« …и такое лукавство не чуждо нашему сердцу, что хорошими быть мы не прочь, но потрудиться ради того – руки опускаются» Святитель Феофан Затворник
... Некоторые тексты проходят сквозь жизнь, помогая лучше понять, усвоить истину правильной жизни. Хочется исповедовать свои грехи и не возвращаться к ним – вот только не хочется прикладывать к этому усилия. Хочется жить в хорошей, доброй, любящей семье – только не хочется работать над собой. В одиночестве легче себя считать идеальным или непОнятым. С другой стороны, - человек семь раз пытается жениться, из них шесть – безуспешно, и седьмой то и дело оказывается на грани. Значит, ему легче жить, играя собой и жизнью. И труднее – дисциплинировать себя, учиться терпеть, учиться любить.
Исповедь – всегда работа над собой, пропалывание или скобление себя наждачкой, «шкуркой». Не всегда приятно, но всегда надо. Иначе – больше грязи, больше лихости, беззакония... Больше стояния на месте, заболоченности. Святой Паисий Святогорец говорит: «Посредством исповеди человек вычищает себя изнутри от всего ненужного — и духовно плодоносит». Значит, следует понуждать себя к исповеди.
Исповедь – это и признание необходимости в духовном руководстве для себя. Крестный отец, духовный отец – те люди (и не только они), через кого нам дается слово Божье.
«Бог хочет, чтобы человек исправлялся посредством человека. Не проси извещения от Бога, если можешь посоветоваться с человеком. Иначе ты можешь впасть в прелесть» - снова Паисий Святогорец.
В духовной жизни необходим духовный руководитель. Человек, который едет куда-то на машине и плохо знает дорогу, может заглядывать в карту, однако он останавливается, чтобы спросить у людей, как ему проехать, как не сбиться с пути.
Наверно, у меня получается осознавать свои грехи. Но бороться с ними я не в силах, есть склонность оступаться, мжт быть, с какими-то грехами сжился, ощущаю их частью себя. Нет злости на себя, ненависти ко греху – знаещь, что это неправильно, и все равно творишь. По-другому не получается.
(октябрь 2009, июнь 2010)