Ленин гений?

"Кто на свете всех добрее,
И умнее, и скромнее,
Дальновидней и мудрее,
И дороже, и милее?
Это Ленин в Мавзолеек
Над которым флаг алеет,
Ленин, что лежит и тлеет..."
Вынести его скорее!!!...

(Егор Трубников.)

                ***
Ну, не знаю, мне же мнится,
Что не он лежит в гробнице.
И ворчит опять работник,
Что придёт и так субботник…

Лучше новым поколеньям
Сказка про Христа, чем Ленин…
Он тогда, что здесь галдеть?
Страной правил лишь пять лет...

Мне как жить - не завещал,
Да и многим не сказал.
Сам не знал, как дальше жить,
Вам решать, кого винить…

Где одним был стол, и дом,
Для других тюрьма, облом…
Тем же, кто меж тех и этих,
Что останется потом???

В том виновен ранний Маркс -
С революцией был фарс!
Чтобы был социализм,
Лучше парламентаризм!!!

Сделать лучше так бы надо,
Чтобы были как награда
Блага жизни по труду!!!
Было так в каком году?

Коль для всех закон, что дышло,
Как захочет – так и вышло,
Кто с деньгами – тот и князь!
Остальных же мордой в грязь…

Раньше ж князь был тот, кто власть.
С ним ты спорить не вылазь!
Ведь себе дороже станет,
Выговорится коль всласть…

Да и деньги могли взять,
А попробуй им не дать!
А сегодня те и эти
Обирают нас как тать!*

            --------------

*Тать - (старинное) ВОР.

     Что гениальное сказал молодой Маркс, чтобы объединить революционные массы?   Придём к власти, каждый будет работать по способностям, а получать по потребностям!!! А кто не хочет???   И за ним ПОШЛИ!!!
     Что сказал гениального Ленин???   Заводы рабочим, землю – крестьянам! Надеясь, что земля и заводы дадут всем возможность жить безбедно и за ним тоже пошли!!! 

     Вот и вся их "гениальность"...

     Я говорю – дорогие сограждане, давайте сделаем так, чтобы с правом на труд КАЖДОМУ законом гарантировалось  право хотя бы на социально-бытовые условия жизни от общей массы качественно производимых разнообразных средств для жизни относительно равным количеством от относительного равенства рабочего времени как относительно равного количества труда, а качество благоустройства жилья, приготовления блюд питания, изготовления одежды и предметов домашней утвари можно и по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в общественной экономике от разрядов, классности, по категориям или по другим критериям определения результатов квалификации для нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития каждого, сохраняя рынок вне социальной сферы, образования и здравоохранения, как предлагал уже поздний Маркс. НИКТО НЕ ХОЧЕТ!!! 

      Все хотят работать меньше, а жить лучше, надеясь, что заработанные натуральные и финансовые капиталы позволят им на законном основании по буржуазным законам от капиталистической формы экономики обмануть и обобрать хоть кого-то в своём отечестве, и не только в своём...

      Когда людей объединяет жажда наживы, это дикие жлобы, когда людей объединяет мудрость созидания и справедливости - это НАРОД! И в чём тогда мудрость народа России?

      Поэтому необходимо сделать так, чтобы не только повышались реальные денежные доходы населения, но и чтобы с правом на труд у каждого было право хотя бы на социально-бытовые условия жизни по количеству и квалификации труда от общего количества производимых в обществе средств для жизни, сохраняя рынок вне социальной сферы! В противном случае Россия так и останется самой социально отсталой страной Ероазии ещё на долгие годы. Но Ленин никогда ничего подобного не предлагал...

    Система рыночного распределения не может работать на социальную справедливость по определению, ибо она буржуазна по своей сути. Деньги  всегда определяли и всегда будут определять ЧАСТНЫЙ ХАРАКТЕР присвоения необходимых каждому средств для жизни теми, у кого денег достаточно для такого присвоения в ущерб тем, у кого их мало. Поэтому МОНОПОЛИЯ ДЕНЕЖНОГО КАПИТАЛА при достижении пороговых величин в экономике должна смениться на монополию ЗАКОНА О СОЦИАЛЬНЫХ ГАРАНТИЯХ ПО КОЛИЧЕСТВУ И КВАЛИФИКАЦИИ ТРУДА! При капитализме, чтобы добиться относительно эквивалентных результатов в таких условиях, одной части населению приходится затрачивать несоизмеримо больше усилий, ради благополучия другой, более ленивой и изобретательной в своём отлынивании от общественно необходимого и полезного для общества труда.  Отсюда вполне справедливое нежелание трудящегося населения, участвующего в производительном труде общества, честно и добросовестно трудиться на его благо при  стремлении выживать добыванием денег всеми возможными способами, вплоть до криминальных, но не иметь нормальных социальных условий жизни. Ведь чтобы иметь от общества необходимое для своего благополучия, то необходимо внедрять и соответствующие социально-экономические законы, но кроме закона соответствия трудового вклада и материального социального обеспечения по труду, другие законы едва ли удовлетворят малоимущее трудящееся население страны…   

    Там, где нет экономического побуждения для добросовестного участия в общественно необходимом труде, там появляются всевозможные принудительные формы и естественное сопротивление такому принуждению.

    Товарная экономика невероятно расточительна, ибо часто чиновники и бизнесмены безразличны к нуждам населения, когда купленные за деньги от продажи нефти и газа в стране гниют импортные продукты труда заграничных трудящихся на миллиарды рублей,  стимулом к закупке которых была не потребность в этих продуктах российского населения, а сам процесс переговоров о прибыли, суммы сделок и откатов, зарубежные поездки и кратковременное приобщение всевозможных дельцов к импорту, а значит и к «красивой жизни» за вырученные от спекуляции деньги.  Уже давно известно, что в мире более 50% продуктов питания ВЫБРАСЫВАЕТСЯ на свалки от неумения их сохранить!!!  А это значит, что половина трудящихся пищевой промышленности работала зря, а половина денег населения потраченные на покупку продуктов просто выброшены!!!

    Отмена монополии капитала и внедрение монополии законов о социальных гарантиях по количеству и квалификации труда должно ликвидировать мошенническую сущность денег как посредника в сделках купли-продажи и как  эквивалента количественной меры при измерении труда и производимых им ценностей необходимых для развития общества. Именно это должно открыть новую эру в социально-экономических взаимоотношениях людей в процессе развития человечества, как в своё время изменили жизнь людей отмена рабовладения, а затем отмена крепостного права.

    И превращение частной собственности на средства производства в общественную или государственную собственность не делает производимые средства потребления доступными каждому по труду, а только по капиталу! Если, конечно, они распределяются как товар, через рынок. А говорить о равноправии и справедливости для всех при рынке средств для жизни всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве.

      А жить трудящимся на одну зарплату при привилегиях власть и богатство имущих без каких-либо социальных гарантий это и есть настоящий капитализм, когда всё и везде решают только деньги, а не справедливые законы принятые большинством населения, как и должно быть при демократии. И если большинство принимает буржуазные законы, то о какой социальной справедливости в такой стране может идти речь?   
 

      Что предлагал Ленин? «Сведём чиновников всех мастей к простым исполнителям наших поручений, послушным, скромно оплачиваемым надсмотрщикам, и будем оплачивать их труд не выше заработной платы рабочего». Далее продолжил: «Диктатура пролетариата есть власть насилия, не сдерживаемая никакими законами».  Над кем власть насилия не сдерживаемая никакими законами, НАД НАРОДОМ??? 

      А беззаконие к чему приводит??? И чего от большевиков ещё было ожидать??? Что им мешало внедрить ЗАКОН предложенный Марксом, в котором с правом на труд каждому обязательно гарантируется право хотя бы на социально-бытовые условия жизни достойно количества и квалификации труда от общей массы производимых средств для жизни и следить за исполнением этого закона, чтобы ни один бездельник безнаказанно не мог жить лучше добросовестных трудящихся??? А вот для себя и кремлёвский распределитель организовать смогли, и зарплату хорошую устроить!!! И ЭТО КОММУНИСТЫ????

      Получается, что только на "загнивающем западе" люди стремятся жить по совести и справедливости, внедряя при помощи парламентаризма более справедливые законы и создавая службы обеспечения законности.  И в чём же тогда гениальность Ленина? В том, что он и его сторонники умело смогли запудрить мозги многим народам, чтобы свергнув монархов самим жить припеваючи? А ведь в обществе без справедливых социально-экономических законов, если с правом на труд у каждого не будет права хотя бы на социально-бытовые условия жизни по труду, никаких социальных прав и свобод, никакого духовного развития быть не может! Поэтому и живут многие со стремлением кого-нибудь обобрать...

      Большевики разбудили в людях на момент революции только частнособственнические настроения, обещая народам земли и заводы, чтобы с их помощью прийти к власти прикрываясь "диктатурой пролетариата" для могущества ИХ государства, которое будет являться их частной собственностью и при помощи которого они будут эксплуатировать народы Советского Союза!!!

      ВОТ И ВСЯ ИХ ЖИДОВСКО-БУРЖУАЗНАЯ ГЕНИАЛЬНОСТЬ!!!  Просто эти люди плоть от плоти буржуазного общества, что они могли придумать лучшего??? Ведь жид это не национальность, это такое состояние души... Что-то Израиль не внедряет диктатуру пролетариата и не ликвидирует частную собственность для своего процветания, а приглашает гастарбайтеров, нанимая их на низкооплачиваемую работу даже в своих кибуцах, а значит еврейская кровь для развития справедливости для всех народов не имеет никакого значения, а вот чтобы умело схитрить, чтобы одурачить людей другой национальности, это их хлебом не корми...

      http://www.proza.ru/2017/03/13/728

      Где вы видели развитое социальное государство, где с правом на труд не определяется право на жизнь достойную труда без развитого парламентаризма, при однопартийной системе, при диктатуре пролетариата и с ликвидированной частной собственностью???

      А вот где нет безграничной монополии капитала, где у власти партия с программой развития равноправия, гуманизма и социальной справедливости, где народ имеет право большинством голосов избирать более справедливые законы, или партию с более справедливой программой, которая становится правящей, то в таком обществ и гуманизма, и равноправия, и социальной справедливости больше! А ведь именно в этом и заключается демократия, ибо власть народа может быть только законодательной, а исполнительная и правозащитная у государственных структур для исполнения воли народа, и тогда частная собственность не мешает развивать равноправие и социальную справедливость, ибо закон должен быть единым для ВСЕХ и кто его не соблюдает, должны строго наказываться! А когда нет монополии капитала, пусть пока только в социально-бытовой сфере, а есть монополия закона о социальных гарантиях от количества и квалифицации труда, то какой же это капитализм? 

      А  ведь со становления монополии закона о социальных гарантиях по труду вместо монополии капитала и начинается социализм!!! А при развитии экономики такой закон распространится и на все средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт! А что ещё нужно людям для развития своих интеллектуально-духовных способностей, когда удовлетворены почти все животные потребности по количеству и квалификации своего общественно необходимого труда на рабочем месте в экономике страны и можно удовлетворять интеллектуально-духовные, человеческие потребности!

       Что такое экономика -

       http://www.proza.ru/2017/05/20/301    


       Прудон в своё время говорил, что «собственность — это кража», экспроприация результатов труда в виде его денежного эквивалента, когда трудящимся честно жить на оставшиеся гроши достойно труда невозможно,  отсюда огромная разница в доходах капиталистов и наёмных трудящихся, отсюда и рост преступности в странах, где для населения нет никаких социальных гарантий.

       Уничтожение или упразднение частной собственности для развития социализма по раннему Марксу состоит в «экспроприации экспроприаторов», но исторически частная собственность имеет более долгую жизнь, чем монополия капитала, поэтому стоит ли полностью уничтожать такой институт социального капитала, как частная собственность? Не правильнее ли будет на определённом уровне развития общества и его экономики уничтожить не частную собственность, а упразднить право владельцев частной собственности на эксплуатацию такой экспроприацией путём законодательного оформления прав человека хотя бы на необходимые социально-бытовые блага достойно труда от его количества и квалификации? Объединившись в партию с такими целями и убедив население, что в случае победы на выборах партия обязана реализовать свою программу, внедряя соответствующие ЗАКОНЫ И ФОРМИРУЯ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ СЛУЖБЫ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ЗАКОННОСТИ!!! 

      Чтобы не только деньги определяли условия жизни людей, но и реализовалось естественное право каждого не столько на труд,  сколько право человека на необходимые для жизни социальные и коммуникационные блага для жизни достойной труда!  А это право и на благоустроенное жильё, и на продукты для полноценного сбалансированного здорового питания, и на добротную одежду, и на необходимые каждому средства связи, информации, транспорта! Если можно денежный капитал распределять пропорционально труда, почему нельзя социальный и коммуникационный??? А что делают с нарушителями закона в каждой стране, я полагаю, всем известно???

     И Энгельс писал, что "...социальные беспорядки, гражданские войны и революции присущи буржуазному либерализму, как частной собственности и монополии капитала присущи наемный труд и нищенская зарплата трудящихся! Буржуазное государство - исчерпывающие условия для постоянного  страха собственника перед экспроприацией его нечестно нажитой собственности революционно настроенного народа и начиная с революции 1848 года во Франции, в Германии и в Италии перед такими собственниками установилась монополия такого страха».
      

     А разве закреплённое ЗАКОНОМ право за добросовестный труд на благо общества иметь от общества в собственность определённое количество необходимых социальных благ для достойной труда жизни кого-то лишает прав на частную собственность??? Но именно такие гарантии и определяют социалистическое общество, ибо ни один другой общественный строй таких гарантий трудящимся НЕ ДАВАЛ!!!!

     Как капитализм отменил крепостное право и ЗАКОН не позволил более крепостнику безнаказанно эксплуатировать крепостного, так и социализм отменяет наёмное рабство и ЗАКОН позволяет трудящимся с правом на труд иметь все необходимые СОЦИАЛЬНЫЕ гарантии для жизни достойной труда, не позволяя капиталисту безнаказанно эксплуатировать наёмных трудящихся!!!  Но без хорошо ОРГАНИЗОВАННОЙ борьбы трудящихся за свои права ВСЁ ЭТО УТОПИЯ!!!  А кто может организовать такую борьбу, кроме хорошо организованной политической партии трудящихся???  А разве большевики в Росии предлагали когда-либо подобное устройство общества???  К привилегиям они стремились, а не к справедливости! К власти, а не к равноправию!

      Тем более, что превращение частной собственности на средства производства в общественную или государственную собственность не делает необходимые средства для жизни достоянием всего народа, изменяется только характер собственности средств производства, а способ распределения социальных благ сохраняется прежним – через рынок!!!   А говорить о равноправии и справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе и равенстве всех при рабстве!!! 

      А при МОНОПОЛИИ капитала, т.е. при КАПИТАЛИЗМЕ, где ещё нет МОНОПОЛИИ ЗАКОНА О СОЦИАЛЬНЫХ ГАРАНТИЯХ, именно деньги и позволяют богачам лишать население многих благ на законном основании посредством рыночного и финансового террора, ибо деньги при свободном рынке всегда определяли и всегда будут определять частный характер присвоения материальных ценностей теми, у кого денег достаточно для такого присвоения, в ущерб тех, у кого их недостаточно и это зависит не от вклада человека в экономику общества, а от того, сколько у человека денег, которые можно и украсть или отобрать у кого-то. 


      «Вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология. Середины тут нет (ибо никакой третьей идеологии не выработало человечество, да и вообще в обществе, раздираемом классовыми противоречиями, и не может быть никакой внеклассовой или надклассовой идеологии).  Поэтому всякое умаление социалистической идеологии, всякое отступление от неё означает тем самым усиление идеологии буржуазной.» (Ленин,полное собр.соч.т.6, стр.39-40.)

      Но, похоже, Ленин не очень понимал различие между этими идеологиями, не понимал различия между монополией капитала, то есть рынка и денег, иимонополией законов о социальных гарантиях по количеству и квалификации труда...

      В то же время из множества партий самых разных социальных направлений может любая партия получить большинство голосов и реализовать свою программу, а какое направление – буржуазное или социалистическое, может получить развитие, будет зависеть уже от политических убеждений и от экономической грамотности представителей власти.  Демократический выбор населения может выбрать и фашизм, и тоталитаризм, и нацизм, что уже не однажды было подтверждено в истории развития человечества, но к социализму это не имеет никакого отношения...

      «В широких массах простых людей очень редко рождаются хорошие идеи, массы лишь делают выбор между идеями разработанными интеллектуальными лидерами человечества. Но этот выбор часто и определяет ход развития событий. Если они предпочтут плохую доктрину, ничто не в силах предотвратить будущую катастрофу».
       Людвиг фон Мизес (1881 - 1973).


       А первоисточник следующего высказывания в статье «К критике гегелевской философии права» (1844 г.) Карла Маркса (1818—1883): -

       «Как бы не критиковали силу оружия, силой критики его не заменить, ибо материальная сила должна быть опрокинута материальной же силой, но любая теория становится материальной силой, как только она овладевает массами. Теория способна овладеть массами, когда она доказывает, что теория должна отвечать непосредственным интересам и потребностям каждого человека, к которому она обращена, а доказывает она это, когда становится радикальной, то есть вещь понимается в её корне, (radix в переводе с латинского «корень»), но корнем в данном случае для каждого должен быть сам человек.»

       Высказывание о силе идей, которые становятся убеждениями многих социально активных людей и которые, объединяясь с единомышленниками против несправедливости некоторых законов общества, при достижении пороговых величин в своём противостоянии могут реализовать эту идею и изменить законы общества на более справедливые.

       Никто, кроме самого народа и активной его части, не сможет изменить свои социально-экономические взаимоотношения!

      Что делать -

      http://www.proza.ru/2012/11/02/632



      Поэтому для победы социализма вопрос нужно ставить так: - должно при социализме право на труд определять каждому право на жизнь достойную труда или нет и нужно ли объединять население для этой цели!!!  И если не должно и не нужно, то о каком социализме вообще может идти речь??? И не важно, кто у власти и какая форма собственности средств производства, если право на труд не гарантирует КАЖДОМУ право на жизнь достойную труда от его количества и квалификации, если всё в обществе будет определять рынок и деньги!!!   Нельзя путать экономическую и политическую сущность общества!!!   Коммунистические принципы может внедрять продвинутый монарх, а узурпировать власть и насаждать варварство может убеждённый, но безграмотный и коварный "коммунист"…

    Где вы видите диктатуру пролетариата и ликвидированную частную собственность в социально развитых странах???  А вот социальных гарантий у трудящихся там с каждым годом всё больше!!!  А в России???   Я уж не говорю про Китай.   Или вы считаете, что в Германии коммунисты у власти????  Хотя с какой стороны смотреть на социализм и власть, что понимать под таким понятием, как "социалист"…  Гитлер в Германии тоже хотел создать СОЦИАЛИЗМ для СВОЕЙ НАЦИИ, но эксплуатацией других народов... А Сталин организовал СВОЮ партию для рабской эксплуатации народа СВОЕЙ страны в Гулаге, для феодального рабства в деревнях, для наёмного рабства на заводах, фабриках, в строительстве, откупаясь деньгами с портретами своего вождя, формируя практически буржуазные привилегии для своей партхозноменклатуры...

     А по поводу гения Ленина позволю напомнить его слова: "Мы не претендуем на то, что Маркс или марксисты знают путь к социализму во всей его конкретности. Это вздор. Но мы знаем направление этого пути, и какие классовые силы ведут по нему, а конкретно, практически, это покажет лишь опыт миллионов, когда они возьмутся за дело". А в 1918 году Ленин писал: "Дать характеристику социализма мы не можем; каков социализм будет, когда достигнет готовых форм, – мы этого не знаем, это сказать не можем. Сказать, что эра социальной революции началась, что мы то-то сделали и то-то сделать хотим, – это мы знаем, мы скажем, и это покажет европейским рабочим, что мы, так сказать, не преувеличиваем свои силы нисколько: вот что мы начали делать, что собираемся сделать. Но чтобы мы сейчас знали, как будет выглядеть законченный социализм, – мы этого не знаем" (Соч., т. 27, с. 122). И в этом гениальность Ленина?

    Вот ещё одно изречение Ленина: -  " Коммунизм начинается там, где появляется самоотверженная, преодолевающая тяжелый труд, забота РЯДОВЫХ рабочих об увеличении производительности труда, об охране каждого пуда хлеба, угля. железа и других продуктов, достающихся не работающим лично и не их "ближним", а "дальним",     т.е. всему обществу в целом. десяткам и сотням миллионов людей, объединенных сначала в одно социалистическое государство, потом в Союз Советских республик."
 
    Но что-то я не помню, чтобы хотя бы доход от продажи всего этого и социальные блага он и его соратники предлагал по-братски распределять между всеми гражданами России, достойно труда каждого!!!  В основном денежками откупались, на которые и прокормиться многим было невозможно, а себе блага из кремлёвского распределителя, а для всех устроить такое и не мечтали...  О какой справедливости, о каком социализме в таких условиях может идти речь при власти таких "коммунистов"???
               
    У американского социалиста Луиса Фишера в его отличной книге, двухтомнике "Жизнь Ленина" есть и такое определение социализма, сделанное Владимиром Ильичом. Если про его определение коммунизма (Коммунизм есть советская власть плюс электрификация всей страны) известно всем, то вот про такой его социализм знают очень немногие:

   "Советская власть плюс прусский порядок железных дорог, плюс американская техника и организация трестов, плюс американское народное образование есть социализм". (Определение от апреля 1918 года, кому интересен источник - Ленинский сборник, т.36, стр. 31)   

       4 января 1923 года в статье «О кооперации»  Ленин писал, что "... строй цивилизованных кооператоров при общественной собственности на средства производства, при классовой победе пролетариата над буржуазией - это есть строй социализма!".    Только  Ленин не учёл, что если этот строй сохранит товарное производство ради прибыли и товарно-денежное распределение средств для жизни без законодательно оформленных социальных гарантий, чтобы за свой производительный труд каждый имел право на законодательно оформленные нормы базовых средств для жизни в виде жилья, продуктов питания и фактуры для одежды от их общей производимой массы для нормальных социально-бытовых условий жизни по количеству и квалификации труда, то этот строй всё равно будет БУРЖУАЗНЫМ, а никак не социалистическим!  Что и было в СССР.  Вот если бы товарно-денежные отношения сохранили  только вне социальной сферы и на производимое сверх необходимых норм для благополучия трудящегося населения, то тогда такой строй можно было бы назвать социалистическим. 
        А если бы такой принцип распространили для всех и на все средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт, то и коммунизм стал бы реальностью.

     А это слова М.С. Горбачёва на последнем съезде КПСС: -  «Каким будет социализм, не будем гадать…»  А выступая с лекцией в Колумбийском университете Нью-Йорка, последний генеральный секретарь ЦК КПСС признался: «Коммунизм был чистой пропагандой... Мы, и я в том числе, говорили тогда, что капитализм катится в пропасть, а у нас все налаживается. Конечно, это была пропаганда чистой воды...». За лекцию Горбачеву заплатили 70 тысяч долларов – это больше, чем 30 сребреников.

     А вот что писал К.Маркс в письме И.Вейдемейеру, 5 марта 1852года:
    «Что касается меня, то мне не принадлежит ни та заслуга, что я открыл существование классов в современном обществе, ни та, что я открыл их борьбу между собою. Буржуазные историки задолго до меня изложили историческое развитие этой борьбы классов, а буржуазные экономисты - экономическую анатомию классов. То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего:
1)что появление классов связано лишь с определенными историческими фазами развития производства;
2)что классовая борьба неизбежно ведёт к борьбе пролетариата за власть;
3)что власть пролетариата сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классовых привилегий.» 

    Маркс полагал, что существование классов связано лишь с определенными историческими фазами развития производства, что появление классов связано с усилением власти вождей, межплеменная борьба, их объединение для защиты от набегов и захват в рабство более слабых, отсюда и начало появления рабовладения и государств на его основе.

    Развитие производства и восстания рабов заставили правительства некоторых стран  пойти на отмену рабовладения,  кое-где  сразу к капитализму, минуя крепостничество.  Но капитализм не привёл к диктатуре пролетариата, а борьба пролетариата за свои права и становление политических партий и профсоюзов заставила правительства некоторых стран пойти на уступки рабочему классу в их требованиях жить достойно своего труда.

    А диктатура "партии пролетариата" кое-где привела к фашизму и тоталитаризму.

    Не диктатура пролетариата ведёт к обществу без классов, а становление разных политических течений и развитие парламентаризма на основе гражданской, партийной и профсоюзной борьбы населения за освобождение от наёмного рабства. А это происходит как при развитии науки и техники, так и при развитии самих социально-экономических взаимоотношений в обществе основанных на требованиях равноправия и социальной справедливости, что ведёт как к отмиранию монополии капитала при становлении монополии ЗАКОНА О СОЦИАЛЬНЫХ ГАРАНТИЯХ, так и к отмиранию классов.

     Так в чём же гениальность Ленина?

     «Мы всецело стоим на почве теории Маркса. Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное, мы убеждены, что она положила только камни в фундамент социализма. Мы думаем, что для русских социалистов особенно необходима самостоятельная разработка теории Маркса, ибо эта теория дает лишь общие руководящие положения, которые применяются в частности к Англии иначе, чем к Франции.»
      В.И.Ленин. Наша программа. 1899г.


      А вот Сталина я бы поставил в один ряд с Иваном Грозным и Петром I, они тоже создавали Великое Российское Государство на костях своего народа…


      А ведь ещё более 150 лет назад Энгельс (1820 — 1895) совершенно определённо указывал, что «подобно тому как Чарльз Дарвин открыл закон развития органического мира, Карл Маркс открыл закон развития человеческой истории: тот, до последнего времени скрытый под идеологическими наслоениями, простой факт, что люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься искусством, науками, политикой, религией и прочее. Для этого, следовательно, всякое общество и формирует свою организацию производства и распределения непосредственных материальных средств к жизни для удовлетворения своих насущных потребностей. Тем самым каждая данная ступень экономического развития народа или эпохи образуют основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, культура и прочее…» Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19, с. 350–351.

       Вопрос общественного производства и справедливого распределения средств для жизни оказался настолько важен, что Маркс выделил в противовес монополии капитала, при распределении средств для жизни, монополию ЗАКОНА о социальных гарантиях на базовые средства для жизни по количеству и квалификации труда как основной признак социализма: "Наконец, представим себе, для разнообразия, союз людей равноправных и свободных от угнетения другими людьми, планомерно производящих общими усилиями средства для своей счастливой жизни и вместе планомерно их расходующих, как и свои индивидуальные силы как одну общую рабочую силу, что необходимо для ежедневного и благополучного продолжения жизни всего общества.  Весь продукт труда союза этих свободных людей сначала представляет собой общественный продукт. Часть этого продукта служит снова в качестве средств производства и она остаётся общественной. А другая часть потребляется в качестве необходимых всем базовых средств для жизни членами союза и должна стать индивидуальной собственностью каждого члена общества для восстановления своих сил и для удовлетворения других своих личных потребностей. Именно поэтому общая масса средств для жизни должна быть распределена между ними по потребностям каждого относительно равномерно от относительного равенства общего рабочего времени как количества труда, а качество потребления средств для жизни у каждого будет от результатов уровня или степени мастерства приготовления этих средств для своей благополучной жизни. Формы такого распределения будут изменяться соответственно характеру развития экономики и уровня социально-политического развития общества.
       Лишь для того, чтобы провести параллель с товарным производством, мы предположим, что количественная доля каждого производителя в необходимых жизненных средствах определяется относительно равным для всех количеством необходимого общественного труда по относительному равенству рабочего времени. В этих условиях рабочее время будет играть как бы двоякую роль и одна его роль определяет общественно-планомерное отношение каждого к различным трудовым функциям при участии в социально-экономических взаимоотношениях трудоспособных граждан страны для удовлетворения своих потребностей. В другой роли относительно равное рабочее время служит вместе с тем мерой не столько индивидуального участия населения в совокупном общественном труде, сколько в относительно равном количестве индивидуально потребляемой части производимых продуктов труда в виде базовых средств для жизни необходимых каждому, но по потребительским качествам от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны при некотором сохранении рынка вне социальной сферы и на продукты сверх необходимых каждому для благополучной жизни. Именно поэтому социально-экономические взаимоотношения людей в труде и в потреблении необходимых всем базовых средств для жизни становятся при социализме прозрачно ясными и взаимосвязанными как по участию в трудовых отношениях, так и в распределении. Именно в этом случае общественно полезный труд и распределение базовых средств для жизни, которые необходимы для продолжения жизни каждому, приводятся в более социальное и справедливое соответствие с общественным характером производства для развития всего общества!". (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23, с. 88-89)
       

        Таким образом решение проблем социально справедливого распределения необходимых каждому производимых обществом средств для жизни для нормальных и благополучных социально-бытовых условий до гениальности простое!

        От каждого по способностям каждому по необходимости от общего количества производимых в обществе средств для жизни по нормам для нормального физиологического состояния организма, физического и морально-нравственного здоровья и для интеллектуально-духовного развития каждого! Чтобы каждый имел от своего справедливо устроенного общества всё необходимое для творческого и производительного труда в рабочее время и отдыха после праведного труда на благо общества от общего количества производимых базовых средств для жизни в виде жилья, продуктов питания и фактуры для одежды относительно равномерно, по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества необходимого труда для благополучия общества, а благоустройство жилья, приготовление пищи и изготовление одежды можно и по зарплате от разряда, класса или категории от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны для благополучия каждого, сохраняя зарплату и рынок для удовлетворения потребностей сверх необходимых базовых потребностей каждого для нормального развития и на средства для жизни производимые сверх необходимых норм потребления!

       Именно в этих условиях социально-экономическая система общества становится саморазвивающейся, ибо каждый заинтересован в производстве качественной продукции и в высоком качестве своего труда на любом рабочем месте общественной экономики страны для повышения качества своей жизни и жизни общества. Дети должны иметь всё необходимое для своего нормального развития за послушание и хорошую учёбу, старики как уже заслужившие своим трудом достойную старость! И чем вам не нравится такой социализм???


       Где налажена такая система, то общество стабильно развивается! А при коммунизме такой порядок должен распространяться и на все средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт при развитии образования для повышения квалификации, для развития медицины и спорта для сохранения здоровья! И только при таком принципе система может быть саморазвивающейся! А это означает только то, что либо руководители ЦК КПСС Маркса не читали, либо просто обманывали советский народ, что Маркс не дал им никаких рекомендаций по построению общества гуманизма, равноправия и социальной справедливости…

       Ведь практически получилось так, что если Маркс пишет - "Казнить нельзя, помиловать!", то Ленин переставив только запятую, пишет: "Казнить, нельзя помиловать!"


     Советский марксизм-ленинизм, а точнее большевизм, – это извращение и выхолащивание идеи Маркса о социализме и коммунизме!!! Ленин с большевиками в России сделали с идеей коммунизма то, что сделал Горбачёв с СССР вместо того, чтобы вернуть идеалы социализма и коммунизма в русло диалектики их развития. Социализм и коммунизм с пресловутой диктатурой пролетариата, без частной собственности, но с буржуазной рыночной экономикой, без развития принципов социального равноправия, без механизма, формирующего право на труд с правом на достойную труда жизнь – это лицемерие и обман трудового народа, дискредитация всей борьбы трудящихся за равноправие и социальную справедливость. В конечном итоге вся экономика социализма и коммунизма должнв создаваться для того, чтобы у КАЖДОГО ГРАЖДАНИНА страны был свой дом, семья, дети и чтобы все жили в мире, дружбе и согласии, все были сыты, одеты, обуты; для того, чтобы защитить население от посягательств жить по своим законам и иметь всё необходимое для своего нормального физического, морально-нравственного и интеллектуально-духовного развития!  При социализме определяется право каждого на необходимые социальные блага от количества и квалификации своего труда, при коммунизме это право распространится и на все средства коммуникаций и всё это относительно равномерно по относительному равенству рабочего времени как относительно равного количества труда, а качество благоустройства жилья, приготовления пищи и изготовление одежды можно и по зарплате от результатов квалификации труда, сохраняя принцип социальной справедливости. Всё элементарно просто и нужна только воля объединённого для этой цели народа страны
   
      А брать за основу коммунизм раннего Маркса, при  котором что-то там польётся полным потоком…   Если что и польётся, то это только очередная демагогия власть и богатство имущих на уши малограмотного населения  для  дальнейшего оболванивания и грабежа этого населения посредством рыночного и финансового террора при ожидании какой-либо справедливости.  Если деньги можно распределять от количества и квалификации труда, то почему нельзя все необходимые средства для жизни? Да потому, что власть и богатство имущие сразу же потеряют свои привилегии жить трудом трудящихся масс, им очень не выгодны законы социальной справедливости и равноправия!!!


     А здесь об общинных традициях некоторых народов, где классовая борьба вообще не была ярко выражена и где традиции равноправия и справедливости оказались сильнее классовых разногласий -

     http://www.proza.ru/2013/12/05/1397

   
     Опыт построения общества социальной справедливости в разных странах показал, что у каждого свои представления о социализме, коммунизме и о социальной справедливости зависели даже от возраста, а при таком разнообразии мнений разве можно создать что-то стоящее??? Если бы инженеры проектировали так, как проектировали общество Ленин и Сталин, то по их чертежам получалось бы только отличное оружие для усмирения недовольных режимом. А все материальные блага только для себя, да для некоторых самых послушных и работящих. А какое равноправие и справедливость могут быть в таком обществе, где одним можно всё через власть и кремлёвский распределитель, а другим только то, что им позволят иметь власть и богатство имущие???  Да и каким образом можно строить то, что не знаешь как выглядит???  Без предварительных расчётов и проекта???  И получалось, что каждый пришедший к власти строил СВОЙ коммунизм, под себя и таких как сам, а не для всего народа.  А ведь именно ЗАКОН об отмене рабовладения превращал ВСЁ рабовладельческое государство в феодальное, а кое-где и сразу в капиталистическое.  А отмена крепостничества и разитие наёмного труда превращала крепостное рабство в наёмное рабство от монополии капитала, но это тоже был шаг вперёд по раскрепощению человека труда и постепенно вело к снижению классовых привилегий угнетающего класса и к его постепенному отмиранию в будущем! А что определяет классы, если не классовые привилегии по отношению к участию в общественно необходимом труде?

   В обществе власти капитала все человеческие взаимоотношения относительно добровольны и к труду людей принуждает только стремление к удовлетворению своих насущных потребностей. Но поскольку удолетворение потребностей при капитализме определяется через товарно-денежные отношения, то чтобы выжить человек должен иметь деньги, а чтобы иметь деньги необходимо либо уметь их зарабатывать, либо приобретать их любым другим путём, чаще незаконным и криминальным.  Люди свободны выбирать - сотрудничать или нет, поддерживать друг с другом социально-экономические взаимоотношения или нет, основываясь на собственных потребностях, решениях, убеждениях и интересах. Люди могут иметь экономические взаимоотношения  друг с другом только с точки зрения своих потребностей посредством своего разума, то есть посредством обсуждения, убеждения и договорного соглашения, путем добровольного выбора в целях обоюдной выгоды и сотрудничества.

      Право соглашаться с другими не вызывает никаких сложностей в любом обществе; самое важное — это право не соглашаться. Например, не соглашаться на некоторые условия труда и его оплаты. А что делать, если нет другой работы???  Именно институт частных интересов и свободного рынка в какой-то защищает и воплощает в жизнь право не соглашаться и, таким образом,  ставит человека перед выбором – мучиться от голода не работая,  жить в нищете работая, или воровать, если в ЗАКОНЕ  общества не оговорены никакие социальные гарантии для населения и всё определяет только рынок.

      Но всё меняется, когда люди в обществе договариваются о таких социально-экономических отношениях, при которых право на труд формирует право на жизнь достойную труда, когда все необходимые для жизни СОЦИАЛЬНЫЕ  блага распределяются не ниже норм необходимых для нормального развития каждого члена общества количеством и качеством от относительного равенства рабочего времени и квалификации в труде. Дети должны иметь всё необходимое для своего развития в силу своего несовершеннолетия, имея некоторые бонусы за послушание, хорошую учёбу и примерное поведение, старики как уже заслужившие добросовестным трудом право на спокойную старость.  Но из страха лишиться своих привилегий, никто из правящее элиты в России это НИКОГДА И НИКТО ДАЖЕ НЕ ПРЕДЛАГАЛ!!! Хотя в социально развитых странах это давно реализовано! Именно с диктатуры закона о социальных гарантиях начинается СОЦИАЛИЗМ!!!  Нет власти, способной обеспечить такие гарантии – нет и социализма.   
 
   
      Поэтому именно  ЗАКОН  о социальной защите и обеспечение социальных гарантий будет превращать капиталистическое общество в социально ориентированное, или в социалистическое общество. Поворот экономики от рентабельности и прибыли к удовлетворения всё возрастающих потребностей населения, чтобы формировать относительно равномерное обеспечение населения жизненно необходимыми социальными благами,  именно в необходимом количестве и соответствующего качества относительно количества и качества труда, которые нужны каждому для нормального развития, было есть и будет основой социалистической экономики, а когда у нас это было???  А как этого можно добиться без предварительного проектирования и точных расчётов от количества и потребностей населения, от имеющихся средств производства и производимых средств потребления???  Впечатление такое, что правительство у нас никогда не знало ни о количестве населения, ни о количестве производимых социальных благ, ни о том, сколько их нужно  для  обеспечения каждого всем необходимым и высокого качества от равенства рабочего времени и квалификации в труде. Зато все, кто был у власти всегда знали, что нужно лично им для обеспечения своих привилегий!!!


       Когда Закон будет один для всех и исполнительная власть станет обеспечивать ИСПОЛНЕНИЕ этого закона, а не обирать население, тогда и начнётся поворот к социализму!!! И когда все материальные блага будут распределяться так, чтобы право на труд ВСЕМ ГАРАНТИРОВАЛО право на жизнь достойную труда и прежде всего в социальном плане, можно считать, что социализм победил!!! А если это не происходит, неизбежно разделение населения по имущественному положению и нарастание антагонизма в обществе на этой основе. Денежное вознаграждение пропорциональное труду, если это вознаграждение не обеспечивает жизнь достойную труда, уже давно никого не интересует! Когда всё решают деньги, то все любыми способами стремятся добывать деньги, чтобы на них приобретать те блага, которые хочется, а пока не пойман - не вор!  А не лучше ли добросовестно трудиться на своём рабочем месте на благо всех, чтобы потом ГАРАНТИРОВАННО иметь от общества часть этих благ от равенства рабочего времени и своей квалификации для достойной труда жизни???

      Если денежный капитал можно распределять подобным образом, почему социальный нельзя??? Дети как заслуживающие своей добросовестной учёбой и послушание право на своё нормальное развитие, старики как уже заслужившие право на спокойную и обеспеченную всем необходимым для этого старость. Важно только, чтобы законы никому не формировали привилегии, чтобы ничто не ущемляло человеку ощущение его свободы.  «Я могу быть свободным только среди людей, пользующихся одинаковой со мной свободой. Утверждение моего права за счёт другого, менее свободного, чем я, может и должно внушить мне сознание моей привилегии, а не сознание моей свободы и ничто так не противоречит свободе, как привилегия» - писал М.А.Бакунин. Поэтому нельзя строить без проекта, без знаний того, что может получиться при таком строительстве и считать великим такого инженера!!!

       По Марксу эволюционную работу для социалистов проделает капитализм посредством несовершенства экономики основанной на конкуренции и прибыли, а не на потребностях населения. Российские "марксисты" сосредоточились только на идейном и организационном воспитании рабочего класса, способного совершить революцию для свержения власти буржуазии и установить свою власть. Устранив частную собственность, но сохраняя товарно-денежные отношения и их монополию в распределении средств для жизни они не смогли добиться равномерного и справедливого распределения даже самых необходимых средств для жизни, ибо получая зарплату пропорционально труда многим организовать свою жизнь достойно труда просто нет никакой возможности из-за разных условий жизни и отсутствия ЕДИНОГО ДЛЯ ВСЕХ ЗАКОНА о социальных гарантиях. Когда не удаётся организовать труд людей без жёстких, насильственных мер в социально-экономических отношениях, о каком равноправии и справедливости, кроме буржуазной, может идти речь??? Поэтому лидеры рабочего класса обуржуазились и сами оказались эксплуататорами рабочего класса, имея привилегии в потреблении материальных и других благ.
       
         И Бакунин считал необходимым уже в недрах существующего общества, опираясь на сознание населения, создавать структуру будущего. Когда она станет достаточно сильной и работоспособной, то разрушит гнилую оболочку капитализма, сохранив по мере возможности его достижения. В этом случае социалисты тоже ведут идейную и организационную работу среди трудящихся, мобилизуя мощную партию единомышленников для парламентской борьбы, чтобы при её победе формировать экономику для равномерного удовлетворения потребностей населения в жизненных средствах от количества и квалификации труда. Получив большинство в парламенте социалисты, не устраняя частную собственность, устанавливают СВОИ ЗАКОНЫ для сокращения власти и монополии капитала при монополии ЗАКОНА на социальные гарантии для населения при распределении социальных благ и следят за исполнением этих законов. Таким образом, устранив антагонизм между трудом и потреблением необходимых для жизни продуктов труда, когда капиталисты и рабочие живут по одним законам их потребления, социалисты, придя к власти демократическим, парламентским путём, а не фашистским, вооружённым, насильственным путём, как это было сделано в России, при поддержке населения создали социально развитые государства без бедности и нищеты трудящихся.

     Когда справедливым считается то, что способствует достижению максимальной материальной и духовной свободы для заинтересованности в труде подавляющего большинства членов общества, разве не к этому сегодня стремится передовое человечество и разве не об этом мечтали социалисты прошлых веков???
     Максимальная заинтересованность всех, и в первую очередь наиболее способных и результативных членов общества, чтобы дать им возможность развиваться и дальше, даже когда допускается частная собственность и значительное материальное неравенство, то это условие принимается, но только при наличии честной состязательности в профессиональном мастерстве, без воровства, грабежа, насилия, т.е. при соблюдении юридических и правовых норм для обеспечения социальной справедливости.    Именно это мы наблюдаем в современных социально - ориентированных государствах. Там стимул к добросовестному и профессиональному труду настолько велик, что нет необходимости принуждать к труду или агитировать за труд.

     О каком вообще социализме при Сталине может идти речь??? Как и о развитом при Хрущёве или Брежневе… Сталина можно сравнить разве что с Петром I или с Иваном Грозным, которые тоже строили могучее государство на костях СВОЕГО народа. А вот Наполеон и Гитлер хотели строить могущество своего государства на костях чужих народов и ещё надо подумать, кто больший преступник для СВОЕГО народа.  Но с варварами лучше не связываться...  Непредсказуемы... Можно и самим погибнуть...

    Нельзя быть немного беременной, как и не может быть мало или много социализма, или какого-либо другого социализма.
    Либо право на труд ГАРАНТИРУЕТ КАЖДОМУ ПРАВО НА ЖИЗНЬ ДОСТОЙНУЮ ТРУДА, И ИМЕННО В СОЦИАЛЬНЫХ БЛАГАХ (жильё, питание, одежда), И ТОГДА ЭТО СОЦИАЛИЗМ, либо не гарантирует, и тогда это что угодно, но только не социализм!!!     А уж тем более не коммунизм, ибо коммунизм - это гарантии ещё и на средства коммуникаций (энергия, водопровод, санитарная канализация, средства связи, информации, транспорта)!!!  Когда право на труд КАЖДОМУ гарантирует право на жизнь достойную труда!!! Хочешь иметь от общества все необходимые блага для своей ХОРОШЕЙ жизни - хорошо работай на благо общества!!!  Что здесь несправедливо??? И когда в России появятся лидеры, способный объединить народ России в партию для борьбы за ТАКУЮ справедливость??? Чтобы не деньги определяли жизнь людей, а способности к труду каждого без их посредничества!

     КАПИТАЛИЗМ — это общественная система, где вся экономика основана на монополии КАПИТАЛА и на эксплуатации наёмных работников, когда средства производства находятся под контролем частного или государственного КАПИТАЛА для удовлетворения прихотей владельцев и управленцев на основе увеличения рентабельности и прибыли, и только в последнюю очередь на удовлетворение потребностей остального населения. А в основе распределительной системы материальных благ - рынок с товарно-денежными отношениями и конкуренцией, что не развивает равноправие и социальную справедливость в обществе, а только разобщает население в погоне за деньгами, насаждая нищету и преступность с одной стороны, богатство и пресыщенность с другой, развивая в людях нездоровую зависть, эгоизм и равнодушие к судьбам других людей.

     СОЦИАЛИЗМ - это общественный строй, где при ОПРЕДЕЛЁННОМ УРОВНЕ РАЗВИТИЯ НАСЕЛЕНИЯ и ОРГАНИЗАЦИИ ПРОИЗВОДСТВА СОЦИАЛЬНЫХ благ для жизни этого населения, всем ГРАЖДАНАМ страны ЗАКОНОМ обязательно определяются и СОЦИАЛЬНЫЕ гарантии на СОЦИАЛЬНЫЕ блага (жильё, продукты питания, фактура на одежду), от общего количества по стране по потребностям для нормального физического, духовного и интеллектуального развития количеством по равенству рабочего времени, а качеством по квалификации в труде, чтобы право на труд КАЖДОМУ ГАРАНТИРОВАЛО право на достойную труда жизнь! И где правительство гарантирует соблюдение такого закона!!!

    Только при социализме, когда общество и его экономика, культура и политика достигнут определённого уровня развития, человек может претендовать на социальные блага не по величине богатства и кошелька, а по заслугам и его вкладу в благосостояние всего общества.  И иметь от общества эти блага он может только от общего количества по стране по относительному равенству рабочего времени и своей квалификации в общественно-необходимом труде,  когда рынок может сохраняться вне социальной сферы и на излишки от норм на необходимые для жизни социальные блага при сохранении некоторой зарплаты пропорционально труду.  А при коммунизме человек по этим принципам будет иметь и все необходимые для жизни средства коммуникации (энергия, водопровод, санитарная канализация, средства связи, информации и транспорта), а значит ещё большее сокращение власти капитала!!!  Именно к этому стремится весь цивилизованный мир планеты Земля!!!
         

     Только общество с такими принципами жизни можно считать социально ориентированным или социалистическим, именно в этом сущность социализма и коммунизма, и именно эти знания  необходимо развивать в обществе!!! Социализм без социальных гарантий для населения страны - это обман и лицемерие!!! Коммунизм следующая фаза, когда такие гарантии будут распространяться и на все средства коммуникаций (энергия, водопровод санитарная канализация, средства связи, информации, транспорта), а излишки от НЕОБХОДИМОГО - на рынке, как это и сделано в социально развитых странах...  Не надо уподобляться демагогам от ортодоксального коммунизма, при  котором что-то там польётся полным потоком…  Если что и польётся, то это только очередная демагогия власть и богатство имущих на уши малограмотного населения  для  дальнейшего оболванивания в ожидании какой-либо справедливости, которая опять будет выгодна только им!!!


      КОММУНИЗМ есть такое общественное устройство, в котором не только произошло освобождение всех наёмных трудящихся, всех работников физического и умственного труда от эксплуатации и угнетения капиталом, но и реализована возможность для КАЖДОГО человека проявлять  свои способности к  созиданию и творчеству в труде и в повседневной жизни для счастливой и полноценной жизни себя, своей семьи и своего народа!!!  Созданы все  необходимые социальные и коммутативные условия для КАЖДОГО человека, чтобы от количества и квалификации своего труда на благо общества человек имел возможность получить от общества все необходимые блага достойно своего труда, чтобы проявилось не только его стремления к получению образования, к развития навыков в труде и к творчеству в технике, науке, искусстве, но и возможность получения такого образования, навыков для повышения своей квалификации, развития способностей к творчеству!!! А сокращение рабочего времени сначала до шести часов, а затем и до четырёх увеличит время для развития и творчества, или сокращение рабочей недели, снижение пенсионного возраста, после которого всё сохранится и только на работу ходить не надо...
     А пока не будет таких условий, никакой коммунизм НЕ ВОЗМОЖЕН!!! Но что в этом утопичного даже при современном развитии науки, техники и технологии в производстве материальных благ, если ликвидировать привилегии власть и богатство имущих???   

     КОММУНИЗМ - это более высокая фаза развития общества, основанная на справедливости и равноправии в пользовании всеми  благами, которые производятся для человека независимо от формы и способа производства, для органичного и разностороннего  развития каждого члена общества. Это прежде всего социально-экономическая система человеческого общества, в котором право на необходимый обществу труд ОБЯЗАТЕЛЬНО ГАРАНТИРУЕТ КАЖДОМУ И ПРАВО НА ЖИЗНЬ ДОСТОЙНУЮ ТРУДА не только в социальных благах, как при социализме, то есть на необходимые для жизни достойной Человека жильё, продукты питания, предметы одежды, но и на ВСЕ средства коммуникаций (энергия, вода, канализация, связь, информация, транспорт), чтобы общество развивалось так, чтобы люди достойно жили сами и не мешали жить друг другу!!! Но разве что-либо подобное было где-либо реализовано в полной мере???

     КОММУНИЗМ  –  это социально-экономический строй, в котором для КАЖДОГО человека должна быть возможность проявлять  свои способности к  созиданию и творчеству в труде и в повседневной жизни для счастливой и полноценной жизни себя и своего народа!!!  Но достичь это можно только при создании необходимых социальных и коммутативных условий для КАЖДОГО гражданина страны, чтобы от количества и квалификации своего труда человек имел возможность и жить достойно своего труда, чтобы появилось не только его стремления к получению образования и развития навыков в труде, но и возможность получения такого образования и навыков для повышения своей квалификации!!!  А пока не будет таких условий, никакой коммунизм НЕ ВОЗМОЖЕН!!! Но что в этом утопичного при современном развитии науки, техники и технолигии в производстве материальных благ??? 

    Именно в этих условиях свобода воли каждого для удовлетворения своих социальных потребностей соизмеряется с волей и свободой других людей иметь всё необходимое для жизни, когда право и воля каждого для реализации этой цели возведена в закон общества, а волевая деятельность, волевые отношения людей здесь в конечном счете осознанно детерминированы законом экономически и политически.  В этих условиях действительно свободный человек может осознанно принимать решения по собственной воле и его решения и сама свободная деятельность человека в большей мере согласуются с волей и деятельностью как окружающих людей, так и с интересами всего общества.

     А коммунизм, при  котором что-то там польётся полным потоком… Да ещё при диктатуре пролетариата и на всё с общей собственностью...  Если что и польётся, то, как это уже было здесь сказано, то только очередная демагогия власть и богатство имущих на уши малограмотного населения  для  дальнейшего оболванивания и грабежа этого населения посредством своего рыночного и финансового террора при ожидании какой-либо справедливости!!!   
     Поэтому прогрессивным и неравнодушным необходимо убедить население в необходимости объединения для борьбы с несправедливостью,  для борьбы за такое общество,  где главенствует ЗАКОН, в котором право на труд КАЖДОМУ ГАРАНТИРУЕТ право на жизнь достойную труда и обеспечивает равноправие !!!  При котором МОНОПОЛИЯ КАПИТАЛА  уступает место МОНОПОЛИИ ЗАКОНА О СОЦИАЛЬНЫХ ГАРАНТИЯХ!!! А тех, кто не умеет учиться сам, учить способам борьбы и рассказывать о целях борьбы.

    При коммунизме право на труд реализует право каждого на жизнь достойную труда и такой труд позволяет  реализовать все способности и таланты человека, ибо именно в этом случае условие развития каждого есть условие развития всех!!!  Развивается альтруизм, самопожертвование ради общего блага, происходит духовное совершенствование.  Наряду с правом собственности развивается право владения и пользование вещами, услугами, гарантиями. Развивается самоуправление, прямое народовластие, появляется новая форма государства, которое полностью подотчётно обществу и им контролируется. Происходит невиданный скачок производительности труда, совершенствуются технологии, растёт число научных открытий.   


    Что должно быть в основе целей всех социалистических и коммунистических партий???  Не допустить социального обнищания трудящихся масс всё богатеющими предприимчивыми собственниками средств производства и организовать экономику для обеспечения социальными средствами для достойной труда жизни всех трудящихся страны через законом установленные социальные гарантии, ибо разные субсидии из-за волокиты чиновников часто не доходят до людей, а банковские кредиты всё чаще разоряют население, а не помогают, принося баснословные барыши банковским ростовщикам.  "Все потери при капитализме всегда обобществляются, а прибыли остаются частными". Эту горькую правду капитализма реально и сполна сегодня познали все простые люди во всём мире. Об этом открыто говорит даже буржуазная пресса.

    Когда с правом на труд люди будут вознаграждаться не столько деньгами, сколько правом на достойную труда жизнь по ЗАКОНУ О СОЦИАЛЬНЫХ ГАРАНТИЯХ, чтобы деньги перестали иметь решающее значение в жизни людей для формирования своей жизни и быта по достойным человека труда нормам, тогда и можно будет сказать, что социализм победил, но на долго ли??? Не втянет ли опять какой-нибудь талантливый авантюрист политически безграмотное население страны в новую политэкономическую авантюру для своих корыстных целей???

     "Весь прогресс, на который можно надеяться, - это сделать людей несколько менее злыми". (Гюстав Флобер).   И он прав, ибо всё развитие человечества это доказывает. 
     Чем добрее люди - тем меньше угнетения в обществе, поэтому отжили свой век рабовладельческие и феодальные государства, отживут и капиталистические, где-то раньше, где-то позже...   Но это зависит  от уровня развития самого общества,  от формы образования и воспитания, от развития производства  и от системы управления экономикой. А экономика - это хозяйственные отношения для удовлетворения потребностей членов общества в жилье, питании, одежде, в средствах связи, информации, транспорта, в военных средствах для защите своих интересов от каких-либо посягательств на свободу жить по своим законам, в средствах, необходимых для развития здравоохранения, образования, искусства и пр.

   В основе этих отношений лежит:
1. Учёт населения и определение его потребностей в необходимом.
2. Учёт средств производства и производимых средств потребления,
3. Организация населения для производства необходимого,
4. Формирование необходимых для развития социальной справедливости организаций, служб и услуг.
5. Производство. 6. Распределение. 7. Потребление!

     И так каждый день... Но!
     Если в государство организован привилегированный класс, например рабовладельцы, они будут нанимать себе грамотных экономистов, финансистов, управляющих, чтобы они как можно производительнее организовывали труд рабов для удовлетворения всё возрастающих потребностей рабовладельца, но и не позволяли рабам и рабочему скоту, умирать от голода и холода, ибо они стоят денег! Феодалы будут нанимать грамотных специалистов, чтоб как можно лучше организовать труд крепостных, оставляя им необходимое на пропитание. Капиталисты при помощи грамотных управленцев организуют труд сельского или промышленного пролетариата для своего привилегированного существования, выплачивая своим трудящимся гроши для выживания.

     НО ЕСЛИ МЫ ЕДИНАЯ СЕМЬЯ БРАТСКИХ НАРОДОВ и вся территория России есть та производственная площадка, на которой все организованы для удовлетворения своих всё возрастающих потребностей, то что нам мешает организовать производство и распределение необходимого для достойной труда жизни всего населения??? По нормам от общего количества по стране согласно равенства рабочего времени, а качеством согласно квалификации по труду? Лучше работаешь на благо общества - лучше живёшь! Хуже работаешь, хуже живёшь. Не можешь работать - готовь справку, ПОКОРМИМ, ОДЕНЕМ, БУДЕМ ЛЕЧИТЬ! Почему денежный капитал общества распределять по труду можно, а социальный и коммутативный капитал, так необходимый для полноценной жизни каждого, нельзя? То есть при помощи денег можно, а при помощи закона нельзя???  А ведь деньги всегда определяли и всегда будут определять частный характер присвоения материальных благ тем, у кого денег достаточно для такого присвоения, в ущерб тех, у кого не хватает и это зависит не от вклада человека в экономику общества, а от того, сколько у человека денег, которые можно и украсть или отобрать у кого-то. 
    А всегда ли можно их заработать достаточно для достойной труда жизни??? А при законе о социальных гарантиях излишки от НЕОБХОДИМЫХ норм для нормального развития Человека, можно и на рынок. Деньги ведь не отменяются, просто ограничивается их власть над людьми!!!  А это будет невыгодно прежде всего власть и богатство имущим – они тут же потеряют свои привилегии! Обирать людей будет намного труднее!
    Да и превращение частной собственности в общественную не делает принадлежащими всем средства для жизни, изменяется только характер собственности средств производства, а способ  их распределения сохраняется прежним, через рынок. А говорить о равенстве и справедливости для всех при рынке, всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве!!!

      Но складывается такое впечатление,  что руководители совершенно не знают о количестве населения в городах, посёлках и деревнях, о том, что для того, чтобы хорошо трудиться каждый должен есть, пить, иметь жилище и одеваться. Что каждому необходимо иметь достойные человека условия для труда и отдыха, а за свой труд иметь необходимые условия для жизни, чтобы их дети были устроены в детские сады и школы, имели все необходимые условия для учёбы и были трудоустроены после получения профессии. Богачи могут организовать для себя производство дорогих автомобилей до самого маленького винтика для того, чтобы он вовремя сошел с конвейера, а организовать производство самого необходимого для жизни работающих на этом производстве не в состоянии, не удивительно? Или они не знают нормы жилья для полноценной жизни и отдыха человека? Не знаю, какие продукты нужны для полноценного питания? Не знают, что для спасения от холода нужна добротная одежда?

     А для армии, полиции и охранников, что защищают их от обиженных трудящихся, находят всё необходимое! И делают всё возможное, чтобы они на них не обижались – своя жизнь дороже всего? Правительство, которое лишь на словах ратует за благополучие всех, а само не может или не хочет организовать население для удовлетворения его потребностей, пользуясь всеми благами цивилизации, по сути своей является антисоциальным. Такое правительство заботится только о сохранении своей власти и своего привилегированного существования. Самоустранившись от управления экономикой для удовлетворения социальных потребностей граждан, правительство обрекает на нищету и бесправие миллионы россиян, а вед это их основная забота - защищать свой народ, чтобы в нужную минуту народ смог защитить свою Родину!


   Всё человечество движется к НООКРАТИИ, к власти РАЗУМА, МУДРОСТИ и ПАРТНЁРСКОГО СОТРУДНИЧЕСТВА!!! И навсегда исчезнет рабство наёмного труда.
   Одни сообщества это сделают быстрее, другие медленнее...

   Но как курильщики, зная о том, что курить вредно, продолжают курить ради получения весьма сомнительного удовольствия от наркотического воздействия никотина, так и правящая элита, зная, что можно сделать для улучшения жизни населения и для ликвидации кризисного состояния в экономике, боятся при смене курса потерять часть своих богатств и привилегий.

    А у нас и коммунистами никогда не предлагалось и сейчас не предлагается ничего подобного. Всё только ради денег и прибыли… Какие же они коммунисты???

    Рабовладельцам, феодалам, капиталистам НИКОГДА НЕ БЫЛ НУЖЕН СОЦИАЛИЗМ!!!
Социализм нужен тем, кто считает, что право на труд должно КАЖДОМУ обеспечивать право на жизнь достойную труда, а таких в России пока очень мало, каждый надеется разбогатеть и при помощи своего капитала продолжать рыночный и финансовый террор против бедных и неорганизованных, но каково сегодня наше государство, таков и наш народ...

    Народ невозможно освободить от того, от чего он сам не стремится освободиться, поэтому насилием невозможно создать новое общество, пока для этого не будет подготовлено соответствующее сознание народа, а для этого нужна такая правда, такая сила мысли и убеждения, чтобы у людей не осталось и капли сомнений в нашей правоте.


     НЕОБХОДИМЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ГАРАНТИЙ ДЛЯ НАСЕЛЕНИЯ.


         1. По вопросу обеспечения ЖИЛЬЁМ.

     Для обеспечения населения в каждом экономическом регионе жильё, как и категории квалификации трудящихся, необходимо разделить на 6-12 категорий качества для распределения по квалификации, а по метражу не более среднепроизведённого по региону. Это заставит представителей власти расширять жилищное строительство, а трудящихся повышать квалификацию, ответственность и дисциплину.
     Определить ЗАКОНОМ распределение жилья свыше допустимого или его появление на рынке только после превышения 20 кв. м. ЖИЛОЙ ПЛОЩАДИ на человека по региону после обеспечения всех нуждающихся по социальным нормам.

     Установить нижний предел гарантированного для каждого члена общества количество метров ЖИЛОЙ ПЛОЩАДИ на 15-20 % меньше от среднепроизведённого по региону. Принять все необходимые меры правительственного, общественного и прокурорского контроля и надзора для перераспределения имеющегося жилищного фонда и привести их в соответствие с целями по обеспечению социальных гарантий для каждого ЗАКОНОПОСЛУШНОГО ГРАЖДАНИНА СТРАНЫ без нарушения законности и принципов социальной справедливости. Отменить право наследования жилья до момента обеспечения всех нуждающихся по социальным нормам и в случаях ущемления прав граждан на социальные нормы жилья.
      Обеспечить своевременный ремонт или снос пришедшего в негодность и строительство нового благоустроенного жилья для обеспечения потребностей населения.

              2. По вопросу обеспечения продуктами питания.

      Определить потребности населения в необходимых продуктах для полноценного здорового питания и нормы их потребления в соответствие с возможностями страны, согласовать их с количеством жителей по регионам и наладить снабжение согласно этих норм. Принять все необходимые меры правительственного, общественного и прокурорского контроля и надзора над производством, закупками и распределением необходимых для здоровья каждого разнообразных продуктов питания, для ликвидации злоупотреблений производителей и предприятий общественного питания при удовлетворении потребностей населения. Всемерно способствовать развитию сельского хозяйства, предприятий пищевой промышленности, для организации производства и закупок основных продуктов питания необходимых для нормального развития и полноценной жизни населения страны, обеспечивая своевременную доставку продовольствия к столу потребителя вплоть до гарантированного обеспечения каждого через продовольственные склады, магазины или предприятия общественного питания. Для этого по возможности использовать многоразовую тару, что будет снижать распространение мусорных полигонов.

      Принять меры для ликвидации любых злоупотреблений направленных на производство некачественных продуктов питания в сельском хозяйстве, на предприятиях их переработки, на ненадлежащее хранение на базах, предприятиях общественного питания и торговли, что может вести к порче продуктов питания, используя имеющийся опыт в цивилизованном мире. Согласовать меру ответственности работников этих сфер и вознаграждение за их труд с условиями развития социальной справедливости.

      Внедрять комплексное полноценное питание в производственных буфетах, столовых и других пунктах общественного питания по типу санаторно-курортных по месту учёбы, работы или жительства членов общества, сохраняя рынок на качество приготовления, услуги обслуживания и на те продукты питания, которые не входят в необходимый ассортимент и на излишки от ассортимента, набор и количество которых извещается через средства массовой информации гласно и регулярно.
       Внедрить все необходимые меры контроля при производстве, хранении и распределении продуктов питания, гарантирующий их получение населением качественными и своевременно.

      3. По вопросу обеспечения одеждой и текстилем.

      Сбалансировать производственные и финансовые возможности страны по производству и закупкам необходимых населению материалов и тканей, требуемой фурнитуры и сырья для производства одежды и сезонной обуви, чулочно-носочной продукции с потребностями населения для их удовлетворения в необходимых для конкретных климатических условий и по достойным человека труда нормам. Навести порядок на ткацких, швейных, обувных фабриках, способствовать их снабжению сырьём, оборудованием, специалистами и усилить контроль при производстве, закупках и в распределении тканей, предметов одежды и обуви, ликвидирующий всякие злоупотребления. Уделять особое внимание модернизации производства той продукции, которая пользуется популярностью у населения десятилетия, это постельное бельё, ткани для мебельной промышленности, для пошива пальто, курток, костюмов, лёгкого платья, детской одежды, обуви и прочее и обеспечить своевременную доставку населению при минимальных издержках и не нарушая принципов социальной справедливости.
       Способствовать развитию рынка на услуги по крашению, пошиву, ремонту и на предметы одежды не входящие в необходимый ассортимент для удовлетворения необходимых потребностей населения.

       Для физического, интеллектуального и духовного развития граждан России уделить особое внимание здравоохранению, дошкольному воспитанию, образованию, спорту, вопросам социального обеспечения по старости и нетрудоспособных, а также общественным средствам связи, информации и транспорта, необходимых для полноценной жизни населения страны, обеспечивая в этом направлении режим максимального благоприятствования. В основе развития экономики – обязательные планово-профилактические ремонты и замена основных средств на более совершенное и производительное после выработки ресурса, поскольку жизнь и труд людей в стареющих и разваливающихся основных жилых и производственных фондах может привести к тяжёлым социальным последствиям. А несвоевременная замена и обновление оборудования в энергетике и на транспорте просто к трагедиям, поэтому вопросам повышения квалификации и условий жизни работающих в этих областях уделять особое внимание, учитывая их профессионализм и ответственность.


     И никакой уравниловки!  Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по бережливости, по добросовестности в производственных отношениях есть условие вопиющей несправедливости, является концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов общества.

     Но расслоение людей в обществе по уровню богатства, а не по общественно полезному труду, есть ещё большая несправедливость и приводит к ещё более мощным социальным потрясениям!
     Но если общественно полезный труд - это труд направленный на благополучие общества, а некоторые трудятся лишь на лишение людей такого благополучия, значит это антиобщественное деяние и должно пресекаться по закону! А где сейчас такой закон и нормы определяющие социальное благополучие и его взаимосвязи с деятельностью населения? Вот такие законы и необходимо внедрить в жизнь общества, что здесь и предлагается сделать.


     А для того, чтобы изменить законы в любом обществе необходимо:
1. Иметь цель - чётко определить, что в конечном итоге мы хотим получить.
2. Объединиться с единомышленниками для достижения цели.
3. Взять власть в свои руки, ибо право и закон не могут быть выше власти. Сначала возьмите власть а затем диктуйте свои законы! Чтобы взять власть есть всего три способа известных тысячелетия: вооружённое восстание, правительственный переворот, парламентская борьба. Нам уже известны все три способа, выбирайте! Но сможете ли без объединения со своими сторонниками сделать что-либо из всего перечисленного?

     Если бы Керенский со своими сторонниками в феврале 1917г. не был организован лучше Николая II и прочих, смог бы он продержаться до ноября? Если бы большевики не организовались лучше Керенского и других, продержались бы они до 1991года? Кстати о роли личности в истории. Даже зарубежные политики признают, что Сталин принял страну с сохой ржавой, а сдал мощной индустриальной державой, а Горбачёв принял страну процветающей, а сдал голодающей. Да и народонаселение при Сталине росло и развивалось, а сейчас резко снижается и деградирует, и братства с взаимопониманием между народами крепло и развивалось, а сейчас??? Кто же больший преступник?
    Правда, партия рабочего класса, чтобы сохранить власть и темпы индустриализации, и в то же время иметь меньше лишений, вместо того, чтобы поддержать крестьянство и грамотно организовать производство и хранение необходимых продуктов питания, нещадно эксплуатировала селян, порой отбирая у них последнее, оставляя без средств к существованию, обрекая на голодную смерть тысячи человеческих жизней. Но отсутствие специалистов, огромные потери рабочего класса в борьбе партии за власть с внутренней и внешней агрессией, не позволяло вести либеральную политику в аграрном секторе экономики.

     Если бы не упадок экономики и не разногласия в обществе и правительстве, смог бы Ельцин со своими сторонниками организоваться лучше Горбачёва, получить определённую поддержку населения и взять власть в свои руки? А ведь все они были из одной партии! Организуйтесь лучше своих противников и диктуйте свои законы! Это аксиома! Как видите, все три случая мы проходили, но стало ли в обществе больше социальной справедливости? Организованное и грамотное меньшинство всегда в состоянии навязать свои законы неорганизованному и политически безграмотному большинству! Это основной закон демократии. А она начинается сразу после свержения монархии. Рабовладельцы свергнув монарха сами управляют государством и своими рабами, это тоже демократия. Феодалы, свергнув монарха, управляют государством и своими крепостными. Буржуазная, свергнув монарха, диктует новые законы сельскому и промышленному пролетариату.

     Вожди организованного в рабочий класс сельского и промышленного пролетариата, взяв власть в свои руки при их помощи, диктуют свои законы, обеспечивая своё ПРИВИЛЕГИРОВАННОЕ существование, угнетая и уничтожая всех, кто идёт против их воли. О каком социализме и бесклассовом обществе в бывшем СССР может идти речь? Значит социализм не там, где у власти партия по названию социалистическая или коммунистическая, и не там, где нет частной собственности на средства производства, а там, где всему населению страны ЗАКОНОМ гарантирован необходимый ЧЕЛОВЕКУ СОЦИАЛЬНЫЙ уровень жизни, где вся государственная система выстроена таким образом, что ЗАКОН ОБЯЗАТЕЛЬНО защищает любого человека от БЕСПРАВИЯ И НИЩЕТЫ на юридическом и экономическом уровне!

     Если ещё в начале XX века всё передовое человечество считало капитализм отжившим свой век, а мы почти в ХХI веке берём на вооружение как передовое достижение человечества, то это больше пахнет предательством интересов своей страны и своего народа, чем глупостью и безграмотностью правительства. Если за основу экономики взят отживший своё способ производства, а в этих условиях именно деньги, оборотный капитал диктует всё производство и условия распределения социальных благ, ждать какого-то социального развития России бессмысленно.



   P.S. Я НЕ МАРКСИСТ, ПОСКОЛЬКУ ПРОТИВ ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА!  По определению Ленина – «марксист лишь тот, кто за диктатуру пролетариата весь переходной период от капитализма к коммунизму».  А так как по Марксу «пролетарии это самая беднейшая, самая социально угнетённая и самая безграмотная часть рабочего класса», то  диктатор не может быть нищим по определению!!!  Есть мнение, что в СССР диктатура пролетариата осуществлялась через КГБ и прочие спец.службы, но ведь с таким же успехом и Гитлер мог говорить о диктатуре пролетариата, ведь в его спец.службах было много бывших рабочих, пожелавших быть палачами...   Такие будут диктаторами разве что сбившись в банду с себе подобными или только в своей семье… И  какому народу нужна такая диктатура?  Особенно если у партии пролетариата вождями потомки дворян, бывшие бандиты или «гении» типа Гитлера...  Ведь есть  ещё рабочая интеллигенция, хорошо образованная и воспитанная часть рабочего класса, способная нести разумное, доброе, вечное в своей воспитательной работе с рабочей молодёжью, и рабочая аристократия, хорошо обеспеченная часть рабочего класса. Лётчики до сих пор на рабочей сетке,  а какие они пролетарии?!  Поэтому необходима не диктатура пролетариата, а монополия ЗАКОНА  принятого большинством дееспособного населения страны с чётко выраженными социальными гарантиями по труду, который поддерживает большинство населения, как и должно быть при демократии! Ибо власть народа может быть только законодательной, а исполнительная и правозащитная власть должна быть структурой государства для исполнения воли народа и для защиты его прав и свобод! А значит просто необходимо объединение населения в партию с соответствующими целями!
    
        В принципе, целью социальной революции может быть и тоталитарное государство с одной правящей партией, обеспечивающая в стране торжество гуманизма, равноправия и социальной справедливости, как сделал Ли Куан Ю в Сингапуре, со стремлением проникать во все сферы общественной жизни для поддержания такого социально-экономического порядка избранного абсолютным большинством дееспособного населения. Но партия при таком тоталитаризме обязана следовать за волей большинства и должна быть в состоянии использовать волю этого большинства с пользой для всего народа для его нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально духовного развития.

      ПРОТИВ ЛИКВИДАЦИИ ДЕНЕГ!!!  Но если не будет закона о конкретных социальных гарантиях по количеству и квалификации труда, то деньги будут продолжать определять ЧАСТНЫЙ ХАРАКТЕР ПРИСВОЕНИЯ НЕОБХОДИМОГО ТЕМИ, У КОГО ИХ ДОСТАТОЧНО, НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, ЗАРАБОТАНЫ ЭТИ ДЕНЬГИ ИЛИ УКРАДЕНЫ!  Уничтожать нужно не деньги, а их монополию в процессе распределения средств необходимых для нормальных социальных условий жизни! Поэтому самое необходимое для благополучия населения необходимо распределять относительно равным количеством от относительного равенства рабочего времени как относительно равного количества труда, а качеством по зарплате от результатов квалификации в труде на рабочем месте в общественной экономике. Чтобы каждый имел право иметь их достойно труда не ниже оговоренных в законе норм для нормального развития, ибо ДЕНЬГИ всегда определяли и всегда будут определять ЧАСТНЫЙ характер приобретения материальных благ теми, у кого их достаточно для такого приобретения, в ущерб тех, у кого денег для достойной труда жизни не достаточно, независимо от того, трудится человек на благо общества или нет, заработал он деньги или украл.  Если деньги можно распределять пропорционально труду, почему нельзя самое необходимое от их общего производимого в стране количества по равенству рабочего времени, а качеством по квалификации достойно труда на рабочем месте в общественной экономике???  Не хватает ума или совести, духовности или милосердия???

      А ведь ДУХОВНОСТЬ на Руси, как и во многих странах мира, определяется и воспринимается как способность сострадать, сопереживать, сочувствовать обманутым, обездоленным, немощным, стремление помочь им, и известно, что подобное бывает свойственно даже животным. А лицемерие публично нигде и никогда не признавалось, и не будет признаваться примером добродетели и образцом для подражания, это удел слабых, хитрых и беспринципных, ибо ум с добродетелью – это мудрость, а ум без добродетели – подлая хитрость. А кто уважает людей хитрых и изворотливых? Только такие же, как они сами! И не надо путать духовность с религиозностью...

      ПРОТИВ ОБОБЩЕСТВЛЕНИЯ СРЕДСТВ ПРОИЗВОДСТВА!!!  Превращение частной собственности на землю, на мастерскую или на завод в общественную или государственную не делает необходимые для жизни социальные блага доступными каждому по количеству и квалификации своего труда, это меняет только характер собственности средств производства, а способ распределения средств потребления сохраняется прежним, через рынок посредством товарно-денежных отношений, а говорить о равноправии и справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве!

      ПРОТИВ СУЩЕСТВОВАНИЯ КАКОГО-ЛИБО ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА.  НЕ БЫЛО никакого переходного периода между рабовладельческим и феодальным государством, между феодальным и капиталистическим! Отменили закон с монополией права на рабовладение и законом утвердили крепостное право - нет рабовладельческого государства! Отменили монополию закона на крепостное право и сформировалось право наёмного труда и монополия капитала - нет феодального, отменили монополию капитала и установили монополию ЗАКОНА О СОЦИАЛЬНЫХ ГАРАНТИЯХ - нет капитализма!!!  А если на необходимые социальные блага уже нет монополии капитала, а есть монополия закона о социальных гарантиях хотя бы в социально-бытовой сфере по количеству и квалификации труда, то какой же это капитализм?  Это уже социализм! А когда гарантии распространятся и на ВСЕ средства коммуникаций, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт, то начнётся коммунизм! Но и это не рай для всех, недовольные всегда найдутся...

        ПРОТИВ УРАВНИТЕЛЬНОСТИ при распределении средств для жизни. Никакой уравниловки, кроме равенства прав человека перед диктатурой ЗАКОНА принятого абсолютным большинством населения страны без нарушения основных конституционных прав и свобод человека, в чём и заключается демократия! Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по бережливости в быту и в производственных отношениях есть условие вопиющей несправедливости, является концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов  общества.
        Если человек работает хорошо – квартиру в благоустроенном районе, хорошей планировки, где прихожая и кухня более двадцати метров, но жилой площади не более двадцати. Остальные метры на рынке, если уже есть излишки законодательно оформленных норм жилой площади. Плохо работает – в бараке, вода холодная, туалет на улице, но по метражу не ниже законом оформленных норм от общей массы построенного жилья. А  к нарушителям закона временно подселять неустроенных по жилью, как это делают в Северной Корее, невзирая на должности.  Ну, а если не хватит на всех бездельников бараков, категории жилья всё равно должны быть по уровню труда человека, а иначе это не справедливо, когда человек работает плохо, а живёт хорошо, какой же ему стимул работать лучше???
        Когда в семье жена работает по шестой категории, а муж по первой, ведь всякое бывает, получат среднее по качеству, это проблема семьи, а не общества.

        Разве мы не сможем в своей богатейшей природными ресурсами стране обучить наше население, чтобы разнообразно по вкусам населения обустроить, накормить и одеть каждого для НОРМАЛЬНОЙ И ПОЛНОЦЕННОЙ ЖИЗНИ, не нарушая закон и не снижая обороноспособности, оставаясь экономически независимыми от других государств для социального благополучия населения?

        Я ПРОТИВ ВООРУЖЁННОГО ВОССТАНИЯ и правительственного переворота, ибо при истинной демократии судьбу народа должен решать сам народ в парламентской борьбе разных политических течений организованного в разные партии социально и политически организованного народа, а не кучка авантюристов для своих сомнительных целей!

        О КАКОМ СВОБОДНОМ ТРУДЕ ГОВОРИЛИ МАРКС, ЛЕНИН И ПРОЧИЕ? Это человек должен быть свободен в своём выборе - участвовать в общественно-необходимом труде по своим способностям и стремлениям, чтобы иметь от общества всё необходимое для СВОБОДНОЙ от наёмного рабства  жизни, или не участвовать - и ничего не получать от общества. Или быть наказанным за воровство.  Каждый выбирает своё и должен иметь то, что заслуживает по справедливым социально-экономическим законам утверждённым большинством дееспособного населения на основе гуманизма, равноправия и социальной справедливости, как и должно быть в социальном демократическом государстве!  Но человеческое общество тем и отличается от других иерархических общественных систем животного мира планеты Земля, что способно на более высоком уровне обеспечивать исполнение законов своей жизни, и если этого не происходит, то стоит ли говорить о каком-либо развитии разума и духовности такого народа, кроме стремления жить за счёт других посредством накопления своего капитала???  А ведь именно это лежит в основе капитализма - монополия капитала!!!

        Некоторые мои оппоненты опасаются каких-то внутренних причин невозможности создания благополучных социальных систем, ссылаясь на неизбежность кризисов, на нежелание людей работать на тяжёлых, вредных и опасных для здоровья производствах, ибо невозможно опираться на сознательность масс без кнута и пряника, да и вседозволенность с опорой на богатство и власть - это как наркотик! А как лечить такую наркоманию?

        А как это делается в Норвегии, Исландии и в других социально развитых странах? Если рабочих мест больше нет, а производства необходимы?  Разве обездоленность и социальные гарантии это не кнут и пряник?  А богатство, как и незнание законов, от ответственности перед народом не освобождает, если законы СОБЛЮДАЮТСЯ!!!

        А кризисов при сокращении монополии капитала и при монополии закона о социальных гарантиях при исполнении своих обязанностей на рабочем месте в общественной экономике при соблюдении всех норм безопасности труда быть не должно!!!  Ибо если количество выпускаемой продукции соответствует нормам по удовлетворению насущных потребностей населения, то о каком экономическом кризисе может идти речь???  Социально-экономические кризисы развиваются только от несоответствия между товарной и денежной массами при рыночном  удовлетворении населением их потребностей. А если кто-то хочет кормить  тунеядцев, то пусть кормят, только как потом эти тунеядцы будут жить при потере кормильцев, что они заработают на старость? Камеру в тюрьме, если будут воровать и нарушать ЗАКОН?


           И О ПАТРИОТИЗМЕ.

       Ещё Маркс и Ульянов указывали, что нет худших патриотов в стране нежели полукровки и нацмены и они правы, ибо каждый патриот своей национальности и своих предпочтений, своих национальных традиций и культуры, а никак не того народа, который их приютил и где они постоянно ищут, как бы в среде этого народа получше устроиться...
      Но если каждый будет знать, что лучше будет жить только при условии его добросовестного труда на благо своего отечества и людей, рядом с которыми живёт, а общество во главе со своим правительством в центре и на местах будет заботиться о каждом по количеству и результатам квалификации его труда, то в людях будет воспитываться и соответствующий патриотизм, как в США! Там любая работа для ГРАЖДАНИНА США  стоит не мене $12 в час по законам этого государства. Не можешь платить такие деньги – не принимай на работу! А принял – плати! Остальных трудоустроит государство через свои биржи труда или будет платить пособие по безработице. А кто не хочет трудиться на благо общества, тот не хочет и иметь от общества необходимое для благополучной жизни, вот и вся американская философия! Поэтому там каждый вынужден и хорошо работать, и повышать квалификацию, если хочет хорошо жить!

       А для этого достаточно, чтобы был работающий ЗАКОН, который с правом на труд будет КАЖДОМУ гарантировать и право на необходимые для нормального развития СОЦИАЛЬНО-КОММУНИКАЦИОННЫЕ БЛАГА достойно труда со всеми правами и свободами обеспечивающими такую законность! Естественно, при свободном доступе ко всем ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ДУХОВНЫМ БЛАГАМ СВОЕЙ СТРАНЫ!!!  А когда ЗАКОНОМ будут определяться все СОЦИАЛЬНЫЕ ГАРАНТИИ на необходимые каждому социально-коммуникационные и интеллектуально-духовные блага, здравоохранение и образование при развитии рынка вне социальной сферы, то что помешает народу быть более благополучнее и счастливее?
      И ещё для этого необходима партия с такими целями и её победа на парламентских выборах!

      Народы России объединялись, в основном, для защиты своих территорий от посягательств на свободу жить по своим законам, ибо сообща это делать легче, и чем больше правители заботились о народе, тем больше было патриотизма у народа! А врагов у России пока достаточно...

      А когда врагов нет, то люди в развитых цивилизованных обществах объединяются в парламентские партии для МИРНОЙ политической борьбы, ибо ПАРТИЯ - это часть населения, организованная для достижения своих ЭКОНОМИЧЕСКИХ целей!

      Нет сомнения, что социальная справедливость, как соответствие действий каждого требованиям ЗАКОНА  иерархического неравенства сложившегося в обществе, измеряется не столько количеством денег или материальных благ получаемых за труд, сколько силой убеждения каждого, что общество живёт как одна большая семья!  Но сегодня в России при варварстве, классовой разобщённости и социальной безграмотности населения наблюдается определённая безвыходность и безысходность многих на данном этапе развития и это будет до тех пор, пока принципы распределения всех благ будут устроены рыночным образом, а говорить о равноправии и справедливости для всех при рынке всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве. И это понятно, ибо жизнь в семьях подчиняются законам развития самого общества.

      Конечно, только в дружной и сплочённой семье всегда все думают друг о друге, при взаимной заботе и солидарности, хотя и понятно, что у стариков и молодёжи несколько разные требования и потребности, как и у людей разных духовных запросов. Именно поэтому требуется учитывать все моменты жизни в поддержке каждого для обеспечения справедливости, а она должна быть не столько в доходах, сколько в уровне жизни. Необходимо только всегда знать и помнить, что духовное выше материального при условии, что человек не голоден. И сделать необходимо так, чтобы каждый с правом на труд имел и право на необходимые для жизни социальные блага от их общей массы, как и зарплату, количеством по относительному равенству рабочего времени, а качеством по квалификации своего труда на рабочем месте или службы в общественной экономике при сохранении рыночных отношений вне социальной сферы, ибо материальные гарантии надёжнее финансовых.

      Но только сам народ должен решать, хочет ли он жить по таким принципам справедливости и если он объединится в партию с такими целями и она победит на выборах, то все будут вынуждены жить по таким законам. А за нарушение ЗАКОНА строгое наказание по статьям этого ЗАКОНА, перед которым ВСЕ должны быть равны независимо от должности, звания и богатства.  Но если Закон, не имеет процессуально-юридических норм за их нарушение, то это есть только декларация закона, а не закон, ибо нет возможности строго наказать нарушителя закона. Закон должен быть суровым, на то он и ЗАКОН! А начинать всё это в России надо было ещё с 1917 года, только по российским традициям духовности и гуманности!

      Конечно, то, что здесь предлагается, не сделает всех поголовно честными, порядочными и счастливыми, но это без сомнения не только позволит ликвидировать нищету и обездоленность среди честных и трудолюбивых людей, но и богатых не сильно обидит, ибо всё, что будет вне социальных норм остаётся на рынке! А разве только это не стоит воплощения в жизнь подобного устройства общества?

      Только люди лишённые чести и совести будут против такого устройства и можно сделать вывод, каких людей объединяет Российская Федерация, если они не объединяются против своей нищеты и бесправия, а  каждый норовит обмануть друг друга, чтобы выбиться из нищеты, а потом по привычке продолжает делать то же самое...
      Или разве есть социально развитые страны, где у власти нет  политической партии из хорошо объединённой и организованной части населения с прогрессивной социально-экономической программой избранной народом для достижения  так необходимой ему социальной справедливости?

         По теме -

   http://www.proza.ru/2017/10/06/720

   http://www.proza.ru/2016/06/22/414

   http://www.proza.ru/2012/11/02/632

   http://www.proza.ru/2014/09/04/413

   http://www.proza.ru/2014/02/27/79

   http://www.proza.ru/2013/10/30/195

   http://www.proza.ru/2015/01/10/1470
   
   http://www.proza.ru/2010/03/13/641

        Если вам здесь что-то понравилось и у вас есть желание и средства разместить это для дальнейшего распространения, то вам ничто не мешает и для этого достаточно только нажать внизу кнопку \Разместить анонс\, если вы зарегистрированы на сайте... 
        Огромная благодарность всем, кто размещал анонсы моих статей и переводил мне свои баллы для анонсирования статей по этой теме!

        БОЛЬШОЕ СПАСИБО!!!

        А если есть интерес что-то прочитать в моих произведениях на социально-политическую или другую тему, то достаточно набрать в поисковик ключевое слово и мою фамилию, например: - Махолёт. Аникеев. Проза.ру.

        Благодарю за прочтение и неравнодушие!!!


Рецензии
Очень полезная работа.
Жму зеленую!

Олег Михайлишин   17.12.2019 15:57     Заявить о нарушении
На это произведение написано 16 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.