Комент 6. Человек и общество (Андрей Якуп) / Проза.ру

КАК ВСПОМИНАЕТ Б.АКУНИН: «С молодого возраста я начал ощущать, и чем дальше, тем сильнее, потребность – вернее даже долг – понять, зачем всё это (я, моя страна, мир, жизнь) существует, куда движется, есть ли в этом мучительном движении цель и смысл.»
А.Якуп: НЕ УДИВИТЕЛЬНО, ЧТО Б.АКУНИН ПОСТАВИЛ РЯДОМ ЭТИ ДВА СЛОВА: ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА. ИХ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, НЕЛЬЗЯ РАЗЪЕДИНИТЬ, ПОСКОЛЬКУ СМЫСЛ ЖИЗНИ - ЭТО СТРЕМЛЕНИЕ К ДОСТИЖЕНИЮ ПОСТАВЛЕННОЙ ЦЕЛИ. ЕСЛИ НЕТ ЦЕЛИ, ТО НЕ К ЧЕМУ И СТРЕМИТЬСЯ. О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ МОЖНО ГОВОРИТЬ ТОЛЬКО АПРИОРИ ПРИЗНАВАЯ, ЧТО ЧЕЛОВЕК, КАК, ВПРОЧЕМ, И ВСЕ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА, БЫЛ СОЗДАН ДЛЯ ЧЕГО-ТО БОГОМ.
ВОПРОС - ДЛЯ ЧЕГО? ДЛЯ ТОГО, КАК УТВЕРЖДАЕТ ЦЕРКОВЬ, ЧТОБЫ СЛАВИТЬ ЕГО, ГОСПОДА БОГА? НЕ СЛИШКОМ ЛИ МЕЛКАЯ ЦЕЛЬ, ЧТОБЫ ОПРАВДАТЬ ТЕ СТРАДАНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫПАЛИ НА ДОЛЮ ЧЕЛОВЕКА?

Б.Акунин: «Человек – это существо, обладающее свободой выбора, а стало быть, всегда могущее измениться по отношению к себе прежнему – как в лучшую, так и в худшую сторону. Естественно, сразу же возникает вопрос: а что такое лучшая и худшая «сторона» применительно к человеку?»
А.Якуп: И ТУТ ЖЕ ОКАЗЫВАЕТСЯ, ЧТО «ХОРОШО» И «ПЛОХО» ПОНЯТИЯ ОТНОСИТЕЛЬНЫЕ, И МЕНЯЮТСЯ ОНИ МЕСТАМИ, ЗАЧАСТУЮ НА ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ.

Б.Акунин: «Естественно, сразу же возникает вопрос: а что такое лучшая и худшая «сторона» применительно к человеку? Вопрос этот не так прост, как кажется. В ответе очень трудно отойти от этических стереотипов, впитанных каждым из нас в детстве. Но стереотипы эти разнятся в зависимости от среды, культуры, религиозности/нерелигиозности и т. п.»
А.Якуп: У БИОЛОГОВ ЕСТЬ ТАКОЙ ТЕРМИН - МЯЧИКОВЫ ДЕТИ. ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ТОЛЬКО ЧТО ВЫЛУПИВШИЕСЯ ИЗ ЯЙЦА ЦЫПЛЯТА УСТРЕМЛЯЮТСЯ ЗА ПЕРВЫМ ДВИЖУЩИМСЯ ПРЕДМЕТОМ, ПОПАВШИМСЯ ИМ НА ГЛАЗА, БУДЬ ТО КУРИЦА, УТКА, КОШКА ИЛИ КАТЯЩИЙСЯ МЯЧИК. В ЭТОМ СМЫСЛЕ ВСЕ МЫ - МЯЧИКОВЫ ДЕТИ. РЕБЁНОК, РОДИВШТЙСЯ В ПРАВОСЛАВНОЙ СЕМЬЕ, СКОРЕЕ ВСЕГО, ВЫРАСТЕТ ХРИСТИАНИНОМ, В МУСУЛЬМАНСКОЙ - МУСУЛЬМАНИНОМ, В СЕМЬЕ ЛЮДОЕДОВ - ЛЮДОЕДОМ, В СЕМЬЕ АТЕИСТОВ - АТЕИСТОМ И ТАК ДАЛЕЕ.
Я ОГОВОРИЛСЯ: «СКОРЕЕ ВСЕГО», ПОТОМУ ЧТО СЕМЬЯ - ЭТО, В ОБЩЕМ ВИДЕ, ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА, ПРИЧЁМ, ПЕРВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ - НАИБОЛЕЕ ПРОЧНЫЕ И КОНТАКТ С СЕМЬЁЙ НАИБОЛЕЕ ТЕСНЫЙ, ПОЭТОМУ И «СКОРЕЕ ВСЕГО».

Б.Акунин: Кроме того, на протяжении моего века эти представления делали невообразимые зигзаги, так что прежнее плохое объявлялось прекрасным и наоборот."
А.Якуп: ПО МЕРЕ ВЗРОСЛЕНИЯ РЕБЁНКА, ВЛИЯНИЕ СЕМЬИ СНИЖАЕТСЯ И УВЕЛИЧИВАЕТСЯ ВЛИЯНИЕ ОСТАЛЬНОГО ОКРУЖЕНИЯ, ГДЕ ФИГУРИРУЮТ ФАКТОРЫ, ОКАЗЫВАЮЩИЕ КАК ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ (?) ТАК И ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ (?) ВЛИЯНИЕ НА СОЦИАЛЬНЫЕ УСТАНОВКИ ЛИЧНОСТИ. ОПЯТЬ ЖЕ, СМОТРЯ С ЧЬЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. С ПОЗИЦИИ СЕМЬИ, УСТАНОВКИ ПАРТИИ И ГОСУДАРСТВА - ИЗЛИШЕСТВА, С ПОЗИЦИИ ПАРТИИ, - ЛИШНИЕ УСТАНОВКИ ГОСУДАРСТВА.

Б.Акунин: «Во времена моей гимназической и студенческой юности, например, чем-то совершенно неприемлемым для порядочного человека считалось доносительство. Уличенного в этом постыдном преступлении подвергали общественному остракизму. Но каких-нибудь два десятилетия спустя преступлением, не только моральным, но и уголовным, стало почитаться недоносительство – в том числе на ближайших родственников. Юный пионер, донесший на собственного отца, стал образцом, на котором воспитывают детей. Нравственность – категория не абсолютная, а относительная, гласит этика тоталитарных государств середины XX века: этично то, что полезно для партии (национал-социалистической или коммунистической, неважно).»
А.Якуп: Б.АКУНИН НАПРАСНО ВМЕНЯЕТ В ВИНУ ПЕРЕОРИЕНТАЦИЮ МОРАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ ТОТАЛИТАРНЫМ ПАРТИЯМ. ДЛЯ ИХ СОХРАНЕНИЯ НЕОБХОДИМО ИМЕННО «ДОНОСИТЕЛЬСТВО» ЛЮДЕЙ ДРУГ НА ДРУГА, ТАК ЖЕ, КАК СЕЙЧАС У НАС И В ЛЮБОЙ «ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ» СТРАНЕ. МОРАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ ГОСУДАРСТВА НАВЯЗЫВАЮТСЯ ВСЕМИ СПОСОБАМИ, В ТОМ ЧИСЛЕ, С ПОМОЩЬЮ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ФИЛЬМОВ. ОДИН ИЗ НИХ - «СОРОК ПЕРВЫЙ».
ПО БЕЛЫМ ПЕСКАМ СРЕДНЕАЗИАТСКОЙ ПУСТЫНИ ДВИЖЕТСЯ, ПРЕСЛЕДУЕМЫЙ БЕЛЫМИ, УМИРАЯ ОТ ЖАЖДЫ, ОТРЯД КРАСНОАРМЕЙЦЕВ. В ПОСЛЕДНЕМ БОЮ ПО ЗАХВАТУ КАРАВАНА ВЗЯТ В ПЛЕН БЕЛЫЙ ПОРУЧИК-АРИСТОКРАТ ГОВОРУХА-ОТРОК, НАПРАВЛЕННЫЙ С ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ МИССИЕЙ ОТ КОЛЧАКА К ДЕНИКИНУ. ВСЕ КРАСНОАРМЕЙЦЫ ГИБНУТ ВО ВРЕМЯ ШТОРМА, А МАРИЯ С ПОРУЧИКОМ ОКАЗЫВАЮТСЯ ВЫБРОШЕННЫМИ ОДНИ НА ОСТРОВ. ОНИ НАХОДЯТ УБЕЖИЩЕ В ХИЖИНЕ РЫБАКА И ВЫНУЖДЕНЫ ЖДАТЬ. ВО ВРЕМЯ ЭТОГО ОЖИДАНИЯ ОНИ СБЛИЖАЮТСЯ И, В КОНЕЧНОМ СЧЁТЕ, СОЗДАЮТ СЕМЬЮ. В СРЕДНИЕ ВЕКА В.ШЕКСПИР, СТОЯ НА СТРАЖЕ СЕМЕЙНОЙ МОРАЛИ, УБИВАЕТ РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТУ, СЕЙЧАС, ЗАЩИЩАЯ ПАРТИЙНУЮ МОРАЛЬ, РЕЖИССЁР Г.ЧУХРАЙ И АВТОР ПОВЕСТИ Б.ЛАВРЕНЁВ, ПОСТУПАЮТ НАОБОРОТ. КОГДА К ОСТРОВУ ПРИБЛИЖАЕТСЯ СУДНО, ПОНЯВ, ЧТО НА СУДНЕ БЕЛОГВАРДЕЙЦЫ, ГОВОРУХА-ОТРОК БРОСАЕТСЯ К НЕМУ, НО МАРИЯ СТРЕЛЯЕТ СВОЕМУ ЛЮБИМОМУ В СПИНУ.

СЕГОДНЯ НАД СОЦИУМАМИ «ПАРТИИ» И «ГОСУДАРСТВА» ФОРМИРУЕТСЯ ОЧЕРЕДНОЙ СОЦИУМ - «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО», И НАЧИНАЕТ СОЗДАВАТЬ СВОЮ МОРАЛЬ, ЗАЩИЩАЮЩУЮ ЕГО ИНТЕРЕСЫ. ЗА ЕГО ГЛАШАТАЕМ - ЭДВАРДОМ СНОУДЕНОМ, ПО ВСЕМУ МИРУ ОХОТЯТСЯ КИЛЛЕРЫ Б.ОБАМЫ, ЗАЩИЩАЯ ИНТЕРЕСЫ СВОЕЙ СТРАНЫ. ЕГО НЕ ГРОЗЯТ РАСПЯТЬ НА КРЕСТЕ, НО УГРОЖАЮТ СМЕРТНОЙ КАЗНЬЮ НА ЭЛЕКТРИЧЕСКОМ СТУЛЕ, ПОЖИЗНЕННЫМ ЗАКЛЮЧЕНИЕМ, ЗА РАЗОБЛАЧЕНИЕ СЕКРЕТНЫХ ДЕЙСТВИЙ США, ПРОТИВОРЕЧАЩИХ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ МОРАЛЬНЫМ НОРМАМ, ВПЛОТЬ ДО ТОГО, ЧТО ГРОЗЯТ СБИТЬ САМОЛЁТ, ПРОЛЕТАЮЩИЙ В «ЗОНЕ ИХ ДИСПЕТЧЕРСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ» И ФИЗИЧЕСКИ УНИЧТОЖИТЬ Э.СНОУДЕНА ВМЕСТЕ С ДРУГИМИ ПАССАЖИРАМИ И ЭКИПАЖЕМ.

Б.Акунин: “Это не обязательно нечто творческое или каждодневно применимое. Я знавал одного солдата, человека совсем неразвитого, косноязычного, и за это презираемого товарищами, который в исключительной ситуации спас весь свой эскадрон. …
Он молча вышел вперед и, по-звериному пригнувшись к самой воде, повел отряд за собой. Он чувствовал, куда можно ступить, а куда нельзя. И все спаслись.»
А.Якуп: НИЧЕГО УДИВИТЕДНОГО. В ОБЩЕСТВЕ ВСЕГДА ЕСТЬ «ПОЛУДУРКИ» ОТСТАВШИЕ В СОСТОЯНИИ ЖИВОТНОГО ОСОБИ, ИМЕЮЩИЕ МИНИМАЛЬНЫЕ ШАНСЫ НА ПРОДОЛЖЕНИЕ РОДА В НОРМАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ, НО В ЭКСТРЕМАЛЬНОЙ СИТУАЦИИ ИХ, И ИХ ОКУЖЕНИЕ ВЫРУЧАЮТ ИХ ЖЕ ЖИВОТНЫЕ ИНСТИНКТЫ.

Б.Акунин: Если бы наше общество было устроено правильным образом, то важнейшей из наук являлась бы педагогика, и назначение ее заключалось бы в том, чтобы нащупать и развить в каждом ребенке присущий ему и только ему драгоценный талант. Не только для общественной пользы, но и для блага самого ребенка, будущего человека. …
По моему убеждению, счастливой можно назвать жизнь, если она была полностью реализована, если человек сумел раскрыть свой Дар и поделился им с миром.
А.Якуп: ВОПРОС О СЧАСТЬИ НАСТОЛЬКО СЕРЬЁЗЕН, ЧТО ЕГО СЛЕДУЕТ РАССМОТРЕТЬ ОТДЕЛЬНО. ОЩУЩЕНИЕ СЧАСТЬЯ - ЭТО РЕЗУЛЬТАТ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ МЕХАНИЗМА, ЗАСТАВЛЯЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА ДЕЙСТВОВАТЬ ТАК, ЧТО ОН СОХРАНЯЕТСЯ. (НЕСЧАСТЬЕ - ЕГО АНТИПОД.) ЭТО - НЕ «ДАР», НИСПОСЛАННЫЙ «СВЫШЕ», А СЛУЧАЙНО ПРИОТКЫВШАЯСЯ ЩЕЛЬ, В КОТОРУЮ УДАЛОСЬ ЖИЗНИ ПРОТИСНУТЬСЯ, ЧТОБЫ СОХРАНИТЬСЯ.
«ПОДЕЛИТЬСЯ С МИРОМ СВОИМ ДАРОМ» - ПРЕКРАСНОДУШНАЯ, НО, К СОЖАЛЕНИЮ, НАИВНАЯ МЕЧТА. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПОПУЛЯЦИЯ ОЧЕНЬ РАЗНООБРАЗНА, И В НЕЙ ВСТРЕЧАЮТСЯ ОСОБИ С ТАКИМ «ДАРОМ», ЧТО НЕ ПРИВЕДИ ГОСПОДЬ ЕМУ РЕАЛИЗОВАТЬСЯ В ПОЛНОМ ОБЪЁМЕ.

Б.Акунин: «Есть ли в истории человечества хоть какой-то прогресс, какое-то движение вперед в этом смысле?
Еще сорок лет назад большинство мыслителей сочли бы вопрос риторическим и уверенно ответили: конечно, есть. Сейчас, в середине века, после двух ужасных войн, после невообразимых зверств, свидетелем которых стало мое поколение, голоса позитивистов звучат куда менее бодро. И всё же, несмотря на то, что мне выпало находиться в одной из самых мрачных расщелин этого провала в варварство, я убежден: прогресс есть, человечество развивается в верном направлении, просто движение это не линейно и сопровождается рецидивами.»
А.Яукуп: ДАВАЙТЕ РАЗБИРАТЬСЯ, ПОЧЕМУ В 20-ТОМ ВЕКЕ ПРОИЗОШЁЛ РЕЦИДИВ И ЧЕМ ОН ЗАКОНЧИТСЯ. УЖЕ С САМОГО НАЧАЛА ОБЩЕСТВО, ОСНОВАННОЕ НА КОНКУРЕНЦИИ, НЕСЛО В СЕБЕ ПРОТИВИОРЕЧИЕ. С ОДНОЙ СТОРОНЫ, КОНКУРЕНЦИЯ ДВИНУЛА ПРОГРЕСС ВПЕРЁД ЗА СЧЁТ ПОЛУЧЕНИЯ ПРЕФЕРЕНЦИЙ ТЕМИ, КТО ПРЕУСПЕЛ В ТЕХНИЧЕСКОМ ПРОГРЕССЕ, А ЭТО БЫЛИ ЛЮДИ ОТНОСИТЕЛЬНО УМНЫЕ, НО, КАК ГОВОРЯТ, «БЕСПРИНЦИПНЫЕ». А БЕСПРИНЦИПНОСТЬ ИХ ВЫРАЖАЛАСЬ В ТОМ, ЧТО ОНИ, ПРЕНЕБРЕГАЯ ИНТЕРЕСАМИ ОБЩЕСТВА, ВСЕ СИЛЫ СОСРЕДОТАЧИВАЛИ НА СВОЕЙ ЛИЧНОЙ ВЫГОДЕ. В РЕЗУЛЬТАТЕ, ПРОИСХОДИТ КОНЦЕНТРАЦИЯ КАПИТАЛА, И В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ОБРАЗОВАЛИСЬ НЕСКОЛЬКО СВЕРХБОГАТЫХ КЛАНОВ, КОТОРЫЕ ЧЕРЕЗ ДЕНЬГИ ПРИШЛИ К ВЛАСТИ. В СИЛУ СВОЕГО ВОЗРАСТНОГО ПОЛОЖЕНИЯ И ПЕРВОНАЧАЛЬНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ПОЗИЦИИ ЛЮДЕЙ-ЭГО, ОНИ НЕ МОГУТ И НЕ ХОТЯТ МЕНЯТЬ СУЩЕСТВУЮЩИЙ СТРОЙ. СТРОЙ, КОТОРЫЙ ПОЗВОЛЯЕТ ИМ, НИЧЕГО НЕ СОЗДАВАЯ, ИМЕТЬ ВСЁ. ОЛИГАРХАМ И ТАК ХОРОШО ЖИВЁТСЯ, ПОЛОЖЕНИЕ ОЛИГАРХОВ ИХ УСТРАИВАЕТ.
С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, ОСНОВНАЯ МАССА НАСЕЛЕНИЯ НЕДОВОЛЬНА РАСПРЕДЕЛЕНИЕМ «РЕЗУЛЬТАТОВ КОЛЛЕКТИВНОГО ТРУДА», НО, В СИЛУ СВЕГО ВОЗРАСТА, ИЩЕТ ВЫХОД НЕ В ИЗМЕНЕНИИ СУЩЕСТВУЮЩЕГО СТРОЯ, А В РАМКАХ ЕГО ПРАВИЛ, В ТОМ, ЧТОБЫ ПОМЕНЯТЬСЯ С ОЛИГАРХАМИ МЕСТАМИ. РЕГУЛЯРНО ПРОИСХОДИТ ПЕРЕДЕЛ СОБСТВЕННОСТИ НА ОРУДИЯ ПРОИЗВОДСТВА И НА ОБСЛУЖИВАЮЩИЙ ИХ ПЕРСОНАЛ, ЕСЛИ ЖИЗНЬ СОХРАНИТСЯ - ХОРОШО, ПОЖИВЁМ ДО СЛЕДУЮЩЕГО ПЕРЕДЕЛА, ЕСЛИ НЕТ - ФИЛОСОФСТВОВАТЬ БУДЕТ УЖЕ НЕКОМУ. В ЭТОЙ БОРЬБЕ ПОБЕДИТЕЛЕЙ НЕ БУДЕТ - СОВРЕМЕННЫЕ СРЕДСТВА МАССОВОГО ПОРАЖЕНИЯ ДАДУТ ВОЗМОЖНОСТЬ ЛЮДЯМ РАНО ИЛИ ПОЗДНО САМОУНИЧТОЖИТЬСЯ, КАРИБСКИЙ КРИЗИС ЯРКОЕ ТОМУ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ. МИР УЖЕ СТОЯЛ НА ГРАНИ АТОМНОЙ ВОЙНЫ, А ПРИЧИНЫ ТАКОЙ СИТУАЦИИ В НЕПРОФЕССИОНАЛИЗМЕ РУКОВОДИТЕЛЕЙ ГОСУДАРСТВ, В ИХ СУЩНОСТИ ЛЮДЕЙ-ЭГО.

Б.Акунин: "Развитие homo sapiens проявляется в постепенной смене мотиваций его социального и нравственного поведения. Рабы трудились, чтобы избежать ударов кнута; в двадцатом веке граждане демократических стран работают, чтобы улучшить свое материальное положение; люди завтрашнего дня будут выбирать себе дело по интересу и призванию. ...
В историческом «вчера» законы соблюдались из страха перед наказанием; «сегодня» (я опять-таки говорю о жителях демократий) очень многие члены общества законопослушны по убеждению; «завтра» надобность в строго регламентированной системе запретов и уголовных наказаниях отпадет, потому что психически здоровому человеку не придет в голову убивать, грабить или насиловать. Нравственность вплоть до недавних времен держалась главным образом на религиозном запугивании, страхе перед неизбежным ответом перед вездесущим Господом; происходящий в нашем столетии кризис веры обнаружил, что опасение Достоевского (если не станет Бога, всё окажется дозволено) несостоятельно – современный человек может вести себя нравственно и без угрозы Преисподней.
А.Якуп: А ПСИХИЧЕСКИ НЕЗДОРОВОГО? ИЛИ ЗДОРОВОГО НА 49 ПРОЦЕНТОВ?

Б.Акунин: «Мы находимся в ранней поре своей биографии, где-то на пороге подростковости со всеми атрибутами этого трудного возраста – детской жестокостью, легкомыслием, непоследовательностью, неопрятностью и мучительной неуверенностью в себе.»
А.Якуп: С ПОСЛЕДНИМ РАЗРЕШИТЕ НЕ СОГЛАСИТЬСЯ. ЕСЛИ ПОД «МЫ» ПОДРАЗУМЕВАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В ЦЕЛОМ, ТО МЫ, КАК РАЗ, БЕЗОГОВОРОЧНО УВЕРЕНЫ, ЧТО МЫ - ВЕРШИНА МИРОЗДАНИЯ И ЧТО ВЕСЬ ОСТАЛЬНОЙ МИР СОЗДАН ДЛЯ НАС. СОЛНЦЕ СВЕТИТ, ЧТОБЫ НАМ БЫЛО ТЕПЛО, ПТИЦЫ ПОЮТ, ЧТОБЫ УСЛАЖДАТЬ НАШ СЛУХ, РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ЖИВОТНЫЙ МИРЫ, ЧТОБЫ НАМ БЫЛО ЧТО КУШАТЬ. С ОСТАЛЬНЫМИ ПОЛОЖЕНИЯМИ Б.АКУНИНА, УВЫ, ПРИХОДИТСЯ СОГЛАСИТЬСЯ.
И НИКОГДА (В ОБОЗРИМОМ БУДУЩЕМ) МЫ НЕ ВЫЙДЕМ ИЗ ПОДРОСТКОВОГО ВОЗРАСТА, ПОТОМУ ЧТО НА ТО ЕСТЬ ОБЪЕКТИВНЫЕ ПРИЧИНЫ. ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК РАЗВИВАЕТСЯ ПО ТОЙ ЖЕ СХЕМЕ, ПО КОТОРОЙ ШЛО РАЗВИТИЕ ЖИЗНИ МИЛЛИОНЫ ЛЕТ, И НА ЭТОМ ПУТИ, ТОЛЬКО В САМОМ, САМОМ КОНЦЕ, ЖИЗНЬ ПОДОШЛА К ЭТАПУ «СОЦИУМ ЛЮДЕЙ». НА ВСЕХ ПРЕДЫДУЩИХ ЭТАПАХ: В ДЕТСТВЕ, ЮНОСТИ, ЗРЕЛОМ ВОЗРАСТЕ, ЧЕЛОВЕК РЕШАЕТ ЗАДАЧИ, СТАЛО БЫТЬ, ВИДИТ СМЫСЛ ЖИЗНИ, В ТОМ, ЧТОБЫ СТАТЬ ВЗРОСЛЫМ, ОСТАВИТЬ ПОТОМСТВО, ВСТРОИТЬСЯ В СУЩЕСТВУЮЩИЙ СОЦИУМ, ИГРАЯ ПО ЕГО ПРАВИЛАМ.

Б.Акунин: “Жизнь на Земле существует миллионы лет. По сравнению с этим сроком наша цивилизация появилась и пустила корни не то что вчера, а, можно сказать, несколько минут назад.»
А.Якуп: СОГЛАСЕН. ЕСЛИ ПРИНЯТЬ ВО ВНИМАНИЕ, ЧТО ЕСТЕСТВЕННАЯ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА 80-100 ЛЕТ, А УМИРАЕТ ПОДАВЛЯЮЩЕЕ БОЛЬШИНСТВО ПРИ СУЩЕСТВУЮЩЕМ СТРОЕ В 50-60 ЛЕТ, ТО СТАНЕТ ЯСНО, ЧТО, ФАКТИЧЕСКИ, РАЗВИВАТЬ СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ НА ЗЕМЛЕ В ТАКОЙ СИТУАЦИИ, ПРОСТО, НЕКОМУ. И ТАКОЙ СОСТАВ СОЦИУМА СОХРАНЯЕТСЯ ПОСТОЯННО.

Б.Акунин: «Началом отсчета следует считать не момент, когда первый homo sapiens сделал каменный топор, а момент, когда хотя бы в одном очаге человеческой популяции изобрели письменность, создав зачатки коллективной памяти.»
А.Якуп: Я ПОЛАГАЮ, ЧТО Б.АКУНИН НЕ СОВСЕМ ПРАВ. ЗАЧАТКИ КОЛЛЕКТИВНОЙ ПАМЯТИ ВОЗНИКЛИ ДО ПОЯВЛЕНИЯ ПИСМЕННОСТИ ТОГДА, КОГДА ПОЯВИЛСЯ ФОЛЬКЛЁР.

СЕГОДНЯ НАД СОЦИУМАМИ «ПАРТИИ» И «ГОСУДАРСТВА» ФОРМИРУЕТСЯ ОЧЕРЕДНОЙ СОЦИУМ - «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО», И НАЧИНАЕТ СОЗДАВАТЬ СВОЮ МОРАЛЬ, ЗАЩИЩАЮЩУЮ ЕГО ИНТЕРЕСЫ. ЗА ЕГО ГЛАШАТАЕМ - ЭДВАРДОМ СНОУДЕНОМ, ПО ВСЕМУ МИРУ ОХОТЯТСЯ КИЛЛЕРЫ Б.ОБАМЫ, ЗАЩИЩАЯ ИНТЕРЕСЫ СВОЕЙ СТРАНЫ. ЕГО НЕ ГРОЗЯТ РАСПЯТЬ НА КРЕСТЕ, НО УГРОЖАЮТ СМЕРТНОЙ КАЗНЬЮ НА ЭЛЕКТРИЧЕСКОМ СТУЛЕ ПЛЮСС ПОЖИЗНЕННЫМ ЗАКЛЮЧЕНИЕМ. И ВСЁ ЭТО ЗА РАЗОБЛАЧЕНИЕ СЕКРЕТНЫХ ДЕЙСТВИЙ США, ПРОТИВОРЕЧАЩИХ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ МОРАЛЬНЫМ НОРМАМ, ВПЛОТЬ ДО ТОГО, ЧТО ГРОЗЯТ СБИТЬ САМОЛЁТ, ПРОЛЕТАЮЩИЙ В «ЗОНЕ ИХ ДИСПЕТЧЕРСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ» И ФИЗИЧЕСКИ УНИЧТОЖИТЬ Э.СНОУДЕНА ВМЕСТЕ С ДРУГИМИ ПАССАЖИРАМИ И ЭКИПАЖЕМ. И В ЭТО ЛЕГКО ПОВЕРИТЬ: ЕСЛИ УЧЕСТЬ, КАК ЛЕГКО ПОШЁЛ Б.ОБАМА НА НАРУШЕНИЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ НОРМ, ЗАСТАВИВ АВСТРИЙСКИЕ ВДАСТИ ОБЫСКАТЬ САМОЛЁТ ПРЕЗИДЕТА БОЛИВИИ МОРАЛЕСА, ПОЛЗУЮЩИЙСЯ СТАТУСОМ ЭКСТЕРРИТОРИАЛЬНОСТИ.