К. КЕДРОВ КОМПЬЮТЕР ЛЮБВИ
Небо - это ширина взгляда
взгляд - это глубина неба
боль - это прикосновенье Бога
Бог - это прикосновенье боли
сон - это ширина души
душа - это глубина сна
выдох - это высота вдоха
свет - это голос тишины
тишина - это голос света
тьма - это крик сияния
сияние - это тишина тьмы
радуга - это радость света
мысль - это немота души
душа — это нагота мысли
нагота - это мысль души
свет — это глубина знания
знание - это высота света... и т.д. http://www.stihi.ru/2010/01/31/293
Мостик между рациональным и поэтическим мышлением (на примере метаметафоризма К.Кедрова)
МЕТАМЕТАФОРИЗМ - направление отечественной поэзии. Так назвал его Кедров, главный теоретик метаметафоры, небольшая поэма которого «Компьютер любви» может рассматриваться как художественный манифест метаметафоризма, то есть сгущенной, тотальной метафоры, по сравнению с которой обычная метафора должна выглядеть частичной и робкой.
Метаметафорическая поэтика К. Кедрова имеет все основания, чтобы считаться «заумной» в том смысле, что она непонятна обыденному мышлению. Так ли это на самом деле? Поэтика сама по себе представляет особую форму передачи информации в широком её понимании, включающим все оттенки ощущений и смысловые нюансы.
К.Кедров неслучайно отказался от законченных предложений и знаков препинания. При мышлении образами метаметафорического содержания логическая форма представления сути сказанного уже становится излишней, даже более того – она противоречит самому принципу метаморфизма.
Тем не менее, присутствует связь между мышлением образами (как застывшими мыслеформами) и привычным рациональным мышлением, предполагающим переход от причины к следствию. Обнаружить эту связь порой нелегко, она может быть косвенной, опосредованной или неоднозначной. Ещё труднее обнаружить эту связь уже в двух строках поэмы К.Кедрова, но по тому, как они представлены стоящими рядом без знаков препинания, можно предположить, что она эта связь существует хотя бы на ассоциативном уровне.
Обратимся непосредственно к строкам из поэмы Д.Кедрова КОМПЬЮТЕР ЛЮБВИ.
Вот две строки, построенные в соответствии с принципом метаморфизма:
Небо - это ширина взгляда
взгляд - это глубина неба
Первая строка: «Небо - это ширина взгляда». В чём метафоричность данной строки? Она - в ширине, которая свойственна небу (по определению) и взгляду (по представлению автора). Аллегоричность строки в том, что в ней художественное обособление ширины человеческого взгляда выполнено путём сравнения с небом. Таким образом, строка вне обыденного представления (небо и взгляд – представители различных смысловых рядов) приобретает объяснение, достаточное для поэтического образа. Но здесь ещё содержится и метаморфизм особого рода, когда не взгляд широкий как небо, а небо – атрибут человеческого восприятия, представляющий собой широкий взгляд на мир.
Вторая строка: «взгляд - это глубина неба» уже не несёт в себе подобного столь очевидного рационального объяснения в рамках теории поэтики. Но тут прослеживается ассоциативная связь с первой строкой (ширина – глубина). Метаморфическая её сущность обнаруживает себя тем, кому близок стиль мышления автора… увы, но я себя к ним не отношу.
Следующие две строки
боль - это прикосновенье Бога
Бог - это прикосновенье боли
Если подходить с позиции обыденного представления о боли и Боге, то строка противоречит сущности Бога, приносящего человеку облегчение. Но понятие боль в строке К.Кедрова может трактоваться как больная совесть, когда человек переживает за других также болезненно, как за себя самого или своих близких. В таком случае этот человек ближе к Богу вплоть до того, что можно говорить о прикосновении Бога.
Вторая строка мне представляется отступлением от возможного смыслового содержания ради формы, которую определил для стихотворения автор.
сон - это ширина души
душа - это глубина сна
То, чем для всех представляется ширина души, понятно и без объяснений. Но только во сне мы можем быть именно такими душевно широкими, в жизни мы другие. Так можно объяснить первую строчку. Вторая строка построена на ассоциации (ширина – глубина) и с логическим продолжением сказанного, предполагающего смысл, что чем мы дальше от реальности, тем становимся душевней.
свет - это голос тишины
тишина - это голос света
Прозрение наступает на свету, понимание (сродни прозрению) требует сосредоточенности, которая без тишины недостижима. А если есть что-то желаемое, но недостижимое, то кричать хочется… Это одна из возможных логических цепочек, имплицитно содержащихся в первой строке. Вторая строка – как зеркальное отражение первой, если развивать мысль в обратном порядке.
тьма - это крик сияния
сияние - это тишина тьмы
Крик сияния от отчаяния (наличие тьмы) – первая строчка, но стоит тьме замолчать – появляется свет (смысл второй строки).
Подобным образом можно дать объяснение практически любым строкам поэмы К.Кедрова. В континууме образов автор оставил огромное поле для наполнения читателем собственными мыслями, из которых вырисовывается метаметафорический взгляд самого автора. Как он сам говорит «привыкайте к метаметафорическому зрению, и глаз ваш увидит в тысячу раз больше, чем видел раньше».
Не знаю, насколько мои мысли соответствуют действительному пониманию метаметафоризма К.Кедрова, но назвать его поэтику заумью у меня нет никаких оснований.