О скрытом и явном богам одним лишь известно,
нам же, как людям, только трактовка доступна.
Алкмеон.
Человек – не столько гомо сапиенс,
сколь гомо интерпретикус.
Радикальный конструктивизм — эпистемологический подход, согласно которому знание принципиально не может соответствовать объективной реальности или «отражать» её, поскольку единственный доступный индивиду «реальный мир» представляет собой конструкцию (систему конструктов), порождаемую самим индивидом в процессе познания на основе своего сенсорного опыта. Основными представителями радикального конструктивизма считаются Эрнст фон Глазерсфельд, Пауль Ватцлавик, Хайнц фон Фёрстер, Герхарт Рот. Сторонники радикального конструктивизма понимают сознание как явление индивидуальной психики.
Первичным актом познания считается активность организма и «неудачный» опыт индивида. В дальнейшем происходит конструирование и запоминание образов действий, приведших к какому-либо результату. На основе этих образов действий (т.е. фактически субъективного сенсорного опыта индивида), которые являются фундаментом и формируются в первые годы жизни ребёнка, в дальнейшем и строится, опираясь на расширение опыта, множество этажей конструкций. Возникает система понятийно-концептуальных фильтров сознания (ПКФ). Поступающая извне информация сопоставляется с ранее сформировавшимися у индивида образно-эйдетическими, понятийно-концептуальными и прочими эталонами. То, что соответствует эталонной базе, то осмысливается, семантизируется, понимается и становится знанием. Остальное воспринимается как шум – неинтепретируемая информация и отсеивается. Весь процесс познания сводится к процессу адаптации организма, к процессу переработки негативного опыта, на основании чего формируется картина реальности. «Познание — это инструмент адаптации, направленный на конструирование жизнеспособных (viable) концептуальных структур». Следовательно, познание есть адаптация, оно суть конструкция, выстроенная на ощущениях, осмыслении и интерпретации совокупности сенсорных сигналов, поступающих в мозг. Центральную парадигму радикального конструктивизма Глазерсфельд формулирует следующим образом:
• знание не обретается пассивным образом, оно активно
конструируется познающим субъектом;
• функция познания носит адаптивный характер и служит для
организации опытного мира, а не для открытия
онтологической реальности.
Один из основателей радикально-конструктивистского подхода, психотерапевт Пауль Вацлавик работал под руководством Грегори Бейтсона в Институте психических исследований в Пало-Альто. Бейтсон считал, что люди сами создают воспринимаемый мир, поскольку подвергают селекции воспринимаемую реальность, чтобы привести её в соответствие со своими представлениями о мире. Вацлавик сформулировал понятие коммуникативной реальности, описывая его следующим образом:
Реальность – продукт человеческого общения. Реальность принципиально множественна (существуют различные её версии и варианты). Множественную реальность нельзя рассматривать как отражение или репрезентацию какой-либо объективной реальности.
Т.о. воспринимаемая нами реальность необязательно соответствует действительности – тому, что есть на самом деле. Для адаптивного аутопоэзиса сознанию не обязательно строить полную картину мира. Можно сказать, что воспринимаемый нами мiр есть виртуальная, когнитивно-перцептивная реальность, сконструированная сознанием и несколько отличающаяся у разных индивидов. Поэтому каждая личность – это свой, индивидуальный мир, не совсем похожий на миры других людей. А сознание можно считать метапрограммой, конструирующей подпрограммы подобные себе. Вот почему люди не всегда понимают друг друга, конфликтуют – ведь при соприкосновении не слишком похожих миров может возникать их дисгармония, а поведенческие алгоритмы быть не согласованными. Лишь между духовно близкими людьми возможна полнота гармонии, а если по какой-то причине она отсутствует, то всё покрывается ЛЮБОВЬЮ.