В деревне всегда что-то случалось и всегда искали крайнего. Найти что-то реальное не всегда
удавалось.вот и обращались к мистике-чертовщине.Деревня,в основном была не верующая,но были и фанаты,которые своими домыслами будоражили деревню. А вообще народ больше трудился, чем молился.Церковь порушенная Советской властью во главе с Кольшей одноглазым-стояла на бугру,ожидая своего возрождения, но так и не дождалась. Ее снесли ,а кирпич растащили кто -куда.Молиться стали кто-где ,появились разные группы единоверцев по 5-7 человек:субботники,пятидесятники и разного толка староверы.Макариха ни к тем ни к другим
не относилась ,но за ней прочно закрепился ярлык Ведьмы.
Не урожай ,засуху и болезнь скота - во всех бедах объявляли Макариху.Жила она скромно при ней была маленькая дочь,которая всегда находилась дома.В деревне верили всяким причудам:
навести порчу,пресушивание, которое после дефицита мужиков вышло на первое место,а также
лечение-"с глас"и от испуга. Всеми этими чарами она владела, а был толк или нет -это уже
другой вопрос.В деревне почитали Домового и называли его "Батюшка"и мы -дети боялись его не милости.Нас пацанов наставляли-если душит "Домовой"-надо спрашивать:-к худу или добру-все хотели услышать -к добру.Это было ,как предупреждение -тому,кого посещал "Батюшка". Слухов по деревне летало не мало и разного толка,строились они на догадках, внушениях и снах.Макариха умела разгадывать и сны.Сонный человек всегда соображал тупо, ведь в голове пр сне господствует подкорка,а в ней всегда сохранялись истории почерпнутые
днем:обиды, всякие страсти и не исполненные желания.У Макарихи был свой образ жизни-не людимая говорили о ней,тут -же делали выводы:-не с людьми -значит с духами.Ее даже обвиняли,что она в образе Ведьмы доит чужих коров.Были даже очевидцы,но свои умозаключения
они строили на догадках и ничего путного не могли сказать,кроме домыслов с пристрастиями.
Так Макариха попала под раздачу сарафанного радио.НЕ знаю -кто был автором этого ярлыка,но знаю ,что он долго висел на ней.Она лечила от испуга и ей верили-приводили к ней детей.Во время войны в деревню стали приходить похоронки и к ней стали приходить
те у кого мужья воевали и писем от них не было.Макариха всегда вдохновляла прихожан,
вселяя надежду на скорое возвращение мужа,сына или брата.Часто прощаясь говорила она-
иди домой и песни пой -придешь,а твой сокол уже дома тебя ждет.Случалось и такое, но редко-тогда имидж ее резко возрастал.Не знаю чего в ней было больше плохого или хорошего
но память о Макарихе сохранилась до сих пор,за то, что она вселяла надежду вдовам и нам
подранкам-войны на возвращение мужа и отца домой.Говорят надежда уходит последней.Вместе
с Макарихой ушла и наша надежда на возвращение отца и всеже он вернулся не товарищем,
а братом ,мы его нашли в братской могиле с. Туманово под г.Вязьма.