В поисках счастья, счастья для для всех людей, занимали умы учёных на протяжении всей общественной истории. Эта тема стала одной из ведущих и в творчестве средневековых /IX-XII вв./ арабо-исламских философов. Они стремились к осуществлению нерелигиозного общественного идеала. Мечтали о таком объединении людей, которое исключило бы острую в эпоху средневековья дискриминацию на основе вероисповедной принадлежности. Этот идеал предполагал также уничтожение других антагонизмов, прежде всего имущественных. Место противоречий и враждебности должны были занять отношения сотрудничества в рамках гармоничного социального целого - Града. Аль-Фараби разрабатывает теорию Добродетельного Града, Чистые братья - Духовного Града. О Справедливом Граде мечтал Ибн Сина, контуры Совершенного Града намечал Ибн Баджа, идеи о Добродетельном Граде развивал Ибн Рушд.
Велик гуманистический потенциал утопий, разрабатывавшихся арабо-исламскими философами средневековья. Они - выражение тех стремлений к справедливому и счастливому обществу, которые всегда были присущи передовым мыслителям.