Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!
На фотографии икона Символ Веры Последняя четверть XVII века.
Кострома. Круг Гурия Никитина.
Каждое религиозное течение может предоставить массу доводов о его самых справедливых основах отличных от других религий...
Вокруг чего образованы религии?...
Каждое религиозное направление трактует свою первозначимость и отличность от других определенной догмой. Поэтому не переспорить догмат и его защитника, в подтверждение которому, вокруг «его» религии объединены тысячи или миллионы, миллиарды людей...
Не в этом суть религии...
А в чем?...
1.
Когда меня спрашивают:
Какой Вере я поклоняюсь(?)...
И затем:
Ношу ли я крестик (?)...
То я отвечаю, что:
Принадлежу к Православным людям и верую в Единаго Бога Отца, в Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Верую в Святого Духа и Марию Деву, и крестик я ношу...
То есть я не отвечаю, что:
Поклоняюсь Богу не зависимо от религий и крест не ношу, так как моя Вера глубже, чем поверхностный христианский ритуал, выраженный в ношении креста...
Я четко определяю свою позицию в русском обществе:
Я Православный Христианин...
Тогда мне продолжают говорить, как бы нравоучая, в то время когда надо отступить из мудрости (мудрости присущей человеку знающему и ученному, образованному и тактичному):
Ты же понимаешь то, что Вера намного глубже религии и иерархия религиозных структур, церковность это система управления общественной организацией (в первую очередь?)...
Я понимаю вопрошающего и понимаю, что в вышеуказанном вопросе есть ответ и попытка меня толкнуть к нему. Но я понимаю и другое:
В каждой религии есть Дух ее народа и этот Дух народа и есть частица Бога...
Поэтому встает внутренний вопрос:
Зачем предавать свой народ и свою территорию, которая питает и поддерживает меня?...
Я понимаю то, что вопрошающий греет свою гордыню и играет эрудицией, оперируя полученными им не глубокими и не осознанными знаниями. Вопрошающий не имеет такта, этику, устраняющих праздное любопытство, а также вопрошающий не исключает провокацию, что не характерно для мудрости и глубоких знаний...
Я понимаю и другое и это другое намного глубже, чем осознают многие люди провоцировано из корысти или не дальновидности, из гордыни для самоудовлетворения, задающие мне подобные вопросы...
Я понимаю, что Земля Русская, славянская и иная принявшая Веру Православную, люди, не зависимо от национальности, проживая на этой Земле имеют силу от территории. Сила эта намоленная и надуманная мечтами, радостями, горестями и памятью о славных предках, надеждами на будущее. Сила Веры это Эгрегор территории и это и есть Православие...
Пусть баптистам будет их, мусульманам и буддистам, иудаистам и католикам свое, но все нас объединяет одно Бог и это мне понятно как 2Х2=4. Но к Богу сподручно идти только по своей территории, отдавая ей дань, опираясь на свой род и свой народ...
Зачем ходить чужими дорогами к Богу(?)...
Я понимаю, как почва одевается в леса и в травы, оберегая себя от коррозии, так и религия территорию и людей оберегает от корысти разрушения...
Кроме религии, принадлежность человека к Земле определяет язык на котором он думает и говорит. Этот же язык является ключом, раскрывающим кодированный замок основанный на религиозных символах. Поэтому русский язык, на котором читается религиозный источник, как наследие церковнославянского языка и других его древних основ территории Русской, являются лингвистическим алгорифмом (совр. алгоритм), который как буква соответствующая числу раскрывает разум человека подобно компьютерной программе...
Поэтому я призываю людей не только не бросать второпях Православную Веру и поддаваться новым модным и "доступным для восприятия", якобы более приближающих (объединяющих) людей к истине нравоучениям, но и противостоять техническому (материальному)восприятию Мiра...
Призываю не бросать русский язык, меняя его на технические, юридические или экономические международные слэнги и языки, а продолжать думать на русском языке...
Китайцы установили, что изучение русского языка способствует развитию мышления, которое человека сподвигает на изобретательство. Китайцы четко просчитали количество открытий сделанных русскими людьми и пришли к выводу, что основное количество открытий в Мiре было сделано теми, кто говорил и думал на русском. То есть язык наш это как программа в компьютере, которая настраивает работу всех механизмов человека, создавая его ментальность и национальность. В связи с вышесказанным можно сказать, что этнос формируется на основе идеологии, которая работает за счет языка. Поэтому тяжело назвать евреем в Израиле человека думающего и говорящего на русском, поэтому их израильтяне называют русскими. Тяжело назвать поволжского немца или немца из Казахстана, переселенного в Германию и говорящего, думающего на русском немцем и их немцы называют русскими. Также себя чувствуют и русские в США...
Насколько "немцу" или "еврею", "американцу" эмигрировавшего с нашей Земли русской в чуждую близок по духу Эгрегор их территории, их религии (иудаизм или католицизм)?...
Скажу из опыта общения с данной категорией эммигрантов, что они не становятся "своими", а вот их дети, потерявшие связь с Родиной и думающие уже на местных языках становятся "полу русскими", а уже внуки, сменяющие фамилии и Веру Православную окончательно воспринимаются как "не русскими". Если хоть один из них (детей и внуков) останется в Православии, тогда никто его не имеет право назвать "нерусским" или "полу русским"...
Православная религия и тем паче русский язык это путь, которым проходит человек и достигает большой мудрости. Тяжело поверить и не возможно усомниться, что люди принявшие Символ Веры Православия имен которых не счесть с древних времен и до наших дней от Сергия Радонежского до Серафима Саровского от Иоанна Кранштадского и до любого из патриархов Российских, включая и ныне окрамляющего Землю Руси Кирилла, были не далекими людьми, служащие Православной Церкви. Невежественен тот, кто в этом может усомниться, но надо и сострадать к этим праведным людям...
Находясь в Вере, в Православной Вере праведный человек мудро объединяет все вокруг во всеобъемлющую любовь и граница религиозного догмата исчезает... так как человек переходит в состояние Веры и Православие этому не помеха, а подспорье...
Уважительно можно отнестись к любому мусульманину, который любит человека и язык любви ничем не отличает его от Православного...
Мой совет, вопрошающим: "почему я ношу крестик и Верую в Православие?"...
1) Постарайтесь в Православии, пришедшим на нашу территорию увидеть воплощение всего того, что мы называем Верой. Как в каждом Слове есть глубокий сакральный смысл, так и в каждой Молитве, Ритуале, Обряде, в наличии самой Церкви, Религии есть глубокий смысл. Этот смысл позволяет пройти чистым путем и в проявленном виде, буквально во всем увидеть каноны и воплощение Мироздания, Бога...
2) Достаточно в себе развить не осуждение и покаяние, как искренно вопрошающим и верующим в Православии открывается весь Божественный Мир. Достаточно не отрицать того, что Вера наша нам испокон помогала и в радости и в горести. Мы всегда в радости поблагодарим Бога, а в лихолетье призовем его помощь и это не праздность или страх, а это гармония жития Человека и Бога (Мироздания), их взаимная любовь друг к другу...
3) Страшна не кара Бога, которой нет, так как сам человек выбирает себе путь, которым идти (с Богом или без Него). Страшен сам факт того, что идя не тем путем, человек отлучается от любви Бога и сам не любит или любит, но не искренно с оглядкой на корысть, с оглядкой на адаптацию к чуждой религии и обществу. Особенно интересует праздного человека это чудо без отсутствия труда или легкая нажива, мзда за счет преференций при адаптации в чуждом обществе, где религия как мода на самоопределение. То есть все или многое при отвращении от Веры свершается с оглядкой на материальные блага и позиционирование в материальном обществе...
4) Даже человек, ранее не верующий или слабо верующий, заблуждающийся в науках, данных ему примитивных и противоречивых знаниях, познав глубже, увидит, что во всем скрыты (во всех религиях) символы и затем по Вере данные ему раскрываются глубокие знания не зависимо какая это религия, так как Вера едина и Бог един. Тогда, на каком-то этапе, к человеку приходит настоящее любовь, искренняя и он начинает понимать как русский и думающий на русском смысл Православия. Не размениваясь на другие религии, каждый русский начинает уважать и не осуждать другой Мiр, который весь сотворен одним Богом и как в едином могучем стволе отображен именно в Православии. Поэтому каждый этап своего пути Человек должен/обязан любить и уважать, а не осуждать, но и не идти по веткам, отрастающим от мощного ствола Православия, создавая иллюзию, что другие ветви, другие религии есть истинная Вера...
2.
Возвращаясь к вышесказанному, в начало можно четко сделать вывод, что:
Вопрошающий меня в своем вопросе уже несет осуждение...
Был бы мудр вопрошающий, то не вопрошал бы...
Вопрошающий да не судил бы...
Так и Православие - это путь, который необходимо любить и уважать, почитать и идти им, так как это ствол мощного дерева, который нам дан именно на Землю Русскую для опоры всем другим народам и противостоянию иродам. Если у Человека хватает время сравнивать Православие с другими дорогами, тогда мудрому и Верующему будет дано увидеть в них схожесть с Православием и направленности многих путей к Богу, к знаниям, но при этом это будут тонкие ветви от мощного ствола. Необходимо не шельмить чуждое, но и не сотворять из него кумира и идола, так как все равны перед Богом, какой-бы путь не был проложен к нему.
Религиозные знания, полученные нами в быту дают нам первоначальный взгляд, который указывает на взаимосвязи в не проявленном Мiре для наших органов осязания и чувств. Для этого прочтите много раз любую Православную молитву и увидите в ней как в символе (а это и есть символ) весь Мiр, все Мироздание, всего Бога, который проявляется во всем. Видя в религии символизм и одобряя его, так как символ позволяет кодировать, сжимать информацию, мы можем ее распаковать. Мы можем распаковать, раскодировать любую букву, число, геометрическую фигуру, любое слово (сказанное в Молитве, Писании, Евангелии, изречении Святого, Библии, священником во время Обрядов и Ритуалов) и изображение (икону, рисунок, писанные фразы и слова). Мы можем раскрыть смысл, если не будем давать Душе лениться, любому действию, как произошедшему событию, которое однозначно сакрально...
НЕОБХОДИМО ПОНИМАТЬ, ЧТО СИМВОЛ ВЕРЫ, ЭТО НЕ КОРЫСТНЫЙ КОД, А СИСТЕМА, ПОЗВОЛЯЮЩАЯ РАСКРЫТЬСЯ ТОМУ, КТО МОЖЕТ ЭТО РАСКРЫТЬ И ПРОЙТИ ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ПУТЬ...
Но осознав пройденное нельзя возвыситься, так как данная мудрость ведет к скромности и не подразумевает предательство своей территории, своего народа, своей Веры, так как корни ее глубокие и проросшие в стволе Православия. Данное необходимо, чтобы усилить любовь на своей территории и в своем народе к Мирозданию, к тому общему, что объединяет все религии и народы...
НЕОБХОДИМО ПОНИМАТЬ, ЧТО СИМВОЛАМИ ГОВОРИТЬ МОЖЕТ ЛЮБОЙ, ИХ РАСКРЫВАТЬ МОЖЕТ ЛЮБОЙ, НО ДЛЯ УМЕНИЯ ЭТОГО ДЕЛАТЬ НЕОБХОДИМО ПРОЙТИ ПУТЬ И ЭТОТ ПУТЬ И ЕСТЬ ДЛЯ МЕНЯ РУССКОГО В ПРАВОСЛАВИИ...
Любому ищущему и страждущему русскому человеку не обязательно искать Бога в себе в других религиях, учениях, теософиях, философиях, так как ключ ко всему Мирозданию уже дан в Православии. Поэтому не в осуждение, а в назидании хочется сказать всем русским людям, идущим путем познания ведизма, индуизма, исламизма, иудаизма, католицизма и т.п.: не обязательно было так далеко идти за знаниями на чуждые территории, по ветвям, отходящим от мощного ствола, так как все истинное просто и рядом в Православии...
Все знания Человечества и Вселенной, имеются в Православии, которые также закодированы в «далеких от нас» символах Веры, но невежественно и не мудро русскому человеку иметь то, что дано, а пытаться возжелать чужое, тонкое и не понятное, молодое и не совершенное или древнее и замудренное, писанное и интерпалированное на чужие территории с замыслом некоего судьбоносного управления...
Мы, Православные, умеющие распознавать в символе Бога, Его проявления можем и должны, не осуждая тех, кто еще не умеет это делать нести им знания, нести им Веру...
Православие и есть умение и это умение, это объединение людей в Вере, выраженной в ее символе в Православной религии. Не надо быть гордецом и не понимать, что данные объединительные начала даны всем религиям, но они как ветви прогибаются под материальным миром, под идеями властвования Человека на Богом или отказа от Бога в неком деизме, демократизме, космополитизма. Этот отказ от Бога, как Единого и сына Его Единородного, выраженного в Человеке - в Христе, но соединенного с Всевышним Духом Святым...
Православие это умение во всех религиях увидеть то общее, что и присуще Православию, но и понимать, что есть Нечто или Некто, То, Чего или Кого нет в других религиях, так как они всего лишь ветви от мощного ствола, чтобы управлять инородными территориями в угоду династическому управлению определенных кланов и определенных родов инородных...
Православие и есть умение противостоять против лжи древнего деистического и атеистического мира, хитрости мимикрирования сатанизма под предлогом верховенства католицизма - это пример, когда латиняне, избрав Папство Римское делают попытку династически и кланово восстать над миром людей. Эти попытки древние и тысячелетние, выраженные в иудаизме и исламе, которые проявлены за счет религий и теософий со времен Древнего Шумера и мной описаны в статьях. Деистический мир за счет псевдо свобод, демократических лозунгов пытается внести в нас разброд и шатания, финансирует возникновения на нашей территории новых, раскрученных до модных, языческих, антирелигиозных или сектантских движений, пытается наслать противостояние, гражданские войны и экономическую разруху.
Необходимо видеть, что подчас и как правило, противостоящие Православию на нашей территории финансируют римо и греко-католицизм, ведизм, евангелизм, баптизм, кришнаитство, каббалу и многое другое, что именуется братство и сестренство, чтобы устранить границы из корыстных тлетворных целей разрушить единительные устои нашего общества. То есть цель не дать знания, а "забрать" (заставить забыть или не признавать) уже имеющиеся за счет порождения сомнений, дав новые якобы истинные учения...
Активное привнесение чуждого это факт попытки разрушения имеющегося. Это факт не только не мудрости, а и факт осмысленных действий для выгоды - это война. Поэтому мы и наблюдаем попытки сделать условия раскола на территориях, в народах и в религиях. Мы видим раскол и в Православии (Русской Православной Церкви - РПЦ), когда ее руководство пытается вести нас к экуменизму...
Мы наблюдаем современные активные преобразования утвердить для украинцев Украинскую Православную Церковь (УПЦ) или сохранив даты Православных обрядов и праздников сделать Греко-Католическую Церковь (ГКЦ) с идеологическим центром в Риме. Или дать нам новые веяния с отрицанием Церкви, как клерикальной структуры, но почему-то с насаждением своих домов молитвы для евангелистов и баптистов, мормонов и пятидесятников и т.п. Много людей отклоняются от короткого пути к Вере уходя со ствола по ветвям в сторону. Идя якобы к Богу, например, через экуменизацию, вокруг уже подпиленной демократией ветви латинян, как церкви Петра, не понимая, что проблема не в самой УПЦ или ГКЦ или в РПЦ. Проблема в нас самих и как мы себя называем и почему мы себя так называем. Равно как и национальность - это самоопределение, как язык на котором думаешь и говоришь. Некоторые люди скачут с одного пути в другой - в этом цель тех, кто отвлекает людей от основного ствола...
Скакать с ветви на ветвь это длинный путь и на его этапах происходит разрушение имеющегося, а так как жизнь человека коротка и часто до смертного одра он не успевает многое понять и осознать. Человек, получив новую вводную от инородных учений (религий), не успевает покаяться в том, что не разобрался в имеющемся у него "под носом". За время изучения нового и инородного при неквалифицированных доморощенных учителях, получив новую команду от корыстных заказчиков изменений, финансирующих разрушение, не замечая их корысти и веря в порядочность и истинность нового учения, он (наш соотечественник) успевает по чуждым каверзам только разрушить в своей душе и не успевает получить истинные знания, не успевает подготовить свою душу к новому состоянию, построив вокруг нее ковчег...
Извините читатели, что говорю символами, но многие поймут меня...
Так, как сказано было выше, деистический или демократический мир людей, умом, помешанных на материальных благах и власти над другими людьми, расчетливо разрушают любые Мiры (Души), в том числе и Православный Мир. Мир Эго, а не Мир Бога в современных людях устремленных к профанации древнего и ушедшего, а также устремленных к модному и новому пришедшему. Не отрицается то, что любое учение имеет право на жизнь, но истина всегда проявленная во всем, только угол взгляда на нее не всегда одинаков. Угол нам специально меняют те, кто делает так, чтобы Россия развивавалась по их деистическо-демократическим законам Семитско-Западной Цивилизации, которую модно именовать ныне англосаксонской и добавить слово "империей". Демократия данная нам Семитско-Западной Цивилизацией, пытается воспитывать в нас неверие в свою территорию, в своих соратников, друзей, сограждан, сородичей, соотечественников. Они ("англосаксы") разрушают нашу историю уже на протяжении многих веков и тысячелетий, каждый раз неся нам новое.
Заслуга таких как Сергий Радонежский или Святитель (Митрополит) Алексий, Патриарх Тихон или затем Алексий I это внести во внесенный нам хаос инородной мысли поток Божественных канонов и восстановить гармонию, которая позволяет нашей территории развиваться и не погибать. Поэтому и направила, родила Земля наших разных людей, которых мы их считаем истинно русскими, в которых текла разная кровь, но мысли были русские и Эгрегор Православный. Эти мысли текли в разные времена и в разных людях, служащих нам примером от поэта, например Пушкина до военного, например командующего Багратиона, от Бродского до Баграмяна...
Православие это символ единения и венцом этого единения должен/может быть Вселенский Объединительный Собор. Тот Собор, который заставит не делить паству, разграничивая границы влияния, внутри которых приносится доход Церквям, а который признает ствол и дасть Православию истинную оценку, которая утеряна с Древних времен Человечества. Необходим тот Собор, который разрушит границы и провозгласит то общее, что присуще Православию всем религиям даст оценку ветвей и показав ствол. Ствол в Православии и ствол, как опора Православия это Вера в Единого Бога. Вера и есть знания. Уверовав человек приходит к твердому убеждению, что он знает. Вера и несет знания и по Вере и дается. Поэтому Вера дает знания, а знания это щит и это меч. Бог и знания это не разделенные вещи в Вере и в старославянском языке оглавлялись одной буквой "В" и одним словом "Веде" (ведаю, знаю). Ведать Бога, познать Бога это получить знания от канонов Мироздания, что и есть Сам Бог, который нам раскрылся через символы Веры. Мы всегда с большой буквы пишем слово Бог, так как питаем огромное уважение и любовь ко всему Мирозданию, которое гармонично в своей сути, так как и есть порождение Единаго и Единосущного, что мы называем Отцом, как начало всему начал...
Но при этом, каждому Православному человеку необходимо покаяние и не осуждение, невозжелание чужого и терпение, стремление к познанию через то, что объединяет всех нас, через Православие, как символ НАШЕЙ ВЕРЫ, как код нашего восприятия Мироздания, Бога. Необходимо погасить в себе вибрации торопливости, спекулятивного желания получить быстрые знания от якобы доступных источников. Не мудро познать Мир быстрее, чем придет ясность и доступное раскроется как очередной и глубокий слой информации. Эту информацию нам пытаются дать поверхностно с целью разрушения и почти силой впихивают через СМИ (средства массовой информации). Истинные знания доступны легко только тому, кто научился каяться и видеть все через три божественные составляющие и тогда вся мусорка СМИ не уведет в сторону от истинных знаний, истинного понимания Бога, и положения Мироздания в основу, в сути всех вещей...
Необходимо воспитать в себе стремление все видеть через три составляющие: Любовь (принятия чувств), Надежду (сомнения чувств) и Веру (укрепления чувств)...
Необходимо укреплять Православие, так как этот путь для людей русских объединительный и дает возможность Душе каждого из нас вовремя окрепнуть, пройдя все стадии познания к мудрости без меньших духовных потерь и сохранить нашу территорию от порабощения и геноцида...
СпасиБо!...
По Вере и дано будет!...
P.S.
Любой ученный и верующий Православный Человек в приведенных ниже высказываниях (суре и молитве) увидеть сконцентрированный код (символ), раскрывающий все физические и метафизические процессы в Мироздании и обращенные к людям через Веру в Бога. Нас окружают символы, поэтому смотрите в глубь символа и не превращайте сам символ в идола или догму...
Верую во единаго Бога Отца, Вседержателя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рождена, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасенияч сшедшаго с небес, и воплатившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребена. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и сидяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца. И в Духа Святого, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедаю едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресение мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
Молитвослов: Молитва Символ Веры.
Мы каждому из вас предначертали
Устав (для жизни) и дорогу (к свету).
И если бы желал Аллах,
Он сделал бы вас всех одним народом,
Но (волею Своей Он хочет) испытать вас
(на верность в соблюдении того), что Он вам даровал.
Стремитесь же опередить друг друга в сотворении благого,
К Аллаху — возвращение вас всех,
Тогда Он ясно вам покажет
Всё то, в чём расходились вы!
Коран, перевод смысла и комментарии Иман (Валерии) Пороховой, сура 5, стих (аят) 48.