Иллюстрация - карты иллюминатов "Комбинированные катастрофы" и "Террористическая угроза ядерным оружием". STEVE JACKSON GAMES 1995.
"Будущее цивилизации описано в настольной игре "Иллюминаты", которая вышла в США в 1995 году.
Цель игры, отдаленно напоминающей всем известную "Монополию" - это "мировое господство"
и создание "нового мирового порядка"
11 сентября 2001 года - падение колонн Силы и Красоты.
Первый и Второй страж, Восток и Запад.
Возможно падение столпа Досточтимого Мастера, Юг, чтобы привести к власти единого правителя.
Тогда ритуал свершается не в помещении Ложи, но в мире людей.
Суть иллюминатов - философия мира людей в их душевности и эгоцентричности, в отдалении от Логоса.
Духовная История: Люцифер (храм, ритуал, время, буквы, цифры) - Ева (багряная жена) -
Каин (зверь) - Нимрод (восстание, башня) - Фараон (рабство) - Аарон и Мариамь (сомнение, проказа)
- Иезабель (жена дьявола, Антируах) - Антиох IV Эпифан (протоантихрист) - Ирод (протоантихрист) -
Фарисеи и Саддукеи (прото-антипрофет, отвержение Духовного Мессии) - Каббала, Талмуд (антилогос) -
Алхимия и Магия (антилогос) - Культовая Церковь и Церковь Книги (Ангел храма и букв, Антируах) -
Масонство (культ Падшего Храмовника, эклектика но не синтез Логоса) -
Иллюминати (стяжание погасшего света Люцифера, апогей храмовников распявших истинного Мессию).
"Из ритуала Первого градуса. Йоркский устав.
Ложа имеет три основные опоры или колонны, именуемые Мудрость, Сила и Красота;
поскольку необходима мудрость, чтобы спланировать, сила, чтобы поддержать и красота,
чтобы украсить все великие и важные начинания. Эти колонны представлены в ложе
Досточтимым Мастером, Первым стражем и Вторым стражем.
Как работа по возведению Иерусалимского Храма осуществлялась благодаря мудрости
Соломона, силе Хирама , царя Тирского и красоте или умению Хирама Абифа, так и и работы
ложи поддерживаются мудростью, силой и красотой трех председательствующих офицеров,
которые занимают основные позиции Востока, Запада и Юга, формируя, таким образом,
в пространстве ложи треугольник, являющийся сакральной эмблемой, и вместе образуя
одного главного руководителя, благодаря которому осуществляются работы ложи
и возрастает их полезность.
Помимо коннотаций боковых колонн Силы и Красоты с сефиротическими вертикалями
и с принципами проявления solve et coagula, проясняющих символизм центральной колонны,
мы видим, что Путь к Свету - Средний Путь, он же Путь Мудрости. Сама центральнaя
колонна также умеренно сильна и умеренно красива (в смысле - органично объединяет
архитектурные особенности как одной, так и другой) - это выражение баланса на Пути к
Свету.
Так, в первоградусной дуальности Свет дается, как "зароненное семя", виртуально, однако,
при условии адекватного прогресса Ученика на Срединном Пути (Колонна Мудрости) этот
Свет становится для него онтологической реальностью - путь к "ассимиляции" Светa в 1-м
градусе лежит через укрощение страстей и оставление "металлов", где методами становятся
Молчание, поиск и сохранение баланса".