В апреле 1821 года в Кишеневе Пушкин написал скандально известную (по некоторым точкам зрения – кощунственную) поэму «Гавриилиаду», в которой осмеял один из краеугольных догматов христианства – миф о непорочном зачатии Святой Девы Марии.
Влекомый бесом в бездну ада,
В плену у духа сатанизма,
Он написал Гавриилиаду,
Как критику клерикализма,
Насмешку над святым Писаньем
И вольтерьянству в оправданье,
Которым слепо увлечен,
Других не взяв в расчет сторон…
Семь лет спустя, в июне 1828 года началось следствие, имевшее целью установить автора «Гавриилиады». Вызванный на допрос Пушкин, понимая, чем это ему грозит, от авторства отрекся.
Он чем-то здесь сродни Назону,
Которого не зря любил.
Тот тоже поэму свою,
Незрелой юности шалость *,
Попавши в ссылку, осудил
*) Имеется в виду фривольная поэма «Наука любви», за которую Овидий в 50-летнем возрасте был сослан в западное Причерноморье, где и умер спустя 10 лет.
Но император велел снова допросить поэта. Тогда Пушкин попросил разрешения написать объяснение по этому делу непосредственно царю. Ему это разрешили. Письмо, написанное в присутствии комиссии, было опечатано и передано лично императору. Видимо, рассчитывая на благородство царя, Пушкин признался ему в своем авторстве, оправдываясь молодостью лет написания злосчастной поэмы. 31 декабря 1828 г. Николай написал резолюцию: «Мне это дело подробно известно и совершенно кончено». Следствие прекратилось. (см., напр., 51, с. 240)
Поняв, что некуда деваться,
Упрямство зная Николая,
Поэт решил ему признаться,
На милость только уповая.
Царь вызов принял, оценил
В нем содержащийся призыв,
И благородство проявив,
Все дело тут же прекратил.
---
Царя как только не бранили.
Он благороден был, однако.
Его, как всех нас, сотворили
Не однозначно, а двояко.
Хоть проще старшего он брата,
Прямолинейнее, грубей,
Не все судьбой было отъято
У царственной натуры сей.
От сумасбродного родителя
Он благородство получил –
Тот, вопреки своим хулителям,
Культ рыцарства всемерно чтил!..