КНИГА ПРОРОЧИЦЫ ЕВАНГЕЛИИ СТРУМИЦКОЙ
СЕРИЯ «Сокровища небесной мудрости»
Брошюры «Книга пророчицы Евангелии Струмицкой»
В семи выпусках
Выпуск 2
Самостоятельное изготовление брошюр на ризографе Иваном Щегольским, Ильей Клименчуком, М., 2008 г.
Составители: Илья Клименчук, Сергей Сучков, Денис Федоров, Евгений Булычев
Тираж брошюры 7000 экз. безвозмездно роздан читателям в г. Москве Духовными Содружествами «Небесная чистота» и «Святая Русь» в 2008-2009 гг.
Полное издание впервые было опубликовано в октябре 2007 г.
(Аннотация к русскому изданию: «Книга пророчицы Евангелии Струмицкой» - сборник наиболее ярких и емких пророчеств болгарской ясновидящей Евангелии Пандевой Гуштеровой (1911-1996), составленный группой российских исследователей. В книге преимущественно собрана прямая речь провидицы в высказываниях, которые разнесены по шестнадцати темам. Тексты дополнены словарем, расширяющим их толкование. Изложены представления провидицы о будущем и о его связи с событиями, происходящими в настоящее время. В книге показана связь человека со своими духовными истоками, предпринята попытка осмысления извечно волнующих человечество вопросов в свете новейших требований времени. Изложенный материал открывает дорогу для духовного поиска, научного осмысления пророческого слова и постижения Божьего мира. Издание выполнено в семи выпусках брошюр общим тиражом 49 000 экз.)
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа
Воспеваю Тебя,
ЖИВАЯ ТРОИЦА,
Единая и единственно Единоначальная,
Естество неизменяемое, безначальное,
Естество невыразимой сущности,
Ум, непостижимый в мудрости,
Небесная Держава, непогрешимая,
Неподначальная, беспредельная.
Сияние, нестерпимое для зрения,
Но все обозревающее от земли до бездны,
Ни в чем не знающее для Себя предела!
Святитель Григорий Богослов
Дорогие читатели!
Позвольте представить вам эту книгу вместе с добрыми пожеланиями крепкого здоровья, достижения благородных целей и решения всех непростых задач. Хочется поделиться с вами хорошими белыми мыслями, чистыми чувствами и пожелать легкости и всепрощения.
Эта книга несет мощный духовный заряд здоровья и процветания, располагая читателя к чистоте в отношениях, мыслях, поступках. Мы надеемся на утверждение чистой России и чистого во всех отношения общества и с радостью откликнемся на ваши предложения и замечания в адрес издания.
Духовное содружество «Небесная чистота»
Духовное содружество «Святая Русь»
ТЕКСТ «КНИГИ ПРОРОЧИЦЫ ЕВАНГЕЛИИ СТРУМИЦКОЙ»
(Продолжение)
БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ
ГЛАВА 4
О НЕБЕСНОМ ЦАРСТВЕ
О смерти (1-5)
1 «Смерть – красивая женщина с распущенными волосами. Она – проекция нашего «я» в каких-то других, непонятных нам измерениях».
2 «Вижу рядом с собой красивую женщину, одетую во все белое. Смотреть на нее приятно, так как лицо ее одухотворенное и светлое, а одежда сверкает серебром. Я никогда не видела столько красоты, соединившейся в одной человеческой фигуре. Даже когда была зрячей, не видела».
3 «Почему вы боитесь смерти? Она так красива. Я вижу ее в облике улыбающейся молодой женщины с распущенными светлыми волосами».
4 «Почему говорите, что смерть зла? Нет, это не так. Я вижу ее как красивую белокурую женщину».
5 «Я вижу смерть в виде воина в красивом мундире с погонами, с длинными волосами и с жезлом в руках».
Видения (6-22)
6 «Он был высок, светловолос и Божественно красив. Его доспехи древнего воина сияли в лунном свете. Конь с развевающимся белым хвостом рыл копытами землю. Всадник остановился во дворе, спешился и вошел в темную комнатенку. Он излучал такой свет, что в доме стало светло, как днем;
7 Повернувшись ко мне, гость сказал глубоким голосом: «Скоро все перевернется в этом мире, много людей погибнет. Ты останешься здесь и будешь вещать о живых и мертвых. Не бойся! Я буду рядом и всегда помогу тебе»».
8 «Вы просто не видите возле меня высокую, красивую женщину в бело-голубых одеждах. Пришедший ко мне уже своим присутствием вызывает в моем сознании различные картины из своей жизни, а те, которые всегда находятся рядом со мной, говорят мне нужные слова, я их слышу и передаю всем вам».
9 «Святой Сергий - выдающийся пророк. Он сейчас самый главный святой. Как он помогает людям! Превратился в свет и шлет, шлет его на Землю».
10 (В. Сидорову – прим. сост.): «Ты здесь должен бывать постоянно. Этот холм особый. Чтобы почувствовать его токи, надо ходить босиком. Тут растут целебные травы. Тут находится целебный источник. Постоянно держи в своей памяти реку, холм, памятник. В России много священных мест. Этот холм тоже освящен;
11 Здесь трижды бывал святой Сергий и трижды благословил его. На этом месте он воздвиг крест. Поэтому ты должен чувствовать себя здесь как в церкви. Ты должен приходить сюда, чтобы получать силу от святого Сергия».
12 «Да, - на снимке не святой Сергий. Однако вижу два лица, два тела, а душа одна. - Пусть знают, что у него было два тела. Этот дух всегда был покровителем России. Он импульсировал и вдохновлял самых выдающихся государственных руководителей России, в частности, Петра Великого и Ленина».
13 Она вздрогнула, словно прикоснулась к оголенному электрическому проводу. Никогда не видел ее в таком состоянии духа. «Почему раньше не дал фотографию?» - возбужденно воскликнула она;
14 «Он здесь. Он с вами. Почему-то передо мною встает Сибирь. Он русский, он был в России?» -«Нет. Он индус. Это махатма Мория». - Ванга: «Он покровитель Москвы, вернее, он - покровитель России. Я его видела и раньше, только не знала, кто он». – «Возьми в подарок этот портрет»;
15 «Нет, он будет мне мешать». Немного успокоившись, сказала: «Ко мне в дом приходят духи, много-много духов. Но этот дух - самый сильный из всех, какие я знаю, никогда не переступает порога комнаты. Он всегда остается за дверью. На него трудно смотреть, потому что он сверкает как солнце. Иногда я вижу его на белом коне и с такими глазами, от которых становится страшно».
16 «У меня три имени. Одно из них - Ванга, другое - Петка, а третье еще никому не ведомо».
17 «Явилась святая Петка. Была она босая и изможденная. И поведала о былом: давным-давно, тысячу лет назад, как на месте Рупите стоял красивый и многолюдный город. Иногда его называли Мелник. А иногда по названию живописной близлежащей горы – Кожух;
18 В городе жили красивые телом, ликом и духом люди, чтившие Бога и просвещенность. Здесь мастера-умельцы возвели пять храмов, среди которых размерами и убранством выделялся храм святой Петки. Но и город, и храмы, и люди, все-все было однажды стерто с лица земли страшным землетрясением.
19 Петка взяла меня за руку. И мы прошли по мирным улицам Мелника, исполненным света, тепла и благодати, созерцая картины будничной городской жизни. После мы очутились среди страшной бушующей стихии, слышали крики и вопли людей, погибающих в огнедышащей лаве;
20 Потом предо мной снова предстала долина Рупите уже в живописном, нынешнем виде, полная красок душистого ясного лета – погожего, благодатного, свежего и щедрого. Будто никаких видений прошлого и не было;
21 И святая Петка молвила: «Вот где стоял храм святой Петки. И на этом месте он должен снова вознестись ввысь небесным куполом, животворным крестом - во славу Бога - и красотой, соединяющей земное и небесное. А еще святая Петка изрекла: «Возрадуйтесь! Я есмь во все дни с вами»».
22 «Когда рождается ребенок, на третий вечер надо испечь хлеб, первый кусочек дать матери, второй оставить для ребенка, остальное раздать тем, кто в палате, каждый должен съесть по кусочку, на улицу ничего не выносить. В эту ночь являются «наречницы», которые определяют судьбу ребенка. В тот же день надо отнести в церковь подарки Божьим силам и «наречницам»».
О душе и переселении души (23-39)
23 «Вот я и начинаю чистить и убирать свой дом не только для чистоты в комнате, сколько для того, чтобы облегчить душу. Только чистая душа может войти в соприкосновение с другой душой».
24 «Не соблазняйся одеждой своей!»
25 «После смерти тело разлагается, исчезает, как и все живое после смерти. Но определенная часть тела не поддается тлению, не гниет. Не знаю, как назвать. То в человеке, что не подвержено тлению, развивается и переходит в новое, более высокое состояние, о котором мы ничего конкретно не знаем;
26 Примерно происходит так: умираешь неграмотным, затем умираешь учеником, затем человеком с высшим образованием, затем ученым. Вот путь души. У человека несколько смертей, но высшее начало не умирает. И это – душа человека».
27 «Душам, живущим в потустороннем мире, по тридцать лет, они в возрасте Христа. У них есть зрение, слух, вкус. Некоторые из них помогают живым. А лучшие снова возвращаются на Землю».
28 «Душа не умирает. Только души плохих людей озлобляются, и их не призывают на Небо. Они не перевоплощаются».
29 «Дух находится над телом и принимает форму и контуры тела, но он прозрачен и связан с телом серебряной нитью в области шеи, потом эта нить рвется, и душа освобождается».
30 «Для душ не существует расстояний, стоит только о них вспомнить, как они окажутся рядом. Часто их посылают с Небес помочь живущим на Земле людям, но делать это или нет, решает само Небо».
31 «Перевоплощение существует, но оно затрагивает не все души. На Землю возвращаются только самые добрые и лучшие».
32 «Многие спрашивают: «Скажи, кем я был в прошлой жизни?» Я же отвечаю: «А кто сказал, что у тебя была прошлая жизнь?» Другие спрашивают: «Кем я буду в следующей жизни?» Я говорю им: «Откуда ведомо, что у тебя будет другая жизнь? Подумай лучше о настоящей, о том, как стать лучше»».
33 «Откуда берется душа? Она спускается с Неба, из космоса, по солнечному лучу и проникает в плод во чреве матери. Он уже живет самостоятельной жизнью, хотя пуповина еще не перерезана. Когда это происходит, когда вспыхивает эта искорка? За двадцать один день до рождения. Как спускается огонек, как попадает он в человеческий организм, нам не дано знать, но если этого не случится, дитя рождается мертвым».
34 Вопрос: «Ванга, ты как-то говорила о переселении душ. О том, что душа человека после смерти не умирает. Совершенствуется. Готовится к более высоким ступеням существования. Даже цифры называла: возвращается от семи до семиста семидесяти семи раз;
35 Уж не был ли Пушкин в одной из своих предыдущих жизней Ферекидом?» - Ванга не ответила. И только после продолжительной паузы произнесла очень туманные слова, которые относились слова неизвестно к чему: «Пифагор закон, которому повинуется все на свете, тогда еще не открыл...»
36 «Пифагор говорил, что души людей, регулярно употребляющих мед, после их смерти скорее переселяются в иное тело и возвращаются на землю для новой жизни. И Аристотель об этом чудодейственном свойстве меда знал;
37 И также, как и Пифагор, считал, что на землю для нового существования возвращаются только самые добрые и самые лучшие души. И души тех людей, которые при жизни сполна вкусили нектар и амброзию - греческий медоносный напиток;
38 Поэтому и нарекли греки Аристотеля красивым именем – «Солнцем элладского пчеловодства». Аристотель указал дорогу к перевоплощению душ. Возврату к земному существованию в более высоком духовном качестве».
39 «Души перерождаются, а сама я на Земле в четвертый раз».
О жизни духов (40-65)
40 «Геракл был первым человеком из простых смертных, кому свыше было дозволено сойти в Аид и выйти оттуда живым. И было это наградой за то, что в жаркой схватке он одолел огнедышащего и змееносного Кербера».
41 «Это неверно, когда говорят, что Сизиф был злодеем, осужденным вечно переносить тяжелый камень за свои злодеяния. В реальной жизни он был сильным и целеустремленным человеком – вторым из числа тех, кому довелось вырваться из Аида на белый свет».
42 «Одиссей стал третьим человеком, вернувшимся живым из Аида. И помогла ему тень прорицателя Тиресия, которому и в преисподней был сохранен дар предвидеть будущее».
43 «Эней – четвертый человек, побывавший в Аиде и вернувшийся в мир живых. Помогли ему предсказательница Сивилла и умерший отец Анхис, с которым он встретился в преисподней».
44 «Дар Орфея не небесный, а земной. И он - пятый человек из простых смертных, посещавших царство мертвых».
45 «Великий Данте верно описал Рай и ад. Он действительно совершил путешествие туда, куда другим живым путь закрыт».
46 «Тесея люди любили, потому что он был покровителем страждущих и грозой злодеев. И это он в трудном поединке победил кровавого Минотавра. Поэтому Геракл и освободил Тесея из Аида».
47 «Духи прозрачны и бесцветны, как вода в стакане. Но они светятся, как жар в печи. Ведут себя как люди – сидят, ходят, смеются, плачут. Не оставляют меня в покое. Я усну, а они меня будят и кричат: «Вставай! Пора за работу!» В последнее время все мне твердят: «Не бойся! Мир не погибнет!»»
48 «Иногда умершие кричат так сильно, что у меня голова раскалывается. Особенно, если кричат о страшном – болезни, смерти, о бедствиях. Я знаю, что нельзя об этом говорить, а они меня точно подталкивают: скажи да скажи! Тогда я легонько отворачиваюсь и тихонько, чтобы человек не слышал, говорю, чтобы оно из меня вышло. Не то я умру, сойду с ума».
49 «Умершие приходят, усаживаются, делают что хотят. Как только войдет кто-нибудь, начинают мне являться картины, движутся слева направо. Вижу живые картины – местности, людей, события, бедствия. Иногда их так много и движутся так быстро, что не успеваю рассказывать, но не могу и остановить их движение;
50 Они проходят передо мной и исчезают. Поэтому я спрашиваю посетителя, зачем пришел: узнать о болезни, утерянной вещи, о работе, о детях? Пусть скажет, что его интересует, не то могу пропустить что-либо важное из увиденного;
51 Я говорю, что вижу и что слышу. Прежде всего, духи сообщают мне имя посетителя: «Скажи, что его зовут Петром, Николой, Иванкой…» Иногда вижу имя написанным, иногда - только его первую букву».
52 «Мертвые продолжают жить. Они среди нас, любят нас и помогают прозревать вечные истины. Поэтому мы должны почитать их в своих сердцах. Для усопших очень важны почет и чувства живых к ним, а не пышные поминки, которые иногда родные устраивают напоказ».
53 Вопрос: «Ты разговариваешь с духами?» Ответ: «Приходят много и все разные. Тех, которые приходят и постоянно рядом, я понимаю. Вот приходит один, стучится в дверь и говорит: «Эта дверь плохая, поменяй ее!»»
54 Вопрос: «Каким тебе представляется умерший человек, о котором тебя вопрошают, - как некое понятие о человеке, или как-то иначе?» Ответ: «Появляется видимый ясно образ умершего и слышится его голос»;
55 Вопрос: «Так что же, умерший человек способен отвечать на вопросы?» Ответ: «Он и задает вопросы, и может отвечать на вопросы, задаваемые ему». Вопрос: «Сохраняется ли личность после физической кончины и захоронения?» Ответ: «Да»;
56 Вопрос: «Как ты, тетя, воспринимаешь факт смерти человека - только как прекращение физического существования его тела?» Ответ: «Да, только как физическую смерть человеческого тела».
57 «Они приходят сами. Я для них - окно в этот мир. Когда передо мной стоит человек, вокруг него собираются все умершие близкие. Они сами задают мне вопросы и охотно отвечают на мои. То, что я услышу от них, я и передаю живым».
58 «Живые стоят на земле, а покойники прозрачные и колеблются в воздухе».
59 «Не плачьте много об умерших. Вы так обильно поливаете их слезами и пачкаете им одежду. Потом ее нечем чистить. Небо не синее, как оно видится нам, оно белое, очень белое;
60 И они в белом. Ну вот, он (дух умершего человека – прим. сост.) отходит, улетает в вышину, как снежно-белый хитон. Мы - верующие и неверующие, - все улетим в одном направлении. Это был последний час вашего мальчика, его позвали, и он ушел».
61 (Дух молодого человека, говорящего устами Ванги – прим. сост.): «Тетя, я пришел. Ты меня омыла, проводила до моего жилища. Я – офицер армии Христовой и езжу на белом коне. Прихожу с седьмого Неба. Небо не синее, а белое. До врат Рая меня проводил дедушка Христо. Перед Раем простирается бездна, передвигаются над бездной по нити. Приносите в церковь нитки;
62 У ворот Рая стоит ореховое усеченное дерево и на нем секира, на которой секут грехи. Все мы ждем, когда откроются врата Рая, и оттуда выйдут с большой книгой, чтобы сказать, кому куда потом отправляться. Деготь в бездне не черный, а белый. Не делайте зла на Земле, чтобы с вами не случилось неприятностей;
63 Не плачьте о нас, потому что от этого образуется болото, а это грех перед Богом. Здесь хорошо. Готовьте для меня блюда белого цвета в голубой кастрюльке. Душа, через которую я являюсь вам и говорю с вами, единственная связь между землей и Небом. Сейчас я ухожу и приду снова, меня машина ждет. Скажите маме и тетям, чтобы они не делали того, что надумали, потому что с ними может случиться беда».
64 «Я вижу мертвых прозрачными, а некоторые, чистые духом, светятся, как огонь».
65 «Мертвые часто помогают и предохраняют родственников от неприятностей. Добрые безгрешные духи имеют право чаще посещать Землю».
О даре провидения (66-97)
66 «Исследуйте меня, экспериментируйте, изучайте с помощью приборов и аппаратуры. Хотите объяснить то, что я делаю? Да как это объяснишь, когда это Божьих рук дело?»
67 «Мой дар от Бога. Он лишил меня зрения, но дал мне другие глаза, которыми я вижу мир – и видимый, и невидимый».
68 «Бог дал мне эти способности, и Бог решит, кому их передать. От меня ничего не зависит».
69 «Если будешь отдавать на этом свете, то на Небе будешь иметь. Если у тебя два яблока, большое и маленькое, отдай одно из них. Такое же получишь на том свете. Если ничего не дал в этой жизни, и там ничего не получишь».
70 «Крепите веру в Бога, любите друг друга и будьте добрее, так как без этого ни в чем не добьетесь успеха. Хотя и с трудом, но плохое в Болгарии уступает место хорошему. Не спешите. Небу лучше известно, в каком порядке должны следовать события. Там другие законы».
71 Вопрос: «А ты помнишь, когда впадаешь в транс?» Ответ: «Нет. Не помню почти ничего. После транса я чувствую себя плохо весь день». Вопрос: «А обмануть тебя пробуют?» Ответ: «Очень редко, большинство людей боятся».
72 «То не я, то другие, которые находятся всегда возле меня. Одних я для себя называю «маленькие силы», именно они рассказали через меня о тебе и твоем дне, а есть еще и «большие силы»;
73 Когда они начинают говорить во мне, вернее, через меня, я теряю много энергии, мне становится плохо, я долго пребываю в унынии. Детка, а может, тебе хочется их увидеть? Это просто светящиеся точки в воздухе, они похожи на светлячков, которые летают над георгинами теплым вечером».
74 Вопрос: «Ванга, а почему ты не помнишь, что говоришь во время транса?» Ответ: «Когда силы хотят через меня говорить, мой дух покидает тело, - я как бы в сторонке стою, а они входят в меня, это они говорят, а я ничего не слышу»;
75 Вопрос: «А когда людям «гадаешь», откуда ты все узнаешь?» Ответ: «Иногда слышу голос, а в другой раз, вижу как на кинопленке, только она идет очень быстро»;
76 Вопрос: «А что это за «силы»?» Ответ: «По-разному. Иногда стоят по обе стороны от меня, как маленькие человечки, одетые словно солдатики, как только появятся, так я начинаю все видеть. Они сантиметрах в десяти стоят у меня над головой».
77 «Небо и земля говорят вам про все - слушайте Небо и землю, и коли вы на этом свете будете открывать пошире глаза, то поймете: нет ничего невидимого, только вы не способны ни глядеть, ни слушать - в этом-то ваша беда».
78 «Вдруг, внезапно и явственно в прозрачных ореолах вспыхивают яркие, блестящие пульсирующие точки. Будто светлячки над георгинами. Словно провидение свыше. Точно Божья сила, направляющая судьбы людей и всего мира к благу;
79 И все эти светоносные точки складываются в светозарные слова – заветные и важные, проникающие в сердце и в самую душу. Это не марево и не мираж, не оптическое явление и не мнимое изображение, не призрак и не поэтическое воображение. Мерцающие и пульсирующие точки - явь. Действительность».
80 Вопрос: «Как тебе удается определить, с какими печалями пришел к тебе посетитель?» Ответ: «Я слышу голос, вещающий об этом человеке, передо мной появляется его образ, и становится ясна причина страданий»;
81 Вопрос: «Есть ли у тебя чувство, что твой дар ясновидения запрограммирован свыше?» Ответ: «Да, высшими силами». Вопрос: «Что это за силы, которые так повлияли на тебя?» Ответа не последовало;
82 Вопрос: «Как обычно воспринимается «сигнал» этих запредельных сил?» Ответ: «Чаще всего звучит голос». Вопрос: «А видишь ли ты того или тех, кого называешь «Небесные силы»?» Ответ: «Да, так же ясно, как человек видит свое отражение в спокойной воде»;
83 Вопрос: «Они складываются из «светящихся точек, мерцающих подобно светлячками над георгинами»?» Ответ: «Я бы сказала, что да». Вопрос: «Могут ли эти силы материализоваться, обрести человеческую, например, плоть?» Ответ: «Нет, не могут»;
84 Вопрос: «Если ты, тетя, захочешь войти с ними в контакт, тебе это удается? Или только они должны проявлять инициативу?» Ответ: «Чаще всего контакт происходит по их желанию. Но и я могу вызвать эти силы - они везде и всюду, рядом»;
85 Вопрос: «Можно ли уточнять некоторые, более мелкие, детали по желанию того, кто задает вопросы? Получишь ли ты ответ, задав такого рода уточняющие вопросы?» Ответ: «Ответ звучит, но очень туманно. И вообще это довольно трудно».
86 «Знала бы ты, что я вижу! Вижу все, что есть в человеке. И снаружи и внутри!»
87 «Существует параллельно человеческому, людскому разуму другой, более совершенный, более высокий. Этот разум начинается и заканчивается во вселенной, Он вечен и бесконечен, Ему подвластно все».
88 «В первые годы, когда начала предсказывать, передо мной зажигали свечу. Но, так как я слепая и не вижу, то могло случиться какое-то несчастье, голос мне велел заменить свечу кусочком сахара, потому что он чистый».
89 Вопрос: «Зависит ли судьба человека от его внутренней, моральной силы, физических способностей? Можно ли повлиять на судьбу?» Ответ: «Нельзя. Каждый пройдет свой, и только свой путь».
90 Вопрос: «Можно ли изменить судьбу?» Ответ: «Нет. Даты рождения и смерти изменить нельзя».
91 «Зная и понимая вещие сны и вещие сновидения, можно многое изменить и поправить в своей грядущей судьбе. И только даты рождения и смерти изменить нельзя, ибо каждый человек живет на белом свете ровно столько, сколько свыше ему предопределено для исполнения его миссии пребывания на Земле».
92 «В вещем сне вы получаете предупреждение и еще можете избежать неприятностей»; «...сновидения, ниспосланные свыше, дают возможность заблаговременно разобраться в себе и окружающей обстановке»; «...Разумейте - и действуйте...»
93 «Цветы краше всего живые: на лугу, на клумбе, в горшке. Букет - как толпа людей, там индивидуальность стерта. Ведь у каждого цветка своя индивидуальность».
94 «Книга (книга «Пирамида» Л. Леонова - прим. сост.) должна быть закончена через три года. В романе будет четыре образа - Бог, человек, вселенная, демон. Есть здесь и о древних людях».
95 «Уровней семь, на первом лечат души от земных болезней, но от одного уровня до другого всего одна ступенька».
96 «Вы не знаете, как поют звездные хоры и играют небесные трубы, эта мелодия – нечто величавое».
97 Нет имени более благозвучного, чем Евангелия – «Благовествующая». Чудесное греческое имя.
ГЛАВА 5
О ПРЕСВЯТОМ ДУХЕ
1 «Дух Божий напоминает по ощущению сгущение поля, сильно потяжелевшее пространство. Оно обволакивает человека, вливается в него со всех сторон, создает давление на его мозг. Давление это не равномерное, а точечное, прицельное, воздействующее на избранные точки и участки мозга. Это давление бывает невероятно сильным».
2 Вопрос: «Сущность человека, что это - симбиоз нескольких его тел, как бы слитых воедино? Может быть, следует говорить о слитности таких его разных ипостасей, как физическая оболочка, Дух, душа?» Ответ: «Да, можно. Справедливое суждение».
3 «Звезды - совсем как люди. Одни вот-вот растеряют, растратят весь запас своей энергии. Другим - еще жить и жить, излучая свет и тепло. А планеты - как те куркули-хваты рода людского, что только и делают: тянут энергию из других. Так что ж удивляться, что у звезд, планет, народов и людей судьбы такие разные.
4 У каждого народа, человека есть своя звезда, которая насыщает его светоносной энергией. Однако бывают и исключения. У некоторых народов нет звезды, а есть планета. Так вот: новое учение («белое-белое, как снег») создаст новые условия (все станет белым-белым, как молоко),
5 При которых эти народы не смогут выжить, во всяком случае, духовно. В непривычной для них атмосфере они как бы задохнутся. Народ, человек, у которых вместо звезды планета или - что то же - погасшая звезда, погаснет и сам, как свеча на слишком сильном ветру».
6 «Надо чаще перечитывать Новый завет. А знаешь ли, откуда проистекает и что знаменует само название - Новый завет? Завет - значит договор, уговор. Условие, чтобы спастись. Значит, – союз, союз Бога с человеком. И жить по Новому завету - жить по Новому союзу с Богом, по канонам учения Христова».
7 «Сколько книг написано, но никто не даст окончательного ответа, если не поймет и не признает, что существует духовный мир (Небо) и физический (Земля) и верховная Сила, - называйте Ее как хотите, Которая нас создала. Чтобы понять Библию, человек должен духовно возвыситься. Только тогда он сможет воспринять и понять высшее знание. Бог вознаградит его, и даст ему силу, и поможет ему, чтобы он смог понять, как все произошло».
8 (Б. Цветковой – прим. сост.): «С Рождества день начинает расти. А солнце сильнее пригревать. Запомни, Христос - это Спаситель для христиан. Он наш Бог, истинный Бог. Какой же это чудный праздник! Какие песни поются по всей земле, чтобы весело было душе человеческой. Сколько добрых обычаев у народа, у болгар. Наряженная елка, разве она не напоминает тебе пасхальное яйцо? Читай чаще Библию, главу тринадцатую Евангелия от Иоанна».
9 «Многознание уму не научает»; «чтобы говорить с умом, нужно опираться на всеобщее»; «скрытая гармония сильнее явной»; «все течет»; «в ту же реку вступаем и не вступаем»; «на входящего в ту же самую реку набегают все новые и новые воды»; «все обменивается на огонь, и огонь - на все, подобно тому, как золото на товары, а товары на золото»; «огонь все обоймет и всех рассудит»; «людям не стало бы лучше, если бы исполнились все их желания».
10 «Я должна пробыть здесь определенное время. Мне тут хорошо, пока хорошо: энергия течет через меня от земли и из космоса по незримому мосту. Я легко впитываю ее. Дышу ею как живительным бальзамом. Перед моим мысленным взором полыхает адское пламя, некогда, во времена незапамятные, сжигавшее эту землю;
11 Все испепелил и переплавил огонь. Все, прежде нечистое, очистил от скверны. Тайну очищения огнем скрывают горы. Они совсем недалеко. Я ощущаю их присутствие. Над этим местом пролегает маршрут перелетных птиц. Они собираются здесь в огромные стаи и летят с юга на север и обратно;
12 Я и птицы... неужели ваши уши закрыты для шума крыльев бесчисленных птичьих стай?.. Неужели не слышите вы печальные голоса улетающих осенью птиц и радостные их клики, трубные их песни весной? Такие места, как гористая здешняя местность, притягивают энергию, а птицы умеют улавливать ее. Они заряжаются ею, они так и летят от одного «моста» к другому, не зная устали;
13 А я поставлена именно здесь! Сюда должны приходить запутавшиеся и потерявшие надежду. Сюда они и стремятся, подобно птицам, находя ориентир. Жаждущий избавления находит путь. Мне остается лишь прочесть письмена его души. И еще: я должна не только прочесть вчерашнее и сегодняшнее, но и дать верное направление в завтрашнее».
14 «Эту шаль я вязала сорок дней и ночей, на каждой петле произнося молитву обо всех людях. Молитвы рождались в моем сердце и в моей измученной душе, которая сама диктовала их;
15 У меня большая просьба к вам (к священникам из г. Сандански – прим. сост.). Прошу на Пасху освятить эту шаль, и пусть она остается в церкви. Покрывайте ею страдающих бессонницей и головной болью. Пусть все люди, которые прикоснутся к ней, обретут покой».
16 «Не делите целое на части. Позвольте вашему разуму найти лучшее решение для достижения большей цели, которую вы ставите перед собой. Только тогда добьетесь успеха».
17 «Есть Небо, есть Бог, есть Иисус Христос, есть Пресвятой Дух, есть Пресвятая Богородица, есть воинство небесное, святые, ангелы, архангелы, серафимы и много других Божьих сил на Небе;
18 Верьте, вера - это все, а вовсе не богатство, деньги и удовольствия! Эх, если бы люди могли видеть, что там, на том свете, они не мечтали бы о богатстве, не было бы ни воров, ни убийц, ни изменников».
ГЛАВА 6
О НАУКЕ
О перспективах науки (1-2)
1 «Придет время чудес, и наука совершит крупные открытия в области нематериального. Ученые раскроют много нового о будущем нашей планеты и о вселенной. А данные об этом почерпнут в древних священных книгах. С их помощью будут наконец-то разгаданы многие древние тайны».
2 «Мы станем свидетелями изумительных археологических открытий, коренным образом изменяющих наши представления о Древнем мире».
О катастрофах из-за опытов (3-4)
3 «Там, где ты работаешь (в области ядерной энергетики – прим. сост.), вы можете навлечь на людей страшную беду, это тебе известно? Если вы, ученые, может, и знаете, сделайте так, чтобы люди гордились вами. Осознаете ли вы ту ответственность, которую несете перед людьми?»
4 «Главные причины многих катаклизмов - в самой природе, а во многом и ученые виноваты с их бесконечными опытами. Много народу стало о земле думать, говорить модные слова. Симпозиумы разные они устраивают, конференции, съезды, а народ и природа страдают».
О человеческих качествах ученых (5-10)
5 «В этих книгах соревнуются, кто у кого больше спишет. Ну, не все, есть и очень умные люди, да мало их. Гений - не гений... но раз определено свыше, раз человек верит и трудится, он рано или поздно находит верный ответ. На любой вопрос есть ответ, только, разумеется, нужно знать, как задать вопрос, и какой ответ тебе нужен. А если ты за всю свою жизнь не определишься, то так и будешь задавать свой вопрос, и на него никогда не будет ответа».
6 «Ты что изучал? - Философию? И какова же твоя философия - от одной женщины к другой? Вряд ли из тебя выйдет философ. Надо много трудиться. А если хочешь больше узнать, приблизься к церкви. Там много милосердных, хороших и начитанных людей, много книг и знаний».
7 «Люди не понимают смысла слов: вот объявляют меня в газетах «живой святой», пророчицей и, Бог знает кем еще. Разве бывают мертвые святые? Я думаю, что я мученица, но в этом мире всем нелегко, я же просто следую судьбе, данной мне Богом. Только Он определяет, кто есть кто».
8 «Я поставлена именно здесь! Сюда должны приходить запутавшиеся и потерявшие надежду, сюда они и стремятся, подобно птицам, находя ориентир. Жаждущий избавления находит путь. А мне остается лишь прочесть письмена его души,
9 Не слушая языка, который бывает так говорлив, так умеет все смешать и перепутать, что и сто умов не узнают истину. И еще: я должна не только прочесть вчерашнее и сегодняшнее, но и дать верное направление в завтрашнее. Но я так устала!»
10 «А сейчас я примусь за свою науку, - пойду помогать людям».
О науке будущего (11-21)
11 «Состояние погоды связывал Анаксимен в первую очередь с солнечной активностью».
12 Вопрос: «А Ферекид? Он каким был?» Ответ: «Тот, который Пифагора все время поучал? Да воду по капелькам дегустировал? О землетрясениях все ведал. И на Пушкина-то как похож!»
13 Вопрос: «А вот интересно, Фалес?» Ответ: «Не просто Водолей по рождению. Знал, что вода имеет память. Умел воду, как книгу читать. Из воды все свои знания и черпал».
14 «Существуют «большое время», просто «время» и «времена»».
15 «Все природные катаклизмы и общественные потрясения были предопределены влиянием звезд, планет и комет».
16 «Редко какой человек живет в сродстве со своими планетами и звездами. Люди слепы. И даже когда я предупреждаю их о роковом дне, они беспечны и легкомысленны. Тысячами гибнут под жерновами судьбы. Подобны зайцу, летящему в свете фар под колеса машины. А ведь погодить-то надо было всего чуток».
17 «Человек создан Богом, а вовсе не от обезьяны произошел, как пишут в книгах. Ерунда это. Животное не может превратиться в человека, и человек в животное не может».
18 Когда Ванге рассказывали, с умыслом конечно, о фантастических фильмах про каких-то пришельцев, которые подчиняют себе людей, используя нас в качестве своих агентов, она откровенно смеялась: «Зачем это нужно, если Бог и так получает исчерпывающую информацию о делах земных от самих людей», - говорила она племяннице;
19 Согласно ее представлениям, вселенский разум, существующий в параллельном мире, пронизывающем в каждой точке пространства нашу вселенную, связан с ней миллиардами пучков каналов. Элементарным каналом связи с ним на нашем участке вселенной служит разум каждого отдельного человека. Человеческий мозг подобен «адаптеру» связи между нашим миром и вселенским разумом. Сознание каждого отдельного человека в информационном плане имеет трехуровневую структуру;
20 На нижнем уровне - действует рефлекторный или реактивный разум, который играет роль регулятора биологической системы организма (аналога харда в ЭВМ). Промежуточный уровень разума - психический, эмоциональный и логический, который осуществляет основную обработку информации и накапливает жизненный опыт. Он аналогичен софту в ЭВМ;
21 Высший уровень человеческого сознания - непосредственно контактирует с вселенским разумом. Однако, взаимодействие это своеобразное и во многом одностороннее. Накопленный жизненный человеческий опыт уходит во вселенскую базу знаний. Встречный канал обычно блокирован по типу амнезии и частично приоткрывается лишь для отдельных избранников Божьих, вроде Ванги, да еще, быть может, для творческих личностей в моменты их озарения. Аналога этому уровню сознания в неживой природе, в частности, у ЭВМ - нет.
ГЛАВА 7
О МЕДИЦИНЕ
О перспективах медицины (1-5)
1 «2008 г. - человечество избавится от рака. Лекарство будет содержать много железа, поскольку именно железа сейчас не хватает в пище и воде».
2 «Найдут лекарство от СПИДа, будет оно из железа, ведь именно железа не хватает в организме человека. Но придет другая болезнь, - страшнее, чем рак и СПИД».
3 «2018 г. - ученые откроют уникальное лекарство, содержащее гормоны лошади, собаки и черепахи, необходимое для восстановления сил и здоровья».
4 «Как только рог козы обломился, малыш тотчас же его в «рог изобилия» превратил. И с достопамятных времен рог этот своим щедрым жерлом на летувяев, латвиешей и ээстласедов-маархвас поглядывает».
5 «Когда железо родит железо, произойдут великие события».
О человеческих качествах врачей (6-23)
6 «В Бога не веруете, а хотите, чтобы Он помог. Без веры ко мне не приходите. Не я, а Он вам помогает».
7 «Ничего больше не могу сказать: голос мне говорит, голос мне подсказывает, голос кричит, но сказать, что я видела Христа или Богородицу – нет. Что я знаю секреты исцеления от всех болезней, – тоже нет. Знаю лишь молитвы. Да то, что подсказывают мне высшие силы».
8 «Парацельс стал великим врачевателем, потому что исцелял и тело, и душу, и Дух больного».
9 «Девять десятых нашего здоровья покоится на умении правильно думать»; «мысли человека - его здоровье»; «в здоровом теле - добрый ум»; «где гармония, там и здоровье»; «кто завидует, тот жалуется на здоровье»; «кто завидует, думая, что никто об этом не догадывается, тот не дождется милости от Бога»;
10 «Здоровье близко, коль не пал низко»; «будешь добрым - придет и здоровье»; «лечат не только мед и радость, но и мысли»; «здоровье – свободомыслие»; «кто владеет собой, того и хворь не берет»; «у здорового человека - здоровый ум»;
11 «Здоровым быть - обиды забыть»; «здоровье - не в руках, а в голове человека»; «первое богатство - здоровье, второе богатство - мысли, третье богатство - мед, но как без стотинки не будет и лева, так без мыслей и меда не будет и здоровья».
12 «Душа спускается с Неба, из космоса по солнечному лучу и проникает в плод во чреве матери. С этого момента плод уже живет самостоятельной жизнью. И с этого момента возникает великая связь человека со вселенной;
13 И этот солнечный луч или серебряная нить всю жизнь связывают физическое тело человека с душой, а душу с космосом, со всей вселенной. Поэтому я не устаю твердить: не поступайте и не думайте плохо, сейте больше добра - тогда будет легче восстановить энергетическую связь с космосом и исцелить вас. А иначе никак невозможно».
14 «Чтобы избавиться от недугов и хворей, надо стать очень добрым и чутким человеком. Земля ждет от нас благодарности за то, что мы пришли и живем на ней. Мы платим Земле долги, как квартирную плату. Каждый человек платит».
15 «Ни травы, ни гармония с природой не дают желаемого эффекта, если человек не стремится поддерживать на высоте свое душевное здоровье».
16 «Не ропщите против страдания, которое вам выпадает. Страдание - это очищающее средство, как, скажем, пиджак, который будет грязным, если его не вычистить».
17 «Все болезни от суеты сует. Чаще всматривайтесь в звездное небо, и гармония космоса поможет становлению гармонии в душе».
18 Своих собеседников Ванга называла «силами». Ангелы врачуют ее тело. Они очищают от склеротических бляшек сосудистую систему организма. Чистка идет по совершенной программе. Вначале «чистятся» кровеносные системы мозга и сердца, затем производится очищение остальных кровеносных сосудов и магистралей организма вплоть до конечностей;
19 Она признавалась, что иногда у нее возникало впечатление, что ангелы регенерируют ткани ее организма: прорастают сосуды, затягиваются язвы на гортани, бронхах, легких, слизистой желудка и пищевода и т.д. Однажды она рассказала Красимире (Красимире Стояновой, племяннице – прим. сост.), что несколько раз ангелы меняли ее больное сердце и, даже, всю систему «сердце-легкие»;
20 Боли при этом не было, вернее, все болевые ощущения блокировались прицельным воздействием поля на мозг. Во время этих «операций» она продолжала ощущать биение своего сердца и ток крови по организму, но у нее сложилось впечатление, что она на это время была подключена к искусственному сердцу, которое билось где-то в ином пространстве;
21 Она называла это воздействие ангелов на свой организм «ультрамедициной», невероятно высоким уровнем медицинской техники, который еще не одну тысячу лет будет недоступен человечеству. По сути, с ее слов, речь шла о практическом бессмертии организма человека. Однако, Ванга считала бессмертие вредным, так как оно принесет человечеству невероятные беды;
22 Будучи уверенной, что она, как и любой человек, всецело находится в руках Божьих, Ванга полагала, что оздоровление ее организма - промысел Божий. Значит Богу надо, чтобы она жила; выходит, на этой Земле ее миссия еще не выполнена до конца,
23 И Бог дарует ей продление жизни для того, чтобы она выполнила здесь еще какую-то роль. Но даже если обстоятельства непреодолимой силы и приведут к ее преждевременной кончине, Бог найдет иного человека для замены ее и продолжения миссии.
О лечении энергией космоса (24-25)
24 «Там, где плато Колорадо прорезано глубокими каньонами рек, из недр земли исходят мощные энергетические потоки».
25 «Космическая энергия, скалы и воды – вот три самые могучие силы природы. И именно их удивительное переплетение придает водам реки Хуанхэ, протекающей на северо-западе Китая, поразительную целебность».
О лечении водой (26-43)
26 «Вода, смывающая болезни и напасти, должна быть проточной. Черпать ее из реки или родника надо молча. Трижды обливать водой – значит, заручиться поддержкой и помощью Троицы единосущной и нераздельной – Бога Отца, Сына Божьего и Духа Пресвятого;
27 Обливать семь раз водой – значит, смывать грехи, от которых происходят все болезни и напасти. Девять раз обливают, чтобы взрастить в человеке девять блаженств евангельских. Энергия планет также питает человеческое тело. Вода служит хорошим проводником. Она заряжается и энергией космоса, и недр Земли».
28 «Особой силой обладает студеная вода, набранная из речек, родников и колодцев на Рождество, новый год, Крещение и Сретение, а также вода, взятая из естественных природных источников в Страстной четверг или пятницу, на Ивана Купалу;
29 Велика сила воды, освященной накануне Пасхи и в первый день августа, который известен в народе как Мокрый Спас. За водой хорошо ходить ранним утром. Желательно еще до восхода солнца. Такую воду называют «непочатой» и «непитой»».
30 «Целебными свойствами обладает вода и там, где одновременно сливаются три водных потока».
31 «В долинах и котловинах средь Пиринских гор есть ледниковые озера с удивительной водой. Но чудодейственные свойства вода приобретает только после того, как в ней ополаскивали икону».
32 «В Лесове местные жители от коросты лечатся речной водой, в которую предварительно кладут красные ягоды калины».
33 «В селениях, которых немало на склонах гор Рила и Пирин, местные жители испокон веков исцеляются от различных хворей «серебряной» водой, бьющей из родников. Некоторые родники образуют целые «серебряные» ручьи, несущие здоровье, бодрость и вторую молодость каждому, кто погружает свое тело в их воды».
34 «Испей воду, которая стекает с колес водяной мельницы. Чудодейственной целительной силой заряжается вода, стекающая с колес водяной мельницы и с лопаток водяных колес для забора воды».
35 «Еще в древнем Египте было известно, что вода, набранная в сосуд из трех разных колодцев, обладает лечебными свойствами».
36 «Самая целебная «серебряная» вода в верховьях Евфрата, где он соприкасается с хребтом Тавр (Серебряные горы)».
37 «Каждый день меня посещают разные люди. Я им помогаю, но они оставляют у меня свои болезни, свои, порой, нечистые помыслы. Тяжек для меня этот груз, поэтому я принимаюсь наводить порядок, и это приносит мне облегчение».
38 «Летом чаще ходите босиком, чтобы не прерывалась связь с землей. Пусть дети бегают раздетыми и босыми, пусть возятся и играют на земле: это защитит их от болезней, которые подстерегают зимой. Еда ребят должна быть жидкой. Нельзя позволять им есть всухомятку. Кроме купания в реке, в озере, в пруду, обязательно надо мыть ноги на ночь «природной» водой (из реки, озера)».
39 «Силой в равной степени обладают и драгоценные камни, и валуны, и самые простенькие камушки! Тут все зависит от конкретного человека и конкретной ситуации. Многие ходоки приходили к одному из таких валунов-гигантов в долине Рупите;
40 Обливали этот огромный камень причудливой формы водой из ручья. Собирали стекающую с валуна воду в глиняный кувшин с широким горлышком. Затем омывали этой водой тяжелобольных детей;
41 И обязательно после этого надевали на ребенка новое белье, а старое развешивали тут же на близрастущих кустарниках или деревьях. Если ребенку суждено было жить, то после омовения «каменной водой» он быстро шел на поправку. Тот же, кому было суждено умереть, чах. Но все-таки большинство тяжелобольных детей на удивление выздоравливали незамедлительно».
42 «Утренняя роса - летнее чудо. По утрам растения выделяют много целебных веществ, вот почему так полезно обтираться росой не только больным, но и здоровым, для профилактики».
43 «Вода – это миро, после каждого купания ты словно заново родился, очищаются и тело, и сердце, мойтесь чаще, не бегите от воды, она – здоровье».
О лечении медом и глиной (44-60)
44 «Только меду дано свыше великое таинство раздвигать махонькие рамки жизни человека на белом свете, потому что каждая капля пчелиного меда несет благодатные сгустки животворной и исцеляющей энергии неба, солнца, и всей вселенной».
45 «Мед - лучший друг желудка. Принимайте мед внутрь небольшими порциями. По чайной ложке. И задерживайте мед во рту как можно дольше. Если уставший или истощенный человек примет чайную ложку меда, то очень скоро его самочувствие улучшится;
46 А чувство усталости исчезнет. Я-то знаю, что нет более безвредного снотворного средства, чем стакан медовой воды, выпитый на ночь. На всю ночь хватит. Вот только рододендроновый мед не пробуйте».
47 «Мед и глина обладают особыми целебными свойствами, особой целительной силой. Оставь суету и подлечи свой организм растиранием глиной, не мудрствуя лукаво. И это ничего не стоит. Глины - вон ее сколько! И глиной этой обуздать головную боль в два счета можно».
48 «Я перенеслась в те старые времена и в разные страны. Посмотрела, как исцеляли от недугов да от рваных и остросечных ран четыре тысячи лет назад. Древние египтяне знали множество целительных рецептов, в состав которых входил пчелиный мед. И снадобий с использованием глины;
49 Я сама слышала, как Имхотеп, создатель пирамид и великий врачеватель (тот, который почитался как бог медицины), говорил фараону Джосеру: «Существует нечто, что способно отодвинуть даже порог смерти! И это нечто - пчелиный мед и самая обыкновенная... глина»».
50 «Древнеегипетские жрецы исцеляли медом и глиной раны воинов, полученные в противоборстве с чужеземными государствами и племенами. Лечили желудочные и почечные заболевания;
51 Применяли медовые и глиняные мази, пластыри, припарки. Различные бальзамы. А медовые снадобья использовали даже для лечения глаз. И все эти медово-глиняные таинства поведали Имхотепу и греческим жрецам сами боги;
52 Я видела, как Имхотеп исцелял жену фараона Джосера. Ежедневно давал сто грамм меда. И как исцелял брата фараона Джосера - тоже видела. Давал лекарство, замешанное на двух ложках глиняного порошка;
53 Лекарств и способов медо-глино лечения Имхотеп и древнеегипетские жрецы знали множество. Об этом и надписи на внутренних стенах пирамиды Джосера свидетельствуют, и рассказывается в «Книге о приготовлении лекарств для всех частей человеческого тела» - великом труде изобретателя и врачевателя Имхотепа».
54 «Все античные философы высоко чтили и ценили мед. Примеров тому много. Пифагор говорил, что души людей, регулярно употребляющих мед, после их смерти скорее переселяются в иное тело и возвращаются на Землю для новой жизни».
55 «И Аристотель об этом чудодейственном свойстве меда ведал. И тоже, как и Пифагор, считал, что на Землю для нового существования возвращаются только самые добрые и самые лучшие души. И души тех людей, которые при жизни сполна вкусили нектар и амброзию - медоносный греческий напиток.
56 Поэтому и нарекли греки Аристотеля красивым именем – «Солнцем элладского пчеловодства». Аристотель указал дорогу к перевоплощению душ. Возврату к земному существованию в более высоком духовном качестве».
57 «Гиппократ часто употреблял различные медовые смеси для исцеления больных. О «Клятве Гиппократа» каждый слышал, а вот целая масса его целебных рецептов позабылась».
58 «Диоскарид, как и Гиппократ, был настоящим «отцом медицины». И знал о многих медовых и глиняных лекарствах для исцеления желудка, ран, нарывов и фистул».
59 «Римлянам были известны многие свойства меда: и питательные, и целебные, и консервирующие. Жрецы использовали медовые бальзамы, мази и смеси как бальзамирующие, благовонное и ритуальное средство;
60 Врачеватель Плиний Старший мазью из рыбьего жира и меда успешно исцелял раны римских военачальников и легионеров. А светило римской медицины - Александр Траллийский лечил медом болезни печени, почек, гастрит, язву и сердечные заболевания».
О лечении силами природы (61-94)
61 «Если бы мы должны были курить, Господь поставил бы нам на голову по трубе».
62 Вопрос: «Что надо делать человеку, чтобы сохранить столь бесценный дар, как здоровье, есть ли здесь универсальные рецепты?» Ответ: «Специальных советов и пожеланий у меня нет. Каждый знает, что не нужно делать. Хотя ничего нового, однако, повторю хрестоматийные правила;
63 Прежде нельзя переедать. Продукты сейчас так испорчены всякими химическими веществами, что ими можно отравиться. Кроме того, обильная еда обременительна для всех человеческих органов. Всевышний дал бы нам два желудка, если бы мог предположить, что мы станем так много есть;
64 Если бы меня спросили, что сеять на полях, я бы сказала: как можно больше ржи. Люди должны есть больше ржаного хлеба, чтобы сохранить здоровье. Сегодня, как никогда прежде, значение ржи в рационе питания велико. Надо чаще пить чай из трав. Уменьшать содержание жиров в еде. Кто здоров, должен постепенно уменьшать долю мясных блюд, а лучше вообще отказаться от мяса;
65 Хотя бы раз в неделю следует есть вареную рожь и пить чистую воду. Вот что даст человеку силы справляться с разными болезнями. Не курите. Табак - неторопливый, сладострастный убийца. Он действует наверняка и убивает хладнокровно;
66 Ложитесь спать рано - в 22 часа, и вставайте рано - в 5-6 часов. Именно за эти часы и тело и мозг отдыхают лучше всего, успокаиваются нервы, ослабевает мышечное напряжение. Возведите чистоту в культ. Не надо мыться очень горячей водой, пользуйтесь лучше всего домашним мылом».
67 «Злоупотребление лекарствами опасно, так как «они закрывают ворота», через которые природа посредством действия целебных трав может восстановить нарушенное болезнью равновесие в организме больного. От каждой болезни есть своя трава».
68 «Опасно даже находиться в компании курильщиков, яд все равно попадает в организм, и он не выводится из тела, а накапливается».
69 «Лечение иглами - сильное средство, но чтобы достичь наиболее полного успеха, надо пользоваться не металлическими, а глиняными иглами, как это делали в седой древности. Нагревать их нужно на живом огне, не посредством электричества,
70 Так как в организме человека и без того достаточно электричества, а ты таким образом только усиливаешь его влияние. Думая, что помогаешь, на самом деле мешаешь правильному воздействию игл на организм».
71 «Не признаю лечение, при котором надо пить по 20-30 трав сразу. Иногда люди выпивают целый мешок различных растений, а эффект ничтожный. Я рекомендую при конкретной болезни лишь одну траву или одно лечебное средство, чтобы человек знал, что его лечит, а что калечит;
72 Важно точно определить, какая трава от какой болезни помогает. Не утверждаю, что я - большой знаток трав, так как сами травы мне подсказывают. Очень часто то название, которое я произношу, мне самой незнакомо. Почти все болезни могут быть излечены травами;
73 Болгария - благословенная в этом отношении страна, так как здесь очень много целебных, поистине драгоценных трав. Целебные травы особенно хорошо действуют, если человек обливается их настоями, поскольку активные вещества полностью всасываются через кожу человека».
74 «В каждом лесу, в каждом перелеске муравейников сполна. Но не идут люди туда. Продолжают истязать себя ревматическими болями. А ведь надо-то сделать всего шаг к муравьиной куче».
75 «Свежие плоды винограда – это и есть молодильные ягоды».
76 «В стародавние времена крестьяне болгарских поселений, расположенных в Восточных Родопах, прибегали - и очень часто - к такому целебному средству: больных детей носили в лес, раскалывали там надвое молодой дубок, трижды протаскивали через расщелину ребенка, а затем связывали дерево веревкой;
77 И крестьянские дети выздоравливали. И все потому, что от дуба исходят жизненные силы, импульсы возрождения, особенно полезные для детского организма. И очень хорошо, когда родители коляску с младенцем или летнюю кроватку ставят именно под сенью дуба».
78 «Исцелять льном я училась у великого князя Святослава Ярославича, жившего на Руси в XI в. Очень интересно о целебной силе льна поведал мне великий Авиценна».
79 «Отвар ячменного солода подобен чудодейственному эликсиру. И его животворная сила и в Болгарии, и на Руси хорошо была известна и боярину, и простолюдину» (известны три вида ячменя: небесный, иерусалимский, гималайский – прим. сост.).
80 «Употребляйте корень сельдерея как болеутоляющее, мочегонное и возбуждающее аппетит средство. Вспоминайте о нем при заболевании сердца, почек, подагре, крапивнице, дерматитах, при отсутствии аппетита и плохом пищеварении».
81 «Горька «вдовья травушка» (полынь – прим. сост.), как вдовья долюшка. По себе знаю. Но гармония природы так сделала, что вдовья травушка не только горчит, но и лечит. Если одну чайную ложку отвара этой травки развести в шестнадцати ведрах воды, то все равно будет ощущаться горький привкус!»
82 «Через терн - к исцелению от хворей и недугов».
83 «Листья ежевики принимайте как вяжущее средство при поносах, катаре желудочно-кишечного тракта, при желудочных кровоизлияниях».
84 «Не томитесь и не толпитесь ни к врачам, ни ко мне, - ищите лучше кашлицу (мать-и-мачеху – прим. сост.) в природной аптеке. Она растет всюду. И лечит не только от кашля, но и от очень многих болезней и недугов. Мать-и-мачеха - великолепный медонос, славится нектаром и цветочной пыльцой. И эта «сладость», наверняка, от первой половины мать-и-мачехи».
85 «Ешьте больше крапивы, потому что ее не берет никакая радиация».
86 «Ты зачем пришел? Или читать не умеешь? Разуй глаза: у тебя по всему телу слово «тимьян» написано. Так что ванну с этой травой скорее прими».
87 «Вот сюда смотри. Кустик шарообразный. Стебли зеленые и голые. Листья плотнокожистые. Цветки тут были желтовато-зеленые. А сейчас здесь зеленые ягодки. Птички охотно их поедают. А вот люди, увы, не все знают, насколько целебна омела белая».
88 «С давних времен в каждой крестьянской семье овес был всему голова: всем ртам - овсяная каша, дитяти - овсяный кисель, хворым да старым - целебные отвары и молодильные снадобья;
89 На свадьбе Александра Ярославича Невского и дочери полоцкого князя Брячислава - Александры, к свадебному столу кроме прочих кушаний подавали и овсяные яства. И было это в Торопце в году 1239-м».
90 «Цветы нуждаются в ласке, тепле, солнце и воде, как и человек».
91 «Я была еще совсем молодой. Приходили ко мне люди и спрашивали, обязательно ли им поститься во время поста? Я отвечала, что каждый должен сам решать, как ему поступать. Но однажды прилегла я на диванчик в зимней кухне, дверь легонько отворилась, и входит огромное чудище с длинным, как у змеи, телом - хвоста не видно;
92 Голова, как у ребенка, зубы, как клинки, да как щелкнет зубами, так огонь высекает. И говорит мне строго так: «Кто ты такая и как смеешь о посте отсебятину нести?!» Испугалась я, просто сжалась вся от страха, а чудище продолжает: «Теперь будешь объяснять всем, что пост – это уважение к Богу, кто Бога любит и хочет проявить к Нему уважение, делает это с помощью поста и молитвы».
93 Я извинилась перед чудищем, сказала, что прошу меня простить, и с тех пор говорю людям то, что слышала. Чудище исчезло, а я долго еще не могла придти в себя от ужаса, в жизни так не пугалась, как в тот раз».
94 Вопрос: «Можно ли вылечить рак при помощи этой травы? (Ванге дали траву в руки). Ответ: «Да, она целебная, но пока нет такой фирмы, которая согласилась бы провести исследование и на основе этого растения сделать лекарство, потому что в нем есть и яд, да и время верующих ученых еще не пришло».
СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
4
Тема - Божье Царство. Строение – 1-5 – смерть, 6-22 – видения, 23-39 – душа и переселение, 40-65 – жизнь духов, 66-97 – Божий дар.
16 … третье еще никому не ведомо. – Возможно, речь идет о будущем воплощении, или о собирательном имени, как, например, Илия пророк – имя общее для всех библейских пророков, предсказывающих явление Помазанника.
22 … являются «наречницы»… - Обитая на Небе, наречницы обладают «живой» водой райских ключей, черпая из них напиток мудрости и становясь в разряд ангелов, провидящих грядущие судьбы. Ко всякому новорожденному являются три (иногда две или четыре) «чудесных девы», которые присуждают ему счастливую или несчастную долю. Старшей «наречнице» принадлежит окончательно-решающий голос. «Наречницы» прядут нити судьбы и являются пряхами. «Наречницы» определяют сколько лет проживет младенец, счастливой или нет будет его жизнь, с кем он вступит в брак, какими болезнями будет страдать и какой смертью умрет. Первая «дева» дает ум, вторая здоровье и дар слова, а третья учит ремеслам и дает случай разбогатеть. Изменить определенное «наречницами» может только Бог. Наречницы всегда юны и светлы, живут на Небе, восседают в белых одеждах и нисходят за душой умирающего человека в туманах и вихрях. Вторая «наречница» - это и смерть человека, которая была описана Евангелией как «женщина с прекрасным лицом» и как «проекция «я» в других …измерениях»»; …надо отнести в церковь подарки Божьим силам и «наречницам». – Говорится о важности постоянно вспоминать ангельское Небо и благодарить Бога за счастливую судьбу, чтобы не являлась злая судьба, поскольку с «наречницами» никогда не согласны злые духи, желающие ожесточить человека, чтобы его затем не взяли на Небо.
5
Тема – Божий Дух.
1 Дух Божий… - Божий Дух описывается как бесконечные, благодатные чувства Бога к Небесам и Творению. К Божьим чувствам относятся Божье вдохновение, милость, благо, сила. Пресвятой, или Божий Дух, является совокупностью этих чувств. Дух также рассматривается как коллективное восприятие. Например, Пресвятой Дух – уважение и почитание Бога в народе.
2 …физическая оболочка, Дух, душа… - Физическое тело ограничено и смертно. Душа вечна, но ограниченна. Дух вечен и бесконечен.
3 Звезды - совсем как люди… Дух сияет около человека как свет и звезда. Пресвятой Дух – это вечная и бесконечно светящая звезда Божьего вдохновения.
4 …Новое учение… – Речь идет о древнем учении о вселенском разуме, переработанном в Пресвятом Духе.
6 …союз Бога с человеком… - В Индии «союз Бога с человеком» называется «йогой». Например, «Агни йога» - это Огненный завет, «Крийя йога» - Завет действия и т.д.
7 …существует духовный мир… - Духовный мир чистоты, называемый Небом, в бесконечности и вечности Божьих чувств и мыслей является Пресвятым Духом.
8 Читай чаще Библию, главу тринадцатую Евангелия от Иоанна. – В ней рассказывается о том, как Иисус умыл ноги апостолам, дав новую заповедь, - как Бог возлюбил Творение, «так и вы любите друг друга». Пресвятой Дух является Духом любви к Небу и Творению, свободной от ревности. Язычники и суеверные люди чувствуют Его как ненависть и смерть, потому что вынуждены расставаться с любовью к собственной ограниченности, при этом эмоционально «схлопываясь».
9 …скрытая гармония… - Внутренняя гармония, гармония чувств, Неба и Творения в целом. Гармония вечна и всеобъемлюща. Пресвятой Дух есть Дух небесной гармонии; все обменивается на огонь… - Огонь – метафора творческого горения и устремленности. Человек молод, пока изнутри сияет творчески. Пресвятой Дух является творческим светом Неба, огненным Духом.
12 Сюда они и стремятся, подобно птицам, находя ориентир. Жаждущий избавления находит путь. – Пресвятой Дух является Духом небесной свободы, освобождения, Духом надвременья и провидения.
14 На каждой петле я произносила молитву для всех людей. – Нить – метафора человеческой жизни. Евангелия подарила церкви изготовленное ею покрывало, чтобы с благодарностью освятить и свой путь на Небо. На Небо восходят по серебряной нити-тропинке, которая простирается над великой пропастью. Души, отягченные озлоблением, выбирают – или сечь грех на ореховом дереве, испытывая страдания, или падать вниз. Известно также, что душа ткет полотно, а Бог кроит и шьет из него жизнь на Земле.
15 …люди, которые прикоснутся к ней, обретут покой. – Пресвятой Дух – Дух успокоения, чистоты и Божьей милости.
16 Не делите целое на части. – Пресвятой Дух – Дух объединения, единодушия и коллективной жизни.
18 Верьте, вера - это все… - Пресвятой Дух является Духом веры в Бога, небесного воодушевления.
6
Тема – наука. Строение – 1-2 – перспективы науки, 3-4 – катастрофы от опытов, 5-10 – человеческие качества ученых, 11-21 – наука будущего.
1 …крупные открытия в области нематериального. – Речь идет об открытии техники пространственно-временных переходов, когда можно будет перенестись в любую часть вселенной со скоростями, превышающими скорость света. Этому будет способствовать открытие новых полей и разработка их применения для путешествия в космосе. Подобные летательные аппараты описаны в древних индийских книгах и совершают путешествия как по мировому эфиру, так и в прошлое.
3 Осознаете ли вы ту ответственность, которую несете перед людьми? – Высказывание, адресованное специалисту в ядерной энергетике. Атомные электростанции в случае землетрясения становятся не менее опасны, чем атомная бомба. Это предупреждение о новых авариях на АЭС во время наступления природных катастроф, чему может предшествовать уход воды в толщу земной коры через полости, из которых выкачана нефть. Следствием этого может стать смещение центра тяжести Земли и изменение равномерности ее вращения. Эти толчки могут привести к новым ураганам, землетрясениям, волнам-гигантам и разрушить даже целые страны. В этом случае из-за направления земного вращения пострадают западные участки суши. Аварии на АЭС могут привести к обширному отравлению природы, воды, и в дальнейшем к сероводородному отравлению атмосферы.
4 …а во многом и ученые виноваты с их бесконечными опытами. – Опыты – ядерные испытания, эксперименты с генами и с новыми, не известными пока еще широко видами излучения и источниками энергии.
8 …прочесть письмена его души… - Письмена души – метафора духовного, поэтического ума и мудрости, которая также передается как Нептун и понедельник.
9 …языка, который бывает так говорлив… - Метафора поверхностного ума, которая также передается как Меркурий и среда.
13 Из воды все свои знания и черпал. – Вода - метафора Божьей милости, чистоты и молитвы, составляет большую часть человеческого организма. Из-за внутренней структуры она «запоминает» мысли и чувства человека, а также все, что с нами происходит. В последние времена роль воды будет огромна: вода, пригодная для питья, останется только в горах. Вода уникальна еще и потому, что сочетает в себе баланс химических сил. Многие природные процессы приводят к образованию воды, о чем она также «помнит».
14 Существуют «большое время», просто «время» и «времена». – Вечность, время и состояние.
16 …в сродстве со своими планетами и звездами. – Речь идет о генитуре (лат. genitura) – положении светил в час рождения, которая также называется «звездными координатами». Сродство с планетами и звездами означает слияние с природой во вселенском масштабе на основе вселенского закона - веры, чистоты, доброты, помощи.
7
Тема - медицина. Строение – 1-5 – перспективы медицины, 6-23 – человеческие качества врачей, 24-94 – естественная медицина. Строение подраздела естественная медицина – 24-25 – лечение природной энергией, 26-43 – лечение водой, 44-60 – лечение медом и глиной, 61- 94 – лечение силами природы.
1 2008 г. – Звездные координаты года: Плутон переходит под влияние звезд Козерога, образуя трин к Регулу. Нептун начинает выходить из Водолея, в ноябре образуется тройной аспект между Ураном в Рыбах, Сатурном в Деве и Юпитером в Козероге во второй трети этих знаков.
2 Найдут лекарство от СПИДа, будет оно из железа… Возможно иное толкование. Железо, согласно книгам библейских пророков, символизирует также столкновение, конец эпохи. Поэтому период 2008-2014 гг., за который будет побежден рак, СПИД и железодефицитная анемия, можно рассматривать как начало событий, описанных в Апокалипсисе Иоанна.
3 2018 г. – Звездные координаты года: Уран переходит под влияние звезд Тельца, образуя трин к Регулу. В июне образуется тройной аспект между Плутоном в Козероге, Нептуном в Рыбах и Юпитером в Скорпионе во второй трети этих знаков; …лекарство, содержащее гормоны лошади, собаки и черепахи… - Лошадь сильна, собака вынослива, а черепаха долго живет. Речь идет о лекарстве, продлевающем человеческую жизнь до ста сорока лет.
4 Как только рог козы обломился, малыш тотчас же его в «рог изобилия» превратил. – «Рог изобилия» - рог козы Амалфеи, вскормившей Аидония, младшего сына царя Крона (Сатурна). Сатурн и Козерог – метафора устойчивости, «золотого века», достатка. Плутон, символизирующий восстановление и мощь, будет находиться в Козероге в 2008-2024 гг. Это время революционного прорыва в медицине; И с достопамятных времен рог этот своим щедрым жерлом на летувяев, латвиешей и ээстласедов-маархвас поглядывает. – Прибалтийские страны находятся под влиянием звезд Козерога. Возможно, речь идет о «заповеданном крае», в котором апостол Андрей приуготовляет дорогу Христу. Дорога Христа – спасение духа, души и тела людей.
5 Когда железо родит железо… - Наиболее яркое и емкое предсказание. Может толковаться как металл «железо» родит лекарство от рака, которое будет названо «Железо». Возможно, речь идет о военных событиях (например, о Третьей мировой войне), или об интеллектуальных разработках под таким названием. Как говорилось выше, месяц Овна и год Дракона также соответствуют Марсу и железу.
46 …рододендроновый мед не пробуйте. – Этот мед ядовит.
49 …пчелиный мед и самая обыкновенная... глина – Основные компоненты, составляющие «молочные» реки живой воды.
51 … сами боги… - Так древние называли представителей высшего звена вселенского разума.
54 …высоко чтили и ценили мед. – Моисей также повел евреев в страну, «текущую молоком и медом», надеясь вернуться в Едем. Сорок лет они искали дорогу в Гималаи, но провидению было угодно образование израильского государства.
93 Чудище исчезло… - Старинный метафорический язык уподобляет чудища различным искажениям истины. В данном видении явилось существо, рожденное ошибочным высказыванием Евангелии, которое пригрозило остановкой душевных сил, депрессией. Если после смерти человек отказывается сечь грехи на ореховом дереве, то попадает в грязный мир чудищ, порожденных неправдами его земной жизни.
94 …да и время верующих ученых еще не пришло. – Это предсказание о лекарстве от рака. Оно будет изготовлено на основе сока лекарственной травы, настоянном на железе при особом воздействии полем, пока еще не открытым наукой. Рак – смертельное заболевание, и его лечение требует не только научных знаний, но и сильной веры в спасение у всех, кто занимается этим вопросом.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Илья Клименчук
ЕВАНГЕЛИЯ ГУШТЕРОВА – ПРОВОЗВЕСТНИЦА ЭПОХИ ПРЕСВЯТОГО ДУХА
В условиях наступления эпохи Пресвятого Духа роль пророческого слова, изложенного в книгах библейских пророков, в «Откровении Иоанна Богослова» и в «Книге пророчицы Евангелии Струмицкой» особенно велика. Став своего рода «маяком» для духовно ищущих людей, эти послания объединены жизнеутверждающей мыслью, что Бог не нуждается в муках человека, а подает нам руку помощи для преодоления существующих и накопившихся за тысячелетия трудностей. Наделенная небесным даром провидения, Евангелия Гуштерова говорила, что грядет Апокалипсис, и что все сокровенные тайны мира вот вот выйдут наружу. Тем не менее, взгляд ее был обращен не к гибели нынешнего, утратившего духовность общества, а на возрождение мирового общественного сознания в единодушном принятии единого Бога и установлении на Земле мира духовных ценностей доброты, согласия и братства между людьми.
Каковы основные черты наступающей эпохи Пресвятого Духа? – Во-первых, это единодушное уважение и почитание единого Бога в народе, следование единому учению, что возможно, когда каждый человек видит в себе храм, исполненный Пресвятым Духом. Во-вторых, это время объединения в Пресвятом Духе всех сфер человеческой жизни: науки, искусства, медицины, повседневной практики. В этих условиях само собой отпадет необходимость религиозных культов и бизнеса. Эпоха Пресвятого Духа – это время преображения всех аспектов человеческой жизни, установления нового состояния постоянного единения человека с Богом и на этой основе – нового сотворчества и деятельности. Это время нового познания и раскрытия человечеством древней истории и новых тайн космоса, крупных археологических открытий, расширения научного кругозора и просвещенности на базе веры как духовного единения с Богом.
Пресвятой Дух – единый Дух для всех истинно верующих в Бога людей, не зависимо от нашей религиозной принадлежности. Но пройдет немало и нелегкого времени, прежде, чем мы сможем отбросить властный и имущественный эгоизм во имя высших целей – обретения знаний о Боге, жизни в Пресвятом Духе и на этой основе - всеобщего единения и добросердечности.
Пресвятой Дух – это истина и правда, о которых говорила Евангелия Гуштерова. Для многих людей высказывания провидицы стали Благой Вестью о том, что мы не одиноки на Земле, что существует высший разум, поддерживающий нас в трудную минуту. Зная о таких людях, каковой была Евангелия, как и о многих святых, и пророках, соделывающих в Пресвятом Духе чудеса, хочется жить и верить в лучшую долю.
Пресвятой Дух – это благодарность Богу, любовь к Нему и к ближнему, что означает прощение недостатков и совместное совершенствование. Как Иисус Христос и библейские пророки, Евангелия не раз повторяла извечные небесные истины в непростых условиях непонимания современников, которым был ушедший атеистический век, когда любое обращение к вере вызывало протест и официальных властей, и обычных людей. В этом смысле окруженная противодействием, она вела жизнь полную внутреннего напряжения, но, несмотря на это, помимо помощи в бытовых вопросах помогала утверждению истины и любви среди насмешек современников.
Сегодня, на пороге семидесятилетия с момента, когда Евангелия Гуштерова начала провидеть, можно сказать, что с удивительной точностью сбылись многие ее пророчества, исполненные прежде всего глубокого духовного смысла: распад атеистических государств, возрождение веры, установление новых условий жизни и новых отношений между людьми. Но самое важное и интересное в послании через нее высших сил еще впереди: установление новой эры – духовного возрождения и братства людей через Второе пришествие и преображение каждой живой души до степени слияния ее с Богом. Коллективное мышление будущих землян окружит подобно мягкому, золотистому сиянию Землю, возрожденную в Божьей истине. Для многих этот эволюционный процесс становления нового времени будет болезненным, но истинно верующих, по словам Евангелии Гуштеровой, Бог убережет.
Пресвятой Дух – это гармония отношений, о которой не раз говорила провидица. И связывала установление гармонии между частями нового мира, подобно гармонии цветов в радуге, грядущей на облаках, со Вторым пришествием, установлением Божьего Царства на Земле. Это в полной мере согласуется с «Откровением Иоанна Богослова», в котором Божий Помазанник описывается как светильник из семи огней. Указывая на приход «времени библейских чудес» и «времени крупных открытий в области нематериального», провидица прямо указала на духовную основу науки, медицины и общественного устройства.
Каковы основные выводы из высказываний Евангелии Пандевой Гуштеровой? – Пресвятая Троица – величайшая, высшая сила, руководящая всей вселенной (14:30); Бог существует – это только свет и ничего больше (14:8); Христос – Спаситель для христиан, истинный Бог (5:8); звезда Рождества – Сердце Льва, Регул (1:6); дата рождения Иисуса в Вифлееме 7.01. 2 г. до н.э. (1:6); время Пресвятого Духа наступило (10:2); святой Сергий – главный святой, водитель России и всего человечества (4:9); вначале Христос явится России, а потом всему миру (1:5); все апостолы сейчас на Земле (10:2); посланники Божьи приобщают душу человека к красоте и радости, вселяя в него доброту и любовь (10:53); души «небесного воинства» массово прибывают на Землю, потому что предстоит большая духовная борьба (10:63); новое учение создаст условия, в которых выживут только духовные люди (5:4); древнее индийское учение, напечатанное в новых книгах, завоюет весь мир (10:68); истину о конце времен следует искать в древних священных книгах (11:35); высший разум начинается и заканчивается в космосе, он вечен и бесконечен, ему подвластно все (13:28); все религии падут, останется лишь одно – учение Белого братства (14:1); вера – это все, а не богатство, деньги, удовольствия (5-18); надо всегда благодарить Бога, чтобы Он не отвернулся от нас (3:1); кто любит Бога и хочет проявить к Нему уважение, делает это с помощью молитвы и поста (7:92); человек – небесное создание (14:13); Земля вступает во время добродетелей (10:13); доброта – главное качество человека (10:22); только всеобщее единение является путем к спасению человечества (10:9); придет время вдохновенного труда, любви и братства на Земле (13:33); человек рожден для добрых дел (15:6); корень счастья в терпении человека (15:18); зло можно победить только добром (15:14); сохранение жизни – главная обязанность человека (16:29); на Небе семь уровней (4:95); у человека несколько смертей, но высшее начало не умирает (4:26); душам, живущим на Небе, по тридцать лет, у них есть зрение, слух, вкус (4:27); перевоплощение затрагивает только самые добрые и лучшие души (4:31); Небу лучше, чем людям известно, в каком порядке должны следовать события – там другие законы (4:70); нельзя изменить даты рождения и смерти (4:91); у каждого народа и человека есть своя звезда, которая насыщает энергией, но бывают и исключения (5:4); ступени к абсолютному знанию прокладываются только добрыми делами (11:49); вода имеет память (6:13); вода – это миро (7:43); меду дано свыше продлевать жизнь человека (7-44); лекарство от рака найдут верующие ученые (7:94); причина массовых болезней в отравлении воды (11:19); вода дороже золота (11:93); секрет будущего земной цивилизации хранят египетские пирамиды (9:18); болгарские горы и озера священны, как в Индии (10:27); все славяне объединятся (12:4); социализм вернется, но с новым лицом (12:5); Землю посещают инопланетные корабли с планеты Вамфим (13:9); в долине Рупите находится большая площадка для межпланетных кораблей (13:30);
Каковы выводы о будущих событиях, вытекающие из высказываний Евангелии Гуштеровой? –
2008 г. – прорыв в науке и медицине, открытие лекарства от рака и СПИДа (2:5);
2008-2024 гг. – жатва, «отделение зерен от плевел», исчезновение с земли материального и духовного воровства (11:14);
2009г. – 2011 г. – начало времени библейских чудес (1:16);
2009 г. – начало быстрого изменения климата (2:5);
2014 г. – начало массового открытия духовного зрения, воскресения из мертвых (1:22);
2018 г. – открытие лекарства, продлевающего жизнь человека (7:3);
2024 г. – начало эры вселенского Разума, Новый Иерусалим в России, начало «золотого века» (2:6);
2050 г. – прорыв в науке параллельных пространств (13-4);
2179 г. – контакт с братьями по разуму из других миров (13-6);
(?) – падение Сирии, война на Ближнем Востоке (11:27);
(?) – война в Средиземноморье (12-31);
(?) – таяние арктических и антарктических льдов (12:31);
(?) – затопление западных частей континентов, провалы земли (11:4);
(?) – образование обновленного Советского Союза (12:5);
(?) – оставление людьми Земли (13:68).
Для того, чтобы стало яснее содержание этих прорицаний, необходимо сказать несколько слов о положении светил на небе в моменты, когда происходили или будут происходить те или иные события. События эти подразделяются на три большие группы. К первой относятся даты, когда светила занимают последнюю треть земных и водных созвездий: освящение храма святой Петки в долине Рупите (14.10.1994 г.); извержение вулкана в долине Рупите (985 г.); начало всеобщего воскресения (2014 г.); посещение землянами Луны (21.07.1969 г.); оставление саркофагов со священным знанием землянам жителями планеты Вамфим (1612 г. до н.э.); установление в России золотого тысячелетия (2024 г.). Это положение светил согласуется с звездными координатами Рождества Христа, а также рождения святого Серафима Саровского и Евангелии Гуштеровой.
Ко второй группе относятся даты, когда светила занимают первую треть земных и водных созвездий: освящение храма святой Петки в долине Рупите (14.10.1994 г.); оставление саркофагов со священным знанием землянам жителями планеты Вамфим (1612 г.до н.э.); появление предвестия христианства (150 г. до н.э.); открытие лекарства от рака (2008 г.); открытие лекарства, продлевающего жизнь человека (2018 г.). Это положение светил согласуется с звездными координатами Рождества Христа, а также рождения святого Сергия Радонежского и Евангелии Гуштеровой.
К третьей группе относятся даты, когда светила занимают последнюю треть воздушных и огненных созвездий и создают аспекты на звезду Регул. К ним относятся третья годовщина освящения храма Христа Спасителя в Москве (2003 г.); освящение церкви Пресвятого Духа на горе Огражден в Болгарии (2003 г.); создание аппаратуры в Венгрии, улавливающей разумные сигналы из параллельных миров (2170 г.). Все это подтверждает справедливость той точки зрения, что ключом к пониманию послания небесных сил является звездное знание, т.е. согласованность земных событий со вселенскими ритмами и в итоге с Божьей, абсолютной волей.
Примечателен также случай, который произошел при написании этой книги в горах Абхазии. Согласно древней христианской традиции, Абхазия и находящийся на ее территории Новый Афон, находятся в уделе Божьей Матери. В этих местах Иисус Христос и Пречистая Дева оказывают верующим особое покровительство и милость. В I в. в Абхазии прозвучала проповедь новой религии из уст Андрея Первозванного и Симона Кананита, о чем свидетельствуют жития апостолов, составленные в начале IX в. в Византии.
Заключительная работа над этой книгой проходила в одном из горных ущелий Абхазии на берегу каменистой реки. В момент, когда мы собрались к обеду, разложив костер, рукопись осталась лежать на берегу метрах в двухстах от нас. Во время обеда место со всех сторон обступили коровы, а когда мы вернулись к работе, возле рукописи лежала рыбка. По свидетельству местных жителей рыба была морской (барабуля) и попасть на берег горной реки никак не могла. Мы знаем, что Андрей Первозванный был рыбаком и что символом Христа является рыба, и рассматриваем этот случай как благословение Неба на данный труд.
ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА И РЕДКОЛЛЕГИИ
В связи с наступлением эры Пресвятого Духа и переходом общества на новую ступень развития, мы представляем современникам эту книгу, в которой собраны сказанные в различные годы изречения Евангелии Пандевой Гуштеровой - македонки, наделенной необычным даром небесного видения, которая четко и ясно изложила послание высших сил о явлении Христа накануне Второго пришествия.
Подобно библейским пророкам, предсказывающим в свое время явление Божьего Помазанника народу Израиля, Евангелия провидела Его новое явление всем народам Земли. Знакомство мирового сообщества с ее предсказаниями, во многом разъясняющими текст «Откровения святого Иоанна Богослова», - вызвало к ним огромный интерес. Ее высказывания относились не только к повседневной жизни, но и во многом раскрыли смысл наступления эпохи духовного возрождения, или эпохи Пресвятого Духа – утверждение среди людей Божьей истины как основы естественного бытия. В этих высказываниях впервые были поставлены важные вопросы о переходе от атеистического общества к обществу истинной веры, когда каждый человек является церковью, исполненной Божьим Духом, о жизни в Пресвятом Духе, о Небе, о качествах истинно верующих людей и т.д. Эти свидетельства позволяют с оптимизмом, а во многом и с энтузиазмом смотреть в будущее, усматривая в нем прекрасное сияние утвержденных в жизни извечных истин. Будучи пророчицей Апокалипсиса, Евангелия обрисовала условия спасения людей и установление новой, лучшей жизни, названной в Писании Новым Иерусалимом. Ведущая роль в становлении нового общества и эпохи духовного возрождения принадлежит России, которая, по словам провидицы, будет именоваться Святой Русью.
Заслуга публикации этого сборника, в котором высказывания Евангелии разнесены по темам, принадлежит И.Е. Клименчуку, И. Н. Щегольскому, С.В. Сучкову, Д.А. Федорову, Е.Л. Булычеву. Чтобы взяться за составление такого сжатого эссе высказываний пророчицы, надо обладать не только интеллектуальной смелостью, но и широким научным кругозором, и неутомимой энергией. В работе над книгой составители обратились за помощью и консультациями к ученым в самых различных областях знания: теологии, индологии, фольклористики, истории, филологии, астрономии, географии, физики, медицины и даже химии. Неудивительно, что понадобилась серьезная работа ученых, поскольку через болгарскую крестьянку вещали высшие – Божьи силы, познания которых превышают всю человеческую науку вместе взятую. Научные редакторы книги – знатоки библейских текстов, специалисты в различных областях науки и практики – Б.К. Ангелов, Л.Б. Ангелов, В.Х. Ангелова, Р.Б. Ангелова, Т.А. Иванина, Е.Е. Клименчук, Э.А. Мезенцева, В.И. Муханова.
Составители издания почерпнули свои знания не только из книг и видеоматериалов. Будучи частыми и желанными гостями на болгарской земле, они в живом и непосредственном общении с очевидцами сделали научные выводы, легшие в основу комментариев к данному изданию. В «Книге Евангелии пророчицы Струмицкой» приведены ее высказывания, изложенные в шестнадцати главах. В дополнение к основному тексту издание содержит Приложение, составленное И.Е. Клименчуком, в которое вошли послесловие «Евангелия Пандева Гуштерова – провозвестница эпохи Пресвятого Духа» и библиография, посвященная как специально провидице, так и общая. Книга снабжена поясняющими комментариями, словарем отождествлений и нумерацией шлок текста для облегчения их поиска подобно тому, как это сделано в книгах библейских пророков. В издании использована сквозная нумерация страниц, указанная в оглавлении.
ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ
Евангелия Пандева Гуштерова (1911-1996) указала на направления, по которым будет развиваться медицина, наука, вера в новейшую эру - эру объединения всех сфер человеческой деятельности на основе Евангелия, а также на основе древних священных текстов Египта и Индокитая. Вместе с ней на стыке мировых эпох Рыб и Водолея, который произошел в 1950 г., в мир пришли четкие и конкретные послания высших сил о пути развития человечества и об условиях, в которых будут находиться люди, осваивая нелегкую дорогу спасения. От нее мы узнали о новых лекарствах против рака и СПИДа, об исследованиях в области «нематериального», о воссоединении человечества с высшим звеном вселенского разума, о приходе на Землю древнейшей - единой веры, о братстве космических народов, о развитии духовного зрения у человека и о раскрытии тайн нашей истории. Ее способности и высказывания хорошо задокументированы и признаны в научных кругах.
«Книга пророчицы Евангелии Струмицкой» составлена на основе наиболее известных печатных и видеоматериалов о ее жизни. В основном приведена прямая речь Евангелии, а также и ее диалоги с различными людьми, которые в тексте обозначены как «собеседник» или «собеседница». В ряде случаев даны пояснения, к кому именно обращалась пророчица. Все ее высказывания разнесены по темам, каждой из которых посвящена отдельная глава. В конце книги имеются примечания, комментирующие и поясняющие оригинальный текст на строго научной основе.
В имени провидицы, указываемом в различных источниках, существуют разночтения. Поэтому в названии книги указано прилагательное «Струмицкая» по месту рождения Евангелии. В книге сделаны повторы некоторых фрагментов, чтобы подчеркнуть важность высказывания в контексте рассматриваемой главы. Книга содержит шестнадцать глав: «О небесном Отце и Помазаннике», «О Втором пришествии», «Славословие», «О небесном Царстве», «О Пресвятом Духе», «О науке», «О медицине», «Молитвы», «О древнем прошлом», «О Божьем народе», «О конце времен», «О будущем народов», «О космическом будущем», «Об единой вере», «Учение», «Покаяние».
ПЕРВАЯ глава «О Небесном Отце и Помазаннике» условно разделена на четыре части. В них изложены пророчества относительно ожидаемого возвращения на Землю Божьего Помазанника (Христа) (1-5), о значимости созвездия Льва (6-14) и Весов (15-24) для миссии и о том, что в наши дни среди людей, называющихся верующими, есть небольшое число истинно верующих людей, которые наделены небесным даром провидения. Таковыми были библейские пророки и сама Евангелия (25-44). Также в первой главе показано, что в будущем все человечество будет наделено этими способностями. Божьего Помазанника Евангелия видела как миротворца, вдохновителя людей на добрые мысли, называя Его «высоким человеком», «Посланником», «закройщиком» и «портным». Она описывала Его как ослепительное сияние, которое поэтично называла «белыми одеждами». Она описывала Бога через образ огня, прямо указывая на проявление Его через созвездие Льва как олицетворения Божьей славы, радости и могущества. Она описывала Его и через образ вселенской гармонии, которую описывала как проявление Бога через созвездие Весов как олицетворения Божьей воли, согласия и миролюбия. Чертами истинно верующих людей, которыми обладала и сама, Евангелия считала духовную свободу, веру, чистоплотность, миролюбие, общение на языке Неба с Творением – с птицами и деревьями, а также доброту, создание красоты и уюта, любовь к духовному общению, трудолюбие, дар сопереживания, небесный слух, послушность Богу, благодарность Ему и здравомыслие.
ВТОРАЯ глава «О Втором пришествии» разделена на три части. В них приведены пророчества о том, каково будет явление Помазанника (1-3), каковы при этом будут положительные перемены в общественном сознании и обстановке (4-13), а также каковы будут отрицательные стороны обновляющего процесса (14-22). Второе пришествие Евангелия описывала как явление духовно высокого человека, миротворца, напояющего людей водой в условиях мировой засухи и противостояния. Она связывала обстановку переходного этапа со звездами Водолея, а поэтому с «внезапностью» раскрытия духовной природы человечества. Она предсказывала, что в решающий момент, когда миру откроются сокровенные тайны, Бог поможет людям, и мир после очищения засияет в новом, добром свете. При этом человечество станет свидетелем Божьих знаков на небе, а роль России как страны с большими водными запасами возрастет. Процесс Второго пришествия Евангелия называла «отделением зерен от плевел» и предупреждала, что алчные и упрямые люди впадут в непрощение и ненависть, которые образно называла Иродом. В этих условиях они позволят себе бунт против высших сил, возглавляемый, согласно Апокалипсису, жестокосердным антихристом, который потерпит в итоге полное и сокрушительное поражение.
В ТРЕТЬЕЙ главе «Славословие» описана благодарность Богу за мудрость, которую Он дает человеку для успешного решения повседневных вопросов.
ЧЕТВЕРТАЯ глава «О Небесном Царстве» условно разделена на пять частей. В них описан духовный, т.е. непроявленный мир, не видимый глазами плоти. Люди, обладающие духовным зрением, каковой была и Евангелия, подробно рассказали о нем: о смерти (1-5), о святых и жителях небесного мира (6-22), о душе и о смысле ее перевоплощения (23-39), о духах, давно живших на Земле людей, и о свойствах судьбы (43-65). Также она раскрыла секрет своих духовных способностей как зрения, чистого от манипуляций рассудка (66-97). Смерть она описывала как ангела в серебряной одежде с одухотворенным лицом. Ангелов и святых видела как свет, сходящий на Землю, который создает для людей счастливую судьбу. Душу называла «Божьим даром», обрисовывая ее путь после физической смерти. Перевоплощение описывала как возможное только для добрых душ, а «работу» ада видела в озлоблении людей, чтобы нас не брали в чистые миры – на Небо. Она рассказала о духовных путешествиях древних и о жизни в духовном мире, говоря, что дар духовного видения имеет небесную, чистую природу, - людям с ним бывает тяжело, и что способность смотреть небесными глазами во времена Второго пришествия станет обычной и широко распространенной на Земле. Земля станет чистой.
ПЯТАЯ глава «О Пресвятом Духе» рассказывает о Божьем дыхании, которое наполняет вселенную. Благодарные Богу люди постоянно находятся в атмосфере Божьего света, ярко сияя, как звезды. Пресвятой Дух – это бескрайнее истинное Небо, мир чистоты, любви, гармонии, свободы, покоя и единодушия.
ШЕСТАЯ глава «О науке» условно разделена на четыре части. В них описаны перспективы науки (1-2), катастрофы, вызываемые научными экспериментами (3-4), качества ученых (5-10), качества настоящей науки естествознания (11-21). Перспективы науки Евангелия описывала как «время чудес», в котором люди будут путешествовать по вселенной со сверхсветовыми скоростями, освоив новые виды энергии, известные древним. Будут раскрыты тайны будущего, сделан ряд важных археологических открытий, сильно изменяющих наши представления о Древнем мире. Катастрофы, к которым приводят научные опыты, она связывала с загрязнением окружающей среды, ядерными испытаниями, а также с экспериментами над новыми видами энергии, пока недоступными человечеству. Настоящие качества исследователя она видела в доброте, вере в Бога, духовном поиске и в стремлении помогать людям, чтобы мы осознавали истинные ценности. Также качествами настоящей науки считала непосредственный контакт с высшим разумом, синтез знаний, изучение земных явлений в их сродстве с космическими телами и энергиями.
СЕДЬМАЯ глава «О медицине» условно разделена на четыре части. В них описаны перспективы медицины (1-5), качества настоящих врачей (6-14), основы душевного здоровья человека (15-23) и лечение средствами природной медициной (24-94). Перспективы медицины Евангелия связывала с открытием новых лекарств от рака, СПИДа, железодефицитной анемии, новых препаратов, значительно продлевающих жизнь человека. Вместе с этим она предсказала появление новых болезней, вызывающих мгновенную смерть. Новые открытия в медицине она связывала с созвездием Козерога, а здоровье поэтично называла «рогом изобилия». Настоящие качества врача она видела во врачевании тела, души и духа больного, в чистоте и порядочности, считая эту профессию ангельским уделом. Она говорила, что на Землю придет ультрамедицина - наука о восстановлении энергетических каналов и сияний человека при помощи техники невероятно высокого уровня. Лечение природными силами раскрывала как лечение энергиями каньонов и скал, космической энергией (24-25), как лечение водой (26-43), медом и глиной (44-60), как лечение силами природы (61-94), сообщая при этом подробности из жизни древних людей.
В ВОСЬМОЙ главе «Молитвы» описано, как Евангелия обращалась к Богу с просьбой о вдохновении и поддержке.
ДЕВЯТАЯ глава «О древнем прошлом» условно разделена на шесть частей. В них приведены неизвестные ранее даты из земной истории (1-9), описана история Ноева ковчега (10-13), египетских ковчегов со священным знанием (14-22), приведены сведения об Атлантиде (23-28), о древней Болгарии (29-41) и Греции (42-53). Приведены неизвестные ранее даты из истории, касающиеся посещения Земли жителями планеты Вамфим, их участия в формировании нынешней цивилизации, которая зародилась в Междуречье, Египте и в Древней Индии. Указана дата появления предвестия христианства. В приложении к девятой главе приведены даты начала различных мировых эпох согласно точно указанному Евангелией началу эпохи Водолея - 1950 г. Древний ковчег по ее утверждению, захоронен в долине Рупите, которая представляет своего рода уникальный «сплав» прошлого и будущего Земли и еще ответит на многие неразгаданные вопросы истории. Египетские ковчеги со священным знанием также укрыты в болгарской земле. Высшие силы избрали горную Болгарию как своего рода «мост» между современной цивилизацией и вселенским разумом. Сообщается, что Атлантида погибла около 9210 г. до н.э. под звездами Скорпиона. Приводится описание и местоположение острова согласно видению пророчицы. Из болгарской истории приведены истории о дубе царя Аспаруха, о Струмице, о пятнадцати христианских мучениках и об Орфее. Из греческой истории приведены истории о «плеядах» – царских дочерях с острова Хиос, о «роге изобилия» и созвездии Козерога, а также о лернейской гидре и о созвездии Рака.
ДЕСЯТАЯ глава «О Божьем народе» рассказывает о Божьей церкви на Земле - о братстве людей в Пресвятом Духе. Глава условно разделена на три части. В них изложены исторические сведения о святых (1-6), о единении в Пресвятом Духе с целью спасения (7-15), о духовных качествах истинно верующих людей во всем мире (16-97). Святых Евангелия называла пророками и помощниками людей, а Сергия Радонежского видела главным святым, ведущим Землю по Божьей дороге. Она описывала святых как Божьих «бойцов», защитников, стойких, сильных духом, благодарных Богу, наделенных целительским даром и чистым разумом. Божий народ она называла белыми братьями по духу, а также Божьими ангелами на Земле, молящими о милости, спасении, пребывающими в вере, любви и доброте. Основные качества истинной церкви, которые являла и сама, видела в доброте, пользе людям, красоте, разумности, гармонии. Считала, что духовное зрение, или, что то же самое, - доступ к космической гармонии, будет открыто у всех, и что создавать гармонию нужно постоянно своими руками и разумом. Она описывала Божье содружество радостным, «горным», «снежным», мужественным, стойким, сильным духом. Видела в братьях поэтов, ученых, деятелей культуры, вдохновенных природой и верой, которые разговаривают с цветами, ветром, лесом, птицами. Считала необходимыми молитву и пост, душевную чистоту, готовность принять Божью милость как дар исцеления и прорицания. Братьев видела приобщающими друг друга к красоте, вселяющими доброту и любовь. Работу на восходе солнца, образцовый порядок и чистоту, труд с радостью считала необходимыми, чтобы чувствовать мост, по которому течет вселенская энергия. Сострадательность, но волю и характер считала необходимыми проявлять для отстаивания Божьего порядка. Она утверждала, что высшие силы всегда говорят истину, поскольку на Небе лжи не бывает. Близнецов называла предвестниками будущего, называя их душами «небесного воинства».
ОДИННАДЦАТАЯ глава «О конце времен» условно разделена на десять частей. В них изложены пророчества о том, какова будет фактическая обстановка на Земле в последние дни (1-27): катастрофы (4-10), отравление земли (11-12), болезни (13-22), беззаконие (23-27). Содержатся пророчества об отношениях в обществе (28-70), о войнах и о мире (71-84), о роли огня и воды в последние времена (85-97), о всеобщем воскресении (98-99) и о предзнаменовании Божьего Слова (100-103). На Землю придут тяжелые времена, поскольку люди отдалились от Бога. Землетрясения, ураганы, извержения вулканов, всеобщее потепление и наводнения будут сотрясать планету. Вода начнет уходить в полости, из которых ранее была выкачана нефть, в недра Земли, что приведет к сдвигу природного равновесия, к новым авариям на ядерных объектах. Природа, и без того уже отравленная, далее будет опустошаться, - следствием этого явится повальное бедствие, затрагивающее миллионы людей: появление новых болезней и мутаций. Отношения между людьми примут конфликтный характер, наступит разделение по религиозному признаку. К этому приведет жажда власти, алчность, обман и безбожие, которые примут такие размеры в обществе, что «терпеть этого уже будет нельзя». Через эти испытания люди вернутся к соблюдению закона и обретут новое сознание. Отношения в обществе в конце времен станут нестерпимыми: люди разобщатся, истинные чувства обесценятся деньгами, - общественное положение будет определяться эгоизмом и грубой силой. Мораль разрушится, воцарится непрощение ближнего, корысть и лицемерие станут нормой поведения. Человечество заплатит высокую цену за нарушение космического ритма и порядка. Придет день, когда люди смогут купить все, кроме того, что действительно имеет ценность и составляет богатство – дружбу, любовь, сострадание и милосердие. В мир придут новые конфликты, которые будут искусственно разжигаться на религиозной основе. Приводятся пророчества о войне в Средиземноморье, на Ближнем Востоке и о том, что победу одержат страны, объединенные православной верой. Показано также, что конец времен движим огненным духом и является огненным крещением Земли. В мир придет засуха, солнце будет палить сильно, но греть не будет, проснутся вулканы, мировой океан обмелеет подобно Аральскому морю, а люди разожгут «огонь ревности» и войн. В этих условиях сильно возрастет роль воды. Вода останется только в горах, и многие устремятся туда. В основном, это будут люди, верующие в Бога, которые и спасутся. В экстремальных условиях наступающего бедствия у людей начнет открываться духовное зрение. Мы начнем видеть духовный мир и встречать умерших предков, что позволит многим точно предсказывать будущее. Откроются многие тайны мира, в том числе и современные. Так произойдет воскресение из мертвых. Предзнаменование Божьего Слова перед концом времен описано в древних священных книгах различных народов мира как появление воина на белом коне, ослепительно сияющего в истинном свете. Этот образ встречается и в Апокалипсисе Иоанна (гл. 19:11-16). Предсказывается также принятие христианства и умножение веры среди языческих народов на всей Земле.
ДВЕНАДЦАТАЯ глава «О будущем народов» условно разделена на четыре части. В них изложены пророчества о Земле (1), о Славянском союзе (2-15), о Балканском союзе (16-31) и о ситуации в Персидском заливе (32-35). Будущее Земли охарактеризовано как время добродетелей, когда среди людей утвердится правда, воровство и войны исчезнут, а оставшиеся в живых будут знать цену жизни и оберегать ее. Славянский союз описан как объединение на базе православия славянских стран со Святой Русью – так будет называться Россия. Будет это, когда в одной точке сойдутся Индокитай и Москва во времена таяния арктических и антарктических льдов. Предсказано также возрождение Советского Союза, но расширенного и основанного на христианской вере. Балканский союз описан как объединение Болгарии, Румынии, Македонии и Греции со столицей в г. Петриче. Положение народов этих стран будет стабильно и поддержано Россией. В Персидском заливе кризис примет затяжной характер, а арабо-израильский конфликт углубится. Сирия будет побеждена. Сильно пострадает Египет.
ТРИНАДЦАТАЯ глава «О космическом будущем» описывает звездную дорогу человечества. Она условно разделена на четыре части, в которых указываются точные даты из будущего Земли (1-6), описывается жизнь на Вамфиме – еще одной населенной планете Солнечной системы (7-23), рассматриваются отношения между человеком и вселенной (24-66), рассказывается о миссии космонавтов (67-70). Указывается точная дата, когда люди установят контакт с братьями по разуму из параллельных миров – 2179 г. Аппаратуру для этого создадут в Венгрии. К 2050 г. будут созданы установки перехода в другие измерения и начнется освоение неизвестных ранее видов энергии. Жителей планеты Вамфим – третьей от Земли, которая движется по сильно вытянутой орбите, Евангелия описывала как космические содружества с начальниками и подчиненными. Они одеты в ослепительно белые одежды, говорят перекатами, подобными эху, медленно и протяжно поют, передвигаются «перескоками» и мерцаниями. По утверждению пророчицы за семь тысячелетий они осуществляли прямые связи с Землей через единицы из людей. Они наблюдают за ростом современной цивилизации и являются древними землянами, улетевшими с нашей планеты во времена появления Луны. По описаниям Евангелии жизнь на Вамфиме сильно напоминает жизнь на Небесах, а его жители – ангелов. Отношения человека со вселенной Евангелия описывала как родственные, скрепленные древним прошлым и далеким будущим. Предвидя для человечества космическую дорогу в другие миры, она говорила о нашем духовном развитии и о приходе в мир древнего учения – учения о разуме, разлитом во вселенной. По ее словам об этом свидетельствовали знамения, возвестившие возрождение веры в атеистических странах, появившиеся уже в 1990 г. - Евангелия предвидела развитие и расширение православия, приход в мир из России древнего учения, составленного на основе древнеиндийских священных текстов и объединение на этой основе России и Индии. Она предсказывала, что Россия, первая поведшая за собой человечество в космос, первой поведет нас и к учению о вселенском разуме. Учение станет синтезом истинной христианской веры и нераскрытых еще знаний о космосе, реальным воплощением чего стал храм святой Петки, построенный Евангелией в долине Рупите в 1994 г. Миссию космонавтов она описывала как очищение пространства над землей и освящение его, а в далеком будущем всех людей видела покинувшими планету.
ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ глава «О единой вере» рассказывает о новом учении – белом, как снег. Как огненный поток идет оно в мир, символизируя начало новой эпохи - эпохи очищения Земли. Вера, любовь и терпение сплотят для лучшей доли всех, кто верит в добро, желая спасения. Ощущение Земли частицей себя, небесное разумение, вера как сообщество ангельского разума возвратят нас к извечным истокам и составят единую веру, которая с древних времен питала все мировые религии.
ПЯТНАДЦАТАЯ глава «Учение» раскрывает практический смысл небесного учения о Пресвятом Духе. Он описан в Евангелии, вечен и един для всех людей здравого смысла. Это - послушность Богу, доброта, уважение к Богу, любовь к Нему и прощение ближнего. Евангелия утверждала, что человек имеет право выбирать в бытовых вопросах, но по отношению к Божьей жизни у нас выбора нет: человек как Божье создание и все Творение принадлежат Богу, а не самим себе. И в этом состоит смысл вселенского закона.
ШЕСТНАДЦАТАЯ глава «Покаяние» раскрывает смысл наших ошибок перед Богом и описывает путь нравственного совершенствования человека. Корысть, вредоносность, зависть, лень и злонамеренность – следствие безбожия, когда человек считает себя «своим собственным», и, украв себя у Бога, уже далее не останавливается ни перед чем. Чтобы исправить положение, нам необходимо вернуть себя Создателю. Тогда восстановление закона позволяет перестроить сознание на доброту и помощь другим.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ книги состоит из трех частей: «Примечания», «Звездные координаты Рождества Христа Иисуса Вифлеемского», «Звездные координаты рождения пророчицы Евангелии Струмицкой». «Примечания» снабжены комментариями к пророчествам Евангелии для каждой главы книги. Для наиболее важных дат указаны «звездные координаты» – астрономическое положение звезд и светил на изучаемый момент с описанием наиболее важных для события планетарных аспектов. В случае, когда время было неизвестно, звездные координаты указаны на полдень по местному времени. Подробно рассматриваются квинтильные аспекты (семиквинтиль, квинтиль, сесквиквинтиль, биквинтиль) между светилами, называемые также творческими, как определяющие необычные духовные способности и позволяющие при достаточном развитии духа совершать Божьи чудеса. Раздел «Звездные координаты Рождества Христа Иисуса Вифлеемского» указывает точную дату рождения Спасителя согласно свидетельству Евангелии о Вифлеемской звезде и последним научным данным. Звездой восточных мудрецов являлось соединение Юпитера и звезды Регул в «сердце» созвездия Льва. Это соединение произошло в 3-2 г. до н.э. Иисус родился не при Ироде I Великом, как это указано в большинстве исторических источников, а при его сыне - Ироде Антипе, управлявшем Галилеей и Переей, который казнил Иоанна Крестителя и истребил и младенцев в Вифлееме. В разделе «Звездные координаты рождения пророчицы Евангелии Струмицкой» приведены положения звезд и светил на момент ее рождения. Отмечается удивительное совпадение и взаимное дополнение координат рождения Иисуса и координат рождения пророчицы.
Пользуясь случаем, хотелось бы поблагодарить наших родителей, друзей и научных консультантов за искреннюю поддержку, помощь и понимание.
30 января 2007 г.
БИБЛИОГРАФИЯ
Книги о Евангелии Пандевой Гуштеровой
Ванга ясновидящая. Стоянова Красимира. Одесса, 1991.
Ванга. Живот за хората. Цветкова Бойка. София, 1998.
(Воспоминания о Ванге. Жизнь по уложению Небес. Величка Христова Ангелова. М., 2005 – добавлено сейчас – прим. сост.)
Людмила и Ванга. Сидоров В.М. София, 1995.
Людмила и Ванга. Стоянова Красимира. София, 1989.
Пророчествата на Ванга за човешките съдби. Костадинова Жени. София, 1999.
Пророчествата на Ванга. Костадинова Жени. София, 1998.
(Пророчицата Ванга: единствената връзка между небето и земята. Ангелова Величка. София, 2006 – добавлено сейчас – прим. сост.)
Энциклопедия Ванги. Сост. и коммент. Богдановича А.Г., т. 1-11. М., 2001.
Общая литература
Анатомия человека. Справочник. Пер. с англ. Е. Макаровой. М., 2005.
Атлас библейской истории. М., 1999.
Атлас мира. Под ред. Е. Мирской. М. 1999.
Атхарваведа. Избранное. Пер., коммент. и вступит. статья Елизаренковой Т.Я. М., 1995.
Библия. Книги священного Писания Ветхого и Нового завета. Канонические. М., 1998.
Великие русские старцы. Сост. Игумена Аристарха. М., 2000.
Галактики. П. Ходж. М., 1992
Жизнь и труды апостолов Господних. С. С-кий. Владимир, 2003.
Жизнь Иисуса Христа. Фаррар Ф.В., М., 1999.
Жития святых. По руководству Четьих-миней святителя Дмитрия Ростовского., т. 1-12. М., 1997.
Звездное небо. Джеффри Корнелиус. М, 2000.
Иисус Христос в документах истории. Сост., статья и коммент. Б.Г. Деревенского. С-Пб., 2000.
Индия. Альбанезе Марилиа. М., 2001.
Историческая геология. Хаин В.Е., Короновский Н.В., Ясаманов Н.А. М., 1997.
Легенды, мифы и эпос древней Индии. Томас П. С.-Пб., 2000.
Молитвы святым небесным силам. Афонский акафист Божьим архангелам Михаилу и Гавриилу. Минск, 2005.
Об основах духовной жизни. Сборник материалов Пресвято-Троицкой Сергиевой Лавры. Сергиев Посад, 2001.
Обозрение пророческих книг Ветхого завета. А. Хергозерский. М., 1998.
Очерки о вселенной. К.Э. Циолковский. Калуга, 2001.
Плащаница Господа нашего Иисуса Христа. Г. Каледа. М., 1998.
Полное собрание творений святого Иоанна Златоуста, т. 1-12. С.-Пб., 1898.
Поэтические воззрения славян на природу. Афанасьев А., т. 1-3. М., 1865.
Рерих: пророчества. Сост. Князевой В.П., Кузнецовой И.Н., Маточкина Е.П.. Самара, 2004
Ригведа. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и приложен. Елизаренковой Т.Я., т. 1-3, М., 1999.
Русские святые. Сост. Монахини Таисии. С.-Пб., 2000.
Свети пророк Илия. Николов Иван. Костенец, 2000.
Святая гора Афон. Фаридис Константионос. Салоники, 2003.
Святая земля. Бурбон Фабио, Лаваньо Энрико. М., 2001.
Святой Кирилл Александрийский. Слово о исходе души и страшном суде. Киев, 1998.
Симфония. Толковая Библия. Под ред. Лопухина А.П., т. 1-3. Минск, 2001.
Слово о исходе души и страшном суде. Святитель Кирилл Александрийский. Киев, 1998.
Старец Паисий Святогорец. Слова, т. 1-3. Пер. с греч. яз. иеромонаха Доримедонта. М. 2003.
Толковое Евангелие епископа Михаила, т. 1-3. Минск, 2000.
Упанишады. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и приложен. Сыркина А.Я. М., 2000.
Хроника человечества. Харенберг Бодо. М., 1996.
Явления и чудеса святых ангелов. Пер. с новогреч. яз. Гоцкалюка. М., 2001.
СЛОВАРЬ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЙ
А
Агнец – милость.
Алтарь – Небо.
Анализ – определение высшими силами местопребывания души на Небе.
Ангел – истина.
Антихрист – подменяющий собой Христа, самозванство.
Аполлон – исцеление, красота.
Апостол – проповедь.
Б
Белые одежды – белые лучи луны, сияние луны, одежды воды и снегов, свет истины, милость, провидение.
Белый – чистота.
Благовествование – весть о Божьем Царстве.
Благословенные – бескорыстие, благодарность Богу, истинные друзья, люди, воспринимающие себя Божьими детьми.
Блаженство – сочетание первого, третьего, пятого, седьмого Неба: воскресение-благо-милость-вдохновение.
Блеск – сотворение блага другим и себе.
Ближний – община, в которой находится человек; народ, объединенный Божьим Духом.
Богатсво – вечность.
Божье Царство – общественное сознание в Пресвятом Духе.
Большое время – вечность, бескрайность.
Братство – согласование интересов, взаимная поддержка, постижение Бога.
Бык – доброжелательность, здоровье, жизнь.
В
Вавилон – лицемерная политика, налипание.
Вамфим (Фаэтон) – еще одна заселенная планета Солнечной системы.
Вдох – вдохновение, Пресвятой Дух.
Вода – милость, чистота, молитва к Богу, покой.
Воздух – мысль.
Возничий – Бог.
Волга – изобилие.
Волосы – вечность.
Волчцы – сомнения, нечистый ум, привязанный к внешним вещам.
Воля – решимость, замысел, продвижение.
Воскресение – открытие духовного зрения.
Воскрешение – второе рождение, перерождение в Пресвятом Духе.
Восток – провидение.
Восхождение – исполнение славословия.
Времена – духовное состояние.
Время Пресвятого Духа – осознание людьми «сверхъестественного» бытия.
Вселенский разум – духовный ум, провидение.
Вторник – продвижение, энтузиазм, развитие.
Второе Небо – согласие, красота, продвижение.
Второе пришествие – выбор в пользу истины, обновление в Пресвятом Духе, шаг к Богу.
Выдох – свобода, Божий Сын.
Высокий – мудрый.
Высшее звено – доисторические предки землян, люди в высшем духовном состоянии.
Г
Геракл – человек.
Гидра – зло, недостатки.
Глаз – провидение.
Горы – мудрость.
Град – слитая с Пресвятым Духом и очищенная душа.
Д
Двенадцать небесных народов – восстановление, жизнь, продвижение, согласие, благодарность, благоразумие, радость, сотворчество, чистота, порядок, провидение, постижение.
Дверь мира – мысль.
Добродетели – воспевание Бога, милость, благодарность, даяние, помощь, исцеление, совершенствование.
Дождь – милость.
Дом – душа, народ.
Дорога – спасение.
Дуб – мощь, здоровье.
Е
Едем – Небо Небес, Рай.
Ж
Жажда – страдания, неудовлетворенность конечным.
Железо – окончание времен, обновление, связь в Землей.
Жемчуг – Небо.
З
Закон – доброжелательность, благое деяние.
Закройщик – Бог.
Запад – милость.
Заповеданный край – север, чистота.
Звезда Рождества – Регул, радость, провидение.
Земля – благо.
Зенит – радость.
Зерна – бескорыстные, искренние отношения, бескорыстные люди, благодарность.
Знаменье – проявление Божьей силы, явление Пресвятого Духа.
Зной – ревность, нечистая любовь.
Золотой век – Божье Царство на Земле, золотое тысячелетие на Руси.
Золотой шар – Пресвятой Дух, Небо, Творение.
И
Иерусалим – писание, учение.
Ирод – злорадство, ревность, умилостивление от зла, полицейское государство.
Й
Йога – завет, союз Бога с человеком.
К
Ковчег – учение.
Колесница – Божья слава.
Колесничий – Бог.
Конь – мысль.
Коровы – благодарные чувства.
Крест – прощение.
Кувшин – душа.
Л
Лев – радость, славословие, хвала.
Лжепророк – общество, навязывающее ненависть, в котором людей интересуют только деньги.
Лотос – чистое сердце.
Луна – Божья милость, благодарность, мягкость.
Любовь – любовь в милости.
Любовь к ближнему – прощение недостатков, совместное совершенствование.
Любовь к Богу – послушность Богу, уважение к Богу, доброта.
М
Магия – незаконное присвоение и блокада Пресвятого Духа, убийство в себе Пресвятого Духа и души.
Медь - согласие, мир и любовь в семье.
Молния – выбор и утверждение истины, провидение, мгновенное просветление.
Молоко – Пресвятой Дух.
Мост – Небо, семь Небес.
Н
Наполненность – пребывание в вечности, провидении, благодарности.
Наречницы – провидение, судьба как следствие отношения человека к Богу, истина.
Небесный – истинный.
Небо – свобода, счастье, блаженство, чистый духовный мир.
Небо Небес – Рай.
Ненависть – любовь в гневе.
Нить – жизнь, судьба.
Новый Иерусалим – учение, установление эры вселенского разума, пересмотр мирового государственного устройства.
О
Огонь – славословие, продвижение, творческое горение, устремленность.
Одежда – чувство.
Орел – возрождение, помощь.
Освобождение – вхождение в вечное блаженство.
Отец – Бог, разум.
П
Первое Небо – совершенство, восстановление, жизнь.
Пища – вдохновение, восстановление, совершенство.
Плащаница – льняное полотно.
Плевела – алчность, корыстные люди.
Повозка – тело.
Подавать змею – разговаривать с позиции силы.
Подавать рыбу – миловать.
Поле – постижение.
Полный – вечный, совершенный.
Помазанник – Царь вечных времен, Пресвятая Троица.
Понедельник – мудрость, милость.
Последние времена – момент смерти и воскресение в Пресвятом Духе.
Преемственность Неба –
Проклятые – воспринимающие себя «своими собственными», липкие чувства собственничества, алчность, воры, «корыстники».
Пространство – мысль.
Процветание – пребывание в истине.
Птицы – свобода, провидение.
Пустота – суеверия.
Путешественник – Пресвятой Дух, провидение.
Пчелы – лучи Божьей славы, Небо.
Пыл – радость, отдых, продвижение.
Пятница – гармония, согласие, совершенствование.
Пятое Небо – милость, чистота, порядок.
Р
Регул – царь звезд, провидение, радость.
Решение – истина.
Рыбы – милость, чистота.
С
Свет – разум.
Святой Дух - Божье вдохновение.
Север – единение с сущим.
Седьмое Небо – вдохновение, бескрайность, блаженство.
Сердце – радость.
Смоковница – дерево жизни, доброта, добродетели.
Смысл жизни – сохранение и совершенствование.
Солнце – Божья слава, славословие, радость.
Среда – постижение, обучение.
Страдание – невозможность удовлетворить желание.
Суббота – устойчивость, достаток, благоразумие.
Сфинкс – памятник создания новой и последней цивилизации на Земле, хранилище.
Счастье – внутренний подъем, стремление к высшей цели, постижение Бога, стремление к бесконечному.
Сын – Божья свобода.
Т
Творение – объединение космосов, человек.
Трава – помощь.
Третье Небо – благодарность, благоразумие, постоянство.
Три брака Неба – совершенство-красота, благо-радость, милость- провидение.
Три ветви долга – первая: славословие, постижение, подаяние; вторая: служение, пост; третья: отрешение.
Три вида огня – солнце, луна, огонь (молния).
Три времени – прошлое, настоящее, будущее.
Три града – тело, подверженное гибели; душа и разум, состоящие из познания, не разрушающиеся со смертью.
Три деяния – сотворение, освобождение, уничтожение дурного и невечного.
Три знания – славословие, истина, милость.
Три качества познания – знание, постижение, исполнение постигнутого.
Три мира – этот мир (земля), воздушное пространство, Небо.
Три нити судьбы – славословие, возглашения, истина.
Три образа света – солнце (радость), луна (милость), огонь (славословие).
Три рода существ – Небо, чистые предки, благодарные.
Три рождения – первое - рождение от родителей; второе – рождение к духовной жизни; третье - возрождение к вечной жизни.
Триада – внутренний мир, внешний мир, движущее начало.
Тысяча лет – вечность.
Тьма – миры людей, преданных чувственным удовольствиям и лишенным знания о Пресвятом Духе.
У
Узкий – трудный для постижения.
Улей – славословие, Небо.
Ухо – милость.
Учение – знание о Боге, знание о Пресвятом Духе и Небе.
Ф
Фарисейство – преследование житейских интересов под видом набожности.
Х
Холод – печаль, усталость.
Ц
Цветок – сотворчество.
Церковь – человек, единый душой с Небом, истина в душе человека.
Ч
Человек – Небо, Творение, славословие, благодарность, провидение.
Четвертое Небо – радость, юность, творчество.
Чудище – искажение истины.
Ш
Шар – вечность, совершенство, истина, Небо и Творение.
Шатер – вселенная.
Шестое Небо – провидение, постижение, истина.
Ю
Юг – воскресение.
О СОСТАВИТЕЛЯХ
Илья Клименчук родился в в городе Североморске. Профиль деятельности: авторство, медицина рака и СПИДа, физика звезд, индология.
Сергей Сучков родился в городе Феодосии. Профиль деятельности: авторство, компьютерный дизайн.
Денис Федоров родился в городе Москве. Профиль деятельноси: авторство, системный анализ.
Евгений Булычев родился в городе Москве. Профиль деятельности: авторство, строительная инженерия.
Совместные работы: помощь в оформлении храма Святого Духа (2003 г., Болгария, г. Петрич, с. Занога); помощь в оформлении часовни Собора Архистратига Михаила на базе американских ВВС (2004 г., Катар, г. Доха); помощь в строительных работах при монастыре иеоны Божьей Матери «Знаменье» (2005-2006 гг., Россия, г. Гороховец), помощь в оформлении часовни Собора Архистратига Михаила и прочих небесных Сил бесплотных, архангелов Гавриила, Рафаила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремила (2008 г., Россия, г. Москва), помощь в оформлении храма святого Николая Мирликийского (2007 г., США, г. Фейетвилл).
О МЕСТЕ НАПИСАНИЯ КНИГИ
Заключительная работа над сборником, состоящим из двух представляемых книг, проходила в 2007 г. в г. Москве (Россия) на ул. Живописная рядом с Серебряным Бором - заповедником на месте бывшей Всехсвятской волости Московского уезда.
Серебряный Бор является природным массивом богатым водными ресурсами и сохранившим первозданность природы. Он известен как уголок природы, изобилующий зверями, птицами и рыбами, о чем также свидетельствует название района, на котором он находится, – Мневники - от рыбы «мни» (налима), которая в прежние времена поставлялась к царскому столу. С рыболовным промыслом связаны местные названия Щукино и Строгино (бывшее Острогино). Здесь также через специально построенный канал в Москву прибывает вода от самой длинной реки Европы – Волги. Это позволяет сохранять высоким уровень воды в Москве реке, а вступающие отсюда в город воды отличаются большой чистотой. Белизна и прозрачность местной природы вместе с храмами и старинными усадьбами восхищает современников, делая мысль вдохновенной и ясной.
Добраться до Серебряного Бора в г. Москве можно на метро ст. «Щукинская», далее на трамвае №№ 23, 28К до ост. «Проспект маршала Жукова» (через 7 остановок, конечная), далее пешком до заповедника «Серебряный Бор».