Противоположность этики и эстетики отражает сущность материального мира, где окончанием всего является смерть, а именно – разрыв духа и материи. Внутреннее содержание и то, во что оно воплощается в нашем мире, могут существовать лишь условно. В действительности и этика и эстетика приходят к нам из духовных миров, и там они зарождаются, как одно целое, когда эстетика выражает суть этики, которая излучает свой свет сквозь прозрачный сосуд эстетики. Содержание и форма в своем корне едины и неразрывно связаны между собой. Но что представляет это единство и, как его можно ощутить в мире, расколотом на части? Наверное, началом всего должно стать признание высших миров, а также осознание всепроникающей иерархии единства духа и формы. И тогда теология, философия и искусство, вместе с их носителями, немедленно обретут свои места на ступенях иерархии. Вершина эстетики есть универсальная форма, позволяющая бесконечно воспринимать содержание и его интерпретацию, ибо все смертное не этично, а эстетика, лишенная этики это тело, в котором нет жизни. Вершиной же содержания является непрерывный поток энергии, порождающий вечные формы для своего воплощения.