В город моего детства советская власть пришла лет на двадцать позже, чем
в другие города России. Потому что до 39 года этот город находился в
другой стране. Не успела новая власть развернуться в полную силу,
началась война, город перешел в руки немцев. Так что бороться с религией
всерьез начали только в конце сороковых. И хотя энтузиазм двадцатых
несколько поугас, но бед натворили достаточно. Священников растреляли
или посадили в лагеря, храмы отдали под склады, клубы и магазины.
Правда, полностью уничтожать побоялись, во-первых это были памятники
старины, а во вторых, надо было показать свою лояльность к местному
населению. В шестидесятые у меня складывалось ощущение, что между
жителями города и властями существует негласный договор. Горожане
вступают в комсомол, в партию, ходят на демонстрации Первого Мая и
Седьмого Ноября и, на призыв "Да здравствует Коммунистическая партия
Советского Союза!", дружно кричат"Урра!!!", а власти закрывают глаза на
то, что в городе почти все подтверждают регистрацию брака в ЗАГСе
венчанием, детей крестят,покойников отпевают. На прощенный день возле
кладбищь разворачивалась бойкая торговля цветами, на Троицу весь базар
был завален осокой, а из почтовых ящиков торчат березовые веточки.
Рождество принималось за продолжение Нового года. Сложнее было с
Пасхой. То, что накануне "дворнички" особенно тщательно мыли
подъезды, надраивали керосином перила, объяснялось скорым
приближением Первомая. Но не заметить толпы людей, идущих с
корзиночками, покрытыми вышитыми рушниками, было сложно. Поэтому,
примерно за неделю, во всех школах, институтах и на предприятиях
собирались собрания, где объявлялось, что в субботу, как раз накануне
пасхи, будет проходить трудовой субботник по уборке территори, а
если кого в этот день заметят в церкви, к тому будут применены
ОСОБЫЕ МЕРЫ. Что это были за меры, все знали, но патрули, гулявшие
возле храмов, мало кого удерживали от посещения церкви. Уж не знаю,
было ли это проявлением смелости, или надежда на вечный "авось", но
все мои знакомые, после весело проведенного субботника, вечером
отправлялись на молебен.
О случаях наказания я не слыхала, "авось" срабатывал. Предверие
Пасхи - Великий пост, но в восьмидесятые его уже мало кто держал. Вот
последнюю неделю, начиная с Вербного Воскресенья, многие старались
все же не есть мяса, сметаны. сыра. Или хотя бы не делать этого публично.
Если и собирались на
пикник, то уходили в глубь леса, подальше от посторонних, уважая чужие
чувства. Почему в этот день соседские мужики, люди верующие, решили
жарить шашлыки в лесочке рядом с домом, мне до сих пор непонятно.
Далеко ходить им, видно, было лень, расположились прямо при дорожке,
по которой прогуливались семьи сдетьми, ели мясо, громко смеялись, всем
своим видом показывая, как славно отдыхают.
На них косо поглядывали, однако делать замечания никто не решался.
Мужики молодые, здоровые, в лучшем случае обматерят. Лишь одна
старушка, проходя, пробормотала под нос, что в этот день "здалося б
стрыматысь" ( можно было бы удержаться). В ответ на это, один из
пирующих скорчил рожу, высунул язык, и стал смешно размахивать
руками. Все просто покатились со смеху. Опомнились лишь когда бедняга
упал на траву и начал синеть. Сообразили, что дружок не их веселил, а
просто подавился куском мяса и жестами просил их помочь, но было уже
поздно.
В этой компании был закадычный друг скончавшегося, На следующий
день он взял на себя все хлопоты по похоронам. Весь день бегал,
оформлял документы, заказывал гроб и место на кладбище. Вечером
пришел домой уставший, лег спать , а утром не проснулся.
Не верите? А между тем, это чистая правда. У меня самой случай был.
Пошли мы с подружкой в прачечную самообслуживания, белье стирать.
И так радовались, что людей мало! Нет, чтоб сообразить, что это праздник
Божьей матери! А на следующий день мне поясницу скрутило, а подруге
флюс раздуло! Спасибо, что так обошлось