Малетеровцы во время событий 1956 года линчевали коммунистов известно каким жестоким
способом. Имре Надь заявил, что наказаны будут только виновные в необоснованных репрес-
сиях периода правления Ракоши, а рядовым членам партии опасность не грозит. Но зверские
расправы мятежников испугали коммунистов. У членов Венгерской партии труда создалось ощу-
щение, что их товарищи по партии "гибнут мученической смертью за правое дело от рук изве-
ргов рода человеческого", то есть то же чувство, которое было у первых христиан, когда
римляне распинали их на крестах. И тысячи венгерских коммунистов поддержали использование
Советской Армии в подавлении мятежа.
Люди, подобные Куци ("Малыш", это прозвище Кальмана Конкоя, лидера восстаня в За-
дунайском крае), рассуждали:"Человек по своей природе добр, а зло - это аномалия. Её мо-
жно устранить, а злодеев надо казнить СИММЕТРИЧНО содеянному ими". Люди, считающие
зло несвойственным природе человека, способны на садистское убийство. Но человек порядочен
только пока порядок, а в экстремальной ситуации человек способен на низость, чтобы спас-
ти себя.
У Йожефов Дудашей (ещё один лидер путча) было детское мышление. Только ребёнок
может всерьёз хотеть, чтобы больше не стало зла. Желая уменьшить количество плохих
людей, Атиллы Сигети увеличили плохое в людях.
Незваные "борцы за рабочих" погубили не только дело, за которое боролись. Призрак
Будапешта пятьдесят шестого витал над Прагою в 1968 году. Коммунисты боялись зверского
самосуда чехословацких Дудашей. Лидеры "Пражской весны" сделали своим лозунгом "социа-
лизм с человеческим лицом", но члены КПЧ решили, что это хитрость "волка в овечьей шку-
ре". И тысячи чехословацких коммунистов одобрили вступление в ЧССР войск пяти стран-уча-
стниц Организации Варшавского договора. Без массовой поддержки советские интервенции
захлебнулись бы как в Афганистане.