МЕН БУГІН: ИМАНДЫЛЫККА, БАКЫТКА, МОЛШЫЛЫККА, ДЕНСАУЛЫККА ТОЛЫ ЖАНА ОМІРІМДІ БАСТАЙМЫН
Кіріспе
Бес нарседен бес нарсені артык деп біл:
1. Олімнен тіршілік артык.
2. Аурудан саулык артык.
3. Жумыс бастылыктан (мажбур турде магынасында) еркіндік артык.
4. Карттыктан жастык артык.
5. Кедейліктен байлык артык. Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)
Менін турмыс жагдайымды Озімнен баска ешкім де – елім де, мемлекет те, зан да жауапкершілігіне алмайды. Мен ушін ешкім де тамак ішпейді. Мен ушін ешкім де ойланбайды. Мен ушін ешкім де іс-арекетке кіріспейді. Мен ушін ешкім де табыска жетпейді. Жетістікке жететін Мен гана! Осыган шаттанамын, куанамын! Білетінім: Мен неге сенсем, колым соган жететін болады.
«Адам жетпіс бес пайызга оз киялымен, тек жиырма бес пайызга акикатка орай омір суреді; онын куші де, алсіздігі де осында». Ремарк
Маган алдыма койган максатымды іске асыру ушін: санамнын тазалыгы, ойлау жуйемнін молдірлігі, акылымнын айкындыгы, денімнін саулыгы, баска козкарас, баска тажірибе кажет. Адамнын миындай жетілген нарсе жок, тек кана осынын мумкіншілігін колдануды уйренсем алдыма койган максатыма жетпей тынбаймын.
«Казактын бiр макалы: "онер алды – бiрлiк, ырыс алды – тiрлiк" дейдi. Бiрлiк кандай елде болады, кайтсе тату болады – бiлмейдi. Казак ойлайды: бiрлiк ат ортак, ас ортак, киiм ортак, даулет ортак болса екен дейдi. Олай болганда байлыктан не пайда, кедейлiктен не залал? Агайын курымай мал iздеп не керек? Жок, бiрлiк – акылга бiрлiк, малга бiрлiк емес. Бiрлiк малга сатылса, антургандыктын басы осы. Агайын алмай бiрлiк кылса керек, сонда аркiм несiбесiн Кудайдан тiлейдi, айтпесе Кудайдан тiлемейдi, шаруа iздемейдi. Ауелi бiрiне-бiрi пале iздейдi. Не тусiн, не ажарын, не окпесiн булдап, ол болмаса, бiр пале салып, коргалатып, айтеуiр бiрiн-бiрi алдаудын амалын iздеседi. Мунын кай жерiнен бiрлiк шыкты?». Абай, алтыншы кара соз.
Еврей улты неге оте бай, біреуі тобеге шыкса болды, калган етекте жургендерін де жинап акеліп, оларды да тобеге отыргызып кояды. Сондай-ак, букіл алемдегі акша да, алтын коры да осы улттын колында. Осында кандай зандылык бар? Олар балаларынын кулагына саби кунінен-ак: «сен бакытты, бакуатты, бай боласын!» – деп кундіз-туні куя береді жане рухани даму ушін музыкалык аспаптардын біреуіне ойнауды зорлап болса да уйретеді. Осыдан олардын балаларынын санасына бакытты, бай болу мангілік сініп калады, осы создер омірлерінін багдарламасы болып, олардын ниет калаулары гумырларын осыган гана арнауга мажбур етеді. Жокшылыкта оскен балалардын кедей болып, ал молшылык пен байлыкта оскен балалардын есейе келе молшылыкта омір суріп, акшасынын коп болатынынын себебі де осында. Молшылык пен байлыкта оскен бала кедейлік пен жокшылык туралы ойламайды, тіпті коз алдына ойша да елестете алмайды.
«Іс кылады таптым деп біздін казак
Онан корген пайдасы болады аз-ак.
Аягында ол ісі зиян шыгып,
Корінгенге кулкімен болар мазак». Шакарім аулие
Ауылдык жерлерде туратын кейбір казак айелдерінде мынадай жаман адет бар. Озінін туган баласын каргайды. Мумкін, уйреніп кеткен ауыз шыгар. Сумелек, суми, есалан, албасты, жарым ес, албасты баскыр, кокми, жексурын, кайыршы, жетпегір, кояншык, кенкелес, жарымагыр т. б. Жеті жаска толганда мектепке апарады. Мектепте оган жиырма жыл мугалім болып, жуйкесі абден тозган устаз сабак береді. Жуйкесі тозган мугалім неше турлі деп алгі баланы согеді, урсады. Осылардын ішінде ен мадениетті айтылганы: «адам болмайсын!». Осындай каргыс создерді ботен біреуден емес, оз туган анасынын аузынан жане бірінші устазынан естіген бала она ма?! Осы создердін барі барып онын Газиз жанына (Алла адамнын журегінде болады, казак буны Газиз жан, ал озінін жанын шыбын жан дейді) омірлік багдарлама болып жазылып калады.
«Карыз Алланын жердегі туы. Егер Алла кайсы бір пендесін жазалагысы келсе онын мойнына карыз туын іліп кояды». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)
Адамды баскаратын сана мен ойлау жуйесі болгандыктан, баланын туган анасы мен устазы осы балага саби кунінде-ак, жокшылык пен кедейшіліктін омірлік багдарламасын Газиз жанына, онын санасы мен ойлау жуйесіне жазып бергенін, омірге деген кулшынысын бесікте жатканда-ак туншыктырып олтіріп тастаганын білмейді де, сезбейді де... (Автор тарапынан ескерту: Германия, АКШ елдерінде 10 жыл узбей мугалім болып кызмет істеген адамды куалікке алмайды. Себебі, жуйкесі ауру, куа болуга жарамайды деп есептейді).
Міне осы рухани надандыктын жане білмегендіктін салдарынан анасы мен мугалімі баланы саби кезінде-ак: кайыршы, кедей, сорлы, ынжык, сумелек, мусапір етіп жадылап тастайды, кай балага болмасын да, асіресе саби кезінде анасынын, устазынын арбір айтылган созі зан, осы создерді баланын Газиз жаны мултіксіз кабылдап, есейген кезде онын санасы мен ойлау жуйесі иландыруды нашар кабылдайдыктан, адам бала кунінде Газиз жанында жазылып калган создерден нар алып, осы багдарлама бойынша омір суреді.
«Еріншектіктен – салактык,
Салактыктан – надандык...
Бірінен-бірі туады,
Жогалар суйтіп адамдык». Шакарім аулие
Біздін казак баласына жетіспейтін не?: бірінші – денсаулык, ултымыздын тен жарымынан астамы тугелдей ар турлі созылмалы аурулардын курбаны екені ешкімге де купия емес. Он жасоспірімнін алты-жетісі аскерге кызмет етуге жарамаса, жас келіншектердін басым болігі баланы оздігінен туа алмай, ішін жардырып алып жатканы барімізге де малім жайт!
Екінші – жастарымыздын басым болігінде имандылык азайып бара жатканы жасырын нарсе емес. Онын далелі куннен-кунге кобейіп келе жаткан насбай ататын мектеп окушылары мен жастар. Алматы каласында жане т.б. калаларда темекіні будактатып журген каракоз кыз-келіншектер!
«Кедей адамдар жумсагандарынан калгандарын сактап кояды. Бай адамдар жинагандарынан калган акшаларын жумсайды. Ангіме сол белгілі бір акша молшерінде болып отыр, тек философиясы - козкарасы ар турлі». Джим Рон
Ушінші – Казактын басым болігі кедей, турмыстары томен, кайыршынын о жак бу жагындагы Алматы каласындагы «Алтын орда» базарында, Сейфуллин кошесінін бойындагы «кул базарында» жане кок базардын жанындагы «жетімдер бурышында» лек-легімен уйсіз-куйсіз, ауылдан келіп жумыссыз сандалып журген тепсе темір узетін жастарымыз!
Себептін де салдары болады, бул – акикат. Адам баласы кылышты ойлап тапканда, осыдан корганатын калканды да ойлап шыгарды гой.
«Адам алмас асу жок,
Біліммен жастык косылса.
Алты алаш алда болады
Заманга сай жосылса!». Асет Мукашбеков
Ендеше сонгы ушінші сауалымнын сурагына, осы кітап аркылы жауап беруге: жокшылык пен кайыршылыктан шыгатын жол бар екенін далелдеуге тырыстым, осы такырыпка жазылган коптеген шет елдік рухани кітаптарды окыдым-зерттедім, бірталай жетістіктерге жеткен адамдармен пікір алысып, тажірибе болістім, озімнін бурынгы жазган кітаптарымды сараладым, натижесі: осы кітаптын омірге келуіне себепкер болды. Автордан ескерту: Бул кітап Ог Мандинонын «Алемдегі улы саудагер» (Величайший в мире торговец) атты кітабынын негізінде жазылды. Асет Ризаулы Мукашбеков
I ТАРАУ: //Мен бугін: имандылыкка, суйіспеншілікке, шаттыкка, бакытка, молшылыкка, сынгырлаган денсаулыкка толы жана омірімді бастаймын//
"Алладан буйырыксыз ешкімнін иман келтіруі мумкін емес. Алла азапты акылдарын жумсамайтындарга береді". КУРАН КАРІМ, казакша магына жане тусінігі. 220-бет
1. Мен бугін озімнін ескі киімімді ягни тагдыр соккыларымнын сілемдерінін, барлык тартып журген бейнеттерімнін тыртыктарынын ізі бар, рухани надандыгымнын салдарынан тозган танімнін терісін сыпырып тастап, бурынгы откен адамзат даналарынын калдырып кеткен даналык ілімдерінін жемістерін санам мен ойлау жуйеме сініріп, Жаратушынын кудіретімен тагдырымды тубегейлікті озгертіп: имандылыкка, шаттыкка, бакытка, молшылыкка, сынгырлаган денсаулыкка толы жана омірімді бастаймын.
«Оз тагдырынды озін баскар, ойтпесен баска біреу баскаратын болады». Ноел Тичи
2.Менін тандап алган жолымда шексіз мумкіншіліктер, коптеген толкулар мен кедергілер, тунілулер кутіп турганын да білемін. Бірак, мен баскалар сиякты кудерімді узіп, кайрандап кайгы жутып калмаймын, алган багытымнан кайтпаймын. Себебі, казір колымда жол нускайтын кубылнама (компас) жане сызба карта бар. Осылардын комегімен кандай болмасын кедергілерді талкандап, оз максатыма жетемін.
3.Бул шайкаста менде женіліс, сатсіздік деген болмайды, кайтсем де женіп шыгамын. Себебі, менін жаным Алланын тозандай болініп кеткен бір болшегі, сондыктан женіліске мойын усынбаймын. Ойткені: Бізді омір бойы кул сиякты жумыс істеуге уйретті. Біракта, ешкімде, ешкашанда жаксы турмыс жагдайы мен акша табудын жолдарын, денсаулыкты оз бетінше тузетудін адістеріне уйреткен жок. Жаратушы бізді деніміз сау, гумырымыз узак болып, екі дуниенін канатын тен устап, бакытты жане молшылыкта омір суру ушін жараткан – бул жерге шыр етіп тускендегі ар пенденін туа салгандагы кукы мен еркі!
4.Буны калай іс жузіне асыруга болады? Осыган дейін менде не рухани ілім, не тажірибе болмагандыктын: суріндім, куладым, озімді - озім мусіркеп бейнет батпагынан шыга алмай, карызга белшемнен батып зардап шегіп денсаулыгымды жогалттым. Мен бурын кажетсіз материалдык білім, керексіз тажірибе шынжырымен курсауланып журіп, алтын уакытымды тектен-текке откіздім. Сатсіздік дегеніміз: кандай болмасын максатынды іс жузіне асыра алмауын. Саттілік пен сатсіздіктін айырмашылыгы кылыгын мен адетінде бугып жатыр. Жаксы адет – жетістігіннін кілті, жаман адет – жетістікке жетпеуіннін, бейнетіннін, тартып журген зардабыннын басты себебі. Сондыктан мен Табигаттын мына занына багынамын: Бойыма жаксы адеттер калыптастырып, осы адеттерімнін кулы боламын.
5.Саби, бала кунімде сезімімнін кулы болдым, ер жете келе адетімнін кулы болдым. Менін осы уакытка дейін: Рухани надандык салдарынан озімді оз бетімше жетілдірмеуім ягни рухани денгейде жазылган танымды – таглымды кітаптар окымауым, напсікумарлык, озімді - озім мусірекеу, кызганыш, коре алмаушылык, іштарлык, дуние коныздык, біреуді сынау, екіжузділік, сайкалдык, жагымпаздык, шенкумарлык, біреуді кемсіту, оны менсінбеу, кундеу, такаппарлык, оркокіректік, дангойлык, пасыктык, арамдык, менменсу, боспелік, мактаншактык, осек айту деген жаман адеттер баскарып журді. Сондыктан мен адеттерімнін кулы болсам, онда тек жаксы адеттерімнін кулы болайын. Бурынгы жаман адеттерімді жулып алып тастап, жан дуниемде жана адеттердін тукымын осіретін жер дайындауым керек.
«Ойлаган пайдалы ойынды,
Іске асырып жайландыр.
Карекетінді істеген,
Адетіне айландыр.
Адетін мен мінезін,
Жымдасып сонда оседі,
Калыптаскан мінезін –
Тагдырынды шешеді!». Асет Мукашбеков
6./Мен бойыма жаксы адеттерді калыптастырып осы адеттерімнін кулы боламын/. Бул тонкерісті калай жасауга болады? Осы кітапта баяндалатын кагидалар: менін жаман адеттерімнен кутылып, бойыма жаксы адеттер калыптастыруыма тікелей асер етеді. Табигаттын тагы бір занына сайкес: адетті баска адетпен алмастыруга болады.
Осыны іс жузіне асыру ушін мен озіме бірінші жана адет калыптастыруым кажет. Адамдар бакытка, молшылыкка шомылудын орнына сылтауларды таба береді. Уакыт болган жок, ай, кун дурыс емес. Касіпкерліктін шарты жетіліп піскен жок. Тым тауекелге барып, барлык жиган-тергенімнен айырылып каламын. Келесі жылы коремін. Осылайша шубаландатып, созбуйдага салып, алгашкы кадам куннен айга, айдан жылдарга сагызша созылып шегеріле береді. Адам тіпті баюга, бакытты бола алатын, денсаулыгын тузеуге, озін-озі рухани жетілдіруге, екі дуниенін канатын тен устауга болатын дангыл жолды коріп, сезіп турса да бурынгы адетінін кулы болып калады. Адамдардын копшілігі миына курт кіріп алган (синороз) жынды кой сиякты бір орнында шенберді айналып омір суруін жалгастыра береді.
«Ен жаман бірак нарсе бар, сонгы 90 кунде кітапты колга алып окымауыныз жане еш нарсе болмады деп ойлауыныз». Джим Рон
7.Мен 10 ТАРАУДАН туратын кітаптын ар тарауына 30 кун арнап куніне 3 рет кайталап окып санама сіндіріп, миыма кашап жазып алуым кажет. Біріншісі: танертен тура салысымен ішімнен окимын. Екіншісі: Тускі тамактан кейін. Ушіншісі: уйктар алдында дауыстап окимын. Келесі куні де тап осылай куніне 3 марте кайталап окимын. Осылайша 1-ші тарауды 30 кун узбей кайталап окып: санама сіндіріп, миыма кашап жазып аламын. Осыны адетке айландырамын. Кітап 10 тараудан турады, ар тарауын 30 кун, куніне 3 марте кайталап окымай, келесі тарауына карамаймын. Себебі, даналык ілімін игерудін купия шарты осы. Буны бузсан натиже болмайды. Окылган коп окыган кітаптын біреуі гана болып калады. Бул шартты бузсан даналык ілімі конбайды.
8.Натижесінде не болады? Бул жерде адамды барлык жетістікке жетелейтін улы купия бугып жатыр. Арбір кайталап окыганда жазылган создер менін санамнын, ойлау жуйемнін бір болігі болып калыптасады, журегімдегі Газиз жанымнын багдарламасына жазылып, тагдырым курт жаксы жакка озгеріп, мулдем баска бакытты, денсаулыгы жаксы, карыздарынан кутылган, молшылыкка шомылган даулетті адамга айланамын. Газиз жан деп журектегі Жаратушын, Алланы айтады. Алла адамнын журегінде. Сен кайталап окыган сайын Жаратушыга осындай адам болгын келетінін хабарлайсын. Алла сенін тілегінді кабыл етіп, омірлік багдарламанды тубегейлікті жаксы жакка озгертіп Газиз жанына жана багдарлама жазып береді. Автордан ескерту: (Осы жайлы «Оз тагдырынды озін калай курт озгертуге болады?» атты кітабымда толык баяндалган).
9.Менін санам мен ойлау жуйем осы даналыкты сініріп алганнан кейін Газиз жаным омірлік багдарламамды жаксы жакка курт озгертіп, арбір оянган кунімде бурын болмаган омірлік кушім, куатым кемелденіп, денем ширап, кабілетім артып, ойым молдірленіп, акылым айкындалып, санам тазаланады. Бойымды билеп алган: коркыныш, урей, батылсыздык, жігерсіздік, ынжыктык, озіме деген сенімсіздігім жогалып, мына касірет пен кайгыга, азапка, бейнетке толы жалган дуниеде бурын армандап та кормеген бакыт, шаттык, молшылык, мыкты денсаулыкка ие боламын.
10.Дуркін-дуркін кайталап оку адетіме айланып, озім жана адеттін кулы боламын. Алдыма кандай максат койсам бірден іске асады. Жаксы жана адет осылайша дуниеге келеді. Негурлым жиі кайталап окыган сайын бул адет менін калауым болып калыптасады.
«Бір сагат білім іздеу, уйрену туні бойы намаз окып шыкканнан артык. Бір кун білім уйрену уш ай ораза тутканнан да артык». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)
11./Мен бугін жана омірімді бастаймын/. Мен озіме-озім салтанатты турде ант етемін: «Менін жана омір бастауыма ешнарсе богет бола алмайды. Кітап окусыз бір де бір кунімді откізбеймін. Себебі, откен кунімді кайта кайтара алмаймын. Откен кун олген кун. Мен кунделікті кітап оку адетімді бузуга тиіс емеспін. Жана адетіме болген аз гана уакытым – мені кутіп турган бакыттын, табыстын, молшылыктын, шаттыктын, мыкты денсаулыктын толемі. Бул - Жаратушынын маган берген сиы.
«Табыс – кунделікті кадагалайтын бірнеше карапайым ережелер, сатсіздік – кунделікті кайталанатын карапайым кателіктер. Осы екеуі не шынга шыгарады, не жарга жыгады». Джим Рон
12. Мен белгілі бір тартіппен осы кітапта баяндалатын даналык ілімінін карапайымдылыгына женіл, устіртін ат усті журіп карамай: кунделікті узбей, бір де бір созін жібермей, бір де бір сойлемін кыскартпай мукият окуга тиістімін. 10 литр кымыз ондіру ушін каншама биені кулындарымен кутеді, баптайды, жаяды, тамагын береді, каншама адам сауады. Біз осыншама адамдардын енбектерін ойша болса да багалай аламыз ба? Ата-бабаларымызды дана кылган кымыздын касиеті мен киесін тусінеміз бе? Мен енді осы кымызбен келген ата-бабаларымыздын даналыктарынын бір тамшысын де токпей ішемін. Сонда табыс, бакыт, молшылык тукымы бойыма егіледі, натижесінде терім тулеп, санам дурысталып, ойлау жуйем молдірленіп, акылым айкындалып, екі дуниенін канатын тен устап, екі дуниенін кызыгын коремін. Ешкім байкамаса да, мен бугін баскалардан жогарладым. Себебі, мен жана омірді бастаган жана адаммын.
II ТАРАУ: //Мен бугінгі кунімді махаббатпен карсы аламын//
«Адам – бір бок котерген боктын кабы,
Боктан сасык, боласын олсен тагы.
Мені мен сен тен бе деп мактанасын,
Білімсіздіктін белгісі – ол баягы.
Кеше бала ен, келдін гой талай жаска,
Коз жетті бір калыпта тура алмаска.
Адамды суй, Алланын хикметін сез,
Не кызык бар омірде онан баска?!». Абай
1./Мен бугінгі кунімді махаббатпен карсы аламын/. Бул кандай бастаманын болмасын табыска жетелеуші куші. Булшык еттермен богеттерді бузуга, кісі сабауга, керек болса кісі олтіруге де болады. Тек кана махаббатын корінбейтін куші гана журектегі музды, тонды ерітеді. Мен осыны тусінбесем акылы тамагында, хайуанша омір суріп оріп журген коп сорлынын біреуі гана болып каламын. Махаббат менін каруым, кімге барсам да махаббаттын кушіне тойтарыс бере алмайды. Мумкін, менін айтканыма куманданып, келтірген далелдерімді жокка шыгарып, жазгырып, іштарлыктан коре алмай кундейтін боларсыз. Біракта, махаббат кун шуагы сиякты кімнін болмасын журегін жібітеді.
2./Мен бугінгі кунімді махаббатпен карсы аламын/. Буны калай іс жузіне асыруга болады? Мен енді Жаратушыга, барлык алемге, букіл жан иелеріне, табигатка, Кудай коскан косагыма, балаларыма, агайын туыс, ел-журтыма, халкыма шексіз суйіспеншілікпен, махаббатпен карайтын боламын, бул менін омірге жанадан келуім. Мен денемді жылытатын жылуды, рухымды тазалайтын жанбырды, жол корсететін жарыкты, жулдыздарды жаркырататын карангылыкты суйемін. Журегімді жомарт кылатын бакытты куана карсы аламын, жан дуниемді сагынышка толтырып осыны ашатын мунды да суйемін. Маган берген мараппаттарды, болып жаткан кедергіледі де кабылдаймын. Себебі, кедергі мен богеттер мені шындап ерекшеленуіме, когамда белгілі адам болуыма мумкіндік береді.
3./Мен бугінгі кунімді махаббатпен карсы адамын/. Мен баскалармен калай сойлесемін? Мен душпандарымды мактаймын, сонда олар маган дос болады, достарымды колдаймын, сонда олар маган бауыр болады. Мен кімді болмасын мактауга ілік табамын, біреуді жамандау, сыртынан сынап сойлеу, оны осектеу мен ушін емес. Егер біреуді осектеп жамандап сынагым келсе «бір елі ерінге, екі елі какпак» коямын, мактасам аспанга шарыктатамын. Кустар, жел, теніз толкындары, осімдіктер, таулар оздерінін Жаратушысын табигат тілінде ан айтып мадактамай ма! Мен де солар сиякты табигаттын бір болшегі: адамдарды неге осындай ан айтып мадактамаймын? Болашакта осы купияны тусінсем, бул купия менін омірімді озгертеді.
4./Мен бугінгі кунімді махаббатпен карсы аламын/. Маган озімді калай устауым керек? Мен барлык адамдарга махаббат пен суйіспеншілік нурын шашамын. Барлык адамдардын козге корінбейтін касиеттері мен киесі бар. Себебі, барлыгымыз Алланын тозандай болініп кеткен бір болшегіміз. Барлык киелі кітаптарда Жаратушы адам баласын Озі тектес етіп жараткан дейді. Мен махаббат нурын шашу аркылы адамдардын журегін коршап турган коре алмаушылыктын, кудіктерінін, озіне деген сенімсіздіктерінін кабыргасын какырата согіп, жан дуниесіне махаббат кіре алатын копір саламын. Мені жігерлендіретін такаппарларды суйетін боламын. Омірде жолы болмай, багы жанбай жургендердін кателіктерінен сабак алып, оларды суйетін боламын. Жай гана адамдар болгандыктан патшаларды, Алланын суйікті кулдары: карапайым адамдарды, сирек болгандыктан байларды, коп болгандыктан кедейлерді, жарлы жакыбайларды суйетін боламын. Болашактарынан уміт кутіп журген жастарды, даналык уйретіп журген карттарды, коздері мунга толы сыландап турган сулуларды, журектеріне тыныштык уялаган сулу еместерді суйетін боламын.
5./Мен бугінгі кунімді махаббатпен карсы аламын/. Біреулердін іс арекеттеріне калай жауап беруім керек? – Махаббатпен, суйіспеншілікпен. Махаббат менін адамдардын журегін жаулап алатын каруым гана емес, ол мені коре алмайтындардан, маган кектеніп, сыртымнан осек айтып жургендерден коргайтын калканым. Олардын ашу ызасы, кара ниеттері, жіберген кара дугалары мен тіл коздері менін корганыма согылып, быт-шыттары шыгып жылы жанбырга айланады. Махаббат мені жалгыздыктан куткарып шабыттандырып, шаттандырады, омір жолымдагы кедергілерімді алып тастайды. Сонда мен омір сатысымен жогарлап, алдыга карай каркынды турде карыштап, шыннын шынына шыга беремін.
«Журекте кайрат (Алла) болмаса,
Уйктаган ойды кім туртпек?
Акылга сауле конбаса,
Хайуанша журіп кунелтпек». Абай
6. /Мен бугінгі кунімді махаббатпен карсы аламын/. Мені адамдар калай кореді? Мен кездескен арбір адамга іштей: «Мен сені суйемін» деп айтканымда махаббатым - созім менін козімнен корініп, кулкімнен, даусымнан білініп турады. Адам Алланын тозандай болініп кеткен бір болшегі болгандыктан «мен сені суйемін» деп айтканымда мен онын бойындагы Алланын берген касиеттері мен киесін, немесе сол адам аркылы Алланы суйемін. Сонда адамнын журегі жібіп, менін махаббатымды, суйіспеншілігімді сезіп менін конілімді кайтармайды, усынысымды кабыл алады. Жаратушы шексiз мейiрiмдi болгандыктан, бул материалдык алемде Ол ешкiмдi де жiберген кателiктерi ушiн жазаламайды. Жаратушы тек кана материалдык алемнiн зандылыктарын гана жасады, ал оны дурыс, не болмаса бурыс колдануыма байланысты рухым аркылы букіл алемдік аділет (карымта) заны бойынша омiрдiн рахатын, не болмаса касiретiн коремін. Буган Жаратушы араласпайды. Осылайша Жаратушы жасаган табигаттын букіл алемдік аділеттілік карымта занын дурыс колданып мен озiмнін бакытымды озiм жасап, бойымдагы кетіп калган періштелерімді, бак кусымды озіме кайта кондырамын.
7./Мен буінгі кунімді махаббатпен карсы аламын/. Ен бастысы мен алдымен озімді суюім кажет. Себебі, мен істеген істерімнен озімнін жан дуниемді, ойлау жуйемді, санамды, танімді мукият тексере аламын. Мен озімнін акылымды санам аркылы баскарып: жамандыкка бармауын, кумандануын, напсісін тежеп, гасырлар бойы жинакталган ата-бабаларымыздын даналык ілімімен сусындатамын. Мен озімнін рухыма, санам мен ойлау жуйем аркылы: жан дуниемді жаулап алган жалкаулыктын салдарынан танімнін той тойлап дангазалыкпен уакытын боска олтіруіне жол бермеймін, мумкіншілік тугызбаймын. Кудайга жалбарынып: рухани ілімімнін денгейінін кун сайын жогарлап осуі аркылы ойлау жуйемді жаксы жакка озгертіп, санамды тазалауын отінемін. Сонда менін журегім: кайгыдан, уайымнан, бет алды урейден, коркыныштан, озіме сенімсіздігімнен туган келенсіздіктерден таза болады. Баскаларды журегімнін жылыуымен жылытуым ушін, журегімді адамдардын баріне бірдей айкара ашып коямын.
8./Мен бугінгі кунімді махабатпен карсы аламын/. Мен букіл адамзатты суйетін боламын. Бугінгі куннен бастап: коре алмаушылык, іштарлык, осек айту, кызганшактык менін санамнан, ойлау жуйемнен орын алып, уялап алмайтын болады. Буларга коніл болуге уакытым да жок. Тек кана махаббат пен суйіспеншілікке гана уакытым болады. Мен казір адамдардын ішінде омір суруім ушін жана адам ретінде кажетті кадам жасап отырмын. Махаббаттын, суйіспеншіліктін жардемімен жана адам болып, омірімді тубегейлікті озгертіп: еліме, халкыма комегім тиетін айгілі адам боламын. Мумкін менде осындай адам болатын барлык касиеттер жок та шыгар... Бірак, махаббат пен суйіспеншіліктін комегімен кайтсем де алдыма койган максатымыма, кабылдаган шешіміме жетпей коймаймын. Булай істемесем алемдегі барлык білімдерді игерсем де женіліске ушыраймын...
«Жардын (Алланын) шашы сансыз коп,
Ол санауга келмей тур.
Анык нуры осы деп,
Аркім бір тал устап жур». Шакарім аулие
9./Мен бугінгі кунімді махаббатпен карсы аламын/. Мені толык канагаттандыратын жане толык бакытка жеткізетін жалгыз турагым – Аллага деген шексіз махаббатым, суйіспеншілігім. Мен рухани ілімімнін денгейін кунделікті дамыта беруге тиіспін. Ол ушін жатарда уйкыга шомып бара жатканымда: Бірінші: «Иа, Алла! Озіннін рухани алеміндегі рухани мектебіне мені шакірт етіп кабылдай горші! Менін рухани ілімімнін денгейін жогарлата горші!», Екінші: «Иа, Алла! Осы жалган фани алемде, осы алеммен уйлесімділікте болатын оз орнымды тауып бере горші!», Ушінші: «Иа, Алла! Менін ата бабаларымнын, аке шешемнін, озімнін біліп, білмей айткан гайбат создерімізді, біліп білмей істеген куналарімізді кешіре горші!», деп тілеймін. Кунделікті арбір іс бітірген сатімде, тамак ішіп болганымда, жол сапар жургенімде, максатым орындалганда: «Иа, Алла! Осы бергеніне шексіз тауба, шексіз шукіршілік!» деп Аллага унемі шексіз алгысымды айтып отырамын. Танертен тура сала: «Иа, Алла! Бугінгі кунімді озіне арнадым. Мені куралын ретінде пйдалана горші!» деп тілеймін. Бул дегенініз – мангілік акикат, бакыт.
III ТАРАУ: //Мен максатыма жетпей тынбаймын//
«Биік мансап – биік жартас,
Ерінбей енбектеп жылан да шыгады,
Екпіндеп ушып кыран да шыгады». Абай, отыз жетінші соз
1.Мен табанды болып, алдыма койган максатыма кумырска сиякты кайсарлыкпен жылжый берсем, максатыма жетпей коймаймын. Мен бакытсыз, сорлы, бишара адам болу ушін туган жокпын, менін каным сатсіздік уымен уланган емес. Мен койшынын айдауымен журетін кой емеспін. Мен арыстан болгандыктан койлармен бірге болып, койша манырай алмаймын. Мен омірге окпелеп: мысык сиякты мияулап, ит сиякты кынсылап жургендердін пікірлеріне пыскырмаймын. Олардын орындары отардын ішінде.
«Біз омірге не берсек, одан тек соны гана табамыз». Эмерсон
2./Мен максатыма жетпей тынбаймын/. Омір озінін силыгын басында емес сонында береді. Максатыма жетуім ушін канша кадам жасау керек екенін білмеймін, бул маган белгісіз, білуге де тиіс емеспін. Мумкін, мын кадам жасаганымда сатсіздік кутіп турган шыгар. Біракта, бурылыска бурылганымда табыс тосып алатынын білемін. Мен осы бурылыстын жакын не алыс екенін білмеймін. Бурылыска бурылганымда табыс кездеспесе келесі кадамды аттаймын. Натиже болмаса екінші одан арі ушінші. Кандай жагдай болмасын, бір кадам алдыга аттау онша киын емес.
«Егерде не кажет екенін анык біліп, тезірек аякталуын тілесен, осыган апаратын адісті кайтсен де табасын». Джим Рон
3. /Мен максатыма жетпей тынбаймын/. Мен озімнін кунделікті тіршілігімді, жумсаган куатымды жауган жанбырдын тамшысына багалаймын. Казак атам айткан: «Тамшы тас жарады», - деп. Мен білемін, булактын бастауынан шыккан су, кайтсе де тенізге куятынын. Менін омірімдегі барлык болатын окигалар алдын ала белгіленіп койылган, тек уакытын гана тосуда, мен буны оз еркіммен озгерте алмаймын. Буны казак атам: «Алланын жаккан отын адам урлеп сондіре алмас» деп кыскада нуска туйіндеген. Кей кездерде болашакта болатын окигаларды тусімде коремін, болатын нарсе кайтсе де іске асады. Казак осыны тагдыр немесе: «пешенене не жазса соны коресін», – дейді. Мен Кудайга сеніп, имандылык жолына тусіп, аштык, ораза устап – танімді, жанымды, рухымды, назік денелерімді тазалап журегімнін кірін аршысам, куналарым кешіріліп женілдейді. Осыган сайкес менін турмыс жагдайым тузеліп, бакытты омір суре бастаймын. Осы кезде Жаратушы менін тагдырыма араласып, рухымда жазулы турган менін карымтамды – тагдырымды жаксы жакка озгертіп жібереді. Сол кезде мен максатыма жетемін.
«Табыс – сикыр да, тылсым да емес. Табыс – озіннін тубегейлі білімінді біртіндеп колданудын натижесі». Джим Рон
4./Мен максатыма жетпей тынбаймын/. Мен ешуакытта мынандай кері кеткен келенсіз создермен келіспеймін: «сатсіздік, жок, колымнан келмейді, істей алмаймын, мумкін емес, кабілетім жок, женілдім, жолым болмайды, ауырамын, карызга белшемнен батып журмін». Бундай создер менін аузымнан шыгып та корген емес. Бул созді тек кенкелестер мен жарыместер гана айтады. Мен уайымга салынбаймын, егер осы уайым санам мен ойлау жуйеме уялап алса, кайтсем де осы аурудан кутыламын. Кандай болмасын кедергілерден аттап отемін, сумірейіп аяк киімімнін ушына емес, алдымдагы аскар шынга караймын. Мен білемін, ка;арлы кыстан кейін кокорай коктем туатынын.
«Егер саган сурамай-ак Алла тагаланын амірімен бір мал келсе оны алып, оз дуниене косып кой». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)
5./Мен максатыма жетпей тынбаймын/. Мен білемін, арбір сатсіздік саттілікке жетелейтінін. Арбір «жок» деген соз мені «бар» деген созге жакындата туседі. Арбір кабагын туйіп тунеріп журген адаммен кездесуім, мені конілді болып журуіме итермелейді. Арбір сатсіздіктін артында саттілік бугып жататынын білемін. Кундізді багалай алуым ушін маган тун кажет. Тубегейлікті женістін татті дамін сезінуім ушін жиі женілуім кажет.
«Кору мен сезу – болу, ойланып-толгану – омір суру». Шекспир
6./Мен максатыма жетпей тынбаймын/. Мен кунімнін сатсіз аякталуына ешкандай мумкіндік бермеймін. Арбір сурінген сатімді саттілікке багалаймын. Арбір сурінген сатімді сабак, тажірибе ретінде кабылдаймын. Саби жетіге келгенше жерден таяк жейді, жетіден кейін шауып жугіріп кетеді, мен де сондаймын.
«Ырыстын кун кору улесінін оннан тогыз болімі сауда да, ал онннан бір болігі шаруада». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)
7./Мен максатыма жетпей тынбаймын/. Коптеген адамдармен араласып журіп, козім жеткен нарсе – байыгысы келген адамдар дурыс багытты тандай білсе, бастаган кезде карызга белшесінен батып турса да кайтсе де коздеген максатына жетеді. Ен бастысы акша туындата білу. Ол ушін терен білім мен тажірибе кажет. Егер де жуз мындаган адамдар акша табудын жолын білсе, онда буны да уйренуге болады гой! Егер сіз колік жургізе алып, уялы телефонмен сойлесуді уйреніп, компьютерді менгеріп алсаныз, неге акша табуды уйренбеске?!
«Барімізде де екі-ак тандау бар – жай гана куйбін тіршілік кешу немесе оз оміріміз бен тагдырымызды озіміз куру». Джим Рон
8./Мен максатыма жетпей тынбаймын/. Біздін казекене тан нарсе – бала кунінде барін де озі істегісі келіп турады, бірак улкендер: «бул сенін колыннан келмейді, бар ойна» – деп баланы урысып куып жібереді, ал енді остіп оскен балалардын кобісі журексінгіш болады. Сойтіп мундайлардын копшілігі омірде оздерін жолы болмайтындардын санатына косып, болашагынан туніледі. Оларга бул сырткы жагдайлардын асері болып корінеді, ал бул олардын санасына бала кезінде сініп алган уайым, журексіну, ынжыктыгынын натижесі. Ол озін-озі осыган бейімдеп, жоспарлап койган. Біракта, мен осы кітапта баяндалатын рухани ілімді игеріп алып, озімнін санам мен ойлау жуйемді, омірлік багдарламамды тубегейлікті озгертуімнын натижесінде табандылыкпен максатыма жетпей тынбаймын.
«Акша оны жинаудын карапайым ережелерін білгендерді унатады». Д. Клейсон
9./Мен максатыма жетпей тынбаймын/. Мен байимын десем мына ережені білуге тиіспін: оз мумкіншілігімді акшадан жогары койсам, акша Маган тартыла бастайды да, Маган кызмет істейді. Егер оз мумкіншілігімді акшадан томен койсам, онда акша Маган не ішіп-жеуімді, калай киінуімді, кайда барып демалуымды, жакындарыма не силауымды аныктайтын болады. Оз омірініздін сапасын озініз аныктаймын десеніз, Оз мумкіншілігінізді акшадан жогары койыныз. Осы сойлемді бірнеше кабат окып ойланыныз. Мен акша ушін емес, акша мен ушін жумыс істейтін болады. Мен осы ережені жаттап алып, унемі кайталап басшылыкка алып журмін.
IV ТАРАУ: //Мен табигаттын жасаган гажабымын//
«Муса пайгамбар Алла тагаладан сурады «Я, жаратушы раббім адамзат саган кандай шукіршілік айтады?». Оган Алла тагала «Несібелерінді мен берді деп білсе, сол адамдар шукіршілік айткандары». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)
1. /Мен табигаттын кайталанбас гажабымын/. Менін акылым, журегім, козім, кулагым, колдарымды, дене мушелерімді кайталаган жане соз сойлеу манеріммен сойлеген адам бурын сонды болган емес. Казір омір суріп жаткандар, откенде омір суріп аруакка айлангандар, болашакта келетін пенделердін бір де біреуі мені кайталай алмайды. Тіпті озімнін туган бауырлар мен карындастарымнын, туган балаларымнын да озіндік кайталанбас ерекшеліктері бар, маган уксамайды. Мен де, олар да табигаттын кайталанбас гажап туындысымыз.
«Жаксыдан жаман туса жыннан пайда болганы,
Жаманнан жаксы туса нурдан пайда болганы». Казак макал-мателдері
2./Мен табигаттын кайталанбас гажабымын/. Мен де Жаратушынын хайуандарга уксас жараткан жан иесімін. Мені хайуандардагы сезім, туйсік канагаттандырмайды. Менін жан дуниемде: ата бабаларымнан урпактан урпакка беріліп келе жаткан алаулап жанып жаткан жалын, озімді озім будан да жаксы болуыма итермелейді. Казак атам: «Казакбайдан уш бала туады. Біреуі кете, екіншісі жете, ушіншісі оте туады», - деп. Мен осылардын ішіндегі оте туганымын. Ешкім де менін жазуымды, колтанбамды, бойымдагы кие мен касиетімді, кабілетімді кайталай алмайды, менін балаларымды тудыра алмайды. Болашакта мен озімнін осы кайталанбас ерекшеліктерімді колданып барлык максаттарыма, армандарыма жетемін. Мен ушін алынбайтын камал болмайды.
«Сіздін жеке даналык ілімініз (философия) – тагдырыныздын калыптасуынын шешуші кілті». Джим Рон
3. /Мен табигаттын кайталанбас гажабымын/. Мен бугіннен бастап маймылга уксап баскаларга еліктеуімді, оларды пір тутуымды догарамын. Біздін казак баласынын копшілігінін басындагы кедейлік: бірінші – нашар денсаулык, екінші – иманынын алсіздігі, ушінші – томен турмыс денгейі. Казіргі жагдайда Алматы, Астана, Шымкент, Актау, Атырау т.б. калаларда куніне бірнеше ондаган, жуздеген, мындаган миллионерлер дуниеге келіп жатыр, сенбесеніз кунделікті басылып шыгатын жарнамаларга назар аударыныз. Каншама уйлер мен козгалмайтын муліктер сатылуда. Ал жаксы уйлердін куны миллион АКШ долларынан кем емес! Осыны алушылар мен сатушылар да жеткілікті. Осы миллионерлер мен мультмиллионерлердін біреуі де шеттен келген жок.
Республикамыз тауелсіздік алган жиырма жылдын аралыгында гана пайда болды, алі де пайда болуда. Осылардын басым копшілігі – мол акшаны «калталары тесік» болып, такыр жерден оздерінін адал енбектерімен тапкан ауылдан келген карапайым казактын кара домалак балалары. Олар берілген мумкіншіліктерді дурыс пайдалана біліп, арбір тиынды оздерінін кабілеттері мен таланттарынын аркасында тапты. Казір карап турсам куніне ондаган, жуздеген, тіпті мындаган миллионерлер омірге келуде. Мен нактылы омірімді озгертіп, молшылык пен токшылыкта омір сургім келсе – елестету аркылы жасайтын ОЙША БОГЕТТЕН баска богет жок екенін жан-дуниеммен уктым, тусіндім. Мен озімнін коніл куйімді, санам мен ойлау жуйемді бакылауга алып, оз омірімді озім гана жоспарлап, біреуге еліктеуден, бір пендені пір тутудан арылып, оз омірімді озім баскарып, осы миллионерлердін біреуі боламын!
«Озін сыйлай білмеу – бакытсыздык, озіне шексіз риза болу – акымактык».
Г. Мопассан
4. /Мен табигаттын кайталанбас гажабымын/. Мен ерекшемін, мен сияктылар оте сирек. Сондыктын багалымын, силымын. Мен мындаган жылдар бойы эволюция агымымен: маган дейін гумыр кешкен патшалардан, гуламалардан артык дамыган, толык жетілген жан иесімін. Егер осы ерекшеліктерімді дурыс пайдаланып оз максатыма колдана алмасам: акылым алжасып, журегім ластанып, танім тозып, іріп-шіри бастайды. Менін мумкіншілігім шексіз. Мен озімнін шексіз кабілетімнін тозандай гана болігін гана колданамын. Мен озімнін бурынгы жетістіктерімді, кабілетімді жуз есе, мын есе арттыра аламын. Осыны бугіннен бастап іске асыра бастаймын. Мен, казір бурынгы жеткен жетістіктеріме, табыстарыма разы емеспін. Мен шыннын шынына шыгамын, осыны іс жузіне асырмай коймаймын. Себебі, менін жарык дуниеге келуімнін гажабы тек кана осымен шектеліп калуга тиіс пе? Неліктен осы гажапты баска істерімде де корсетпеймін?
5. /Мен табигаттын кайталанбас гажабымын/. Мен жер бетіне кездойсок келген жокпын. Мен мунда есіліп, аяктын астында тапталып жаткан кум емес, аскак шынды тау боламын. Мен озімнін кабілеттерімді шынгыртып, шырылдата отырып биік шынга, алдыма койган максатыма: кыран сиякты екпіндеп ушып, жылан сиякты ерінбей жылжып кайтсем де шыгамын. Мен озімді, адамдарды, коршаган ортаны тану білімімді унемі жетілдіремін. «Жылы жылы сойлесен, жылан інінен шыгады» демекші адамдармен тілдесуімді, сойлесуімді, шешендігімді уштаймын. «Адамнын тілі, аспандагы бултты жерге тусіреді» дейді бабаларымыз, осы даналыкты, сунгылалыкты, корегендікті игеріп «ел бастайтын косем, соз бастайтын шешен боламын».
6./Мен табигаттын кайталанбас гажабымын/. Мен уйдін таусылмас куйбін тіршіліктерін уйде калдырамын да, барлык ынта жігерімді басты максатымды іс жузіне асыруга арнаймын, калган майда-шуйде тірлікті умытамын. Менін шанырагымда, жануямда - жумыска, ал жумысымда -жануяма, шанырагыма орын жок. Маган коз кору ушін, акыл ойлау ушін берілген. Мен енді омірдін улы купиясын білемін. Менін барлык тартып журген шыргаландарым, тунілуім, кайгы-муным: озімнін бойымдагы, жан дуниемдегі шексіз мумкіншіліктерді білмеуім. Енді менін козім ашылды, мені алдау мумкін емес.
7./Мен табигаттын кайталанбас гажабымын/. Кандай болмасын хайуан, жел, жанбыр, жартас, кол, теніздердін менімен кіндігі байланып калган емес. Мен тылсым дуниенін махаббатымен жаралып, белгілі максат ушін осы жарык дуниеге келгенмін. Мен бурын буны білмейтінмін, енді омірімнін басты максатына айланды. Себебі, мен Алланын бір болшегімін. Танертен тура сала: «Я, Алла! Бугінгі кунімді Озіне арнадым, мені куралын ретінде пайдалана горші!» деп тілеймін. Сонда не істесем де Аллага кызмет аткарамын.
«Егер адам оз жагдайына канагаттанбаса, оны екі жолмен озгертуге болады: не оз омірінін, не жан-дуниесінін жагдайын жаксарту аркылы. Біріншісі ардайым болмаганмен, екіншісі ардайым оз билігінде». Сократ
8. /Мен табигаттын кайталанбас гажабымын/. Табигат женілісті білмейді. Айт айтпа женіс табигатта, менде калады. Арір осындай салтанатты шеруде: асудан-асуга, женістен-женіске женіл шыга беремін. Аллага шукір! Алдынгы урпакка караганда біздін жолымыз болды. Тап осылай женіл баюга, еркіндікке шомылуга бугінгідей жайлы жагдай: казак елінде бурын-сонды ешуакытта болмаган. Алемде акша, суйіспеншілік, бакыт аз ба? Алем кандай шексіз болса, Жаратушынын да байлыгы, берер бакыты, шаттыгы, куанышы, сиы да сондай шексіз. Ен бастысы – ала біл. Жаратушыга тілегінді, калауынды жеткізе біл! Журегін таза, ниетін тузу болса Жаратушы міндетті турде тілегінді кабыл етеді.
V ТАРАУ: //Мен бул кунімді омірімнін сонгы куні сиякты откіземін//
«Тірлігінді олімге азірлік кор». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)
1./Мен бул кунімді омірімнін сонгы куні сиякты откіземін/. Мен осы бага жетпес калган санаулы кундеріммен не істеймін? Мен озімдегі даналык іліммен толып турган кутынын какпагын тарс бекітіп, ішіндегі ата бабаларымнан келе жаткан даналык кымызынын бір тамшысын да жерге токпеймін. Мен кешегі сатсіздігімді, женілісімді, сурінгенімді бір сатке болса да есіме тусіріп уайымдамаймын, окінбеймін. Откен кун олген кун. Не, мен олген кунге окінуім керек пе? Отті, кетті. Кум сагатынын кумы жогары кайта котеріле ала ма? Кун баткан жерінен кайта шыга ала ма? Мен кешегі куніме кайта оралып, жіберген кателіктерімді тузей аламын ба? Мен уайым кайгыга салынып, озегімді ортеп жіберген окініштерімді тузей аламын ба? Мен кешегі кунмен салыстырганда жасарамын ба? Мен біреудін шамына тиіп, намысына тиген созімді кайта кайтарып ала аламын ба? Жок. Откен кун олген кун, мен оны тепкілеп-тепкілеп терен коміп тастадым. Мен енді ол туралы ойламаймын, есіме тусірмеймін.
«Адамзат – бугін адам, ертен топырак,
Бугінгі омір жаркылдап алдар бірак.
Ертен озін кайдасын, білемісін,
Олмек ушін тугансын, ойла, шырак». Абай
2. /Мен бул кунімді омірімнін сонгы куні сиякты откіземін/. Енді менін не істеуім керек? Оліп калган откен кунді умытып, болашакка да басымды ауыртпаймын. Неліктен мен «осы сатті» жокка шыгарып неге «мумкін» деуге тиіспін? Ертенгі уакыт бугін келе ме? Танертен екі кун шыга ма? Ертенгі болатын істі бугін аткара аламын ба? Ертенгі тусетін акшаны бугін амияныма сала аламын ба? Болашакта туатын бала бугін дуниеге келе ала ма? Болашакта болатын олім бугінгі кунімнін шыркын буза ала ма? Озім кормейтін болашактагы болатын уакигага мазасыздануым, кайгыруым, кобалжуым дурыс па? Озім кормейтін болашакта болатын келенсіздіктерге басымды ауыртып, азаптануым дурыс па? Жок! Ертен кешегімен бірге олген. Мен ендеше оліп калган откен кунге де окінбеймін, булдырлган болашакка да басымды ауыртпаймын. Мен тек осы сатпен гана омір суремін, осы сат менін тагдырымды шешеді.
«Омір, дуние, жер мен кок, откен заман,
Ажал алмай коймайды ешкімді аман.
Олмей, ошпей, картаймай жургін келсе,
Ол болмай ма тагдырды жамандаган?». Шакарім аулие
3. /Мен бул кунімді омірімнін сонгы куні сиякты откіземін/. Мендегі барым осы кунім гана, осы сагат – менін мангілігім. Мен бугінгі аткан танымды, ату жазасын белгілі мерзімге шегерген адам кусап алакайлап карсы аламын. Бул кунімді Жаратушынын маган берген ерекше сиы деп кабылдаймын. Кешегі танды карсы алып, бугін о дуниелік болып, арамыздан кеткен адамдарды есіме алсам, тірі жургеніме куанамын, шаттанамын. Менін жолым болгыш, казіргі омір суріп отырган сагаттарым маган берген ерекше сый, марапат. Менен де артык тулгалар омірден ерте озып кетті, не ушін маган артык уакыт берілді? Бул да маган жарык дуниеге келгенімдегі максатымды орындау ушін берілген тагы бір мумкіншілік. Осы кун озімді озім кемеліме келтіру ушін берілді ме?
«Омірдін унап ойынын,
Шатыраш ойнап журмін шат.
Жер ашып тур койынын:
«Кел жылдам, – деп, – корге жат!». Шакарім аулие
4./Мен бул кунімді омірімнін сонгы куні сиякты откіземін/. Менін омірім біреу-ак. Бул тек манілік уакыттын бір кесіндісі гана. Осыны багалай алмай коп нарсені талкандаймын, талкандап та журмін. Бугінгі кунімді бос сандалып откізіп, мумкін омірімнін сонгы кунінін парагын жауып жаткан шыгармын. Сондыктан, бугінгі кунімнін ар сагатын унемдеуім кажет. Осы сат, осы сагат кайталанбайды. Желге мініп, желіп журген кім бар? Осы куннін ар минутын алаканыма салып алпештеп, ерекше махаббатыммен аялаймын. Себебі, оте кунды. Олім халінде жаткан адам букіл байлыгын, жиган терген бок дуниесін, алтын казынасын бір жутым ауага алмастыра ала ма? Осы отіп жаткан уакытты мен калай багалай аламын? Багалай алмаймын. Себебі, багалауга келмейтін аса кунды, касиетті, киелі нарсе.
«Сум дуние тонап жатыр, iсiн бар ма?
Баягы куш, баягы тусiн бар ма?
Алды умiт, арты окiнiш алдамшы омір,
Желiгiн жерге тыкпас кiсiн бар ма?! Абай
6./Мен бул кунімді омірімнін сонгы куні сиякты откіземін/. Мен уакытымды текке олтіретін нарселердін барінен кашамын. Жайбасарлыкты іс арекетіммен, куманімді озіме деген сенімділікпен жоямын, коркынышымды, урейімді батылдыкпен, тауекелшілдікпен алмастырамын. Мылжындарды тындамаймын. Ерігіп бос жургендердін жандарынан кашамын, той тойлап уакыттарын текке откізіп жургендердін манына да жоламаймын. Осы банктен карыз алып той жасап журген аумесірлер - жанын салып болашак урпактарынын несібесін урлап жатыр. Оздері де балалары да бас еркіндіктерінен айрылды. Карыз – жазалау, істеген жамандыктарыннын карымтасы, соккы, ауру, бакытсыздык, кайыршылык, жокшылык, куйзеліс, азап т.б. келенсіздіктерімнін себебі. Егер мен оз омірімді озім баскара алмасам, онда менін омірімді баска біреу баскаратын болады. Карыз осынын таптырмайтын тамаша куралы. Мен уры емеспін, журегім махаббат пен суйіспеншілікке толы жанмын. Бугін осыны далелдеп іске асыруым ушін маган сонгы мумкіндік беріліп отыр.
«Адам баласы жаратылганда олімнін 99 себебі бірге жаратылган. Егер осыдан сактанып омір сурсен гана карілікке жетесін». Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с)
7./Мен бул кунімді омірімнін сонгы куні сиякты откіземін/. Мен бугін озімнін міндеттерімді орындаймын. Мен бугін балаларымды еркелетіп, мандайларынан искеймін, бастарынан сипаймын. Себебі, олар алі кішкентай. Ертен олар да, мен де кетемін. Бугін жубайымды кушактап суйіп аймалаймын, ертен ол да, мен де кетемін. Мен бугін кысылып турган досыма кол ушымды беремін, комектесемін, ертен ол менен жардем сурамайды, онын киналып комек сураган даусын естімеймін. Мен бугін озімді курбандыкка шалып, ерінбей енбектенемін, ертен менін беретін тугім болмай калады, алатын да адам болмай калады.
4 – НИСА (АЙЕЛДЕР) СУРЕСІ
«79. Саган келетін барлык жаксылык, – Алладан;
Болып жаткан барлык жамандык –
озіннін істеген куналарыннан (жаза ретінде).
Біз сені адамдарга елші кылып жібердік,
(Осы туралы оларга хабарласын деп).
Буган – Алла куагер».
КОРАН перевод смыслов и комментарии Иман Валерии Пороховой. – 8-е изд. – М. РИПОЛ классик, 2005 – 800 с. Сура 4 . Женщины. стр 119. (Аударган Асет Мукашбеков)
8. /Мен бул кунімді омірімнін сонгы куні сиякты откіземін/. Менін бул сонгы кунім болса, мен ушін керемет ескерткіш кулыптас болады. Бул кунімді омірімдегі ерекше кунге айландырамын. Мен бул кунде ар минутымды дамін сезе отырып тубіне дейін ішіп онын керемет екендігін білемін. Ар минутымды, ар сагатымды тек магыналы істерге жумсаймын. Мен адамдармен бурын сонды болмаган ерекше калыппен, мейіріммен, суйіспеншілікпен араласымын. Бугінгі ар минутым кешегіден табысты болады. Мен бул кунімді омірімнін сонгы куні сиякты откіземін. Бугінгі кун сонгы кунім болмаса, тізерлеп отырып Жаратушыга алгыс айтамын.
©