Для Теократической (Богодержавной) модели общества необходимы два условия:
1. Тело Божие, люди духовные, т.е. народ Божий, те, кто способен вместить слово Божие и быть ведомым Духом Святым (Ин. 16:12-13; Рим. 8:14; 1 Кор. 2:12-16; Ин. 2:20,27; Евр. 8:10-11).
2. Богодухновенный пророк, т.е. пророк, воздвигнутый Богом. Если есть те, кто способен вместить слово Божие, то из их среды Бог избирает наиболее духовного члена общества для возвещения Своей воли народу через него (Втор. 18:15-19; Втор. 34:10-12; Деян. 3:22-23).
Теократическая модель работает так: пророк возвещает волю Бога народу, народ же, имея дар различения духов, рецептирует возвещение, т.е. подчиняется, но не человеку, а Богу (Ин. 13:20; 2 Пет. 1:21; 1 Фес. 4:8; 1 Кор. 12:10; 1 Ин. 4:6). Кризис Теократического общества возможен в двух случаях:
1. Когда часть общества перестает быть духовной и не слушается гласа Божиего: отвергает Бога, отвергает пророка. Возникает раскол, который уврачевывается санацией общества, осуществляемой верными Богу членами общества, которые остались с пророком Божиим (Исх. 32 глава, особенно стихи 26-28; Числ. 12:6-8; Мф. 12:30; Лк. 19:27).
2. Когда вместо пророка Божиего по тем или иным промыслительно-испытательным причинам обществу попускается лжепророк. Тогда народ Божий восстает против лжепророка и устраняет его из своей среды (Втор. 18:20; Втор. 13:1-3,5; 3 Цар. 18:40; 2 Пет. 2:1; 1 Кор. 5:13; Евр. 12:15).
Если в первом случае кризис Теократического общества не уврачевывается, то происходит отступление общества от Теократии, обмирщение его и возникновение секуляризации с введением в общество человеческих начал и земных принципов (1 Цар. 8 глава, особенно стих 7; 1 Цар. 10:19; Ос. 13:11; 1 Фес. 4:8). Неуврачевание кризиса второго случая ведет общество к тем же следствиям, что и в первом случае, но с усилением гонений на верных Богу людей (2 Тим. 3:12; Ин. 16:2).
Теократическая модель общества основана на универсальности Божиего действия: Бог непосредственно властвует и действует и через Своего пророка, и через Свой народ, и «сверху», и «снизу», производя подтверждение одного через другое.