www.laitman.ru
11.10.2013, 08:45 [#118168]
Бааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": В каждой детали кроется всё целое, потому что в конечном итоге все души соединятся в одну, вернувшись к своим духовным корням. А потому все удивительные перипетии, прокатившиеся по миру за шесть тысяч лет, должны прокатиться и по каждой частной душе. Хорошая душа вбирает в себя все духовные свойства, которые есть до нее и после нее, а плохая душа – наоборот.
Плохая душа не стремится к объединению с другими – ни на протяжении времени, ни в тех или иных делах – и становится "раковой опухолью", которая хочет лишь пожирать свое окружение.
А ведь в организме каждая клетка связана со всеми остальными. И если эта связь исправна, она обеспечивает здоровье тела. Соответственно, каждая "хорошая душа", подобно здоровой клетке, стремится достичь всеобщего единения, а "плохая", еще не исправленная душа, подобно больной клетке, по природе своей, отдаляется от всех и хочет использовать других себе на пользу.
В этом состоянии человек сидит один и ищет собственную выгоду (две стрелки вниз), олицетворяя противоположность любви, т.е. ненависть. Он любит других, как рыбу на обед.
Ступенью выше человек по-прежнему один (одна стрелка вниз). Однако он не действует за счет других и представляет собой состояние хафэц хэсэд со знаком минус. Пускай весь мир горит огнем, ему все равно. Назовем это безучастием.
Другое дело – человек, который желает блага другим, но ничего для этого не делает (одна стрелка вверх). Он просто желает всем милосердия – хафэц хэсэд, чистое намерение.
И наконец, самую высокую ступень занимает человек, объединяющийся с другими (две стрелки вверх). Это уже любовь – намерение и действие.
Из урока по статье Бааль Сулама "Шестьсот тысяч душ", 10.10.2013
http://www.laitman.ru/ezhednevny-urok/118136.html