Душа, странная

Александр Теньков
Странный. Содержит нечто. Речь как будто для детей или импрессионистов.
Смысл запутан, как во сне. То появляется, то пропадает. Может быть, он оттуда.
Или Оттуда.

Человеческое тело в своей комплектации имеет сенсорные системы, через
которые течёт поток входящей в него информации, и не только, для центральной
нервной системы, и не только для психики человека. Самый большой чувствительный
орган человеческого тела это кожа. Странный факт, не относящийся с сути
повествования. В человеческом теле есть центральная нервная система, есть
периферическая нервная система. Обе для обработки поступающий информации.
Обработка позволяет человеку встраивать себя адекватно в окружающий мир,
откуда идёт часть потока информации. Кто этого не знает? Риторический вопрос.
Двадцать первый век. Век науки, образования. Знают все. На уровне схем. Могут
узнать все. И не только на уровне ментальных схем.

У человека есть душа. Что, вы спросите, есть. Душа. А что это такое? - Не уймётся
современный образованный наукомыслящий человек. Допустим, что она у него есть.
Смоделируем. Посмотрим. Повествование, его характер, позволят продолжить в своём
странном роде. У человека есть душа, созданная Богом по образу и подобию своему.
Душа, это то, что выделил из себя Бог, фрагмент себя, сделав этот фрагмент субъектом,
отделённым от себя, но с возможностью возврата к себе с прибытком, с приобретением,
с новообразованиями. И опять же через «но». Приобретения души не могут
противоречить божественному порядку. Вариативность допускается, но только в
обозначенных рамках возможностей, которые предоставляет божественный конструктор.
Возврат души к Богу через познание Бога, через познание результатов труда Бога. Душа,
субъект со свободной волей. С вариантами пути, с выбором: вернуться или отпасть
окончательно. А отпав, куда душа устремиться? В чём или ком будет обитать по иным
законам бытия? Зачем дана эта свобода воли в рамках божественной воли, свобода воли,
позволяющая выйти за рамки этой божественной воли?

Потерянный путник, маленький и слабый, наощупь, слепой и ограниченный, вынужден
пробираться к Свету. Желать Его, жаждать Его. Искать Его. Испытывать острую тоску по
Богу, по Его миру. Душа, замкнутая в теле, в образах своего ума, производного от самой себя.
Ум продолжение души, вырастает по мере освоения пространств и времени. Через опыт
взаимодействия с непонятным и пугающим. Ум, вырастающий в разум и сознание. Душа,
ум, сознание – одна и та же материя, одни и те же кирпичики, собранные определённым
образом, разнятся количество и порядок. Ум, замкнутый на себя, на нужды своего носителя,
этого тленного, болезненного, изменяющегося тела. Ум, замкнутый на свои конструкты о
воспринятом. А если этот ум ещё и гордый, самовлюблённый, то недалёк тот миг, когда его
содержимое скисает и портится. И начинаются галлюцинации и бред, фантазии и иллюзии,
которые заполняют всё пространство ума. Всё плотней туман, смог от... И уже собственные
конструкты о Творении совсем не соответствуют Творению. И множатся столкновения с
действительностью. И каждое новое столкновение всё жёстче, больней ранит. И страх и
боль. И обида. И чувство вины и оторванности.

Растущее эго. Эгоцентричная душа. Эгоистичная душа. Такая душа неизбежно идёт в область
страдания и боли. Душа, которая подчиняет в себе все свои силы на обслуживание своего
носителя и своих точек зрения на действительность, ищущая и жаждущая лучшего для себя,
для себя одной… такая душа обречена спускаться вниз, в ад, в ад, автором и строителем
которой она сама и является. Радость и наслаждения сиюминутны и ускользают при первом
же появлении. Смысл в таких радостях?

Почему так? Для чего так? Бог, получается, злодей какой-то. Создал нечто, т.е. душу,
обречённую по своей воле на страдание. Для чего Бог создал такую душу?
Зачем дал ей свободу воли?



Частицы складывались в элементы, в материю. Атомы складывались в органические
соединения. Соединения в живые организмы. Примитивные организмы складывались
в более сложные структуры. А была ли эволюция? Жизнь неживой материи. Развитие
простейшей живой материи в сложнейшие биологические структуры, в живые организмы,
с сенсорами, с манипуляторами, с дыханием, с пищеварением, с конечностями…
длительный путь. Миллиарды лет эволюции. И вдруг, принципиально новый живой организм,
обладающий самосознанием, а значит, и свободой выбора.

Частичка бога в этом конструкторе, в этом теле. Хочешь, закройся в себе и своих интересах,
тогда один, потерян; тогда столкновение, напряжение, боль, страдание. А хочешь, будь
подобием Бога. В своих проявлениях от мысли до действий следуй интересам всего, до чего
дотягиваются твои так высокоразвитые сенсорные системы, к чему приближается твой
идеальный мыслительный аппарат. Ну, хотя бы, как вариант. И опять же, если буквально и
тотально, если бездумно и слепо, если строго по схеме, то опять же тупик, стена из
безразличия, стёртый до единообразия микс из… Бог относится к человеку так, как человек
относится к нему. Зеркальный способ, симметрия, отражение.

Обладает ли Творение своим характером? Обладает ли сила, сотворившая Творение,
личностными характеристиками?

Сознание. Внимание, как одна из форм существования сознания. Сознание Будды.
Тоже странное образование, наподобие монотеистической души. Что за диковина?
В собаке есть сознание Будды, а в человеке современном его нет. Что за загадка.

Вторая сигнальная система человека. Сфера его мышления, сфера не объектов,
но их символов. «Винзип», каталог библиотеки образов, ощущений, звуков, ситуаций.
Ум «Б» у Пелевина, который вырабатывает М5, агрегат, эквивалент чистого страдания
человека, который, оказывается, страдает из-за ума «Б». Нечто, отсылающее,
намекающее на буддизм с его учением. Ой, ли?

Человек получил бесценный инструмент для взаимодействия друг с другом и освоения
окружающего Творения и его составляющих. А тут, страдание.

«Остановите свой внутренний диалог, уйдите из ума. Выкиньте свой ум. Разрушьте свою
личность. Уберите своё эго». Как будто всё правильно. Да, действительно, из-за
неправильно работающего слепого, неадекватного ума, человек обречён на страдание.

Плохо – хорошо; вредно – полезно; зло – добро. Говорят, что это существует только у
человека в сознании.

Больная голодная собака в дождь и холод страдает. Страдает её тело, страдает её душа.
Ну, хорошо. Она испытывает психические страдания, причиной которых являются проблемы
с её телом. Овца, запертая в клетке рядом с запертым в другой клетке волком, тоже страдает.
Она испытывает психические страдания, которые вызывают соматические болезни. Ни
собака, ни овца не обладают, ни самосознанием, ни свободой воли, ни второй сигнальной
системой, и обе страдают и психически, и телесно. И вторая сигнальная система, и ум, и
сознание, и эго, и личность - не являются причиной их страдания.

Зигзаг в сторону, на другую сторону, через канаву и кусты. Конкуренция видов; внутривидовая
конкуренция. Конкуренция телесных конструктов, носящих определённое сознание. Чем выше
уровень сознания существа, тем больше шансов у него для выживания и победы в
конкурентной борьбе. Материя, породив сознательную жизнь, разбившись на отдельные
субъекты, обладающих самосознанием, умом, волей, второй сигнальной системой, выбирает
себе самые оптимальные формы существования, чтобы творить новое, творить то, что
невозможно творить макроинструментами. Или наоборот. Бог, сознание Будды делают это
с материей. Даже самые прагматичные и циничные учёные атеисты не могут отрицать
закономерностей в движениях и взаимодействиях материи. Нет хаоса. Или, по-другому,
хаос есть, только, в рамках строго ограниченной закономерностями взаимодействий
элементов материи. «Городи огород, будет сад-город».

Выживает сильнейший. Для людей – выживает умнейший. Умнейший тот, кто может внутри
своей души, психики, ума выстроить такие ментальные конструкты, которые позволят ему
понимать происходящее, адекватно взаимодействовать с действительностью, достоверно
предсказывать тренды этой действительности.

Страдания души: страх, тревога, чувство стыда, чувство вины, обида, зависть, злость.
Это следствие: или неправильного мышления и ошибочного поведения, которые причинили
вред. Кому вред? Этому делающему или тем, кому он это делает? Себе причиняет вред?
Или, окружающим причиняет вред? Ответ на эти вопросы опять может ввести в заблуждение.
Но без ответа никак. Все эти страдания будут порождать телесные недуги. Все эти страдания
будут закрепляться телесными недугами. Все эти страдания будут проявляться телесными
недугами. Все эти страдания будут исправляться телесными недугами. «Страдания помогают
умным, но озлобляют глупых».

В основе страданий души лежит ошибка в оценке происходящего и ошибка в самооценке себя
и своего места в этом происходящем. В основе ошибок лежит неспособность различать до
мельчайшего элементы, свойства, функции действительности, где и сам различающий
является элементом, объектом, субъектом действительности со своими свойствами и
функциями. Так или иначе это всё недостаток работы ума. Побеждает сильнейший, выживает
умнейший. Единственное что имеет смысл это Жизнь, во всех её проявлениях, которая в том
числе навязывает человеку страдания, от которых не уйти, но…

Убрать страдания души, отключить телесные страдания методом самоубеждения, самогипноза…
смотря какую технику самогипноза использует человек. Даже может и получиться, но на какое
время. Ясно же, что если не удалить причину страданий они возобновятся с новой силой в новом
«тонком» месте психики и тела. Или не ясно. Убрать страдания души, уговаривая себя продуктом
второй сигнальной системы, уговаривая себя в том, что всё едино, что нет добра и зла, пользы и
вреда, что это всё ненужные человеческие абстрактные оценочные суждения… не получиться.
Трогательно выглядит. Человек, ведь на время может себя и уговорить и поверить в свои уговоры.
Опять же, только на время, загоняя проблему под эффект плацебо.

Ум, личность, эго, сознания никогда сами по себе не были источником страдания для человека.
А вот «от дурной головы ногам покоя нет» имеет место быть. Поломанный ум, потерянная душа,
самовлюблённое и гордое сознание – да сколько угодно. На каждом углу, под каждым кустом.
Ошибочное мышление собирает снежный ком ошибок в одну огромную личность, ошибочную
и замкнутую само на себя.