Ванга. Книга пророчеств - вып. 7. Серия СНМ

КНИГА ПРОРОЧИЦЫ ЕВАНГЕЛИИ СТРУМИЦКОЙ
СЕРИЯ «Сокровища небесной мудрости»
Брошюры «Книга пророчицы Евангелии Струмицкой»
В семи выпусках
Выпуск 7
Самостоятельное изготовление брошюр на ризографе Иваном Щегольским, Ильей Клименчуком, М., 2008 г.
Составители: Илья Клименчук, Сергей Сучков, Денис Федоров, Евгений Булычев
Тираж брошюры 7000 экз. безвозмездно роздан читателям в г. Москве Духовными Содружествами «Небесная чистота» и «Святая Русь» в 2008-2009 гг.
Полное издание впервые было опубликовано в октябре 2007 г.


(Аннотация к русскому изданию: «Книга пророчицы Евангелии Струмицкой» - сборник наиболее ярких и емких пророчеств болгарской ясновидящей Евангелии Пандевой Гуштеровой (1911-1996), составленный группой российских исследователей. В книге преимущественно собрана прямая речь провидицы в высказываниях, которые разнесены по шестнадцати темам. Тексты дополнены словарем, расширяющим их толкование. Изложены представления провидицы о будущем и о его связи с событиями, происходящими в настоящее время. В книге показана связь человека со своими духовными истоками, предпринята попытка осмысления извечно волнующих человечество вопросов в свете новейших требований времени. Изложенный материал открывает дорогу для духовного поиска, научного осмысления пророческого слова и постижения Божьего мира. Издание выполнено в семи выпусках брошюр общим тиражом 49 000 экз.)



Во Имя Отца и Сына и Святого Духа

Воспеваю Тебя,
ЖИВАЯ ТРОИЦА,
Единая и единственно Единоначальная,
Естество неизменяемое, безначальное,
Естество невыразимой сущности,
Ум, непостижимый в мудрости,
Небесная Держава, непогрешимая,
Неподначальная, беспредельная.
Сияние, нестерпимое для зрения,
Но все обозревающее от земли до бездны,
Ни в чем не знающее для Себя предела!

Святитель Григорий Богослов


Дорогие читатели!
Позвольте представить вам эту книгу вместе с добрыми пожеланиями крепкого здоровья, достижения благородных целей и решения всех непростых задач. Хочется поделиться с вами хорошими белыми мыслями, чистыми чувствами и пожелать легкости и всепрощения.

Эта книга несет мощный духовный заряд здоровья и процветания, располагая читателя к чистоте в отношениях, мыслях, поступках. Мы надеемся на утверждение чистой России и чистого во всех отношения общества и с радостью откликнемся на ваши предложения и замечания в адрес издания.

Духовное содружество «Небесная чистота»
Духовное содружество «Святая Русь»



ТЕКСТ «КНИГИ ПРОРОЧИЦЫ ЕВАНГЕЛИИ СТРУМИЦКОЙ»
(Продолжение)

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ

ГЛАВА 14
О ЕДИНОЙ ВЕРЕ
1 «Новое Учение - белое как снег, - создаст новые условия: все станет белым как молоко, в которых эти народы не смогут выжить, во всяком случае, духовно. В непривычной для них атмосфере они как бы задохнутся;
2 Все религии падут. Останется лишь одно: учение Белого братства (небесное учение – прим.сост.). Как белый цветок, покроет оно Землю, и благодаря этому люди спасутся».
3 Учение, в связи с которым то и дело возникали имена Рерихов и Блаватской, чрезвычайно занимало воображение Ванги. Она называла его «Огненной Библией»; «Это новое учение, но построенное на основе старого. Старое здесь можно сравнить с корнями, а новое - как цветок, распустившийся на солнце;
4 Глубинная работа над учением теперь закончена, оставаться тайной оно больше не может. Как огненный поток, ворвется оно к людям. Новое учение придет из России. Будет чистой Россия, будет Белое братство в России. Отсюда учение начнет шествие по всему миру».
5 «Крепите веру в Бога, любите друг друга и будьте добрее, так как без этого ни в чем не добьетесь успеха. Хотя и с трудом, но плохое уступает место хорошему. Не спешите. Небу лучше известно, в каком порядке должны следовать события. Там другие законы».
6 «Мы живем в трудные времена. Разлучены братья и сестры. Сплотимся же, чтобы сохранить себя для лучшей доли. Слушайтесь Бога, и все будет хорошо. Если пойдете против Него - будете мучиться и страдать. Крестите своих детей, чтобы уберечь их от несчастья».
7 «Бог существует. И если замолчите, камни скажут, что Он есть. Как незрячие знают, что есть свет, как хромым известно, что есть здоровые, так и здоровые должны знать, что есть Бог!»
8 «Бог существует, но у Него нет плоти. Это огненный шар, на который больно смотреть из-за ослепительного сияния. Только свет - и ничего больше».
9 «Бог создал одного человека, потом появились разные нации и религии. Когда построю храм, хочу, чтобы в нем молились все, кто верит в добро. Этот храм для всех».
10 «Нынче разным религиям хочется воспользоваться чем могут, да их времени скоро конец, видно уже его. Человечество сбросит цепи эти. У религии будет другая задача - ей надо учесть новые требования времени».
11 «Как помочь этим неверующим? Скажешь им, что с ними стряслось, а они смотрят на тебя и не верят. Не верят они ни мне, ни силам, которые оберегают нас, а потом, когда все прошло, забывают о протянутой им руке помощи. Э... не все, но многие забывают. Неверующему человеку трудно помочь. И это запомни - надо вернуть веру людям, веру».
12 «Велик Гомер. Мудр. А порой тоже не ведал, что творил. И поделом потом его Ксенофан поругивал. Бог - один. И на тех гомеровских богов вовсе не похож».
13 «Пока каждый не ощутит Землю как частицу себя, тяжко будет человечеству. Человек - небесное создание».
14 «Если будешь отдавать на этом свете, то на Небе будешь иметь. Если у тебя два яблока, большое и маленькое, отдай одно из них. Такое же получишь на том свете. Если ничего не дал в этой жизни, и там ничего не получишь».
15 «Да, все возвращается на круги своя. Посмотри пристально вокруг себя и легко в этом убедишься».
16 «Но у меня свое разумение, я всегда была одна, и в этом моя сила».
17 «Природа неделима, у нее есть свой язык. Не гневите ее, пытайтесь дружить с ней, она вам даст многое. Существует вселенский разум, существуют другие цивилизации, которых вы не понимаете».
18 Вопрос: «Все люди на планете - одна семья, поскольку все люди мыслят: они составляют сообщество разума, находящееся на определенной ступени эволюции. Существует ли параллельно человеческому, людскому разуму, другой, более совершенный, более высокий?» Ответ: «Да»;
19 Вопрос: «Этот сверхразум какого происхождения? Он пронизывает собой лишь околоземное пространство или всю вселенную, достался ли Он нам как наследство от древних, исчезнувших цивилизаций, или ниспослан вестником из нашего будущего? Откуда Он и где «располагается»?»
20 Ответ: «Этот разум начинается и кончается во вселенной, Он вечен и бесконечен, Ему подвластно все». Вопрос: «Существовали прежде на Земле крупные, высокоорганизованные цивилизации?» Ответ: «Да».
21 «Проклятые деньги, Господи. Но ничего. Те, кто сейчас злословят, не сказали в свое время, когда я только начала строить: «Погоди! А деньги у тебя есть, чтобы построить храм, знаешь ли ты, как это делается? Деньги просто так не даются, их в банки кладут...» Церковь не алчна к деньгам;
22 А как воруют, Господи... Я сказала, что сегодня четырнадцатое, а церковь пустая, и меня парализовало. Не могла шевельнуть ногой, тело ниже пояса словно одеревенело. И я испугалась. Почему в ногах не было силы, и я не могла стоять? Я это пережила. Сказала, что церковь будет готова к этому дню;
23 Ты себе гараж не можешь построить, а я с Божьей помощью церковь воздвигла! И теперь люди приходят и поклоняются Богу, и крестятся, и молятся, а иные вместо того, чтобы радоваться, сомневаются. Какие-то догмы не соблюдены, видите ли;
24 Приехал владыка, оперся о свой посох и закричал: «Это против церковных канонов!» Вместо того, чтобы поздороваться и поздравить нас с завершением строительства храма, сказать, что есть кое-какие недоделки, но со временем все образуется;
25 Ты - патриарх, ты - главный, ты должен источать мед и благость, вместо того, чтобы кричать, подпершись своим посохом;
26 Он понял, что был не прав. Ну и что, что в церкви не было воды для омовения рук священников? Но я сказала: «Церковь святого Воскресения в Софии больше ста лет стоит, а все еще в ведре руки моют. Ну, скажи, разве я не права?» Все пройдет, - сменятся цари, министры уйдут в отставку. Но почему свои бьют больнее? Ладно бы чужие, а то свои;
27 Господи, Господи! В Петриче не нашлось никого, кто дал бы хоть двести или тысячу левов. Никто ни стотинки не дал. А сейчас распространяют слухи, будто деньги краденые. Да у меня документы в порядке, вот они, целая куча бумаг, все до копейки записано;
28 Ладно, пусть ругаются, ведь все зло из-за денег, из-за этих проклятых денег; я ли - церковь, или же церковь - это Ванга, или я - Ванга-церковь, в любом случае храм выиграет. Рано утром, когда иду в церковь, там уже дожидаются не меньше ста душ.
29 Они уже помолились, свечки зажгли, по пять левов дали. И, уходя, говорят: «Мы поставили свечу и за твое здоровье». Чтобы ты была жива-здорова, говорят. Приезжают и из Америки, и из других стран, сколько их - точно не скажу...»
30 «Самая истинная – христианская вера, а Бог, Которому мы поклоняемся, один. Пресвятая Троица – величайшая, высшая сила, Которая руководит всей вселенной».
31 «Некоторые люди и хотели бы верить, да не знают как. Сорок лет не крестились, а теперь одним махом хотят все наверстать. Только сначала надо сердцем принять Бога».


ГЛАВА 15
УЧЕНИЕ
1 «Какую книгу ты пишешь, никак о Небе? А ты знаешь, как высоко то, о чем хочешь написать? Огромные пространства разделяют нас, трудно до него добраться».
2 «Слушайтесь Бога, и все будет хорошо. Если пойдете против Него, – будете мучиться и страдать. Крестите своих детей, чтобы уберечь их от несчастья».
3 «Крепите веру в Бога, любите друг друга и будьте добрее, так как без этого ни в чем не добьетесь успеха. Хотя с трудом, но плохое уступает место хорошему».
4 «Не день, не два, а уже пятьдесят три года нет покоя в моей душе. Но скажу вам: только добро может победить зло. Доброта - Божья благодать. Будьте мудрыми, не верьте безумным речам! Тогда скорее спасетесь».
5 «Есть добро. Есть зло. И есть у каждого человека право выбора».
6 «Будьте добрее, чтобы не страдать больше, человек рожден для добрых дел. Плохие же не остаются безнаказанными. Самое жестокое наказание ожидает не причинившего зло, а его потомков. Это еще больнее».
7 «В Бога не верите, а хотите, чтобы Он помог. Без веры ко мне не приходите. Не я, а Он вам помогает».
8 «Сколько книг написано, но никто не даст окончательного ответа, если не поймет и не признает, что существует духовный мир – Небо и физический – земля и верховная сила, - называйте Ее как хотите, Которая нас создала».
9 «Чтобы понять Библию, человек должен духовно возвыситься, только тогда он сможет воспринять и понять высшее знание. Бог вознаградит его, и даст ему силу, и поможет ему, чтобы он смог понять, как все произошло».
10 «Бог дал человеку мощное оружие - волю, которую никакая сила не в состоянии сломить, так что человек сам решает, кому служить».
11 «Как учить людей быть добрыми, если сам их не любишь, если не способен раскрыть сердце каждому, кто ищет твоей помощи, если не понимаешь, что счастье состоит в том, чтобы дарить радость другим людям, что невозможно прожить полноценную жизнь, если не жертвовать ею ради других».
12 «Предоставьте людям самим страдать и бороться, чтобы они сами все преодолели, иначе ничто им не поможет. Только когда прихватит болезнь, пьяница начинает понимать, что он наделал, но порой бывает поздно».
13 «Не ропщите, переживая страдания! Страдания очищают. Чтобы вещь стала чистой, ее надо выстирать».
14 «Все должны помогать друг другу и любить ближнего. Зло можно победить только добром».
15 «Каким способом, на каких весах можно взвесить и определить соотношение добра и зла в окружающих нас людях? - Это ведомо только Богу и сатане. А что человек? Он порой даже сам не ведает, что творит».
16 «Люди страдают от дурных мыслей. Когда человек думает о плохом, то и поступает плохо».
17 «Человек приходит в этот мир нищим, нищим и уходит».
18 «Вероятно, под счастьем люди понимают, чтобы у них было все в порядке, чтобы не было никаких проблем. Но так не бывает. В каждом человеке есть добро и зло. Так устроен мир. Для меня корень счастья в терпении человека».
19 «Земля требует дара за то, что мы пришли и живем на ней. Все мы платим столько лет, сколько существует мир. В городах творится страшное. Проходят передо мной люди. И у каждого на шее табличка, на которой написано: «я - лицемер», «я - вор», на другой: «я - лжец», на третьей, четвертой: «я - негодяй», «я - изменник», и тому подобное. Поэтому многие люди возвращаются сейчас в деревни, и этот процесс будет усиливаться».
20 «Как избежать плохих последствий? - Не бездельничать, трудиться, не замыкаться в себе, быть среди людей, решать свои проблемы на работе, улаживать свои семейные дела».
21 Вопрос: «Все болезни, хвори, недомогания, напасти, поветрия откуда? Болезни общества, человека, духовные и плотские. Откуда они?» Ответ: «Это все от нервов»;
22 Вопрос: «Значит, и от отрицательных эмоций? Страха? Испуга? Вспышек гнева? Острой печали?» Ответ: «Да, это так. Но печаль печали рознь. И грусть - грусти тоже. И злость - злости. А лихо? На вселенских весах взвешено. - Оттуда и пошло: «Узнать почем фунт лиха»;
23 Да и радости бывают разные. Жизнь без печали и грусти может только ослабить человека, как и беспричинная радость. Особенно, - если эта радость по удачным, но неблаговидным делам. Она нарушает гармонию»;
24 Вопрос: «Выходит, и «удача» там, на небесных весах взвешена?» Ответ: «Иногда удача ведет наверх блаженства, а иногда и в пропасть бездонную. Во тьму вечную. В преисподнюю. И счастье - беда черная, неминучая и неизбывная, коль счастье на несчастье и бедах построено»;
25 Вопрос: «А видишь ли ты своим внутренним взором движение в человеке того, что ты именуешь «радостью», «счастьем», «печалью», «грустью», «страхом», «гневом»?» Ответ: «Да, вижу. И четко. Передо мной появляются светящиеся точки;
26 Они мерцают и движутся. Одни, которые несут радость, мерцают весьма приятным, благодатным светом. А от других - носителей гнева, испуга и злости - резь и тяжесть»;
27 Вопрос: «Получается, что ты видишь нечто вроде энергетических потоков? Потоков, которые исцеляют или наоборот - несут болезни? И поэтому далеко не все можно исцелить, используя только травы и мед?» Ответ: «Это правильные суждения;
28 Но я бы сказала иначе: мед - хороший «проводник» и «громоотвод» тоже хороший. Однако, мед - медом, но и о гармонии с людьми и природой не забывайте!
29 Доброта и добрые слова несут людям радость. И люди вдруг чувствуют себя на седьмом Небе. Как на верху блаженства. А соприкосновение со злом, словом недобрым, пускай бы и случайным - нередко бедой аукнется. Порой - роковой и неожиданной».
30 «В одних руках драгоценные камни становятся благородными, в других - сатанинскими! Все зависит от соприкосновения камней с добром и злом, которые внутри самого человека накопились! Добро в сочетании с драгоценными камнями делает их проводниками исцеляющей энергии. Зло плюс драгоценные камни - проводник сатанинской силы».
31 «Ты посмотри как ярко сияют шесть звезд: Плеяды! Как выразительно! Как ясно! Как прозрачно! Как светло! Как улыбчиво! Как жизнерадостно! И это - Алкиона, Келено, Электра, Тайгета, Майя и Стеропа. А Меропы - седьмой звезды и сестры - почти не видно;
32 Ей не по себе. И она постоянно прячется, стыдясь своей участи. Тускл, уныл, задумчив, угрюм, печален и безотраден ее свет. Но люди, упоминая всуе о рассеянном звездном скоплении Плеяды, почему-то предпочитают умалчивать об этой стороне жизни звезд-сестер.
33 Уж если Плеяды, - то хотят видеть один яркий свет. Но в реальной жизни так не бывает. Чтоб одно только светлое».
34 «Так уж устроен человек: отрицает сверхъестественное, а сам надеется на чудо».
35 (Б. Цветковой – прим. сост.): «Оставь других в покое, лучше на нашу собственную страну поглядим, - ты же знаешь, что сперва дом надобно построить самому, потом обставить его, а потом уж гостей встречать и провожать, но и для работы время должно оставаться».
36 (В. Сидорову – прим. сост.): «Вечером сверху не помогают, или помогают очень мало, а без такой помощи ничего путного получиться не может. А вот рукопись, над которой трудишься, на ночь оставляй открытой затем, чтобы вбирала в себя небесные излучения и небесные силы. Назавтра это может обернуться непредвиденной удачей».
37 «Сделай добро и кинь в море - оно само найдет обратную дорогу и к тебе же вернется».
38 «Жена - зеркало мужа, дом - зеркало жены, дети - зеркало обоих»; «не судите ближнего. Оставьте это Богу, пускай Он судит людей за их ошибки»; «рука дающего не оскудеет, а загребущая останется пустой. Попирающая нога усыхает»;
39 «Суббота - день умерших. Не играйте свадеб в день субботний»; «человек предполагает, а Бог располагает»; «ожидай от окружающих того, что сделал для них ты»; «каждый волен думать, что ему взбредет в голову, но вы обязаны почаще проверять свои дела и поступки»;
40 «Каждый сам выбирает испытания для искупления своих грехов. Неужели думаешь, люди страдают просто так, потому что должны страдать?»; «Кто убивает, сам будет убит, рано или поздно»; «кто грабит, придет время, - сам будет ограблен»;
41 «Кто ненавидит, тот не может не вызвать ненависти к себе самому. У кого вся жизнь прошла так, тому не знать душевного покоя, такой человек измучен, издерган, разве это дело? Что же до меня, я ни в чем таком не повинна;
42 И еще одно запомни, это я и другим говорила: богатым в Рупи не станешь, деньги эти несут в себе горе и муки человеческие. Оттого я их откладывала и церковь построила, передала их в руки Божьи, пускай служат людям, когда меня не станет;
43 Вангу не проведешь, неужели думаешь, я не знаю, что вокруг меня делается? Ошибаешься, мало вас осталось, тех, кто сберег себя, кто не брал, а давал».
44 «Человек - тот, за кого он сам себя держит. Коли сумеет изменить свои мысли в сторону добра, то переменится все его житье.
45 Много добивается человек, если знает, что хочет. Он должен верить в себя и любить все, что вокруг него. В наши трудные времена это нужнее всего.
46 И еще он должен быть благодарным Богу за подмогу в трудный час, за мудрость, которой обязан своими успехами».
47 «Надо перво-наперво спрашивать с себя, а уж потом - с других, потому как ежели ты сам не уразумел того, что следовало уразуметь, то что говорить про других?»
48 «Говоря о других, берегись: тебе ведь не дано знать, как будут переданы твои слова, а случается, одно некстати вырвавшееся слово превращает друзей во врагов. Из-за одного слова, бывало, и войны разгорались».
49 «Человек обязан сам справляться со своими заботами. Гляди, сколько людей ко мне приходит. Дай, конечно, им Бог здоровья, да только многие едут сюда зря, тратят деньги и нервы, стоят в очереди, а то, за чем они сюда явились, можно решить и самим. Приходят, допытываются».
50 «Надо, чтобы на Земле был мир, спокойствие, взаимопонимание между людьми. А то что же творится? Все бегут, спешат, покоя не знают, надо им богатыми стать. Разве так надо торговать, разве так наживают деньги? Товарооборот этот... Э... сложное это дело».
51 «Нельзя торопиться, кто спешит, тот людей насмешит, полегоньку надо... помедленнее... Силы свои использовать надо с толком».
52 «Не ставь несбыточных задач, знай, какая тебе под силу, а какая нет, - не то придется потом на себя пенять».
53 «Не обещай, коли не уверен, что выполнишь обещанное, ведь боль, которую ты причиняешь другому, рано или поздно возвратится к тебе».
54 «Молись Богу и не проси больше, чем тебе надо».
55 «Не надо раздоров и свар, - людям хочется с нормальными людьми дело иметь».
56 «Чаще задавайте себе вопросы и сами ищите на них ответ - большая от этого вам польза будет».
57 «Люди изменились. Дают волю сомнению, гневу, самосуду. Зачем? Кому это нужно? Нежели так будет и дальше продолжаться, до чего докатимся? Нам должно у себя допытываться и честно себе же отвечать, - иначе мы не других обманываем, а себя».
58 При разговорах о душе Ванга была предельно серьезной. Душу она называла Божьим даром. Когда-то, как она считала, Бог наделил душами всех людей, живших на Земле. Однако, время шло, человечество росло количественно, и встал вопрос: стоит ли каждого отдельного человека наделять душой?
59 Ответа на этот вопрос Ванга не давала. Она лишь предполагала, что душа есть не у каждого человека. Возможно, честь иметь душу надо заслужить поступками в течении значительного этапа своей жизни. На вопрос, кем же считать бездушных людей, Ванга отвечала - биороботами.


ГЛАВА 16
ПОКАЯНИЕ
1 «Если человек не научится добродетелям в первые семь лет жизни, он никогда не станет смиренным и добрым. Смирение - великая вещь».
2 «У каждого человека бывают трудные периоды. Даже у самых богатых и сильных. Поэтому человек должен стремиться к смирению, чтобы не умереть в объятиях зла».
3 «Если в душе вы не способны прощать, вы просто ничто. Вы превратитесь в подобие бумажек, носимых ветром, которые никогда не найдут своего места на Земле».
4 (Б. Цветковой – прим. сост.): «Я знаю, - тяжело тебе, да помни, что не каждое зло есть зло, а бывает лихо, которое твоего хуже. Потому встречай беду смело, без страха, и говори себе: «Добро пожаловать, лихо, потому что есть и большое зло, которое тебе не чета». Только так вот и управишься с ним и сможешь дать отпор и другим бедам. Падешь духом - конец тебе. Ты своими человеческими делами занимайся, а остальное предоставь Богу. Господь сохранит».
5 «Не заботитесь об убранстве монастыря, будете наказаны. Вижу, через некоторое время тут, на этом месте, будет полыхать огромный пожар. Обитель эта сгорит, потому что жизнь, которую вы ведете, недостойна Бога, которому вы посвятили себя. Нужно каждый день стряхивать с себя грехи».
6 «Пусть все знают, что ничто не остается неоплаченным в этом мире. Люди совершают преступления, надеясь, что никто этого не заметит. Ничего подобного! Все известно, и наступает момент, когда виновный должен будет платить по счетам!»
7 «Нет хитреца, даже самого прехитрого, которому бы удалось перехитрить свою судьбу. Будет хитрить, сколько Бог позволит. А потом пусть не ждет снисхождения!»
8 «Алчность должна исчезнуть с лица земли. Это страшное качество, от которого мы должны уберечься любой ценой. Не следует стремиться к накоплению богатств, на земле хватит солнца и благ для каждого человека».
9 (Об одной из посетительниц – прим. сост.): «Нет, она не больна, она - вредный человек! Хочет, чтобы все в этом мире принадлежало только ей и ее детям. Пусть расскажет тебе, в какой хибаре выросла, а теперь живет прекрасно, но ее непомерная страсть к машинам, квартирам, дачам, - алчность погубит ее. А это болезнь, от которой нет лекарства».
10 «Не завидуйте никому, пока не увидите финал его жизни».
11 «Не мстите никому. Человек должен стремиться делать только добро, так как злые дела, в том числе и месть, никогда не остаются безнаказанными. И наказание всегда бывает очень жестким, и если не поразит самого мстителя, то непременно станет проклятием для его потомства. Почему так «несправедливо» происходит? - Чтобы сильнее болело!»
12 «Боже, Боже, Боже! Ждут, пока у человека не отсохнет рука, и только тогда его посылают ко врачу! Разве так можно? Экстрасенсы... Шарлатаны! И ты из них? Ты же ученая, есть ли у тебя время заниматься этой ерундой? Книгу решили издать! Пишите ее;
13 Но только чтобы они учились и работали в контакте с врачами. Экстрасенсы... Глупости все это! Ты смотри, чтобы лекари их контролировали. Они для этого учились, да и до денег не так охочи. Если человеку плохо, надо помогать. Не в деньгах счастье».
14 (Реплика, адресованная интеллигентному посетителю с неизлечимым недугом – прим. сост.): «Что поделаешь, раз Господь и меня, и тебя наказал, - будем терпеть!» На что он ответил: «Бога нет!» Ванга ответила: «Есть Бог! И если вы замолкнете сейчас, то и камни заговорят о Боге. Как слепые знают, что есть свет, как калеки знают, что есть здоровые люди, так здоровые должны знать, что есть Бог!»
15 «Не стремитесь облагодетельствовать себя, пользуясь моим именем, авторитетом и даром, потому что они получены от людского несчастья, и того, кто приходит ко мне с нечистым сердцем и корыстью, людское горе будет преследовать и жестоко накажет. Приходите ко мне как настоящие друзья ради меня самой, и я вам отвечу дружбой;
16 Вы все спрашиваете меня, спрашиваете, а почему не спросите, как я, тяжел ли крест, который я несу, какие у меня желания? Откуда взять то, что вы требуете от меня? Лично я не имею ничего, кроме себя самой. Что я могу дать вам? Могу дать совет и научить чему-то, но вы не понимаете и ничему не учитесь;
17 Больше дать вам нечего. Я же нуждаюсь единственно в духовной пище - это мало кто может дать, потому что вы все бедные духом. Лишь одна жадность вами руководит, но я брезгую ею».
18 «Человече, человече, не окопал виноградник, не потрудился и все ждешь урожая и прибыли. И зарытые деньги ищешь все так же, чтобы сами пришли, без особых усилий, чтобы разбогатеть. Да ты просто лодырь и никак не пойму, какой помощи ты ждешь от меня. Уходи!»
19 «Не думайте, что когда мы были маленькими, нам разрешали спать допоздна, как вам, или играть, не работая. Ни одному ребенку в голову не приходила такая мысль. В нашем квартале все люди выращивали табак, и еще рано утром, к двум-трем часам, они просыпались и шли рвать табачные листья. Несли с собой фонари, так как было темно;
20 Осликам по бокам вешали корзинки, куда клали еще спящих детей: они тоже помогали при сборке табака. Потом в эти корзинки складывали собранные листья, а дети шли пешком. Табак собирался до 7-8 часов утра. Листья, собранные позже, теряли нужные качества. Мы не выращивали табак, но все лето помогали соседям. Часам к десяти, когда мы сдавали связки нанизанных на нитку листьев, хозяин давал нам арбуз, это и был наш завтрак».
21 «Если бы вы умели читать как следует Библию, да не пропускали мимо ушей некоторые мои слова, вы бы давно добрались до решения проблем, от которых у вас голова идет кругом. Да, к сожалению, многие из вас не верят, многие... Все спорите, да споры ваши никчемные».
22 «Так все же идет своим путем, и время это докажет. Не горюй, и ко мне это относится. И до меня были люди с таким даром, которых тоже не признавали, есть они и теперь. Время, время... Это наше мерило. Я ничего не отрицаю - ни прошлого, ни будущего, только одного боюсь – хаоса - того, что в душах человеческих. Боюсь, что зло пробивает себе дорогу, а добро втихомолку отступает».
23 «Много денег от дьявола. Что нужно человеку для счастья? - Чтобы он был жив и здоров, да не обманывал, - нельзя обманывать. Чтобы не убивал, - и убивать нельзя... Э-э... Достаточно денег на содержание семьи. Разве надо больше человеку?»
24 «Мало не делать дурного - плохо нельзя даже думать, ведь мысль материальна».
25 «Рододендроновый мед - это не двуликий Янус. Янус - он и есть Янус. Так и мед - он и есть мед».
26 «Даже когда есть покойник, копайте землю в день похорон. Это тоже не без значения».
27 «Да как же спать? Ложусь я отдыхать, а все человеческие трагедии, о которых наслушалась днем, снова проходят через мое сознание. Много горя на свете!»
28 «Гармонии с окружающей природой, с людьми достигает добрый человек. Доброта – вот главное качество человека. Садовник видит, что одно из деревьев хорошо цветет, но плохо плодоносит. Садовника не обманут яркие цветы, он спилит ненужное дерево. А люди не имеют права быть ненужными, не приносить пользы другим;
29 Каждый человек, каким бы он ни был, исполняет определенную миссию на Земле. Сохранение жизни – главная наша обязанность. Каждая жизнь должна иметь возможность развиваться во имя высших целей,
30 О которых мы ведь еще ничего не знаем. И, конечно, мы не имеем права пренебрегать этой великой ответственностью. Но, давая волю тому плохому, что есть в нас, мы невольно становимся на стезю порока, зла, мы тормозим процесс нравственного совершенствования».
31 «Каждый должен как можно быстрее ступить на Божью дорогу, иначе спасение ожидает очень немногих».
32 «Не судите их, я вижу, кто чего стоит, но не могу сказать, из-за чего у меня больше всего душа болит. Господь – главный судья наших дел, каждый получит по заслугам, позже, может быть, пусть не я, но вы увидите, что провидение – это нечто страшное!»
33 «Безверием и несоблюдением Божьих заповедей мы бросаем Богу вызов, но Бог терпелив, хотя известно, что всякому терпению приходит конец. Бедствия на Землю насылаем мы сами, ибо каждый день отдаляемся от Бога, а это - гибельно для всего человечества».
34 «Он был высок, светловолос, и Божественно красив. Его доспехи древнего воина сияли в лунном свете. Конь с развевающимся белым хвостом рыл копытами землю. Всадник остановился во дворе, спешился и вошел в темную комнатенку.
35 Он излучал такой свет, что в доме стало светло, как днем. Повернувшись ко мне, гость сказал глубоким голосом: «Скоро все перевернется в этом мире, много людей погибнет. Ты останешься здесь и будешь вещать о живых и мертвых. Не бойся! Я буду рядом, я всегда помогу тебе».
36 «Не пугайся - ничего страшного нет, просто я разговаривала с одним человеком. Это был всадник, он хотел напоить коня. Я сказала, чтобы он не сердился на тебя за то, что ты не уступаешь ему место, ведь ты не видишь его. Всадник отвечал мне: «Я не сержусь, могу подождать, а ты нарви сейчас вот той травки с мелкими белыми цветами, она называется «звездная трава» и помогает излечить многие болезни».
37 Всадник предупреждал ее о надвигающихся испытаниях, о том, когда надо ждать войну, именно он сообщал Ванге, что ей предстоит стать ясновидящей - «предсказывать живым судьбу, слышать и понимать глас усопших».

СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ


ПРИМЕЧАНИЯ
14
Тема – единая вера.
3 …«Огненной Библией»… - Учение «Агни йоги» переводится на русский язык как «Огненный завет»; …цветок, распустившийся на солнце… - Метафора творчества, раскрывающегося в радости. Может пониматься и как растение, напитанное огненным духом. Среди русских названий имеются такие названия трав, как «свет-трава», «огонь-трава». Возможно, в наступающую эру они помогут лечить рак и СПИД.

6 Слушайтесь Бога… - Речь идет о Божьей Троице. Слушаться Бога – слушаться Создателя, слушаться Пресвятого Духа, слушаться Божьего Помазанника, любить Троицу и прощать ближнего.

10 …религиям хочется попользоваться чем могут, да их времени скоро конец… - Религия и вера – не одно и тоже. Среди религиозных людей встречаются неверующие. О них и идет речь.

15 Да, все возвращается на круги своя. – На Землю возвращается «золотой век», описанный в древних индийских книгах как «время правды»: люди этого века доброжелательны, кротки, исполнены самообладания и прощения, уважая одного Бога и поддерживая одно учение. Они соблюдают равенство, их душа имеет хорошие навыки. Процветает труд, торговли не существует. Жизнь проходит в единодушии, любви и счастье. В будущем определяющая роль в этом процессе возложена на Русь.

16 …свое разумение… - Разумение, слитое со вселенским разумом, - духовный ум, провидение.

18 …сообщество разума… - Вера – это сообщество разума. Ум человека определяется по его отношению к вере.

20 … Этот разум начинается и кончается в космосе, он вечен и бесконечен, ему подвластно все. – Речь идет о единой вере как о постижении вечного и бесконечного разума. Учение о разуме, разлитом в пространстве, – первое на Земле.

21 …сегодня четырнадцатое… - 14 октября 1994 г. была освящена церковь Святой Петки, построенная Евангелией. Звездные координаты события (г. Петрич, 9.00, пятница): Солнце 21 град Весов, Луна 22 град Водолея, Меркурий 5 град Скорпиона, Венера 18 град Скорпиона, Марс 6 град Льва, Юпитер 18 град Скорпиона, Сатурн 7 град Рыб, Уран 23 град Козерога, Нептун 21 град Козерога, Плутон 27 град Скорпиона, Северный лунный узел 15 град Скорпиона, Белая Луна 5 град Рыб, Прозерпина 6 град Скорпиона. Аспекты церкви будущего: Сесквиквинтиль между тройным соединением Северный лунный узел-Юпитер-Венера и соединением Белая Луна-Сатурн, секстиль между соединением Нептун-Уран и Плутоном. Освящение церкви святой Петки состоялось на восемьдесят четвертом году жизни провидицы. Это возраст, когда Уран совершает один оборот по Зодиаку, а Юпитер совершает семь полных оборотов, означая, что человек прошел семь ступеней (по двенадцать лет) земной жизни на пути к Небу. Соединение Юпитера и Венеры сияло яркой звездой в ночном небе. Луна оказалась в положении, в котором была при рождении Евангелии. Освящение произошло в пятницу. Положение светил в Скорпионе сходно также с тем, которое наблюдалось при извержении вулкана и гибели древнего Петрича в долине Рупите.

28 Я ли - церковь, или же церковь - это Ванга, или я - Ванга-церковь… - Речь идет о третьем имени Евангелии – «Церковь», как символа внутренней истины в душе человека, церкви будущего.

30 Самая истинная – христианская вера… Имеется в виду православная вера, которая в будущем будет развита и дополнена древним учением востока, переработанным в Пресвятом Духе. Индокитай и другие страны примут христианство, в международных конфликтах решающее слово будет за православными странами.


15
Тема – Учение.
1 …ты знаешь, как высоко то, о чем хочешь написать? – Речь идет об описании Неба, о новом учении - о Небе. Бог создал Небеса и все Творение. Небеса – это духовный, чистый мир. Над Небесами есть Небо Небес – Рай. Творение подразумевает многомерность пространств, космос и земную атмосферу. Чтобы душе подняться с земли на Небо, необходимы сильное стремление к Богу, серьезный духовный опыт и изучение науки. Часто в древних священных книгах Небеса называют Небом, а Творение - землей.

2 Если пойдете против Него, – будете мучиться... – Бог – Пресвятая Троица – Создатель, Пресвятой Дух и Божий Посланник. Бог – вечная жизнь для всех, кто уважает Его, и смерть для тех, кто отвергает Его. Отношение к Богу определяет судьбу человека.

6 Самое жестокое наказание ожидает не причинившего зло, а его потомков. Это еще больнее. – Наказание заключается в том, что после смерти человек не может помочь своим близким и потомкам из духовного мира, хотя и видит их страдания.

9 Чтобы понять Библию, человек должен духовно возвыситься… - Библия, как и все древние тексты, написана поэтическим языком метафор. Понять его можно, перейдя от языка цифр к языку образов; …чтобы он смог понять, как все произошло. – Речь идет об истории сотворения. - Сначала Бог создал Творение и человека. Человек сам был творением. Человек захотел присвоить Творение, которое является Божьим. Так родился сатана – незаконное присвоение чужого. Люди разделились на «Божьих» - кто считает себя принадлежащими Богу, и на тех, кто считает себя «своими собственными», т.е. незаконно укравшими Творение. Чтобы «поддерживать» свое владение и власть, они вынуждены постоянно блокировать и запрещать Божественное. Бог бесконечен, как и Божьи люди, которые мыслят в Пресвятом Духе и поддерживают жизнь. «Свои собственные» люди заняты разведкой и ухищрениями, искусственно создавая противостояние, присваивая себе и других людей. Но жизнь продолжается: создавая Творение, Бог заранее разблокировал все воровские усилия, возвращая по закону человека к правде. Об этом подробно рассказывается в Апокалипсисе Иоанна.

14 …и любить ближнего. – Ближний – это община, в которой находится человек. В более широком смысле ближний – это народ, объединенный Божьим Духом. Любить ближнего - прощать недостатки, совершенствоваться вместе.

46 И еще он должен быть благодарным Богу за подмогу в трудный час, за мудрость, которой обязан своими успехами. – Мудрость описана во всех священных книгах. Она основывается на трех духовных китах - послушности Богу, доброте, уважении к Богу и является любовью к Богу и прощением ближнего. Божья мудрость вечна и бесконечна, она движет Творение.


16
Тема – исправление греха.
7 Нет хитреца, даже самого прехитрого… - Речь идет о магах, пытающихся вмешиваться в судьбу, обещая несметные сокровища. Судьба дается при рождении человека, и только Бог может ее изменить. Жизнь в согласии с Божьим законом доброты создает хорошую судьбу. Магия – деятельность, направленная на незаконное присвоение и блокаду Божьего Духа.

29 …исполняет определенную миссию на Земле. – Раскрыт смысл человеческой жизни: сохранение жизни и нравственное совершенствование. Он также подробно описан в притче о талантах в Евангелии от Матфея (гл. 25: 14-29).



ПРИЛОЖЕНИЕ
Илья Клименчук
ЕВАНГЕЛИЯ ГУШТЕРОВА – ПРОВОЗВЕСТНИЦА ЭПОХИ ПРЕСВЯТОГО ДУХА
В условиях наступления эпохи Пресвятого Духа роль пророческого слова, изложенного в книгах библейских пророков, в «Откровении Иоанна Богослова» и в «Книге пророчицы Евангелии Струмицкой» особенно велика. Став своего рода «маяком» для духовно ищущих людей, эти послания объединены жизнеутверждающей мыслью, что Бог не нуждается в муках человека, а подает нам руку помощи для преодоления существующих и накопившихся за тысячелетия трудностей. Наделенная небесным даром провидения, Евангелия Гуштерова говорила, что грядет Апокалипсис, и что все сокровенные тайны мира вот вот выйдут наружу. Тем не менее, взгляд ее был обращен не к гибели нынешнего, утратившего духовность общества, а на возрождение мирового общественного сознания в единодушном принятии единого Бога и установлении на Земле мира духовных ценностей доброты, согласия и братства между людьми.

Каковы основные черты наступающей эпохи Пресвятого Духа? – Во-первых, это единодушное уважение и почитание единого Бога в народе, следование единому учению, что возможно, когда каждый человек видит в себе храм, исполненный Пресвятым Духом. Во-вторых, это время объединения в Пресвятом Духе всех сфер человеческой жизни: науки, искусства, медицины, повседневной практики. В этих условиях само собой отпадет необходимость религиозных культов и бизнеса. Эпоха Пресвятого Духа – это время преображения всех аспектов человеческой жизни, установления нового состояния постоянного единения человека с Богом и на этой основе – нового сотворчества и деятельности. Это время нового познания и раскрытия человечеством древней истории и новых тайн космоса, крупных археологических открытий, расширения научного кругозора и просвещенности на базе веры как духовного единения с Богом.

Пресвятой Дух – единый Дух для всех истинно верующих в Бога людей, не зависимо от нашей религиозной принадлежности. Но пройдет немало и нелегкого времени, прежде, чем мы сможем отбросить властный и имущественный эгоизм во имя высших целей – обретения знаний о Боге, жизни в Пресвятом Духе и на этой основе - всеобщего единения и добросердечности.

Пресвятой Дух – это истина и правда, о которых говорила Евангелия Гуштерова. Для многих людей высказывания провидицы стали Благой Вестью о том, что мы не одиноки на Земле, что существует высший разум, поддерживающий нас в трудную минуту. Зная о таких людях, каковой была Евангелия, как и о многих святых, и пророках, соделывающих в Пресвятом Духе чудеса, хочется жить и верить в лучшую долю.

Пресвятой Дух – это благодарность Богу, любовь к Нему и к ближнему, что означает прощение недостатков и совместное совершенствование. Как Иисус Христос и библейские пророки, Евангелия не раз повторяла извечные небесные истины в непростых условиях непонимания современников, которым был ушедший атеистический век, когда любое обращение к вере вызывало протест и официальных властей, и обычных людей. В этом смысле окруженная противодействием, она вела жизнь полную внутреннего напряжения, но, несмотря на это, помимо помощи в бытовых вопросах помогала утверждению истины и любви среди насмешек современников.

Сегодня, на пороге семидесятилетия с момента, когда Евангелия Гуштерова начала провидеть, можно сказать, что с удивительной точностью сбылись многие ее пророчества, исполненные прежде всего глубокого духовного смысла: распад атеистических государств, возрождение веры, установление новых условий жизни и новых отношений между людьми. Но самое важное и интересное в послании через нее высших сил еще впереди: установление новой эры – духовного возрождения и братства людей через Второе пришествие и преображение каждой живой души до степени слияния ее с Богом. Коллективное мышление будущих землян окружит подобно мягкому, золотистому сиянию Землю, возрожденную в Божьей истине. Для многих этот эволюционный процесс становления нового времени будет болезненным, но истинно верующих, по словам Евангелии Гуштеровой, Бог убережет.

Пресвятой Дух – это гармония отношений, о которой не раз говорила провидица. И связывала установление гармонии между частями нового мира, подобно гармонии цветов в радуге, грядущей на облаках, со Вторым пришествием, установлением Божьего Царства на Земле. Это в полной мере согласуется с «Откровением Иоанна Богослова», в котором Божий Помазанник описывается как светильник из семи огней. Указывая на приход «времени библейских чудес» и «времени крупных открытий в области нематериального», провидица прямо указала на духовную основу науки, медицины и общественного устройства.

Каковы основные выводы из высказываний Евангелии Пандевой Гуштеровой? – Пресвятая Троица – величайшая, высшая сила, руководящая всей вселенной (14:30); Бог существует – это только свет и ничего больше (14:8); Христос – Спаситель для христиан, истинный Бог (5:8); звезда Рождества – Сердце Льва, Регул (1:6); дата рождения Иисуса в Вифлееме 7.01. 2 г. до н.э. (1:6); время Пресвятого Духа наступило (10:2); святой Сергий – главный святой, водитель России и всего человечества (4:9); вначале Христос явится России, а потом всему миру (1:5); все апостолы сейчас на Земле (10:2); посланники Божьи приобщают душу человека к красоте и радости, вселяя в него доброту и любовь (10:53); души «небесного воинства» массово прибывают на Землю, потому что предстоит большая духовная борьба (10:63); новое учение создаст условия, в которых выживут только духовные люди (5:4); древнее индийское учение, напечатанное в новых книгах, завоюет весь мир (10:68); истину о конце времен следует искать в древних священных книгах (11:35); высший разум начинается и заканчивается в космосе, он вечен и бесконечен, ему подвластно все (13:28); все религии падут, останется лишь одно – учение Белого братства (14:1); вера – это все, а не богатство, деньги, удовольствия (5-18); надо всегда благодарить Бога, чтобы Он не отвернулся от нас (3:1); кто любит Бога и хочет проявить к Нему уважение, делает это с помощью молитвы и поста (7:92); человек – небесное создание (14:13); Земля вступает во время добродетелей (10:13); доброта – главное качество человека (10:22); только всеобщее единение является путем к спасению человечества (10:9); придет время вдохновенного труда, любви и братства на Земле (13:33); человек рожден для добрых дел (15:6); корень счастья в терпении человека (15:18); зло можно победить только добром (15:14); сохранение жизни – главная обязанность человека (16:29); на Небе семь уровней (4:95); у человека несколько смертей, но высшее начало не умирает (4:26); душам, живущим на Небе, по тридцать лет, у них есть зрение, слух, вкус (4:27); перевоплощение затрагивает только самые добрые и лучшие души (4:31); Небу лучше, чем людям известно, в каком порядке должны следовать события – там другие законы (4:70); нельзя изменить даты рождения и смерти (4:91); у каждого народа и человека есть своя звезда, которая насыщает энергией, но бывают и исключения (5:4); ступени к абсолютному знанию прокладываются только добрыми делами (11:49); вода имеет память (6:13); вода – это миро (7:43); меду дано свыше продлевать жизнь человека (7-44); лекарство от рака найдут верующие ученые (7:94); причина массовых болезней в отравлении воды (11:19); вода дороже золота (11:93); секрет будущего земной цивилизации хранят египетские пирамиды (9:18); болгарские горы и озера священны, как в Индии (10:27); все славяне объединятся (12:4); социализм вернется, но с новым лицом (12:5); Землю посещают инопланетные корабли с планеты Вамфим (13:9); в долине Рупите находится большая площадка для межпланетных кораблей (13:30);

Каковы выводы о будущих событиях, вытекающие из высказываний Евангелии Гуштеровой? –
2008 г. – прорыв в науке и медицине, открытие лекарства от рака и СПИДа (2:5);
2008-2024 гг. – жатва, «отделение зерен от плевел», исчезновение с земли материального и духовного воровства (11:14);
2009г. – 2011 г. – начало времени библейских чудес (1:16);
2009 г. – начало быстрого изменения климата (2:5);
2014 г. – начало массового открытия духовного зрения, воскресения из мертвых (1:22);
2018 г. – открытие лекарства, продлевающего жизнь человека (7:3);
2024 г. – начало эры вселенского Разума, Новый Иерусалим в России, начало «золотого века» (2:6);
2050 г. – прорыв в науке параллельных пространств (13-4);
2179 г. – контакт с братьями по разуму из других миров (13-6);
(?) – падение Сирии, война на Ближнем Востоке (11:27);
(?) – война в Средиземноморье (12-31);
(?) – таяние арктических и антарктических льдов (12:31);
(?) – затопление западных частей континентов, провалы земли (11:4);
(?) – образование обновленного Советского Союза (12:5);
(?) – оставление людьми Земли (13:68).

Для того, чтобы стало яснее содержание этих прорицаний, необходимо сказать несколько слов о положении светил на небе в моменты, когда происходили или будут происходить те или иные события. События эти подразделяются на три большие группы. К первой относятся даты, когда светила занимают последнюю треть земных и водных созвездий: освящение храма святой Петки в долине Рупите (14.10.1994 г.); извержение вулкана в долине Рупите (985 г.); начало всеобщего воскресения (2014 г.); посещение землянами Луны (21.07.1969 г.); оставление саркофагов со священным знанием землянам жителями планеты Вамфим (1612 г. до н.э.); установление в России золотого тысячелетия (2024 г.). Это положение светил согласуется с звездными координатами Рождества Христа, а также рождения святого Серафима Саровского и Евангелии Гуштеровой.

Ко второй группе относятся даты, когда светила занимают первую треть земных и водных созвездий: освящение храма святой Петки в долине Рупите (14.10.1994 г.); оставление саркофагов со священным знанием землянам жителями планеты Вамфим (1612 г.до н.э.); появление предвестия христианства (150 г. до н.э.); открытие лекарства от рака (2008 г.); открытие лекарства, продлевающего жизнь человека (2018 г.). Это положение светил согласуется с звездными координатами Рождества Христа, а также рождения святого Сергия Радонежского и Евангелии Гуштеровой.

К третьей группе относятся даты, когда светила занимают последнюю треть воздушных и огненных созвездий и создают аспекты на звезду Регул. К ним относятся третья годовщина освящения храма Христа Спасителя в Москве (2003 г.); освящение церкви Пресвятого Духа на горе Огражден в Болгарии (2003 г.); создание аппаратуры в Венгрии, улавливающей разумные сигналы из параллельных миров (2170 г.). Все это подтверждает справедливость той точки зрения, что ключом к пониманию послания небесных сил является звездное знание, т.е. согласованность земных событий со вселенскими ритмами и в итоге с Божьей, абсолютной волей.

Примечателен также случай, который произошел при написании этой книги в горах Абхазии. Согласно древней христианской традиции, Абхазия и находящийся на ее территории Новый Афон, находятся в уделе Божьей Матери. В этих местах Иисус Христос и Пречистая Дева оказывают верующим особое покровительство и милость. В I в. в Абхазии прозвучала проповедь новой религии из уст Андрея Первозванного и Симона Кананита, о чем свидетельствуют жития апостолов, составленные в начале IX в. в Византии.

Заключительная работа над этой книгой проходила в одном из горных ущелий Абхазии на берегу каменистой реки. В момент, когда мы собрались к обеду, разложив костер, рукопись осталась лежать на берегу метрах в двухстах от нас. Во время обеда место со всех сторон обступили коровы, а когда мы вернулись к работе, возле рукописи лежала рыбка. По свидетельству местных жителей рыба была морской  (барабуля) и попасть на берег горной реки никак не могла. Мы знаем, что Андрей Первозванный был рыбаком и что символом Христа является рыба, и рассматриваем этот случай как благословение Неба на данный труд.


ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА И РЕДКОЛЛЕГИИ
В связи с наступлением эры Пресвятого Духа и переходом общества на новую ступень развития, мы представляем современникам эту книгу, в которой собраны сказанные в различные годы изречения Евангелии Пандевой Гуштеровой - македонки, наделенной необычным даром небесного видения, которая четко и ясно изложила послание высших сил о явлении Христа накануне Второго пришествия.

Подобно библейским пророкам, предсказывающим в свое время явление Божьего Помазанника народу Израиля, Евангелия провидела Его новое явление всем народам Земли. Знакомство мирового сообщества с ее предсказаниями, во многом разъясняющими текст «Откровения святого Иоанна Богослова», - вызвало к ним огромный интерес. Ее высказывания относились не только к повседневной жизни, но и во многом раскрыли смысл наступления эпохи духовного возрождения, или эпохи Пресвятого Духа – утверждение среди людей Божьей истины как основы естественного бытия. В этих высказываниях впервые были поставлены важные вопросы о переходе от атеистического общества к обществу истинной веры, когда каждый человек является церковью, исполненной Божьим Духом, о жизни в Пресвятом Духе, о Небе, о качествах истинно верующих людей и т.д. Эти свидетельства позволяют с оптимизмом, а во многом и с энтузиазмом смотреть в будущее, усматривая в нем прекрасное сияние утвержденных в жизни извечных истин. Будучи пророчицей Апокалипсиса, Евангелия обрисовала условия спасения людей и установление новой, лучшей жизни, названной в Писании Новым Иерусалимом. Ведущая роль в становлении нового общества и эпохи духовного возрождения принадлежит России, которая, по словам провидицы, будет именоваться Святой Русью.

Заслуга публикации этого сборника, в котором высказывания Евангелии разнесены по темам, принадлежит И.Е. Клименчуку, И. Н. Щегольскому, С.В. Сучкову, Д.А. Федорову, Е.Л. Булычеву. Чтобы взяться за составление такого сжатого эссе высказываний пророчицы, надо обладать не только интеллектуальной смелостью, но и широким научным кругозором, и неутомимой энергией. В работе над книгой составители обратились за помощью и консультациями к ученым в самых различных областях знания: теологии, индологии, фольклористики, истории, филологии, астрономии, географии, физики, медицины и даже химии. Неудивительно, что понадобилась серьезная работа ученых, поскольку через болгарскую крестьянку вещали высшие – Божьи силы, познания которых превышают всю человеческую науку вместе взятую. Научные редакторы книги – знатоки библейских текстов, специалисты в различных областях науки и практики – Б.К. Ангелов, Л.Б. Ангелов, В.Х. Ангелова, Р.Б. Ангелова, Т.А. Иванина, Е.Е. Клименчук, Э.А. Мезенцева, В.И. Муханова.

Составители издания почерпнули свои знания не только из книг и видеоматериалов. Будучи частыми и желанными гостями на болгарской земле, они в живом и непосредственном общении с очевидцами сделали научные выводы, легшие в основу комментариев к данному изданию. В «Книге Евангелии пророчицы Струмицкой» приведены ее высказывания, изложенные в шестнадцати главах. В дополнение к основному тексту издание содержит Приложение, составленное И.Е. Клименчуком, в которое вошли послесловие «Евангелия Пандева Гуштерова – провозвестница эпохи Пресвятого Духа» и библиография, посвященная как специально провидице, так и общая. Книга снабжена поясняющими комментариями, словарем отождествлений и нумерацией шлок текста для облегчения их поиска подобно тому, как это сделано в книгах библейских пророков. В издании использована сквозная нумерация страниц, указанная в оглавлении.


ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ
Евангелия Пандева Гуштерова (1911-1996) указала на направления, по которым будет развиваться медицина, наука, вера в новейшую эру - эру объединения всех сфер человеческой деятельности на основе Евангелия, а также на основе древних священных текстов Египта и Индокитая. Вместе с ней на стыке мировых эпох Рыб и Водолея, который произошел в 1950 г., в мир пришли четкие и конкретные послания высших сил о пути развития человечества и об условиях, в которых будут находиться люди, осваивая нелегкую дорогу спасения. От нее мы узнали о новых лекарствах против рака и СПИДа, об исследованиях в области «нематериального», о воссоединении человечества с высшим звеном вселенского разума, о приходе на Землю древнейшей - единой веры, о братстве космических народов, о развитии духовного зрения у человека и о раскрытии тайн нашей истории. Ее способности и высказывания хорошо задокументированы и признаны в научных кругах.

«Книга пророчицы Евангелии Струмицкой» составлена на основе наиболее известных печатных и видеоматериалов о ее жизни. В основном приведена прямая речь Евангелии, а также и ее диалоги с различными людьми, которые в тексте обозначены как «собеседник» или «собеседница». В ряде случаев даны пояснения, к кому именно обращалась пророчица. Все ее высказывания разнесены по темам, каждой из которых посвящена отдельная глава. В конце книги имеются примечания, комментирующие и поясняющие оригинальный текст на строго научной основе.

В имени провидицы, указываемом в различных источниках, существуют разночтения. Поэтому в названии книги указано прилагательное «Струмицкая» по месту рождения Евангелии. В книге сделаны повторы некоторых фрагментов, чтобы подчеркнуть важность высказывания в контексте рассматриваемой главы. Книга содержит шестнадцать глав: «О небесном Отце и Помазаннике», «О Втором пришествии», «Славословие», «О небесном Царстве», «О Пресвятом Духе», «О науке», «О медицине», «Молитвы», «О древнем прошлом», «О Божьем народе», «О конце времен», «О будущем народов», «О космическом будущем», «Об единой вере», «Учение», «Покаяние».

ПЕРВАЯ глава «О Небесном Отце и Помазаннике» условно разделена на четыре части. В них изложены пророчества относительно ожидаемого возвращения на Землю Божьего Помазанника (Христа) (1-5), о значимости созвездия Льва (6-14) и Весов (15-24) для миссии и о том, что в наши дни среди людей, называющихся верующими, есть небольшое число истинно верующих людей, которые наделены небесным даром провидения. Таковыми были библейские пророки и сама Евангелия (25-44). Также в первой главе показано, что в будущем все человечество будет наделено этими способностями. Божьего Помазанника Евангелия видела как миротворца, вдохновителя людей на добрые мысли, называя Его «высоким человеком», «Посланником», «закройщиком» и «портным». Она описывала Его как ослепительное сияние, которое поэтично называла «белыми одеждами». Она описывала Бога через образ огня, прямо указывая на проявление Его через созвездие Льва как олицетворения Божьей славы, радости и могущества. Она описывала Его и через образ вселенской гармонии, которую описывала как проявление Бога через созвездие Весов как олицетворения Божьей воли, согласия и миролюбия. Чертами истинно верующих людей, которыми обладала и сама, Евангелия считала духовную свободу, веру, чистоплотность, миролюбие, общение на языке Неба с Творением – с птицами и деревьями, а также доброту, создание красоты и уюта, любовь к духовному общению, трудолюбие, дар сопереживания, небесный слух, послушность Богу, благодарность Ему и здравомыслие.

ВТОРАЯ глава «О Втором пришествии» разделена на три части. В них приведены пророчества о том, каково будет явление Помазанника (1-3), каковы при этом будут положительные перемены в общественном сознании и обстановке (4-13), а также каковы будут отрицательные стороны обновляющего процесса (14-22). Второе пришествие Евангелия описывала как явление духовно высокого человека, миротворца, напояющего людей водой в условиях мировой засухи и противостояния. Она связывала обстановку переходного этапа со звездами Водолея, а поэтому с «внезапностью» раскрытия духовной природы человечества. Она предсказывала, что в решающий момент, когда миру откроются сокровенные тайны, Бог поможет людям, и мир после очищения засияет в новом, добром свете. При этом человечество станет свидетелем Божьих знаков на небе, а роль России как страны с большими водными запасами возрастет. Процесс Второго пришествия Евангелия называла «отделением зерен от плевел» и предупреждала, что алчные и упрямые люди впадут в непрощение и ненависть, которые образно называла Иродом. В этих условиях они позволят себе бунт против высших сил, возглавляемый, согласно Апокалипсису, жестокосердным антихристом, который потерпит в итоге полное  и сокрушительное поражение.

В ТРЕТЬЕЙ главе «Славословие» описана благодарность Богу за мудрость, которую Он дает человеку для успешного решения повседневных вопросов.

ЧЕТВЕРТАЯ глава «О Небесном Царстве» условно разделена на пять частей. В них описан духовный, т.е. непроявленный мир, не видимый глазами плоти. Люди, обладающие духовным зрением, каковой была и Евангелия, подробно рассказали о нем: о смерти (1-5), о святых и жителях небесного мира (6-22), о душе и о смысле ее перевоплощения (23-39), о духах, давно живших на Земле людей, и о свойствах судьбы (43-65). Также она раскрыла секрет своих духовных способностей как зрения, чистого от манипуляций рассудка (66-97). Смерть она описывала как ангела в серебряной одежде с одухотворенным лицом. Ангелов и святых видела как свет, сходящий на Землю, который создает для людей счастливую судьбу. Душу называла «Божьим даром», обрисовывая ее путь после физической смерти. Перевоплощение описывала как возможное только для добрых душ, а «работу» ада видела в озлоблении людей, чтобы нас не брали в чистые миры – на Небо. Она рассказала о духовных путешествиях древних и о жизни в духовном мире, говоря, что дар духовного видения имеет небесную, чистую природу, - людям с ним бывает тяжело, и что способность смотреть небесными глазами во времена Второго пришествия станет обычной и широко распространенной на Земле. Земля станет чистой.

ПЯТАЯ глава «О Пресвятом Духе» рассказывает о Божьем дыхании, которое наполняет вселенную. Благодарные Богу люди постоянно находятся в атмосфере Божьего света, ярко сияя, как звезды. Пресвятой Дух – это бескрайнее истинное Небо, мир чистоты, любви, гармонии, свободы, покоя и единодушия.

ШЕСТАЯ глава «О науке» условно разделена на четыре части. В них описаны перспективы науки (1-2), катастрофы, вызываемые научными экспериментами (3-4), качества ученых (5-10), качества настоящей науки естествознания (11-21). Перспективы науки Евангелия описывала как «время чудес», в котором люди будут путешествовать по вселенной со сверхсветовыми скоростями, освоив новые виды энергии, известные древним. Будут раскрыты тайны будущего, сделан ряд важных археологических открытий, сильно изменяющих наши представления о Древнем мире. Катастрофы, к которым приводят научные опыты, она связывала с загрязнением окружающей среды, ядерными испытаниями, а также с экспериментами над новыми видами энергии, пока недоступными человечеству. Настоящие качества исследователя она видела в доброте, вере в Бога, духовном поиске и в стремлении помогать людям, чтобы мы осознавали истинные ценности. Также качествами настоящей науки считала непосредственный контакт с высшим разумом, синтез знаний, изучение земных явлений в их сродстве с космическими телами и энергиями.

СЕДЬМАЯ глава «О медицине» условно разделена на четыре части. В них описаны перспективы медицины (1-5), качества настоящих врачей (6-14), основы душевного здоровья человека (15-23) и лечение средствами природной медициной (24-94). Перспективы медицины Евангелия связывала с открытием новых лекарств от рака, СПИДа, железодефицитной анемии, новых препаратов, значительно продлевающих жизнь человека. Вместе с этим она предсказала появление новых болезней, вызывающих мгновенную смерть. Новые открытия в медицине она связывала с созвездием Козерога, а здоровье поэтично называла «рогом изобилия». Настоящие качества врача она видела во врачевании тела, души и духа больного, в чистоте и порядочности, считая эту профессию ангельским уделом. Она говорила, что на Землю придет ультрамедицина - наука о восстановлении энергетических каналов и сияний человека при помощи техники невероятно высокого уровня. Лечение природными силами раскрывала как лечение энергиями каньонов и скал, космической энергией (24-25), как лечение водой (26-43), медом и глиной (44-60), как лечение силами природы (61-94), сообщая при этом подробности из жизни древних людей.

В ВОСЬМОЙ главе «Молитвы» описано, как Евангелия обращалась к Богу с просьбой о вдохновении и поддержке.

ДЕВЯТАЯ глава «О древнем прошлом» условно разделена на шесть частей. В них приведены неизвестные ранее даты из земной истории (1-9), описана история Ноева ковчега (10-13), египетских ковчегов со священным знанием (14-22), приведены сведения об Атлантиде (23-28), о древней Болгарии (29-41) и Греции (42-53). Приведены неизвестные ранее даты из истории, касающиеся посещения Земли жителями планеты Вамфим, их участия в формировании нынешней цивилизации, которая зародилась в Междуречье, Египте и в Древней Индии. Указана дата появления предвестия христианства. В приложении к девятой главе приведены даты начала различных мировых эпох согласно точно указанному Евангелией началу эпохи Водолея - 1950 г. Древний ковчег по ее утверждению, захоронен в долине Рупите, которая представляет своего рода уникальный «сплав» прошлого и будущего Земли и еще ответит на многие неразгаданные вопросы истории. Египетские ковчеги со священным знанием также укрыты в болгарской земле. Высшие силы избрали горную Болгарию как своего рода «мост» между современной цивилизацией и вселенским разумом. Сообщается, что Атлантида погибла около 9210 г. до н.э. под звездами Скорпиона. Приводится описание и местоположение острова согласно видению пророчицы. Из болгарской истории приведены истории о дубе царя Аспаруха, о Струмице, о пятнадцати христианских мучениках и об Орфее. Из греческой истории приведены истории о «плеядах» – царских дочерях с острова Хиос, о «роге изобилия» и созвездии Козерога, а также о лернейской гидре и о созвездии Рака.

ДЕСЯТАЯ глава «О Божьем народе» рассказывает о Божьей церкви на Земле - о братстве людей в Пресвятом Духе. Глава условно разделена на три части. В них изложены исторические сведения о святых (1-6), о единении в Пресвятом Духе с целью спасения (7-15), о духовных качествах истинно верующих людей во всем мире (16-97). Святых Евангелия называла пророками и помощниками людей, а Сергия Радонежского видела главным святым, ведущим Землю по Божьей дороге. Она описывала святых как Божьих «бойцов», защитников, стойких, сильных духом, благодарных Богу, наделенных целительским даром и чистым разумом. Божий народ она называла белыми братьями по духу, а также Божьими ангелами на Земле, молящими о милости, спасении, пребывающими в вере, любви и доброте. Основные качества истинной церкви, которые являла и сама, видела в доброте, пользе людям, красоте, разумности, гармонии. Считала, что духовное зрение, или, что то же самое, - доступ к космической гармонии, будет открыто у всех, и что создавать гармонию нужно постоянно своими руками и разумом. Она описывала Божье содружество радостным, «горным», «снежным», мужественным, стойким, сильным духом. Видела в братьях поэтов, ученых, деятелей культуры, вдохновенных природой и верой, которые разговаривают с цветами, ветром, лесом, птицами. Считала необходимыми молитву и пост, душевную чистоту, готовность принять Божью милость как дар исцеления и прорицания. Братьев видела приобщающими друг друга к красоте, вселяющими доброту и любовь. Работу на восходе солнца, образцовый порядок и чистоту, труд с радостью считала необходимыми, чтобы чувствовать мост, по которому течет вселенская энергия. Сострадательность, но волю и характер считала необходимыми проявлять для отстаивания Божьего порядка. Она утверждала, что высшие силы всегда говорят истину, поскольку на Небе лжи не бывает. Близнецов называла предвестниками будущего, называя их душами «небесного воинства».

ОДИННАДЦАТАЯ глава «О конце времен» условно разделена на десять частей. В них изложены пророчества о том, какова будет фактическая обстановка на Земле в последние дни (1-27): катастрофы (4-10), отравление земли (11-12), болезни (13-22), беззаконие (23-27). Содержатся пророчества об отношениях в обществе (28-70), о войнах и о мире (71-84), о роли огня и воды в последние времена (85-97), о всеобщем воскресении (98-99) и о предзнаменовании Божьего Слова (100-103). На Землю придут тяжелые времена, поскольку люди отдалились от Бога. Землетрясения, ураганы, извержения вулканов, всеобщее потепление и наводнения будут сотрясать планету. Вода начнет уходить в полости, из которых ранее была выкачана нефть, в недра Земли, что приведет к сдвигу природного равновесия, к новым авариям на ядерных объектах. Природа, и без того уже отравленная, далее будет опустошаться, - следствием этого явится повальное бедствие, затрагивающее миллионы людей: появление новых болезней и мутаций. Отношения между людьми примут конфликтный характер, наступит разделение по религиозному признаку. К этому приведет жажда власти, алчность, обман и безбожие, которые примут такие размеры в обществе, что «терпеть этого уже будет нельзя». Через эти испытания люди вернутся к соблюдению закона и обретут новое сознание. Отношения в обществе в конце времен станут нестерпимыми: люди разобщатся, истинные чувства обесценятся деньгами, - общественное положение будет определяться эгоизмом и грубой силой. Мораль разрушится, воцарится непрощение ближнего, корысть и лицемерие станут нормой поведения. Человечество заплатит высокую цену за нарушение космического ритма и порядка. Придет день, когда люди смогут купить все, кроме того, что действительно имеет ценность и составляет богатство – дружбу, любовь, сострадание и милосердие. В мир придут новые конфликты, которые будут искусственно разжигаться на религиозной основе. Приводятся пророчества о войне в Средиземноморье, на Ближнем Востоке и о том, что победу одержат страны, объединенные православной верой. Показано также, что конец времен движим огненным духом и является огненным крещением Земли. В мир придет засуха, солнце будет палить сильно, но греть не будет, проснутся вулканы, мировой океан обмелеет подобно Аральскому морю, а люди разожгут «огонь ревности» и войн. В этих условиях сильно возрастет роль воды. Вода останется только в горах, и многие устремятся туда. В основном, это будут люди, верующие в Бога, которые и спасутся. В экстремальных условиях наступающего бедствия у людей начнет открываться духовное зрение. Мы начнем видеть духовный мир и встречать умерших предков, что позволит многим точно предсказывать будущее. Откроются многие тайны мира, в том числе и современные. Так произойдет воскресение из мертвых. Предзнаменование Божьего Слова перед концом времен описано в древних священных книгах различных народов мира как появление воина на белом коне, ослепительно сияющего в истинном свете. Этот образ встречается и в Апокалипсисе Иоанна (гл. 19:11-16). Предсказывается также принятие христианства и умножение веры среди языческих народов на всей Земле.

ДВЕНАДЦАТАЯ глава «О будущем народов» условно разделена на четыре части. В них изложены пророчества о Земле (1), о Славянском союзе (2-15), о Балканском союзе (16-31) и о ситуации в Персидском заливе (32-35). Будущее Земли охарактеризовано как время добродетелей, когда среди людей утвердится правда, воровство и войны исчезнут, а оставшиеся в живых будут знать цену жизни и оберегать ее. Славянский союз описан как объединение на базе православия славянских стран со Святой Русью – так будет называться Россия. Будет это, когда в одной точке сойдутся Индокитай и Москва во времена таяния арктических и антарктических льдов. Предсказано также возрождение Советского Союза, но расширенного и основанного на христианской вере. Балканский союз описан как объединение Болгарии, Румынии, Македонии и Греции со столицей в г. Петриче. Положение народов этих стран будет стабильно и поддержано Россией. В Персидском заливе кризис примет затяжной характер, а арабо-израильский конфликт углубится. Сирия будет побеждена. Сильно пострадает Египет.

ТРИНАДЦАТАЯ глава «О космическом будущем» описывает звездную дорогу человечества. Она условно разделена на четыре части, в которых указываются точные даты из будущего Земли (1-6), описывается жизнь на Вамфиме – еще одной населенной планете Солнечной системы (7-23), рассматриваются отношения между человеком и вселенной (24-66), рассказывается о миссии космонавтов (67-70). Указывается точная дата, когда люди установят контакт с братьями по разуму из параллельных миров – 2179 г. Аппаратуру для этого создадут в Венгрии. К 2050 г. будут созданы установки перехода в другие измерения и начнется освоение неизвестных ранее видов энергии. Жителей планеты Вамфим – третьей от Земли, которая движется по сильно вытянутой орбите, Евангелия описывала как космические содружества с начальниками и подчиненными. Они одеты в ослепительно белые одежды, говорят перекатами, подобными эху, медленно и протяжно поют, передвигаются «перескоками» и мерцаниями. По утверждению пророчицы за семь тысячелетий они осуществляли прямые связи с Землей через единицы из людей. Они наблюдают за ростом современной цивилизации и являются древними землянами, улетевшими с нашей планеты во времена появления Луны. По описаниям Евангелии жизнь на Вамфиме сильно напоминает жизнь на Небесах, а его жители – ангелов. Отношения человека со вселенной Евангелия описывала как родственные, скрепленные древним прошлым и далеким будущим. Предвидя для человечества космическую дорогу в другие миры, она говорила о нашем духовном развитии и о приходе в мир древнего учения – учения о разуме, разлитом во вселенной. По ее словам об этом свидетельствовали знамения, возвестившие возрождение веры в атеистических странах, появившиеся уже в 1990 г. - Евангелия предвидела развитие и расширение православия, приход в мир из России древнего учения, составленного на основе древнеиндийских священных текстов и объединение на этой основе России и Индии. Она предсказывала, что Россия, первая поведшая за собой человечество в космос, первой поведет нас и к учению о вселенском разуме. Учение станет синтезом истинной христианской веры и нераскрытых еще знаний о космосе, реальным воплощением чего стал храм святой Петки, построенный Евангелией в долине Рупите в 1994 г. Миссию космонавтов она описывала как очищение пространства над землей и освящение его, а в далеком будущем всех людей видела покинувшими планету.

ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ глава «О единой вере» рассказывает о новом учении – белом, как снег. Как огненный поток идет оно в мир, символизируя начало новой эпохи - эпохи очищения Земли. Вера, любовь и терпение сплотят для лучшей доли всех, кто верит в добро, желая спасения. Ощущение Земли частицей себя, небесное разумение, вера как сообщество ангельского разума возвратят нас к извечным истокам и составят единую веру, которая с древних времен питала все мировые религии.

ПЯТНАДЦАТАЯ глава «Учение» раскрывает практический смысл небесного учения о Пресвятом Духе. Он описан в Евангелии, вечен и един для всех людей здравого смысла. Это - послушность Богу, доброта, уважение к Богу, любовь к Нему и прощение ближнего. Евангелия утверждала, что человек имеет право выбирать в бытовых вопросах, но по отношению к Божьей жизни у нас выбора нет: человек как Божье создание и все Творение принадлежат Богу, а не самим себе. И в этом состоит смысл вселенского закона.

ШЕСТНАДЦАТАЯ глава «Покаяние» раскрывает смысл наших ошибок перед Богом и описывает путь нравственного совершенствования человека. Корысть, вредоносность, зависть, лень и злонамеренность – следствие безбожия, когда человек считает себя «своим собственным», и, украв себя у Бога, уже далее не останавливается ни перед чем. Чтобы исправить положение, нам необходимо вернуть себя Создателю. Тогда восстановление закона позволяет перестроить сознание на доброту и помощь другим.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ книги состоит из трех частей: «Примечания», «Звездные координаты Рождества Христа Иисуса Вифлеемского», «Звездные координаты рождения пророчицы Евангелии Струмицкой». «Примечания» снабжены комментариями к пророчествам Евангелии для каждой главы книги. Для наиболее важных дат указаны «звездные координаты» – астрономическое положение звезд и светил на изучаемый момент с описанием наиболее важных для события планетарных аспектов. В случае, когда время было неизвестно, звездные координаты указаны на полдень по местному времени. Подробно рассматриваются квинтильные аспекты (семиквинтиль, квинтиль, сесквиквинтиль, биквинтиль) между светилами, называемые также творческими, как определяющие необычные духовные способности и позволяющие при достаточном развитии духа совершать Божьи чудеса. Раздел «Звездные координаты Рождества Христа Иисуса Вифлеемского» указывает точную дату рождения Спасителя согласно свидетельству Евангелии о Вифлеемской звезде и последним научным данным. Звездой восточных мудрецов являлось соединение Юпитера и звезды Регул в «сердце» созвездия Льва. Это соединение произошло в 3-2 г. до н.э. Иисус родился не при Ироде I Великом, как это указано в большинстве исторических источников, а при его сыне - Ироде Антипе, управлявшем Галилеей и Переей, который казнил Иоанна Крестителя и истребил и младенцев в Вифлееме. В разделе «Звездные координаты рождения пророчицы Евангелии Струмицкой» приведены положения звезд и светил на момент ее рождения. Отмечается удивительное совпадение и взаимное дополнение координат рождения Иисуса и координат рождения пророчицы.

Пользуясь случаем, хотелось бы поблагодарить наших родителей, друзей и научных консультантов за искреннюю поддержку, помощь и понимание.

30 января 2007 г.


БИБЛИОГРАФИЯ
Книги о Евангелии Пандевой Гуштеровой
Ванга ясновидящая. Стоянова Красимира.  Одесса, 1991.
Ванга. Живот за хората. Цветкова Бойка. София, 1998.
(Воспоминания о Ванге. Жизнь по уложению Небес. Величка Христова Ангелова. М., 2005 – добавлено сейчас – прим. сост.)
Людмила и Ванга. Сидоров В.М. София, 1995.
Людмила и Ванга. Стоянова Красимира. София, 1989.
Пророчествата на Ванга за човешките съдби. Костадинова Жени. София, 1999.
Пророчествата на Ванга. Костадинова Жени. София, 1998.
(Пророчицата Ванга: единствената връзка между небето и земята. Ангелова Величка. София, 2006 – добавлено сейчас – прим. сост.)
Энциклопедия Ванги. Сост. и коммент. Богдановича А.Г., т. 1-11. М., 2001.

Общая литература
Анатомия человека. Справочник. Пер. с англ. Е. Макаровой. М., 2005.
Атлас библейской истории. М., 1999.
Атлас мира. Под ред. Е. Мирской. М. 1999.
Атхарваведа. Избранное. Пер., коммент. и вступит. статья Елизаренковой Т.Я. М., 1995.
Библия. Книги священного Писания Ветхого и Нового завета. Канонические. М., 1998.
Великие русские старцы. Сост. Игумена Аристарха. М., 2000.
Галактики. П. Ходж. М., 1992 
Жизнь и труды апостолов Господних. С. С-кий. Владимир, 2003.
Жизнь Иисуса Христа. Фаррар Ф.В., М., 1999.
Жития святых. По руководству Четьих-миней святителя Дмитрия Ростовского., т. 1-12. М., 1997.
Звездное небо. Джеффри Корнелиус. М, 2000. 
Иисус Христос в документах истории. Сост., статья и коммент. Б.Г. Деревенского. С-Пб., 2000.
Индия. Альбанезе Марилиа. М., 2001.
Историческая геология. Хаин В.Е., Короновский Н.В., Ясаманов Н.А. М., 1997.
Легенды, мифы и эпос древней Индии. Томас П. С.-Пб., 2000.
Молитвы святым небесным силам. Афонский акафист Божьим архангелам Михаилу и Гавриилу. Минск, 2005.
Об основах духовной жизни. Сборник материалов Пресвято-Троицкой Сергиевой Лавры. Сергиев Посад, 2001.
Обозрение пророческих книг Ветхого завета. А. Хергозерский. М., 1998.
Очерки о вселенной. К.Э. Циолковский. Калуга, 2001.
Плащаница Господа нашего Иисуса Христа. Г. Каледа. М., 1998. 
Полное собрание творений святого Иоанна Златоуста, т. 1-12. С.-Пб., 1898.
Поэтические воззрения славян на природу. Афанасьев А., т. 1-3. М., 1865.
Рерих: пророчества. Сост. Князевой В.П., Кузнецовой И.Н., Маточкина Е.П.. Самара, 2004
Ригведа. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и приложен. Елизаренковой Т.Я., т. 1-3, М., 1999.
Русские святые. Сост. Монахини Таисии. С.-Пб., 2000.
Свети пророк Илия. Николов Иван. Костенец, 2000.
Святая гора Афон. Фаридис Константионос. Салоники, 2003.
Святая земля. Бурбон Фабио, Лаваньо Энрико. М., 2001.
Святой Кирилл Александрийский. Слово о исходе души и страшном суде. Киев, 1998.
Симфония. Толковая Библия. Под ред. Лопухина А.П., т. 1-3. Минск, 2001.
Слово о исходе души и страшном суде. Святитель Кирилл Александрийский. Киев, 1998.
Старец Паисий Святогорец. Слова, т. 1-3. Пер. с греч. яз. иеромонаха Доримедонта. М. 2003. 
Толковое Евангелие епископа Михаила, т. 1-3. Минск, 2000.
Упанишады. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и приложен. Сыркина А.Я. М., 2000.
Хроника человечества. Харенберг Бодо. М., 1996.
Явления и чудеса святых ангелов. Пер. с новогреч. яз. Гоцкалюка. М., 2001.


СЛОВАРЬ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЙ
А
Агнец – милость.
Алтарь – Небо.
Анализ – определение высшими силами местопребывания души на Небе.
Ангел – истина.
Антихрист – подменяющий собой Христа, самозванство.
Аполлон – исцеление, красота.
Апостол – проповедь.

Б
Белые одежды – белые лучи луны, сияние луны, одежды воды и снегов, свет истины, милость, провидение.
Белый – чистота.
Благовествование – весть о Божьем Царстве.
Благословенные – бескорыстие, благодарность Богу, истинные друзья, люди, воспринимающие себя Божьими детьми.
Блаженство – сочетание первого, третьего, пятого, седьмого Неба: воскресение-благо-милость-вдохновение.
Блеск – сотворение блага другим и себе.
Ближний – община, в которой находится человек; народ, объединенный Божьим Духом.
Богатсво – вечность.
Божье Царство – общественное сознание в Пресвятом Духе.
Большое время – вечность, бескрайность.
Братство – согласование интересов, взаимная поддержка, постижение Бога.
Бык – доброжелательность, здоровье, жизнь.

В
Вавилон – лицемерная политика, налипание.
Вамфим (Фаэтон) – еще одна заселенная планета Солнечной системы.
Вдох – вдохновение, Пресвятой Дух.
Вода – милость, чистота, молитва к Богу, покой.
Воздух – мысль.
Возничий – Бог.
Волга – изобилие.
Волосы – вечность.
Волчцы – сомнения, нечистый ум, привязанный к внешним вещам.
Воля – решимость, замысел, продвижение.
Воскресение – открытие духовного зрения.
Воскрешение – второе рождение, перерождение в Пресвятом Духе.
Восток – провидение.
Восхождение – исполнение славословия.
Времена – духовное состояние.
Время Пресвятого Духа – осознание людьми «сверхъестественного» бытия.
Вселенский разум – духовный ум, провидение.
Вторник – продвижение, энтузиазм, развитие.
Второе Небо – согласие, красота, продвижение.
Второе пришествие – выбор в пользу истины, обновление в Пресвятом Духе, шаг к Богу.
Выдох – свобода, Божий Сын.
Высокий – мудрый.
Высшее звено – доисторические предки землян, люди в высшем духовном состоянии.

Г
Геракл – человек.
Гидра – зло, недостатки.
Глаз – провидение.
Горы – мудрость.
Град – слитая с Пресвятым Духом и очищенная душа.

Д
Двенадцать небесных народов – восстановление, жизнь, продвижение, согласие, благодарность, благоразумие, радость, сотворчество, чистота, порядок, провидение, постижение.
Дверь мира – мысль.
Добродетели – воспевание Бога, милость, благодарность, даяние, помощь, исцеление, совершенствование.
Дождь – милость.
Дом – душа, народ.
Дорога – спасение.
Дуб – мощь, здоровье.

Е
Едем – Небо Небес, Рай.

Ж
Жажда – страдания, неудовлетворенность конечным.
Железо – окончание времен, обновление, связь в Землей.
Жемчуг – Небо.

З
Закон – доброжелательность, благое деяние.
Закройщик – Бог.
Запад – милость.
Заповеданный край – север, чистота.
Звезда Рождества – Регул, радость, провидение.
Земля – благо.
Зенит – радость.
Зерна – бескорыстные, искренние отношения, бескорыстные люди, благодарность.
Знаменье – проявление Божьей силы, явление Пресвятого Духа.
Зной – ревность, нечистая любовь.
Золотой век – Божье Царство на Земле, золотое тысячелетие на Руси.
Золотой шар – Пресвятой Дух, Небо, Творение.

И
Иерусалим – писание, учение.
Ирод – злорадство, ревность, умилостивление от зла, полицейское государство.

Й
Йога – завет, союз Бога с человеком.

К
Ковчег – учение.
Колесница – Божья слава.
Колесничий – Бог.
Конь – мысль.
Коровы – благодарные чувства.
Крест – прощение.
Кувшин – душа.

Л
Лев – радость, славословие, хвала.
Лжепророк – общество, навязывающее ненависть, в котором людей интересуют только деньги.
Лотос – чистое сердце.
Луна – Божья милость, благодарность, мягкость.
Любовь – любовь в милости.
Любовь к ближнему – прощение недостатков, совместное совершенствование.
Любовь к Богу – послушность Богу, уважение к Богу, доброта.

М
Магия – незаконное присвоение и блокада Пресвятого Духа, убийство в себе Пресвятого Духа и души.
Медь - согласие, мир и любовь в семье.
Молния – выбор и утверждение истины, провидение, мгновенное просветление.
Молоко – Пресвятой Дух.
Мост – Небо, семь Небес.

Н
Наполненность – пребывание в вечности, провидении, благодарности.
Наречницы – провидение, судьба как следствие отношения человека к Богу, истина.
Небесный – истинный.
Небо – свобода, счастье, блаженство, чистый духовный мир.
Небо Небес – Рай.
Ненависть – любовь в гневе.
Нить – жизнь, судьба.
Новый Иерусалим – учение, установление эры вселенского разума, пересмотр мирового государственного устройства.

О
Огонь – славословие, продвижение, творческое горение, устремленность.
Одежда – чувство.
Орел – возрождение, помощь.
Освобождение – вхождение в вечное блаженство.
Отец – Бог, разум.

П
Первое Небо – совершенство, восстановление, жизнь.
Пища – вдохновение, восстановление, совершенство.
Плащаница – льняное полотно.
Плевела – алчность, корыстные люди.
Повозка – тело.
Подавать змею – разговаривать с позиции силы.
Подавать рыбу – миловать.
Поле – постижение.
Полный – вечный, совершенный.
Помазанник – Царь вечных времен, Пресвятая Троица.
Понедельник – мудрость, милость.
Последние времена – момент смерти и воскресение в Пресвятом Духе.
Преемственность Неба –
Проклятые – воспринимающие себя «своими собственными», липкие чувства собственничества, алчность, воры, «корыстники».
Пространство – мысль.
Процветание – пребывание в истине.
Птицы – свобода, провидение.
Пустота – суеверия.
Путешественник – Пресвятой Дух, провидение.
Пчелы – лучи Божьей славы, Небо.
Пыл – радость, отдых, продвижение.
Пятница – гармония, согласие, совершенствование.
Пятое Небо – милость, чистота, порядок.

Р
Регул – царь звезд, провидение, радость.
Решение – истина.
Рыбы – милость, чистота.

С
Свет – разум.
Святой Дух - Божье вдохновение.
Север – единение с сущим.
Седьмое Небо – вдохновение, бескрайность, блаженство.
Сердце – радость.
Смоковница – дерево жизни, доброта, добродетели.
Смысл жизни – сохранение и совершенствование.
Солнце – Божья слава, славословие, радость.
Среда – постижение, обучение.
Страдание – невозможность удовлетворить желание.
Суббота – устойчивость, достаток, благоразумие.
Сфинкс – памятник создания новой и последней цивилизации на Земле, хранилище.
Счастье – внутренний подъем, стремление к высшей цели, постижение Бога, стремление к бесконечному.
Сын – Божья свобода.

Т
Творение – объединение космосов, человек.
Трава – помощь.
Третье Небо – благодарность, благоразумие, постоянство.
Три брака Неба – совершенство-красота, благо-радость, милость- провидение.
Три ветви долга – первая: славословие, постижение, подаяние; вторая: служение, пост; третья: отрешение.
Три вида огня – солнце, луна, огонь (молния).
Три времени – прошлое, настоящее, будущее.
Три града – тело, подверженное гибели; душа и разум, состоящие из познания, не разрушающиеся со смертью.
Три деяния – сотворение, освобождение, уничтожение дурного и невечного.
Три знания – славословие, истина, милость.
Три качества познания – знание, постижение, исполнение постигнутого.
Три мира – этот мир (земля), воздушное пространство, Небо.
Три нити судьбы – славословие, возглашения, истина.
Три образа света – солнце (радость), луна (милость), огонь (славословие).
Три рода существ – Небо, чистые предки, благодарные.
Три рождения – первое - рождение от родителей; второе – рождение к духовной жизни; третье - возрождение к вечной жизни.
Триада – внутренний мир, внешний мир, движущее начало.
Тысяча лет – вечность.
Тьма – миры людей, преданных чувственным удовольствиям и лишенным знания о Пресвятом Духе.

У
Узкий – трудный для постижения.
Улей – славословие, Небо.
Ухо – милость.
Учение – знание о Боге, знание о Пресвятом Духе и Небе.

Ф
Фарисейство – преследование житейских интересов под видом набожности.

Х
Холод – печаль, усталость.

Ц
Цветок – сотворчество.
Церковь – человек, единый душой с Небом, истина в душе человека.

Ч
Человек – Небо, Творение, славословие, благодарность, провидение.
Четвертое Небо – радость, юность, творчество.
Чудище – искажение истины.

Ш
Шар – вечность, совершенство, истина, Небо и Творение.
Шатер – вселенная.
Шестое Небо – провидение, постижение, истина.

Ю
Юг – воскресение.


О СОСТАВИТЕЛЯХ
Илья Клименчук родился в в городе Североморске. Профиль деятельности: авторство, медицина рака и СПИДа, физика звезд, индология.

Сергей Сучков родился в городе Феодосии. Профиль деятельности: авторство, компьютерный дизайн.

Денис Федоров родился в городе Москве. Профиль деятельноси: авторство, системный анализ.

Евгений Булычев родился в городе Москве. Профиль деятельности: авторство, строительная инженерия.

Совместные работы: помощь в оформлении храма Святого Духа (2003 г., Болгария, г. Петрич, с. Занога); помощь в оформлении часовни Собора Архистратига Михаила на базе американских ВВС (2004 г., Катар, г. Доха); помощь в строительных работах при монастыре иеоны Божьей Матери «Знаменье» (2005-2006 гг., Россия, г. Гороховец), помощь в оформлении часовни Собора Архистратига Михаила и прочих небесных Сил бесплотных, архангелов Гавриила, Рафаила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремила (2008 г., Россия, г. Москва), помощь в оформлении храма святого Николая Мирликийского (2007 г., США, г. Фейетвилл).


О МЕСТЕ НАПИСАНИЯ КНИГИ
Заключительная работа над сборником, состоящим из двух представляемых книг, проходила в 2007 г. в г. Москве (Россия) на ул. Живописная рядом с Серебряным Бором - заповедником на месте бывшей Всехсвятской волости Московского уезда.

Серебряный Бор является природным массивом богатым водными ресурсами и сохранившим первозданность природы. Он известен как уголок природы, изобилующий зверями, птицами и рыбами, о чем также свидетельствует название района, на котором он находится, – Мневники - от рыбы «мни» (налима), которая в прежние времена поставлялась к царскому столу. С рыболовным промыслом связаны местные названия Щукино и Строгино (бывшее Острогино). Здесь также через специально построенный канал в Москву прибывает вода от самой длинной реки Европы – Волги. Это позволяет сохранять высоким уровень воды в Москве реке, а вступающие отсюда в город воды отличаются большой чистотой. Белизна и прозрачность местной природы вместе с храмами и старинными усадьбами восхищает современников, делая мысль вдохновенной и ясной.

Добраться до Серебряного Бора в г. Москве можно на метро ст. «Щукинская», далее на трамвае №№ 23, 28К до ост. «Проспект маршала Жукова» (через 7 остановок, конечная), далее пешком до заповедника «Серебряный Бор».