Далай лама XIV. Буддизм. Свет и тени (Андрей Якуп) / Проза.ру

24-27 ДЕКАБРЯ 2012 ГОДА В НЬЮ-ДЕЛИ (ИНДИЯ) ДАЛАЙ-ЛАМА XIV ПРОВЁЛ УЧЕНИЯ ДЛЯ БУДДИСТОВ ИЗ РОССИИ. ОН ЗАТРОНУЛ РЯД МОМЕНТОВ, ПО КОТОРЫМ Я ПОЗВОЛЮ СЕБЕ ВЫСКАЗАТЬ СВОЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ. (МОИ КОММЕНТАРИИ ДАНЫ КРУПНЫМ ШРИФТОМ.)

Проводя обзор духовных традиций, Его Святейшество отметил, что независимо от того, смотрят ли они на мир и людей с философской точки зрения или нет, придерживаются теистических или нетеистических позиций, все религиозные традиции учат любви и состраданию.
НЕ СОВСЕМ ТАК. ХРИСТИАНСТВО, МУСУЛЬМАНСТВО, РОССИЙСКИЙ СОЦИАЛИЗМ-КОММУНИЗМ ВРЕМЁН СССР, ГЕРМАНСКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ УЧАТ РЕЛИГИОЗНОЙ И РАСОВОЙ НЕТЕРПИМОСТИ. ВСЁ ЭТО – РЕЛИГИИ, ПОСКОЛЬКУ ОСНОВЫВАЮТСЯ НА ВЕРЕ (А НЕ НА РАЗУМЕ) В "ЕДИНСТВЕННО ВЕРНОЕ" СОБСТВЕННОЕ УЧЕНИЕ И НА ГОТОВНОСТИ НАВЯЗЫВАТЬ ЕГО ВСЕМ НАСИЛЬСТВЕННЫМ ПУТЁМ.

И добавил, что главный источник наших проблем – это эгоизм.
БЕЗУСЛОВНО. ПОСКОЛЬКУ ЭГОИЗМ ВЫНЕСЕН ЧЕЛОВЕКОМ ИЗ ЖИВОТНОГО МИРА, КОТОРЫЙ ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ ФОРМИРОВАЛСЯ ПО ПРИНЦИПУ КОНКУРЕНЦИИ. НО,КОНЕЧНО ЖЕ, НЕ ИЗ НЫНЕШНЕГО ЖИВОТНОГО МИРА, КОТОРЫЙ В СВОЁМ РАЗВИТИИ ИДЁТ ПАРАЛЛЕЛЬНЫМ С ЧЕЛОВЕКОМ ПУТЁМ, ОБЪЕДИНЯЯСЬ В СОЦЦИУМЫ (СТАДА ТРАВОЯДНЫХ, СТАИ ПТИЦ, КОСЯКИ РЫБ), А ИЗ ТЕХ ВРЕМЁН, КОГДА ВСЕ ЖИВОТНЫЕ, В ТОМ ЧИСЛЕ БУДУЩИЙ ГОМО САПИЕНС, ВЫСТУПАЛИ КАК ИНДИВИДУУМЫ-ОДИНОЧКИ.
ПРОБЛЕМА НАШЕГО УРОВНЯ "ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОГО КОНТИНУУМА" – ПЕРЕЙТИ ОТ КОНКУРЕНЦИИ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ К СОТРУДНИЧЕСТВУ В МАСШТАБЕ СОЦИУМА "ЧЕЛОВЕЧЕСТВО".

         (ПОРТАЛ "ПРОЗА РУ", СТР. "АНДРЕЙ ЯКУП".
            МКМ-2012. 4. 3. РИС. КОНТИНУУМ.)

НИЧЕГО НОВОМОДНОГО В ТАКОЙ ПОСТАНОВКЕ ВОПРОСА НЕТ. НА КАЖДОМ УРОВНЕ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОГО КОНТИНУУМА ИДЁТ, В ПРИНЦИПЕ, ТАКОЙ ЖЕ ПРОЦЕСС. В НАЧАЛЕ ПЕРИОДА МЫ НАБЛЮДАЕМ КОНГЛОМЕРАТ КОНКУРИРУЮЩИХ СИСТЕМ-ИНДИВИДУУМОВ (СЛИВКИ ПРЕДЫДУЩЕГО ПЕРИОДА), В КОНЦЕ ПЕРИОДА ИЗ КОНГЛОМЕРАТА ВЫДЕЛЯЮТСЯ "ИЗБРАННЫЕ" ИЗ НЕГО, КОТОРЫЕ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ В НОВУЮ ЕДИНУЮ СИСТЕМУ. ПРИ ТОМ, ЧТО РЯДОМ С НИМИ (ИЛИ ВНУТРИ НИХ?) ПРОДОЛЖАЮТ СУЩЕСТВОВАТЬ СИСТЕМЫ-ОДИНОЧКИ КАК СВОЕГО ТАК И ВСЕХ ПРЕДЫДУЩИХ УРОВНЕЙ. МОЖЕТ БЫТЬ, ОДНА ИЗ ОШИБОК СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕЧЕСВА, ПОСТАВИВШАЯ ЕГО В ПИКОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО МЫ ПЫТАЕМСЯ СОБСТВЕННЫМ УМОМ ПОДМЕНИТЬ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР И, ВОПРЕКИ ОПЫТУ ИСТОРИИ, ОБЪЕДИНИТЬ В ЕДИНУЮ СИСТЕМУ ВСЕХ ЛЮДЕЙ? КАКОЕ-ТО ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ТАКОЙ САМОНАДЕЯННОСТИ У НАС ЕСТЬ - СПОСОБНОСТЬ (В ТЛИЧИЕ ОТ ЖИВОТНЫХ ДРУГИХ ВИДОВ) К АБСТРАКТНОМУ МЫШЛЕНИЮ. НО ДОСТАТОЧНО ЛИ ОНА РАЗВИТА ДЛЯ РЕШЕНИЯ СТОЛЬ ГЛОБАЛЬНОЙ ЗАДАЧИ . ВОТ В ЧЁМ ВОПРОС.

Теистические религии пытаются найти выход в полном повиновении богу, тогда как буддизм стремится уменьшить эгоцентричность, используя сосредоточение на бессамостности, отсутствии отдельного независимого «я», и рекомендует считать других людей важнее себя.
ЗДЕСЬ У ДАЛАЙ-ЛАМЫ ЯВНЫЙ ПЕРЕГИБ. НЕ СУЩЕСТВЕННО, СЧИТАТЬ ЛИ ТЕБЯ ВАЖНЕЕ МЕНЯ ИЛИ НАОБОРОТ. ПОРОЧЕН САМ ПРИНЦИП НЕРАВНОЙ "ВАЖНОСТИ". ГЛАВНОЕ НЕ В ТОМ, ЧТОБЫ ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЯТЬ "ВАЖНОСТЬ", А В ТОМ, ЧТОБЫ "ВАЖНЫ" БЫЛИ ВСЕ. ЗДЕСЬ ДАЛАЙ-ЛАМА ВЫСТУПАЕТ, СКОРЕЕ, КАК ПОЛИТИК, А НЕ ФИЛОСОФ. ЧТОБЫ ВЫПРАВИТЬ ПАЛКУ, ОН ПЫТАЕТСЯ ЕЁ ПЕРЕГНУТЬ В ПРОТИВОПОЛОЖНУЮ СТОРОНУ, ПЕРЕЙТИ ПРЕДЕЛ УПРУГОСТИ И, ВОЙДЯ В ЗОНУ ПЛАСТИЧНОСТИ, СДЕЛАТЬ ИЗМЕНЕНИЯ В КОНФИГУРАЦИИ ПАЛКИ НЕОБРАТИМЫМИ. ЗАТЕМ, КОГДА БУДЕТ СНЯТО НАПРЯЖЕНИЕ, ПАЛКА ВЫПРЯМИТСЯ. (В НАШЕМ СЛУЧАЕ ПРЕДПОЛАГАЕТСЯ ИЗМЕНЕНИЕ ДУШИ ИНДИВИДУУМА СТОРОНУ СОЦИУМНОСТИ СДЕЛАТЬ НЕОБРАТИМЫМИ.

Далай-лама сказал, что стоит нам однажды осознать, что все наши религиозные традиции имеют общие цели, и мы начнем понимать, что все они достойны одинакового уважения.
ВМЕСТЕ С ИХ БОГАМИ: ИЕГОВОЙ, СТАЛИНЫМ, ГИТЛЕРОМ, МАО ЦЗЭДУНОМ, ПОЛ ПОТОМ?

Соперничество и зависть порождают страх и недоверие, мы теряем друзей (В ТОМ ЧИСЛЕ ДРУЗЕЙ-ПРЕДАТЕЛЕЙ, Т.Е., ВРАГОВ) и становимся одинокими. Когда мы избавляемся от страха, в нас растут доверие и дружба.
И СНИЖАЕТСЯ ЗАЩИЩЁННОСТЬ. А ЭТО ЗНАЧИТ, ВОЗНИКАЕТ УГРОЗА, ЧТО ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ДАЛАЙ-ЛАМЫ (ВМЕСТЕ С ИХ ИДЕЙНЫМИ ПОТОМКАМИ) В НЫНЕШНЕМ ОБЩЕСТВЕ БУДУТ СЪЕДЕНЫ ОКРУЖЕНИЕМ, ИСПОВЕДУЮЩИМ КОНКУРЕНЦИЮ ПО ПРИНЦИПУ "ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ВОЛК". (ГОСПОДИ, ЗА ЧТО УНИЖАЕМ БРАТА НАШЕГО МЕНЬШЕГО - ВОЛКА, СРАВНИВАЯ ЕГО С ЧЕЛОВЕКОМ!)

Спокойствие ума снижает тревожность и освобождает от страха. Сегодня ученые и мыслители соглашаются, что истинное счастье является результатом умиротворения ума.
НАВЕРНОЕ, ВСЁ ЖЕ, УМИРОТВОРЯТЬ НУЖНО ЧУВСТВА, А УМ СОХРАНЯТЬ В ВОЗБУЖДЁННОМ СОСТОЯНИИ. ИНАЧЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НЕ СМОЖЕТ АДЕКВАТНО РЕАГИРОВАТЬ НА ИЗМЕНЕНИЕ СИТУАЦИИ. ВОЗЬМЁМ ТАКОЙ ПРИМЕР УСТОЙЧИВОЙ ЖИВОЙ СИСТЕМЫ КАК МУРАВЕЙНИК. ОН ПРОСУЩЕСТВОВАЛ СОТНИ МИЛЛИОНОВ ЛЕТ, ОПИРАЯСЬ НА ИНСТИНКТЫ - ЧУВСТВА, И УСЫПИВ УМ. В РЕЗУЛЬТАТЕ, КОГДА ПОЯВИЛСЯ НОВЫЙ СВЕРХХИЩНИК - ЧЕЛОВЕК, МУРАВЕЙНИКИ, РЕАЛИЗОВАШИЕ ПРИНЦИП ДАЛАЙ-ЛАМЫ ОБ УСЫПЛЕНИИ УМА, ГИБНУТ ПОД НАТИСКОМ ЧЕЛОВЕКА.

Сострадание приносит спокойствие ума и улучшает здоровье, поэтому взращивайте в себе сострадание.
Я ТОЖЕ ТАК ДУМАЮ. НО. СОСТРАДАНИЕ – ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ "ТЕХНИЧЕСКИЙ" ПРИЁМ – ОДИН ИЗ ШАГОВ ДЛЯ ПЕРЕХОДА ОТ ЧЕЛОВЕКА-ЭГО К ЧЕЛОВЕКУ-ОБЩЕСТВЕННОМУ.

            (ПОРТАЛ "ПРОЗА РУ", СТР. "АНДРЕЙ ЯКУП".
            МКМ-2012. 5. 1. РИС. СХЕМА РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА.)

Его Святейшество спросили, что значит быть нравственным. Он ответил, что любое деяние, которое несёт комфорт или счастье, как временное, так и длительное, нам самим или же другим людям, само по себе позитивно. Вместе с тем, он подчеркнул, что с буддийской точки зрения всё относительно и не является абсолютным.
Я ПОЛАГАЮ, ЗДЕСЬ ДАЛАЙ-ЛАМОЙ ДОПУЩЕНА ОШИБКА. НЕЛЬЗЯ ОБЪЕДИНЯТЬ КОМФОРТ И СЧАСТЬЕ, ПОСКОЛЬКУ КОМФОРТ ПОНЯТИЕ СИЮМИНУТНОЕ И ЛИЧНОЕ, А СЧАСТЬЕ – ДЛИТЕЛЬНОЕ И, СКОРЕЕ, ОБЩЕСТВЕННОЕ. НЕЛЬЗЯ ОБЪЕДИНЯТЬ "СЕБЯ", "НАШИХ" И "ДРУГИХ ЛЮДЕЙ", ТАК КАК КОМФОРТ ОДНИХ МОЖЕТ ОБЕРНУТЬСЯ НЕСЧАСТЬЕМ ДЛЯ ДРУГИХ. НЕЛЬЗЯ ОБЪЕДИНЯТЬ "ВРЕМЕННОЕ" И "ДЛИТЕЛЬНОЕ". АЛКОГОЛИК, НАРКОМАН, САДИСТ, МАНЬЯК ВРЕМЕННО ИСПЫТЫВАЕТ ОЩУЩЕНИЕ КОМФОРТА, А В ДЛИТЕЛЬНОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ НАСТУПАЕТ ПОХМЕЛЬЕ И ЛОМКА.

На вопрос о россиянах, которые произвели на него впечатление, Далай-лама без раздумий ответил: «Сахаров».
ТУТ УЖ НЕ ПОСПОРИШЬ. НА ПРИМЕРЕ А.Д.САХАРОВА ОТЧЁТЛИВО ВИДНО, КАК ОН ШАГНУЛ ПО ВЕТВИ РАЗВИТИЯ СО СТУПЕНИ "ЧЕЛОВЕК-ЭГО" НА СТУПЕНЬ "ЧЕЛОВЕК-ОБЩЕСТВЕННЫЙ".

Я (ДАЛАЙ-ЛАМА) — всего лишь простой буддийский монах, ни больше, ни меньше» Мы гости на этой планете. Мы здесь, самое большее, на 90 или 100 лет. За это время мы должны постараться сделать что-то хорошее, что-то полезное. Если вы поможете другим стать счастливыми, то откроете для себя истинную цель жизни, её подлинный смысл.
ТАК, НЕСКОЛЬКО ТУМАННО ОПРЕДЕЛИЛ ДАЛАЙ-ЛАМА СМЫСЛ. ЖИЗНИ, СУДЯ ПО ОБРАЩЕНИЮ "ВЫ", НАДО ПОНИМАТЬ, ИНДИВИДУУМА, А НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В ЦЕЛОМ. ЕСЛИ ПЕРЕВЕСТИ ЭТО ВЫСКАЗЫВАНИЕ НА ЯЗЫК "МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ МИРОЗДАНИЯ",

            (ПОРТАЛ "ПРОЗА РУ", СТР. "АНДРЕЙ ЯКУП", МКМ-2012.)

ТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ИНДИВИДУУМА В ТОММ, ЧТОБЫ РАБОТАТЬ НЕЕ ТОЛЬКО НА СЕБЯ, НО И НА ОБЩЕСТВО, Т.Е. НА ПРЕОБРАЗОВАНИЕ КОНГЛОМЕРАТА КОНКУРИРУЮЩИХ ИНДИВИДУУМОВ И СОЦИУМОВ В ОБЩЕСТВО ЛЮДЕЙ СОТРУДНИЧАЮЩИХ

Журналисты спросили его мнение о том, стоит ли сейчас захоронить забальзамированное тело Ленина. Далай-лама ответил, что это не его дело. Но продолжил, сказав, что, по его мнению, Ленин злоупотреблял использованием силы. Он взял на вооружение беспощадность и скрытность, которые играют важную роль в военное время, и сделал их частью государственной коммунистической системы. Его Святейшество отметил, что хотя большевистская революция была направлена на свержение тирании царя и его семьи, революционеры, в конечном итоге, оказались в том же самом положении – вдали от народа, скрытые покровом секретности.
БЕСПОЩАДНОСТЬ И СКРЫТНОСТЬ ("КРАСНЫЙ ТЕРРОР") БЫЛИ НЕОБХОДИМЫ, НАЧИНАЯ С 1917-ГО ГОДА ДЛЯ СОХРАНЕНИЯ ПРАВЯЩЕГО РЕЖИМА В РАЗРУШЕННОЙ ДО ОСНОВАНИЯ И БЕЗ ТОГО ДАЛЕКО НЕ БЛАГОПОЛУЧНОЙ СТРАНЕ. - ТАК СЕГОДНЯ ОПРАВДЫВАЮТСЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ НАСЛЕДНИКИ РСРДРП, ВКП(б), КПСС. ПРИ ЭТОМ ОПУСКАЮТСЯ ДВА МОМЕНТА. ПЕРВЫЙ. ВОСПОЛЬЗОВАВШИСЬ СОСТОЯНИЕМ ВОЙНЫ, КОТОРУЮ ВЕЛА РОССИЯ, СТРАНУ, УДАРОМ В СПИНУ, ДОБИЛИ ЛЕНИНЦЫ, РАЗВАЛИВ ЕЁ ХОЗЯЙСТВО И АДМИНИСТРАТИВНУЮ МАШИНУ. СРАБОТАЛО ЗНАМЕНИТОЕ ЛЕНИНСКОЕ: "ЧЕМ ХУЖЕ, ТЕМ ЛУЧШЕ". (ТОЧНЕЕ, ЧЕМ ХУЖЕ ДЛЯ РОССИИ, ТЕМ ЛУЧШЕ ДЛЯ БОЛЬШЕВИКОВ-ЛЕНИНЦЕВ.) ВТОРОЙ МОМЕНТ. ПОКОНЧИВ С ВРАГАМИ, БОЛЬШЕВИКИ СОХРАНИЛИ НА ВСЁ ВРЕМЯ СВОЕГО ГОСПОДСТВА ПОЛИТИКУ БЕСПОЩАДНОСТИ И СКРЫТНОСТИ В ОТНОШЕНИИ НАСЕЛЕНИЯ СТРАНЫ.

Мы находимся во власти неведения, а потому должны развивать в себе мудрость; нам нужно понимать истинную природу вещей. Образование ценно, потому что дает нам знания. Сейчас нам нужно преодолевать неведение о причинно-следственных связях и об истинной природе вещей. Каждый, кто хочет уменьшить страдания, должен развивать мудрость.
ЗДЕСЬ У ДАЛАЙ-ЛАМЫ СМЕШАНЫ ДВА ПОНЯТИЯ: ЗНАНИЯ И МУДРОСТЬ, ИЗ-ЗА ЧЕГО В ДАЛЬШЕЙШЕМ НАЧИНАЕТСЯ ПУТАНИЦА. В НЕЙ НЕОБХОДИМО РАЗОБРАТЬСЯ, ЧТОБЫ ВСЁ РАССТАВИТЬ ПО СВОИМ МЕСТАМ. ДЛЯ ЭТОГО СНАЧАЛА ОПРЕДЕЛИМСЯ, ЧТО МЫ ПОДРАЗУМЕВАЕМ ПОД ТЕРМИНАМИ "ЗНАНИЯ" И "МУДРОСТЬ".
МУДРОСТЬ – ДОЛГОВРЕМЕННЫЙ ОПЫТ САМОСОХРАНЕНИЯ ЖИВОЙ СИСТЕМЫ, ХРАНЯЩИЙСЯ В ЕЁ ПАМЯТИ В ВИДЕ ИНСТИНКТОВ. СИЛЬНАЯ СТОРОНА МУДРОСТИ – ФУНДАМЕНТАЛЬНОСТЬ ПОДХОДА К КОНКРЕТНЫМ ПРОБЛЕМАМ И БЫСТРОДЕЙСТВИЕ, ПОСКОЛЬКУ ИНСТИНКТЫ КОМАНДУЮТ СИСТЕМОЙ НАПРЯМУЮ, МИНУЯ ВОЛЮ И РАЗУМ ИНДИВИДУУМА. СЛАБАЯ СТОРОНА МУДРОСТИ-ИНСТИНКТА В ТОМ, ЧТО ОНА (ОН) ОПИРАЕТСЯ НА ОПЫТ ПРОШЛОГО, В ТО ВРЕМЯ КАК СИТУАЦИЯ НЕПРЕРЫВНО МЕНЯЕТСЯ И ЧЕМ ДАЛЬШЕ, ТЕМ БЫСТРЕЕ. В РЕЗУЛЬТАТЕ, МУДРОСТЬ МОЖЕТ ПРИНИМАТЬ РЕШЕНИЯ И ДАВАТЬ КОМАНДЫ, НЕ АДЕКВАТНЫЕ ТЕКУЩЕМУ МОМЕНТУ.
ЗНАНИЯ ОПИРАЮТСЯ НА ФАКТЫ И ЛОГИКУ КОНКРЕТНОГО ИНДИВИДУУМА. НО ПРИ ВОСПРИЯТИИ ФАКТОВ МОЖЕТ ПРОИЗОЙТИ ОШИБКА, А ЛОГИКА ИНДИВИДУУМА НЕ ВСЕГДА БЫВАЕТ БЕЗУПРЕЧНА. РЕШЕНИЯ, ПРИНИМАЕМЫЕ НА БАЗЕ ЗНАНИЙ, НЕ ПРОШЛИ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ТЕСТИРОВАНИЕ ЕСТЕСТВЕННЫМ ОТБОРОМ, КАК ЭТО ПРОИЗОШЛО С "МУДРОСТЬЮ".
ТЕПЕРЬ ВЕРНЁМСЯ К СЛОВАМ ДАЛАЙ-ЛАМЫ "РАЗВИВАТЬ МУДРОСТЬ". ЭТО КАК ЕЁ – ИНСТИНКТЫ, РАЗВИВАТЬ? МОЖЕТ БЫТЬ, "НЕЛЬЗЯ ЕЁ СБРАСЫВАТЬ СО СЧЕТОВ"? ЭТО ДРУГОЕ ДЕЛО. А РАЗВИВАТЬ-ТО НУЖНО НЕ "МУДРОСТЬ", А "ЗНАНИЯ".

В девятой главе говорится, что есть два типа людей: обычные люди и йогины. Тибетское слово йогин состоит из двух частей: истинный смысл и соединение с ним. Поэтому, йогины – это те, кто соединился с истинным смыслом. Его Святейшество провел сравнение между обычными людьми, которые не занимаются логическим анализом и довольствуются тем, что видят и слышат, и учеными, которые не удовлетворяются тем, что видят, и постоянно находятся в поисках истины.
В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ ТЕРМИН "УЧЁНЫЙ" СЕБЯ ДИСКРЕДИТИРОВАЛ. "УЧЁНЫЙ ЗАЯЦ" – ЭТО ЗАЯЦ, КОТОРОГО НАУЧИЛИ СТУЧАТЬ ПАЛОЧКАМИ ПО БАРАБАНУ, ПОВТОРЯЯ НАПЕРЁД ЗАДАННЫЕ МОТИВЫ. ТАКИЕ ЗАЙЦЫ С СПЕХОМ ЗАРАБАТЫВАЮТ "СВОЙ КУСОЧЕК МАСЛА НА СВОЙ КУСОЧЕК ХЛЕБА". К ЙОГИНАМ Я БЫ ОТНЁС ТЕХ УЧЁНЫХ, КОТОРЫЕ ТОЛЬКО "ПОСТОЯННО НАХОДЯТСЯ В ПОИСКАХ ИСТИНЫ", НО И ДЕЛАЮТ КАКИЕ-ТО ШАГИ В ЕЁ НАПРАВЛЕНИИ.

“Знаете, я посещал Россию еще во времена Советского Союза, в 1979-м и в 1982-м. Почему-то при авторитарной коммунистической власти я мог приезжать, а теперь, когда Россия стала свободной, мои визиты вызывают затруднения”.
"СВОБОДА" – ПОНЯТИЕ БЕССМЫСЛЕННОЕ. В ЛЮБОЙ СИСТЕМЕ, В ТОМ ЧИСЛЕ И В ГОСУДАРСТВЕ, ЭЛЕМЕНТЫ ВСЕГДА ЗАВИСЯТ ОТ СИСТЕМЫ. В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ ГОСУДАРСТВО ОЛИЦЕТВОРЯЛА ПАРТИЙНО-ХОЗЯЙСТВЕННАЯ НОМЕНКЛАТУРА, КОТОРАЯ БОРОЛАСЬ ЗА ВЛАСТЬ НАД ДУШАМИ ГРАЖДАН С ПОТЕНЦИАЛЬНО СИЛЬНЫМ СОПЕРНИКОМ – ТРАДИЦИОННОЙ В СТРАНЕ ПРАВОСЛАВНОЙ КОНФЕССИЕЙ. СВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ БЫЛА ЗАИНТЕРЕСОВАНА В ЕЁ ОСЛАБЛЕНИИ И НЕ ИМЕЛА НИЧЕГО ПРОТИВ ТОГО, ЧТОБЫ ВСТАВИТЬ ЕЙ ЛИШНЮЮ ШПИЛЬКУ В ВИДЕ БУДДИЗМА.
НЫНЕШНИЙ РЕЖИМ, В ЛИЦЕ ОДНОГО ИЗ БОРЮЩИХСЯ МЕЖДУ СОБОЮ ОЛИГАРХИЧЕСКИХ КЛАНОВ, ПОШЁЛ НА ТОРГОВЫЙ СГОВОР С ЦЕРКОВНОЙ ВЕРХУШКОЙ: МЫ ВАМ – МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ, ВЫ НАМ – ДУШИ ИЗБИРАТЕЛЕЙ-ВЕРУЮЩИХ. В УГОДУ СВОЕМУ ВРЕМЕННОМУ СОЮЗНИКУ – ТОРГОВОМУ ПАРТНЁРУ - ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ, ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИИ ПОВЕРНУЛОСЬ СПИНОЙ К БУДДИЗМУ. ВЫРАЖАЕТСЯ ЭТО В ТОМ, ЧТО, КАК ГОВОРИТ ДАЛАЙ-ЛАМА, ЕГО "ВИЗИТЫ ВЫЗЫВАЮТ ЗАТРУДНЕНИЯ”.

Его Святейшество сказал, что в мире так много проблем, и религия должна вносить свой вклад в их решение. (СПОРУ НЕТ.) А этого не случится, если между религиями будет существовать непонимание и недоверие.
МЕЖДУ РЕЛИГИЯМИ БУДЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ НЕПОНИМАНИЕ И НЕДОВЕРИЕ ВСЕГДА. ПОТОМУ ЧТО РЕЛИГИИ, НАЧИНАЯ С САМЫХ МАЛЕНЬКИХ, НАЗЫВАЕМЫХ "СЕКТАМИ", И КОНЧАЯ САМЫМИ БОЛЬШИМИ, - ЭТО КЛАНЫ РЕЛИГИОЗНЫХ ЛИДЕРОВ, БОРЮЩИЕСЯ ЗА АБСОЛЮТНУЮ ИДЕОЛОГИЧЕСКУЮ ВЛАСТЬ НАД ПРИХОЖАНАМИ. КАКИЕ УЖ ТУТ МОГУТ БЫТЬ "ПОНИМАНИЕ" И "ДОВЕРИЕ". (КСТАТИ, О РЕЛИГИЯХ И СЕКТАХ. УЧЕНИЕ НАЗЫВАЮТ РЕЛИГИЕЙ, ЕСЛИ У НЕГО МНОГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ (ЕСЛИ ОНО "СИЛЬНОЕ"). ЕСЛИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ МАЛО, ТО ЭТО – СЕКТА. В ОПРЕДЕЛЕНИИ "СЕКТА – РЕЛИГИЯ" ГЛАВНУЮ РОЛЬ ИГРАЕТ СИЛА, А НЕ МОРАЛЬНО-ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА УЧЕНИЯ. КАК В ПОНЯТИЯХ "МЯТЕЖ" И "РЕВОЛЮЦИЯ". НЕТ ПОДАВЛЕННЫХ РЕВОЛЮЦИЙ И ПОБЕДИВШИХ МЯТЕЖЕЙ. ЕСТЬ ТОЛЬКО ПОБЕДИВШИЕ РЕВОЛЮЦИИ И ПОДАВЛЕННЫЕ МЯТЕЖИ.)