Принцип общинности в Китае хорошо раскрывается на примере системы «пяти обеспечений», которая была введена Госсоветом Китая в конце прошлого века. Это – одна из систем социальной взаимопомощи населения. Согласно этой системе престарелым, инвалидам и несовершеннолетним, в тех случаях, если у них нет кормильца, либо если кормилец не в состоянии содержать иждивенца, а также для нетрудоспособных, организуется и оказывается коллективная помощь с целью удовлетворения их нужд по пяти направлениям – питание, жильё, одежда, медицинское обслуживание и ритуальные услуги по нормам похорон оговоренных в законе в случае смерти.
В организованных коммунах на селе, или в муниципалитетах городов с определённым количеством жителей избирается Совет Коллективной Взаимопомощи, формируется материальный и финансовый Фонд для оказания социальной помощи всем нуждающимся, а на основе законодательства Совет решает, на каких условиях будет формироваться экономика муниципалитета и нормы социального обеспечения его жителей.
Для всех трудоспособных организуются рабочие места по производству необходимого для общества и обеспечение их всем необходимым для жизни из материального и финансового фонда этого социально-экономического образования. Если учесть, что и обучение там тоже за счёт средств социальной сферы, то чем не начальный социализм, если у каждого восьмичасовой рабочий день, а необходимого достаточно для полноценной жизни, поскольку обязанность делиться с обществом есть только до определённых норм социальных благ на каждого члена гражданской общины. А делиться обязаны только те, у кого доходов и благ больше норм, оговоренных в законе о социальных гарантиях, а вот в этих условиях действительно богатые необходимы, чтобы бедных стало меньше и создавалось «общество средней зажиточности», ибо сверх норм обеспечение формирует уже рынок, поэтому богатым выгодно заниматься производством, так как сверх норм как блага, так и деньги достаются, в основном, богачам!!!
Но едва ли всё это сейчас соответствует действительности в Китае, ведь нищеты и бесправия в Китае не меньше, чем в России, ибо пока вся экономика Китая строится на рыночных отношениях и производство больше зависит от прибыли и рентабельности, чем от количества населения и его насущных потребностей в необходимых благах для жизни. И распределение жизненных средств не равномерное по относительному равенству восьмичасового рабочего дня от относительно равного для всех количества труда, как предлагал Маркс. Поэтому право на труд не гарантирует ВСЕМУ населению Китая необходимые нормы социальных благ для жизни достойно своего труда, чтобы деньги определяли только качество средств для жизни, ибо не все районы Китая охвачены системой таких социальных гарантий, есть ещё и бедные районы с рискованным земледелием, с буржуазными нормами предпринимательства и с недобросовестными чиновниками…
А разве не развитие подобных систем мы наблюдаем в Швеции, Финляндии и в других странах с высоким социальным уровнем жизни населения, но на более высоком уровне, где в законе меняются только гарантированные нормы необходимого для достойной жизни каждого добросовестного и законопослушного члена общества??? А это доказывает, что законы развития справедливости в обществе для всех народов одинаковы, и ни Маркс, ни Ленин, ни Зюганов, ни Троцкий, ни Бухарин, ни Фидель Кастро, ни Мао, ни Путин, ни Пиночет, ни Гитлер их не изменят. Любое искажение приведёт только к отрицательным результатам. А у нас и коммунистами никогда не предлагалось и сейчас не предлагаются подобные формы развития, всё только ради денег, рентабельности и прибыли… Какие же они коммунисты???
Необходимо понять, что в экономическом плане нет никакой национальной идеи, ибо принципы общинности были во всех странах, а вернулись к социальной защищённости по её принципам пока ещё очень немногие! Всё очень просто, либо двигаться по пути развития справедливости на новом витке диалектической спирали, либо, сохраняя рынок и товарно-денежные отношения капиталистической экономики основанной на прибыли и рентабельности, топтаться на месте и жить со всеми язвами такой экономики.
Очень важно сегодня показать людям все пути развития общества, чтобы у них был выбор. Китайцы выбрали. Что там национального? Кроме особенностей в тех же жилье, еде и одежде? Насытившись капитализмом и получив ещё большее социальное расслоение общества, даже при высокой производительности труда, они придут к тому же финансовому и социальному кризису, что и США, если не будут развивать ЗАКОН О СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИЩЁННОСТИ ДЛЯ ВСЕХ ЗАКОНОПОСЛУШНЫХ ГРАЖДАН СВОЕЙ СТРАНЫ ПО КОЛИЧЕСТВУ И КВАЛИФИКАЦИИ ТРУДА, А НЕ ПО КАПИТАЛУ! Только при внедрении и соблюдении такого закона на всей территории «Коммунистическая Партия» Китая получит желаемое, то есть «общество средней зажиточности»! Можно добавить – и всекитайского благоденствия! Но это пока вряд ли возможно…
Пока в Китае побеждает капитализм, у многих пожилых там даже пенсий нет!!! Люди выживают, благодаря привитому усердию в труде от постоянного безденежья и жёстких законов, а также общинно-духовным традициям народа по взаимовыручке и взаимопомощи!!!
То, что экономика Китая экспортно-ориентированная, это миф, хотя внешнеторговый оборот Китая огромен! Сейчас он делит с США 1-2 место в мире. Но если в 2005 году было ($762 млрд. экспорт и $660 млрд. импорт), то уже в 2011 уже ($1.904 трлн. экспорт и $1.743 трлн. импорт), а это значит, что экономика КНР характеризуется высоким уровнем развития всех отраслей промышленности и самообеспечением страны продовольствием и потребительскими товарами. А это дорогого стоит, России это будет ещё долго недоступно. Если по уровню жизни населения Китай в 2009 году был где-то на сотых местах, то сейчас уже на где-то на 40-х – 30-х местах, а Россия до сих пор на 60-х! Комментарии, как говорится, излишни… Причём коэффициент безработицы остается в пределах 0,0 % - 0,3 % при занятости по отраслям - в промышленности 46%, в сфере услуг 43,7%, в сельском хозяйстве трудится всего 9,7% населения, но они кормят всю страну и ещё продают за её рубежи!!!
Сельское хозяйство, в котором уже сейчас в экономически развитых странах занято около 2 - 3% населения, стоят на пороге новой технологической революции, вызванной развитием биотехнологий. Осуществленные генетические изменения позволяют повысить продуктивность и получить желаемые качества возделываемых сельскохозяйственных культур и даже домашних животных. Возможно, в будущем значительная часть продуктов питания будет производиться не привычным нам способом (на полях и фермах), а в некоем сочетании лабораторий и промышленных цехов, которые потребуют своих специалистов.
О реформах Китая можно говорить много, в частности, о том, как с помощью семейного подряда там удалось решить продовольственную проблему, увеличить за пять-шесть лет больше чем на треть производство зерна и в три раза поднять жизненный уровень крестьян, восемьсот миллионов — голодных, несчастных, полузадушенных в пору «культурной революции» — крестьяне Китая стали обретать социальный достаток для достойной труда жизни.
Если говорить только о продуктах питания, то сейчас в сельском хозяйстве Китая занято не более 10% населения, но они ПОЛНОСТЬЮ обеспечивают всё общество в необходимом количестве продуктах питания, и примерно по 45% населения трудятся в промышленности и в сфере услуг. Полагаю, что армия, образование и медицина там входят в сферу услуг для безопасности общества. Как будет перераспределяться население в Китае лет через двадцать трудно предположить. А в России, как вы понимаете, мало что меняется в социально-бытовом благополучии даже трудоспособного бедного населения...
КАПИТАЛИЗМ — это общественная система, где вся экономика основана на монополии КАПИТАЛА и на эксплуатации наёмных работников, когда средства производства находятся либо под контролем владельцев частного КАПИТАЛА, либо под контролем государства как совокупного КАПИТАЛИСТА, когда чиновники такого государства распоряжаются в нём как лавочники в своей лавке для удовлетворения своих прихотей на основе увеличения рентабельности и прибыли, и только в последнюю очередь на удовлетворение потребностей остального населения. А в основе распределительной системы материальных благ - рынок с товарно-денежными отношениями и конкуренцией, что не развивает равноправие и социальную справедливость в обществе, а только разобщает население, насаждая нищету и преступность с одной стороны, богатство и пресыщенность с другой, развивая в людях нездоровую зависть, эгоизм и равнодушие к судьбам других людей.
СОЦИАЛИЗМ – это общественная система, где при определённом уровне развития населения и производства СОЦИАЛЬНЫХ БЛАГ, в обществе формируется МОНОПОЛИЯ ЗАКОНА О СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИЩЁННОСТИ граждан от какого-либо произвола и в котором определены СОЦИАЛЬНЫЕ гарантии по удовлетворению СОЦИАЛЬНЫХ потребностей населения страны в благах СОЦИАЛЬНОЙ сферы для нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития от относительного равенства рабочего времени как относительно равного количества труда, а качество благоустройства жилья, приготовления блюд питания и изготовления одежды по зарплате от результатов квалификации труда на рабочем месте в экономике страны. Когда право на труд обеспечивает право на достойную труда жизнь и правительство, на основе этого ЗАКОНА, гарантирует такое обеспечение. Это улучшает производственную и социальную дисциплину, сводит к минимуму эксплуатацию наёмных работников, приравнивая их труд к труду равного партнёрства и сотрудничества, развивая братство и добрососедство, солидарность и взаимовыручку, формируя НАЦИЮ ГРАЖДАНСКОЙ ВЗАИМОПОМОЩИ.
Только общество с такими принципами жизни можно считать социально ориентированным или социалистическим! Социализм без формируемых государством социальных гарантий для ВСЕГО населения страны, без развиваемых в ней принципов гражданской взаимопомощи и солидарности - это обман и лицемерие!!! Нормальные социальные условия жизни должны быть у всех, кто своим трудом обеспечивает нормальную жизнь всего общества, добросовестно выполняя свои должностные обязанности на рабочем месте, от слесаря и пекаря, до премьер-министра и президента. Социализма больше там, где социальное благополучие отдельной законопослушной личности стоят для государственного аппарата управления не ниже престижа государства на мировом Олимпе.
Всё остальное можно и через рынок, так как рынок – это сфера обращения денег в товар, а товара в деньги! А зарплата нигде и никогда не формировала ВСЕМ гарантии на необходимые для жизни социальные блага, ибо деньги всегда формировали и будут формировать частный характер присвоения социальных благ теми, у кого их в достаточном количестве для такого приобретения в ущерб тех, у кого их не достаточно. Как и превращение частной собственности в общественную не делает доступными для ВСЕГО населения НЕОБХОДИМЫЕ для нормальной жизни СОЦИАЛЬНЫЕ средства для жизни, ибо изменяется только характер собственности средств производства, а способ распределения средств для жизни сохраняется прежним, через рынок, а говорить о равноправии и справедливости для всех при рынке, всё равно, что говорить о свободе для всех при рабстве! Кто это ещё не понял, следует перечитать Маркса. Жаль, что "коммунисты" России даже Манифест хорошо не изучили.
А рынок всегда формирует несоответствие между товарной и денежной массами и неизбежность финансового кризиса!!!
Право на труд, которое не обеспечивает право на жизнь по труду, отличается от жизни рабов только отсутствием физического насилия.
Но как курильщики, зная о том, что курить вредно, продолжают курить ради получения весьма сомнительного удовольствия, так и правящая элита, зная, что можно сделать для улучшения жизни населения и для ликвидации кризисного состояния в экономике, боятся при смене курса потерять часть своих богатств и привилегий.
А у нас и коммунистами никогда не предлагалось и сейчас не предлагается ничего подобного. Всё только ради денег и прибыли… Какие же они коммунисты???
По теме -
http://www.proza.ru/2017/10/06/720
http://www.proza.ru/2016/06/22/414
http://www.proza.ru/2012/11/02/632
http://www.proza.ru/2014/09/04/413
http://www.proza.ru/2014/02/27/79
http://www.proza.ru/2013/10/30/195
http://www.proza.ru/2015/01/10/1470
http://www.proza.ru/2010/03/13/641