Посадил как-то раз дед дайкон. Вырос дайкон большой-пребольшой. Глядит дед: ух ты, какой мощный сочный подземный орган растения получился! Можно заготавливать и употреблять в пищу или на корм животных. Ухватился, тянет-потянет – вытянуть не может. Позвал дед бабку. Пришла бабка и спрашивает:
- Что это?
- Это часть растения, запасающая питательные вещества, чаще всего ассоциированные с корневой системой, – отвечает дед.
- Сама вижу, что корнеплод. Какой именно?
- Дайкон.
- А.
Бабка за дедку – тянут-потянут, вытянуть не могут. Позвали тогда внучку. Пришла внучка и говорит:
- Ух ты – дайкон!
- Хватайся за бабку, тяни! – говорит ей дед.
- А что – орудия труда использовать никакие не будем?
- Например?
- Ручной инструмент для работы с грунтом.
- Да ну.
Бабка за дедку, внучка за бабку, тянут-потянут – вытянуть не могут. Решили позвать тогда панду. Пришла панда и говорит:
- Дикарские у вас методы – по одному звать. Сейчас по науке рассчитаем.
Вынула блокнот с карандашом, прикинула вес и объем дайкона, сопротивление среды, ещё что-то и говорит:
- Короче, еще пятерых животных звать нужно. Или троих людей.
- Откуда ж у нас в деревне люди? – удивилась бабка. – Животных позовём.
Позвали кус-куса, панголина, виверру, капибару и выхухоля. Бабка за дедку, внучка за бабку, панда за внучку, кус-кус за панду, панголин за кус-куса, виверра за панголина, капибара за виверру, выхухоль за капибару, за родину, за Сталина! – и вытянули дайкон.
А не было бы в деревне выхухоля – хрен бы.