшан (Апастовский р-н)

***

Черемшанское сельское поселение
Численность населения – 1038 человек.
Основной состав населения - татары.
Населенные пункты, входящие в состав сельского поселения:
с. Аюкудерган,
Багишево,
Черемшан.

***

Население села 470 чел.(2010).
Центр сельского поселения Апастовского района.
Близлежащие города: Казань, Ульяновск, Тольятти
Координаты:  55°15'35"N 48°6'51"E


Перепись 2002 года
Татары  99%






Черемшан (Черемшанский р-н)

***

Село, районный центр Республики Татарстан. 5930 жителей(2010).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Черемшан
Близлежащие города: Набережные Челны, Самара, Тольятти
Координаты:  54°39'22"N 51°30'26"E


Перепись 2002 года
Татары  51%






Черемшанка (Заларинский р-н)

***

Постоянное население села 394 чел.(2002г), 471(2012).
Центр сельского поселения Заларинского района.
Черемшанское отделение ОГАО «Заларинский лесхоз».
Черемшанская СШ, ЗАО «Черемшанский ЛЗУ.
Близлежащие города: Черемхово, Ангарск, Иркутск
Координаты:  53°17'10"N 101°39'5"E


Перепись 2002 года
Татары  34%





Черёмушки (Ялуторовский р-н)

***

Постоянное население деревни 173 чел.(2006), 153(перепись 2010г).
По данным района дворов 71, жителей 191 (2014).
Беркутское сельское поселение Ялуторовского района.
Есть ФАП.


Перепись 2002 года
Татары  45%





Черепановка (Буинский уезд)

***
См. Татарская Беденьга (Симбирский уезд)

***

Очевидно эти татары поселились здесь гораздо ранее 1625 года, должно быть еще при Иоанне Грозном, после разгрома Казанскаго царства.
В местности, заключающейся между помянутыми реками, ныне находятся селения: Тайба-Таушева, Починки-Новоильяшево, Утямышево -- Больше-Тархановской волости, а также Вожжи и Татарская Беденьга - Сюндюковской волости Симбирбирскаго уезда и Черепановка, Кильна, Киять и Чикильдым Буинскаго уезда.
Так как в той оброчной грамоте ни одно из перечисленных нынешних селений не упоминается, то вполне естественно предположить, что в 1625 году их еще не существовало.

http://www.ogugauo.ru/attachments/article/88/





Черепаново (Салаватский р-н)

***

Население деревни 73 чел.(2009), татары 81%.
Малоязовский сельсовет Салаватского района.
Близлежащие города: Златоуст, Миасс, Озёрск
Координаты:  55°13'52"N 58°6'56"E







Черечеево (Рязанская губерния)

***

(Чуриче)
Касимовцы
Потери МПВО Волковское кладбище 1 г., 1 мес. назад  
27. Сенгелеев Халимулин Изанулович 1895 - 02.02.1942 рядовой

По данным Центрального Архива Мин Обороны РФ

Номер записи 9835913
Фамилия Сенгелеев
Имя Халимулин
Отчество Изанул.
Дата рождения __.__.1895
Место рождения Рязанская губ., Касимовский уезд, Татарская вол., д. Черечеево
Дата и место призыва Ленинский РВК
Последнее место службы МПВО г. Ленинград Ленинский р-н
Воинское звание рядовой
Причина выбытия пропал без вести
Дата выбытия 02.02.1942
Название источника информации РГВА
Номер фонда источника информации 37878
Номер описи источника информации 1
Номер дела источника информации 2909

***

Населённые пункты касимовских татар
http://ru.wikipedia.org/wiki/
***
http://misharlar.ru/dialect.html




Черкасово (Елабужский р-н)

***

Кряшены
Население села 28 чел.(2009).
В составе Старокуклюкского сельского поселения Елабужского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  55°53'15"N 51°37'50"E


Перепись 2002 года
Татары  43%




Черкасова Елабужского уезда

***

Кряшены в Тюменской области
На этом участке были поселены выходцы из кряшенской деревни Юкачи Зюринской волости Мамадышского уезда Казанской губернии и семьи кряшен из д. Черкасова Черкасовской волости Елабужского уезда Вятской губернии.

Из д. Юкачи здесь поселились семьи Николаева Ефима, Катаева Лаврентия, Овчинникова Евтихия, Иванова Даниила, Ерофеева Павла, Смирнова Якова, Бейкина Василия, Дозорова Наума, Игнатьева Абрама, Иванова Михаила, Сергеева Владимира, Митрофанова Алексея, Иванова Андрея, Ширыковой Евдокии, Тарасова Дмитрия.

Из д. Черкасовой Сарсадских Михаила и его сына Петра.

Несколько семей – Игнатьевы, Ерофеевы, Катаевы и Михаила Сарсадских отказалось от отрубов и вернулось обратно на родину(с. 218)

https://www.academia.edu/22921263/





Черкашина (Тобольский р-н)

***

Население деревни 71 чел.(2010, перепись).
В составе Ушаровского сельского поселения Тобольского района.


Перепись 2002 года
Татары  33%





Черки-Бибкеево (Буинский р-н)

***

25 жителей
23 татары
Информация о численности населения и национальном составе населенных пунктов
http://buinsk.tatarstan.ru/rus/info.php?id=400031

***

Население села 26 чел.(2010), 22 (2016), татары 82%, русские 18%.
Черки-Кильдуразское сельское поселение Буинского района.







Черки-Гришино (Буинский р-н)

***

613 жителей
607 татары
Информация о численности населения и национальном составе населенных пунктов
http://buinsk.tatarstan.ru/rus/info.php?id=400031

***

Население села 595 чел.(2010), 583 (2016), татары.
Центр сельского поселения Буинского района.






Черки-Дюртиле (Буинский р-н)

***

205 жителей
205 татары
Информация о численности населения и национальном составе населенных пунктов
http://buinsk.tatarstan.ru/rus/info.php?id=400031

***

Население села 232 чел.(2010).
Черки-Гришинское сельское поселение Буинского района.


Перепись 2002 года
Татары  100%






Черки-Ишмяково (Буинский р-н)

***

139 жителей
138 татары
Информация о численности населения и национальном составе населенных пунктов
http://buinsk.tatarstan.ru/rus/info.php?id=400031

***

Население села 155 чел.(2010), 128 (2016), татары.
Черки-Кильдуразское сельское поселение Буинского района.






Черки-Кильдуразы (Буинский р-н)

***
356 жителей
344 татары
Информация о численности населения и национальном составе населенных пунктов
http://buinsk.tatarstan.ru/rus/info.php?id=400031

***

Население села 348 чел.(2010), 295 (2016), татары 90%, чуваши 15%.
Центр сельского поселения Буинского района.







Черки-Кощаково (Буинский р-н)

***

104 жителей
103 татары
Информация о численности населения и национальном составе населенных пунктов
http://buinsk.tatarstan.ru/rus/info.php?id=400031

***

Население села 112 чел.(2010), 125 (2016), татары.
Черки-Гришинское сельское поселение Буинского района.




Чермишево

***

Татарин Карачюрин, мурзы Бурнашев, Килдишев,
Козишев, Мещеровы, Печаев, Сеитов, Чюраковы,
князь Шихмаметев

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm




Чермных Кадомского уезда

***

В 1685 г. поместье умершего мурзы Богдана Мамина в деревнях Екшеево, Чермных Кадомского и Лундан Керенского уездов (ныне Республика Мордовия) было разделено между его сыновьями Ибрагимом, Курмашем, Сюнбаем, Исяком и внуками Давыдом и Мердяшем Досаевыми, Ильмаем Сунчалеевым.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=



Чермышево (Темниковский и Саранский уезды)

***

Тимофей (оклад 350 четвертей), в 1698 г. придано «к старому ево Темниковском да Саранском да Сызранскому поместью» невесты вдовы Бекьяны жеребей в Темниковском и Саранском уездах в деревнях Буртас, Митрялы, Щербакове и Чермышеве.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Черналы (Большереченский р-н)

***
Постоянное население деревни 223 чел.(татары), 75 хозяйств (2010).
В составе Уленкульского сельского поселения Большереченского района.
Отделение СПК "Уленкульский





Черная

***

Князья Дашкин, Девлеткилдеев, Еникеевы,
Кутушев, мурзы Еникеев, Кудашев

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm



Черная Кадомского уезда

***

За некрещение по указу за 1713 г. у Исенея мурзы Кутушева были отписаны на государя 25 душ крестьян, проживавших в д. Исенеевка Темниковского уезда.
В 1719 г. проживали в деревнях Торбаево, Темгенево Касимовского, Азеево (ныне Рязанская обл.), Черная Старое Городище Кадомского уездов.

***

В начале XVIII в. проживали в деревнях Мелцапино Саранского, Булаево и Черная Кадомского уездов (ныне Республика Мордовия).
К 1713 г. у князей Ислана и Янгози Тохтаровых детей Кудашевых в д. Кулчюрино Пензенского уезда (ныне д. Кунчерово Пензенской обл.) имелись крепостные крестьяне.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=



Черная деревня

***

В 1860 г. перешли в православие племянники Сююш-мурзы: Джедигер и Нодыр.

Двумя годами позднее крестился и его сын Абдул. Потомки Сююша, выслужившиеся при дворе, основали известные княжеские роды Юсуповых и Кутумовых.

При Петре I у тех, кто отказывался креститься, поместья были отписаны «на государя», а затем отданы принявшим христианство новоявленным князьям из татар. При дочери Петра I императрице Елизавете романовским мусульманам поставили последнее условие: принять православную веру или проститься с обжитыми местами. 13 декабря 1760 г. все до этого времени некрещеные татары – двадцать семей – были переселены в Кострому, где их посели в отведенной слободе, так называемой Черной деревне.

Романовский улус XVI–XVIII вв.
В. В. Черновская




Черная Микуленскоя Медведева Муромский уезд

***

Чегодаевы. Видимо, выходцы из Белой Орды. На русскую службу родоначальник рода Чегодай-ходжа «сын Саконский» поступил в XVI веке.

В 1524 г. великий князь Московский Василий III
«пожаловал Хозяша князя Чегодаева сына Саконского в Муромском уезде в Унженском стану деревнею Черною Микуленскою Медведева».

Согласно преданиям, князья Чегодаевы в начале XVIII в. проживали в районе города Лысково (Нижегородская область).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Черная Речка (Томский р-н)

***

Население - 1260 чел. (2012).
Заречное сельское поселение Томского района Томской области.

towiki.ru/view/...
Статья Википедии: Близлежащие города: Томск, Северск, Анжеро-Судженск
Координаты:  56°24'15"N 84°54'35"E

***

Деревня
Чёрная Речка

Томская область
Район
Томский район
Координаты
56°2401†с. ш. 84°5418†в. д.HGЯO
Население
1309 человек (2015)
Национальный состав
татары, русские, немцы[1]

Чёрная Речка — деревня Заречного сельского поселения Томского района Томской области России[2].

Происхождение названия
Деревня получила своё название по имени реки Чёрной, на берегах которой стоит.

Национальный состав
Основным населением деревни являются татары, проживают также русские, немцы и представители других национальностей.

Религия
В деревне запланирована закладка православной часовни[1].
В 2011 году была достроена[12], а в ноябре 2012 года открыта, мечеть[13]).

https://ru.wikipedia.org/wiki/(,_)

***

(тат. Абтай).
Татарская деревня Заречного сельского поселения Томского района Томской области.
Численность постоянного населения 1038 чел. (2002), 1233 чел. (2010), 1309 чел. (2015).






Чернево (Ковровский р-н)

***
Постоянное население деревни 8 чеовек, хозяйств 2 (2010 год).
Новосельское сельское поселение Ковровского района.


Перепись 2002 года
Татары 80%





Черниково (Пестречинский р-н)

***

Постоянное население деревни 4 чел.(2009), 8 чел. и 10 чел. без регистрации и 43 двора, в том числе 3 двора местных жителей (2017).
В составе Богородского сельского поселения Пестречинского района.


Перепись 2002 года
Татары  27%



Черной починок Кадомского уезда

***

За Уразаем Курмаметевым сыном князем Маминым по ввозной грамоте 7143 г. (1634/
1635 гг. - ИГ.) «было поместье в Кадомском уезде в Замокшанском стану в деревне Екшееве Черной починок тож, пашни паханые добрые земли 35 четьи с осьминою и с полполчетвериком, лесу пашенного 27 четьи с полуосминою, сена... 123 копны и с полукопною, да в пустоши, что была деревня Муратова, пашни паханые добрые земли 7 четвертей с полуосьминою, сена 177 копен без полукопны».

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Черный Темниковского уезда

***

В XVIII в. князья Еникеевы проживали в деревнях Мусино и Черный Темниковского уезда.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чёрный ключ (Оренбургская губерния)

***
См. Старо Резяпкино-Чёрный ключ (Оренбургская губерния)




Черный Ключ (Черемшанский р-н)

***

Черный Ключ
Сохраняющиеся в этом селе народное предание свидетельствует
о том, что первые поселенцы - 7 братьев-татар появились здесь в последней
трети 16 века,указывается даже более точная дата:1566-1569 годы.
Были они таулинцами (горцами) из деревни Таули Предказанья.Специалисты
полагают,что род (или диалектная группа)таули тесно связан по корням происхождения
с балкарцами.А может быть проще:таули - люди с "нагорной стороны"
того же Казанского ханства,т.е. с правобережья Волги.Как бы то ни
было,но таулинцы как особая диалектная группа "пятнами" разбросана по
всему Предкамью.В нынешнем Черном Ключе и до сих пор сохраняется особый
выговор (диалект),он больше схож с диалектом сергачской,"цокающей",группы
татар-мишар нежели с преобладающей в районе темниковской,"чокающей",
группы.
Предание утверждает,что на речке Кара Чишма в одной из семи семей
родился сын буквально перед самой переправой.Вынуждены были на время остановиться
. Потом искали место для поселения,совались и за Шешму,в сторону
Клементейкино,и в сторону Черемшана,но нигде не нравилось.Вернулись на то
место,где народился новый человек.

http://cheremshan.tatarstan.ru/file/..PDF

***

В селе учтено 512 жит.(2011).
В составе Нижнекаменского сельского поселения Черемшанского района.


Перепись 2002 года
Татары  100%





Черный Студенец (Краснослободской р-н)

***

Черный Студенец - деревня в Краснослободском районе. Основана после отмены крепостного права, во второй половине XIX века.
По "Списку..." (1899) - Черный Студенец - деревня Краснослободского уезда из 36 дворов. Название - топоним: "студенец" (холодный ключ).
Определение "черный" указывает, что населенный пункт основан на реке Черная.
В европейской части нашей страны рек с таким названием великое множество. Так обычно называют речки, текущие по болотам, с непрозрачной, мутной водой.




Черный Студенец Краснослободского уезда

***

… Дашкины проживали в деревнях Имакаево и Черный Студенец Краснослободского, Горный Шуструй (ныне Республика Мордовия), Кочалейка Кадомского уездов (ныне Пензенская обл.).

***

В 1797 г. часть рода мурз Кугушевых переселилась из д. Черный Студенец Краснослободского уезда (ныне Республика Мордовия) в д. Шланлыкулево Белебеевского уезда (ныне Буздякский район Башкортостана).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чернышевка (Высокогорский р-н)

***

Высокогорский район
Население
На территории района живут 43,7 тысяч человек.
Как и любой другой район РТ, он многонационален.
Основное население составляют татары и русские, около 2 тысяч представителей других национальностей.
***
http://vysokaya-gora.tatarstan.ru/rus/info.php?id=203125

***

Постоянное население деревни 861 чел.(2009).
Центр сельского поселения Высокогорского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров,


Перепись 2002 года
Татары  36%




Чернышеве Алатырского уезда

***

По отказным книгам от 3 ноября 7186 (1678 г. - И.Г.) г. алатырскому мурзе Кильдюшу Теребердееву сыну Девлятову дано поместье в д. Чернышеве Верхнесурского стана Алатырского уезда «земли двести сорок четыре четверти в поле, а в дву потому ж с крестьянами».

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=



Чернышево

***

Теребердеево (Чернышево)
Мурзы
Бахтигозины

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm



Чернышево (Кадомский р-н)

***

Касимовцы
Чернышово — населенный пункт в Кадомском районе Рязанской области.
В настоящее время нежилой, ранее проживали татары (Бахтиозины).
Из зданий сохранились каменный 2-этажный дом и каменная мечеть.

По дореволюционному административному делению д. Чернышево относилась к Бедишевской волости Темниковского уезда Тамбовской губернии. Другие названия деревни — Тарбеево, Чернышев Починок.
По 3-й ревизии 1760-х гг. в деревне проживало 24 чел. татар в 7 дворах. В 1862 г. количество жителей составляло 121 чел.
Мечеть
До постройки в 1908 гг. соборной мечети жители мусульмане относились к приходу мечети с. Иванкова. Количество прихожан нового прихода составило 193 чел. Здание мечети из красного кирпича одноэтажное на высоком цоколе с круглым минаретом сохранилось до нашего времени. Памятник архитектуры Рязанской области (постановление Рязанской областной думы от 26.10.1994 № 17).

***

Село
Страна
Россия
Субъект Федерации Рязанская область
Муниципальный район
Кадомский
Сельское поселение
Енкаевское
Население
Население 0[1] человек (2010)

Чернышово — населённый пункт в Кадомском районе Рязанской области. В настоящее время нежилой, ранее проживали татары (Бахтиозины). Из зданий сохранились каменный 2-этажный дом и каменная мечеть.

История

По дореволюционному административному делению д. Чернышево относилась к Бедишевской волости Темниковского уезда Тамбовской губернии. Другие названия деревни — Тарбеево, Чернышев Починок.

По 3-й ревизии 1760-х гг. в деревне проживало 24 чел. татар в 7 дворах. В 1862 г. количество жителей составляло 121 чел.

Население

Численность населения
2010[1]
0

Мечеть

Основная статья:
Мечеть (Чернышово)

До постройки в 1908 г. соборной мечети жители мусульмане относились к приходу мечети с. Иванкова. Количество прихожан нового прихода составило 193 чел. Здание мечети из красного кирпича одноэтажное на высоком цоколе с круглым минаретом сохранилось до нашего времени. Памятник архитектуры Рязанской области (постановление Рязанской областной думы от 26.10.1994 № 17).

https://ru.wikipedia.org/wiki/()




Чернышев Починок (Кадомский р-н)

***
См. Чернышево (Кадомский р-н)



Чернышов починок (Темниковского уезда)

***
См. Адаево (Темниковского уезда)

***

В XVIII-XIX вв. мурзы Бахтигозины проживали в д. Теребердино (Чернышов починок тож) Темниковского уезда Тамбовской губернии, откуда в 1833 г. часть этого рода перешла на жительство в д. Верхнее Аташево Белебеевского уезда (ныне Чекмагушевс-
кий р-н Республики Башкортостан).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чернышёво (Раздольненский р-н)

***

Чернышёво (до 1948 года Огуз-Оглу татарский; укр. Чернишове, крымскотат. Ouz Olu) — село в Раздольненском районе Крыма, центр Чернышёвского сельского совета. Население — 2 216 человек на 2001 год.




Черновский (Уфимский р-н)

***

Постоянное население деревни 48 чел.(2009), башкиры 28%, татары 57%(2002). Красноярский сельсовет Уфимского района.
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°51'14"N 55°52'55"E






Черное Озеро (Аскинский р-н)

***

Население деревни 48 чел.(2009). В 2002г отмечено 65% башкир, татар 35%.
Евбулякский сельсовет Аскинского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чёрное_Озеро_(Аскинский_район)
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  56°2'9"N 56°26'29"E






Черное Озеро (Нурлатский р-н)

***

Гайтанкинское сельское поселение
Глава: Калимуллин Рашит Ризванович
Площадь и численность населения
Территория СП занимает  33 тыс.кв.км.
Количество деревень-2,поселков-2 население- татары, чувашы.
Количество населения-1091 человек.

***

Постоянное население деревни 35 чел.(2010).
Гайтанкинское сельское поселение Нурлатского района.
Близлежащие города: Самара, Тольятти, Ульяновск
Координаты:  54°33'0"N 50°29'4"E


Перепись 2002 года
Татары  99%






Черное пустое поле (Яльчикский р-н)

***
См. Шаймурзино (Яльчикский р-н)





Чернолесовский (Уфимский р-н)

***

Село в Уфимском р-не, Красноярский с/с. 26 км от Уфы.
На 2009 год 1105 жителей, 57% татары (2002).
Уфимское опытное х-во Баш. проектно-технологич. н.-и. института животноводства и кормопроизводства, СОШ.
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°51'34"N 55°48'26"E

https://ru.wikipedia.org/wiki/






Чернореченский (Нагайбакский р-н)

***

Посёлок Кассельского сельского поселения Нагайбакского района.
Постоянное население 222 чел.(2010).


Перепись 2002 года
Нагайбаки 29%






Черноречка (Заларинский р-н)

***

Иркутская область

В Иркутской области численность татар составляет около 22,8 тыс. чел. (2010), что составляет менее 1 % от населения области.
Большая часть татар проживает в гг. Иркутске, Ангарске, Братске, Усолье-Сибирском и Черемхово, в поселках Залари, Оса и Новонукутский.
Татарские деревни компактно расположены в Заларинском, Нукутском, Аларском, Боханском, Осинском, Черемховском и Чунском районах. Среди них наиболее известны и(или) имеющие значительную долю татар в численности населения: Кулиш, Тарея, Благодатная, Сережкино, Веселый в Чунском районе; Харагун, Хор-Бутырино, Черемшанка, Сенная Падь, Сорты, Троицк, Романово в Заларинском районе; Шаховская и Маниловская в Аларском районе; Люры и Харагун в Баяндаевском районе; Чичиковск, Новосёлова в Нукутском районе; Тараса и Хохорск в Боханском районе; Каха и Онгой в Осинском районе; Касьяновка и Рысево в Черемховском районе и др.
Существует место компактного проживания крещеных татар (кряшен) - дер.Харёты (Нукутский район).

Ранее существовали татарские деревни Тракт-Кавказ (или Кавказ, Тайшетский р-н) и ЧЕРНОРЕЧКА (Заларинский р-н).

С конца 1980-х действует несколько татарских общественных организаций, более 10 фольклорных коллективов.






Черноярка (Щученский р-н)

***

Кряшены во Всероссийской переписи 2002 г. М., 2004; 2-е изд ...
www.academia.edu/1116512/_2002_._._2004_2-_._2009._247_
Между тем, проблема кряшен – небольшого тюркоязычного народа, ...... Чугунаево Юрты Иска Елабуга Челны Казанка Черноярка Ямышево 88 3.

***

Расселение кряшен | Бакалинский район
www.bakalycbs.ru/расселение-кряшен
Расселение кряшен. Материал предоставил Зарубин Валерий.
Расселение кряшен .... Черноярка. Павлодарская область. Лебяженский р-н. Ямышево.

***

Архипов - Списки жертв
lists.memo.ru/d2/f274.htm
(Целиноградская), Щучинский р-н, Черноярка.. Арестован 27 октября 1932 г. .... Федотовка; кряшен; плотник к-за "Алмаз".. Проживал: Лениногорский р-н, ...

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-






Чернятино (Борисоглебский р-н)

***

Постоянное население деревни 1 чел.(2004), 0(2008).
Высоковское сельское поселение Борисоглебского района.


Перепись 2002 года
Татары  75%



Черталы (Муромцевский р-н)

***

Деревня Муромцевского района, Мысовское сельское поселение.
Постоянное население по переписи 2002г - 218 чел., татары, в 2012г - 190.
В 2010г избирателей было 154.
Wikipedia article: https://ru.wikipedia.org/wiki/Черталы





Чертанлей (Неверкинский р-н)

***
См. Адельшино (Неверкинский р-н)



Чертанлы  Кузнецкого уезда

***

Кроме того, князья Акчурины проживали в XIX - начале XX вв. в деревнях
Нуркеево, Ново-Аллагулово, Усть-Рахманка Краснослободского уезда (ныне Республика Мордовия), Яковлевка, Пенделки, Чертанлы, Демино Кузнецкого уезда Саратовской губернии (ныне Пензенская обл)..

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чертыково (Спасский р-н)

***
См. Болгар (Спасский р-н)






Чёртово городище (Новосибирск)

***

Чёртово городище — археологический памятник[1] в Октябрьском районе Новосибирска, расположенный на самом высоком месте исторической части города — Садовой горке, где в XVIII в. находилось укрепленное поселение чатских татар. Ныне на части территории, некогда занимаемой крепостью, разбит небольшой парк (имени Кирова, первоначально именовавшийся парк «Свобода»), окружённый участками коммерческой и жилой застройки.[2]

История
По легенде, древняя телеутская крепость охраняла переправу (брод) через Обь и имела непосредственное отношение к судьбе сибирского хана Кучума после того как тот потерпел окончательное поражение в битве с отрядом царского воеводы Андрея Воейкова. В 1598 году её стены укрыли хана, оставшегося без свиты, так как последние телохранители погибли в результате Ирменского сражения[3]. Неподалеку от останков крепости со временем появилась чатская деревня Мочигу («Чертово городище»), которая прекратила своё существование в конце 19 века. В справочнике по городу Ново-Николаевску за 1912 год есть запись: «Новониколаевцы являются не первыми обитателями на занимаемом ими месте. Давно, сотни лет тому назад, самая высокая часть настоящего города была заселена неизвестным нам племенем. Еще видны и в настоящее время на месте, которое именуется „Чёртово городище“, следы юрточных построек. На юго-восток от жилищных следов виден земляной крепостной вал, противоположная валу сторона становища неизвестных нам обитателей ограждалась крутым и неприступным обрывом, спускающимся в реку Каменку. Невдалеке от крепостного вала, через лог, есть следы одиноко разбросанных холмиков, очевидно, следы могильников».[4] После Октябрьской революции новая власть стала нарезать участки бедноте на прежде охранявшейся территории, и все следы телеутской пограничной твердыни исчезли.

Исследования
Первые археологические раскопки «Чертова городища», расположенного на левом берегу реки Каменки (ныне в подземном коллекторе) были проведены в 1930 году под руководством директора Западно-Сибирского краеведческого музея Петра Кутафьева. К сожалению, результаты и объёмы работ П. И. Кутафьева до сих пор не известны. В Открытом листе, выданном на имя П. И. Кутафьева, сообщалось, что этот документ дает «право производства археологических (палеоэтнологических) обследований в пределах Новосибирского округа и вскрытия небольших площадей „Чертова городища“ в Новосибирске, угрожаемых разрушением».

В том же 1930 году, в районе расположения Чертова городища, дополнительные археологические исследования проведены научным сотрудником Зап.-Сиб. краеведческого музея П. П. Хороших. По данным библиографического списка по историческим памятникам из архива Новосибирского государственного краеведческого музея, им было обнаружено несколько каменных орудий периода неолита (наконечники стрел и копий, топор, скребки и керамика). В ответе музея на отношение от 24 ноября 1948 года № СК-15-81 Комитета по делам культурно-просветительских учреждений при Совете Министров РСФСР, в южной части парка им. Кирова (до 1936 года — парк «Свобода») в г. Новосибирске указана стоянка человека времен неолита и бронзы. В «Археологической карте Новосибирской области» также говорится, что при закладке на этом месте парка им. Кирова и здания Городского дворца пионеров (сейчас здание «Новосибирсквнешторгбанка») было обнаружено значительное количество фрагментов керамики, относящейся к двум периодам: VII—VI вв. до н. э. и XVI—XVII вв. н. э. Последний относится к культуре чатских татар[5], в связи с чем активисты татарской общины в 1999 году установили в парке имени Кирова мемориальный камень в память о нахождении здесь крепости и призвали создать на территории парка музей под открытым небом, посвящённый культуре сибирских татар.

Вокруг парка продолжается активная строительная деятельность — власти города заявили, что на территорию за пределами парка «Чёртово городище» не распространялось.[6]

https://ru.wikipedia.org/wiki/()





Чертушкино (Новошешминский р-н)

***

Население деревни 295 чел.(2010). Шахмайкинское сельское поселение Новошешминского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Казань, Самара
Координаты:  55°9'29"N 51°1'4"E


***

История села

Деревня Чертушкино раньше относилась к волости Каргалы Чистопольского уезда Казанской губернии. По мнению старцев, деревня Чертушкино образовалась 300 лет назад. Но в деревне были найдены деньги, относящиеся к 1556 году, значит деревня существовала раньше.
Об истории названия деревни существуют две версии.
Первая версия: в деревне жили люди нескольких национальностей: татары,  чуваши и др. Их всех объёдинили в одну деревню под названием Чертушкино.
Вторая версия: человека, который распределял земли для деревень называли «землемером-чертёжником». Жители деревни изменили его на свой лад и стали называть Чертошник. Потом изменили в Чертуш.
В 1912 годы деревня Чертушкино была была одной из самых больших деревень в ближайшей окрестности. В ней насчитывалось около пятисот хозяйств. Среди них было около десяти богатых хозяйств. Купец Ризван имел несколько каменных домов и держал магазин. В деревне были две водяные мельницы. Одна из них принадлежала купцу Ризвану, другая купцу Давлетше.
В деревне было три прихода. Первый из них была построена в 1900 году и просуществовал до 1934 года. Потом до 1971 года это здание выполняло функцию сельского клуба. Вторая  мечеть была построена в середине 18 века. В 1940 году здание обветшало и было снесено. Третья мечеть была сделана из сосны.  В 1938 году её минарет отрезали. После войны эта мечеть была перенесена в центр деревни и до 1971 года выполняла функцию медпункта. В деревне законными муллами считались: Галлям мулла, Ахметвали мулла, Максум мулла. О них вспоминали с большим уважением.
Гражданская война не обошла стороной и деревню Чертушкино. Во время этой войны через деревню часто проходили, чередуясь друг с другом, войска красных и белых. В марте 1919 года началось вилочное восстание. Вооружённые восставшие пришли в деревню и начали гнать народ. Они двигались в сторону села Каргалы. Но в помощь  успел подойти специальный отряд из города Казани. После двух-трёх залпов из пушек восставшие убежали. После них через деревню прошёл  отряд красных. Потом прошёл отряд мадъяр, который уничтожал остатки восставших. Мадъяры отвели 37 человек (в их числе были старики и мужчины) за околицу и расстреляли, подожгли всю деревню. Через некоторое время стало известно, что эти мадъяры были осуждены за смерть ни в чём не повинных людей. Людей, расстрелянных за околицей, односельчане похоронили в одну могилу. Сейчас эта могила огорожена железным забором, и  на ней поставлен надгробный камень.
В марте 1930 года 29 хозяйств были объединены в один колхоз под названием «Карл Маркс». Первым председателем колхоза был Ахметшин Сафа.
Началась война. 150 человек из деревни ушло на войну. 77 из них погибли, героически защищая нашу родину.
В 1957 году, объединив колхозы «Карл Маркс», (Чертушкино) «Марс», Азеево), «Свобода» (Шахмайкино), «Алга» (Простые Челны), в Шахмайкино был образован единый колхоз под названием «Татарстан».
Самая пожилая жительница деревни:
 
Гильманова Газзя Гайфутдиновна – 93 года.
http://novosheshminsk.tatarstan.ru/rus/2/news25791.ru

Перепись 2002 года
Татары  100%





Чершелы (Тукаевский р-н)

***

Князевское сельское поселение (административный центр – п.с-за «Татарстан»)
В составе поселения состоят  5 населенных  пунктов:
п.с-за «Татарстан»,
п.Сосновый Бор,
д.Казиле,
д.Чершелы,
с.Князево.

Краткий социальный паспорт поселения на 1 января 2013 года
Численность населения  - 4264 человек;
Проживают следующие национальности народов: русские, татары, башкиры, таджики
http://tukay.tatarstan.ru/rus/info.php?id=552165

***

Постоянное население деревни 57 чел., дворов 31 (2009).
Князевский сельсовет Тукаевского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°36'38"N 52°38'40"E


Перепись 2002 года
Татары  89%






Чершилы Каран-Тамак (Муслюмовский р-н)

***
См. Старый Варяш (Муслюмовский р-н)






Чеславка (Кусинский р-н)

***

Пристанционный посёлок в Кусинском районе.
Кусинское городское поселение.
Постоянное население 13 чел.(2010, перепись).


Перепись 2002 года
Татары  30%





Чесма (Чесминский р-н)

***

Село
Страна
Россия
Субъект
Федерации Челябинская область
Муниципальный район
Чесменский
Сельское поселение
Чесменское
История и география
Основан 1843
Первое упоминание 1902
Прежние названия
Чесминский

Население ;6334[1] человека (2017)
Национальности
русские, казахи, татары, мордва, украинцы
Катойконим чесменцы, чесменец, чесменка

Чесма; — село в России, административный центр Чесменского района Челябинской области. Село образует Чесменское сельское поселение и является единственным населённым пунктом на его территории.

Село Чесма расположено в центре Чесменского района.

История

В 1842—1843 годах при заселении Новолинейного района был создан участок № 27, позже переименованный в посёлок Чесми;нский.

Название было дано (наряду с Берлином, Парижем, Лейпцигом, Варной, Фершампенуазом, Арсинским и другими сёлами Челябинской области) в память о победе российской армии: в 1770 году в Чесменской бухте Эгейского моря был разбит турецкий флот.

https://ru.wikipedia.org/wiki/()





Чесминский (Чесминский р-н)

***
См. Чесма (Чесминский р-н)





Чесноковка (Переволоцкий р-н)

***

Село в составе Переволоцкого района, отдельное сельское поселение.
Учтено 1450 постоянных жителей(2010).


Перепись 2002 года
Татары  88%




Четаево (Кайбицкий р-н)

***

В переписной книге Ивана Аничкова в 1646-1652 гг. за Девлекеем мурзой Девлеткильдеевым сыном Караевым имелось три жеребья в деревнях Четаево (ныне Чутеево Кайбицкого р-на Республики Татарстан), Идрязево (ныне Идряс-Теникеево Апастовского р-на РТ) и с. Куланга (ныне в Кайбицком р-не).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Четаево (Касимовский р-н)

***

(Чутай)
Касимовцы

Постоянное население деревни 69 чел.(перепись 2010г).
Ахматовское сельское поселение Касимовского района. 190 жителей в 1990г.
Близлежащие города: Касимов, Выкса, Муром
Координаты:  54°53'25"N 41°30'27"E

***

Деревня
Четаево

Область
Рязанская
Муниципальный район
Касимовский
Координаты
54°5325†с. ш. 41°3027†в. д.HGЯO
Население
69[1] человек (2010)
Национальный состав
русские (100%)

Четаево (тат. Чутай) — деревня в Касимовском районе Рязанской области.
Входит в состав Ахматовского сельского поселения.
Относилась к группе кара аймак поселений касимовских татар.

По дореволюционному административному делению село Четаево относилось к Татарской волости Касимовского уезда Рязанской губернии.

https://ru.wikipedia.org/wiki/()





Четаево Касимовского уезда

***

Князь Максютов (1), мурзы Максютовы (2)

Фамильная структура татарского населения
Касимовского уезда в первой половине XVIII века
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm




Четаево Свияжского уезда

***

От Досая Аишева сына Баишева сбежали три крестьянских семейства. Карамышев Мамыш из д. Четаево недосчитался сразу шести крестьянских дворов.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Четай (Кильмезский р-н)

***

Татары в Кировской области
Население области составляет 1503529 человек, в том числе татары – 43415 человек  (городское население  - 26584 человека, сельское – 16831 человек).

Наибольшее число татар в городах Киров (4455), Вятские Поляны (8669), Сосновка, Малмыж, поселках городского типа Красная Поляна (4300) и Кильмезь (2000).

Перспективными татарскими деревнями считаются Старый Пинигерь (1234), Средние Шуни (1021), Нижние Шуни (816), Сосмак (520), Ямышка (321) Вятскополянского района; Старый Ирюк (797), Тат.Верх.Гоньба (790), Новая Смаиль (582), Тан (433) Малмыжского района; Тат. Кильмезь (250), Четай (250), Тат. Бояры (160), русское селение Рыбная Ватага (260) Кильмезского района.
Кроме того татары живут в русских селах:Калинино (1165), Рожки (381), Аджим (364), Константиновка (320) Малмыжского района.
http://tatarile.org/congress/ru/content/---

***

Постоянное население деревни 243 чел.(2004), 193(2010).
В составе Паскинского сельского поселения Кильмезского района.


Перепись 2002 года
Татары  100%





Четвертаково

***

К 1658 г. известны следующие селения, в которых были размещены «служилые татаровя» в Уфимском уезде: деревни Уразаево, Кулбарисово, Налмасово, Байбаково, Ишмаево (заселена в 1656 г.), Кулаево, Байбюрино, Сикияды, Четвертаково, Базы. Большинство из этих населенных пунктов позднее входили в состав Бирского уезда. Службу служить им было предписано с «пашни». Часть жителей в «росписи всяких чинов служилых и жилецких людей» в 1657 г. показана служилыми татарами, а в 1658 г. переведена в состав служилых мещеряков. Всего по этим деревням было верстано на службу 84 человека. Сами жители, при этом показывали, что прежде «по Темникову городу», «по Алатырскому городу» служили. Часть же «новоприезжих мещеряков» было велено сослать в Свияжский, Курмышский, Алаторский и Арзамасский уезды в «те городы, из которых приехали» .
http://posredi.ru/b14_03_10_mesheraki.html



Четвертаково Уфимского уезда

***

К 1658 г. известны следующие селения, в которых были размещены «служилые
татаровя» в Уфимском уезде: деревни Уразаево, Кулбарисово, Налмасово, Байбаково, Ишмаево (заселенав 1656 г.), Кулаево, Байбюрино, Сикияды,Четвертаково, Базы.
Службу служить им было предписано с «пашни».

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Четурманово Касимовского уезда

***

В первой четверти XVIII в. служилые татары Булатовы проживали в деревнях Большое Алишево, Четурманово Касимовского уезда (ныне Рязанская обл.), Верхний Урледим Кадомского (позднее Инсарского) уезда (ныне Республика Мордовия).

***

В первой четверти XVIII в. служилые татары Тогашевы проживали в д. Четурманово Ахматовского стана Касимовского уезда (ныне Рязанская обл.)5.

***

В 1650 г. упомянут темниковский служилый татарин Сюндюк Сюнчалеев.
В последней четверти XVII в. упоминается темниковский мурза Делебайко Сюндюков сын Сюнчалеев.
В 1719 г. служилые татары Сюнчалеевы зафиксированы среди жителей деревень Болотце, Четурманово и Подлипки Касимовского (ныне Рязанская обл.), Яндовище, Сюндюково Кадомского уездов.

***

Служилые татары Телушкины в первой четверти XVIII в. проживали в деревнях Борамыково и Четурманово Касимовского уездов (ныне Рязанская обл.)3.

***

Татары
Телушкины (2),
Чендосовы (4),
Тогашев (1),
Сюнчалеев (1),
Токтамышев (1),
Булатов (1),

Фамильная структура татарского населения
Касимовского уезда в первой половине XVIII века

***

Считают себя происходящими от золотоордынского хана Токтамыша (XIV в.). По другим данным происходят от крымского хана Тохтамыша (XVII в.).

В 1719 г. среди жителей д. Четурманово Касимовского уезда проживал Бадай Кутлумаметев сын Токтамышев.
Кроме того, зафиксированы среди жителей д. Тенишево Краснослободского уезда (ныне Республика Мордовия), откуда Токтамышевы в 1815 г. выселились в д. Исмаилово Стерлитамакского уезда (ныне Аургазинский район Республики Башкортостан).

Оставались в сословии государственных крестьян1.

***

Чендосовы. В 1623 г. среди касимовских мурз, татар и новиков показаны Булай, Янтеряк и Зеин Ендосовы, верстанные соответственно 90, 70 и 50 четвертями поместной земли.

В первой четверти XVIII в. Чендосовы проживали в д. Четурманово Касимовского уезда (ныне Рязанская обл.)5.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Четырбаш (Миякинский р-н)

***

Население деревни 147 чел.(2009), в 2002г татары 76%.
Миякинский сельсовет Миякинского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Четырбаш
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°35'54"N 54°43'49"E






Четыре двора 

***

(Дюрт ойле)
В 1640г. на место нынешней деревни Четыре Двора пришел человек по имени Кадыйр. В честь него деревню называли Кадерляево. В то время река Бахта, которая протекает возле деревни, была многоводной, а на другой стороне деревни был очень красивый березовый лес. Красивая природа привлекла и других. Ещё 3 семьи обосновались здесь.
Таким образом, появилась деревня, состоящая из четырех домов - Дюрт ойле. В настоящее время здесь 90 домов. В них проживают 300 человек.

http://rgo-chistopol.ru/?p=174





Четыре двора (Арский р-н)

***

Арский район
     Население
     Общая численность населения - 51 тыс. 660 чел. Из них 92,1% - татары, 6,7% - русские, 1,2% - представители других национальностей.

***

Постоянное население поселка 5 чел.(2010).
Казанбашское сельское поселение Арского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°12'57"N 49°59'28"E


Перепись 2002 года
Татары  50%





Четыре двора (Чистопольский р-н)

***

Население села 286 чел.(2010), 318 (2014).
Адельшинское сельское поселение Чистопольского района.


Перепись 2002 года
Татары  100%






Четырман (Янаульский р-н)

***

Чытырман (тат.)
Татаро-удмуртское село в Янаульском р-не, Ямадинский с/с.
Население 216 чел.(2009). Официально 31% башкир, 47% удмуртов(2002).
Удмуртское население сложилось в результате 6 волн переселения. Самый древний род - "можга"
Родина Рифа Шарифуллина (род.1936), автора словарей удмуртского языка, переводчика текстов популярных удмуртских песен на татарский язык. Самая известная песня известна как "Эх, сез, матур кызлар"
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Четырман_(Янаульский_район)
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  56°9'12"N 55°17'43"E







Четырчи (Чистопольский р-н)

***

После 1710 г Л Ф Аристов перевел часть своих крестьян в ясачную дер Субычьи Горы.

За несколько лет до этого недалеко от того селения крестьянами Д А Аристова была образована дер Березовка-Качаловка
Во владения Аристовых вошла также бывшая ясачная дер Четырчи (См РГАДА -Ф 350 -Оп 1 -Д 156 -Л 674об-739об)
Остальные представители рода Есиповых стали хозяевами прежних селений служилых татар Так, дер Базя-ково в начале XVIII в значилась как владение помещика П И Есипова (См РГАДА -Ф 350 - Оп 1 - Д 156 - Л 708 - 721) В 1697 г стольник Леонтий Михайлович Есипов получил поместье по р Ромодан Татарская дер Ромодан, которая существовала еще в 1680 г, ко времени прихода русских уже значился как пустошь (См там же -Ф 1312

***

История   возникновения   с.Четырчи
Деревня  Четырчи образовалась примерно в 1670 г.
В материалах переписи 1678 г. значится деревня «Ново-Читырчи» состоящая из 11 дворов ясачных крестьян. Название деревни свидетельствует о том, что она возникла непосредственно перед переписью, т.е. в 1670 г. До прихода русских на ее месте существовало татарское поселение «Четырык». Смена состава населения, вероятно, произошла после построения шешминских крепостей.
http://chistopol.tatarstan.ru/rus/istoriya_chetirchi.htm




Чечекле

***

Тип и наименование поселений
Этнический состав
Кол-во дворов
Кол-во населения
Время образования поселения
Нынешнее название поселения

дер Новая Чечекле
татары
17
136
1710-1716
село Чечекле

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Чечекле (Спасский р-н)

***

(Чэчэкле)
Население села 445 чел.(2010).
Центр сельского поселения Спасского района.
Близлежащие города: Ульяновск, Тольятти, Самара
Координаты:  54°39'36"N 49°34'38"E


Перепись 2002 года
Татары  100%

***

Спасский район (Татарстан)
Глава
Радик Равилевич Ибрагимов

***

МО "Чэчэклинское сельское поселение" / О сельском поселении / О сельском поселении
О сельском поселении

Административный центр МО, расстояние до административного центра района, км   
 с. Чэчэкле, 66
Площадь МО в рамках утверждённых границ, км2 
61,28
Численность населения, чел               
 608
Населённые пункты,  расстояние до административного центра МО
д. Йолдыз, 4               
Предприятия и учреждения
В Чэчэклинском сельском поселении действует 1 мечеть- имам хатип Гильмутдинов Вазых Гильмутдинович
Отделение связи – Начальник ОС- Рахимова Гулися Загитовна.
СДК на 300 мест - Директор Сабирова Гульфия Ибрагимовна
Йолдызский СК- Директор- Миндубаева Розалия Ильясовна.
ФАП- Шагиахметова Рибига Минвалеевна.
Йолдызский ФАП- Набиуллина Роза Шагитовна.
Филиал Алексеевского Сбербанка- Замалетдинова Ильсеяр Исмагиловна.
Основная школа- Директор –Хасапова Флера Асатовна.
Сельская библиотека- Заведующая- Габдулвалеева Гульсина Мирхузиновна.
ДОУ « Ак каен» Гаязова Гульшат Габдляхатовна
КФХ ИП Сабиров Г.И,
КФХ ИП Фаисханов Р.Р
КФХ Ильдан
Пилорама- ИП Киямов. М.М
Пилорама- Ип Галиуллин Р.М.
http://spasskiy.tatarstan.ru/rus/info.php?id=157341






Чечкаева (Комсомольский р-н)

***
См. Чичканы (Комсомольский р-н)





Чечкен (Комсомольский р-н)

***
См. Чичканы (Комсомольский р-н)





Чёчкен (Комсомольский р-н)

***
См. Чичканы (Комсомольский р-н)






Чечкино (Ярковский р-н)

***

Постоянное население села 538 чел.(2010, перепись), татары.
В составе Староалександровского сельского поселения Ярковского района.






Чёкиаул (Кыштовский р-н)

***
См. Чекиаул (Кыштовский р-н)





Чиганлы (Азнакаевский р-н)

***
См. Тойкино (Азнакаевский р-н)
107 душ ясачных татар, под названием Карамалы (Чиганлы тож) 13 душ ясачных татар, Каран Тамак (Стерли тоже) 8 душ ясачных татар муж. пола.
Всех при 28 дворах 133 души муж. пола.






Чиканас (Арский р-н)

***

Мечеть д. Чиканас (Алич Тархан)

Построена в 1889 году.
Одноэтажная деревянная мечеть расположена в центре селения на пересечении улиц. Тип двухзальной мечети с минаретом на крыше. Прямоугольное в плане здание имеет высокий подклет с наружным входом с северной стороны. На основном этаже анфиладно связаны два молельных зала и вестибюль.

Вход в мечеть с восточной стороны. Трехмаршевая лестница ведет на основной уровень вестибюля, где размещена лестница на чердак и минарет.

Михраб и основной объем покрыты двускатными крышами. В центре крыши, опираясь на поперечную стену между залами, возвышается традиционный восьмигранный двухъярусныи минарет под высокои шатровой крышей. В глухом нижнем ярусе крутая винтовая лестница ведет на световой фонарь азанчи. Мечеть срублена из сосновых

бревен. Досками обшиты только выступы бревен венцов. Памятник культовой архитектуры татар с традиционным объемно-планировочным решением.

***

Постоянное население села 323 чел.(2010).
Училинское сельское поселение Арского района.
Близлежащие города: Чебоксары, Ижевск, Киров
Координаты:  56°12'7"N 49°47'26"E


Перепись 2002 года
Татары  100%



Чигреевы

***

И обоего по Галецкой и Алатцкой дороги, за служилыми новокрещены и за татары и за ясачного чювашею: пашни, перелогу и лесом поросло - 6011 четв. с осьминою в поле, а в дву по тому ж; сена - 69301 копна; лесу дубровы пашенные - 1118 дес. да лесу же дубровы пашенные в длину на 2 версты, а поперег на версту, а инде больши, а илде меньши; лесу хоромново у Чигреевы деревни - 20 дес; лес черной всем вопче.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Чикеев Усад (Сергачский р-н)

***
См. Камкино (Сергачский р-н)



Чикалы

***
См. Сорок Сайдак

***

Из 17 служилых татар, поселившихся в дер. Новые Челны, 5 были из дер. Чикалы, по 2 человека из дер. Горка, Бездна, Уразханов Куст, Студенец, Горенки, Чаткы и один помещик из дер. Сорок Сайдак.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Чикилдым (Тетюшский р-н)

***
См. Татарский Чикилдым (Тетюшский р-н)
Основана не позднее 1721 г., до 1920-х гг. в официальных источниках учитывалось вместе с д. Чувашский Чикилдым под названием Чикилдым.




Чикильдым (Буинский уезд)

***
См. Татарская Беденьга (Симбирский уезд)

***

Очевидно эти татары поселились здесь гораздо ранее 1625 года, должно быть еще при Иоанне Грозном, после разгрома Казанскаго царства.
В местности, заключающейся между помянутыми реками, ныне находятся селения: Тайба-Таушева, Починки-Новоильяшево, Утямышево -- Больше-Тархановской волости, а также Вожжи и Татарская Беденьга - Сюндюковской волости Симбирбирскаго уезда и Черепановка, Кильна, Киять и Чикильдым Буинскаго уезда. Так как в той оброчной грамоте ни одно из перечисленных нынешних селений не упоминается, то вполне естественно предположить, что в 1625 году их еще не существовало.

http://www.ogugauo.ru/attachments/article/88/.pdf






Чикча (Тюменский р-н)

***

Село.
Бывшие Чикчинские (Шикшинские) юрты.
Некогда село делилось на две части: к востоку от старой мечети – Бегентино, к западу – Кокрантай.
ТОПОНИМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ТЮМЕНСКОГО РАЙОНА
Составитель:  Мальцева Светлана Викторовна,

***

Татарское село. Количество жителей 1188 (2010, перепись). Центр Чикчинского сельского поселения Тюменского района Тюменской области, куда входят деревни Есаулова, Криводанова, Якуши, в которых проживает 2404 человека.
www.atmr.ru/traion/mo/chikchinskoe/
zatyumen.ru/city/140
Варианты названия (старые названия):
Чикчинские
Чикчинские (Шикчинские)
Чикчинские Юрты (Шакча)
Чикчинское
Шикчинския


***

Ахат Халимович Сабиров.
Тюмень хирургДоктор медицинских наук, в прошлом — заместитель главного врача Областного онкологического диспансера по инновационным технологиям. Его, по праву, можно назвать светилом отечественной медицины. В 1999 году он организовал Поликлинику восстановительного лечения и реабилитации онкологических больных, а в 2003 году – Центр молекулярно-генетической диагностики, где до настоящего времени был главным врачом. Вклад Ахата Сабирова в развитие российской медицины сложно переоценить. По его инициативе в Тюменской медицинской академии была создана кафедра онкологии. Известный тюменский доктор занимался проблемами раннего выявления трансформации клетки в раковую и разрабатывал стратегические подходы профилактической онкологии. Он любил науку и целиком посвящал себя этому делу. Так же пылко Ахат Халимович любил и свой народ. Родом из татарского села Чикча Тюменского района, он никогда не забывал о своём происхождении, гордился этим и старался быть полезным своему этносу.







Чикчинские (Тюменский р-н)

***
См. Чикча (Тюменский р-н)





Чикчинские Юрты (Тюменский р-н)

***
См. Чикча (Тюменский р-н)






Чикчинское (Тюменский р-н)

***
См. Чикча (Тюменский р-н)





Чимбилеи (Краснооктябрьский р-н)

***
См. Чембилей (Краснооктябрьский р-н)






Чимишлия (Молдавия)

***

Город расположен в 12 км от железнодорожной станции Чимишлия в селе Михайловка и в 69 км к югу от Кишинёва (64 км от кишинёвского «Южного» автовокзала) на пересечении важных транспортных маршрутов страны: R3 (Кишинёв—Хынчешты—Бессарабка), М3 (Кишинёв—Комрат—Джурджулешты) и R26 (Тирасполь—Каушаны—Чимишлия). Через город с северо-запада на юго-восток протекает река Когыльник (молд. Coglnic), которая впадает в Чёрное море.

История

Название Чимишлия впервые встречается в исторических летописях Молдавии первой половины XVII века. Первое упоминание, согласно историческим записям учёного Владимира Нику, датируется 4 июлем 1620 года: «…здесь остановилось татарское племя, которые, являясь большинством в округе, сменили название на Чимишлия (татарское слово, в переводе на русский — богатство).»





Чинмурзино (Караидельский р-н)

***
См. Байки-Юнусово (Караидельский р-н)

***

...На карте нет известной по источникам д. Чинмурзино, житель которой башкир Тойгун Чинмурзин в 1720 г. «принял к себе в дом вместо сына» калмыка Мукая. Усыновленный Тойгуном Мукай получил права вотчинника. Был известен и отец Тойгуна Чинмурза Етиев, которой вместе с другими башкирами Унларской (Сунларской) волости 25 февраля 1702 г. припустил служилых татар, основавших д. Арбаш (ныне Аскинского района). Другой сын Чинмурзы Ташкал в 1714 г. участвовал в припуске ясачного татарина из д. Байки Сибирской дороги Юнуса Досмаметева на вотчину Унларской волости по р. Юрюзань. Деревню стали называть Байки-Юнусово.

http://ufagen.ru/places/karaidelskiy/chinmurzino.html






Чинниково (Актанышский р-н)

***

Население деревни по местным данным 42 чел.(2011).
Атясевское сельское поселение Актанышского района.
Основана деревня в XVII веке. На 2002 г. в 14 хозяйствах проживает 35 человек.


Перепись 2002 года
Татары  100%






Чипчиково (Балтачевский р-н)

***

Башкирская деревня Кыр-Унларской тюбы Таныпской волости Чипчиково известна с последней четверти XVII в.
Сэпсек - антропоним.
Первопоселенец - Сэпсек Сурюков (Чюриков), он - бывший житель д. Унлар.
В 1675 г. на призыв царя Алексея Михайловича на государеву службу изъявили желание участвовать в Крымском походе башкиры 7 волостей Сибирской дороги, в том числе и Таныпской. Среди таныпских башкир, готовых идти в поход, был и Чипчик Чюриков. (Был там и Солтан Дейдертякеев, т.е. Дюртюкеев, в деревню отца которого под названием Дюртюкеево были населены марийцы.) Имя Чипчика в документе искажено. Но по другим источникам (архивным) можно удостовериться, что он не Чинчик, а Чипчик. Вотчинник Таныпскойволости Етемчура Досумбетов \"с товарыщи\" (имя его встретиться еще не раз) в 1696 г. обратился к царю и Уфимскому воеводе, чтобы они подтвердили жалованную грамоту на вотчинные земли по р. Карыш, данную их родителям в 7149, или 1641 г., поскольку \"Сапсяк (Сэпсек, Сяпсек, Чипчик - вот сколько раз упоминается одно и то же имя в одном документе - значит, Сэпсек) Чучуков (Чючюков) владел насильством своим вотчиною нашею и он умер (1695 г.), а ныне товарыщ ево, Чипчиков, Исембет Килдибеков и просит указ учинить\" на землю просителя. Етемчура получил \"владенную грамоту\". На р. Кощи \"Сепсеко построил две мельницы и поселил три деревни, в тех деревнях они, Сапсяк с товарыщи, поселили черемиса и с тоей черемисы имали они оброк к себе неведомо по какому указу\". Архивный и опубликованные материалы говорят об одном и том же вотчиннике Таныпской волости - о Сапсыке Сурюкове (фамилия тоже искажена в документах - писали то Чучуков, то Чючюков, то Чюруков).
В 1711 г. башкиры д. Чипчиково Манбеккул Беккулов и Булат Поишев \"с товарыщи\" отдали ясачным татарам часть своей вотчины, чтобы им \"поселитца усадьбою над речкою Тушкуром\" с условием уплаты 4 куниц и меда в год \"в помочь\" вотчинникам. В 1735 г. по указу Оренбургской экспедиции и Уфимской провинциальной канцелярии тептяри получили возможность использовать земли башкир. По договорному письму башкир от 9 мая 1755 г. новая партия из мишарей, ясачных татар и тептярей осела на этой земле вотчинников. В 1816 г. здесь насчитывалось 6 башкир, 56 душ тептярей, по 8 душ мужского пола мишарей и ясачных татар (всего 24 двора). По VIII ревизии тептярей было 160, мишарей 12 человек. Ясачные татары вышли из своего ясачного сословия и влились в состав тептярей. 8 башкир-вотчинников (2 двора), 295 из тептярей и мишарей (58 домов) показала X ревизия 1859 г. В 90 дворах в 1906 г. проживали 472 человека. Национальность всех 452 жителей (94 домов) во время переписи 1920 г. была определена неверно. Подавляющее большинство их - татары, а не башкиры.
http://ufagen.ru/places/baltachevskiy/chipchikovo.html






Чиракчи (Чиракчинский р-н)

***

Чиракчи (узб. Chiroqchi) — город, районный центр в Кашкадарьинской области Узбекистана, расположенный на реке Кашкадарья, в 12 км от железнодорожной станции Яккабаг в пятистах километрах к югу от Ташкента.
Население — 20 тыс. жителей (2010, оценка).
Основное население узбеки, есть - русские и татары.

Город расположен в юго-западных предгорьях Зеравшанского хребта на высоте около 510 метров над уровнем моря.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чиракчи







Чиратнай (Сабинский р-н)

***
См. Средние Нырты (Сабинский р-н)






Чирдатские юрты

***

В Чирдатских юртах татарских, в них церковь во имя Рождества пресвятые богородицы.






Чиреево (Апастовский р-н)

***

Деушевское сельское поселение
Численность населения – 633 человек. Основной состав населения - татары.
  Населенные пункты, входящие в состав сельского поселения:
 с. Деушево
 д.Кулганы
 д.Чиреево

***

Население деревни 34 чел.(2010).
Деушевское сельское поселение Апастовского района.
Близлежащие города: Казань, Ульяновск, Тольятти
Координаты:  55°11'42"N 48°18'30"E


Перепись 2002 года
Татары  100%






Чирки – Атачево (Свияжский уезд)

***
См. Беряшево (Свияжский уезд)

***

В1625 году ясашным татарам деревень Чирки - Атачево, Беряшево и Крыпанга*) Свияжскаго уезда, Царем Михаилом Федоровичем дана была оброчная грамота**) на рыбныя ловли и бобровыя гоны по рекам: Свияге, Кияте, Беденьге и Цыльне, на вотчину их дедов и отцов.

http://www.ogugauo.ru/attachments/article/88/.pdf







Чирки Кильдуразово (Тетюшский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214





Чирки Ишмяково (Тетюшский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214




Чирпаево (Свияжский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214



Чирково Романовский улус

***

Землю пахали латышами – пленниками Ливонской войны, с них же собирали ясак, налоги. Что, собственно, и отразилось в топонимах. За исключением деревни Татарский холм, где, по преданию, находился дворец важного ногайца. Стало быть, в нем было и молитвенное помещение. С большой вероятностью можно утверждать, что мечети существовали в селах с русскими названиями – Никольское и Чирково, которыми владели Иль-мурза и его наследники. Летом и по осени здесь собиралось большое количество татар. В 10–12 верстах от Никольского они «стояли станом». По шариату могли, конечно, совершать намазы и под открытым небом. Но из-за непредсказуемости погоды, скорее всего, ставили шатры, предназначенные для коллективных молений.

***

В Чиркове по осени устраивались торги в тысячи голов скота, и шла продажа товаров, необходимых романовским татарам. Здесь временно, хотя и регулярно, обустраивались «гости», мусульманские купцы и жили ремесленники, искусные в выделке кожаных и меховых изделий. Поэтому наличие мечети в Чиркове приобретало особо актуальное значение. Не случайно в жалованной грамоте царя слово «мольбища» употребляется в связке с глаголом « не рушить». Если бы речь шла о ритуале коллективной молитвы, то он использовал бы глагол « не запрещать».

Романовский улус XVI–XVIII вв.
В. В. Черновская





Чирпы (Лаишевский р-н)

***

Постоянное население села 383 чел.(2008).
Центр сельского поселения Лаишевского района.
Близлежащие города: Казань, Ульяновск, Набережные Челны
Координаты:  55°26'42"N 49°42'52"E

***

Население
В конце Х1Х века население Чирпов достигало 994 человек, а  конце ХХ века, в 1989 году – 362 жителя, 1997 году - 358 , а в начале 2007 года – 377.
Сейчас у нас живут и русские (основное население), и татары (около 60 человек), и армяне ( около 20 человек), и украинцы, и чуваши, и люди других национальностей .
http://laishevo.tatarstan.ru/rus/info.php?id=169122






Чирчим (Неверкинский р-н)

***
См. Исикеево (Неверкинский р-н)



Чирша

***

''Мы и не надеялись встретить настоящую татарскую деревню, где люди используют национальные элементы в одежде, живут по древним традициям и говорят почти только по-татарски. Удивительно, но деревня нашлась - здесь советская эпоха оставила только внешние следы, по сути здесь живут так же, как сотни лет назад.

В Чиршу мы собирались ненадолго - просто посмотреть на интересную заброшенную мельницу, и отправиться дальше, в Елабугу.

Чирша. С татарского это переводится как "елка". Здесь и по сей день растет одна-единственная ель, непонятно откуда взявшаяся в этих местах: хвойные здесь растут очень редко

Мечеть в Чирше, как и большинство мечетей в Татарстане кирпичная.''

http://russiantowns.livejournal.com/1953204.html

***

В деревне ж в Чирше за ясашною чювашею за 20-ю за 5-ю дворы: пашни паханой - 375 четв. в поле, И а в дву по тому ж; сена меж поль и по запольюи по врагом и на отхожих пожнех на речке на Ташле, и на пожне на ясаке и на пожне на Ташле - 4650 копен; лесу дубровы пашенные - 50 дес. И всего в деревне в Чарше за служилыми татары и за ясашною чювашею: пашни - 390 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена - 5060 копен; лесу дубровы пашенные - 52 дес; лес чорной всем вопче.

***

Деревня Чирша за служилыми татары в поместье вопче с ясачною чювашею.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Чирша (Высокогорский р-н)

***

Постоянное население села 333 чел.(2009).
Центр сельского поселения Высокогорского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°5'12"N 49°13'8"E


***

Чиршинское сельское поселение
Глава сельского поселения, руководитель исполнительного комитета:
Ибрагимов Альфат Каюмович
Населенные пункты в составе поселения:
с.Чирша, д.Абла

Население
363 человек, из них 24 моложе трудоспособного возраста, 241 трудоспособного возраста и 98 старше трудоспособного возраста (по данным на 2010 год)
Краткая историческая справка
Чиршинское сельское поселение образовалось 1.11.1996 года. 
На территории находится сельскохозяйственное предприятие ООО «Агро Стар».
Ранее – к-з «Герой», к-з им.Кирова, ООО «Агрофирма Биектау».
Основной состав трудоспособного населения работало и работают на этом предприятии.
Достопримечательности, известные люди
Места очень живописные, у нас живут писатель Роберт Батулла, актеры Шамсетдин Закиров, Ульяна Князева, имеется дом певца Рената Ибрагимова.
http://vysokaya-gora.tatarstan.ru/rus/info.php?id=203152

Перепись 2002 года
Татары  99%






Чирша-Тартыш (Кушнаренковский р-н)

***

Население 485 человек (2009) Национальный состав татары

Чирша-Тартыш (башк.Шыршы-Тартыш) — село в Кушнаренковском районе Башкортостана, относится к Карача-Елгинскому сельсовету.
Население на 1 января 2009 года составляло 485 человек.
индекс — 452245, код ОКАТО — 80240830005.
Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (70%).







Чирши (Елабужский р-н)

***

Население деревни 30 чел.(2009).
В составе Яковлевского сельского поселения Елабужского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Казань, Ульяновск
Координаты:  55°42'32"N 51°30'50"E

***

Деревня Чирши располагается в Елабужском районе Татарстана.
Была основана татарами
http://kitubijca.livejournal.com/33253.html




Чирши-Тартышево (Кушнаренковский р-н)

***

С начала XVIII в. Кайбишевы начали расселяться и по другим селениям Башкирии. В XIX в. Кайбишевы проживали в деревнях Сабаево, Карагушево, Расмекеево и Чирши-Тартышево (Кушнаренковский р-н).

***

Проживавшие в д. Чирши-Тартышево Кайбишевы, будучи кантонными чиновниками, в XIX в. были пожалованы потомственным дворянством.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




 
Чирючи (Зеленодольский р-н)

***

Большекургузинское сельское поселение
О сельском поселении
Центр сельского поселения: село Большие Кургузи
Дата образования: 1919 год
Численность населения: 1142 человек, их них татары -  99,2%, русские - 0,17%, другие национальности (узбеки, башкиры, украинцы, туркмены) - 0,63%

***

Постоянное население 223 чел.(2007).
В составе Большекургузинского сельского поселения Зеленодольского района.
Близлежащие города: Чебоксары, Ижевск, Киров
Координаты:  56°2'27"N 48°52'59"E






Чистая (Грязовецкий р-н)

***

Постоянное население деревни отсутствует(2010).
Ростиловское сельское поселение Грязовецкого района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чистая_(Вологодская_область)


Перепись 2002 года
Татары  100%





Чистая (Троицкий уезд)

***

Ахуново.
Основана в 1780 г. мещанским служилым населением, вышедшим из деревни Муслимово Челябинского уезда.
В конце XVIII в. осели здесь и ясачные татары из деревень Аминово. Чистой, Озерской и др. Троицкого уезда.
Называется так потому, что жил здесь известный в Исетской провинции ахун Абдулла Даушев. Ахун высшая мусульманская духовная должность. В 1795 г. в ней было 55 дворов с 444 людьми, в 1859 г. 280 дворов и 1623 человека, в 1920 г. - 725 дворов, где проживают 4087 человек. Татарские деревни Кидыш. Танышау. Ташмурын возникли после 1920 года.

http://www.uchalytur.ru/index.php/iz-istorii.html





Чистая (Троицкий уезд)

***
См. Аминово (Троицкий уезд)
''В конце XVIII в. осели здесь и ясачные татары из деревень Аминово, Чистой, Озерской и др. Троицкого уезда.''
http://www.uchalytur.ru/index.php/iz-istorii.html




Чистое Поле

***
См. Ерыклы-Елантово

***

Большинство русских ясачных селений Западного Закамья находилось на берегу Камы или на границе ее пойменных лугов. В 1679 г. были жалованы «дикие поля» предкам чистопольских ясачных крестьян6. До их прихода в дер. Чистое Поле было всего 3 двора ясачных новокрещен7.

***

При переписи 1678 г. дер. Чистое Поле также значится как селение ясачных новокрещен . В начале XVIII в. образовались еще два ясачных новокрещенских селения - починок «Куляново в вершине речки Вахты, что словет Белая Гора», и починок «по речке Наратле Илге между деревень Баганы и Кадраты»4. Согласно преданию, дер. Белая Гора была основана крещеными татарами Лаишевского уезда после нападения башкир на их прежнее поселение5.

***

Исторические предания, записанные в селениях Западного Закамья1
О названии города Чистополь2
В старину на месте Чистополя был татарский город
Когда туда прибыли русские войска, всех жителей согнали в реку с требованием креститься
Это событие случилось поздней осенью, и вода была ледяная Некоторые люди, приняв крещение, спаслись, а не пожелавшие креститься погибли Затем город был полностью разрушен, и та местность стала чистой, как поле
Отсюда и возникло название - «Чистое Поле»
Оставшиеся в живых крещеные татары поселились на близлежащих землях
Так образовались кряшенские деревни вокруг Чистополя

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Чистополь

***

Исторические предания, записанные в селениях Западного Закамья1
О названии города Чистополь2
В старину на месте Чистополя был татарский город
Когда туда прибыли русские войска, всех жителей согнали в реку с требованием креститься
Это событие случилось поздней осенью, и вода была ледяная Некоторые люди, приняв крещение, спаслись, а не пожелавшие креститься погибли Затем город был полностью разрушен, и та местность стала чистой, как поле
Отсюда и возникло название - «Чистое Поле»
Оставшиеся в живых крещеные татары поселились на близлежащих землях
Так образовались кряшенские деревни вокруг Чистополя

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Чистопольские Выселки (Чистопольский р-н)

***

Республика Татарстан
Муниципальный район
Чистопольский
Основан
1863
Село с
1886 год
Население
2792 человека
Агломерация
Чистопольская
Национальный состав
русские, татары, чуваши
Конфессиональный состав
православные, мусульмане
Этнохороним
выселчанин/выселчанка

***

Население села 2663 чел.(2010), 256 (2016).
Составляет отдельное сельское поселение Чистопольского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чистопольские_Выселки

Перепись 2002 года
Татары  28%






Чистяково (Суксунский р-н)

***
См. Бердыкаево (Суксунский р-н)
В окрестных деревнях (Оттуз, Чистякове, Теш Баш, Солянка) татары смешались с марийцами. Так же и в д.Агафонково (там, например, основателем рода "кэбэч нэсел" считается мариец). Такое смешение объясняется тем, что в прошлом в этих краях население было малочисленным, поэтому татары и марийцы селились в одних деревнях и смешивались между собой.
(Информаторы: Хайруллин Гайнулла /1909г./, Бадамшин Муллаян /1911 г./, Бархутдинов Салим /1903 г./).

***

Постоянное население деревни 4 чел. (2010, перепись), 5 (2013, местные данные). Учтенное количество дворов 3 (2013).
Ключевское (до 2013г Тисовское) сельское поселение Суксунского района.


Перепись 2002 года
Татары  42%




Чита

***

Ярким тому примером является образование татарской деревни на горе Балынгуз рядом со старинными погребениями в предместьях Билярского острога. Это событие выделяется своей масштабностью: челобитная царю о возрождении в Биляре мусульманского поселения для охраны святых мест была написана от имени всех служилых и ясачных татар Казанского уезда. После разрешения властей в 1677 г. потомки прежних хранителей святынь возродили деревню предков. Предводителем переселенцев был служилый татарин дер. Чита Беремелейко Кулаев. По версии М. И. Ахметзянова, это известный татарский поэт Мавля Кулый3. Остальные переселенцы были выходцами из деревень Кривое Озеро, Ошняк и Малый Отмас. Однако попытка татар восстановить контроль над святынями не увенчалась успехом. Билярские стрельцы не согласились с потерей значительной части своих владений и в 1699 г. добились выселения татарской деревни4.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Чита (Пестречинский р-н)

***

(Чыты)
на реке Меша, в 18 км к востоку от с. Пестрецы.
567 жителей—татары.
Известно с I пол. XVII века.
Родился классик Татарской литературы XVII века Мавля Колый.
http://lit.convdocs.org/docs/46/index-507378.html?page=7

***

Постоянное население 510 чел.(2009).
Центр сельского поселения Пестречинского района.
Близлежащие города: Казань, Набережные Челны, Ульяновск
Координаты:  55°43'38"N 49°54'30"E

***

ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ   

Исконными жителями деревни Чита были татары. Их заселение относится к Х1У веку. Место расположения деревни было в 1,5 км. от нынешнего села Чита. На том месте, где они жили, источниками этого можно считать сохранившиеся могильные камни и существующую могилу дочери Хана. где они жили, осталась могила «ханской».
         Река Меша поменяла свое русло. В связи с этим  народ села переселился ближе к реке. На этих местах были непроходимые чащи, кусты. Люди очистили эту местность и поселились здесь на местах «чытырманлык». От этого и пошло название села Чита (Чыты).
         В настоящее время на территории местного самоуправления проживают татары и русские.

***

Постоянное население 510 чел.(2009), 488 чел. и 243 двора, в том числе 150 дворов местных жителей (2017).
Центр сельского поселения Пестречинского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чита_(Татарстан)


Перепись 2002 года
Татары  97%






Читы (Лаишевский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214






Чыты (Пестречинский р-н)

***
См. Чита (Пестречинский р-н)





Чихачёвщина (Касимовский р-н)

***
См. Токарёво (Касимовский р-н)




Чичеево Чебоксарского уезда

***

Одним из могущественных мурзинских родов, имевшим владения в нескольких деревнях Западного Закамья, был род Урманчеевых. Родовое имение Урманчеевых находилось в дер. Камкино Алатырского уезда. В 1688 г. служилый мурза Дербыш Ахмаметьев сын Урманчеев получил поместье в закамской дер. Камкино. Он имел поместную усадьбу и в Чебоксарском уезде, которая называлась «Чичеево, Камкино тоже»4. Как следует из документов, название ро¬дины помещика переходило и к другим поселениям, где имелись его владения. Новая волна переселенцев из Алатырского уезда пришла в закамское Камкино в 1690 г. Это были выходцы из дер. Пары в количестве 11 человек во главе с Сюнючкой Кадышевым (см. приложение 7).

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович






Чичиковск (Нукутский р-н)

***

Деревня Нукутского района, муниципальное образование «Нукуты».
Население 38 чел.(2010, перепись).


Перепись 2002 года
Татары  64%






Чичиковская (Нукутский р-н)

***
См. Чичиковск (Нукутский р-н)






Чичканы (Комсомольский р-н)

***

(Чичканово до 1926), Ччкен – деревня в Комсомол. р-не, Чич-кан. сел. поселения; в составе СХПК «Труд» (2010).
Расстояние до Чебоксар 125 км, до райцентра 10 км, до ж.-д. станции 41 км.

Возникла как поселение служилых татар, основана во 2-й пол. 17 в. переселенцами из Козьмодемь-ян. у.

Историч. названия: Чучкаева, Чечкаева.

Жители – татары, до 1835 государствен., часть до 1863 удельные, часть до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством, пчеловодством, торговлей, изготовлением карет, бочек, деревян. у***, выполняли лашман. повинность, нанимались чернорабочими, пильщиками, пастухами, плотниками, шахтёрами. Действующая соборная мечеть (1897–1936, с 1991). Функционировали соборная мечеть (в 19 в. – 1864), пятивремен. мечеть (нач. 1860-х гг. – кон. 19 в.). В 19 – нач. 20 вв. действовала школа-мектеб. 
В нач. 20 в. работали 7 торгово-промышлен. заведений. В 1931 образован колхоз «Игенче».
В составе Муратов. стана Свияж. у., Бекшиков. волости, Сугут. лашман. приказа, Муратов. волости Буин. у. в 18 в. – 30 июля 1920 (Муратов. удел. приказа – 1835–63), Цивил. у. – 31 июля – 4 октября 1920, Ибресин. р-на Цивил. у. – 5 октября 1920 – 1921, Муратов. волости Батырев. у. – 1921–27, Ибресин. р-на – 1927–29, Шихирданов. – 1929–39, Комсомол. – 1939–62, с 1965, Канаш. – 1962–65. Число дворов и жителей: в 1671 – 3 двора; 1795 – 15 дворов, 52 муж., 68 жен.; 1858 – 147 муж.; 1897 – 96 дворов, 301 муж., 262 жен.; 1926 – 155 дворов, 377 муж., 431 жен.; 1939 – 423 муж., 472 жен.; 1979 – 546 муж., 528 жен.; 2002 – 210 дворов, 845 чел.: 399 муж., 446 жен. Имеются школа, спортплощадка, 6 магазинов.
Автор: С.И. Выйкин, З.А. Трифонова. Источник:http://enc.cap.ru/?t=world&lnk=1887

***

Чичканы деревня, Комсомольский район (Чувашия), Чувашия, Приволжский федеральный округ, Россия

Деревня Чичканы относится к Чичканскому сельскому поселению Комсомольского района.
Деревня Чичканы - татарская деревня, расположена в южной части Комсомольского района на правом берегу Хондурлы.
Деревня Чичканы состоит из четырех улиц: Баумана, Ленина, Молодежная, Школьная в 202 дома.
На территории деревни расположена МОУ "Чичканская ООШ".

***

Население деревни 912 чел., постоянных хозяйств 224(2006), 843 чел.(2010, перепись). По данным чувашской статистики дворов 220, жителей 887 (2012).
Чичканское сельское поселение Комсомольского района.
Есть основная школа.


Перепись 2002 года
Татары  99%





Чичканово (Комсомольский р-н)

***
См. Чичканы (Комсомольский р-н)





Чичкова (Усть – Удинский р-н)

***
 
Постоянное население деревни 279 чел.(2010, перепись).
Центр сельского поселения Усть-Удинского района.
Nearby cities: Черемхово, Ангарск, Иркутск
Coordinates:  54°11'27"N 103°42'43"E





Чишма (Агрызский р-н)

***

Деревня Агрызского района, Терсинское сельское поселение.
Население 28 чел.(2010).
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Киров
Координаты:  56°17'14"N 52°54'11"E


Перепись 2002 года
Татары  97%





Чишма (Актанышский р-н)

***

Актанышский район Республики
          Население
     На сегодняшний день численность населения района составляет 32 тыс. человек.
Из них татары - 98,07%, марийцы - 1,83%, русские - 0,09%.

***

Основано селение в XIX веке. Мечеть. На 2002 г. в 46 хозяйствах проживает 153 человека. Актанышский район.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°35'0"N 54°0'27"E

***

Население села по местным данным 148 чел.(2011).
Аккузовское сельское поселение Актанышского района.
Основано селение в XIX веке. Мечеть.
На 2002 г. в 46 хозяйствах проживает 153 человека.


Перепись 2002 года
Татары  94%





Чишма (Аургазинский р-н)

***

Деревня МО Балыклыкульский с/с. Расположен в 12 км. от р/ц.
Преобладающее население: татары.
"Чишма" - в переводе на русский язык - родник.
Образована в 1927 г. потомками татар с. Балыклыкуль.
Деревня расположена в верховьях р Аургазы.
Из книги "Аургазинский район Годы и судьбы". Автор составитель М.Х.Сафин.

***

Население деревни 71 чел.(2009), татары.
Балыклыкульский сельсовет Аургазинского района.
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°55'48"N 55°50'4"E

***

Население деревни 65 чел.(2010, перепись), татары.
Балыклыкульский сельсовет Аургазинского района.






Чишма (Аургазинский р-н)

***

Чишмэ (тат.).
Население деревни 96 чел.(2010, перепись), татары 77%(2002).
Султанмуратовский сельсовет Аургазинского района.






Чишма (Балтачевский р-н)

***

Д. Чишма по р. Карыш была основана мишарями по договорному письму башкир Кыр-Унларской тюбы Таныпской волости от 1743 г. с условием уплаты вотчинникам денежного оброка.

В 1748 г. перепись зафиксировала 45 душ мужского пола из числа служилых татар (11 домов). В 1816 г. в 15-дворной деревне было учтено мишарей 62 души мужского пола, ясачных татар 3 души. В 1834 г. по 73 мужчины и женщины проживало в 28 домах. 272 человека и 45 дворов было в 1859 г. 293 мужчины и 239 женщин при 70 домах показали в 1905 г. 440 жителей и 92 двора - итог переписи 1920 г.
http://ufagen.ru/places/baltachevskiy/chishma_bal.html

***

Чишмэ (тат.)
Татарская (мишарская) деревня Верхнеянактаевского с/с (центр - Новоямурзино).
В 2009г 170 жителей. В 2002г насчитали башкир 66%, татар 31%.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чишма_(Балтачевский_район)
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  55°51'56"N 55°57'47"E







Чишма (Нурлатский р-н)

***

Ахметовское сельское поселение
Глава, руководитель исполнительного комитета: Рахматуллин Анас Набиуллович
Численность и состав населения: Территория поселения занимает 27 кв.км.
В его составе 5 нас. пунктов.
Население- русские, чуваши, татары.
Численность населения -1671 человек.

***

Постоянное население поселка 275 чел.(2010).
Ахметовское сельское поселение Нурлатского района.
Близлежащие города: Самара, Тольятти, Ульяновск
Координаты:  54°25'5"N 50°43'59"E


Перепись 2002 года
Татары  96%






Чишма (Муслюмовский р-н)

***

Население деревни: 61 чел.
Исансуповское сельское поселение Муслюмовского района.
www.moslim.ru/territory/isansupovo/
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°26'24"N 53°29'26"E
http://muslumovo.tatarstan.ru/rus/info_isans.htm


Перепись 2002 года
Татары  98%






Чишма (Муслюмовский р-н)

***

Муниципальное образование «Уразметьевское сельское поселение»
В состав поселения входят:
 - с.Уразметьево        (268жителей)
- с. Буляк                (105 жителей)
- д. Сикия                (87 жителей)
- д.Уразмет- Чишма (30 жителей)
Общее количество жителей -  490 человек.
http://muslumovo.tatarstan.ru/rus/info_ycp.htm

***

Население села: 39 чел.
Уразметьевское сельское поселение Муслюмовского района.www.moslim.ru/territory/urazmetevo/
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°22'20"N 53°32'13"E


Перепись 2002 года
Татары  98%





Чишмабаш (Актанышский р-н)

***

Актанышский район Республики
Население
На сегодняшний день численность населения района составляет 32 тыс. человек.
Из них татары - 98,07%, марийцы - 1,83%, русские - 0,09%.

***

Основана в 1927 году.
Мечеть.
На 2002 г. в 57 хозяйствах проживает 173 человека.
Актанышский район.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°28'20"N 53°53'41"E


Перепись 2002 года
Татары  100%






Чишма-Баш (Бугурусланский р-н)

***

Татарский посёлок.
Входит в состав Коровинского сельского совета Бугурусланского района Оренбургской области России

***

Посёлок
Чишма-Баш
Национальный состав
Татары
 
Чишма-Баш — татарский посёлок.
Входит в состав Коровинского сельского совета Бугурусланского района Оренбургской области России[

***

Постоянное население поселка согласно переписи 2002г - 191 чел., в том числе татары 98%.
Коровинский сельсовет Бугурусланского района.
Близлежащие города: Уфа, Самара, Набережные Челны
Координаты:  53°53'48"N 53°6'53"E







Чишма-Баш (Кукморский р-н)

***

(тат. Чишмэбаш)
Село в Кукморском районе Татарстана, входит в состав Большесардекского сельского поселения.

Расстояние до Кукмора 25 километров, расстояние до Казани 130 километров.
Рядом находится маленький посёлок Кара-Елга.

Численность населения, согласно Всероссийской переписи населения (2010), составляет 732 человека.
Национальный состав села — татары.

История
Село Чишма-Баш основано в XVI веке, до 1939 года называлось Кулларово. В начале XX века действовали три мечети (сохранились стены одной из них, в метр толщиной) и три медресе. На фронт из села ушли 200 мужчин и две женщины — Ш. Асхадуллина и З. Нуриахметова. 104 жителя села погибли на фронте

***

Население села 727 чел.(2011).
Большесардекское сельское поселение Кукморского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чишма-Баш_(Татарстан)


Перепись 2002 года
Татары  100%






Чишма-Каран (Чекмагушевский р-н)

***

Деревня.
В 2009г жителей 28, в 2002г 60% жителей записали татарами и 40% башкирами.
Выселки из Верхнего (Старого) Карьявды.
Сюда переселились тептяри-арендаторы из Карьявдов. Новобалтачевский сельсовет Чекмагушевского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чишма-Каран
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  55°0'46"N 54°18'59"E






Чишмале (Елховский р-н)

***
См. Тёплый Стан (Елховский р-н)
В период максимального подъёма колхозного движения был центральной усадьбой колхоза Тёплый Стан[1].
Объединял Борму и исчезнувшие сёла Алмала, Чишмале.





Чишма-Уракаево (Аскинский р-н)

***

(Новосултангулово)
Д. Чишма-Уракаево (Новосултангулово) известна как тептяро-мишарское поселение. Мишари были переселены из д. Явгильдино по договору башкир от 1782 г.
Деревню основали тептяри.
Это произошло в 1723 г. Текст договора о припуске был потерян.
Поэтому башкиры - владельцы земли дали его тептярям второй раз.
Вот его текст:
«1753 года мая 14 дня мы, нижеподписавшиеся Сунларской волости башкирцы, в прошлых годах деды и отцы наши д. Уркеевой Урекею с товарыщи по договорному письму отдали во владению землю, которое письмо у них, урекеевцев, утратилось, почему мы Сунларской волости башкирцы для владения той старой землей и дали им вновь договорное письмо Гумеру Урекееву, Сеиту Хазину и всем оной деревни Урекеевой жителям а именно: первая межа от устья Явлыгаша, чтоб от старого хлебопахотного поля далее не выходить, откуда по оному Явлыгашу западною стороною итти до Курачевской дороги, А от оной по колку Етембуляку западную сторону отдали степь для кошения сена и рубки потребнаго леса, лисиц и горностаев и белок не ловить, бортевых деревьев не делать да по Учтарбаку западною стороною сена не косить. А в Учтарбах не входить и лубошок не рубить, подле Учтарбаку на степе сено косить и по вышедшему от Учтарбаку суходолу итти до колка, называемого Камчи Салган Буляка и во оном колке потребной лес рубить, а зверей не ловить, на степе сено косить, а потом до старого жилища деревни Кичеевой отдали ж сторону к колку по Арбашевской меже, где также бортовых деревьев не делать и зверей не ловить. В чем к сему договорному письму знающие писать руку, а не умеющие тамги свои приложили. Старшина Якуп Чинмурзин (подписался), сотник Девлетбай Авязбактин, Салим Бухаров, Сеит Тойгунов, Кубяк Тянгушев, Сайт Саларов. Свидетелями были д. Мрясимовой Абдрашитов, Балыкчинской волости Абдрахман Кашкин (все приложили тамги)».

На самом деле деревня состояла из нескольких маленьких хуторов.

Первично деревня располагалась возле деревни Якунино. Возле этой деревни проходила дорога Екатерины II. По этой дороге проезжали ссыльные на каторгу, которые жителям деревни наносили урон: грабили людей, поджигали дома.

На месте сегодняшнего расположения деревни Чишма-Уракаево раньше росли дубовые и сосновые леса. После нахождения в лесу родника люди спилили все леса и переехали жить в эти места. Увидев красоту этих мест, сюда же съезжаются жители всех близ лежащих хуторов.

Договор, составленный между башкирами и переселенцами, был подписан Гумером Урекеевым, из-за этого переселенцев стали называть Урекеевцами.

Где-то в 70 г. XVIII века деревня получает новое название – Чишма-Уракаево. Существует версия возникновения этого названия. Слово «Чишма» в переводе с татарского языка означает «родник», «ключ», а слово «Уракаево» происходит от слово «Ур», что в переводе означает «выше», т.е. родник, находящийся выше чем первое расположение деревни Новосултангулово.

В 1816 г. учтено 146 душ обоего пола, 1834 г. - 267, 1858 г. - 174, 1870 г. - 345, 1920 г. - 768.


***

Урэкэй-Чишмэ (тат.)
Татарская деревня в Аскинском р-не, Арбашевский с/с.
Население: 294 чел. в 2009 году, учтено в 2002г: татар 87%.
В местной историософии известна как тептяро-мишарское поселение.
Деревню основали тептяри, мишари были переселены из д. Явгильдино по договору с вождями аборигенных племен от 1782 г. ufagen.ru
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чишма-Уракаево
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  55°54'44"N 56°23'19"E






Чишма-Уракаево (Балтасинский р-н)

***
См. Арбаш (Балтасинский р-н)





Чишмы

***

...темниковскими мурзами Яфаевыми. Отмечены родственные связи с жителями села Каргалы, которое основано мурзами Еникеевыми и Терегуловыми из д. Идеево Темниковского уезда. Мурзинские фамилии в селе Яфаевы, Кальметьевы, Кудашевы, Муратовы, Мамлиевы, Янбухтины.
Жители таких населенных пунктов в Башкирии как

Абзаново, Аблаево, Арсланово, Ахуново, Баймурзино, Баширово, Буздяк, Иске Буздяк, Верхне-Аташево, Верхние Бишинды, Ермеево, Ихсаново, Каргалы, Каргалыбаш и Каргалытамак, Кемеево, Кузеево, Кучербаево, Мавлютово, Муртазино, Ново-Калмашево, Рапат, Расмекеево, Сабаево, Сарайлы-Муталипово, Старое Биккинино, Старое Калмашево, Сынташ, Токмаклы, Тюменяк, Удрякбаш, Уйбулат, Устюба, Шланлыкуль, Чекмагуш, Чишмы Белебеевского, Благоварского, Буздякского, Кушнаренковского, Туймазинского, Чекмагушевского, Чишминского районов - это преимущественно потомки служилых татар Темниковского, Краснослободского, Саранского уездов, поселившихся на башкирских землях в XVIII веке.

Сами они предпочитали называть себя "томэннэр" ("темниковцы"), чтобы отличать себя как от податных категорий татар и от башкир, так и от остальных мишар служилого сословия, не имевших, в отличие от "томэннэр", столь благородного происхождения. Самые известные их фамилии, например Акчурины, Еникеевы, Кугушевы вели свой род от Золотоордынских чингизидов и при русских за этими семьями было закреплено княжеское достоинство. Экзоэтноним - как их называют окружающие - "чабаталы морзалар". Действительно, из-за отказа креститься в "единственно истинную православную веру", они потеряли все свои земельные владения в центральных районах, и на новом месте по материальному положению не особенно отличались от окружающего крестьянского населения.






Чишмы (Аургазинский р-н)

***

Бывшая деревня Тукаевского с/с.
Образована в 1924 г. выходцами из д. Абдрахман, Тукаево.
В 1925 г. был 41 двор.
Исчезла с карты района в 1989 г.
Из книги "Аургазинский район Годы и судьбы". Автор составитель М.Х.Сафин.





Чишмы (Миякинский р-н)

***

В 1924 году из деревни Уршакбашкарамалы отделились 5 дворов и основали деревню Чишмы.
В деревне всего 13 дворов, где проживают 37 чел.(2009), в основном татары (75% в 2002г).
Деревня Чишмы входит в ООО «Уршак»
Уршакбашкарамалинский сельсовет Миякинского района
Статья Википедии: Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°40'9"N 55°16'7"E







Чишмы (Чишминский р-н)

***

Фамильная структура татарского населения (дворяне, мещеряки, тарханы, тюменцы) Оренбургской губернии в первой половине XVIII - XIX веков
Мешеряки Муслимовы

***

Село в Чишминском р-не, центр сельсовета.
Жителей 1771 (2009), при переписи 2002г 49% населения записана башкирами, 41% татарами.
Село основано в 17 веке выходцами из Сафарова (Асадуллины, Байбурины) и переселенцами из-под Касимова (Янборисовы).
Районный центр пгт Чишмы появился рядом с селом Чишмы как станция на Бугульминской железной дороге.
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°34'16"N 55°22'11"E


***

В настоящее время Байбурины известны среди жителей татарского селения Чишмы Чишминского р-на Башкортостана.

***

Часть представителей рода была переведена в XVII в. в Уфимский уезд.
Здесь они проживали в деревнях Нижнее Аврюзево (ныне Алынеевский район Республики
Башкортостан), Имай-Карамалы (ныне Давлекановский район РБ), Новые Карамалы (ныне Аургазинский район РБ), Урьяды (ныне Мишкинский район РБ), Чишмы (ныне Чишминский район РБ) Оренбургской, а позднее Уфимской губерний.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=

***

Мешеряки Муслимовы

Фамильная структура татарского населения
(дворяне, мещеряки, тарханы, тюменцы)
Оренбургской губернии в первой половине XVIII - XIX веков
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm



Чишмы Уфимского уезда

***

Муслимовы (Муслюмовы).
Ведут свой род от главного мещеряцкого старшины Муслима Кудайбердина, жившего в 1730-х гг. в д. Калтаево Уфимского уезда (ныне Кушнаренковский район РБ).
Известен его сын старшина Салих Муслимов. В XIX в. отмечены среди жителей деревень Балышлы и Чишмы Уфимского уезда (ныне Благоварский и Чишминский районы РБ).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чишмэ (Аургазинский р-н)

***
См. Чишма (Аургазинский р-н)




Чишмэ (Балтачевский р-н)

***
См. Чишма (Балтачевский р-н)




Чишмэбаш (Кукморский р-н)

***
См. Чишма-Баш (Кукморский р-н)




Чиябаш (Мамадышский р-н)

***
См. Никифорово (Мамадышский р-н)





Чиябашы (Мамадышский р-н)

***
См. Никифорово (Мамадышский р-н)






Чияле (Миякинский р-н)

***

Число дворов – 5.
Численность населения – 12 человек.
Национальный состав – татары (75% в 2002г).
Деревня Чияле входит в состав СПК «Октябрь».
Зильдяровский сельсовет Миякинского района
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чияле
Близлежащие города: Оренбург, Уфа, Набережные Челны
Координаты:  53°22'24"N 54°38'48"E







Чиялек (Актанышский р-н)

***

(Входит в состав сельсовета Ст. Айманово.)
Основана деревня в 1930 г.
На 2002 г. в 30 хозяйствах проживает 59 человек.
Актанышский район.
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°28'58"N 53°27'24"E

***

Актанышский район Республики
Население
На сегодняшний день численность населения района составляет 32 тыс. человек. Из них татары - 98,07%, марийцы - 1,83%, русские - 0,09%.

***
Основана в 1927 г.
На 2002 г. в 26 хозяйствах проживает 56 человек.
Старобайсаровский сельсовет Актанышского района
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°26'31"N 53°53'4"E


Перепись 2002 года
Татары  100%






Чиялеклево (Чекмагушевский р-н)

***
См. Чияликулево (Чекмагушевский р-н)

"Тептярские" выселки из Верхних (Старых) Карьявдов.
Новобалтачевский с/с Чекмагушевского района.
Число жителей - 27 (2010, перепись), татары 83% в 2002г.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чияликулево


***

"Тептярские" выселки из Верхних (Старых) Карьявдов.
Новобалтачевский с/с. Число жителей - 37 (татары 83% в 2002г).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чияликулево
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  55°4'49"N 54°23'56"E






Чияликулево (Чекмагушевский р-н)

***

Деревня
Субъект федерации Башкортостан
Муниципальный район
Чекмагушевский
Сельсовет Новобалтачевский
Координаты Координаты: 55°0448†с. ш. 54°2352†в. д. / 55.08° с. ш. 54.397778° в. д. (G) (O) (Я)55.08, 54.39777855°0448†с. ш. 54°2352†в. д. / 55.08° с. ш. 54.397778° в. д. (G) (O) (Я)
Население 37 человек (2009)
Национальный состав татары

Чияликулево (башк. Сейэлекул) — деревня в Чекмагушевском районе Башкортостана, относится к Новобалтачевскому сельсовету. Население на 1 января 2009 года составляло 37 человек.[1] Почтовый индекс — 452221, код ОКАТО — 80256825011.

Демография
Динамика населения:
Общие демографические показатели[1]
Всё население Изменения населения 2002—2009
2002 2009 чел.  %
42 37 -5 -11,90

Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — татары (83%)[1].
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1679237






Чиялетау (Лениногорский р-н)

***

Новоиштерякское сельское поселение
На территории поселения расположены населенные пункты с. Новый Иштеряк, с. Новый Утямыш, д.Чиялетау.
 
Численность населения – 710 человек, из них:
Национальный состав:
татары 97,3%;
узбеки - 1,4%;
русские 0,7%;
башкиры 0,6%.

***

Население деревни 2 чел.(2010).
Новоиштерякское сельское поселение Лениногорского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Самара, Тольятти
Координаты:  54°26'13"N 51°56'5"E


Перепись 2002 года
Татары  89%





Чияле-Этэч (Илишевский р-н)

***
См. Чуй-Атасево (Илишевский р-н)






Чия-Тубя (Муслюмовский р-н)

***

Население поселка: 23 чел., татары.
Баланнинское сельское поселение Муслюмовского района. www.moslim.ru/territory/balanny/
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°12'4"N 53°0'7"E





Чкаловски (Батыревский р-н)

***
См. Шыгырдан (Батыревский р-н)




Чкаловский (Асекеевский р-н)

***

Население поселка 1771 чел.(2010).
Центр сельского поселения Асекеевского района.


Перепись 2002 года
Татары  30%



Чкаловское (Батыревский р-н)

***
См. Шыгырдан (Батыревский р-н)



Чкаловское Первое (Батыревский р-н)

***
См. Шыгырдан (Батыревский р-н)



Чкаловское Второе (Батыревский р-н)

***
См. Шыгырдан (Батыревский р-н)




Чойдырева

***

Деревня Чойдырева за служилыми татары в поместье.

А по выписи казанские дачи 99-го году дана та деревня служилому татарину Ишею Наурусову да башкирскому князю Темигеню Муралееву; Нишейке стало, а после владела жена его, и жена его шла замуж за служилого татарина за Карая Тансарыева. А оклад Караю 5 рублев; поместье за ним жеребей Ишея Наурусова. А на его жеребей: двор помещиков; пашни паханые - 22 четв. да перелогом 5 четв. да лесом поросло - 6 четв. И всего пашни, и перелогу и лесом поросло 33 четв, в поле, а в дву по тому ж; сена на реке на Волге на Чибаскарском лугу 300 копен.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Чокалы (Балтачевский р-н)

***
См. Чукалы (Балтачевский р-н)




Чокул Татарский (Крым)

***

https://ru.wikipedia.org/wiki/Сергеево_(Крым)
Серге;ево (до 1948 года Чоку;л Тата;рский; укр. Сергієве, крымско-тат. Tatar ;uqul, Татар .... Г. Н. Гржибовской. — Симферополь: Таврия-Плюс, 1999.




Чокур

***

https://ru.wikipedia.org/wiki/Чокур_(село)
Чоку;р (укр. Чокур, крымско-тат. ;uqur, Чукъур) — исчезнувшее село в Черноморском ... Г. Н. Гржибовской. — Симферополь: Таврия-Плюс, 1999. — 464 с.




Чокыравыл (Березовский р-н)

***
См. Копчиково (Березовский р-н)




Чолны (Симбирская губерния)

***

Фонд 156, опись 1.
д.168 — в 4-х книгах: РС казённых крестьян по уездам Симбирской губернии, 1794
д.Чолны Сюрбеевой новокр.из татар, всего 126л.




Чольбаши

***

https://ru.wikipedia.org/wiki/Чольбаши
Чольбаши (крымско-тат. ;alba;, Чалбаш) — исчезнувшее село в Красногвардейском районе Республики Крым, располагавшееся на территории ...




Чонгурчи Татарские

***
См. Ярославка (Крым)




Чочюрча

***

Деревня Чочюрча за служилым татарином в поместье вопче с ясачною чювашею.

А в ней служилой Токозя Заккозеев и Токозя старый, увечен, а у него сын 20-ти лет в окладном списке не написан. А били челом государю на ясак. И от ясачных людей не отмежеван потому, что пашню пашут ясачную.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Что была пустошь Карамала

***

Сведения о некоторых ясачных селениях Западного Закамья содержатся в материалах переписи 1678 г. Среди них дер. «Стала Ново Читырчи», состоящая из 11 дворов . Название поселения свидетельствует о том, что оно возникло непосредственно перед переписью, т. е. не ранее начала 70-х гг. В дер. «что была пустошь Карамала» имелось 42 двора русских ясачников3. До прихода русских на ее месте существовало татарское поселение. Смена состава населения дер. Карамала, вероятно, произошла после построения шешминских крепостей.

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Что была пустошь Кашанова

***

Тип и наименование поселений
Этнический состав
Кол-во дворов
Кол-во населения
Время образования поселения
Нынешнее название поселения

дер что была пустошь Кашанова
мордва/ татары
11/2
93/16
9
дер Кошаново

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Что была пустошь Кашаново

***
См. Яркули




Чубайтал (Аургазинский р-н)

***

Деревня МО Султанмуратовский с/с.
Располож. в 9 км зап. р/ц.
Образована в 1927 г. выходцами из д. Дюртюли.
Население: татары.
Из книги "Аургазинский район Годы и судьбы". Автор составитель М.Х.Сафин.

***

Население деревни 65 чел.(2009), татары 78%(2002).
Султанмуратовский сельсовет Аургазинского района.
Образована в 1927 г. выходцами из д. Дюртюли.
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  54°3'58"N 55°46'45"E







Чубар-Абдуллово (Азнакаевский р-н)

***

Азнакаевский муниципальный  район
Общая численность жителей в районе – 63 тыс. 835 чел., в городе Азнакаево – 34 тыс. 594 чел.
( татары -85,2%; русские -11,7%; чуваши 0,6%; башкиры 0,5%; мордва 0,4%; украинцы 0,4; другие национальности1,2%)

***

Село - центр сельского поселения Азнакаевского района.
413 жителей (2009).
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Самара
Координаты:  55°5'13"N 52°54'2"E


Перепись 2002 года
Татары  99%






Чубарово (Высокогорский р-н)

***

Высокогорский район
Население
На территории района живут 43,7 тысяч человек.
Как и любой другой район РТ, он многонационален. Основное население составляют татары и русские, около 2 тысяч представителей других национальностей.

***
http://vysokaya-gora.tatarstan.ru/rus/info.php?id=203163

***

Постоянное население деревни 127 чел.(2009).
Усадское сельское поселение Высокогорского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  55°59'1"N 49°19'23"E


Перепись 2002 года
Татары  54%





Чубуклы (Заинский р-н)

***
См. Суык Чишмэ (Заинский р-н)
Осн. в 1925 переселенцами из с. Чубуклы.

***

Село
Чубуклы
Чыбыклы

Первое упоминание
28 февраля 1775
Национальный состав
татары
Конфессиональный состав
ислам суннитского толка
 
Чубуклы — село в Заинском районе республики Татарстан.

История
Много лет назад в этих местах, богатых речками и ключами, впервые появился человек.

Первоначально, как считают местные краеведы, поселились будущие чубуклинцы в том месте, которое до сих пор именуется Старой деревней.

Но, видимо, оно оказалось не очень удачным для проживания, и потому вся деревня снялась с места и переселилась под так называемую Охранную гору(Каравыл Тавы), которая защищала поселение от холодных северных ветров.

Свою новую деревню жители назвали Чубуклы.

Дело в том, что местность эта была в густой поросли мелкого тальника, который по-татарски именуется "чыбык". Собственно, в татарской транскрипции название так и звучит - "Чыбыклы". А вот Охранная гора, как утверждает историк Джихангир Сибгатуллин(иангир Сибгатуллин), это один из сторожевых постов Закамской оборонительной черты, сооруженной в 1652-1656 годах и проходившей в пяти километрах от территории нынешней деревни. Впервые село было упомянуто в рапорте казанского губернатора князя Мещерского 28 февраля 1775 года в связи с тем, что жители его активно выступали на стороне пугачевцев, выставив отряд в пятьдесят человек. Народ в Чубуклах был грамотный. Здесь имелись свои учебные заведения. По данным 1870 года, в селе значились и медресе, и мечеть. Из 127 дворов, насчитанных четырнадцатью годами позже, тридцать семь были зарегистрированы, как христиане, хотя тайно исповедовали ислам и много раз подавали прошение о причислении их к мусульманам. Но только после манифеста 1905 года они смогли официально зарегистрироваться, как мусульмане. Есть в этих местах еще одна достопримечательность. Это - Сугыш тавы. По-русски чубуклинцы именуют ее Горой стычек. Дело в том, что в свое время не очень добросовестный землемер прирезал земли, испокон веков принадлежавшие Чубуклам, соседней деревне Онбия. И всякий раз в посевную эти две деревни силой решали принадлежность отрезанных участков. Лишь с наступлением колхозной эпохи эти стычки прекратились. Все стало общее и ничье. Тем более что теперь эти две деревни входили в состав одного хозяйства - СПК "Родина".
Известные люди
Родом из Чубуклов:
***
Тухватуллин, Фатих Насырович (1894—1938) — первый нарком Внутренних дел Автономной Башкирской Советской Республики (1919—1920), участник Башкирского национального движения, общественный и государственный деятель.
В Чубуклах появились на свет народный артист РТ, заслуженный артист Башкортостана Фоат Зарипов,
популярный в республике Татарстан баянист Максат Гумаров (Максат Гомров)
Своей второй родиной считал Чубуклы и глава администрации Заинского района Ринат Фардиев, чье становление как руководителя связано с чубуклинским колхозом "Родина", который он возглавлял около десяти лет.

***

Население села 568 чел.(2012).
Центр Чубуклинского сельского поселения Заинского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чубуклы


Перепись 2002 года
Татары  98%



Чубуклы Мензелинского уезда

***

По поводу «татар-вероотступников» деревень Чубуклы, Онбия, Верхние и Нижние Суксы, Нижнее Абдулово (Степановка), Тавлы-Дрюш и Кушнарат Мензелинского уезда в 1845 г. было начато расследование, которое было поручено приставам 3 и 4 станов уезда и мензелинскому земскому исправнику…

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чуваи  (Мензелинский уезд)

***

Дер Чуваи по данным 5 ревизии 1795 года  относилась  к  Оренбургской  губернии   Уфимского наместничества Мензелинского уезда  Акташевской волости  по делу 47 лист 811 видно жили ясачные старокрещены 70 м - 68 ж . 
По данным 1811 года ( д 102 л 416-419 ) ясачные старокрещены  23 дворов 107 м-? ж , по данным 1815 году ( д 298 л 402 )  их 43  дворов 106 м- 112 ж , по данным  1834 году (д 465 л 310 ) ясачные старокрещены 42 дворов 146 м – 166 ж.
http://www.bakalycbs.ru/-





Чувалкипово (Чишминский р-н)

***

Татарское село в Чишминском р-не, центр сельсовета.
Жителей 515 (2009), татар 90%(2002).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чувалкипово
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°22'10"N 55°25'35"E







Чувашаево (Бардымский р-н)

***

(Ямантай)
Татарская деревня, 76 жителей.
Близлежащие города: Пермь, Ижевск, Нижний Тагил
Координаты:  57°2'13"N 55°33'45"E

***

(Ямантай).
Постоянное население деревни 38 чел.(2010, перепись), татары.
Входит в состав Березниковского сельского поселения Бардымского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чувашаево






Чуваши (Нижнетавдинский р-н)

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-





Чуваш. Каран (Мензелинский р-н)

***
См. Каран-Азиково (Мензелинский р-н)





Чувашли (Высокогорский р-н)

***

Большековалинское  сельское поселение
Населенные пункты в составе поселения:
село Большие Ковали,
село Чувашли,
деревня Малые Ковали,
деревня Мазяр
Население
Количество населения : всего 607 чел.
Национальный состав  (по данным переписи населения 2002 г.):
- татары - 99,9%;
- русские  - 0,01%.

***

Постоянное население села 144 чел.(2009).
Большековалинское сельское поселение Высокогорского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°4'0"N 49°0'31"E


Перепись 2002 года
Татары  100%




Чувашская Уратьма (Нижнекамский р-н)

***
См. Нижняя Уратьма (Нижнекамский р-н)




Чувашский Брод

***

Тип и наименование поселений
Этнический состав
Кол-во дворов
Кол-во населения
Время образования поселения
Нынешнее название поселения

поч Чувашский Брод,
Темеево
Татары
27
211
1660 -1670
село Чувашский Брод

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович




Чувашский Брод (Алькеевский р-н)

***

с.Чувашский Брод было основано в конце ХVII века.
Появление селения связано с событиями падения Казанского ханства.
Скрываясь от насильственной христианизации, нерусские народы стали осваивать Закамье, глухие и малопроходимые места. Легенда гласит, что сначала в наши места пришло чувашское население, но им не понравилась болотистая местность и переправившись через брод, они ушли в более возвышенную местность.
Потом пришли татары и основали здесь свое поселение, а вот название Чувашский Брод так и закрепилось в название села.

***

Население села 741 чел.(2010).
Центр сельского поселения Алькеевского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чувашский_Брод


Перепись 2002 года
Татары  89%






Чувашский Елтан (Чистопольский р-н)

***

(Чув. Елтан)
Население села 370 чел.(2010).
Центр сельского поселения Чистопольского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Казань, Ульяновск
Координаты:  55°4'47"N 50°41'12"E


***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-

Перепись 2002 года
Татары  92%






Чувашский Калмаюр (Чердаклинский р-н)

***

(Чваш Калмаюр)
село в Чердаклин. р-не Ульянов. обл., Калмаюр. сел. поселения.
Расположено на р. Калмаюр, в 19 км к ЮВ от райцентра.

Основано в кон. 17 в. служилыми татарами и чувашами из близлежащих деревень Чердаклы и Уренбаш.

Жители – татары, чуваши: часть – служилые чуваши, выполнявшие лашманную повинность, другая – ясачные; с 1835 до 1860-х гг. удельные крестьяне; занимались земледелием, животноводством.
В 19 – нач. 20 вв. в составе Коровин. волости Ставропол. у. Симбир. губ., с 1851 Самар. губ.
В кон. 19 – нач. 20 вв. имелись церковь и церковноприходская школа, 2 мечети с начал. школой для мусульман. детей, 13 ветряных мельниц, функционировал базар. В языке и традицион. культуре наблюдаются общие для за­камских чувашей черты (малочеремшан. вариант). Число дворов и жителей: в 1762 – 390 чел.; 1795 – 205 муж.; 1859 – 156 дворов, 726 муж., 768 жен.; 1897 – 1416 муж., 1443 жен. (чуваши, татары); 1928 – 839 чел.; 1989 – 404 чел.; 2008 – 301 чел. (чуваши). В 1993 вновь открыта церковь. В 3 км от села находится булгар. могильник. Родина Героя Социалистич. Труда И.Д. Константинова, олимп. чемпиона В.В. Константинова.
Автор: Е.А.Ягафова, Г.Б.Матвеев.

***

Село Чердаклинского района, Калмаюрское сельское поселение.
Постоянное население 405 чел.(перепись 2010г).
В 2008г 300 избирателей.


Перепись 2002 года
Татары  28%






Чувашский Камаюр (Симбирская губерния)

***

РС 1834 Симбирская губерния, Ставропольский уезд, Уразгильдинская Лашманская волость, деревня Чувашский Камаюр, , сторослужилые татары, с.194;

РС 1834 Симбирская губерния, Ставропольский уезд, Уразгильдинская Лашманская волость, деревня Чувашский Камаюр, , служилые татары, с.58;





Чувашский Каран (Мензелинский уезд)

***
См. Каран – Азиково (Мензелинский р-н)





Чувашский Сайман (Николаевский р-н)

***

Село в составе Поспеловского сельского поселения Николаевского района.
В 2010г избирателей числится 352.
Постоянное население 394 чел.(перепись 2010г).


Перепись 2002 года
Татары  26%






Чуваш-Тамьян (Шаранский р-н)

***
См. Новый Тамьян (Шаранский р-н)






Чув. Елтан (Чистопольский р-н)

***
См. Чувашский Елтан (Чистопольский р-н)

***

5.4. село Чув. Елтань Чистопольского района
(каменный молитвенный дом, ветхое строение)
Вакантные кряшенские приходы в Татарстане (имеется храм или молитвенный дом, но нет постоянного своего священника): 22 приход
Статистика по кряшенским приходам Татарстанской митрополии
Православное кряшенское духовенство, ведущее богослужение на церковно-кряшенском языке:
https://tatmitropolia.ru/eparhia/kryaseny/





Чуганак (Актанышский р-н)

***

Население по местным данным 196 чел., 77 дворов (2014).
Основана деревня в XVIII веке.
На 2002 г. в 59 хозяйствах проживает 183 человека. Актанышский район, Актанышбашское сельское поселение.


Перепись 2002 года
Татары  94%






Чугунаево (Нижнетавдинский р-н)

***

Население поселка 594 чел.(2010, перепись).
Центр сельского поселения Нижнетавдинского района.
Вошел в историю тем что:
06.10.1967 в 15 км (вариант - в 4км) от поселка Чугунаево (по данным другого источника - "70 км сев.вост. Тюмени"), на глубине приблизительно 172 метра, был произведен мирный ядерный взрыв "Тавда". Мощность составила 0,3 кТ.
Цель взрыва - создание подземных емкостей. По одному источнику - для хранения газоконденсата.
По другому - "Взрыв в глине осуществлялся в научно-исследовательских целях"

Сейчас около самого резервуара планируют бурить артезианские скважины для водоснабжения города.

Еще один источник:
с сайта Госнадзора www.gosnadzor.ru/gan/mto/umto/umto.htm

4. Радиационная обстановка территории подземных ядерных взры-вов.

Актуальным является вопрос исследования радиационной обстановки территории объектов подземных ядерных взрывов, таких, как проведенный в 1967 г. взрыв по кодовым названием "Тавда", мощностью 0,32 Кт тротилового эквивалента на глубине 171,7 метра в слабопроницаемых чеганских глинах. В настоящее время эпицентр взрыва оказался в третьем поясе Велижанского водо-забора, из скважин которого питьевой водой снабжается г. Тюмень. Радиацион-ный контроль на объекте "Тавда" на всех стадиях его существования проводили специалисты института ВНИПИ промтехнологии Минатома России. Дозимет-рические замеры регулярно производят сотрудники Центра Госанэпиднадзора г. Тюмени. В настоящее время мощность экспозиционной дозы гамма-излучения находится на уровне естественного регионального гамма-фона. В 2002 году администрацией Тюменской области выделено 500 тыс.руб. на обследова-ние объекта "Тавда", были проведены инженерно-экологические исследования, проведенные анализы проб керна и воды соответствовали нормам НРБ-99.
Всего, в период с 1978 по 1985 годы на территории Уральского феде-рального округа было проведено 8 подземных ядерных взрывов, в результате которых образовались объекты, представляющие потенциальную радиацион-ную опасность для территорий и населения, особенно в зонах интенсивной неф-те-и газодобычи и в непосредственной близости от населенных пунктов. Необ-ходима организация радиационного мониторинга на территории этих объектов.

Сайт "Аналитический Центр по Проблемам Нераспространения"
npc.sarov.ru/issues/peaceful/section4.html
Тавдинский взрыв - № 274

еще по теме: tayga.info/press/1132/
www.trud.ru/article/24-05-2002/40970_voda_s_jadernym_pr...
Близлежащие города: Тюмень, Екатеринбург, Нижний Тагил
Координаты:  57°38'33"N 65°38'31"E


***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-

Перепись 2002 года
Татары  40%

***

На юге Тюменской области помимо коренных сибирских татар сегодня проживают представители других тюркских народов, предки которых переселились на эту территорию в разные исторические периоды.

Среди них выделяются татары - переселенцы из Волго-Уральского региона, об особенностях адаптации и этнокультурного развития которых в Тюменской области нами опубликовано несколько работ [Бакиева, 2012; Бакиева, Квашнин, 2013]

В Сибирь кряшены стали переселяться в ходе Столыпинской аграрной реформы 1906-1918 гг…
.
Одной из самых крупных диаспор на сегодняшний день являются кряшены Алтайского края, проживающие в десяти населённых пунктах…

В отличие от других районов Сибири, на территории современной Тюменской области
кряшены основали только один населенный пункт –  д. Балтан в Велижанской волости Тобольской губернии.

В настоящее время выходцы из этой деревни компактно проживают в с. Чугунаево
Нижне-Тавдинского района.(с. 217)

***

На хозяйственное обзаведение семьи переселенцев получали ссуду 200 руб., которая выдавалась двумя частями.
По словам наших информантов, деревня состояла из одной улицы, протяженностью около одного километра.

В начале 1930-х гг. в д. Балтан было бразован колхоз «Якты юл» (тат. Светлый путь).
В колхозе была ферма для крупного рогатого скота (120 голов), свиней (3000 голов), мельница, кузница (в 1957 г. колхоз «Якты юл» объединили с колхозом им. Ленина в с. Чугунаево).

В деревне имелись клуб, начальная школа, располагавшаяся в двух зданиях – одно для учащихся 1 и 3 класса, второе – для учащихся 2 и 4 класса.

Начиная с 5класса, дети из д. Балтан обучались в Чугунаевской средней школе
[Бейкин И.П.].

***

В 1940-60-х гг. в д. Балтан насчитывалось 57 дворов.

В 1970-х гг., в  ходе укрупнения колхозов и населённых пунктов  жители деревни переселились на центральную усадьбу – село Чугунаево, несколько семей – в д. Хутор Нижне-Тавдинского района и Верхнюю Тавду Свердловской области.

В 1974 г. последняя жительница деревни, Краснова Анна Наумовна, переселилась в Чугунаево, после чего д. Балтан окончательно перестала существовать.

В настоящее время кряшены из д. Балтан живут в Чугунаево на одной улице, которую между собой называют Балтанской.

Гульсифа  Бакиева
Academia.edu
Кряшены в Тюменской области
https://www.academia.edu/22921263/






Чудовка (Вадинский р-н)

***

Татарско-русская деревня Татарско-Лакинского сельсовета, в 2 км к юго-востоку от него. На 01.01.2004 – 8 хозяйств, 12 жителей.
Основана служилыми татарами Керенского уезда.

***

Постоянное население 10 чел.(2010).
Татарсколакинский сельсовет Вадинского района.


Перепись 2002 года
Татары  100%





Чуенчы (Давлекановский р-н)

***
См. Чуюнчи (Давлекановский р-н)






Чуенчы-Чупан (Зилаирский р-н )

***
См. Чуюнчи (Давлекановский р-н)
Из-за перенаселённости часть жителей отделилась и в 1908 г. основала д. Чуенчы-Чупан (ныне в Зилаирском р-не РБ).

***
См. Чуюнчи-Чупаново (Зилаирский р-н )






Чуй-Атасево (Илишевский р-н)

***

Чияле-Этэч (тат.)
Село Базитамакского с/с, Илишевский р-н.
Население в 2002 году 339, в 2009 - 318.
Согласно спорной переписи 2002г 60% башкир, 37% татар.
ЗАО "Илишевский свинокомплекс" (112 работающих).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чуй-Атасево
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Казань
Координаты:  55°39'44"N 54°32'20"E


***

Деревня
Чуй-Атасево
башк. Сейэле-Этэс

Муниципальный район
Илишевский
Сельсовет
Базитамакский
Координаты
55°3942†с. ш. 54°3212†в. д.HGЯO
Население
310[1] человек (2010)

Национальный состав
башкиры, татары

Чуй-Атасево — деревня в Илишевском районе Башкортостана, входит в состав Базитамакского сельсовета.

Национальный состав
Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — башкиры (60%), татары (37%) [3].

https://ru.wikipedia.org/wiki/-





Чукадыбашево (Туймазинский р-н)

***

Село
Чукадыбашево
Башкортостан
Муниципальный район
Туймазинский
Сельсовет
Чукадыбашевский
Координаты
54°2410†с. ш. 54°1008†в. д.HGЯO
Население
359[1] человек (2010)
Национальный состав
татары

Чукадыбашево — село в Туймазинском районе Башкортостана, относится к Чукадыбашевскому сельсовету.

Преобладающая национальность — татары.

Географическое положение
Расстояние до:[3]
районного центра (Туймазы): 49 км,
ближайшей ж/д станции (Кандры): 24 км

История
Деревня Чукадыбашево (название от гидронима — верховья Чукады) возникла на вотчине Кубовской волости.
Башкиры-вотчинники по договору от 30 мая 1756 г. приняли к себе тептярей и ясачных татар.
В 1920 г. все названы тептярями и татарами, что соответствует действительности. На 5 башкир было засеяно 24 пуда ярового хлеба (1843 г.). Жители имели 200 ульев. В 1864—1905 гг. здесь находилось правление одноименной волости. Жителям принадлежало 2 мечети. Недалеко от деревни уфимец Сафронов построил поташный завод (30-е гг. XIX в.).

https://ru.wikipedia.org/wiki/






Чукалы (Балтачевский р-н)

***

Чокалы (тат.)
Татарская (мишарская) деревня Староянбаевского сельсовета.
Население: 163 чел. в 2002 году, 145 в 2009.
В 2002 году часть жителей (45%) записана башкирами, 51% татарами.
МОБУ НОШ, ФАП, СК
Деревня с аналогичным названием есть в Дрожжановском р-не Татарстана
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чукалы
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  55°53'20"N 56°12'13"E


***

Д. Чукалы возникла на земле башкир Байкинской тюбы Сунларской волости.
Точная дата ее основания мишарями нам неизвестна.
Тептяри были допущены мишарями в 1833 г. Их тогда было 7 душ мужского пола.
В записи закладной кабалы от 18 июня 1711 г. служилый татарин д. Чюклы (вероятно, Чюкалы) Осинской дороги Мусей Исенбаев занял у жителя д. Гарейка татарина А. Б. Киреева 20 руб. денег под залог 10-й доли своего повытка земли. Этот документ дает возможность хотя бы приблизительно определить время создания деревни - начало XVIII в.

В 1748 г. в д. Чюкалы насчитывалось 75 душ мишарей мужского пола (21 двор). В 1834 г. 160 мишарей и 12 тептярей отметила VIII ревизия. Деревня состояла из 32 домов. 229 человек, 50 домов - итог X ревизии. 544 мишаря при 125 дворах показала перепись 1920 г.
http://ufagen.ru/places/baltachevskiy/chukaly.html

***

О местах их прежнего места жительства можно судить и по топонимическим материалам. Так, в Балтачевском районе РБ находится д.Чукалы, издавна заселенная мещеряками. Селение с таким же названием со служилым татарским населением известно и на современной территории Ульяновской области.
http://posredi.ru/b14_03_10_mesheraki.html

***

В 1711 г. среди служилых мурз д. Чукалы Уфимского уезда (ныне Балтачевский р-н Башкортостана) отмечен Осман Асакаев сын Ишкаев.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чукалы Уфимского уезда

***

В 1711 г. среди служилых мурз д. Чукалы Уфимского уезда (ныне Балтачевский р-н Башкортостана) отмечен Осман Асакаев сын Ишкаев.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чукбаш (Лысьвенский гор. округ)

***

Население деревни 18 чел. (2010, перепись), примерно в 2008г 43 чел. и дворов 16.
В территориальном планировании деревню Чукбаш относят к развиваемым населенным пунктам сельскохозяйственного направления.
Лысьвенский городской округ, бывшее Новорождественское сельское поселение.

www.adm-lysva.ru/vlast/administratsiya-goroda-lysvy/nov...


Перепись 2002 года
Татары  88%






Чукмарлы (Сармановский р-н)

***

Постоянное население села 361 чел.(2012).
Центр сельского поселения Сармановского района.
Есть ФАП, школа, детсад, ДК, магазины.
Ферма КРС.


Перепись 2002 года
Татары  100%






Чукри-Аланово (Кайбицкий р-н)

***

Деревня в Кайбицком районе Татарстана в 20 км юго-восточней Больших Кайбиц.
Входит в состав Большерусаковского сельского поселения[1].

Располагается на реке Имелли (бассейн Свияги).

Основано в 18 веке. Деревня также называлась Чукри Алемово[3].

1989 год — 79 человек
1997 год — 70
2002 год — 69
2010 год — 52
2013 год — 50
Национальный состав — в основном татары.

https://ru.wikipedia.org/wiki/-

***

Население деревни 52 чел.(2011).
Большерусаковское сельское поселение Кайбицкого района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чукри-Аланово


Перепись 2002 года
Татары  93%






Чукри Алемово (Кайбицкий р-н)

***
См. Чукри-Аланово (Кайбицкий р-н)





Чулыгино (Кукморский р-н)

***

Население села 3 чел.(2011).
Лубянское сельское поселение Кукморского района.


Перепись 2002 года
Татары  100%






Чулла (Тетюшский р-н)

***

Население деревни 25 чел.(2010).
Большетурминское сельское поселение Тетюшского района.
Близлежащие города: Ульяновск, Казань, Тольятти
Координаты:  55°5'8"N 48°38'12"E

***

ПАСПОРТ
Большетурминского сельского поселения
Всего по сельскому поселению
 
Количество населения всего  456
из них 
русских 29
татар 424
чуваш
мордвы 1
другие 2






Чулпан (Аургазинский р-н)

***
Уршакский сельсовет
Деревня МО Уршакский с/с.
Расположена в 8 км. южн. р/ц.
Основана в 1923 г. переселенцами с. Курманай.
Население: татары.
Из книги "Аургазинский район Годы и судьбы".
Автор составитель М.Х.Сафин.

***

Татарская деревня Уршакского с/с.
Население - 43 чел. (2009)
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  54°12'50"N 55°39'2"E







Чулпан (Аургазинский р-н)

***

Толбазинский сельсовет
Деревня МО Толбазинский с/с.
Расположена  в 8 км. южн. р/ц.
Основана в 1926 г. выходцами-мишарями с. Балыклыкуль.
Население: татары.
Из книги "Аургазинский район Годы и судьбы". Автор составитель М.Х.Сафин.

***

Население деревни 76 чел.(2009),татары 93%(2002).
Толбазинский сельсовет Аургазинского района..
Основана в 1926 г. выходцами-мишарями с. Балыклыкуль.
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°56'50"N 55°53'8"E







Чулпан (Бижбулякский р-н)

***

Татарская деревня Кенгер-Менеузовского с/с.
В 2002 году 117 жителей (татар 78%, данные неполные), в 2009 - 126.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чулпан_(Бижбулякский_район)
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°41'12"N 54°21'25"E







Чулпан 2-й (Благоварский р-н)

***

Деревня Кучербаевского сельского совета Благоварского района.
141 житель в 2009г.
В 2002г насчитали при переписи 73% башкир, 27% татар.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чулпан-2-ой
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Оренбург
Координаты:  54°54'7"N 54°42'56"E






Чулпан (Верхнеуслонский р-н)

***
См. Чулпаниха (Чулпан)(Верхнеуслонский р-н)





Чулпан (Ермекеевский р-н)

***

(Чулпан - утренняя звезда).
В 2009г в деревне 25 жителей, в 2002г 56% жителей записаны татарами, 38% башкирами. Тарказинский сельсовет Ермекеевского района.
Рядом с деревней гора с лесополосой и небольшим леском, в которых можно насобирать грибов, если лето не засушливое. С другой стороны речушка- Ик. Осенью очень красиво.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чулпан_(Ермекеевский_район)
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°47'10"N 53°38'21"E







Чулпан (Камышлинский р-н)

***

Население поселка 304 чел.(2002), 264(2010), татары.
В составе сельского поселения Ермаково Камышлинского района.
Близлежащие города: Самара, Тольятти, Набережные Челны
Координаты:  54°1'20"N 52°1'31"E







Чулпан (Караидельский р-н)

***

Урочище
Бывшая татарская деревня на реке Кирзе.






Чулпан (Кувандыкский р-н)

***

Село в составе Зиянчуринского сельсовета Кувандыкского района.
В селе дворов—174.
Население ~400 чел.(2011) чел.







Чулпан (Мензелинский р-н)

***

В деревне 46 татар, 2 русских (2007), 39 жит. в 2010.
Николаевское сельское поселение Мензелинского района.
menzelinsk.tatar.ru/rus/284/about.htm
Близлежащие города: Набережные Челны, Уфа, Казань
Координаты:  55°35'3"N 53°5'45"E

***

Сравнительно молодая деревня Мензелинского района.
Основателем деревни является житель деревни Саклово Бикташев Биктимер, купивший в 1914 году землю.
Деревню назвали в честь утренней звезды Чулпан.
Тогда же сюда из Саклова переселились Бикташев Валиулла и Гиззатуллин Гиззатула, они тоже купили здесь земли и заимели свои хозяйства. В 1922 году к 5 хозяйствам присоединилось еще 8 семей. Основатель деревни Бикташев Биктимер считался зажиточным человеком, большое хозяйство вести одному было не под силу, поэтому до 1917 года держал одного постоянного батрака, на разные работы нанимал около десяти сезонных работников, имел два плуга и две бороны.Брат Бикташев Валиулла тоже был зажиточным. В 1929 году в деревне был организован одноименный колхоз «Чулпан». В колхоз Бикташевы записались первыми, Биктимер отдал колхозу свою пасеку , Ильяс много сделал для создания яблоневого сада. До 1926 года в деревне проживало 89 человек. До 1930 года она входила в Мензелинскую волость
В 1933 году в деревне построена шкорла, первым учителем был З.Гиззатуллин, затем долгие годы работали Ф.Салимов, х.Шакирова.(в настоящее время проживает в деревне).
В 1950 году колхоз объединили с Верх.Юшадинской сельхозартелью «9 января», с марта 1957 года деревня – в составе совхоза «Урожайный», с 1965 года – совхоза «Ямашевский».







Чулпан (Миякинский р-н)

***

Деревня основана в 1925г.
В переводе на русский язык Чулпан - звезда.
Единственная улица деревни называется Международная.
На данный момент в деревне живут порядка 20 человек (зарегистрировано 33 чел.), молодежи нет, все разъехались по городам.
Летом здесь много земляники и дикой вишни.
В деревне проживают преимущественно татары (в 2002г при переписи башкир обнаружено 94%). ООО СХ «Сатый».
Сатыевский сельсовет Миякинского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чулпан_(Миякинский_район)
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°28'23"N 54°41'34"E







Чулпан (Пачелмский р-н)

***

Татарский поселок Решетинского сельсовета Пачелмского района.
На 1.1.2004 – 26 хозяйств, 55 жителей.
На 1.01.2010 3 хозяйства, жителей 7.
Основан около 1930 года.
Чулпан (татарское) – «утренний свет».
www.suslony.ru/Penzagebiet/pathelma.htm







Чулпан (Салаватский р-н)

***

Население деревни 399 чел.(2009), башкиры 51%, татары 36%.
Янгантауский сельсовет Салаватского района.
Д. Чулпан была основана мишарями как сельскохозяйственная коммуна в 1924 г., через год состояла из 10 дворов (ufagen.ru)
Близлежащие города: Златоуст, Миасс, Озёрск
Координаты:  55°17'45"N 58°6'13"E






Чулпан (Стерлитамакский р-н)

***

Постоянное население деревни 27 чел.(2009).
Относится к Услинскому сельсовету Стерлитамакского района.
В 2002г 34% жителей учтено как татары и 66% как башкиры.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чулпан_(Стерлитамакский_район)
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°40'17"N 55°36'11"E







Чулпан (Чистопольский р-н)

***

Деревня в Чистопольском р-не, в верховье р. Багана, в 29 км к Ю. от г.Чистополь.
На 2010 - 126 жит. (татары).
Полеводство, мясомол. скот-во, овц-во.
Клуб, б-ка.
Осн. в 1928.
С момента образования находилась в составе Муслюмкинской вол. Чистопольского кантона ТАССР. С 10.8.1930 в Чистопольском р-не. Число жит.: в 1938 - 340, в 1949 - 272, в 1958 - 324, в 1970 - 420, в 1979 - 177, в 1989 - 158, в 2002 - 149 чел

http://www.ite.antat.ru/articles/punkt_ch/ch_104.shtml

***

Население деревни 126 чел.(2010).
Татарско-Баганинское сельское поселение Чистопольского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Казань, Ульяновск
Координаты:  55°8'44"N 50°38'57"E


Перепись 2002 года
Татары  100%





Чулпаниха (Верхнеуслонский р-н)

***

Казацкое село.
Основана в начале XVII в. беглыми чувашами и крещеными татарами Князь-Аклычевской сотни (казаками), охранявшими Чебоксарскую линию.
http://wikimapia.org/15415984/ru/

***

Постоянное население села 81 чел.(2009). Соболевское сельское поселение Верхнеуслонского района.
Близлежащие города: Казань, Ульяновск, Тольятти
Координаты:  55°32'51"N 48°28'8"E


***

Деревня в Верхнеуслонском районе, в 1,5 км от реки Свияга, 52 км к юго-западу от села Верхний Услон. На 2010 год - 87 жителей (русские).
Полеводство, молочное скотоводство.
Начальная школа.
Известна с 1565-67 годов как деревня Малая Итякова. В дореволюционных источниках упоминается также как Малая Утякова, Чулпаниха-Ключ. Жители первоначально принадлежали Свияжскому Успенско-Богородицкому монастырю, в 1764 году были переведены в разряд экономических, позднее государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, мукомольным промыслом. В начале 20 века здесь функционировали земская школа (открыта в 1903 году), маслобойный завод, 6 ветряных мельниц, 3 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1987 десятин.
До 1920 года деревня входила в Клянчинскую волость Свияжского уезда Казанской губернии. С 1920 года в составе Свияжского кантона Татарской АССР. С 14.02.1927 года в Нурлат-Ачасырском, с 01.08.1927 года в Нурлатском, с 01.02.1963 года в Зеленодольском, с 12.01.1965 года в Верхнеуслонском районах. Число жителей: в 1782 году - 192 души мужского пола, в 1859 году - 525, в 1897 году - 735, в 1908 году - 935, в 1920 году - 992, в 1926 году - 958, в 1938 году - 1030, в 1949 году - 503, в 1958 году - 429, в 1970 году - 207, в 1989 году - 184, в 2002 году - 128 человек.








Чулпанкино (Чистопольский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214






Чулпаново (Арский р-н)

***

Арский район
     Население
     Общая численность населения - 51 тыс. 660 чел.
Из них 92,1% - татары, 6,7% - русские, 1,2% - представители других национальностей.

***
http://arsk.tatarstan.ru/rus/file/pub/pub_70045.pdf

***

Постоянное население села 183 чел.(2010).
Качелинское сельское поселение Арского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°2'32"N 49°48'14"E


Перепись 2002 года
Татары  64%






Чулпаново (Нурлатский р-н)

***

Чулпановский сельский Совет образован в 1985 году.
В настоящее время в составе поселения 1 населенных пункта.
Площадь и численность населения:
Территория СП занимает 18,6 кв.км, включает в себя 1 населенный пункт, основное население- татары,  русские. Есть чуваши. Численность населения - 841 человека.

****

Село составляет отдельное сельское поселение Нурлатского района.
Постоянное население 1061 чел.(2010).
Близлежащие города: Самара, Тольятти, Ульяновск
Координаты:  54°29'14"N 50°24'27"E


Перепись 2002 года
Татары  77%





Чулпыч (Сабинский р-н)

***

Большешинарское сельское поселение / О сельском поселении / Паспорт поселения
Численность населения – 1123 человек;
Проживают следующие национальности народов: русские, татары, башкиры.

***

Деревня в составе Большешинарского сельского поселения Сабинского района.
252 жителя(2010). Есть магазин.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  55°58'8"N 50°17'10"E

***

Деревня в составе Большешинарского сельского поселения Сабинского района.
71 житель(2012), татары.
Есть магазин.
Деревня в Сабинском р-не, на р. М.Мёша (прав. приток р. Мёша), в 13 км к З. от пгт Богатые Сабы.
Полеводство, овц-во.

Осн. в 1-й трети 18 в.
В дорев. источниках упоминается также как Челпыш.

В 18 - 1-й пол. 19 вв. жители относились к категории гос. крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. В нач. 20 в. здесь функционировали мечеть, кузница, мелочная лавка. В этот период земельный надел сел. общины составлял 846,9 дес. До 1920 деревня входила в Сатышевскую вол. Мамадышского у. Казанской губ. С 1920 в составе Мамадышского кантона ТАССР. С 10.8.1930 в Сабинском р-не. Число жит.: в 1782 - 42 души муж. пола; в 1859 - 205, в 1897 - 325, в 1908 - 402, в 1920 - 381, в 1926 - 390, в 1938 - 400, в 1949 - 370, в 1970 - 161, в 1979 - 145, в 1989 - 107, в 2002 - 80 чел.






Чума-Елга (Арский р-н)

***

Арский район
     Население
     Общая численность населения - 51 тыс. 660 чел. Из них 92,1% - татары, 6,7% - русские, 1,2% - представители других национальностей

***

Постоянное население деревни 76 чел.(2010).
Сикертанское сельское поселение Арского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°8'28"N 50°10'31"E


Перепись 2002 года
Татары  100%



Чуманаево (Касимовского уезда)

***

В 1811 г. внук Нарукая Чанышева титулярный советник прапорщик Ибрагим Бектемиров сын Чанышев продал свои земли в деревнях Мамаево, Синорово, Коркодышево, Чуманаево, Доляшкино Касимовского уезда, в сельце Каргашино Елатомского уезда, в с. Никольском и д. Шурновке Керенского уезда за 100 рублей мурзе Ялышеву3.
В XVIII-XIX вв. проживали в деревнях Тенишево Шацкого (позднее Тамбовского), Фроловская и Темгенево Касимовского уездов.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чуманай (Касимовский р-н)

***
См. Кадышево (Касимовский р-н)




Чуманы (Ильинский р-н)

***

Постоянное население деревни 15 чел.(перепись 2010г).
Васильевское сельское поселение Ильинского района.


Перепись 2002 года
Татары  40%




Чумара (Калтасинский р-н)

***

Поселок Калтасинского района, Кельтейский сельсовет. 126 избирателей в 2008. Население 160 чел.(2009), учтено башкир 41%, татар 26% в 2002г.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чумара
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  55°47'48"N 54°46'51"E








Чумачка (Черемшанский р-н)

***
В деревне учтено 133 жит.(2010).
В составе Нижнекармалкинского сельского поселения Черемшанского района.
Близлежащие города: Набережные Челны, Самара, Тольятти
Координаты:  54°47'54"N 51°43'44"E


***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-



Чумбэли

***
См. Чембилей




Чумойтло (Можгинский р-н)

***

На разъезде проживают 26 жителей (2008), 31 (2010), 35 (2012).
Горнякское сельское поселение (до 2016г Черемушкинское) Можгинского района.


Перепись 2002 года
Татары  41%




Чунчелеева (Зеленодольский р-н)

***
См. Сунчелеево (Зеленодольский р-н)






Чупаево (Альметьевский р-н)

***

На  берегу   левого притока речки Кичуй - Чупаевки   стоит   красивая старинная
 и широко известная   не только в округе, но и по всей республики деревня Чупаево.

Д. Чупаево (татарское название Чупай) находится в 18 –ти километрах к юго-западу   от города Альметьевск. В архивных данных время заселения деревни указывается на 1680 год. Название деревня получила от имени первого переселенца Чупай - бабая. Первые жители были тептярами. В начале 18 века переселились несколько семей мишар из Черемшанского района.
    Известно, что в 1746 году в дер. Чупаево проживало 46 тептяров мужского пола, а в 1834 году - 165 мужчин. В 1910 году в дер. Чупаево насчитывалось    246 домов, где проживало 745 человек мужского пола, и   639 человек женского пола. Наравне с сельскохозяйственным   трудом , население трудилось на добыче белого кмня. В эти годы открылась первая школа, в 1890 году в деревне была 1 мечеть, 2 водянные мельницы.
     Деревня Чупаево со всех   сторон окружена смешанными   лесами и возвышенностями. К югу от деревни расположены   очень красивые родники
 «Кичу башы», и «Таш   Кичу» которые дают начало реки Кичуй. В связи с тем, что   половина   села состояла из тептяр, половина- из мишар,   в Чупаево всегда избирали двух старост одного из числа тептяр, второго из мишар.  Долгое время одну из улиц села называли Мишарской улицей.
  В начале 20 века несколько семей быстро обогатилось. Хазиахмет Ахметов со своими сыновьями перепродавали зерно, ими было построено несколько очень красивых и добротных построений из Чупаевского камня. Некоторые сохранились до наших дней, в одном из этих домов расположена сельская библиотека.
   Промышленная разработка карьера началась в 1950 году, когда потребовался   материал для строительства нового города Альметьевска.
   Но как памятники чупаевскому карьеру, его неоценимому вкладу в становлении юго-восточного региона всей республики стоят по сей день и служат людям жилые дома и производственные объекты, возведенные из чупаевского камня.
 
 Заслуженные    выдающиеся    люди.
Выходцы дер. Чупаево.
 
 ***
         Рашит Загретдинович Бадретдинов -   участник Великой Отечественной войны, военный врач, подполковник, отличник здравоохранения СССР.
       Хуснулгата Сабиров- в 1940-1960-е годы возглавлял Альметьевский, Ютазинский раойнные Советы депутатов трудящихся, избирался депутатом Верховного Совета Татарской АССР.
      Хайретдин Ахметшин – с начала разработки вплоть до закрытия работал начальником Чупаевского карьера.
     Габбас Мухаметшин - кавалер ордена «Знак Почета, заслуженный строитель ТАССР.
     Гумер Фархутдинов – заместитель генерального директора «Татех», заместитель начальника управления ОАО «Татнефть».
     Хамит Кашапов – почетный нефтяник Минтопэнерго РФ, главный геолог НГДУ «Ямашнефть», зам. Генерального директора ОАО «Татнефть-Нефтехимсервис».
      Газинур Маннапов – генеральный директор ЗАО «Троицкнефть».
      Раис Кашапов - поэт, автор двух книг о Чупаево. Список заслуженных  труженников дер. Чупаево нескончаем,   они есть, были, и будут.

***

Постоянных жителей учтено в селе 773 в 2010г.
Маметьевское сельское поселение Альметьевского района.


Перепись 2002 года
Татары  97%





Чупаево (Мамадышский р-н)


***

Население деревни 11 чел.(2010).
В 1992 г. – 28 жит. (русские/татары).
Основана в 18 веке. Полеводство.
В составе Кляушского сельского поселения Мамадышского района.
Близлежащие города: Ижевск, Чебоксары, Киров
Координаты:  55°59'16"N 51°14'2"E







Чупаево (Мензелинский р-н)

***

Национальный состав населения (согласно официальной Анкете по АСП Мензелинского муниципального района на 01.01.2010г.):
мари — 101 человек
татар — 2 человека

И опять-таки поражает неоднозначность трактовки происхождения названия села Чупаево. Согласно одной точке зрения, «чупаево», конечно же, произошло от имени некоего человека, память о котором решили так увековечить.  Те, кто с этим не согласен, а именно профессор Гумар Сатаров, считают переводом слова «чупай» фразу «ребенок, непрестанно сосущий палец». Только вот каким образом получилось так, что это село так странно назвали, не понятно. И  немного жутковато становится от другого предположения этого же ученого, что, согласно переводу с одного из местных диалектов, «чупай» может означать «могила» или «кладбище». Чупаево расположено на левом берегу Мушуги, впадающей, в свою очередь, в Ик.  Автотрасса М-7 Москва-Уфа проходит в 13 км от деревни.

http://www.atryakle.ru/about/administrativ/





Чупай (Альметьевский р-н)

***
См. Чупаево (Альметьевский р-н)






Чупан-Асанова (Стерлибашевский р-н)

***
См. Учуган-Асаново (Стерлибашевский р-н)






Чуплек (Мензелинский р-н)

***
См. Кзыл Тюбяк (Мензелинский р-н)




Чура (Кукморский р-н)

***

Кремков Василий, священник, село Чура (кряшенское село, есть там действующая церковная община и сегодня, Кукморский район РТ), 19нояб.1967г.,21апр.1868г.,19дек.1869г.,20марта1870г. Дело 124(см. III Гл.).
Кремнев Н. Дело 119.

Московский Патриархат
Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия
Кафедра церковно-исторических дисциплин
священник Алексий Колчерин
Иосиф Викентьевич Бентковский




Чура-Батыр (Нурлатский  р-н)

***

До сих пор остаются вне поля зрения районы, на территории которых имеются один или два кряшенских населенных пункта - это Алексеевский (деревня Красный Баран), Лаишевский (деревня Ташкирмень), Лениногорский (деревня Федотовка), Мензелинский (деревни Мелькень, Юшады), Муслюмовский (деревня Усы), Новошешминский (деревня Ленино, Утяшкино), Нурлатский (деревня Чура - Батыр), Сабинский (деревня Сердебаш).
http://kryashen.ru/rus.php?nrus=2&id=393

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-




Чурабатырово (Черебатырево) (Нурлатский р-н)

***

Списки жертв - Жертвы политического террора в СССР ...
lists.memo.ru/d30/f28.htm
Черебатырево; татарин; зав. учебной частью.. Проживал: Казахстан, г. ...... Поршур; кряшен; середняк, единоличник.. Проживал: Кукморский р-н, д.

Кузьмин - Списки жертв
lists.memo.ru/d19/f16.htm
Черебатырево. Приговорен: Билярский РИК 14 июля 1931 г. ...... Янсуринское; кряшен; единоличник.. Проживал: Кайбицкий р-н, с.Янсуринское.

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-

***

Кряшены во Всероссийской переписи 2002 г. М., 2004; 2-е изд ...
www.academia.edu/1116512/_2002_._._2004_2-_._2009._247_
Н.Н. Миклухо-Маклая РАН С.В. Соколовский Кряшены во Всероссийской ...... мечети, а рядом в большой кряшенской деревне церковь отсутствует. ..... Село Троицкий Ленино Татарское Утяшкино Чурабатырово Альвидино Иксуар ...

***

Кряшенская духовная миссия | Перечень кряшенских селений ...
www.missiakryashen.ru/today/villages/tatarstan/
Перечень кряшенских селений Татарстана .... Черебатырево, Нурлатский. Юкачи, Мамадышский. Янасала, Арский. Янсурино, Кайбицкий. Янцевары ...




Чураево (Актанышский р-н)

***

Население деревни по местным данным 81 чел.(2011).
Атясевское сельское поселение Актанышского района.
Основана в начале XVIII века.
На 2002 г. в 27 хозяйствах проживает 85 человек.


Перепись 2002 года
Татары  100%




Чуракаево (Актанышский р-н)

***

Население села по местным данным 443 чел.(2011).
Центр сельского поселения Актанышского района.
Основана в начале XVIII века муллой по имени Чуракай, к ней присоединяется деревня Жылан.
Средняя школа.
На 2002 г. в 184 хозяйствах проживает 493 человека.


Перепись 2002 года
Татары  99%



Чурапан (Балтачевский р-н)

***
См. Чурапаново (Балтачевский р-н)




Чурапаново (Балтачевский р-н)

***

Башкирская деревня Чурапаново постепенно эволюционировала в тептярскую. Тептяри были допущены в эту деревню башкирами Танып-Ирэктинской волости по записи от 26 июня 7150 (или 1642) г. Тептярями стали черемисы-марийцы и ясачные татары, которые вышли из своих общин в Поволжье и из своего ясачного сословия. Из их числа в восстании Пугачева участвовали 2 марийца и 20 ясачных татар, ставших к 1795 г. тептярями, когда последних насчитывалось 98 человек (15 дворов). Здесь проживали 7 башкир-вотчинников при двух домах. В 1834 г. взяли на учет 84 души тептярей мужского пола. 275 тептярей при 50 дворах показала X ревизия. В 1920 г. насчитывалось 638 тептярей (117 домов).
http://ufagen.ru/places/baltachevskiy/churapanovo.html

***

Чурапан
Татарская деревня в Балтачевском р-не, Сейтяковский сельсовет.
В 2002 году 63 жителя, в 2010 по переписи - 44.
В 2002г на переписи записано, что 98% жителей башкиры.






Чурашево (Рыбно – Слободской р-н)

***
См. Бикчураево (Рыбно – Слободской р-н)





Чурашево (Сармановский р-н)

***

(Саклов-Чурашево)
Деревня Чурашево (Саклов-Чурашево) при р. Мензеле - селение башкир Сарайли-Минской волости, с 1866 г. - Нуркеевской.
В 1795 г. в 4-х домах учтены 30 башкир, в 14 - 70 ясачных татар; в 1816 г. при 9 дворах - 37 башкир (по 1 семье перечислены в Иманово и Новоахметабызово).
В их числе походный сотник, мулла, азанчи; 3 двоеженца, 1 троеженец. Всех мужчин из госкрестьян 33 души; в 1834 г. в 11 домах - 68 башкир (4 двоеженца), 51 душа госкрестьян муж пола. В 1848 г. были две деревни: по сведениям башкирского кантонного начальника, в 10 домах 73 башкира, в д. Чураш-Саклово 98 башкир. Однако по предыдущим сведениям ясно, что во второй деревне 98 человек не башкиры, а татары. В 1859 г. башкир-вотчинников и бывших припущенников госкрестьян было 144 души муж. пола. В 1870 г. 200 татар, 176 тептярей, что не отражают предыдущие статданные. В 1902 г. всех мужчин 256 душ, в 1905 г. - 658 человек.
     Характеристика ее месторасположения, видов угодий, качества почвы находится в Сборнике за 1899 г. «Д. Чурашева - расположена при р. Мензеле, годной для устройства мельниц. Надел получен на 85 ревизских душ, в одном месте. Селение на ЮЗ надела. Изменения в угодьях: лес и часть сенокоса распаханы. Община делит землю по ревизским душам (госкрестьян из татар). Поля часть по склону к р. Мензеле, частью в равнине, до 5,5 вер. от селения. Почва - чернозем, отчасти с известняком и мелкой галькой. Посевы на огородах и пастьба скота - обычным порядком. Кустарник в одном месте на СВ от селения, на правом берегу р. Мензелы.
     Вотчинники - деревня расположена на ровном месте с легкими скатами на В, к р. Мензеле. Надел получен на 59 ревизских душ, в одном месте. Селение на СВ надела. Община делит землю на 134 наличных души. Поля по ровному месту со склонами на ЮВ, к р. Мензеле, до 3-х вер. от селения. Лес в двух участках: один на ЮВ, другой на Ю от селения. Промыслы - извоз. В остальном так же, как и у государственных крестьян».
     Об отраслях хозяйства имеются следующие статданные. В 1840 г. на 68 башкир было засеяно 42 четверти озимого и 98 четвертей ярового хлеба. Через 8 лет на 73 башкира приходилось 80 лошадей, 62 КРС, 151 овца, 75 коз, а также на обоих по 30 ульев.
     Хозяйство сельчан в начале XX в., по Подворной переписи, выглядит нижеследующим образом. Чурашево Нуркеевской волости -в 1912 г. поселение, где в 63 дворах проживали 356 башкир-вотчинников и в 88 домах - 465 татар из бывших гос. крестьян. Землей были наделены башкиры (985 дес. - 15,6 на двор) и татары (472 дес. - 5,4 на хозяйство). Площадь посева равнялась у первых 502 дес. - 8,0 на двор, у вторых - 530 дес. - 6,0 на хозяйство. Сеяли в основном рожь, овес, полбу. Количество скота: у первых 945 голов - 15 на двор, у вторых - 913 голов - 10,4 на хозяйство. Были безлошадные хозяйства соответственно 12-16, бескоровные - 26-30. Пчеловодством и промыслами практически не занимались.
     В 1870 г. на учет взята мельница, в 1905 г. - по 2 х/з магазина и бакалейные лавки.
     В 1848 г. зафиксирована мечеть, в 1870 г. при ней и школа.
     Источник: Аулы мензелинских башкир

***

Постоянное население деревни 241 чел.(2012).
Карашай-Сакловское сельское поселение Сармановского района.
ФАП, клуб, магазины.


Перепись 2002 года
Татары  97%






Чургулды (Татышлинский р-н)

***

Село
Башкортостан
Муниципальный район
Татышлинский
Сельсовет
Акбулатовский
Координаты
56°0822†с. ш. 55°3855†в. д. (G) (O) (Я)Координаты: 56°0822†с. ш. 55°3855†в. д. (G) (O) (Я)
Население
488[1] человек (2010)
Национальный состав
башкиры ,татары

Чургулды (башк. Соролдо) — село в Татышлинском районе Башкортостана, относится к Акбулатовскому сельсовету. Население на 1 января 2009 года составляло 495 человек[2]. Почтовый индекс — 452844, код ОКАТО — 80250805003.

http://encyclopaedia.bid//




Чурильна

***

Деревня Чурильна на ключе за служилыми новокрещены в поместье вопче с ясачными новокрещены. А в ней служилых новокрещенов Ермола Дмитреев; оклад его 5 рублев; поместья за ним жеребей, что был отца его. А на его жеребей: двор помещиков; пашни паханые - 16 четв. да перелогом - 2 четв.; и обоего - пашни паханые и перелогом - 18 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена меж поль и по врагом и по дубровам, меж князь Камаевых покосов, и по реке по Казани - 150 копен.

***

И всего в деревне в Чюрильне за служилыми новокрещены 7 жеребьев: 5 жеребьев за служилыми татары в поместье, а жеребей в пусте, а жеребей в порозжих землях; а в них: 5 дворов помещиковых (а людей в них тож), двор помещиков пуст, да место дворовое; пашни паханые - 80 четв. да перелогом - 42 четв, да лесом поросло - 4 четв.; и всего - пашни и пере; логу и лесом поросло - 126 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена - 900 копен.

В деревне жо в Чурильне за ясачными за 13 дворы: пашни паханые - 176 четв. да перелогом - 26 четв.; и обоего - пашни и перелогу - 202 четв, в поле, а в дву по тому ж; сена меж поль и по заполью и по врагом, меж князя Камаевых покосов, и на реке на Казани - 1300 копен.

И всего в деревне в Чурильне за служилыми и за ясачными новокрещены: пашни, перелогом и лесом поросло - 328 четв. в поле, а в дву по тому ж; сепа - 2200 копен; лес черной всем вопче.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.







Чурино (Ельниковский р-н)

***

Чурино - село в Ельниковском районе, на р.Уркат.
По "Списку..." (1869) - Чюрино - казенная деревня Краснослободского уезда из 30 дворов.
Название - антропоним: служилые татары на Темниковскои засечной черте юго-восточной границы Российского государства Чурины были владельца­ми населенного пункта. В актовом документе 1597 года сообщается:
"Отошла большая земля в татарскую землю Тогая Чурина с товарыши".

***

Татарское село в Ельниковском районе.
Акчеевский сельсовет.
Находится на реке Уркат.
Происхождение названия объясняется мокша-мордовскими словами шава эрьхке "собмелевшее, высохшее озеро" (населенный пункт обосновался около такого озера). По местным данным 63 жителя(2010), поп переписи 124.
mnogolik-mordovia.mrsu.ru/g_Churino.htm





Чурино Краснослободского уезда

***

В XVIII-XIX в. Кутыевы - мусульмане проживали в деревнях Чурино и Тархан Краснослободского, Шуструй Кадомского уездов (ныне Республика Мордовия).
В конце ХУШ - начале XIX вв. Кутыевы-мусульмане поселились в д. Буздяк Белебеевского уезда Оренбургской губернии (ныне Буздякский район РБ).

***

В конце XVIII - первой трети XIX вв. фамилия Тангалычевых зафиксирована среди лямбирских служилых татар.

За некрещение по указу за 1713 г. у князей Никифора Тангалычева были отписаны семь душ крестьян из с. Покровское, у Самойлы Тангалычева 19 душ из с. Малый Студенец и Семена Тангалычева 24 души из д. Колдомышево Шацкого уезда8.
В XIX в также проживали в д. Чурино Краснослободского уезда (ныне Республика Мордовия)9.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Чуриче (Рязанская губерния)

***
См. Черечеево (Рязанская губерния)




Чуртан (Стерлитамакский р-н)

***

Постоянное население деревни 510 чел.(2002).
Относится к Услинскому сельсовету Стерлитамакского района.
В 2002г 30% жителей учтено как татары, 35% русские.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чуртан
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  53°43'52"N 55°30'53"E





Чуртанбашево (Чекмагушевский р-н)

***

Деревня Тузлукушевского сельсовета.
В 2009г жителей 60, в 2002г 56% жителей записаны башкирами, 26% татарами.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чуртанбашево
Близлежащие города: Уфа, Набережные Челны, Самара
Координаты:  55°14'22"N 54°39'31"E





Чуртанлы (Балтачевский р-н)

***
См. Зилязекулево (Балтачевский р-н)




Чуртанлыкул (Балтачевский р-н)

***
См. Чуртанлыкуль (Балтачевский р-н)



Чуртанлыкуль (Балтачевский р-н)

***

Чуртанлыкул (тат.)
Деревня Нижнекарышевского сельсовета.
Население 167 чел. (2009), при переписи 2002 года 57% записаны башкирами, 40% татарами.
Имеется начальная школа, ФАП, СК
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чуртанлыкуль
Близлежащие города: Ижевск, Пермь, Екатеринбург
Координаты:  55°47'35"N 55°58'17"E


***

Д. Чуртанлыкуль (Суртанлыкул) при одноименном озере возникла на основе договорной записи башкир Кыр-Унларской тюбы и утвержденной Уфимской провинциальной канцелярией в 7105 (1697) г. В XVIII - в первой четверти XIX в. она называлась Старочуртанлыкуль. По VII ревизии она состояла из 17 дворов с 100 жителями. 147 человек было в 1834 г. 53 дома и 302 мишаря - итог X ревизии. В 1905 г. 109-дворная деревня имела 442 жителя. 503 мишаря при 101 доме было в 1920 г.
http://ufagen.ru/places/baltachevskiy/churapanovo.html





Чуру-Барышево (Апастовский р-н)

***

Чуру-Барышевское сельское поселение
Численность населения – 566 человек.
Основной состав населения - татары.
Населенные пункты, входящие в состав сельского поселения:
 с. Чуру-Барышево
д. Танай-Тураево

***

Население села 393 чел.(2010).
Центр сельского поселения Апастовского района.
Близлежащие города: Казань, Ульяновск, Тольятти
Координаты:  55°13'40"N 48°35'9"E


Перепись 2002 года
Татары  99%




Чурубаш Татарский

***
См. Огородное (Ленинский р-н)




Чурячи (Казанский уезд)

***

Служилые татары Казанской губернии.
Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. - Казань, 1977.
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=3214






Чутай (Балтасинский р-н)

***

Чутай авылы тарихы

***

Население села 475 чел.(2010).
Нуринерское сельское поселение Балтасинского района.
Близлежащие города: Ижевск, Киров, Пермь
Координаты:  56°30'41"N 50°30'50"E


Перепись 2002 года
Татары  99%






Чутай (Касимовский р-н)

***
См. Четаево (Касимовский р-н)






Чутеево (Кайбицкий р-н)

***

(тат. Чути)
Село в Кайбицком районе Республики Татарстан.
Административный центр Чутеевского сельского поселения.

Село расположено примерно в 38 км к западу от Больших Кайбиц.
Через село протекает река Кубня, которая впадает в реку Свияга.

Во времена существования Цивильского уезда в его состав входила волость с деревней Чутеево.

Население
***
1989 823
1997 778[1]
2010 673[2]
В селе проживают в основном татары-мишари.

https://ru.wikipedia.org/wiki/()

***

Население села 658 чел.(2011).
Центр сельского поселения Кайбицкого района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чутеево_(Татарстан)


Перепись 2002 года
Татары  100%

***

В переписной книге Ивана Аничкова в 1646-1652 гг. за Девлекеем мурзой Девлеткильдеевым сыном Караевым имелось три жеребья в деревнях Четаево (ныне Чутеево Кайбицкого р-на Республики Татарстан), Идрязево (ныне Идряс-Теникеево Апастовского р-на РТ) и с. Куланга (ныне в Кайбицком р-не).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чутеево Свияжского уезда

***

Служилые мурзы Караевы проживали в д. Чутеево Свияжского уезда и в первой четверти XVIII века.

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чутеево (Янтиковский р-н)

***

Село
Республика Чувашия
Муниципальный район
Янтиковский
Сельское поселение
Чутеевское
Координаты
55°2338†с. ш. 47°4939†в. д.HGЯO
Население
710[1] человек (2012)
Национальный состав
чуваши (99.7%), татары, русские
Конфессиональный состав
мусульмане, христиане

Чутеево — село в Янтиковском районе Чувашии.
Административный центр Чутеевского сельского поселения.

https://ru.wikipedia.org/wiki/()

***

Население села 670 чел., дворов 273(2006), 612 чел.(2010, перепись).
Жителей 710 и дворов 276 согласно республиканским данным 2012г.
Административный центр сельского поселения Янтиковского района.
Wikipedia article: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чутеево_(Чувашия)


Перепись 2002 года
Татары  100%







Чути (Кайбицкий р-н)

***
См. Чутеево (Кайбицкий р-н)






Чути (Лениногорский р-н)

***

Куакбашское сельское поселение
Географическое положение:
Расположено на юго-востоке Республики Татарстан в 25 км от г.Лениногорска и 35км. от г.Альметьевска. Климат умеренно-континентальный. Годовая норма осадков 432 мм. По рельефу один из самых высоко расположенных участков в республике. Поселение богато полезными ископаемыми, крупными месторождениями нефти, газа, а также местными строительными материалами: песчано-гравийной смесью, глиной.
 
Площадь муниципального образования – 1133 га
Численность населения – 1068 чел.
в том числе:
с.Куакбаш     - 901 чел.
д.Чути - 112 чел.
д.Сходнево-Чертанла       - 55 чел.
 
Трудоспособное население         - 525 чел.
Пенсионеры - 309 чел.
Учащиеся – 97 чел.
Студенты - 78 чел.
Дети дошкольного возраста – 59 чел.
Национальный состав:
Татары – 94,55%
Русские – 0,1 %
Чуваши – 5,15%
Узбеки - 0,1 %
Башкиры - 0,1%

***

Население деревни 112 чел.(2010), по др. данным 86(2010), 92 (2016, оценка). Куакбашское сельское поселение Лениногорского района.


Перепись 2002 года
Татары  99%







Чутрун (Аксубаевскийй р-н)

***
См. Новое Ибрайкино (Аксубаевскийй р-н)




Чуфарово

***
См. Жданово




Чухаевка (Шенталинский р-н)

***

Постоянное население поселка 71 чел.(перепись 2010г).
Шенталинский район, сельское поселение Канаш.
Ранее 67 жителей: руск 30, чув 24, морд 5, татар 8.







Чуча (Пестречинский р-н)

***

Постоянное население 22 чел.(2009).
В составе Ковалинского сельского поселения Пестречинского района.
Близлежащие города: Чебоксары, Ижевск, Киров
Координаты:  55°49'54"N 50°0'49"E

***

Расселение кряшен
http://www.bakalycbs.ru/-





Чучкаева (Комсомольский р-н)

***
См. Чичканы (Комсомольский р-н)






Чуюнчи (р-н)

***
См. Канбеково (Миякинский р-н)
Первые поселенцы - выходцы из-под Казани, в период между 1850 и 1880 годами к ним подселились выходцы из татарских деревень Базгиево и Чуюнчи.






Чуюнчи (Альшеевский р-н)

***
См. Чуюнчи-Чупаново (Зилаирский р-н )
Татарское переселенческое село в Зилаирском р-не, Дмитриевский сельсовет.
В 2009 здесь проживали 183 человека (82% татары в 2002г).
Основано в начале ХХ века жителями с.Чуюнчи Альшеевского р-на, отсюда название.




Чуюнчи (Давлекановский р-н)

***

Население села 473 чел.(2002).
Центр сельсовета Давлекановского района.
Чуюнчи (Чуенчы).
Татарское село (88% в 2002г).
Средняя школа, сельский клуб.
По данным ufagen Д. Чуюнчи возникла на основании договора башкир Яик-Суби-Минской волости от 1762 г., данного мишарям.
В 1870 году проживало 1834 человека, имелись 18 торговых лавок. В 1917 г. в 636 дворах насчитывалось 3664 мишаря, при 6 дворах - 23 башкира, при 2 дворах - 7 русских, в одном дворе - 6 мордвинов.
В 1920 в 579 дворах проживало 3131 мишар.
Из-за перенаселённости часть жителей отделилась и в 1908 г. основала д. Чуенчы-Чупан (ныне в Зилаирском р-не РБ).
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чуюнчи_(Давлекановский_район)
Близлежащие города: Уфа, Оренбург, Набережные Челны
Координаты:  54°6'8"N 55°22'12"E




Чуюнчи-Чупаново (Зилаирский р-н )

***

Чуенчы-Чупан (тат.)
Татарское переселенческое село в Зилаирском р-не, Дмитриевский сельсовет.
В 2009 здесь проживали 183 человека (82% татары в 2002г).
Основано в начале ХХ века жителями с.Чуюнчи Альшеевского р-на, отсюда название.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Чуюнчи-Чупаново
Близлежащие города: Новотроицк, Орск, Магнитогорск
Координаты:  52°26'32"N 57°3'44"E




Чыбыклы (Заинский р-н)

***
См. Чубуклы (Заинский р-н)




Чыршы (Высокогорский р-н)

***

В рукописи “История Чыршы” Высокогорского района отмечается, что предки жителей селения переселились из д. Адаево. Среди переселенцев отмечен Морза баба, а жители делились на ясачных татар и казаков, то есть служилых татар. М.И. Ахметзянов в примечаниях к тексту рукописи отмечает, что проживающие в д. Чыршы представители старинного рода Адаевых являются потомками хана Кара бика…

Уфимский уезд
http://webcache.goog...u&ct=clnk&gl=ru

***

В рукописи «История Чыршы» Высокогорского р-на отмечается, что предки жителей селения переселились из д. Адаево.

Среди переселенцев отмечен Морза баба, а жители делились на ясачных татар и казаков,
то есть служилых татар. М.И. Ахметзянов в примечаниях к тексту рукописи отмечает,
что проживающие в д. Чыршы представители старинного рода Адаевых являются
потомками хана Кара бика, родоначальника многих известных татарских княжеских
фамилий — Давлетьяровых, Касимовых, Арслановых и других.

От служилых татар к татарскому дворянству / Габдуллин, Ильдус Рашитович- М., 2006. - 320 с.
https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Чытырман (Янаульский р-н)

***
См. Четырман (Янаульский р-н)




Чэйкэвыл (Уинский р-н)

***
См. Чайка (Уинский р-н)



Чэкэн-Тамак (Шаранский р-н)

***
См. Чекан-Тамак (Шаранский р-н)



Чэти (Кукморский р-н)

***
См. Верхний Китяк (Кукморский р-н)



Чэчэкле (Спасский р-н)

***
См. Чечекле (Спасский р-н)




Чюваш

***

И всего в деревне в Чюваше за служилыми татары в поместье 6 жеребьев, а в них: 4 дворы помещиковых (а людей в них 6 человек); пашни паханые - 41 четв. да перелогом - 13 четв.; и всего - пашни и перелогу - 54 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена деревни у Чюваш и на отхожих пожнях - 750 копен.

В деревни в Чюваше за ясачною чювашею за 15 дворы: пашни и перелогу - 101 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена меж поль и по врагом и по заполью и по дубровам и на отхожей пожне, что вниз реки Лыноши, и на Волге реке и иа луговой стороне против Свияжского - 1270 копен.

И всего в деревне в Чюваше за служилыми тотары в поместье и за ясачною чювашею на ясаке: пашни и перелогу я лесом поросло - 155 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена у деревни и на отхожих по жнях - 2025 копен, опричь того, что за Булашком пустошь, а за Шалкеем в другой деревне. А за Шайбулатком в пустоши,а за Шалкеем в другой деревни: пашни и перелогу - 36 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена - 300 копен; а та пашня, что дано Шалкею 2 жеребья в другой деревне, кладено в деревне в Мозярах; лес чорной Чюваш деревне служилым и ясачным вопче с ыными деревнями.

***

Деревня Чюваш за служилыми татары в помесье вопче с ясашною чювашею.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.






Чюваше

***

Служилому татарину из дер Чюваше Крымчею Бахтееву принадлежали унаследованные от отца «бортные ухожья», «бобровые гоны» и «рыбные ловли» Обширные владения в левобережье Волги, между низовьями рр Майна и Урень, имели в начале XVII в служилые новокрещены Яков и Федор Асановы Грамоту на эти владения Я В Асанов получил в 1597 г, в соответствии с которой он унаследовал от своего отца, служилого татарина, «бобровые гоны», «бортные ухожья» и «рыбные ловли» (См Писцовая книга Казанского уезда 1602-1603 гг - С 42,46, 50, 59, 67, 172 ) f Современное село Ашняк Алексеевского района РТ

Сельское расселение Западного Закамья во второй половине XVI-начале XVIII вв.
Насыров, Рафик Гумерович





Чюкалы (Балтачевский р-н)

***

В XVIII в. среди жителей мещеряцкой деревни Кундюшли Акбердино тож Уфимского
уезда проживал служилый татарин Уразбахты Инаев сын Кочкаров.

Его сын Ибраим Уразбахтин сын Кочкаров переселился в д. Чюкалы (ныне
Балтачевский район РБ).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=





Чюрилка

***

В той же деревне в порозжих землях жеребей, что был новокрещена Семейки Иванова. И Сенька перешол в деревню в Чюрилку. А на его жеребей: место дворовое; пашня перелогом - 11 четв. да лесом поросло - 10 четв.; и обоего - 21 четв. в поле, а в дву по тому ж; сена меж поль и ло заполью и по реке по Казани и по речке по Обзебар - 500 копен; лесу дубровы пашенные - 3 дес.

Архивные документы
Список с писцовой книги казанского уезду письма и меры Ивана Болтина 7111 году (1602-1603 г.)
Главная Мурзинские роды Яушевы, троицкая ветвь.





Чюрино

***

Мурза Кутыев

Фамильная структура татарского населения
Кадомского и Темниковского уездов в первой
половине XVIII века
Подчеркнуты дворянские фамилии, выделены курсивом «тюменцы».
https://forum.vgd.ru/post/2289/72470/p2062869.htm





Чюрино (Ельниковский р-н)

***
См. Чурино (Ельниковский р-н)




Чюрино Темниковского уезда

***

По писцовым книгам 7148 и 7149 гг. (1639 - 1641 гг. - И.Г.) и переписной книге 7156 г. (1647 - 1648 гг. - И.Г.) Саранского уезда за Аюшем и Уразом мурзами Дивеевыми в д. Дивеево имелось по три крестьянских двора, тогда же за Тохтаром, Уразом и Келмашем мурзами Алакаевыми имелось поместье в «семдесять четвертей в поле, а в дву потому ж». В том же документе Тохтар мурза назван Тохтаром мурзой Дивеевым сыном князем Шихмаметевым3.

Во второй половине XVII в. мурзы Кидыр и Умряк Косаевы дети Шихмаметевы проживали в д. Чюрино Темниковского уезда (ныне д. Чурино Республика Мордовия).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чютреш (Керенского уезда)

***

К 1713 г. во владении Мухамета мурзы Бахтигозина имелось по семь душ крестьян, проживавших в д. Кожухово и Кулаев Починок Кадомского уезда, четыре души крестьян из с. Никольское Качкалей и три души дворовых людей в Керенском уезде (д. Чютреш).

https://forum.vgd.ru/2289/72470/0.htm?a=stdforum_view&o=




Чюфарово Алатырского уезда

***
См. Камкино Арзамасского уезда