Никто не оспаривает фундаментальное право любого человека
на частную собственность.
Но когда Греция, погружаясь во тьму кризиса,
имеет более 50 процентов безработной молодежи,
а для спасения экономики Испании необходимо всего-то 40 миллиардов евро,
то невольно взгляды многих народов обращаются на людей,
чьи капиталы сопоставимы с долгами целых государств.
Кризис больно бьет по фундаментальному праву человека –
праву на жизнь:
потому что в городской, урбанистической среде отсутствие работы
и, соответственно, заработка ставит на грань выживания миллионы людей.
Мировая глобальная экономика мира оказывается уязвима
в части стихийного перетока миллиардов
из экономик отдельных стран в карманы отдельных граждан,
чьи личные интересы, продиктованные системой ведения бизнеса,
находятся в противоречии с запросами и нуждой целых государств и народов.
Право частной собственности на десятки миллиардов долларов
или право на жизнь – что важнее?
Как говорится, жизнь или кошелек?
На практике пока доминирует право частной собственности на миллиарды.
Право на жизнь людей, попавших в тяжелые условия мирового глобального кризиса, обеспечивается унизительными подачками системы некой социальной защиты.
Десятки миллионов людей оказываются безработными не потому,
что они плохие работники,
а потому что потенциальные и реальные работодатели,
выгадывая получить свой миллион или миллиард евро,
не озаботились своевременно модернизацией рабочих мест
и внесения социально справедливых корректив
в распределение доходов от бизнеса.
Для них это задача какого-то десятого уровня,
не первостепенная.
И вот мы добрались до милого многим Билла Гейтса,
который является как бы олицетворением светлого и чистого,
творческого капитализма.
Заслуги его безмерны, капиталы его несметны,
благотворительность превосходит рамки
неких усредненных стандартов и представлений,
а также полет самых смелых фантазий.
Откуда же у него взялись десятки миллиардов долларов?
За его товар на рынке рассчитались суммами значительно большими тех,
что он потратил на создание этого товара.
Идеальная ситуация для ведения бизнеса в его классическом варианте.
Билл Гейтс стал фактически человеком-государством.
Состояние самого богатого человека в мире, например,
превосходит многомиллиардную сумму,
которая необходима Испании для того,
чтобы преодолеть финансовый кризис.
Человек-государство с его миллиардами
и традиционное государство с миллионами нищих людей –
чем не гамлетовская дилемма:
быть иль не быть?
И не случайно уважаемый Билл Гейтс, будучи совестливым человеком,
тратит десятки миллиардов долларов на благотворительность,
выходит с инициативой, чтобы половину состояния миллиардеры передали нуждающимся.
Но не у всех миллиардеров с совестью в порядке, как у Билла Гейтса,
многие до сих пор мучаются жаждой наживы
и переживают счастливые минуты и часы при виде мучений нищих.
На мой субъективный взгляд, мировому сообществу в 21-м века
надо бы задуматься о неких правилах регулирования финансовых потоков,
чтобы замедлить число возникновения людей-государств,
вмешивающихся с корыстными побуждениями
в финансовую ситуацию регионов и даже целой планеты Земля.
Пока же информационные технологии,
которые развил тот же Билл Гейтс,
сейчас позволяют значительную часть финансов мира
превращать в спекулятивные финансы.
О каком соблюдении фундаментального права равенства людей
может идти речь в такой ситуации?
Есть всегда те, кто равнее других,
потому что у них в карманах миллиарды и миллиарды долларов.
Глобальные информационные технологии могли бы сослужить
полезную для всего общества службу.
Как говорится, есть атомная бомба и есть объекты мирного атома.
Грабительский капитализм в 21-м веке – это нонсенс.
Конкуренция - фундаментальная характеристика функционирования рынка,
но на уровне подавления экономики традиционного государства
(якобы законного ограбления обычных граждан) миллиардерами
должна быть поставлена надежная защита,
выработанная мировым сообществом.
Может быть, и сам Билл Гейтс заинтересуется проблемой
упрочения справедливости и равенства людей на Земле?
Субъективно... )))
Скриншот из Интернета.
Спасибо.