1)Вот человек идёт на работу - это его Фараон который даёт ему страдание,потом он приходит
домой инаслаждается от жены - это его наслаждение ,теперь если у него нет дома жены то
получается что он получает одно только страдание и тогда он не может оправдать своё
существование в страдании и тогда он ломается и умирает Царь Египетский ,так как нет ради
чего работать ,но если жена дома даёт больше наслаждений чем он страдает на работе ,тогда
получается что у него излишний сахар ,так как он получает лишние наслаждения.И если
делаешь что-то против желания ,а потом наслаждаешься на ту же сумму то есть баланс
правильный.
2)В пожелудочной железе есть два отсека внутренний и внешний и перепонка ,так вот если
человек снаружи злится а внутрь не принимает на корпус тогда всё нормально ,а если он
пробивает его внутрь или он снаружи не злится а внутри накапливает тоже проблемы с этой
железой,то есть пробивается перепонка ,внутри должно быть как и снаружи ,должен быть
экран на наслаждения,то есть отражения ,теперь есть ещё один момент если человек говорит
другому что тот ничего не понимает ,тогда он наслаждается от унижения ближнего и таким
образом поднимается сахар.Обычно сахарники любят сладкое это говорит о том что они слабы
до наслаждений и нет у них отражающей силы на наслаждения в виде приложения усилий в
работе!
Также заповедь возлюби ближнего как самого себя ,указывает на поджелудочную железу ,лавлав
на иврите ,так как ближнего ты должен любить как самого себя ,что внутри то и снаружи ,
поэтому в этой железе есть два отсека внешний и внутренний.поэтому в ивритском слове
лавлав присутствует два раза слово лев- сердце ,и оно указывает на любовь к Творцу ,
как написано возлюби Творца всем сердцем (левавха) две буквы бет ,это говорит о двух
отсеках поджелудочной железы ,и в Торе написано что нужно возлюбить Творца ,как дурным
началом так и добрым ,то есть нужно использовать также и эгоизм свой для получения света
ради отдачи!И заповедь возлюби ближнего говорит об равенстве двух частей в поджелудочной
железе ,а возлюби Творца говорит о направленности обоих частей к Творцу!