Феномен античных полисов

Феномен античных полисов или НАстижения второй попытки захвата.

Сегодня много говорят про феномен
Античных полисов, а что он нам являет?
Попробуем подробно рассмотреть
Суть достижений, что за строчками скрывают.

«В целом полис, как особая форма рабовладельческого государства, по сравнению
с древневосточными рабовладельческими деспотиями того времени, безусловно, представлял собой явление исторически прогрессивное.»
http://www.my-article.net/

А почему такие утвержденья,
Что называется прогрессом-достиженьем?
Ещё разок пройдём по искаженьям,
Тех общепринятых, доступных нам внушений.

И далее по книге я пойду,
Что исторический учебник для студентов:
Б. Ляпустин, И.Е. Суриков «АНТИЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ»

1.ВВЕДЕНИЕ.

«Древняя Греция занимает уникальное место в истории человечества.»

Теперь, уж зная кем история творится,
А, главное, зачем и для чего,
То нет и причины даже удивиться,
Чем уникальное для нас оно.

«Именно здесь, в восточной части Средиземноморья, в тесном контакте с древнейшими цивилизациями Востока, несколько тысяч лет назад зародилась европейская цивилизация."

Что есть цивилизация, кто знает?
Зачем её нам кто-то зарождает?
Сама возникла? Это очень странно,
Зачем то поздно, можно было рано.
Мы миллионы лет уже живём
Но Рай, как видим, потеряли лишь недавно.

«Античную Грецию характеризует небывало высокое развитие всех сторон существования общества – социальной, экономической, политической и культурной жизни.»

Высокий уровень сторон, теперь различных,
Того, что прежде было гармоничным,
Что называлось просто Вечной Жизнью.
И всё подверглось расчлененью-разделенью
Искусственному тупиковому уничтоженью.
Существования конечность - достиженьем!

Как доказательство – вдруг войны появились,
Суды, которые Людей судили.
Вот, именно, Людей! Не извращенцев,
Что правят культами цивилизации поныне.

И норма общества: есть розовые, голубые,
Лжецы и гордецы, что управленцы.
Они уничтожение зовут развитием,
И небывалые масштабы, несомненно.

 «И эти удивительные достижения античного мира во многом определили ход всей истории человечества.»

Да, удивительно, как нас всех развернули!
И прямо к пропасти тогда шагнули,
По деградации ступеням вниз пошли,
И окончательно на них, теперь, уснули.

 «Таким образом, античная цивилизация– это полисная цивилизация.»

Античная, то древняя как-будто,
Но в слове, как всегда, секрет сокрыт.
Анти-системная, и всё в ней было лучше,
Против того, на чём сейчас она стоит.

Но, слово «полис», что обозначает?
Тот первый город, мини-государство,
Который есть системы клетка-царство,
Что сущность разрушения внедряет.

И, следовательно, цивилизация – пути отрезок,
Где начинаем мы идти в систему,
А для чего нам «мышеловки» эти?
Для окончательного нас уничтоженья.

Так вот, от анти, от противоположного пошли,
То есть от Жизни и Любви, от Сотворенья.
И в государства комфортабельную ложь вошли,
Что бы закончится цивильно в той системе.

«Основным феноменом, отличавшим цивилизацию античного мира от других древних цивилизаций, является возникновение городской гражданской общины как основной социально-экономической, политической и социокультурной структуры.»

Феномен той общины-государства.
На возвышении Гордыни нам завязан.
Мы согласились и сказали «да»,
Вот так и получились ГОРоДА.

 «В античной Греции государство, существовавшее в рамках гражданской общины, получило название пОлис.»

Их полисами здесь красиво называют,
В Европе слово «полис» означает -
«Полиция»! Так вот, теперь, узнайте,
Зачем нам эти города создали!

А роль полиции уже давно все знают.
Она обязана контроль вести, СЛЕДИТЬ,
По правилам ли Люди проживают,
Что нам система смела утвердить.
Так, заключёнными с тех пор мы все и стали.

 «Полисный тип государства отличался рядом особенностей. Важнейшей из них было появления понятия «гражданин».

Зачем важно гражданское понятье?
Что б заменить естественное «Люди-братья».
Ведь, если в граждане мы все вступили,
Попали сразу под надзор Гордыни.

Что б не исчезли – всех пересчитали,
Отштамповали, пронумеровали.
И выдали уделы для существованья,
Что б начали соревнованье-выживанье.

Что называется: «естественный отбор»,
А вовсе, не уничтоженье-умиранье.
Но, мучаемся, умираем до сих пор,
Забыв, что Люди и пришли из Рая,
Где вечен с Богом был счастливый разговор!

 « Это был свободный, независимый член общества, пользовавшийся всей полнотой гражданских и политических прав, которые рассматривались в неразрывном единстве    с его обязанностями.»

А там, в Раю мы были несвободны?
И не имели прав и полноты от Бога?!
В Садах в достатке жили и с Любовью,
Без государственного полицейского надзора!
И назывались правильно - НАРОДОМ.

Не гражданами – эти не от Бога.
Они зачем? Что б к нам в среду ввести
Гермафродитов, извращенцев и уродов.
Права им дать и счёт с Людьми свести.

Обязанностями всех честных нагрузили,
Что некогда теперь любить-дышать.
В искусственном, давно не Божьем мире,
Безропотно нас приучили умирать!

И процветают ложь теперь насилье,
А для чего же государства создавать?
Так, инородное правленье утвердили.
И извращенцы смеют нами управлять!

 «Государство-полис в лице гражданского коллектива гарантировало соблюдение всех политических прав и свобод, а также социально-экономические и духовные условия достойного существования каждого своего члена.»

Вы только вдумайтесь, КАК Человек стал ЧЛЕНОМ?
А был когда-то создан Совершенным!
Здесь, подтвержденье извращенья, несомненно!
Какая тут ДУХовность может быть,
Когда до членов всех сумели опустить?

Тем более, как ясно здесь сказали,
Не ЖИЗНЬ теперь у нас – существованье!
Мы недостойны сразу Жизни стали,
Как согласились на планете стать рабами.

Условия существования нам КТО определяет?
Те, кто полицией нам полисы поставил!
Они гарантией нам всем, что б не сбежали,
И послушание покорно продолжали.

 «Система ценностей в гражданском коллективе имела гуманистическую направленность.»

Что гуманизм такое, мы узнали.
Когда, сначала исковеркав ЖИЗНЬ,
Ввели условия нам для существованья
Все планы бытия тем самым исказив.

Потом, неправильным всё это посчитали
И предложили ПРАВО дать на СМЕРТЬ.
Что бы не мучались мы больше, не страдали.
Вопросом: для чего живём, зачем?

И на вопрос ответов не искали.
Так, инвалидам  – первым право есть.
Больных с рожденья умертвлять нам предлагают,
За ними отправляют, тут-же вслед,
Всех престарелых и больных, и по желанью,
Всех просто, кто остался. В общем – ВСЕХ.

Вот это то и есть у нас ГУМАННОСТЬ.
Она от ГУМАНОИДОВ пришла.
С планеты Сириус, где биороботов пространство,
Царица разрушенья создала.

Не свойственны для Человека коллективы,
В Семье родной он вырастал всегда.
Но биороботы - бесчувственны и были
В ЕДИНОМ коллективе для ТРУДА.

Поддерживая остальные механизмы,
Что «жизнь-энергию» им для движения дают,
Они и нас к тому-же приучили,
Что б мы обслуживали паразитов после тут.

Так, подытожим, что есть коллектив?
От гуманоидных пришёл рабочих групп.
Семью и Человека устранили,
До биороботов гуманных опустили.
Прогрессом РАБСТВО нам провозгласили.

И, для начала, будем в обществе на РАВНЫХ
Средь граждан подозрительных и странных,
Потом, понятно же -  стандарт перекрутили
И биороботы, как в фильмах, победили!

 « На первое место выдвигались интересы общины, гражданского коллектива. «

Что коллектив, зачем и для чего,
Как-будто бы, должно нам проясниться.
Какие интересы у него?
Необходимо КАЖДОМУ трудиться!

Какие там Семья уже Любовь
И Дети, в них ведь род ЛЮДСКОЙ продлится!
Трудиться ВСЕМ! Зачем и ДЛЯ КОГО?
ТРУД Человека создал, что б ГОРДИТЬСЯ!
(А, вовсе, не какой-то вечный Бог!)

Вот и ухватимся, как за спасенье за него,
Что б на планете гордо утвердиться.
А то в Раю то это было не дано.
Там ЖИЗНЬ могла Счастливо-вечно длиться,
Но мы, увы, не выбрали её.

«Это означало, что коллективное, общественное благо превалировало над индивидуальным, частным.»

Общественное благо? Что это такое?
Что БЛАГО есть нам? Божья благодать!
То – Сотворение, общение с землёю,
Которую теперь хотят отнять.

Для этого и стали в города сгонять,
Что б очищали бы пространство мы БЛАГОЕ,
Тем биороботам, которые желают стать
ЛЮДЬМИ и думают, они того достойны.

И эти интересы всех других вперёд
Для человечества стоят незыблемо и ныне
С тех давних, будто бы античных нам времён,
В которых мы, как-будто, были живы.

 « Но при этом в период расцвета античной цивилизации гражданину были созданы все условия для всестороннего развития своей личности, проявления всех способностей.»

Не сразу дали обухом по голове,
Собой побыть сначала разрешили.
Что бы, как в человеческой общине
Комфортно было в клетке нам вполне.

Условия для всестороннего развитья!
А разве Бог нам это не давал?
Для НАС живой он создал ВЕЧНЫЙ мир
И волю Сына и Хозяина сопровождал!

Так, нам не сразу то развитье отменили,
И по энерции мы двигались вперёд.
Без связи с Богом только тормозили,
Расчёт был верен – замирание придёт.
А, заодно, привыкнем к коллективу,
В Семье потребность постепенно отпадёт.

 « Это обеспечивало гармоничную и нерасторжимую связь личности и коллектива.»

На счёт Гармонии хотелось бы поспорить,
Я в коллективах этих набылась!
Один начальник будет всех неволить
И расписаньем-планом подминать.

А вот, что привязали – это точно.
Над всем есть коллектив и «бог» и царь.
А КТО за ним? Иль, может, ненарочно
Себя и землю мы изволим истязать?

Для этого придуман ТРУД нам неустанный,
К нему ОРУДИЯ для разрушения даны.
Понятно это даже детям малым,
Орудия есть инструмент ВОЙНЫ!

А для чего нам коллективы создавались?
Что бы ЛИЧИНЫ надевали дружно мы.
И лгали, изощрялись, притворялись.
И забывали Человеческую ЖИЗНЬ.
Вот ЭТИМ нас пленили-повязали
И обозвали зло творящих – коллектив.

 «Именно гражданин полиса, который выступал одновременно как мелкий свободный производитель (прежде всего крестьянин – собственник и труженик), как носитель высшей государственной власти и как воин, защитник полисных институтов                и ценностей, был олицетворением и носителем античной цивилизации.»

Да, КРЕСТ античный с тех времён мы понесли.
Крестьянин-собственник вдруг стал «производитель»!
А для кого, кроме себя производить?
Для тех непрошенных, что государства учредили.

Они не ведают, как на планете с Богом жить,
Поэтому, давайте Люди, их кормите!
И привыкайте: главное здесь - механизм.
Ему, прогрессу механическому и служите!

Свободный - МЕЛКИЙ он, производитель,
А СИЛОЙ крупной обладает коллектив.
И ЧУЖДОЙ власти КАЖДЫЙ в нём носитель,
Она теперь дана вместо ДУШИ.

И это «достижение» нуждается в защите.
От тех, кто Человек и хочет Жить.
Он ДОБР, к нему УНИЧТОЖЕНЬЕ примените
Что б ценности ПРОГРЕССА утвердить.

Оно и есть ЛИЦО или личина,
Той государственности чуждой - мертвечины,
Ролей бездушных, СМЕРТЬ здесь насадить.
А, так-же, изначальная причина.
И МЫ ей ПОМОГАЕМ зло творить!

По всем кругам нас разрушения пустили,
Агрессию защитой прав привили,
С землёй родной попутно разлучили,
Наедине остались с МЕРТВЕЧИНОЙ,
Которая, увы, не Божья сила.

 «Античное общество породило наиболее полную и развитую форму зависимости           и принуждения иноплеменников – классическое рабство.»

Вот! Общество ли только породило?
Его создали, что бы рабство УТВЕРДИТЬ.
В тени осталась злобная причина,
Её ВОЗМОЖНО, Люди устранить!

Что КЛАССИКОЮ рабства нам назвали?
Его видна уничтоженья суть!
По клеткам чёрно-белым мы шагаем,
Что б в крайностях разрушиться-уснуть!

И клетки эти раздаёт нам ГОСУДАРСТВО,
Инопланетная в нём, гуманоидная прыть.
А гуманоид-биоробот мертвечины царства
Хозяином планеты хочет быть.

Так и приходится нам самоустраняться,
И для начала – Совершенство умертвить.
Мы однобоко стали «развиваться»,
Когда Гармонию ТРУДОМ сумели заменить.

Специалисты-винтики-рабы,
Что двигают прогресса механизм.
Да, да, не удивляйтесь, это мы!
А раньше было нам дано самим ТВОРИТЬ!

Но, классика теперь уже внутри,
Свет Целостности многоцветный не горит.
Лишь призрак белый позитива пустоты
И чернота-уничтожающая – негатив.

« Раб не признавался человеком, а считался говорящим «орудием труда».

Вот, подтверждение, всему, что я сказала.
И к этому привёл нас коллектив,
Который утверждён был государством,
Семьи, Любви, защиты Бога нас лишив!
В ОРУДИЕ труда, что разрушает превратив!

Мы до сих пор, орудия для государства,
Послушные его испорченным «рукам»
Нечеловеческим насаженного царства,
Что пленом и концом грядёт всем нам.

 « Но именно благодаря использованию рабского труда стали возможны многие достижения античной цивилизации.»

Что достижениями Человечеству назвали,
Я думаю, теперь, мы ясно увидали.
Уничтоженье-деградация и НАШИМИ руками!
Когда из Совершенных стали мы рабами.

Мы производства развиваем для ВОЙНЫ,
Себе подобных здесь ведём уничтоженье.
И всесторонни эти достиженья,
Со всех сторон охвачены и пленены,
Но, согласившись с этим совершенно.

2. ЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ АНТИЧНОЙ ГРЕЦИИ

«Достижения античного общества легли в основу современной европейской цивилизации и во многом предопределили пути ее развития.»

Что ж, достижения в основу положили,
Развитие на деградацию сменили.
Так, путь ступенек разрушения и утвердили.
И всей Европой к цели устремились.

Теперь, об этом можно говорить,
Поскольку, к бездне  для небытия уже пришли.
И для освобождения не хватит сил,
До ТЕНИ завтра сократиться мы должны.

По-крайней мере, биороботы так просчитали.
И не стесняются об этом говорить.
Да, революции-протеста ожидали,
Но мы покорными избрали быть.

 « Полисная цивилизация выработала многие институты и категории,                ставшие основополагающими для современного общества.»

Как видим, прижились двойные нам стандарты,
Основу крепкую порабощению сложив.
Система развилась с античного нам старта,
От Сотворения, где сотворяли с Богом ЖИЗНЬ.

И развернулись на сто восемьдесят градусов,
Путь деградации теперь, сполна прошли,
И в кризисе, что предусмотрен окончанием
Всех достижений разрушения-войны.

Как же до кризиса себя мы довели?
Мы – Совершенные и Вечные из Рая?
Сначала Бога, ценности Его убрали,
А что есть Человек, что Сына Бог без них?

Так верно, САМИ сделали себя тенями,
Сначала в плане нематериальном,
Теперь, и к воплощению в материи пришли.
Логично. Неприятно только, аномально.
Народ! Проснитесь! Есть последний миг!

«Среди достижений полисной цивилизации в политической сфере центральное       место занимает понятие «гражданин», предполагающее наличие неотъемлемых       прав и обязанностей каждого полноправного члена полиса.»

А раньше мы правами, что не обладали?
И с удовольствием обязанности выполняли.
Их даже обязательными не считали,
А просто неотъемлемой от Жизни частью.
Теперь, понятия ИНЫЕ навязали.
Где, вместо прав, остались лишь ПОНЯТИЯ.

И, ВМЕСТО Человека – гражданин.
РОЛЬ социальная полна ограничений.
Какие же права мы здесь имеем?
Ассортимент их узок и для всех един:
Бесправные совсем – сказать точнее.

Закона о Поместьях ждём который год!
Но, кто-же пустит нас теперь к своей Земле?
На ней ведь БОЖИЙ возрождается НАРОД!
А цель у государств ИНАЯ здесь.
Тетр теней хозяйке новой нашей,
Что утвердили мы, давно, куда милей.

Права отменены, а что взамен?
Обязанности соответствующие вменяют!
Пахать и разрушаться – завещают.
Срок пенсии подвинули на ДЕСЯТЬ лет!

Что б и под старость мы не возрождались.
А с чипами отменят и совсем.
Как и понятье это Божье – «старость».
Что ж, тут сказать уместно - ПОЛНОПРАВЬЕ.
Престижно в государстве нам его обресть.

А государство общество нам породило,
Ведомое бездушной злою силой.
Где отменились Истина и Честь,
И Совершенство Человека устранилось.

 «Непосредственно с понятием статуса гражданина связано понятие свободы как высшей личностной ценности, в том числе политической свободы, олицетворявшей условия полноправного существования гражданина.»

Вот это да! Ну, что же я, ах, да...
СВОБОДА есть лишь там, где есть МЕЧТА!
А тут понятие привязано к понятью,
И паутины прочно сеть заплетена
Олицетворением бесправного существованья.
Где главное – уничтожение-война.

Так, высшей ценности – СВОБОДЫ личность лишена.
Она теперь есть гражданин или гражданка,
А скоро ГЕНДЕР будет нам она,
Верней ОНО, но это уж не жалко,
Когда утратили суть Жизни мы давно
И с Добротою Божьей распрощались.

 « Именно в античной Греции был успешно реализован первый опыт демократического республиканского устройства. «

Не повезло той Греции, а после нам,
Но, проглотили сокращение до страха.
Уёжились и в мыслях и делах,
И докатились до агонии и краха.

«Античная демократия, обеспечившая самое широкое и прямое участие граждан             в управлении государством, до сих пор остается для современной демократии недосягаемым идеалом.»

Ещё бы, деградация была в начале,
Там к управленью злому только приучали!
Как без свободы в удилах и под седлом
В безликом коллективе быть или стаде.

Прикрыто было идеалом Божьим зло,
Пока мы в клетку-мышеловку ту шагали.
Теперь, уже не прячется оно,
На кризисном уничтожения финале.

Открыто для  уничтожения законы издаёт,
А мы, согласные со всем, их принимаем.
Да, можно так сказать, не будет это ложь:
Начало было просто идеальным
И на сегодня «идеал» недосягаем.

 «Культура греко-римской античности по праву получила название классической, поскольку она стала образцом для последующего культурного развития человечества.»

Что есть КУЛЬТу РА нам из слова видно,
А Бога РА, что создал нас мы устранили.
Осталась только КУЛЬТОВ злая сила
И поклоняясь, в оккультизме мы застыли..

Оккультным Жизнь существованьем заменили.
Так, образец иль образину утвердили.
По образу царицы-образины
С тех давних пор, по-зверски мы зажили.
 
 «Античная культура оставила нам в наследство систему ценностей, характеризующуюся высокой гражданственностью и гуманизмом.»

Искусственные ценности гуманны,
Они Природные законы созиданья
Нам заменяют полноценно, полноправно,
Уничтоженье высшим утверждая
И низкие, что разрушают нас желанья.

 « И эти духовные ценности, ориентированные на повседневную норму поведения, получили свое выражение в памятниках совершенной художественной формы.»

Был памятник бездушности поставлен.
Он - красоты пустой внутри признаньем.
Любовь сменилась самолюбованьем,
Очарованья смерти изваяньем.

 «Исповедуя языческую религию, древние греки свое образное видение картины мира выразили в яркой мифологии.»

Отца на множество безликое размножив,
Религией назвали это тоже.
И сказки-мифы ОБРАЗНО построив,
Нам воплотили государства строгим строем.

«Греки «подарили» человечеству и науку как отдельную и самостоятельную сферу духовного творчества.»

Не греки, те, что были Человеки.
А Гордецы, опустошённые борьбою,
Существованья краткого моментом,
Нам утвердили вместо Духа здесь иное.

Науку нам царица подарила,
Ведические чувствознанья отменила.
Да, знания ВСЕГДА основаны на ЧУВСТВАХ,
Которые есть Сотворенья Бога сила!

«И более того, в каждой из отраслей знания: философии, истории, астрономии, геометрии, медицине др. – они заложили основы научного изучения мира.»

С тех пор, нам всё на части раздробили,
Науки чуждые, меж прочих, здесь внедрили.
Что б не возникло ЦЕЛОСТНОЙ картины,
Прозрения-освобождения не наступило.

«Греки создали большинство литературных жанров, стали основоположниками театра..»

Опять первопричиной подлой – греки!
Они, как избранный Израиля народ
Уже в попытке захватить нас третьей,
Избранниками были во второй.

Когда нам Жизнь Реальную убрали,
Понятно, мы без Сотворенья заскучали.
Театр вместо Жизни посмотрите
Запомните и навсегда замрите.
Театр  нам затем и утвердили,
Что б в неподвижности момента мы застыли.

«..без обращения к великому наследию прошлого невозможно полноценное развитие современного общества.»

Без обращенья к прошлому сегодня
И будущее наше невозможно!
Вот, с этим я, пожалуй, соглашусь.
И в изученье глубже погружусь.

3. ОСОБЕННОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА К ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ  ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.

«Цивилизация понимается как исторически обусловленная специфическая форма существования крупномасштабного общества, прошедшего свой исторический путь: зарождение, развитие, расцвет и гибель.»

Существование не Жизнь, оно не вечно.
Родились, выросли, блеснули и ушли.
Крупномасштабно и красиво, словно свечи,
Что в память наших Душ в церквях зажгли.

 «Центральное место в каждой цивилизации занимает человек, который и выступает    ее носителем. «

Построили на ЧЕЛОВЕКЕ изначально!
А мы и согласились, и нормально.
И эту ересь-тяжесть понесли,
Как мотивацию на смерть Детей Земли.

«Человек является не только частью системы социально-экономических связей, определяющихся его производственным и сословно-классовым положением, но и культурно-историческим типом, несущим в себе картину мира с присущими данной цивилизации базовыми ценностями и ориентирами, которые и формируют мотивацию поведения человека.»

САМ Человек теперь есть ЧАСТЬ системы.
Не Божьей, как уже узнали мы.
Зачем же ДОБРОВОЛЬНО в ней хиреем?
Когда бы расцветать и жить могли!

И базовые гадости взвалили
И гордым знаменем системы понесли..
А раньше, просто жили-были,
Любили, верили, творили и могли!

Запутались мы в связей паутине.
А раньше, только с Богом связь была,
И этой Доброй, светлой Жизни силой
Вершили Добрые мы на Земле дела.

Без культов и зависимостей типов
И мотивация была нам не нужна.
Добро – оно природе Человека близко.
И изначально не предполагает зла.

 «Цивилизационный подход к изучению прошлого позволяет сделать общество центральным объектом исторического исследования, рассматривать его как всеобъемлющую макросистему»

Нам создали инопланетные макросистему.
А что иное может биоробот создавать?
Лишён он Сотворенья неизменно
И Жизни ему в жизни не понять!

Мы сбились в общество для ИЗУЧЕНЬЯ
И продолжают нас сегодня изучать!
В Садах своих и с Богом в Сотвореньи
Не покорить нас было, не достать.

Но, вот попались на бирюльки-деньги
И бросились, как папуасы в них играть.
Зависимость приобрели – закономерно,
Легко теперь Людей уничтожать.

«Таким образом, цивилизационный подход к истории ориентирует на познание человека в истории, а также созданного им общества.»

А Человек ли ОБЩЕСТВО создал?
В колонизацию он ОТ НЕГО бежал!
Оно его настигло даже там!
Пошло вдогонку Человеческим следам.

Как утомляет и однообразна ложь!
ОНА историю нам смеет создавать!
Что значит цивилизованный подход?
КОНЕЧНОСТЬ смеет нам предполагать!

Уничтоженье Человека важно изучать.
Вот, это здесь хотели нам сказать.
И этим подтвердили наше Совершенство,
Что нас способно снова возрождать!

Поможем, Люди, изучить свою конечность,
Уничтоженье возрожденью отыскать?
Ну, хватит! Пусть уж канет в вечность
Всё это рабство, не пора ль с колен нам встать!

«Личностное человеческое начало в жизни античного общества особенно ярко и своеобразно проявляется в том, какую роль играли в нем разного рода микроколлективы, например такие, как воинские контингенты, всевозможные коллегии и ассоциации, сообщества и содружества.»

Вместо Семьи сообщество нам навязали
Похожие по образу на то,
В которых счастливо в Раю мы проживали.
Но, раздробили смысл, войну вклепали.
И стали мы великие НИЧТО.
Быть Человеком без Семьи и без Любви? Едва ли...

 «Тяготение к замыканию повседневной жизни в тесные, обжитые социальные мирки характерно для большинства ранних обществ.»

К Семье ВСЕГДА и изначально тяготели,
И мертвечины суть не сразу мы узрели.
Нам хорошо в Семье приятно-тесной,
Где всё с Любовью для тебя и всё известно.
Где нет ловушек страшных мёртвой бездны.

«Одним из важнейших аспектов жизни любого общества является духовная культура, порожденная всесторонней деятельностью членов этого общества.»

Что ЧЛЕНЫ, оболочки-тела могут породить?
Какую там ДУХовную культуру?
Лишь поклоняться чуждым культам СДУРУ,
Что без Души нам смели утвердить.
Буздушный КУЛЬТ толпою породили,
Усердно в храмы поклоняться зачастили.

И деятельность общества известна,
Явилась результатом поклоненья,
А у него есть рамки не прогресса,
А узко-специфичного уничтоженья.
(Что свойственно тем примитивным членам
На низших деградации ступеньках)

« Основу духовной сферы народа составляет совокупность его представлений об окружающем мире, о месте в этом мире как всего общества, так и каждого индивида.»

Основою ДУХовной ИНДИВИДА
ВСЕГДА является одна ДУША!
Она – Божественная, ВЕЧНАЯ частица
Определяет каждого и навсегда!

«Восприятие человеком мира обусловлено природной и общественной средой его обитания, историческими корнями человека, а также традициями, относящимися ко времени формирования его мировосприятия.»

Так, обусловливают наше восприятье,
Условия-ограниченья создавая.
Что б предсказуемыми были все деянья
И направленье ложное мы продолжали.
А вот во времени, когда меняются понятья,
Мы все ориентации теряли.

«Данный комплекс представлений и основывающихся на них верований в конечном счете и формирует этические нормы и духовные ценности народа.»

Есть комплекс ценностей для каждой нам ступени,
Комплект престижный и несовершенный.
Он задаёт неправильное направленье,
И продолжает бездуховность извращенья.

«Таким образом, основная функция духовной сферы состоит в том, чтобы укреплять единство общества и обеспечивать сохранение его идентичности.»

В системе нет Души, а вместо – сфера,
Духовной по-старинке названа.
И цель одну она всегда имеет:
УНИФИЦИРОВАТЬ народы для ТРУДА.

«Не отрицая сути государства как инструмента политического господства правящей социальной группы,"

Да, суть любого государства – РАБСТВО!
И инструмент ГОСПОДСТВА государство.
Оно правлением небесным здесь утверждено.
ИНОПЛАНЕТНЫМ, а не от Отца!
Отцу с Детьми и без правленья хорошо.

«.. все же должное внимание следует уделять тем его чертам, которые в сознании людей каждой эпохи выдвигаются на первый план: «

Что выдвинули нам на первый план в СОЗНАНЬЕ?
На что необходимо обратить вниманье?
Оно - классическое у эпохи каждой,
Да-да, то самое, для Человека РАБСТВО.
Понятно, на последнем оно плане:)
А что на первом? Мы сейчас узнаем.

«..государство как олицетворение правосудия и справедливости, как хранитель целостности и безопасности народа, как арбитр в «споре» между личными и общественными интересами.»

Но, обратим по должностям вниманье,
Тем самым, что нам здесь отведены,
На те черты благие государства
Без коих жить не можем, будто, мы.

Оно нас меряет и оценяет, судит.
Что неестественно для Человека СУТИ!
И справедливость рабскую сулит:
То есть заботится о нас, хранит,
(Пока послушны овцы и не блудят.)
И безопасностью благоволит.

И за собой всегда имеет право,
Кто главный на планете, здесь, решить.
На Совершенного всегда найдёт управу,
А извращенцам путь всегда открыт!

«Наконец, очень важна цивилизирующая функция государства.»

Что есть цивилизация мы рассмотрели.
Когда идём от Сотворенья к «новой» цели.
Пути отрезок этот есть КОНЕЧНОСТЬ.
Сегодня кризисом-агонией отмечен.

Цивилизация – есть уровень регресса,
Болезней феномен, прессовки-стресса.
И Европейского масштаба сокращенье
До обезьян народов Совершенных.

И, соответственно, цивилизует государство.
Суть важной функции теперь легко узрить:
В таком цивильном эйфории-кайфе,
Когда захочешь даже, не сумеешь жить.
На то и создано небесное нам царствие.
Посмертное, что бы при Жизни ХОРОНИТЬ.

Что тут сказать? Действительно, ФЕНОМЕНАЛЬНО.
С античных пор и нашего согласья
Его руками СОБСТВЕННЫМИ мы творим.
И сгинем завтра без следов и в одночасье,
Когда ПРАВЛЕНЬЯ инородного здесь муть не устраним!

И выйдем из системы снова к Богу,
На Землю – дом родной, в СВОЮ Природу.
И демонтаж всех государств форм не начнём.
Уходит шанса миг и своевременность уходит!

Быть иль не быть! Решайте же, народы!
Ведь, в одиночку к Совершенству не придём.
А к окончанию себя – вполне, ДОСРОЧНО.
А Бог –Отец давно с надеждой ждёт...

6 марта 2012


Рецензии
Демократия и монархия мертворождённые системы

Абдул Аль-Хазред Ибн-Тисил   12.08.2013 22:06     Заявить о нарушении
Система - искусственный мир - основана на принципах смерти
и поклонении ей.
А монархия и демократия - всего лишь внутрисистемные формы правления,
соответствующие первой и третьей ступени деградации.

Ева Ра   12.08.2013 22:20   Заявить о нарушении
только они обречены на смерть

Абдул Аль-Хазред Ибн-Тисил   12.08.2013 22:24   Заявить о нарушении
Так и для того и система создавалась, что бы пройти уровни деградации и разрушившись умереть.

Ева Ра   12.08.2013 22:37   Заявить о нарушении