У мудрой Билкис важны не только чудо-ножки и чудо-грУди!
<<Как ты прекрасна, как привлекательна,
возлюбленная, твоею миловидностью! |
Этот стан твой похож на пальму,
и груди твои на виноградные кисти. |
Подумал я: влез бы я на пальму,
ухватился бы за ветви ее;
и груди твои были бы вместо кистей
винограда, и запах от ноздрей твоих,
как от яблоков; |
Уста твои - как отличное вино.
Оно течет прямо к другу моему,>>
(Из <<Танец Суламиты
(О Царе царей И Царице цариц,
Этих божественных птиц)>>)
Моё Старо-Ново-Годнее обращение
к участникам-творцам и читателям stihi.ru
Уважаемые ТВОРЦЫ, знатоки и <примкнувшие к ним> "любители"
и <просто любопытные>!
Кстати, я очень уважаю всех представителей племени <любопытных>,
поскольку любопытство нередко (а скорей всего - чаще всего!) служило
одной из движущих сил прогресса. Да и <просто любопытство> мне кажется
много привлекательнее и живее, чем унылое и мертвящее безразличие)!
В stihi.ru почти всё внимание сосредоточили на событиях, происходивших
только во времена <НАШЕЙ ЭРОС-ЭРЫ> или же не очень задолго до неё.
Но ведь и раньше, в ДО-НАШИ эпохи-времена тоже
Бывало ВСЯКОЕ,
Бывает всякое -
Лорой хорошее,
Но в нашей памяти
Быльём поросшее,
Но в нашей памяти
<Травкой> поросшее...
Уже в до-античные-<первобытные> времена женщины играли ГЛАВНУЮ РОЛЬ
не только в <постели> (на чьей-то шкурке, на травке, на песочке,
просто на чём <приспичит> <похоть>, <неуёмное> <желание>), в быту,
но и в прочих трудах и в бою. На одной из любимых мной картин Виктора
Михайловича Васнецова изображены первобытные женщины-охотницы, женщины-
воины, вместе с мужчинами убивающие мамонта! Так что уже тогда был не
"просто матриархат"! Женщины всегда, когда надо, становились воинами!
И не только воинами! Вот вам моя "версия" роли женщины за тысячу лет до
начала <после-Христовой> эры.
Македа-Билкис-бат-Хадхади - царица Сабы, была не только нрасивой девушкой,
и мудрой правительницей. Отца Билкис (царицы Савской) звали Хадхад, что
означает "удод". Но он не носил короны (напоминающей хохолок удода) -
в их роду государством правили только женщины, как более умные и
разумные существа, чем почти сплошь глупые мужики. Билкис, ещё
будучи очень молодой, уже стала царицей этой богатой страны, которая
находилась на территории нынешнего Йемена. Это было во второй половине
Х века до н.э. Она одновременно была и царицей Эфиопии - колонии Сабы.
Там её звали Македой. Вот что сказано о НЕЙ в Коране (с моими
вставками-комментариями):
Коран. <<<<Сура 27. Вспомни Сулеймана. Мы ему дapoвaли знaния и
мудрость. За что он был благодарен Богу. Он часто говорил: Аллах
научил меня премудростям, даже птиц я понимаю, даже муравьёв.
Как-то ясным утром Сулейман собрал войска и выступил в поход.
Когда он вышел на долину, где жили муравьи, один из муравьёв
сказал собратьям: войдите в свои жилища, а то нас растопчут
люди Сулеймана, и даже не заметят. Сулейман услышал это и
рассмеялся. Затем обратился к Богу: "О, 1Господи, благодарю
Тебя за знания, дарованные мне. Я обещаю быть благодарным за
оказанную милость. Прошу Тебя, о, Господи, причисли своего
раба в число людей праведных!" Затем он увидел птиц и спросил:
"- Почему среди вас нет удода?" Оказалось, что он был в Сабе
(местность в Йемене. Жители Сабы поклонялись Звёздам, Солнцу и
Луне). Билкис (правительница сабиев) была красивой и мудрой.
Прилетев, удод рассказал Сулейману, что он видел: в Сабе правит
женщина, она красива, народ её богат, но поклоняется Солнцу, вместо
Бога, они на неправедном пути. Сулейман сказал удоду: "- Возьми письмо,
лети туда и отдай царице. Послушай, что она скажет!" Царица Сабы,
получив письмо и прочитав, обратилась к знати: "- Письмо от Сулеймана,
он требует от меня - приехать. Но не только. Ещё он хочет, чтобы мы
обратились в другую веру, иначе приедет сам. Что скажете?" Они
ответили: "- Решение принимай сама - ты ж царица!" Она подумала и
сказала:
"- От царей-мужиков -
Сплошь дураков,
Сплошь кобелей,
Сплошь жеребцов,
Когда они (да не однИ,
А с бандой-армией
Пьяниц, обжор,
грабителей, насильников,
Козлов и ишаков)
Приходят куда-нибудь,
Не жди добра -
Они губят природу,
Губят сады, посевы,
Грабят и жгут
Селения и города,
Унижают и уничтожают
И просто жителей
(И малюток, и старых!),
И просто зверствуют
Средь девочек и женщин!
Поэтому я пошлю ему дары -
Посмотрим, как он отнесётся!"
Посланники из Сабы явились к Сулейману. Увидев то, что принесли они,
Сулейман сказал послам: "- То, что мне даровал Аллах, обширнее того,
что даровал он вам. Возвращайтесь и скажите своей царице: Сулейман
приглашает её к себе, пусть примет приглашение, иначе я приеду сам -
если Билкис не едет к Сулейману, то Сулейман приедет к Билкис!" Послы
вернулись в Сабу. А <мудрый> Сулейман обратился к джинну по имени Ифрит:
"- Фритик, сумел бы ты, как она выйдет в путь, выкрасть её трон и
привезти сюда, но - до её приезда?" Так и было сделано.
Первая встреча Билкис и Сулеймана-Соломона прошла в Иерусалиме.
Войдя к Сулейману, царица увидела свой же трон, и была поражена. Царица поняла, что присланные ею те дары - ничто по
сравнению с богатством Сулеймана. И Царица сабиев отказалась от веры
в Солнце, поняв, что есть мощь сильнее Солнца - Создатель Солнца!
Приняла она религию Аллаха, перед Которым склонялся Сулейман. А
Так вот на месте первой вервой встречи Билкис с Сулейманом
Пол вокруг трона был из хрусталя,
Под ним вода текла.
Царица Сабы,
Лебёдушкой плывя
(И попочкой кокетливо вихляя!)
Ко трону Сулеймана,
Приподняла ПОВЫШЕ
Подол своего платья!
Но вОвсе НЕ НЕВОЛЬНО! -
А с хитрым уиыслом -
Не чтоб не промочиться-замочиться
(БылА ж ведь не слепая -
Заметила (но только НЕ потом,
А срАзу, что обмануть её хотят
(Обман - вот главная <премудрость> Сулеймана!),
Что вода - под слоем хрусталя!.
И тогда ОНА ЕГО срАзу <взяла> - не <за рогА> -
А за <рожок>, за <хвостик>,
Чтоб не <вилЯл> он
С тысячами жён,
А <служил> ТОЛЬКО ЕЙ ОДНОЙ -
<Самой желанной и родной>!
И мудра Билкис
(Взаправду мудра,
А не по-Сулеймански,
Не обмански!)
НЕ невольно приподняла
Подол своего платья,
Не чтоб не промочить его,
А ПО СВОЕЙ ВОЛЕ -
Чтоб <зайца убить> -
Чтоб показать этому
Сплошь-насквозь (до мозга костей!)
Глупому существу -
Уже почти не мужику-самцу,
Не <мачо>, не секс-символу
Времён всех и народов,
А <просто старику>
С седою бородой
И длинною (до пола!) волоснёй,
Но у которого, по прихоти Судьбы,
Поболе тысячи жён, мальчиков, баб-наложниц...
А он, получив от Эли-БОга
"Премудрость" понимать птиц
И "даже муравьёв!".
До сих пор, до седых волос
(Вон какую волосню отрастил
(Хотя б чуть сбрил!),
Невежда сУев - ВОН КАК
ТОРЧИТ под халатом -
Хоть-бы штаны напялил
На ножонки на свои кривые -
Ну, в сам-деле
Ножонка - точь, как у цыплёнка -
Вон тоже ТОРЧИТ из-под халата!
Ну что ж, - старичонка -
Всё у него, как у курчонка -
Даж суЁнка!)
Не может до сих пор понять
Меня-дуру-девчонку -
Меня-девчонку-молодую-недоёЬу!
А мнит то из себя -
ТАКОГО мудрилу-мудилу-нудилу!
Но куда ж мне-бедняжке дЕться -
У него суй короток,
Да лапы жадны, загребущи!
И армия сильнее -
ВОН КАКАЯ!
И <тело-хранителей> не счесть,
А все хотят и есть, и пить,
Всю банду эту надо прокормить -
Таким, как я -
Дурным и молодым!
А Сулейман, увидав ножки
Царицы Сабской,
ТАК возжелал помять -
ЭТИ мои ножки и меж-ножки, что сразу
Решил ИХ получить и <обсучИть> -
Взамен своих тысяч сучИх -
Взамен сухо-зАдых "сучек-случек" сИх!
И ни-хренА он и не премудрый, и не вумный,
Не развумный, не разУмный! -
НЕ ПОНЯЛ до сих пор меня -
Премилу, юную Билочку-Билкис молодую!
<<Полагайся, посланник, на Аллаха, который изрекает истину. Ты не
заставишь тех, кто глух, услышать твой призыв. Ты не выведешь слепых
из заблуждения. Слышать звуки и видеть свет способны далеко не все.
В тот день, когда судьба безбожников будет решена, с ними заговорит
их страх, словно животное, которое вырвалось из недр земли. В этот
день соберём Мы всех не верящих. И все придут к Аллаху с покаянием.
И увидят, как горы по земле передвигаются, словно облака по небу. Тот,
кто жил с добром в душе и благочестием - тот не испытает страха. А те,
кто не верил и грешил - их лица озарит огонь. Каждому воздаяние - по
заслугам>>...
А длинноклювая птичка удод, позавидовав царю Сулейману-Соломону,
попросила сделать ей такую же корону, как у него. Сулейман попытался
отговорить: "- Носить корону - это тяжкое дело, и летать ты не сможешь!"
Но удод настаивал. Тогда мастер Сулеймана сделал ему маленькую коронку
из золота. Через некоторое время удод прилетел и вернул коронку со
вздохом: "- Хоть и красиво, но тяжело летать!" С тех пор удод носит
корону из перьев - приглядитесь внимательно!
Да - отца Билкис (царицы Сабской) звали ХадхОд, что означает "удОд"!
Мистическое совпадение! Но он не носил короны - в их роду государством
правили только женщины!
А Сулейман, увидев Билкис, эту смуглую молодую женщину, которая
смотрела на него широко раскрытыми, сияющими глазами, забыл о государ-
ственных интересах. Помимо НОЖЕК и шикарных "сисек" (есть такое
выражение <Груди царицы Сабской> - так даже гора в Южной Африке
названа!), у неё был прямой нос, упрямые губы с ямочками у уголков,
несколько удлинённый подбородок, по щеке стекала капелька пота. Наверное,
именно Билкис была прототипом Суламиты из седьмой главы "Песни песней
Соломона". Ей осталось жить семь лет. Билкис была мудра. Существует
предание, что она заранее предсказала рождение и распятие Иисуса
Христа, за десять веков. История сохранила её слова, что она может
полюбить мужчину, не видя его, только убедившись, что он мудр. Сулейман
был "мудрым", и также "ценил" человеческий ум. Такое "совпадение",
наверное, и "родило искру любви" между юной Билкой и старым Сулей-маном.
Царица знала астрологию, составляла целительные мази, говорила на
нескольких языках, владела магией. Таинственными фразами она усмиряла
диких зверей, лечила болезни. При первой встрече с Сулейманом она начала
разговор с того, что загадала ему три загадки. Он дал правильные ответы.
"- Что-то быстро он отгадал!" - подумала Билкис. И, действительно, молва
гласит, что Сулейман подкупил её придворного, который и придумал эти
загадки! - До чего же вумный-превумный, разумный-премудрый Суля!
Надо сказать, что Сулейман-Соломон был чрезвычайно любвеобилен -
у него были сотни жен и любовниц. С появлением Билкис, он надолго забыл
их. Она не оставила своего трона. Жизнь у неё теперь протекала между
родиной и Иерусалимом. Да и отдыхать надо было от старческих нудностей
"вроде-б мужа"! От такого "отдыха" Билкис родила сына, которого назвали
Менелик - потом он стал царём Эфиопии. Билкис умерла, когда Менелику было
шесть лет, в дороге - обычное пищевое отравление, от которого в те времена
не были застрахованы и короли, которых тогда ещё не было... Говорят, что
йеменские и эфиопские археологи и поныне ищут могилу Билкис. Но она в 710
году была перезахоронена в Дамаске, в то время - столице мусульманской
империи-халифата. Это решение принял халиф Валид, он же приказал поставить
на месте нового захоронения мраморный склеп.
А Сулейман-Соломон умер на скамье, оперевшись на посох.
Вот фрагмент из Суры 34 Корана:
<<Сулейману, сыну Дауда, мы подчинили ураганы, которые поднимались
по его велению и летели по земле, как молнии, преодолевая вмиг большие
расстояния. Мы открыли ему в земле источник меди, подчинили ему людей,
а также джиннов, которые помогали наравне с людьми. Он создавал прекрасные
строения, алтари и изваяния, огромные сосуды, прочные котлы. И благодарен
был он Богу за Его дары. Так будьте же и вы благодарны Богу! Джинны
Сулейману хвастались, что они всё знают. Однако, когда он умер джинны
каждый день много раз пробегали мимо и не догадывались о его смерти,
пока червь не изъел посох, из-за чего Сулейман сдвинулся с места. Таким
образом, Бог доказал, что джинны не в состоянии знать не только тайное,
но и явное. Смерть его выдал червь! Не знают джинны сокровенного - это
и показал им Бог!>>
С юга на Аравийский полуостров накатываются волны Аравийского моря.
Здесь, в Йемене, более благодатная почва, чаще идут дожди, люди научились
задерживать влагу в водохранилищах. Знаменитое Марибское водохранилище
было построено три тысячи лет назад в государстве Саба, которым правила
красивая и мудрая женщина по имени Билкис. За семь лет до своей смерти
она стала "женой" Соломона. В Ветхом и Новом Завете, а также в Коране
сохранились рассказы о Билкис. Мы надеемся, что вы её полюбили.
В Сабе было много садов и полей. Затем Марибское водохранилище было
разрушено из-за прорыва дамбы, о котором также рассказывает Коран,
исчезло и государство. Сохранились остатки ирригационных сооружений,
которые говорят о былом благополучии. <<В поселении сабиев было два
огромных сада вдоль дороги, там были сладкие плоды - вкушайте из удела
Господа, отданного вам - прекрасная страна, и милосердный Бог над вами.
Но они отвернулись от Аллаха, потому Он наказал их - случился прорыв
воды через плотину и затопил сады. На месте тех садов теперь растут
деревья с горькими плодами, тамариск, лотос.>> Но ведь "прорыв в плотине"
не так уж сложно засыпать и снова заполнить водохранилище водой! Но нет -
в эти времена уже правили не умные и деловые дамы, а "почти сплошь глупые
мужики", которым не нужны заботы о народе, когда у них самих есть тыщи баб,
есть что попить, есть что пожрать и с кем "поспать". И не было новой Билкис,
как ныне у нас нет "нового Сталина"!
Одновременно с Мохаммедом в Аравии жили и другие "пророки" - ибн Сайид,
Саджх, Тулайха, Маслам. Последний обосновался в благодатном Йемаме, в оазисе
Аль-Асвад. Примечательно, что он тоже ратовал за единого Бога и тоже называл
его "милостивым". Жестокая расправа с Масламом произошла уже после смерти
Мохаммеда.>>>> Интернет-сайт "коран.ру"
Самир Алескеров <Великий парадокс, или Два почерка в Коране>
Так что нужно с молоком матери всосать и навсегда усвоить, помнить
и приненять вот эти (не мои!) слова; <<по-настоящему свободен может
быть только тот мужчина, за которого решает женщина!>>
А ниже я привёл три главы из КНИГИ <ПЕСНИ ПЕСНЕЙ СОЛОМОНА> -
некоторые комментаторы полагали, что в них содержится и описание
образа мудрой Билкис. Авось кто захочет прочесть!
ГЛАВА 4
О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои
голубиные под кудрями твоими; волосы твои - как стадо коз, сходящих |
с горы Галаадской; |
2 Зубы твои - как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, |
из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними; |
3 Как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки |
гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими; |
4 Шея твоя - как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча |
щитов висит на нем - все щиты сильных; |
5 Два сосца твои - как двойни молодой серны, пасущиеся между |
лилиями. |
6 Доколе день дышит прохладою, и убегают тени, пойду я на гору |
мирровую и на холм фимиама. |
7 Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе! |
8 Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины |
Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор |
барсовых! |
9 Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое|
одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей. |
10 О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! о, как много |
ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!|
11 Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под |
языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана! |
12 Запертый сад - сестра моя, невеста, заключенный колодезь, |
запечатанный источник: |
13 Рассадники твои - сад с гранатовыми яблоками, с превосходными |
плодами, киперы с нардами, |
14 Нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, |
мирра и алой со всякими лучшими ароматами; |
15 Садовый источник - колодезь живых вод и потоки с Ливана. |
16 Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, - |
и польются ароматы его! - Пусть придет возлюбленный мой в сад свой |
и вкушает сладкие плоды его. |
ГЛАВА 6
<Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин?
куда обратился возлюбленный твой? мы поищем его с тобою>. |
2 Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы |
пасти в садах и собирать лилии. |
3 Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой - мне; |
он пасет между лилиями. |
4 Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как |
Иерусалим, грозна, как полки со знаменами. |
5 Уклони очи твои от меня, потому что они волнуют меня. |
6 Волосы твои - как стадо коз, сходящих с Галаада; зубы твои - |
как стадо овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара |
ягнят, и бесплодной нет между ними; |
7 Как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями |
твоими. |
8 Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа, |
9 Но единственная - она, голубица моя, чистая моя; единственная |
она у матери своей, отличенная у родительницы своей. Увидели ее |
девицы, и - превознесли ее, царицы и наложницы, и - восхвалили ее. |
10 Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, |
как солнце, грозная, как полки со знаменами? |
11 Я сошла в ореховый сад посмотреть на зелень долины, поглядеть, |
распустилась ли виноградная лоза, расцвели ли гранатовые яблоки? |
12 Не знаю, как душа моя влекла меня к колесницам знатных народа |
моего. |
ГЛАВА 7
<Оглянись, оглянись, Суламита! оглянись, оглянись, - и мы
посмотрим на тебя>. Что вам смотреть на Суламиту, как на хоровод |
Манаимский? |
2 О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! |
Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника; |
3 Живот твой - круглая чаша, в которой не истощается ароматное |
вино; чрево твое - ворох пшеницы, обставленный лилиями; |
4 Два сосца твои - как два козленка, двойни серны; |
5 Шея твоя - как столп из слоновой кости; глаза твои - озерки |
Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой - башня Ливанская, |
обращенная к Дамаску; |
6 Голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как |
пурпур; царь увлечен твоими кудрями. |
7 Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею |
миловидностью! |
8 Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные |
кисти. |
9 Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; |
и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей |
твоих, как от яблоков; |
10 Уста твои - как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, |
услаждает уста утомленных. |
11 Я принадлежу другу моему, и ко мне обращен желание его. |
12 Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах; |
13 Поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли |
виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки;|
там я окажу ласки мои тебе. |
14 Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие |
превосходные плоды, новые и старые: это сберегла я для тебя, мой |
возлюбленный! |
(Из сайта ctf.nsys.by/bible/texts/pesnpesn.html)
Владимир Крыленко 13 января 2011