КРАСОТА.
Она у нас еще не очищена.
Это означает, что Голь (Голь и Афа, уродство и страсть (библ. Голиаф))
из Непреходящести мы еще не выгнали.
Потому у нас есть еще и Мара (уродка) и Марот (урод).
И. Они часть Красоты, которая есть Дарм (типа подарком задарма) из Хварыно, - уничтожают.
И. Это их не смущает.
Ибо, - говорят, - пускай себя защищает.
Пусть меру знает.
А то слишком себя растранжиривает.
А мы, когда это видим, то забираем то, что еще есть, чтобы оно хоть не рассеялось.
Так что мы вам помогаем, а не вредим.
А то, что мы её место заменяем, - то тут уж извините.
Пускай жестокой не будет и над чюйствмы не издевается.
Мы их жалеем. Потому что они страдают.
А мы это знаем. Сами страдаем от своего уродства.
Поэтому им помогаем тем, что её с места сганяем.
И. Они хоть немного успокаиваются.
А то, что мы её в горечь вганяем, - так пусть не будет дурой.
Лишь привыкла Вссё даром получать. Пусть трудится как все.
И. Горечь пройдет сама собой.
Ибо, поймет, что Вссё – это цвиркно (экстракт, выжимка) из труда. Не всегда легкого.
И. Она, эта Красота, тоже не цвиркнулась без пота.
Чьего-то, а не её, конечно.
Так что мы в Крест её прячем справедливо.
А то, что мы её иногда совсем развеиваем, - пускай не будет фурией.
И. Не считает, что ей все разрешено, ибо, она видите ли исключительна.
Пусть даже и так.
Но это же не означает, что ей позволено орать, плевать, швырять, кусать, щипать,
колючиться, пазуриться, беситься, вторгаться
и над маротами смеяться.
Вот такие у них аргументы.
И. Мы их понимаем. Хотя и не во всем поддерживаем.
Потому что. Красоту развеивать – это тоже жестоко.
Над ней ведь кто-то потрудился.
Да и она еще не дгосознательна. Потому себя не умеет ценить.
Впрочем… А как она этому научится, если её не вразумлять?!
И. Посему. От Голь(ли) Красоту мы не спешим очищать.
ПРОСТОТА.
Ну эта у нас практически полная.
См. Матрёшка.19