Диалог с Б. Акуниным (Андрей Якуп) / Проза.ру

Совсем недавно мой ближайший друг, единомышленник и соратник по увлечению философией "навёл" меня на последний роман Б.Акунина "Аристомия". Его историческо-приключенческие детективные повести я люблю читать для развлечения перед сном. В "Аристомии" Б.Акунин раскрылся с неожиданной для меня стороны – как человек, "въехавший" в философские проблемы.
Сесть за клавиатуру, чтобы комментировать "Аристомию" меня подтолкнула схожесть наших принципиальных позиций по главным вопросам и расхождение в деталях, взаимное уточнение которых, надеюсь, возможно, позволит нам вместе сделать шаг к истине, в которой заинтересованы мы все. Остаётся добавить, что мои комментарии опираются на гипотетическую материалистическую концепцию Мироздания – "МКМ-2012". Портал "ПРОЗА. РУ", автор "Андрей Якуп". (Насколько эта концепция близка к истине – это другой вопрос.)
В дальнейшем точку зрения Б.Акунина я буду давать строчными буквами, свою – прописными.

В ПРЕДИСЛОВИИ К "АРИСТОМИИ" Б.АКУНИН ВЫСВЕЧИВАЕТ ТРИ ГЛАВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ, НА КОТОРЫЕ ИЩЕТ ОТВЕТ.

   Б.Акунин:
"… понять, зачем всё это (я, моя страна, мир (по-видимому, Б.Акунин имеет ввиду человечество?), жизнь) существует, куда движется, есть ли в этом мучительном движении цель и смысл.

… что такое человек, куда он движется и движется ли вообще.

… на что человечеству можно надеяться, на что рассчитывать."

   А.Якуп: СЕРЬЁЗНО, НЕ ПРАВДА ЛИ?

ВО-ПЕРВЫХ, НЕ УДИВИТЕЛЬНО, ЧТО СЛОВА «ЦЕЛЬ» И «СМЫСЛ». Б.АКУНИН ПОСТАВИЛ РЯДОМ. ЭТИ ДВА СЛОВА, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, НЕЛЬЗЯ РАЗЪЕДИНИТЬ, ПОСКОЛЬКУ СМЫСЛ ЖИЗНИ - ЭТО СТРЕМЛЕНИЕ К ДОСТИЖЕНИЮ ПОСТАВЛЕННОЙ ЦЕЛИ. ЕСЛИ НЕТ ЦЕЛИ, ТО НЕ О ЧЁМ И РАССУЖДАТЬ. О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ МОЖНО ГОВОРИТЬ ТОЛЬКО АПРИОРИ ПРИЗНАВАЯ, ЧТО ЧЕЛОВЕК, КАК, ВПРОЧЕМ, И ВСЕ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА, БЫЛ СОЗДАН БОГОМ С ОПРЕДЕЛЁННОЙ ЦЕЛЬЮ, ЧЕГО НИ "АРИСТОМИЯ", НИ МКМ-2012 НЕ ПРЕДПОЛАГАЮТ.
ВОПРОС - ДЛЯ ЧЕГО? ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ, КАК УТВЕРЖДАЕТ ЦЕРКОВЬ, СЛАВИТЬ ЕГО, ГОСПОДА БОГА? НЕ СЛИШКОМ ЛИ МЕЛКАЯ ЦЕЛЬ, ЧТОБЫ ОПРАВДАТЬ ТЕ СТРАДАНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫПАЛИ НА ДОЛЮ ЧЕЛОВЕКА?
ВО-ВТОРЫХ, НЕВОЗМОЖНО ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОС, КАКОВА ЦЕЛЬ "ВСЕГО ЭТОГО (МЕНЯ, МОЕЙ СТРАНЫ, МИРА, ЖИЗНИ)" ПО ТОЙ ПРОСТОЙ ПРИЧИНЕ, ЧТО, ХОТЯ СМЫСЛ У ТРЁХ ПЕРВЫХ ОДИН – САМОСОХРАНЕНИЕ, НО ЦЕЛИ РАЗНЫЕ, У КАЖДОГО – СВОЯ. У ИНДИВИДУУМА – СОХРАНИТЬ СЕБЯ НА ПРОТЯЖЕНИИ 100 ЛЕТ, У СТРАНЫ – СОХРАНИТЬ СЕБЯ КАК СИСТЕМУ – НА ПРОТЯЖЕНИИ 1000 ЛЕТ, У ЖИЗНИ - СОХРАНИТЬ СЕБЯ, СКОЛЬКО ПОЛУЧИТСЯ, А У МИРА (НАВЕРНОЕ, У ЧЕЛОВЕЧЕСТВА?) ЦЕЛИ, ВООБЩЕ, НЕТ. ПОТОМУ ЧТО ТАКАЯ СИСТЕМА НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ, ПРОСТО, НЕ СУЩЕСТВУЕТ.
ГОВОРИТЬ О ЦЕЛИ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ПРОСТЕЙШИХ НЕДЕЛИМЫХ ЧАСТИЦ В АТОМЫ, В ФИЗИЧЕСКИЕ ТЕЛА, В НАС ЛЮБИМЫХ И ДАЛЕЕ МОЖНО ТОЛЬКО В ПОРЯДКЕ ЭКСТРАПОЛЯЦИИ КАК О ПРОГНОЗЕ НА ТЕМУ "КУДА КРИВАЯ ВЫВЕЗЕТ". ДА И ТО, ЕСЛИ СИТУАЦИЯ ОСТАНЕТСЯ ПРЕЖНЕЙ. А ОНА НЕПРЕРЫВНО МЕНЯЕТСЯ. НАИБОЛЕЕ ВЕРОЯТНО, ЧТО ЦЕЛИ СУЩЕСТВОВАНИЯ НИ "ЧЕЛОВЕЧЕСТВА", НИ "ЖИЗНИ" НЕТ. ТО СОСТОЯНИЕ, В КОТОРОМ МИР И ЖИЗНЬ НАХОДЯТСЯ СЕГОДНЯ, - ЭТО РЕЗУЛЬТАТ СЛУЧАЙНОГО ПЕРЕБОРА КОМБИНАЦИЙ ВЫРАБАТЫВАЕМЫХ ЧЁРНОЙ ДЫРОЙ ПРОСТЕЙШИХ НЕДЕЛИМЫХ ЧАСТИЦ, СОХРАНЕНИЯ УСТОЙЧИВЫХ ВАРИАНТОВ И РАСПАДА НЕУСТОЙЧИВЫХ. ПРИЧЁМ, ВСЁ ЭТО ПРОИСХОДИТ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ФИЗИЧЕСКИХ, ХИМИЧЕСКИХ, БИОЛОГИЧЕСКИХ И СОЦИАЛЬНЫХ ЗАКОНОВ. НАДО ПОЛАГАТЬ, ПОД "МУЧИТЕЛЬНОСТЬЮ ДВИЖЕНИЯ" Б.АКУНИН ИМЕЕТ ВВИДУ ФАКТ ГИБЕЛИ НЕУСТОЙЧИВЫХ СИСТЕМ. ГРУСТНО, НО КАК ЖЕ БЕЗ ЕСТЕСТВЕННОГО ОТБОРА РАЗВИВАТЬСЯ МИРУ?

ПО ВТОРОМУ ВОПРОСУ. СОГЛАСНО МКМ-2012, "ЧЕЛОВЕК – ЭТО ЖИВОТНОЕ ВИДА …, ОТЛИЧАЮЩЕЕСЯ ОТ ДРУГИХ ВИДОВ ЖИВОТНЫХ СПОСОБНОСТЬЮ АБСТРАКТНО МЫСЛИТЬ". ТО ЕСТЬ, СТРОИТЬ ВИРТУАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ ВЕЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕКТОВ И СОБЫТИЙ В СТРУКТУРЕ ПРОЦЕССА. НАПРИМЕР, МЫСЛЕННО (ДУМАТЬ), В ПРОЦЕССЕ РЕЧИ (БЕСЕДОВАТЬ), ПРИ РАЗГОВОРЕ ПО ТЕЛЕФОНУ, ПО РАДИО. КАК ЖИВОТНОЕ ЧЕЛОВЕК НИКУДА НЕ ДВИЖЕТСЯ. ОН ДОСТИГ АПОГЕЯ И ТОПЧЕТСЯ НА МЕСТЕ, ОЖИДАЯ СВОЕГО ЕСТЕСТВЕННОГО КОНЦА В ВОЗРАСТЕ 100 ЛЕТ КАК ИНДИВИДУУМ, В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ (АСТРОНОМИЧЕСКОЕ) КАК ВИД ГОМО САПИЕНС И КАК ЖИВОТНОЕ. ПРАВДА, ЕСТЬ НЮАНС: ЛЮДЬМИ-ТО НАС С ВАМИ УЖЕ НАЗВАТЬ НЕЛЬЗЯ, ПОТОМУ ЧТО МЫ ПЕРЕРОЖДАЕМСЯ В ПОЛУИСКУССТВЕННЫЕ СИСТЕМЫ, КОТОРЫЕ НЕ В СОСТОЯНИИ СУЩЕСТВОВАТЬ БЕЗ ИСКУССТВЕННОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ: ОДЕЖДЫ, ОБУВИ, ЖИЛИЩ, ОЧКОВ, ИНВАЛИДНЫХ КОЛЯСОК …БЕЗ ОРУДИЙ, ОРУЖИЯ, ИСКУССТВЕННЫХ ЛЁГКИХ, ПОЧЕК, СЕРДЦА. Я УЖ НЕ ГОВОРЮ О ШОУ-МАКУЛАТУРЕ, СОТОВЫХ ТЕЛЕФОНАХ, ПЛЭЙЕРАХ И Т.П.

ПО ТРЕТЬЕМУ ВОПРОСУ. СОГЛАСНО "МКМ-2012", ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ НЕ НА КОГО НАДЕЯТЬСЯ И РАССЧИТЫВАТЬ МОЖНО ТОЛЬКО НА СЕБЯ. В ПРИНЦИПЕ, СУЩЕСТВУЕТ СУЩНОСТЬ ВСЕМОГУЩАЯ И НЕПОЗНАВАЕМАЯ – "БОГ", КОТОРАЯ МОГЛА БЫ НАМ ПОМОЧЬ. НО ВОПРОС, ЗАЧЕМ ЕЙ ЭТО НАДО. РЕЧЬ ИДЁТ НЕ ОБ ОБРАЗЕ "БОГА", КОТОРОМУ ПОКЛОНЯЮТСЯ ВЕРУЮЩИЕ, А О РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩЕМ, СЛЕДУЮЩИМ ЗА ЧЕТВЁРТЫМ УРОВНЕМ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОГО КОНТИНУУМА ЕГО ПЯТЫМ УРОВНЕМ – "ПОЛЕВЫЕ СИСТЕМЫ". (РИС. "ВЕРХНЯЯ ЧАСТЬ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОГО КОНТИНУУМА".) НЕ СМОТРЯ НА ВСЮ НАШУ САМОНАДЕЯННОСТЬ, ЛЮДИ, ОТНЮДЬ, НЕ ЕСТЬ "ВЕРШИНА МИРОЗДАНИЯ", А ЛИШЬ ЕГО ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ЭТАП. РАЗВИТИЕ МАТЕРИИ НЕ ОСТАНОВИЛОСЬ НА СИСТЕМЕ "ЧЕЛОВЕК"; УЖЕ НА ЧЕТВЁРТОМ УРОВНЕ ПОЯВИЛИСЬ ПРЕДТЕЧИ ПЯТОГО, ШЕСТОГО УРОВНЕЙ, ПОЛНОПРАВНЫЕ СУБЪЕКТЫ СЕДЬМОГО УРОВНЯ – ПОЛЕВЫЕ СИСТЕМЫ.
КОНЕЧНО, НАДЕЯТЬСЯ НА БОГА МЫ МОЖЕМ, НО ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ПРЕДСТАВЛЯЕМ ДЛЯ НЕГО УТИЛИТАРНЫЙ ИНТЕРЕС, НАПРИМЕР, КАК КУНСТКАМЕРА, ИЛИ, ВОЗМОЖНО, КАК ИСТОЧНИК СЫРЬЯ. ВО ВСЯКОМ СЛУЧАЕ, НАДЕЯТЬСЯ НА ПЛАТОНИЧЕСКУЮ ЛЮБОВЬ БОГА К ЧЕЛОВЕКУ Я БЫ ВОЗДЕРЖАЛСЯ, ПОСКОЛЬКУ В ИСТОРИИ МИРОЗДАНИЯ ТАКИХ ПРЕЦЕДЕНТОВ НЕТ.

Б.АКУНИН, РАССМАТРИВАЯ В "АРИСТОНОМИИ" ВОПРОС, ПО КАКОМУ ПУТИ ЧЕЛОВЕК В СВОЁМ РАЗВИТИИ УХОДИТ ОТ ЖИВОТНОГО, УТВЕРЖДАЕТ: "не статус и не естественное право, а внутреннее состояние, которое может вовсе отсутствовать или присутствовать, может развиваться или же, увы, утрачиваться, вот тот аспект слишком расплывчатого и многозначного понятия dignitas, который является предметом моего исследования. … в общем, после долгих поисков и размышлений мне стало ясно, что правильней будет изобрести термин самому. … качество, от которого, как я убежден, зависит судьба человечества, я назвал «аристономией».
А.Якуп: "ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ", О КОТОРОМ ПИШЕТ Б.АКУНИН, В СВЕТЕ "МКМ-2012" ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЮ ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ ПОНЯТИЕ. ГОВОРЯ СОВРЕМЕННЫМ ЯЗЫКОМ, - ЭТО ПРОГРАММА САМООРГАНИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА (КАК ГОВОРЯТ, - "ДУША"). ЭТА ПРОГРАММА ЧАСТИЧНО ЗАКОДИРОВАНА В СТРУКТУРЕ ВЕЩЕСТВА - В ГЕНАХ, ОБЕСПЕЧИВАЮЩИХ СОХРАНЕНИЕ ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА, ЧАСТИЧНО - В СТРУКТУРЕ ЗАКОЛЬЦОВАННОГО ЭНЕРГОПОТОКА, КУРИРУЮЩЕГО, В ОСНОВНОМ, ВНЕШНИЕ СВЯЗИ СИСТЕМЫ "ЧЕЛОВЕК", ЧАСТИЧНО ЗАКОДИРОВАНА В ЛИНЕЙНЫХ СИГНАЛАХ, ПОСРЕДСТВОМ КОТОРЫХ "ДУША" УПРАВЛЯЕТ ТЕЛОМ. КОНФИГУРАЦИЯ "ДУШИ" ПОКАЗАНА НА СХЕМЕ

            ("МКМ-2012". 5. 2. РИС. "ДУША".)

ЧТО КАСАЕТСЯ "МОЖЕТ РАЗВИВАТЬСЯ ИЛИ ЖЕ, УВЫ, УТРАЧИВАТЬСЯ", ТО В ЭТОМ ВОПРОСЕ ПОЗИЦИИ Б.АКУНИНА И "МКМ-2012" ПОЛНОСТЬЮ СОВПАДАЮТ.

            ("МКМ-2012". 5. 4. РИС. "СХЕМА РАЗВИТИЯ
            И ДЕГРАДАЦИИ ЧЕЛОВЕКА".)

   Б.АКУНИН СОСРЕДОТОЧИЛ СВОЁ ВНИМАНИЕ НА "КАЧЕСТВЕ, ОТ КОТОРОГО ЗАВИСИТ СУДЬБА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА". ЭТО КАЧЕСТВО, НЕТРУДНО УВИДЕТЬ, АНАЛИЗИРУЯ РИСУНОК "ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОЙ КОНТИНУУМ" ("ПВК"). НА ВСЕХ УРОВНЯХ ПВК ПРОИСХОДИТ ОДНО И ТО ЖЕ.
НА СТАРТЕ УРОВНЯ АВТОНОМНЫЕ СИСТЕМЫ – ВЫХОДЦЫ С УРОВНЯ ПРЕДЫДУЩЕГО, ВАРЯТСЯ В КОНКУРЕНТНОЙ БОРЬБЕ, ПОЕДАЯ ДРУГ ДРУГА. В ПРОСТРАНСТВЕ-ВРЕМЕНИ КАЖДОГО УРОВНЯ ПВК ВСЛЕДСТВИЕ СЛУЧАЙНОГО СТЕЧЕНИЯ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ ПОЯВЛЯЮТСЯ МУТАНТЫ, У КОТОРЫХ ЕСТЬ МЕМ (В ТЕРМИНОЛОГИИ Р.ДОКИНЗА – ЕДИНИЦА ИНФОРМАЦИИ) СОТРУДНИЧЕСТВА, ЗАКРЕПЛЯЮЩИЙСЯ ПО НАСЛЕДСТВУ, ПОСКОЛЬКУ ОН ОБЕСПЕЧИВАЕТ СГРУППИРОВАВШИМСЯ ИНДИВИДУАЛАМ БОЛЕЕ ВЫСОКУЮ ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ, ЧЕМ У КОНКУРИРУЮЩИХ С НИМИ ОДИНОЧЕК.
НА ФИНИШЕ КАЖДОГО УРОВНЯ ОБЛАДАТЕЛИ МЕМОВ СОТРУДНИЧЕСТВА ОБЪЕДИНЯЕТСЯ В СИСТЕМЫ ("СОЦИУМЫ"), ЭЛЕМЕНТЫ КОТОРЫХ НЕ КОНКУРИРУЮТ, А СОТРУДНИЧАЮТ ДРУГ С ДРУГОМ.
ПО ВСЕМУ ПОЛЮ КАЖДОГО УРОВНЯ ПВК ПРОИСХОДИТ БОРЬБА ИДЕОЛОГИЙ УРОВНЯ-ПРЕДШЕСТВЕННИКА И УРОВНЯ БУДУЩЕГО В ЛИЦЕ НОСИТЕЛЕЙ МЕМОВ-ИНДИВИДУАЛИЗМА ПРОТИВ НОСИТЕЛЕЙ МЕМОВ-СОТРУДНИЧЕСТВА - КАНДИДАТОВ В БУДУЩУЮ СИСТЕМУ ("ЗВАНЫХ").

НА ЧЕТВЁРТОМ УРОВНЕ ПВК, ГДЕ МЫ С ВАМИ ИМЕЕМ ЧЕСТЬ ОБИТАТЬ, СТАРТОВАЛИ АБСТРАКТНО МЫСЛЯЩИЕ ЖИВОТНЫЕ – ЛЮДИ-ЭГО, ЧАСТЬ КОТОРЫХ (ЕСЛИ ЭКСТРАПОЛИРОВАТЬ В БУДУЩЕЕ ПРОЦЕССЫ, ПРОИСХОДИВШИЕ В МИРОЗДАНИИ В ПРОШЛОМ) ("ИЗБРАННЫЕ") ВЫЙДУТ НА ФИНИШ ЧЕТВЁРТОГО УРОВНЯ – ПЯТЫЙ УРОВЕНЬ, КАК ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИУМА, ОРГАНИЧЕСКИ ВПИСЫВАЮЩИЕСЯ В СВОИ СИСТЕМЫ И СОТРУДНИЧАЮЩИЕ ДРУГ С ДРУГОМ ЧЕРЕЗ ОРГАНЫ УПРАВЛЕНИЯ СИСТЕМОЙ.
ИДЕОЛОГИЯ ПЯТОГО УРОВНЯ – СОТРУДНИЧЕСТВО ЛЮДЕЙ, ЗАРОЖДАЛАСЬ ВНУТРИ СИСТЕМЫ "ЧЕЛОВЕК" В ВИДЕ "СОЦИУМНОЙ ПОДПРОГРАММЫ" ПРОГРАММЫ. "СОЦИУМНАЯ ПОДПРОГРАММА" ОТТЯГИВАЛА НА СЕБЯ ЧАСТЬ ЖИЗНЕННЫХ РЕСУРСОВ, КОТОРЫМИ РАНЬШЕ ПОЛНОСТЬЮ РАСПОРЯЖАЛАСЬ ПРОГРАММА-ЭГО, ОКАЗАВШАЯСЯ ТЕПЕРЬ В СТАТУСЕ ПОДПРОГРАММЫ-ЭГО. ПОЛЕМ БОРЬБЫ ИДЕОЛОГИЙ ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО УРОВНЕЙ (ТРЕТЬЕГО И ПЯТОГО) СТАЛИ ДУШИ ЛЮДЕЙ, ГДЕ ПОДПРОГРАММА-ЭГО И СОЦИУМНАЯ ПОДПРОГРАММА ТЯНУТ КАЖДАЯ ОДЕЯЛО НА СЕБЯ. ПОДПРОГРАММА-ЭГО СТРЕМИТСЯ СОХРАНИТЬ ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, СОЦИУМНАЯ ПОДПРОГРАММА ПРЕСЛЕДУЕТ ТУ ЖЕ ЗАДАЧУ, НО "СМОТРИТ" ДАЛЬШЕ, СТРЕМЯСЬ СОХРАНИТЬ СОЦИУМ И СЕБЯ В НЁМ В ПЕРСПЕКТИВЕ. Б.АКУНИН СОЦИУМНУЮ ПОДПРОГРАММУ НАЗЫВАЕТ "ЧУВСТВОМ СОБСТВЕННОГО ДОСТОИНСТВА" ("ЧСД") И ГОВОРИТ:
"ЧЕМ ВЫШЕ В ЧЕЛОВЕКЕ РАЗВИТО ЧСД, ТЕМ НИЖЕ ЕГО СПОСОБНОСТЬ К ВЫЖИВАНИЮ". И ЭТО ЛОГИЧНО. ЧЕМ БОЛЬШЕ СИЛ ЧЕЛОВЕК ОТДАЁТ ОБЩЕСТВУ, ТЕМ МЕНЬШЕ У НЕГО ОСТАЁТСЯ ИХ ДЛЯ БОРЬБЫ ЗА СОХРАНЕНИЕ "СЕБЯ ЛЮБИМОГО". В КОНКРЕТНЫЙ МОМЕНТ, В КОНКРЕТНОЙ ОБСТАНОВКЕ ЧЕЛОВЕК-ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОИГРЫВАЕТ ЧЕЛОВЕКУ-ЭГО, НО В ДОЛГОСРОЧНОМ ПЛАНЕ МЕДЛЕННО, НО ВЕРНО НАСТУПЛЕНИЕ ВЕДЁТ ПОДПРОГРАММА ЧЕЛОВЕКА-ОБЩЕСТВЕННОГО. НЕТ СОМНЕНИЯ, ЧТО ЧЕРЕЗ ТЫСЯЧУ ИЛИ СТО ТЫСЯЧ ЛЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИЛИ КАКАЯ-ТО ЕГО ЧАСТЬ СОСТОИТСЯ КАК СИСТЕМА, В КОТОРОЙ ЭЛЕМЕНТЫ СОТРУДНИЧАЮТ НА ОБЩЕЕ БЛАГО.
СОСТОЯЛАСЬ БЫ. ЕСЛИ БЫ НА ЧЕТВЁРТОМ УРОВНЕ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОГО КОНТИНУУМА СОБЫТИЯ ПРОДОЛЖАЛИ РАЗВИВАТЬСЯ ЕСТЕСТВЕННО, БЕЗ ЦАРЯ В ГОЛОВЕ, ПУТЁМ ПЕРЕБОРА БОЛЬШОГО КОЛИЧЕСТВА СЛУЧАЙНЫХ ВАРИАНТОВ И РАЗРУШЕНИЯ НЕРАЦИОНАЛЬНЫХ КОНСТРУКЦИЙ.
УВЫ, ПОЯВЛЕНИЕ – ГОМО САПИЕНСА, АБСТРАКТНО МЫСЛЯЩЕГО ЖИВОТНОГО, ПРИВЕЛО К ТОМУ, ЧТО У ЧЕЛОВЕКА ПОЯВИЛАСЬ ВОЗМОЖНОСТЬ СТАВИТЬ ЦЕЛЬ И ФОРМИРОВАТЬ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, ПРИ КОТОРЫХ ЭТА ЦЕЛЬ ДОСТИГАЛАСЬ. СТАРТОВАВШИЕ В НАЧАЛЕ ЧЕТВЁРТОГО УРОВНЯ ЛЮДИ-ЭГО, ПРОДОЛЖАЯ ТРАДИЦИЮ СВОЕГО ЖИВОТНОГО ПРОШЛОГО - КОНКУРЕНЦИЮ, УСТАНОВИЛИ "РЫНОЧНЫЕ" ОТНОШЕНИЯ, ДВИЖИТЕЛЕМ КОТОРЫХ ЯВЛЯЕТСЯ ПОЛУЧЕНИЕ ПРИБЫЛИ ЗА НАИБОЛЕЕ ЭФФЕКТИВНОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО. ТО ЕСТЬ, В БОРЬБЕ ЗА КОНКРЕТНЫЙ КУСОК КОЛБАСЫ В КОНКРЕТНЫЙ МОМЕНТ И В КОНКРЕТНОМ МЕСТЕ ЧЕЛОВЕК-ЭГО В БОЛЬШИНСТВЕ СЛУЧАЕВ ОКАЗЫВАЛСЯ ПОБЕДИТЕЛЕМ ЧЕЛОВЕКА-ОБЩЕСТВЕННОГО. РЫНОЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ПОТЯНУЛИ ЗА СОБОЮ КОНЦЕНТРАЦИЮ КАПИТАЛА, РАССЛОЕНИЕ И ПОЛЯРИЗАЦИЮ ОБЩЕСТВА, ОБРАЗОВАНИЕ КЛАССА ОЛИГАРХОВ, В РУКАХ КОТОРЫХ СОСРЕДОТОЧИЛАСЬ БАСНОСЛОВНЫЕ СРЕДСТВА И ГОСУДАРСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ. ЕСТЕСТВЕННО, ОЛИГАРХИ НЕ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ В ИЗМЕНЕНИИ СИТУАЦИИ И ИМЕЮТ ВОЗМОЖНОСТЬ "ФОРМИРОВАТЬ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА", ПРЕСЕКАЮЩИЕ "ИНАКОМЫСЛИЕ".

   Б.Акунин: «рассматривая понятие "чувство собственного достоинства" ("чсд") и не будучи удовлетворён этим термином, "в общем, после долгих поисков и размышлений мне стало ясно, что правильней будет изобрести термин самому.
И назвал чсд "аристомией ".
"Меня не смущает то, что производное от аристос понятие аристократии, первоначально означавшее «власть лучших людей», в историческом смысле сильно скомпрометировано."
   А.Якуп: НЕ СОГЛАСЕН. СКОМПРОМЕТИРОВАНА НЕ «ВЛАСТЬ ЛУЧШИХ ЛЮДЕЙ», А "ВЛАСТЬ ДАЛЕКО НЕ ЛУЧШИХ ЛЮДЕЙ". Б.АКУНИН, СОСРЕДОТАЧИВАЯ ВНИМАНИЕ НА КАЧЕСТВАХ "ЛУЧШИХ ЛЮДЕЙ" НЕСКОЛЬКО В ТЕНИ ОСТАВЛЯЕТ СЛОВО "ВЛАСТЬ". А РЕЧЬ-ТО КАК РАЗ ИДЁТ О ТОМ, ЧТО ОБЩЕСТВОМ ДОЛЖНЫ УПРАВЛЯТЬ ЛУЧШИЕ ЛЮДИ. "ЛУЧШИЕ" В СМЫСЛЕ НАИБОЛЕЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНО ГОТОВЫЕ. "УПРАВЛЯТЬ" - В СМЫСЛЕ ОРГАНИЗОВЫВАТЬ ОПТИМАЛЬНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ.
ВОЗЬМЁМ УСТОЙЧИВУЮ СИСТЕМУ "ЖИВОТНОЕ ВИДА ГОМО САПИЕНС". ЕЮ УПРАВЛЯЕТ ОДИН ИЗ ЭЛЕМЕНТОВ СИСТЕМЫ – "МОЗГ" И, СУДЯ ПО ТОМУ, ЧТО ЭТА СИСТЕМА СОХРАНЯЕТСЯ НЕ ОДНУ ТЫСЯЧУ ЛЕТ, НЕПЛОХО УПРАВЛЯЕТ. ТАК ВОТ, КАК ПОКАЗАЛИ ПОСЛЕДНИЕ ГЕОЛОГО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В АНТАРКТИДЕ, АКТИВНОСТЬ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ ПРЯМО ЗАВИСЕЛА ОТ СОДЕРЖАНИЯ КИСЛОРОДА В АТМОСФЕРЕ. ТЕПЕРЬ ВЕРНЁМСЯ К ЖИВОЙ СИСТЕМЕ "ЧЕЛОВЕК". ЕГО УПРАВЛЯЮЩИЙ ЭЛЕМЕНТ – МОЗГ, СНАБЖАЕТСЯ КРОВЬЮ, Т.Е., КИСЛОРОДОМ, В ДЕСЯТЬ РАЗ БОЛЕЕ ИНТЕНСИВНО, ЧЕМ "РЯДОВЫЕ" ЭЛЕМЕНТЫ СИСТЕМЫ. ТО ЕСТЬ, ОБЪЕКТИВНО В ДЕСЯТЬ РАЗ БОЛЕЕ ЖИЗНЕННО АКТИВЕН – БОЛЕЕ "ПРОФЕССИОНАЛЕН", ЧЕМ ОСТАЛЬНЫЕ "ЧЛЕНЫ ОБЩЕСТВА". ДАЛЕЕ ПРОДОЛЖИМ ВОЗВРАЩЕНИЕ К НАШИМ БАРАНАМ. ПОСМОТРИМ НА ПЕРСОНАЛИИ ПРЕЗИДЕНТОВ ПЕРЕДОВЫХ ЛИБЕРАЛЬНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ СТРАН. (Я НЕ ГОВОРЮ О РОССИИ, МЫ ЕЩЁ ТОЛЬКО ПЫТАЕМСЯ ДОГНАТЬ ЭТУ СЛАВНУЮ КОГОРТУ.) ОНИ ПРОФЕССИОНАЛЫ В ОБЛАСТИ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА? ВАМ НЕ СМЕШНО? МНЕ ХОЧЕТСЯ ПЛАКАТЬ.

   Б.Акунин: "аристополисом можно назвать страну, если она обеспечивает достойное существование и полноценное развитие своих граждан; существует в соответствии с твердыми моральными нормами и способно эти принципы охранять; обладает исторической ответственностью и политической выдержкой; зиждится на солидарности и прочности общества; относится к другим странам с уважением и эмпатией, но при этом способно защититься от агрессии."
   А.Якуп: С ЭТИМ НЕЛЬЗЯ НЕ СОГЛАСИТЬСЯ. НО. ВО-ПЕРВЫХ, ФОРМУЛИРОВКИ ОЧЕНЬ РАСПЛЫВЧАТЫ, И ПОД НИХ МОЖНО ПОДВЕСТИ ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ; ВО-ВТОРЫХ, ОНИ КОНЪЮКТУРНЫ - В СМЫСЛЕ ПРИВЯЗАНЫ К КОНКРЕТНОМУ ВРЕМЕНИ МЕСТУ И ГОСУДАРСТВУ. А ПОСКОЛЬКУ ВСЁ ТЕЧЁТ, И ВСЁ МЕНЯЕТСЯ, ДЛЯ "АРИСТОПОЛИСА" НУЖНО ИСКАТЬ БОЛЕЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Я БЫ ОСТАНОВИЛСЯ НА ДВУХ ХАРАКТЕРИСТИКАХ ОБЩЕСТВА, КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ УСТОЙЧИВОЙ СИСТЕМОЙ: ВСЕ ЭЛЕМЕНТЫ СИСТЕМЫ СОТРУДНИЧАЮТ ДРУГ С ДРУГОМ И ЧУВСТВУЮТ СЕБЯ ОДИНАКОВО КОМФОРТНО. ЕСЛИ ПОСМОТРЕТЬ ЕЩЁ ШИРЕ – НА КОНТИНУУМ

            (МКМ-2012. 4. 3. РИС. "КОНТИНУУМ"),

ТО ДВИЖЕНИЕ К АРИСТОПОЛИСУ - ЭТО ИЗМЕНЕНИЕ ИДЕОЛОГИИ НАРОЖДАЮЩЕЙСЯ СИСТЕМЫ "СОЦИУМ ЛЮДЕЙ" ВНУТРИ ЕЁ ЭЛЕМЕНТОВ И ЧЕРЕЗ НИХ ОТ ЭГО-ИДЕОЛОГИИ, ОПИРАЮЩЕЙСЯ НА КОНКУРЕНЦИЮ НА СТАРТЕ ЧЕТВЁРТОГО УРОВНЯ (ФИНИШЕ ТРЕТЬЕГО), НА ИДЕОЛОГИЮ СОЦИУМА, БАЗИРУЮЩУЮСЯ НА СОТРУДНИЧЕСТВЕ НА ФИНИШЕ ПЯТОГО УРОВНЯ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЗА ПЕРИОД ЧЕТВЁРТОГО И ПЯТОГО УРОВНЕЙ ИДЕОЛОГИЯ ДОЛЖНА ПОЛНОСТЬЮ ПРИНЦИПИАЛЬНО ИЗМЕНИТЬСЯ: ВМЕСТО ИДЕОЛОГИИ ЖИВОТНОГО «ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ВОЛК» ДОЛЖНА ПРИДТИ ИДЕОЛОГИЯ СОТРУДНИЧЕСТВА.

   Б.Акунин: «аристомия» – это закон всего лучшего, что накапливается в душе отдельного человека или в коллективном сознании общества вследствие эволюции».
   А.Якуп: ДА, КОНЕЧНО, НО. ВО-ПЕРВЫХ, ЕСТЕСТВЕННАЯ ЭВОЛЮЦИЯ – ЭТО ДЛИТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС, И У НАС НЕТ НА НЕГО ВРЕМЕНИ, ПОТОМУ ЧТО НАША ЦИВИЛИЗАЦИЯ САМОУНИЧТОЖИТСЯ РАНЬШЕ, ЧЕМ МЫ ПОСТРОИМ АРИСТОМИЮ. ВО-ВТОРЫХ, Б.АКУНИН ЭКСТРАПОЛИРУЕТ ПРОЦЕССЫ, ИМЕВШИЕ МЕСТО ПРИ ЕСТЕСТВЕННОМ РАЗВИТИИ СОБЫТИЙ, НА ЭПОХУ НООСФЕРЫ, КОГДА ЖИВОТНОЕ ВИДА ГОМО САПИЕНС ПЕРЕСТРАИВАЕТ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ПО СВОЕМУ УСМОТРЕНИЮ, Т.Е., ПЕРЕВОДИТ РАЗВИТИЕ СОБЫТИЙ НА ИСКУССТВЕННЫЕ РЕЛЬСЫ. ПРИЧЁМ, ТАК КАК ЕМУ – ЛИЧНО ЭТОМУКОНКРЕТНОМУ ЖИВОТНОМУ, ВЫГОДНО ОСТАВАЯСЬ ПРИ ЭТОМ ЧЕЛОВЕКОМ-ЭГО - КЛАССИЧЕСКИМ ЖИВОТНЫМ С ТРАДИЦИОННОЙ ОРИЕНТАЦИЕЙ НА КОНКУРЕНЦИЮ.
НО И ЕСТЕСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ СОБЫТИЙ, ДЛЯ НАС – НЕ ПОДАРОК. НЕ НУЖНО ЗАБЫВАТЬ, ЧТО ЭВОЛЮЦИЯ – ЭТО ПЕРЕБОР СЛУЧАЙНЫХ НОВАЦИЙ С ГИБЕЛЬЮ НЕУДАЧНЫХ СИСТЕМ. У МНОГИХ УЧЁНЫХ СЕЙЧАС НЕТ СОМНЕНИЯ, ЧТО НАША ЦИВИЛИЗАЦИЯ – НЕУДАЧНЫЙ ВАРИАНТ СОЦИУМА ЛЮДЕЙ.

   Б.Акунин: "демократы – это другая крайность. вы хотите народу-ребенку разом предоставить права взрослого человека. ничего хорошего из этого не получится. не может существо с неразвитым умом, не ходившее даже в начальную школу, само решать свою судьбу."
   А.Якуп: МОЖЕТ. В СМЫСЛЕ ТАК БЫВАЕТ. ДЕМОКРАТИЯ (ДР.-ГРЕЧ. — «ВЛАСТЬ НАРОДА», ОТ — «НАРОД» И — «ВЛАСТЬ») — ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ, В ОСНОВЕ КОТОРОГО ЛЕЖИТ МЕТОД КОЛЛЕКТИВНОГО ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ С РАВНЫМ ВОЗДЕЙСТВИЕМ УЧАСТНИКОВ НА ИСХОД ПРОЦЕССА ИЛИ НА ЕГО СУЩЕСТВЕННЫЕ СТАДИИ.
ЧТО ИЗ ЭТОГО ПОЛУЧАЕТСЯ, МОЖНО УВИДЕТЬ, ОГЛЯНУВШИСЬ ВОКРУГ. ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, С ЭТИМ УТВЕРЖДЕНИЕМ Б.АКУНИНА НЕЛЬЗЯ НЕ СОГЛАСИТЬСЯ. НО В НЁМ ЕСТЬ НЕКОТОРАЯ НЕДОСКАЗАННОСТЬ. А ИМЕННО. ПЕРВОЕ - "РАЗОМ". А ЧТО, РАЗВЕ "НЕ РАЗОМ" РЕБЁНКУ МОЖНО ПРЕДОСТАВИТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ САМОМУ РЕШАТЬ СВОЮ СУДЬБУ? ИЛИ НУЖНО ЖДАТЬ, ПОКА РЕБЁНОК ПОВЗРОСЛЕЕТ? ТОГДА ВОЗНИКАЕТ ВОПРОС, ВОЗМОЖНО ЛИ ВЗРОСЛЕНИЕ "НАРОДА" В ПРИНЦИПЕ?
   Я ДУМАЮ, ЧТО НЕТ. "НАРОД" – ЭТО ТЕКУЩАЯ ВО ВРЕМЕНИ РЕКА, В КОТОРОЙ КАЖДАЯ КАПЛЯ ПРОХОДИТ, ГРУБО ГОВОРЯ, ТРИ ЭТАПА.
ПЕРВЫЙ ЭТАП НАЧИНАЕТСЯ С РОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА; ЭТО ИСТОК РЕКИ – ВЕРХНЕЕ ЕЁ ТЕЧЕНИЕ, В ИСТОКЕ КАПЛЯ – ПРИМИТИВНЫЙ ЗВЕРЁК. ЦЕЛЬ ЭТАПА (И СМЫСЛ ЖИЗНИ В ЭТОТ ЕЁ ПЕРИОД) – ФИЗИЧЕСКОЕ И БИОЛОГИЧЕСКОЕ ВЗРОСЛЕНИЕ. НА ФИНИШЕ ПЕРВОГО ЭТАПА – ФИЗИЧЕСКИ СФОРМИРОВАВШАЯСЯ ПОЛОВОЗРЕЛАЯ ОСОБЬ. РУКОВОДЯТ ПРОЦЕССОМ ВЗРОСЛЕНИЯ, В ОСНОВНОМ, ГЕНЫ ЧЕРЕЗ МЕХАНИЗМ ИНСТИНКТОВ.
В СРЕДНЕМ ТЕЧЕНИИ РЕКИ КАПЛЯ ПРЕСЛЕДУЕТ ДВЕ ЦЕЛИ, СООТВЕТСТВЕННО, СМЫСЛ ЖИЗНИ В ЭТОТ ПЕРИОД РАЗДВАИВАЕТСЯ. С ОДНОЙ СТОРОНЫ, КАПЛЯ РЕШАЕТ ЗАДАЧУ БИОЛОГИЧЕСКОГО ПРОДЛЕНИЯ СВОЕЙ ЖИЗНИ В ДЕТЯХ (ЗДЕСЬ ПРОДОЛЖАЮТ РАБОТАТЬ ИНСТИНКТЫ), С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, КАПЛЯ РЕШАЕТ ЗАДАЧУ СТАНОВЛЕНИЯ В ОКРУЖАЮЩЕМ ЕЁ ОБЩЕСТВЕ, ИГРАЯ, ПРИ ЭТОМ, ПО ЕГО ПРАВИЛАМ; Т.Е., ФОРМИРУЕТСЯ КАК ЭЛЕМЕНТ СОЦИУМА ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ. ОБЕ ЗАДАЧИ ТЯНУТ КАЖДАЯ НА СЕБЯ ОБЩИЙ ДОВОЛЬНО ОГРАНИЧЕННЫЙ ЖИЗНЕННЫЙ РЕСУРС КАПЛИ. В СРЕДНЕМ ТЕЧЕНИИ РЕКИ КАПЛЯ НАСТОЛЬКО ОЗАБОЧЕНА РЕШЕНИЕМ ТЕКУЩИХ ЗАДАЧ, ЧТО НА ОСМЫСЛЕНИЕ СИТУАЦИИ И НА СОУЧАСТИЕ В ОБУСТРОЙСТВЕ ОБЩЕСТВА У НЕЁ НЕТ НИ СИЛ, НИ ВРЕМЕНИ. И, ВСЁ ЖЕ, СРЕДИ РАВНОДУШНЫХ К ПРОБЛЕМАМ СОЦИУМА ЕСТЬ ДВА ИСКЛЮЧЕНИЯ. КОЕ-КТО ИЗ КАПЕЛЬ СРЕДНЕГО ТЕЧЕНИЯ РЕКИ ВРЕМЕНИ "ИНТЕРЕСУЕТСЯ" ПРОБЛЕМАМИ СОЦИУМА С ПОЗИЦИИ СВОИХ ЛИЧНЫХ, ЧЕЛОВЕКА-ЭГО, ИНТЕРЕСОВ. ИЛИ РАТУЕТ ЗА СОХРАНЕНИЕ СУЩЕСТВУЮЩЕГО ОБЩЕСТВЕННОГО СТРОЯ, ИЛИ ЗА ЕГО ПЕРЕУСТРОЙСТВО. ПЕРВЫЕ, КАК ПРАВИЛО, ПРЕУСПЕВАЮТ В ЖИЗНИ И ИМЕНУЮТ СЕБЯ "ПАТРИОТАМИ", ВТОРЫЕ, КАК ПРАВИЛО, - АУТСАЙДЕРЫ, ОНИ ИМЕНУЮТ СЕБЯ "ОППОЗИЦИЕЙ" И РЕАЛИЗУЮТ СВОЮ ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ ЧЕРЕЗ СКУЛЁЖ НА ЛИЧНОЙ КУХНЕ И МАРШИ "ПУСТЫХ КАСТРЮЛЬ" НА ОБЩЕСТВЕННЫХ КУХНЯХ, СКАНДИРУЯ: "ОБЩЕСТВО ПЛОХО УСТРОЕНО ".
ПАТРИОТЫ И ОППОЗИЦИЯ В СРЕДНЕМ ТЕЧЕНИИ РЕКИ СОСТАВЛЯЮТ МЕНЬШИНСТВО. У БОЛЬШИНСТВА СВЕРХЗАДАЧА – ЦЕЛЬ ЖИЗНИ, ПРОРВАТЬСЯ В ПАТРИОТЫ. ВСЕ КАПЛИ СРЕДНЕГО ТЕЧЕНИЯ РЕКИ РАССМАТРИВАЮТ КОРМИЛО ВЛАСТИ В КАЧЕСТВЕ "КОРМУШКИ", А НЕ КАК "КОРМОВОЕ ВЕСЛО" В РУКАХ КОРМЧЕГО.
О СОЦИАЛЬНОМ СОСТАВЕ СРЕДНЕГО ТЕЧЕНИЯ (КАПЕЛЬ, ДОПУЩЕННЫХ "ДЕМОКРАТИЕЙ" РЕШАТЬ СУДЬБУ РЕКИ) МОЖНО СКАЗАТЬ СЛЕДУЮЩЕЕ. ДЕСЯТЬ ЕГО ПРОЦЕНТОВ (ЗДЕСЬ И ДАЛЕЕ ЦИФРЫ В ВИДЕНИИ АВТОРА. ЖЕЛАЮЩИЕ МОГУТ ПОДСТАВИТЬ СВОИ.) СОСТАВЛЯЮТ КАПЛИ, ПЕРЕКОЧЕВАВШИЕ БЕЗ ИЗМЕНЕНИЙ ИЗ ВЕРХНЕГО ТЕЧЕНИЯ И СОХРАНИВШИЕ ЕГО ИДЕОЛОГИЮ. ИХ КРУГ ИНТЕРЕСОВ НАВСЕГДА ЗАМКНУЛСЯ НА СЕКСУАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМАХ. ПЯТЬ ПРОЦЕНТОВ СОСТАВЛЯЮТ ПАТРИОТЫ И ОППОЗИЦИЯ, БОРЮЩИЕСЯ ЗА ВЛАСТЬ. 85 ПРОЦЕНТОВ, ТЕ, КТО АКТИВНО ЗАВИДУЕТ ПАТРИОТАМ, НО НЕ ОЧЕНЬ-ТО АКТИВЕН В ЛИЧНОЙ И ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ.
КОГДА КАПЛЯ ОБУСТРОИЛАСЬ В СУЩЕСТВУЮЩЕМ ОБЩЕСТВЕ И ДЕТИ "СТАЛИ НА КРЫЛО", ВТОРОЙ ЭТАП ЗАВЕРШИЛСЯ. ЦЕЛИ ДОСТИГНУТЫ, СМЫСЛ ЖИЗНИ ИСПАРИЛСЯ. В ЛУЧШЕМ СЛУЧАЕ, ОСТАЁТСЯ ОТДУШИНА – ВНУКИ, ДА И ТО НЕ ВСЕГДА И ТОЛЬКО В ПРЕДЕЛАХ ПЕРВОГО ЭТАПА ЖИЗНИ ВНУКОВ.
НАСТУПАЕТ ТРЕТИЙ ЭТАП – НИЖНЕЕ ТЕЧЕНИЕ РЕКИ. ЗДЕСЬ ОНА ПОЛНОВОДНА, В СМЫСЛЕ БОГАТА ИНФОРМАЦИЕЙ ПОЛУЧЕННОЙ В ВЕРХНЕМ И СРЕДНЕМ ТЕЧЕНИЯХ. НО, УВЫ, КАК ПРАВИЛО, В НЕКОТОРОЙ ЧАСТИ УСТАРЕВШЕЙ. (РЕКА-ТО – ТЕЧЕНИЕ ВРЕМЕНИ, И СИТУАЦИЯ МЕНЯЕТСЯ.) У КАПЛИ НА ТРЕТЬЕМ ЭТАПЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ОГЛЯДЕТЬСЯ ВОКРУГ, И ОКАЗЫВАЕТСЯ, ЧТО "НЕ ВСЁ БЛАГОПОЛУЧНО В ДАТСКОМ КОРОЛЕВСТВЕ". ЧТО ПРАВИЛА, ПО КОТОРЫМ ОНА ИГРАЛА, НЕ САМЫЕ ЛУЧШИЕ И ВЕДУТ "НЕ ТУДА". ВОЗНИКАЮТ НОВАЯ ЗАДАЧА - ПЕРЕУСТРОЙСТВО ОБЩЕСТВА, НОВАЯ ЦЕЛЬ И НОВЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ. У КАПЛИ ЕСТЬ ОПЫТ, ЕСТЬ МАТЕРИАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ (КАПЛЯ В ОБЩЕСТВЕ-ЭГО СОСТОЯЛАСЬ), ПОЯВЛЯЕТСЯ ИНОГДА ЖЕЛАНИЕ ЗАДУМАТЬСЯ О СВОЕЙ ПОСЛЕДУЮЩЕЙ ЖИЗНИ В ДЕТЯХ И ВНУКАХ, ЗАДУМАТЬСЯ, В КАКОМ ОБЩЕСТВЕ ПРЕДСТОИТ ЖИТЬ ИМ. БЫВАЕТ, КАПЛЯ ПРИХОДИТ К ВЫВОДУ, ЧТО КОНКУРЕНЦИЮ НУЖНО ЗАМЕНЯТЬ СОТРУДНИЧЕСТВОМ, И ДЕЛАЕТ ТЕЛОДВИЖЕНИЯ В ЭТОМ НАПРАВЛЕНИИ. ВВЕДЁМ ДЛЯ ТАКОЙ КАПЛИ АББРЕВИАТУРУ "КС" (КАПЛЯ СОЦИАЛЬНАЯ). НЕ ВЫЗЫВАЕТ СОМНЕНИЯ, ЧТО КС – ЭТО ИМЕННО ТОТ КОНТИНГЕНТ, КОТОРЫЙ ГОТОВ И СПОСОБЕН НАИБОЛЕЕ УСПЕШНО ОРГАНИЗОВЫВАТЬ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ И СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ ИХ. И, ВСЁ ЖЕ, ХОТЯ КС МАЛО (ПО ОЦЕНКЕ АВТОРА, НЕ БОЛЕЕ 0,1 ПРОЦЕНТА), И ОБЛАДАЮТ ОНИ ОПРЕДЕЛЁННЫМ НЕДОСТАТКОМ – ИНЕРЦИОННОСТЬЮ МЫШЛЕНИЯ (НЕ КАЖДАЯ ИЗ КАПЕЛЬ УСПЕВАЕТ ОТСЛЕЖИВАТЬ МЕНЯЮЩУЮСЯ ОБСТАНОВКУ), НАДО ПОЛАГАТЬ, В ИНТЕРЕСАХ СОЦИУМА, ЧТОБЫ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ИМЕННО КС ЗАНИМАЛИСЬ ОРГАНИЗАЦИЕЙ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА. (В ЭТОМ СВЕТЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНО ВЫГЛЯДИТ ИНСТИТУТ СОВЕТА СТАРЕЙШИН НА КАВКАЗЕ.) НО НЕ ВСЕ, А ТОЛЬКО ТЕ ИЗ НИХ, КТО ПРИШЁЛ К ЗАКЛЮЧЕНИЮ, ЧТО "ПОРА ПОДУМАТЬ О БОГЕ", В СМЫСЛЕ "БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ". ТО ЕСТЬ, О СОЦИУМЕ КАК О ВЫШЕСТОЯЩЕЙ НАД ЧЕЛОВЕКОМ СТУПЕНИ МИРОЗДАНИЯ, ОБЪЕДИНЯЮЩЕЙ ЛЮДЕЙ В СИСТЕМУ СОТРУДНИЧАЮЩИХ, А НЕ КОНКУРИРУЮЩИХ ЭЛЕМЕНТОВ. ОСТАВШАЯСЯ ЧАСТЬ КАПЕЛЬ СРЕДНЕГО ТЕЧЕНИЯ ПРОДОЛЖАЕТ КОРЯЧИТЬСЯ В ПРОБЛЕМАХ КОНКУРЕНЦИИ.
ПЕРЕМЕЩЕНИЕ КАПЕЛЬ В РЕКЕ ВРЕМЕНИ В СОЦИАЛЬНОМ ПЛАНЕ ОБЪЕКТИВНО СВЯЗАНО С ИХ ВОЗРАСТОМ; НЕ СКАЗАТЬ, ЧТОБЫ ЖЁСТКО, НО СУЩЕСТВЕННО. ТЕПЕРЬ ПОСМОТРИМ, СКОЛЬКО ЛЮДЕЙ ПО ВОЗРАСТУ ДОПЛЫЛИ ДО НИЖНЕГО ТЕЧЕНИЯ, ЕСЛИ БИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ ОКОЛО 100 ЛЕТ, А РЕАЛЬНАЯ – ОКОЛО 60-ТИ. ТО ЕСТЬ, НИЖНЕГО ТЕЧЕНИЯ ДОСТИГАЮТ, В ЛУЧШЕМ СЛУЧАЕ, 4-5 ПРОЦЕНТОВ. НО ПОЧТЕННЫЙ ВОЗРАСТ ОБУСЛАВЛИВАЕТ ПРЕДПОСЫЛКИ ПЕРЕХОДА В НИЖНЕЕ ТЕЧЕНИЕ, ОТНЮДЬ ЭТОТ ПЕРЕХОД НЕ ГАРАНТИРУЯ. ВОЗРАСТ ТОЛЬКО РАСКРЫВАЕТ ВОЗМОЖНОСТИ, НО НЕ ОБЕСПЕЧИВАЕТ ИХ РЕАЛИЗАЦИЮ. ЧАСТЬ ЛЮДЕЙ-ЭГО В СТАРОСТИ ПРОДОЛЖАЕТ СОХРАНЯТЬ СВОЮ СРЕДНЕТЕЧЕНЧЕСКУЮ СУЩНОСТЬ ЛЮДЕЙ-ЭГО, ТАК ЖЕ, КАК ЧАСТЬ ПОЛОВОЗРЕЛЫХ ОСОБЕЙ, ДОСТИГНУВ СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ, ОСТАЛАСЬ В СТАТУСЕ СЕКСУАЛ-ДЕМОКРАТОВ. В ОБЩЕМ, КАРТИНА СОЦИАЛЬНОЙ ЗРЕЛОСТИ ОБЩЕСТВА ВЫГЛЯДИТ, КАК ПОКАЗАНО НА СХЕМЕ

            (МКМ-2012. 5. 5. РИС. "СОСТАВ СОЦИУМА".).

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ИДЕАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ, ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ, ОБЕСПЕЧИВАЕТ КРАЙНЕ НИЗКИЙ УРОВЕНЬ ОРГАНИЗАЦИИ СОЦИУМА ЛЮДЕЙ. ПРИ НЕЙ УПРАВЛЯТЬ ОБЩЕСТВОМ (РАВНО ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА ИСХОД ПРОЦЕССА ЕГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ИЛИ НА ЕГО СУЩЕСТВЕННЫЕ СТАДИИ) ДОЛЖНЫ 99,9 ПРОЦЕНТОВ ЛЮДЕЙ ЛИБО НЕ КОМПЕТЕНТНЫХ В ДАННОМ ВОПРОСЕ, ЛИБО КОРЫСТНО ЗАИНТЕРЕСОВАННЫХ В ЕГО РЕЗУЛЬТАТАХ, ПОТОМУ ЧТО ИХ ВНИМАНИЕ ПОГЛОЩЕНО ОБУСТРОЙСТВОМ В РЕАЛЬНОМ СОЦИУМЕ (СОЦИУМЕ РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКИ) И СЕКСУАЛЬНЫМИ ПРОБЛЕМАМИ. ЛЮДЕЙ, УЩЕРБНЫХ КАК ПО ЛИНИИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО, ТАК И СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ. НЕ ТРУДНО ПРЕДСТАВИТЬ КАКОГО КАЧЕСТВА РЕШЕНИЯ МОГУТ ПРИНЯТЬ ПРАВИТЕЛЬСТВА, СОЗДАННЫЕ НА ОСНОВЕ ИДЕАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИИ, И КАКАЯ СУДЬБА УГОТОВАНА СОЦИУМАМ, РУКОВОДИМЫМ ТАКИМИ ПРАВИТЕЛЬСТВАМИ.
НО НА ДЕЛЕ РЕАЛЬНАЯ "ДЕМОКРАТИЯ" ДАЛЕКА ОТ ИДЕАЛЬНОЙ. У КОРМИЛА ВЛАСТИ НАХОДИТСЯ ДАЛЕКО НЕ СРЕДНЕСТАТИСТИЧЕСКИЙ ТРЁХПРОЦЕНТНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛ, А, НАОБОРОТ, ВЕСЬМА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО ПРОДВИНУТАЯ ОСОБЬ. ЧТО КАСАЕТСЯ ЕЁ СОЦИАЛЬНОГО УРОВНЯ, ТО У ВЛАСТИ ОКАЗАЛИСЬ ЛЮДИ, ПРОШЕДШИЕ ЖЁСТКИЙ КОНКУРСНЫЙ ОТБОР СО ЗНАКОМ МИНУС С ПРИЦЕЛОМ НА АСОЦИАЛЬНОСТЬ. ДОСТИГЛИ УСПЕХА ТОЛЬКО ТЕ, КТО ВЕСЬ СВОЙ ЖИЗНЕННЫЙ РЕСУРС НАПРАВЛЯЛ НА ЛИЧНОЕ ОБОГАЩЕНИЕ, НИ КРОХИ НЕ УДЕЛЯЯ ОБЩЕСТВУ. В УСЛОВИЯХ РЕАЛЬНОЙ ЛИБЕРАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИИ, ОФИЦИАЛЬНО ИМЕНУЕМЫЙ "РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКОЙ", В РУКАХ ОЛИГАРХОВ СОСРЕДОТОЧИЛИСЬ ДЕНЬГИ И ВЛАСТЬ, ОНИ ВОЗГЛАВЛЯЮТ ОБЩЕСТВО-ЭГО, ПРИНЦИП КОТОРОГО – "ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ВОЛК", И НАХОДЯТСЯ В СОСТОЯНИЯ МАТЕРИАЛЬНОГО КОМФОРТА, С КОТОРЫМИ, ЕСТЕСТВЕННО, НЕ ХОТЯТ РАССТАВАТЬСЯ. ЦЕНА БЛАГОПОЛУЧИЯ ОЛИГАРХОВ – УНИЧТОЖЕНИЕ СРЕДЫ ОБИТАНИЯ ЧЕЛОВЕКА, ВДВОЕ СОКРАЩЕННАЯ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЕГО ЖИЗНИ, ВОЙНЫ, СОЦИАЛЬНАЯ НАПРЯЖЁННОСТЬ, НАРКОТИКИ, АЛКОГОЛИЗМ.

   ТАК ЧТО РОССИЙСКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ, ТРАДИЦИОННО ОРИЕНТИРУЮЩАЯСЯ НА ДЕМОКРАТИЮ, ВЗЯЛА ЛОЖНЫЙ СЛЕД – НЕТ СВЕТА В КОНЦЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ТОННЕЛЯ. ВЕРНЕЕ, БУДЕТ, НО СЛИШКОМ ЯРКИЙ – СВЕТ АТОМНОЙ ВОЙНЫ, К КОТОРОЙ ВЕДУТ НАС СЛИШКОМ "УМНЫЕ" ПРАВИТЕЛИ И, ПРЕДРЕКАЯ АПОКАЛИПС, ОСЕНЯЕТ ЦЕРКОВЬ, ДЛЯ КОТОРОЙ "ВСЯКАЯ ВЛАСТЬ ОТ БОГА".
СВЕТ ЕСТЬ В КОНЦЕ ТОННЕЛЯ В ДРУГОМ НАПРАВЛЕНИИ. ЭТО БОРЬБА ЗА МИР И ЭКОЛОГИЮ МИРНЫМИ СРЕДСТВАМИ, РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА, ЦЕЛЬ КОТОРОГО - САМОСОХРАНЕНИЕ. А РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА ИДЁТ ЧЕРЕЗ РАЗВИТИЕ ИНДИВИДУУМОВ ПО СХЕМЕ РИС.

            (МКМ-2012 , РИС. 5.1. "СХЕМА РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА"),

НА КОТОРОЕ ВЛИЯЮТ ДВА ФАКТОРА: ВОЛЯ САМОЙ КАПЛИ И ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА - ОБЩЕСТВО, КОТОРОЕ СОСТОИТ ИЗ "КАПЕЛЬ", Т.Е., В КОНЕЧНОМ СЧЁТЕ, ВСЁ ТА ЖЕ ВОЛЯ ВСЁ ТОЙ ЖЕ КАПЛИ. ВОИСТИНУ, "СПАСЕНИЕ УТОПАЮЩЕГО - ДЕЛО САМОГО УТОПАЮЩЕГО".

Б.Акунин: «Человек – это существо, обладающее свободой выбора, а стало быть, всегда могущее измениться по отношению к себе прежнему – как в лучшую, так и в худшую сторону. Естественно, сразу же возникает вопрос: а что такое лучшая и худшая «сторона» применительно к человеку?»
А.Якуп: И ТУТ ЖЕ ОКАЗЫВАЕТСЯ, ЧТО «ХОРОШО» И «ПЛОХО» ПОНЯТИЯ ОТНОСИТЕЛЬНЫЕ, И МЕНЯЮТСЯ ОНИ МЕСТАМИ, ЗАЧАСТУЮ НА ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ.

Б.Акунин: «Естественно, сразу же возникает вопрос: а что такое лучшая и худшая «сторона» применительно к человеку? Вопрос этот не так прост, как кажется. В ответе очень трудно отойти от этических стереотипов, впитанных каждым из нас в детстве. Но стереотипы эти разнятся в зависимости от среды, культуры, религиозности/нерелигиозности и т. п.»
А.Якуп: У БИОЛОГОВ ЕСТЬ ТАКОЙ ТЕРМИН - МЯЧИКОВЫ ДЕТИ. ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ТОЛЬКО ЧТО ВЫЛУПИВШИЕСЯ ИЗ ЯЙЦА ЦЫПЛЯТА УСТРЕМЛЯЮТСЯ ЗА ПЕРВЫМ ДВИЖУЩИМСЯ ПРЕДМЕТОМ, ПОПАВШИМСЯ ИМ НА ГЛАЗА, БУДЬ ТО КУРИЦА, УТКА, КОШКА ИЛИ КАТЯЩИЙСЯ МЯЧИК. В ЭТОМ СМЫСЛЕ ВСЕ МЫ - МЯЧИКОВЫ ДЕТИ. РЕБЁНОК, РОДИВШТЙСЯ В ПРАВОСЛАВНОЙ СЕМЬЕ, СКОРЕЕ ВСЕГО, ВЫРАСТЕТ ХРИСТИАНИНОМ, В МУСУЛЬМАНСКОЙ - МУСУЛЬМАНИНОМ, В СЕМЬЕ ЛЮДОЕДОВ - ЛЮДОЕДОМ, В СЕМЬЕ АТЕИСТОВ - АТЕИСТОМ И ТАК ДАЛЕЕ.
Я ОГОВОРИЛСЯ: «СКОРЕЕ ВСЕГО», ПОТОМУ ЧТО ПЕРВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ НАИБОЛЕЕ ПРОЧНЫЕ, А СЕМЬЯ - ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА, НАИБОЛЕЕ ПЛОТНО ОБВОЛАКИВАЮЩАЯ ЧЕЛОВЕКА НА ЗАРЕ ЕГО ЖИЗНИ. ПОЭТОМУ И «СКОРЕЕ ВСЕГО».

Б.Акунин: Кроме того, на протяжении моего века эти представления делали невообразимые зигзаги, так что прежнее плохое объявлялось прекрасным и наоборот.
А.Якуп: ПО МЕРЕ ВЗРОСЛЕНИЯ РЕБЁНКА, ВЛИЯНИЕ СЕМЬИ СНИЖАЕТСЯ И УВЕЛИЧИВАЕТСЯ ВЛИЯНИЕ ОСТАЛЬНОГО ОКРУЖЕНИЯ, ГДЕ ФИГУРИРУЮТ ФАКТОРЫ, ОКАЗЫВАЮЩИЕ КАК ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ (?) ТАК И ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ (?) ВЛИЯНИЕ НА СОЦИАЛЬНЫЕ УСТАНОВКИ ЛИЧНОСТИ. ОПЯТЬ ЖЕ, СМОТРЯ С ЧЬЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. С ПОЗИЦИИ СЕМЬИ, УСТАНОВКИ ПАРТИИ И ГОСУДАРСТВА - ИЗЛИШЕСТВА, С ПОЗИЦИИ ПАРТИИ, - ЛИШНИЕ УСТАНОВКИ ГОСУДАРСТВА.

Б.Акунин: «Во времена моей гимназической и студенческой юности, например, чем-то совершенно неприемлемым для порядочного человека считалось доносительство. Уличенного в этом постыдном преступлении подвергали общественному остракизму. Но каких-нибудь два десятилетия спустя преступлением, не только моральным, но и уголовным, стало почитаться недоносительство – в том числе на ближайших родственников. Юный пионер, донесший на собственного отца, стал образцом, на котором воспитывают детей. Нравственность – категория не абсолютная, а относительная, гласит этика тоталитарных государств середины XX века: этично то, что полезно для партии (национал-социалистической или коммунистической, неважно).»
А.Якуп: Б.АКУНИН НАПРАСНО ВМЕНЯЕТ В ВИНУ ПЕРЕОРИЕНТАЦИЮ МОРАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ ТОТАЛИТАРНЫМ ПАРТИЯМ. ДЛЯ ИХ СОХРАНЕНИЯ НЕОБХОДИМО ИМЕННО «ДОНОСИТЕЛЬСТВО» ЛЮДЕЙ ДРУГ НА ДРУГА, ТАК ЖЕ, КАК СЕЙЧАС У НАС И В ЛЮБОЙ «ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ» СТРАНЕ. МОРАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ ПАРТИИ НАВЯЗЫВАЮТСЯ ВСЕМИ СПОСОБАМИ, В ТОМ ЧИСЛЕ, С ПОМОЩЬЮ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ФИЛЬМОВ. ОДИН ИЗ НИХ - «СОРОК ПЕРВЫЙ».
ПО БЕЛЫМ ПЕСКАМ СРЕДНЕАЗИАТСКОЙ ПУСТЫНИ ДВИЖЕТСЯ, ПРЕСЛЕДУЕМЫЙ БЕЛЫМИ, УМИРАЯ ОТ ЖАЖДЫ, ОТРЯД КРАСНОАРМЕЙЦЕВ. В ПОСЛЕДНЕМ БОЮ ПО ЗАХВАТУ КАРАВАНА ВЗЯТ В ПЛЕН БЕЛЫЙ ПОРУЧИК-АРИСТОКРАТ ГОВОРУХА-ОТРОК, НАПРАВЛЕННЫЙ С ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ МИССИЕЙ ОТ КОЛЧАКА К ДЕНИКИНУ. ВСЕ КРАСНОАРМЕЙЦЫ ГИБНУТ ВО ВРЕМЯ ШТОРМА, А МАРИЯ С ПОРУЧИКОМ ОКАЗЫВАЮТСЯ ВЫБРОШЕНЫ ОДНИ НА ОСТРОВ. ОНИ НАХОДЯТ УБЕЖИЩЕ В ХИЖИНЕ РЫБАКА И ВЫНУЖДЕНЫ ЖДАТЬ. ВО ВРЕМЯ ЭТОГО ОЖИДАНИЯ ОНИ СБЛИЖАЮТСЯ И, В КОНЕЧНОМ СЧЁТЕ, СОЗДАЮТ СЕМЬЮ. В СРЕДНИЕ ВЕКА В.ШЕКСПИР, СТОЯ НА СТРАЖЕ СЕМЕЙНОЙ МОРАЛИ, УБИВАЕТ РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТУ, СЕЙЧАС, ЗАЩИЩАЯ ПАРТИЙНУЮ МОРАЛЬ, РЕЖИССЁР Г.ЧУХРАЙ И АВТОР ПОВЕСТИ Б.ЛАВРЕНЁВ, ПОСТУПАЮТ НАОБОРОТ. КОГДА К ОСТРОВУ ПРИБЛИЖАЕТСЯ СУДНО, ПОНЯВ, ЧТО НА СУДНЕ БЕЛОГВАРДЕЙЦЫ, ГОВОРУХА-ОТРОК БРОСАЕТСЯ К БЕРЕГУ, НО МАРИЯ СТРЕЛЯЕТ СВОЕМУ ЛЮБИМОМУ В СПИНУ.

СЕГОДНЯ НАД СОЦИУМАМИ «ПАРТИИ» И «ГОСУДАРСТВА» ФОРМИРУЕТСЯ ОЧЕРЕДНОЙ СОЦИУМ - «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО», И НАЧИНАЕТ СОЗДАВАТЬ СВОЮ МОРАЛЬ, ЗАЩИЩАЮЩУЮ ЕГО ИНТЕРЕСЫ. ЗА ЕГО ГЛАШАТАЕМ - ЭДВАРДОМ СНОУДЕНОМ, ПО ВСЕМУ МИРУ ОХОТЯТСЯ КИЛЛЕРЫ Б.ОБАМЫ, ЗАЩИЩАЯ ИНТЕРЕСЫ СВОЕЙ СТРАНЫ. ЕГО НЕ ГРОЗЯТ РАСПЯТЬ НА КРЕСТЕ, НО УГРОЖАЮТ СМЕРТНОЙ КАЗНЬЮ И ПОЖИЗНЕННЫМ ЗАКЛЮЧЕНИЕМ, ЗА РАЗОБЛАЧЕНИЕ СЕКРЕТНЫХ ДЕЙСТВИЙ США, ПРОТИВОРЕЧАЩИХ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ МОРАЛЬНЫМ НОРМАМ, ВПЛОТЬ ДО ТОГО, ЧТО ГРОЗЯТ СБИТЬ САМОЛЁТ, ПРОЛЕТАЮЩИЙ В «ЗОНЕ ИХ ДИСПЕТЧЕРСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ» И ФИЗИЧЕСКИ УНИЧТОЖИТЬ Э.СНОУДЕНА ВМЕСТЕ С ДРУГИМИ ПАССАЖИРАМИ И ЭКИПАЖЕМ. В.ПУТИН ОТКАЗАЛ Э.СНОУДЕНУ В ПОЛИТИЧЕСКОМ УБЕЖИЩЕ, ССЫЛАЯСЬ НА ТО, ЧТО ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ГОСУДАРСТВАМИ ВАЖНЕЕ, ЧЕМ РАЗБОРКИ СПЕЦСЛУЖБ. НО ЭТО ТОЛЬКО ПОЛОВИНА ПРАВДЫ. ВТОРАЯ, НЕДОСКАЗАННАЯ, ПОЛОВИНА СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО В.ПУТИН САМ НАХОДИТСЯ В ПОЛОЖЕНИИ Б.АБАМЫ. ИЗ РОССИИ ПОСТОЯННО БЕГУТ В «СВОБОДНЫЙ МИР» «ПРЕДАТЕЛИ», УНОСЯ С СОБОЮ СЕКРЕТЫ, В ТОМ ЧИСЛЕ СПЕЦСЛУЖБ.

Б.Акунин: «Человек – это существо, обладающее свободой выбора, а стало быть, всегда могущее измениться по отношению к себе прежнему – как в лучшую, так и в худшую сторону. Естественно, сразу же возникает вопрос: а что такое лучшая и худшая «сторона» применительно к человеку?»
А.Якуп: И ТУТ ЖЕ ОКАЗЫВАЕТСЯ, ЧТО «ХОРОШО» И «ПЛОХО» ПОНЯТИЯ ОТНОСИТЕЛЬНЫЕ, И МЕНЯЮТСЯ ОНИ МЕСТАМИ, ЗАЧАСТУЮ НА ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ.

Б.Акунин: «Естественно, сразу же возникает вопрос: а что такое лучшая и худшая «сторона» применительно к человеку? Вопрос этот не так прост, как кажется. В ответе очень трудно отойти от этических стереотипов, впитанных каждым из нас в детстве. Но стереотипы эти разнятся в зависимости от среды, культуры, религиозности/нерелигиозности и т. п.»
А.Якуп: У БИОЛОГОВ ЕСТЬ ТАКОЙ ТЕРМИН - МЯЧИКОВЫ ДЕТИ. ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ТОЛЬКО ЧТО ВЫЛУПИВШИЕСЯ ИЗ ЯЙЦА ЦЫПЛЯТА УСТРЕМЛЯЮТСЯ ЗА ПЕРВЫМ ДВИЖУЩИМСЯ ПРЕДМЕТОМ, ПОПАВШИМСЯ ИМ НА ГЛАЗА, БУДЬ ТО КУРИЦА, УТКА, КОШКА ИЛИ КАТЯЩИЙСЯ МЯЧИК. В ЭТОМ СМЫСЛЕ ВСЕ МЫ - МЯЧИКОВЫ ДЕТИ. РЕБЁНОК, РОДИВШТЙСЯ В ПРАВОСЛАВНОЙ СЕМЬЕ, СКОРЕЕ ВСЕГО, ВЫРАСТЕТ ХРИСТИАНИНОМ, В МУСУЛЬМАНСКОЙ - МУСУЛЬМАНИНОМ, В СЕМЬЕ ЛЮДОЕДОВ - ЛЮДОЕДОМ, В СЕМЬЕ АТЕИСТОВ - АТЕИСТОМ И ТАК ДАЛЕЕ.
Я ОГОВОРИЛСЯ: «СКОРЕЕ ВСЕГО», ПОТОМУ ЧТО СЕМЬЯ - ЭТО, В ОБЩЕМ ВИДЕ, ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА, ПРИЧЁМ, ПЕРВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ - НАИБОЛЕЕ ПРОЧНЫЕ И КОНТАКТ С СЕМЬЁЙ НАИБОЛЕЕ ТЕСНЫЙ, ПОЭТОМУ И «СКОРЕЕ ВСЕГО».

Б.Акунин: «Кроме того, на протяжении моего века эти представления делали невообразимые зигзаги, так что прежнее плохое объявлялось прекрасным и наоборот."
А.Якуп: ПО МЕРЕ ВЗРОСЛЕНИЯ РЕБЁНКА, ВЛИЯНИЕ СЕМЬИ СНИЖАЕТСЯ И УВЕЛИЧИВАЕТСЯ ВЛИЯНИЕ ОСТАЛЬНОГО ОКРУЖЕНИЯ, ГДЕ ФИГУРИРУЮТ ФАКТОРЫ, ОКАЗЫВАЮЩИЕ КАК ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ (?) ТАК И ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ (?) ВЛИЯНИЕ НА СОЦИАЛЬНЫЕ УСТАНОВКИ ЛИЧНОСТИ. ОПЯТЬ ЖЕ, СМОТРЯ С ЧЬЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. С ПОЗИЦИИ СЕМЬИ, УСТАНОВКИ ПАРТИИ И ГОСУДАРСТВА - ИЗЛИШЕСТВА, С ПОЗИЦИИ ПАРТИИ, - ЛИШНИЕ УСТАНОВКИ ГОСУДАРСТВА.

Б.Акунин: «Во времена моей гимназической и студенческой юности, например, чем-то совершенно неприемлемым для порядочного человека считалось доносительство. Уличенного в этом постыдном преступлении подвергали общественному остракизму. Но каких-нибудь два десятилетия спустя преступлением, не только моральным, но и уголовным, стало почитаться недоносительство – в том числе на ближайших родственников. Юный пионер, донесший на собственного отца, стал образцом, на котором воспитывают детей. Нравственность – категория не абсолютная, а относительная, гласит этика тоталитарных государств середины XX века: этично то, что полезно для партии (национал-социалистической или коммунистической, неважно).»
А.Якуп: Б.АКУНИН НАПРАСНО ВМЕНЯЕТ В ВИНУ ПЕРЕОРИЕНТАЦИЮ МОРАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ ТОТАЛИТАРНЫМ ПАРТИЯМ. ДЛЯ ИХ СОХРАНЕНИЯ НЕОБХОДИМО ИМЕННО «ДОНОСИТЕЛЬСТВО» ЛЮДЕЙ ДРУГ НА ДРУГА, ТАК ЖЕ, КАК СЕЙЧАС У НАС И В ЛЮБОЙ «ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ» СТРАНЕ. МОРАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ ГОСУДАРСТВА НАВЯЗЫВАЮТСЯ ВСЕМИ СПОСОБАМИ, В ТОМ ЧИСЛЕ, С ПОМОЩЬЮ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ФИЛЬМОВ. ОДИН ИЗ НИХ - «СОРОК ПЕРВЫЙ».
ПО БЕЛЫМ ПЕСКАМ СРЕДНЕАЗИАТСКОЙ ПУСТЫНИ ДВИЖЕТСЯ, ПРЕСЛЕДУЕМЫЙ БЕЛЫМИ, УМИРАЯ ОТ ЖАЖДЫ, ОТРЯД КРАСНОАРМЕЙЦЕВ. В ПОСЛЕДНЕМ БОЮ ПО ЗАХВАТУ КАРАВАНА ВЗЯТ В ПЛЕН БЕЛЫЙ ПОРУЧИК-АРИСТОКРАТ ГОВОРУХА-ОТРОК, НАПРАВЛЕННЫЙ С ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ МИССИЕЙ ОТ КОЛЧАКА К ДЕНИКИНУ. ВСЕ КРАСНОАРМЕЙЦЫ ГИБНУТ ВО ВРЕМЯ ШТОРМА, А МАРИЯ С ПОРУЧИКОМ ОКАЗЫВАЮТСЯ ВЫБРОШЕННЫМИ ОДНИ НА ОСТРОВ. ОНИ НАХОДЯТ УБЕЖИЩЕ В ХИЖИНЕ РЫБАКА И ВЫНУЖДЕНЫ ЖДАТЬ. ВО ВРЕМЯ ЭТОГО ОЖИДАНИЯ ОНИ СБЛИЖАЮТСЯ И, В КОНЕЧНОМ СЧЁТЕ, СОЗДАЮТ СЕМЬЮ. В СРЕДНИЕ ВЕКА В.ШЕКСПИР, СТОЯ НА СТРАЖЕ СЕМЕЙНОЙ МОРАЛИ, УБИВАЕТ РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТУ, СЕЙЧАС, ЗАЩИЩАЯ ПАРТИЙНУЮ МОРАЛЬ, РЕЖИССЁР Г.ЧУХРАЙ И АВТОР ПОВЕСТИ Б.ЛАВРЕНЁВ, ПОСТУПАЮТ НАОБОРОТ. КОГДА К ОСТРОВУ ПРИБЛИЖАЕТСЯ СУДНО, ПОНЯВ, ЧТО НА СУДНЕ БЕЛОГВАРДЕЙЦЫ, ГОВОРУХА-ОТРОК БРОСАЕТСЯ К НЕМУ, НО МАРИЯ СТРЕЛЯЕТ СВОЕМУ ЛЮБИМОМУ В СПИНУ.

СЕГОДНЯ НАД СОЦИУМАМИ «ПАРТИИ» И «ГОСУДАРСТВА» ФОРМИРУЕТСЯ ОЧЕРЕДНОЙ СОЦИУМ - «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО», И НАЧИНАЕТ СОЗДАВАТЬ СВОЮ МОРАЛЬ, ЗАЩИЩАЮЩУЮ ЕГО ИНТЕРЕСЫ. ЗА ЕГО ГЛАШАТАЕМ - ЭДВАРДОМ СНОУДЕНОМ, ПО ВСЕМУ МИРУ ОХОТЯТСЯ КИЛЛЕРЫ Б.ОБАМЫ, ЗАЩИЩАЯ ИНТЕРЕСЫ СВОЕЙ СТРАНЫ. ЕГО НЕ ГРОЗЯТ РАСПЯТЬ НА КРЕСТЕ, НО УГРОЖАЮТ СМЕРТНОЙ КАЗНЬЮ НА ЭЛЕКТРИЧЕСКОМ СТУЛЕ, ПОЖИЗНЕННЫМ ЗАКЛЮЧЕНИЕМ, ЗА РАЗОБЛАЧЕНИЕ СЕКРЕТНЫХ ДЕЙСТВИЙ США, ПРОТИВОРЕЧАЩИХ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ МОРАЛЬНЫМ НОРМАМ, ВПЛОТЬ ДО ТОГО, ЧТО ГРОЗЯТ СБИТЬ САМОЛЁТ, ПРОЛЕТАЮЩИЙ В «ЗОНЕ ИХ ДИСПЕТЧЕРСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ» И ФИЗИЧЕСКИ УНИЧТОЖИТЬ Э.СНОУДЕНА ВМЕСТЕ С ДРУГИМИ ПАССАЖИРАМИ И ЭКИПАЖЕМ.

Б.Акунин: “Это не обязательно нечто творческое или каждодневно применимое. Я знавал одного солдата, человека совсем неразвитого, косноязычного, и за это презираемого товарищами, который в исключительной ситуации спас весь свой эскадрон. …
Он молча вышел вперед и, по-звериному пригнувшись к самой воде, повел отряд за собой. Он чувствовал, куда можно ступить, а куда нельзя. И все спаслись.»
А.Якуп: НИЧЕГО УДИВИТЕДНОГО. В ОБЩЕСТВЕ ВСЕГДА ЕСТЬ «ПОЛУДУРКИ» ОТСТАВШИЕ В СОСТОЯНИИ ЖИВОТНОГО ОСОБИ, ИМЕЮЩИЕ МИНИМАЛЬНЫЕ ШАНСЫ НА ПРОДОЛЖЕНИЕ РОДА В НОРМАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ, НО В ЭКСТРЕМАЛЬНОЙ СИТУАЦИИ ИХ, И ИХ ОКУЖЕНИЕ ВЫРУЧАЮТ ИХ ЖЕ ЖИВОТНЫЕ ИНСТИНКТЫ.

Б.Акунин: «Если бы наше общество было устроено правильным образом, то важнейшей из наук являлась бы педагогика, и назначение ее заключалось бы в том, чтобы нащупать и развить в каждом ребенке присущий ему и только ему драгоценный талант. Не только для общественной пользы, но и для блага самого ребенка, будущего человека. …
По моему убеждению, счастливой можно назвать жизнь, если она была полностью реализована, если человек сумел раскрыть свой Дар и поделился им с миром.»
А.Якуп: ВОПРОС О СЧАСТЬИ НАСТОЛЬКО СЕРЬЁЗЕН, ЧТО ЕГО СЛЕДУЕТ РАССМОТРЕТЬ ОТДЕЛЬНО. ОЩУЩЕНИЕ СЧАСТЬЯ - ЭТО РЕЗУЛЬТАТ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ МЕХАНИЗМА, ЗАСТАВЛЯЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА ДЕЙСТВОВАТЬ ТАК, ЧТО ОН СОХРАНЯЕТСЯ. (НЕСЧАСТЬЕ - ЕГО АНТИПОД.) ЭТО - НЕ «ДАР», НИСПОСЛАННЫЙ «СВЫШЕ», А СЛУЧАЙНО ПРИОТКЫВШАЯСЯ ЩЕЛЬ, В КОТОРУЮ УДАЛОСЬ ЖИЗНИ ПРОТИСНУТЬСЯ, ЧТОБЫ СОХРАНИТЬСЯ.
«ПОДЕЛИТЬСЯ С МИРОМ СВОИМ ДАРОМ» - ПРЕКРАСНОДУШНАЯ, НО, К СОЖАЛЕНИЮ, НАИВНАЯ МЕЧТА. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПОПУЛЯЦИЯ ОЧЕНЬ РАЗНООБРАЗНА, И В НЕЙ ВСТРЕЧАЮТСЯ ОСОБИ С ТАКИМ «ДАРОМ», ЧТО НЕ ПРИВЕДИ ГОСПОДЬ ЕМУ РЕАЛИЗОВАТЬСЯ В ПОЛНОМ ОБЪЁМЕ.

Б.Акунин: «Есть ли в истории человечества хоть какой-то прогресс, какое-то движение вперед в этом смысле?
Еще сорок лет назад большинство мыслителей сочли бы вопрос риторическим и уверенно ответили: конечно, есть. Сейчас, в середине века, после двух ужасных войн, после невообразимых зверств, свидетелем которых стало мое поколение, голоса позитивистов звучат куда менее бодро. И всё же, несмотря на то, что мне выпало находиться в одной из самых мрачных расщелин этого провала в варварство, я убежден: прогресс есть, человечество развивается в верном направлении, просто движение это не линейно и сопровождается рецидивами.»
А.Яукуп: ДАВАЙТЕ РАЗБИРАТЬСЯ, ПОЧЕМУ В 20-ТОМ ВЕКЕ ПРОИЗОШЁЛ РЕЦИДИВ И ЧЕМ ОН ЗАКОНЧИТСЯ. УЖЕ С САМОГО НАЧАЛА ОБЩЕСТВО, ОСНОВАННОЕ НА КОНКУРЕНЦИИ, НЕСЛО В СЕБЕ ПРОТИВИОРЕЧИЕ. С ОДНОЙ СТОРОНЫ, КОНКУРЕНЦИЯ ДВИНУЛА ПРОГРЕСС ВПЕРЁД ЗА СЧЁТ ПОЛУЧЕНИЯ ПРЕФЕРЕНЦИЙ ТЕМИ, КТО ПРЕУСПЕЛ В ТЕХНИЧЕСКОМ ПРОГРЕССЕ, А ЭТО БЫЛИ ЛЮДИ ОТНОСИТЕЛЬНО УМНЫЕ, НО, КАК ГОВОРЯТ, «БЕСПРИНЦИПНЫЕ». А БЕСПРИНЦИПНОСТЬ ИХ ВЫРАЖАЛАСЬ В ТОМ, ЧТО ОНИ, ПРЕНЕБРЕГАЯ ИНТЕРЕСАМИ ОБЩЕСТВА, ВСЕ СИЛЫ СОСРЕДОТАЧИВАЛИ НА СВОЕЙ ЛИЧНОЙ ВЫГОДЕ. В РЕЗУЛЬТАТЕ, ПРОИСХОДИТ КОНЦЕНТРАЦИЯ КАПИТАЛА, И В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ОБРАЗОВАЛИСЬ НЕСКОЛЬКО СВЕРХБОГАТЫХ КЛАНОВ, КОТОРЫЕ ЧЕРЕЗ ДЕНЬГИ ПРИШЛИ К ВЛАСТИ. В СИЛУ СВОЕГО ВОЗРАСТНОГО ПОЛОЖЕНИЯ И ПЕРВОНАЧАЛЬНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ПОЗИЦИИ ЛЮДЕЙ-ЭГО, ОНИ НЕ МОГУТ И НЕ ХОТЯТ МЕНЯТЬ СУЩЕСТВУЮЩИЙ СТРОЙ. СТРОЙ, КОТОРЫЙ ПОЗВОЛЯЕТ ИМ, НИЧЕГО НЕ СОЗДАВАЯ, ИМЕТЬ ВСЁ. ОЛИГАРХАМ И ТАК ХОРОШО ЖИВЁТСЯ, ПОЛОЖЕНИЕ ОЛИГАРХОВ ИХ УСТРАИВАЕТ.
С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, ОСНОВНАЯ МАССА НАСЕЛЕНИЯ НЕДОВОЛЬНА РАСПРЕДЕЛЕНИЕМ «РЕЗУЛЬТАТОВ КОЛЛЕКТИВНОГО ТРУДА», НО, В СИЛУ СВЕГО ВОЗРАСТА, ИЩЕТ ВЫХОД НЕ В ИЗМЕНЕНИИ СУЩЕСТВУЮЩЕГО СТРОЯ, А В РАМКАХ ЕГО ПРАВИЛ, В ТОМ, ЧТОБЫ ПОМЕНЯТЬСЯ С ОЛИГАРХАМИ МЕСТАМИ. РЕГУЛЯРНО ПРОИСХОДИТ ПЕРЕДЕЛ СОБСТВЕННОСТИ НА ОРУДИЯ ПРОИЗВОДСТВА И НА ОБСЛУЖИВАЮЩИЙ ИХ ПЕРСОНАЛ, ЕСЛИ ЖИЗНЬ СОХРАНИТСЯ - ХОРОШО, ПОЖИВЁМ ДО СЛЕДУЮЩЕГО ПЕРЕДЕЛА, ЕСЛИ НЕТ - ФИЛОСОФСТВОВАТЬ БУДЕТ УЖЕ НЕКОМУ. В ЭТОЙ БОРЬБЕ ПОБЕДИТЕЛЕЙ НЕ БУДЕТ - СОВРЕМЕННЫЕ СРЕДСТВА МАССОВОГО ПОРАЖЕНИЯ ДАДУТ ВОЗМОЖНОСТЬ ЛЮДЯМ РАНО ИЛИ ПОЗДНО САМОУНИЧТОЖИТЬСЯ, КАРИБСКИЙ КРИЗИС ЯРКОЕ ТОМУ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ. МИР УЖЕ СТОЯЛ НА ГРАНИ АТОМНОЙ ВОЙНЫ, А ПРИЧИНЫ ТАКОЙ СИТУАЦИИ В НЕПРОФЕССИОНАЛИЗМЕ РУКОВОДИТЕЛЕЙ ГОСУДАРСТВ, В ИХ СУЩНОСТИ ЛЮДЕЙ-ЭГО.

Б.Акунин: "Развитие homo sapiens проявляется в постепенной смене мотиваций его социального и нравственного поведения. Рабы трудились, чтобы избежать ударов кнута; в двадцатом веке граждане демократических стран работают, чтобы улучшить свое материальное положение; люди завтрашнего дня будут выбирать себе дело по интересу и призванию. ...
В историческом «вчера» законы соблюдались из страха перед наказанием; «сегодня» (я опять-таки говорю о жителях демократий) очень многие члены общества законопослушны по убеждению; «завтра» надобность в строго регламентированной системе запретов и уголовных наказаниях отпадет, потому что психически здоровому человеку не придет в голову убивать, грабить или насиловать. Нравственность вплоть до недавних времен держалась главным образом на религиозном запугивании, страхе перед неизбежным ответом перед вездесущим Господом; происходящий в нашем столетии кризис веры обнаружил, что опасение Достоевского (если не станет Бога, всё окажется дозволено) несостоятельно – современный человек может вести себя нравственно и без угрозы Преисподней.
А.Якуп: А ПСИХИЧЕСКИ НЕЗДОРОВОГО? ИЛИ ЗДОРОВОГО НА 49 ПРОЦЕНТОВ?

Б.Акунин: «Мы находимся в ранней поре своей биографии, где-то на пороге подростковости со всеми атрибутами этого трудного возраста – детской жестокостью, легкомыслием, непоследовательностью, неопрятностью и мучительной неуверенностью в себе.»
А.Якуп: С ПОСЛЕДНИМ РАЗРЕШИТЕ НЕ СОГЛАСИТЬСЯ. ЕСЛИ ПОД «МЫ» ПОДРАЗУМЕВАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В ЦЕЛОМ, ТО МЫ, КАК РАЗ, БЕЗОГОВОРОЧНО УВЕРЕНЫ, ЧТО МЫ - ВЕРШИНА МИРОЗДАНИЯ И ЧТО ВЕСЬ ОСТАЛЬНОЙ МИР СОЗДАН ДЛЯ НАС. СОЛНЦЕ СВЕТИТ, ЧТОБЫ НАМ БЫЛО ТЕПЛО, ПТИЦЫ ПОЮТ, ЧТОБЫ УСЛАЖДАТЬ НАШ СЛУХ, РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ЖИВОТНЫЙ МИРЫ, ЧТОБЫ НАМ БЫЛО ЧТО КУШАТЬ. С ОСТАЛЬНЫМИ ПОЛОЖЕНИЯМИ Б.АКУНИНА, УВЫ, ПРИХОДИТСЯ СОГЛАСИТЬСЯ.
И НИКОГДА (В ОБОЗРИМОМ БУДУЩЕМ) МЫ НЕ ВЫЙДЕМ ИЗ ПОДРОСТКОВОГО ВОЗРАСТА, ПОТОМУ ЧТО НА ТО ЕСТЬ ОБЪЕКТИВНЫЕ ПРИЧИНЫ. ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК РАЗВИВАЕТСЯ ПО ТОЙ ЖЕ СХЕМЕ, ПО КОТОРОЙ ШЛО РАЗВИТИЕ ЖИЗНИ МИЛЛИОНЫ ЛЕТ, И НА ЭТОМ ПУТИ, ТОЛЬКО В САМОМ, САМОМ КОНЦЕ, ЖИЗНЬ ПОДОШЛА К ЭТАПУ «СОЦИУМ ЛЮДЕЙ». НА ВСЕХ ПРЕДЫДУЩИХ ЭТАПАХ: В ДЕТСТВЕ, ЮНОСТИ, ЗРЕЛОМ ВОЗРАСТЕ, ЧЕЛОВЕК РЕШАЕТ ЗАДАЧИ, СТАЛО БЫТЬ, ВИДИТ СМЫСЛ ЖИЗНИ, В ТОМ, ЧТОБЫ СТАТЬ ВЗРОСЛЫМ, ОСТАВИТЬ ПОТОМСТВО, ВСТРОИТЬСЯ В СУЩЕСТВУЮЩИЙ СОЦИУМ, ИГРАЯ ПО ЕГО ПРАВИЛАМ.

Б.Акунин: “Жизнь на Земле существует миллионы лет. По сравнению с этим сроком наша цивилизация появилась и пустила корни не то что вчера, а, можно сказать, несколько минут назад.»
А.Якуп: СОГЛАСЕН. А ЕСЛИ ПРИНЯТЬ ВО ВНИМАНИЕ, ЧТО ЕСТЕСТВЕННАЯ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА 80-100 ЛЕТ, А УМИРАЕТ ПОДАВЛЯЮЩЕЕ БОЛЬШИНСТВО ПРИ СУЩЕСТВУЮЩЕМ СТРОЕ В 50-60 ЛЕТ, ТО ЕСТЬ, ПРОЖИВ ТОЛЬКО ПОЛОВИНУ ЖИЗНИ, ТО СТАНЕТ ЯСНО, ЧТО, ФАКТИЧЕСКИ, РАЗВИВАТЬ СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ НА ЗЕМЛЕ В ТАКОЙ СИТУАЦИИ, ПРОСТО, НЕКОМУ. И ТАКОЙ СОСТАВ СОЦИУМА СОХРАНЯЕТСЯ ПОСТОЯННО, ПОСКОЛЬКУ ВСЁ ВРЕМЯ НАРОЖДАЮТСЯ НОВЫЕ ЖИВОТНЫЕ ВИДА ГОМО САПИЕНС И УМИРАЮТ НЕ ДОЖИВ ДО ВОЗРАСТА «ЧЕЛОВЕК-РАЗУМНЫЙ».

Б.Акунин: «Началом отсчета следует считать не момент, когда первый homo sapiens сделал каменный топор, а момент, когда хотя бы в одном очаге человеческой популяции изобрели письменность, создав зачатки коллективной памяти.»
А.Якуп: Я ПОЛАГАЮ, ЧТО Б.АКУНИН НЕ СОВСЕМ ПРАВ. ЗАЧАТКИ КОЛЛЕКТИВНОЙ ПАМЯТИ ВОЗНИКЛИ ДО ПОЯВЛЕНИЯ ПИСМЕННОСТИ ТОГДА, КОГДА ПОЯВИЛСЯ ФОЛЬКЛЁР.

   СЕГОДНЯ НАД СОЦИУМАМИ «ПАРТИИ» И «ГОСУДАРСТВА» ФОРМИРУЕТСЯ ОЧЕРЕДНОЙ СОЦИУМ - «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО», И НАЧИНАЕТ СОЗДАВАТЬ СВОЮ МОРАЛЬ, ЗАЩИЩАЮЩУЮ ЕГО ИНТЕРЕСЫ. ЗА ЕГО ГЛАШАТАЕМ - ЭДВАРДОМ СНОУДЕНОМ, ПО ВСЕМУ МИРУ ОХОТЯТСЯ КИЛЛЕРЫ Б.ОБАМЫ, ЗАЩИЩАЯ ИНТЕРЕСЫ СВОЕЙ СТРАНЫ. ЕГО НЕ ГРОЗЯТ РАСПЯТЬ НА КРЕСТЕ, НО УГРОЖАЮТ СМЕРТНОЙ КАЗНЬЮ НА ЭЛЕКТРИЧЕСКОМ СТУЛЕ ПЛЮСС ПОЖИЗНЕННЫМ ЗАКЛЮЧЕНИЕМ. И ВСЁ ЭТО ЗА РАЗОБЛАЧЕНИЕ СЕКРЕТНЫХ ДЕЙСТВИЙ США, ПРОТИВОРЕЧАЩИХ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ МОРАЛЬНЫМ НОРМАМ, ВПЛОТЬ ДО ТОГО, ЧТО ГРОЗЯТ СБИТЬ САМОЛЁТ, ПРОЛЕТАЮЩИЙ В «ЗОНЕ ИХ ДИСПЕТЧЕРСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ» И ФИЗИЧЕСКИ УНИЧТОЖИТЬ Э.СНОУДЕНА ВМЕСТЕ С ДРУГИМИ ПАССАЖИРАМИ И ЭКИПАЖЕМ. И В ЭТО ЛЕГКО ПОВЕРИТЬ: ЕСЛИ УЧЕСТЬ, КАК ЛЕГКО ПОШЁЛ Б.ОБАМА НА НАРУШЕНИЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ НОРМ, ЗАСТАВИВ АВСТРИЙСКИЕ ВДАСТИ ОБЫСКАТЬ САМОЛЁТ ПРЕЗИДЕТА БОЛИВИИ МОРАЛЕСА, ПОЛЗУЮЩИЙСЯ СТАТУСОМ ЭКСТЕРРИТОРИАЛЬНОСТИ.

Б.Акунин: «Однако оценивать уровень развития человеческой цивилизации по худшим ее зонам все равно что судить о Пушкине по самым слабым его стихотворениям. Если же мы возьмем для рассмотрения области планеты, в которых человечество достигло наиболее высоких ступеней развития, прогресс по сравнению с прежними эпохами должен быть очевиден.»
А. Якуп: ОЦЕНКА ДОСТИЖЕНЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ВАЖНА НЕ САМА ПО СЕБЕ, А ПРИМЕНИТЕЛЬНО К РАЗВИТИЮ СОБЫТИТИЙ. ЕСЛИ, ПРГНОЗИРУЯ БУДУЩЕЕ, МЫ ХОТИМ УВИДЕТЬ, ЧТО НАС ОЖИДАЕТ В ХУДШЕМ СЛУЧАЕ, НУЖНО «СУДИТЬ О ПУШКИНЕ ПО САМЫМ СЛАБЫМ ЕГО СТИХОТВОРЕНИЯМ». ЕСЛИ, ПРГНОЗИРУЯ БУДУЩЕЕ, МЫ ХОТИМ ЗНАТЬ, ЧТО НАС ОЖИДАЕТ В ЛУЧШЕМ СЛУЧАЕ, НУЖНО «СУДИТЬ О ПУШКИНЕ ПО САМЫМ СИЛЬНЫМ ЕГО СТИХОТВОРЕНИЯМ». ТОГДА МОЖНО ПРИНЯТЬ ВАШ, УВАЖАЕМЫЙ ГРИГО;РИЙ ША;ЛВОВИЧ, ПОДХОД.
В РЕАЛЬНОСТИ БУДУЩЕЕ НАХОДИТСЯ МЕЖДУ КРАЙНИМИ ТОЧКАМИ ЭТОЙ ВИЛКИ.

Б.Акунин: «В конце концов, можно представить себе страну, далее всех продвинувшуюся по пути цивилизованности (какую-нибудь предположительную Нордландию), и страну в этом смысле самую отсталую (скажем, опять-таки условно, Зюйдландию), как одно и то же общество, находящееся на разных этапах развития. Там, где Нордландия находится сегодня, Зюйдландия окажется через сто или двести лет: избавится от голода, детской смертности, грубого насилия, невежества, научится уважать права личности. Во всяком случае, передовые деятели Зюйдландии, говоря о достойном и счастливом будущем своей страны, наверняка будут иметь в виду нечто «нордландиеобразное».
А. Якуп: ПРЕДСТАВИТЬ МОЖНО ВСЁ. НО НЕЛЬЗЯ РАССЧИТЫВАТЬ, ЧТО ЗЮЙДЛАНДИЯ И НОРДЛАНДИЯ БУДУТ РАЗВИВАТЬСЯ НЕЗАВИСИМО ДРГ ОТ ДРУГА. ЧТО В ПОГОНЕ ЗА ЛИЧНОЙ ИЛИ КОРПОРАТИВНОЙ ВЫГОДОЙ ОТДЕЛЬНЫЕ ГРАЖДАНЕ ИЛИ ГОСУДАРСТВА НЕ ПЕРЕДАДУТ ЯДЕРНУЮ БОМБУ ИЛИ ТЕХНОЛОГИЮ ЕЁ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ЗЮЙДЛАНДИИ. И ТОГДА, НЕ ИЗБАВИВШИСЬ «ОТ ГОЛОДА, ДЕТСКОЙ СМЕРТНОСТИ, ГРУБОГО НАСИЛИЯ, НЕВЕЖЕСТВА», А, ЗАОДНО, ОТ МЕНТАЛИТЕТА ГОСУДАРСТВА-ЭГО, ЗЮЙДЛАНДИЯ ИСПОЛЬЗУЕТ ЯДЕРНУЮ БОМБУ ПО ЕЁ ПРЯМОМУ НАЗНАЧЕНИЮ.

Б.Акунин: «Во всяком случае, передовые деятели Зюйдландии, говоря о достойном и счастливом будущем своей страны, наверняка будут иметь в виду нечто «нордландиеобразное».
А.Якуп: ТОЛЬКО ОСТАЁТСЯ ОТКЫТЫМ ВОПРОС: ОТКУДА ВОЗЬМУТСЯ «ПЕРЕДОВЫЕ ДЕЯТЕЛИ ЗЮЙДЛАНДИИ»? ТО ЕСТЬ, КОНЕЧЧНО, МЫСЛЯЩИЕ ЛЮДИ, БЕЗУСЛОВНО, БУДУТ, НО В КОЛИЧЕСТВЕ 0,000… ПРОЦЕНТА И БУДУТ ОНИ НЕ У ВЛАСТИ, НЕ СРЕДИ «ДЕЯТЕЛЕЙ СТРАНЫ», А ГДЕ-ТО НА ЕЁ ЗАДВОРКАХ. А «ПЕРЕДОВЫЕ ДЕЯТЕЛИ ЗЮЙДЛАНДИИ», КАК ВСЕГДА ПРИ ДЕМОКРАТИИ, БУДУТ 40-ЛЕТНИЕ БОРЗЫЕ ЛЮДИ-ЭГО. И, КАК ВСЕГДА, ЕДИНСТВЕННОЙ ИХ ЦЕЛЬЮ И СМЫЛОМ ЖИЗНИ БУДЕТ ПОУДОБНЕЕ УСТРОИТЬСЯ У КОРЫТА ВЛАСТИ В СУЩЕСТУЮЩИХ УСЛОВИЯХ. ЕСЛИ ЖЕ ГДЕ-ТО ВОЗНИКНЕТ «ИНАКОМЫСЛЯЩИЙ» И БУДЕТ ПРЕДСТАВЛЯТЬ РЕАЛЬНУЮ (ИЛИ МНИМУЮ) УГРОЗУ ДЛЯ «СУЩЕСТВУЮЩИХ УСЛОВИЙ», ЕГО ТИХО РАСПНУТ НА КРЕСТЕ.

Б.Акунин: «Только не нужно совершать грубой ошибки (ГОВОРЯ О СЧАСТЬЕ), сводя всю разницу к богатству и бедности. … Однако «сытость» для прогресса является условием хоть и обязательным, но далеко не исчерпывающим.»
А.Якуп: ДАЛЕКО НЕ ИСЧЕРПЫВАЮЩИМ. И УЖ, КОНЕЧНО, НЕ «ТЕХНИЧЕСКАЯ» СЫТОСТЬ. ГЕРОЙ РОМАНА «ОВОД» ЗАДАЁТ ВОПРОС НЕГРУ, РАБОТАЮЩЕМУ НА МОЩЕНИИ ДОРОГ И ПОЮЩЕМУ ПО ВЕЧЕРАМ ПЕСНИ У КОСТРА: ДА ЧТО ТЫ УМЕЕШЬ, БИТЬ КАМНИ ДА ПЕТЬ ПЕСНИ? НА ЧТО ПОЛУЧАЕТ НЕОЖИДАННЫЙ ОТВЕТ, А РАЗВЕ ЭТО НЕ САМОЕ ГЛАВНОЕ? ДЛЯ СЧАСТЬЯ НУЖНО ДАТЬ ЧЕЛОВЕКУ ТО, ЧТО ОН ХОЧЕТ, РАЗУМЕЕТСЯ В РАМКАХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ОБЩЕСТВА И БЕЗ УЩЕРБА ДЛЯ ДРУГИХ ЕГО ЧЛЕНОВ.

Б.Акунин: «Пришло время высказать, пока очень осторожно, главную мысль, содержащуюся в моем сочинении.
Сущностное различие между жителем условной Нордландии и условной Зюйдландии … заключается в некоем внутреннем качестве, концентрация которого определяет стадию развития общества. … Качество, от которого, как я убежден, зависит судьба человечества, я назвал «аристономией».
А.Якуп. ЭТО «КАЧЕСТВО» ДАВНО ИЗВЕСТНО, И НАЗЫВАЕТСЯ ОНО «СОЦИАЛЬНОСТЬЮ». ЕЩЁ В 18-М ВЕКЕ Э.СВЕДЕНБОРГ ПИСАЛ, ЧТО ЧЕЛОВЕК СОСТОИТ ИЗ ДВУХ ЛЮДЕЙ: ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО, ПРИЧЁМ, ВНУТРЕННИЙ УПРАВЛЯЕТ ВНЕШНИМ. ГОВОРЯ СОВРЕМЕННЫМ ЯЗЫКОМ, ЧЕЛОВЕК - ДУАЛЬНАЯ СИСТЕМА, СОСТОЯЩАЯ ИЗ «ДУШИ» И ТЕЛА, ГДЕ ТЕЛО - ЭТО, ВЕЩЕСТВЕННАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ЧЕЛОВЕКА, А «ДУША» - ПРОГРАММА УПРАВЛЕНИЯ. В ПЕРВОМ ПРИБЛИЖЕНИИ, ПРОГРАММА СОСТОИТ ИЗ ДВУХ ПОДПРОГРАММ: ПОДПРОГРАММЫ СОХРАНЕНИЯ ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА - ПОДПРОГРАММЫ-ЭГО, И ПОДПРОГРАММЫ СОХРАНЕНИЯ "СОЦИУМА ЛЮДЕЙ", КОТОРЫЙ СТАЛ НЕОТЪЕМЛЕМОЙ ЧАСТЬЮ ЧЕЛОВЕКА. ЭТИ ДВЕ ПОДПРОГРАММЫ СОПЕРНИЧАЮТ ДРУГ С ДРУГОМ НА «РЫНКЕ» ПОТРЕБЛЕНИЯ МАТЕРИАЛЬНЫХ РЕСУРСОВ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ВЕСЬМА ОГРАНИЧЕН. НА ШЕСТОМ УРОВНЕ ПИРАМИДЫ МИРОЗДАНИЯ СОЦИАЛЬНАЯ ПОДПРОГРАММА ЯВЛЯЕТСЯ ВЕДУЩЕЙ И ОПРЕДЕЛЯЕТ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА СЕДЬМОГО УРОВНЯ РАЗВИТИЯ. КОГДА (ЕСЛИ) МЕНЬШАЯ ЕГО ЧАСТЬ - ИЗБРАННЫЕ, У КОТОРЫХ СОЦИАЛЬНАЯ ПОДПРОГРАММА ПРЕВАЛИРУЕТ НАД ПОДПРОГРАММОЙ-ЭГО, ПРИДЁТ К ВЛАСТИ И ВОЗЬМЁТ ОРГАНИЗАЦИЮ СОЦИУМА «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО» В СВОИ РУКИ.

Б.Акунин: «Но Качество, благотворное при движении общества вверх, становится смертельно опасным для своего обладателя, когда история делает рывок вспять, в пучину дикости и насилия. В этих джунглях эффективны лишь самые примитивные законы выживания, и Качество делается обузой.»
А.Якуп: ЭТО «КАЧЕСТВО» ВСЕГДА БЫЛО СМЕРТЕЛЬНО ОПАСНЫМ ДЛЯ СВОЕГО ОБЛАДАТЕЛЯ. ЕГО НОСИТЕЛИ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ПРЕДСТАВЛЯЛИ ОПАСНОСТЬ ДЛЯ ЛЮДЕЙ, БЛАГОУСТРОИВШИХСЯ В СУЩЕСТВУЮЩИХ УСЛОВИЯХ. ОНИ ВСЕМИ СИЛАМИ ПРОТИВОСТОЯТ НОСИТЕЛЯМ «КАЧЕСТВА», СТРЕМЯЩИМСЯ ЭТИ УСЛОВИЯ ИЗМЕНИТЬ. В НЫНЕШНЕМ «ПЕРЕДОВОМ» КАПИТАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ, ГДЕ ПРАВЯЩИЕ КЛАНЫ СОСРЕДОТОЧИЛИ В СВОИХ РУКАХ АРМИЮ, ПОЛИЦИЮ, СУДЫ, ИНФОРМАЦИОННУЮ И ЗАКОНОДАТЕЛЬНУЮ ВЛАСТЬ, В ИХ РУКАХ ВЕСЬМА УБЕДИТЕЛЬНЫЕ АРГУМЕНТЫ. ВОЗМОЖНЫ ДВА ВАРИАНТА РАЗВИТИЯ СОБЫТИЙ: ЛИБО ДЕЛО КОНЧИТСЯ НЕНАСЛЕДСТВЕННОЙ МОНАРХИЕЙ, ЛИБО В ДРАКЕ МЕЖДУ СОБОЮ ОНИ ПОГУБЯТ ВСЁ ЖИВОЕ НА ЗЕМЛЕ.

Б.Акунин: «Поэтому те, кто не пожелал или не смог им пожертвовать, за редчайшими исключениями покинули родину или погибли». Уцелевшие экземпляры сегодня воспринимаются молодым поколением как чудо – или, скорее, как чудаки. Но я знаю, вижу, что, едва отступил всепроникающий страх и обладание Качеством стало грозить уже не тюрьмой, а всего лишь сумой, как в моей стране потихоньку начала восстанавливаться естественная пропорция тех самых самородков, кого природа наделяет Качеством от рождения.»
А.Якуп: ЗДЕСЬ Б.АКУНИН НЕСКОЛЬКО СУБЪЕКТИВЕН И СКЛОНЕН МИСТИФИЦИРОВАТЬ ПРОИСХОДЯЩИЕ В ОБЩЕСТВЕ ПРОЦЕССЫ. ДАЛЕКО НЕ ВСЕ ОБЛАДАТЕЛИ «КАЧЕСТВА» ИМЕЛИ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОКИНУТЬ СТРАНУ. БОЛЬШИНСТВО ИХ ОСТАЛОСЬ НА РОДИНЕ - ЖИТЬ ПРИХОДИЛОСЬ В ТОЙ СТРАНЕ, КОТОРАЯ БЫЛА. КАК ТОЛЬКО ПРЕСС, ЗАСТАВЛЯЮЩИЙ ОБЛАДАЮЩИХ «КАЧЕСТВОМ» МОЛЧАТЬ, ОСЛАБ, НАЧАЛА ВОССТАНАВЛИВАТЬСЯ ЕСТЕСТВЕННАЯ ПРОПОРЦИЯ ТЕХ САМЫХ САМОРОДКОВ, КОГО ПРИРОДА, КАК СЧИТАЕТ Б.АКУНИН, «НАДЕЛЯЕТ «КАЧЕСТВОМ» ОТ РОЖДЕНИЯ». Я ДУМАЮ, ОН ОШИБАЕТСЯ, СЧИТАЯ, ЧТО «КАЧЕСТВО» ПЕРЕДАЁТСЯ НА ГЕНЕТИЧЕСКОМ УРОВНЕ НА МАТЕРИАЛЬНОМ НОСИТЕЛЕ. СКОРЕЕ СОЦИАЛЬНЫЕ НАВЫКИ ПУТЕШЕСТВУЮТ ИЗ ПОКОЛЕНИЯ В ПОКОЛЕНИЕ ВИРТУАЛЬНО, ПРИ ИХ (ПОКОЛЕНИЙ) НЕПОСРЕДСТВЕННОМ ОБЩЕНИИ, А, ОТНЮДЬ, ЛЮДИ НЕ НАДЕЛЯЮТСЯ «ПРИРОДОЙ» ОТ РОЖДЕНИЯ. ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ ТОМУ ЯВЛЯЮТСЯ, ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ, "ДЕТИ МАУГЛИ".

Б.Акунин: «Не думаю, чтобы кто-то проводил статистические исследования в этой области, однако по моим жизненным наблюдениям из каждых ста явившихся на свет один будет абсолютно «светел» (то есть щедро, неиссякаемо одарен Качеством), один абсолютно «темен» (своего рода инвалид, душа которого неспособна эволюционировать), остальные же в разной степени «серы» и мимикрируют – светлеют либо темнеют – в зависимости от установившегося нравственного климата.»
А.Якуп: Я ДУМАЮ, ЧТО НЕЛЬЗЯ ПРОВЕСТИ ЧЁТКУЮ ГРАНЬ МЕЖДУ НАВЫКАМИ, ПЕРЕДАВАЕМЫМИ ПО НАСЛЕДСТВУ НА МАТЕРИАЛЬНЫХ НОСИТЕЛЯХ, И НАВЫКАМИ, КОТОРЫЕ ПЕРЕДАЮТСЯ НА ВИРТУАЛЬНЫХ НОСИТЕЛЯХ, НО СКЛОНЕН ДУМАТЬ, ЧТО НОВОРОЖДЁННЫЙ, СКОРЕЕ «НОВОЗАЧАТЫЙ», БЫВАЕТ АБСОЛЮТНО НЕЙТРАЛЕН. ДАЛЕЕ Я СОВЕРШЕННО СОГЛАСЕН С Б.АКУНИНЫМ: «МИМИКРИРУЮТ – СВЕТЛЕЮТ ЛИБО ТЕМНЕЮТ – В ЗАВИСИМОСТИ ОТ УСТАНОВИВШЕГОСЯ НРАВСТВЕННОГО КЛИМАТА.» ТОЛЬКО НУЖНО УТОЧНИТЬ, НЕ ОТ КЛИМАТА В СТРАНЕ, А ОТ МИКРОКЛИМАТА В СРЕДЕ, НЕПОСРЕДСТВЕННО ОКРУЖАЮЩЕЙ ДАННУЮ ЛИЧНОСТЬ.

Б.Акунин: «Во времена диктатур или войн к власти неизбежно приходит наихудший процент человечества, потому что принуждение и насилие – его родная стихия. … Добившись господства в России, Италии или Германии, «темный процент» немедленно начинал окрашивать в черный цвет «серые» девяносто восемь процентов, потакая их низменным инстинктам, и последовательно истреблял тех, кто принадлежал к «светлой».
А.Якуп: СОВЕРШЕННО СОГЛАСЕН.

Б.Акунин: «А между тем стадия развития общества напрямую зависит от того, сколько в нем людей, обладающих Качеством. Обычно оно появляется и укрепляется внутри какой-то отдельной группы или сословия, где в силу исторически сложившихся обстоятельств возникает особая питательная среда. Когда таких особей становится много – не большинство, а хотя бы некое значительное количество, они начинают задавать тон поведения и влекут за собой всё общество в целом, потому что в этих людях есть притягательность, род магии, привлекательной для окружающих.»
А.Якуп: Я ДУМАЮ, ДЕЛО НЕ В ПРИТЯГАТЕЛЬНОСТИ И НЕ В МАГИИ, А В ТОМ, ЧТО НА ДАННОМ ЭТАПЕ ОБЩЕСТВО ПОДОШЛО К ТОМУ РУБЕЖУ, НА КОТОРОМ НАЧИНАЕТ ПРОЯВЛЯТЬСЯ ТО ОБСТОЯТЕЛЬСТВО, ЧТО ЛЮДИ, ОБЪЕДИНЁННЫЕ В СИСТЕМУ, БОЛЕЕ ЖИЗНЕУСТОЙЧИВЫ, ЧЕМ ЛЮДИ, НЕ СВЯЗАННЫЕ ОПРЕДЕЛЁННЫМИ ОБЯЗАТЕЛЬСТВАМИ ДРУГ С ДРУГОМ. ПРИЧЁМ, ЕСЛИ УЧЕСТЬ, ЧТО ИНДИВИДУУМ В СВОЁМ РАЗВИТИИ ПРОХОДИТ ТЕ ЖЕ ЭТАПЫ, ЧТО И ЖИЗНЬ В ЦЕЛОМ, ТО НА УРОВНЕ СОЗНАНИЯ ПОНИМАНИЕ ЭТОГО ПРИХОДИТ ТОЛЬКО В КОНЦЕ ЖИЗНИ. ИНТУИТИВНО ЭТО МОЖЕТ ПОЧУВСТВОВАТЬ ЧЕЛОВЕК НА БОЛЕЕ РАННЕЙ СТАДИИ РАЗВИТИЯ, НО УЖ НИКАК, НЕ ДЕТИ.

Б.Акунин: «Итак, по моему убеждению, назначение человеческой жизни в том, чтобы прожить ее сполна, достичь полного раскрытия бутона, который носит в себе всякий человек (следуя ботанической метафоре, назову этот результат «Расцветом»). Достижению Расцвета помогает некое Качество.»
А.Якуп: ЗДЕСЬ Б.АКУНИН НЕСКОЛЬКО ПРОТИВОРЕЧИТ САМ СЕБЕ. «ПРОЖИТЬ ЖИЗНЬ СПОЛНА» - ЭТО ЗНАЧИТ, ПОЛУЧАТЬ УДОВОЛЬСТВИЕ ОТ ЖИЗНИ НА КАЖДОМ ЕЁ ЭТАПЕ. Б.АКУНИН ЖЕ СТАВИТ СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ «ПОЛНОЕ РАСКРЫТИЕ БУТОНА, КОТОРЫЙ НОСИТ В СЕБЕ ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК», ЧТО ПРИХОДИТ ТОЛЬКО В КОНЦЕ ЖИЗНИ.

Б.Акунин: «Повторюсь еще раз: я не ставил и не ставлю задачи убедить в своей правоте всех; довольно того, что эта система помогает разобраться в проблеме мне самому.»
А.Якуп: УВАЖАЕМЫЙ БОРИС ШАЛВОВИЧ, ВАША СИСТЕМА ПОМОГАЕТ РАЗБИРАТЬСЯ В ЭТОМ ВОПРОСЕ НЕ ТОЛЬКО ВАМ, НО И МНЕ ТОЖЕ. ЛЕТ 20 НАЗАД Я ЗАИНТЕРЕСОВАЛСЯ ПРОБЛЕМОЙ ИДЕАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ И ОБЩЕСТВА И НЕ МОГУ ОКОНЧАТЕЛЬНО СФОРМУЛИРОВАТЬ ЕЁ ДО СИХ ПОР.
ВЫСЛУШИВАЯ МНЕНИЕ ФИЛОСОФОВ, БИОЛОГОВ, ВРАЧЕЙ, ПЫТАЮСЬ СОСТАВИТЬ СОБСТВЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА МИРОЗДАНИЕ, С УВАЖЕНИЕМ ОТНОСЯСЬ К ЛЮБОЙ ТОЧКЕ ЗРЕНИЯ, НО, ПРИНИМАЮ ВО ВНИМАНИЕ ТОЛЬКО ТО ЧТО, НА МОЙ ВЗГЛЯД, БЕЗУПРЕЧНО ПО ФАКТАМ И СТЫКУЕТСЯ С УЖЕ ПРИНЯТЫМИ МНОЮ ПОЛОЖЕНИЯМИ.

      В РЕЗУЛЬТАТЕ, ВЫРИСОВЫВАЕТСЯ СЛЕДУЮЩАЯ КАРТИНА.

ПЕРВОЕ. ОБЩЕСТВО ДОЛЖНО БЫТЬ ДЕМОКРАТИЧЫМ. В СМЫСЛЕ - ВСЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ РАВНОСЧАСТЛИВЫ. НЕ РАВЕНСТВО В ПРАВАХ, КОТОРОЕ ПРИ НЕРАВЕСТВЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ МАЛО ЧТО ДАЁТ, А ИМЕННО ВОЗМОЖНОСТЬ ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ СЧАСТЛИВЫМ.

ВТОРОЕ. ОБЩЕСТВО ДОЛЖНО БЫТЬ АВТОРИТАРНЫМ, И В КАЧЕСТВЕ АВТОКРАТОРА ДОЛЖЕН ВЫСТУПАТЬ ЗАКОН, ПЕРЕД КОТОРЫМ ВСЕ РАВНЫ. НО НЕ МЁРТВЫЙ ЗАКОН, УСТАНОВЛЕННЫЙ РАЗ И НАВСЕГДА, А НЕПРЕРЫВНО КОРРЕКТИРУЕМЫЙ ПО «ВНОВЬ ОТКРЫВАЮЩИМСЯ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ».

ТРЕТЬЕ. ВСЁ НАСЕЛЕНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ РАЗБИТО НА ПЯТЬ ГИЛЬДИЙ (КЛАССОВ, РАЗРЯДОВ - НЕ ВАЖНО). КАЖДАЯ ГИЛЬДИЯ ДОЛЖНА БЫТЬ НАДЕЛЕНА ОПРЕДЕЛЁННЫМИ ПРАВАМИ И ОБЯЗАННОСТЯМИ. ПЕРВОНАЧАЛЬНО ГИЛЬДИИ ФОРМИРУЮТСЯ С ОРИЕНТАЦИЕЙ НА ВОЗРАСТ: ДО ПЯТИ ЛЕТ, ОТ ПЯТИ ДО ДВАДЦАТИ ЛЕТ, ОТ ДВАДЦАТИ ДО ПЯТИДЕСЯТИ ПЯТИ, ОТ ПЯТИДЕСЯТИ ПЯТИ И СТАРШЕ. ГОВОРИТЬ СЕЙЧАС О КОНКРЕТНЫХ ПРАВАХ И ОБЯЗАННОСТЯХ НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА - ЭТО БУДЕТ ВИДНО ПО МЕРЕ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА. ДЛЯ ПОЯСНЕНИЯ ИДЕИ, ПРИВЕДУ ПРИМЕРЫ: ДО ДВАДЦАТИ ЛЕТ ГРАЖДАНИН ДОЛЖЕН НОСИТЬ БРАСЛЕТ, ИНФОРМИРУЮЩИЙ ПОЛИЦИЮ О ЕГО МЕСТОНАХОЖДЕНИИ. ПРАВО ИЗМЕНЯТЬ ЗАКОН И ПЕРЕВОДИТЬ ЧЕЛОВЕКА ИЗ ГИЛЬДИИ В ГИЛЬДИЮ, ПРАВО НА ПРИМЕНЕНИЕ СМЕРТНОЙ КАЗНИ, ДОЛЖНО ПРИНАДЛЕЖАТЬ ЛЮДЯМ ОТ ПЯТИДЕСЯТИ ПЯТИ И СТАРШЕ.
РОДИВШИСЬ, ЧЕЛОВЕК АВТОМАТИЧЕСКИ ПОПАДАЕТ В ПЕРВУЮ ГИЛЬДИЮ, А ЗАТЕМ ЕГО ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ВВЕРХ И ВНИЗ ПО ГИЛЬДИЯМ ДОЛЖНО ЗАВИСЕТЬ ОТ ЕГО ФАКТИЧЕСКОГО ВЗРОСЛЕНИЯ, КОТОРОЕ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ПУТЁМ ТЕСТИРОВАНИЯ ЕГО ПОЛОЖЕНИЯ НА СОЦИАЛЬНОЙ ВЕТВИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА.