17.04.2013 00:30:00.00
"Только антропология христианская, подчеркивает фон Бальтазар, дает целостный образ человека и тем самым отличается от других мистических или философских антропологий, всегда готовых пожертвовать чем-то человеческим во имя достижения иллюзии полноты, во имя достижения мнимой интегральности человеческого образа." - см. здесь [337]
"Г.У. фон Бальтазар различает три основные антропологические модели: предхристианскую, христианскую и постхристианскую. Это не радикальное разделение, пред- и постхристианская антропология проникнута христианством – в первом случае как предуготовление и ожидание, в последнем как постояное присутствие утраты, проговаривающееся и в псевдорелигиозных идеологических исканиях, и в сознательном отрицании." - см. здесь [337]
"Античный человек не выходит за пределы мира, – пишет Романо Гвардини. – Для него немыслим вопрос: что может быть вне мира или над миром? В нем живет бессознательное самоограничение, не решающееся переступить известные границы; глубоко укоренившаяся в античном этосе воля оставаться в пределах дозволенного. А во-вторых, что, пожалуй, еще важнее, за пределами этого мира у него нет точки опоры. Мир для него – это просто все вообще; на что же ему опереться, чтобы перешагнуть через него?" - см. здесь [337]
"Г.У. фон Бальтазар подчеркивает, что откровение личной правды невозможно без Другого." - см. здесь [337]
==
Конференция:
"Актуальность идей Николая Данилевского и Освальда Шпенглера в контексте создания Евразийского Союза"
(тезисы участника конференции к 19 апреля 2013 года)
1. Возврат ЕС к модели СНГ по банковской системе
Мы исходим из того, что ЕС стал уязвимей влиянию метрополии (однополярный мир), когда поспешно принял единую банковскую систему евро расчётов. Поэтому ЕС ожидают времена обретения стабильности через "распад" на независимые страны по типу СНГ со своей валютой в каждой стране.
2. Интерграция СНГ к новой модели ЕС по банковской системе
СНГ ждёт однако обратный процесс, когда усилится обменное влияние рубля, как единой денежной единицы. Этот процесс поддерживается метрополией, так как её влияние возрастает через единую валюту.
3. Новый этап интеграции в ЕС и России с единой денежной единицей
Встречное движение в ЕС и СНГ должно остановиться на промежуточном этапе однообразия в главном и многообразии в частностях по странам. Этот этап метрополия не в силах проконтролировать и он снижает влияние метрополии в Европе и России.
4. Дальнейшая интергация с США и Китаем с ДЕЮРо
США и Китай вынуждены будут искать взаимный интерес, чтобы сбалансировать усиление Европы и России в интегральном единстве. Этот этап повышает шансы общего согласия с ДЕЮРо.
5. Религиозная интеграция христиан-мусульман-иудеев как движущая идея
В пунктах 1-4 перспектива гарантируется религиозным возрождением через экумену. Этот этап проявит необходимость сохранения самобытности народов.
6. Самоидентификация народов мира
Пункт 5 с необходимостью решает миссионерскую задачу через осознание избранности каждого народа в божественном плане.
7. Откровение личной правды
Му встретим со всех сторон критический подход к нашим пророчествам, но от нас мало что зависит в откровении личной правды, которая рождалась в муках 19-го и 20-го веков. Наши предтечи известны всему миру и мы не скрываем, что как капля воды похожи на них, но 21-ый век проявляет условия для того, чтобы утопии встали пророчеством.
+)))
[334] http://www.proza.ru/2013/04/15/275 - соотнесение в ОСТО
[335] http://www.proza.ru/2013/04/15/358 - отсутствие тонкой настройки
[336] http://www.pravmir.ru/zakon-i-poryadok-v-smi/
[337] http://www.bogoslov.ru/text/3224336.html - Бальтазар
[338] http://www.bogoslov.ru/text/3224329/index.html - Шпенглер
[339] http://www.proza.ru/2013/04/16/179 - синдром необходимого ...
[340]
[341] Шпенглер О. "Закат Европы. Очерки мифологии мировой истории: Гештальт и действительность" / Освальд Шпенглер; [пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К.А.Свясьяна]. - М.: Эксмо, 2009. - 800 с. - (Антология мысли).
ISBN 978-5-699-15818-8
[342] Леонтьев К. "Восток, Россия и Славянство" / Константин Леонтьев. - М.: Эксмо, 2007. - 896 с. - (Антология мысли).
ISBN 978-5-699-24266-5