На «О дружбе Иисуса Назорея и Иуды Искариота»
Дневники Акель
Риму нужна была завершающая жертва, чтобы лишить такой символической власти остальных даже если и такой власти лишается и Рим. Ведь Римская империя стала слишком обширной для таких манипуляций самим Римом. А такие варианты толкований отношений Иеши и Искариота традиционны. Мог у римлян быть и расчет - евреи так оправдываются - остальные - ах, - вы нас хотите лишить Бога! А без того жертвы было бы маловато для столь широкого распространения христианства.