Религии

Жидохристианизация страшнее жидокоммунизации

Иисуса иудеи считали сектантом на территории Израиля. Иисус не создавал христианства, как такового. Первые последователи Иисуса они себя называли «назареями», то есть последователями Иисуса из Назареи. Среди них были не только иудеи, но были ещё и греки, или вернее говорить «хеллины». Поэтому по-гречески Иисус Христос спаситель у них писалось как «ихтиос».

Их символом была Рыба. В дальнейшем гонитель назареян, то есть иисусовцев, который их всячески уничтожал, ослеп. Потом он понял, что лучше использовать это учение для разрушения основ Римской Империи. Я сейчас говорю про Савла, иудея Савла, который потом стал апостолом Павлом. Он сначала уничтожал, а потом, преобразился, как бы прозрел, и он создал мощное информационное оружие на основе иудаизма, но не сопротивления злу. И шла система: римским солдатам давались женщины, так называемых, «назареян», и те им вдалбливали в голову, что не хорошо творить зло, надо творить любовь, добро. И происходило разложение римских легионов. Куда военноначальники девали таких солдат? Отправляли в Рим. Вместо них приходили другие, и они так же попадали под это информационное оружие. Те, кто уже прибыл в Рим, встречались с себе подобными и создавали общины христианские уже на территории самого Рима.

А уже в последствие, Павел на основе иудаизма и вот этих учений «назареян», создал христианство, то есть мощное оружие, когда для правителей – «управляй и порабощай», а для паствы было – «подчиняйся, любая власть от Бога». Поэтому Константин, в Восточно-Римской Империи, он быстро понял преимущества данной религии и сделал её государственной. А затем уже на её основе в последствие появились всевозможные течения и ответвления. Но, когда говорят: «Но Иисус же для всех?» Я говорю: «Кто Вам такое сказал?» Они говорят: «Ну, вот батюшка на службе сказал». Я говорю: «Ну, значит, батюшка не читал библии». В евангелии от Матфея, глава 15, стих 24, когда ученики приступили к Иисусу и говорят, что женщина тебе вслед кричит, то он им ответил: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». Слово "только" не подразумевает вариантов.  И Иисус пришел же их не спасать, как это сейчас трактуют. Там же совершенно другая подоплека, надо просто очень внимательно читать библию.

Кто первый из рыбаков был позван Иисусом? Был позван Андрей, поэтому он и назван «Андрей Первозванный».

Спрашивается, где в библии евангелие от Андрея? Нет его, его запретили. А почему? Потому, что глава 5, так называемого «апокрифа евангелия от Андрея» начинается: «И спросил у Андрея Ионин, ученик его: «Равви, каким народам нести благую весть о царстве Небесном? И ответил ему Иешуа: Несите к народам восточным, народам запада и к народам южным. К язычникам же севера не ходите. Ибо безгрешны они и не знают грехов и пороков дома Израилева.»
Апостол Андрей Первозванный водружает крест на горах Киевских.

То есть Иисус запретил ходить на север. Даже не просто в северные страны, а на север Израиля. В евангелии от Матфея он говорил: «В город самарийский не входите!» Самаритяне – сами арийцы. То есть живут своими законами и нечего там делать. А сейчас всего два исправленных евангелия учеников Иисуса и два евангелия учеников Павла, который жил уже после Иисуса. А остальные – запретные для чтения, то есть – «апокрифы».

 Первый раскол произошёл именно из-за дележки власти. То есть были забыты слова Иисуса, который сказал: «Пусть старший будет как младший, а начальствующий как подчиненный». Чтобы показать смысл сказанного он своим ученикам помыл ноги.

Он показал, что перед Богом или перед Богами – все равны, что нет власти человеческой, а есть власть, идущая свыше и в первую очередь власть совести. Вот это он показал.

Крещение Руси. Каган Киевский Владимир

Князь Владимир (крестивший Русь) носил титул КАГАН. На стенах киевской Софии имеется надпись "Боже, храни кагана нашего". Открываем знаменитое "Слово о законе и благодати" [312] митрополита Иллариона - первого русского митрополита, жившего в 1051-1054 годах. Спрашивается, как называет великого русского князя Владимира, - почти своего современника, героя предыдущего поколения, - митрополит Илларион? Вот подлинный древнерусский текст:

"И вера во вся языки простреся и до нашего языка русьскаго и похвала КАГАНУ НАШЕМУ ВОЛОДИМИРУ, от него же крещени быхом" .

Итак, великий князь Владимир звался также КАГАНОМ. И называл его так не какой-то полуграмотный писец, а ГЛАВА РУССКОЙ ЦЕРКВИ.

Для тех кто разбирается можно добавить, что "каган" это не просто царь, хан или другой титул властителя. Каган это глава каганата. А каганат это государственное образование строящееся на основе определенного религиозного мировоззрения - иудаизма!

Но, несмотря на то, что старая религия русичей была так по наглому дискредитирована, христианство распространялось не так быстро, как хотелось бы банде Владимира.

Начал он с Киева, где большая часть киевлян крещение не приняла. Жители бежали по лесам и по степям, не предав своих старых богов.

[!] Вначале Владимир с его шайкой поубивали всех языческих волхвов, хранителей народной мудрости.

Потом Владимиром были приглашены иудеи в поповских рясах из Царьграда для борьбы c «поганым язычеством», каковым эти жиды называли солнечное мировоззрение наших отцов и дедов.

[!] Тысячами сжигались деревянные дощечки и берестянные грамоты с древними сказаниями наших летописцев, с историей, с литературой, с поэзией.

Все исторические источники времен христианизации принадлежат перу духовенства. Летописание находилось всецело в руках церкви. Воцарившись на обломках языческой Державы Святослава, она начала создавать свою, новую историю русов, изъяв из нее или облив грязью всё ей неугодное.

Жульё в чёрных ризах, сочинявшее всякие небылицы, жития и поучения, отсекали всякую память об именах и деяниях наших праотцев. О тех, кто примером своей жизни мог воодушевить юные поколения на подвиг свержения ненавистного жидохристианского ига.

Коль ты примешь, князь, христианский лад,

К нам на Русь, говорю заранее,

Вороньем церковники налетят,

Навезут «святое писание».

Хоть писание это «святым» зовут,

Трудно книгу сыскать развратнее,

В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд,

И вражда, и измена братняя.

Занедужим мы от их «аллилуй»,

Что во сне-то у нас не виданы!

Будут петь на Руси «Исайя, ликуй!»

Будут читать псалмы Давидовы.

Чужеродные, чуждые словеса,

Заскрежещут арбой немазанной,

И пойдет от них увядать краса,

Речи русской, шелками вязанной!

Коли деды клюкву едят,

Скулы внукам сведет оскомина.

Много бед церковники натворят,

Истерзают народ расколами.

Встанет брат на брата и род на род!

Ой, люта вражда между близкими!

Вновь усобица по Руси пойдет,

Самый подлый наш ворог искони!

(И. Кобзев)

Русские несколько десятилетий сопротивлялись насильной христианизации. На Руси то и дело вспыхивали восстания против жидохристианского ига. В то время христианизация сопровождалась фактически Гражданской войной.

[!] Кстати сказать, жидохристианизация носила еще более кровавый характер, чем жидокоммунизация после 1917 года. «Добровольное» принятие христианства сократило население русских в Киевской Руси с 12 миллионов до 3 миллионов, из которых 6 миллионов погибло до монголо-татарского ига, а 3 - при помощи ордынцев (Н. Н. Островский «Святые рабы», стр. 10) – 75% населения Руси.

В процентном содержании христианский геноцид был еще более страшным, чем коммунистический террор, коллективизация и индустриализация вместе взятые. Жидохристианское иго было куда страшнее монголо-татарского ига.

Однако работа была бы неполной, если бы у народа осталась память о своих родных чурах-праотцах, о культуре, об истории, а особенно о наших прекрасных книгах.

[!] Последние исследования показали, что дохристианская Русь, как на Севере, так и на Юге, была страной почти сплошной грамотности.

И это христианская дешевая ложь, что до крещения русские были неграмотными варварами. Именно в житии «святого» Кирилла (в миру - Константин) говорится, что он видел у русского в Корсуни (в Крыму) евангелие, написанное русскими буквами. Пытаются даже доказать, что не «роуськими» а «пруськими» буквами писано.

Мысль о том, что русские за многие тысячи лет до христианства имели свою письменность, доводит таких вот «историков» до полного отупения!

[!] Русские летописи, которые в связи с особой ценностью, писались на дорогостоящем пергаменте, целиком соскабливались и заполнялись церковными текстами.

Философский смысл как ветхого, так и нового заветов до XIX века оставался за языковым барьером церковно-славянского языка скрытым почти наглухо. Те же немногие русские люди, докапывающиеся до кровожадности и шовинизма ветхого завета и безродного космополитизма нового завета (а такие, безусловно, были), убивались.

Естественно во имя христианского интернационала рабов иудейской идеологии. «Русская православная» церковь делала все, чтобы кастрировать историю Руси. Даже пытались доказать, что до Рюрика у нас истории не было вообще.

Воевал этот выродок Владимир в основном со своими подданными.

[!] Он, развалив Русь Святослава, владения которого шли от Каспийского моря до Болгарии, укрепил оборону Византии - злейшего врага Руси! И даже послал 6-тысячный отряд на помощь императору. Владимир уничтожал обычаи славян, религию, волхвов, хранитилей народной мудрости.

Людей, не желавших креститься, Владимир сгонял на окраины Руси - копать рвы и строить крепости. Освободившиеся от коренных жителей земли он заселил кочевыми племенами торков, чёрных клобуков и берендеев.

Кроме всего он ввёл смертную казнь «за разбой», то есть казнил восставших против христианского чужебесия.

[!] Крещение Белых Хорват было жестоким, где он сделал «безлюдными более десяти городов, деревень же было совершенно разорено не менее пятисот» («Записка греческого топарха»).

Владимир щедро раздавал лучшие славянские земли греческим попам. Превратил Киев в «Новый Иерусалим», за что и был награждён званием «святой». Перед смертью он раздал Русь всем своим 12 сыновьям, превратив её в 200-летнее поле боя «княжеских усобиц» и «обид».

На протяжении веков церковь старательно уничтожала нашу историю.

[!] В 996 году князь Владимир уничтожает подробный Летописный Свод Русской Империи и устанавливает запрет на Русскую историю до христианизации, то есть закрывает историю.

Но, несмотря на все старание, Владимиру и его банде не удалось полностью уничтожить исторические источники. Их было слишком много на необъятной Руси.

Роль генерального цензора на себя взял летописец Нестор. Вся предшествующая этому проклятому богами 988 году история Руси была пересмотрена с позиции иудейских хозяев. Из всего многовекового багажа дохристианских летописей Нестор составил свой краткий курс, который нам преподносится на протяжении веков, как шедевр великого летописца. Но при этом замалчивается, что предыдущая история безжалостно уничтожалась, так как она была безмерно выше, полнее, честнее, чем безродная летопись Нестора. Недаром коммунисты обожают Нестора. Они у него многому научились.

На широких стогнах и ночных кострах

Жгли языческое «чернокнижие».

Все, что русский люд испокон веков

На бересте чертал глаголицей,

Полетело мохом в гортань костров,

Осененных царьградской троицей.

И сгорели в книгах берестянных

Дива дивные, тайны тайные,

Заповеданный голубиный стих,

Травы мудрые, звезда дальние.

(И. Кобзев)
Кровожадное христианство против родного ведичества

В Новгороде Владимир приказал низвергнуть языческих идолов тому самому иудею Добрыне, который раньше воздвиг Перуна. Других идолов изрубили на куски и сожгли. Капища древних богов были разрушены. На их месте, как правило, строили церкви.

На холме, где стоял Перун, Владимир приказал возвести церковь в честь своего небесного покровителя Василия. Закладывается церковь пресвятой богородицы. На содержание этого храма князь жертвует одну десятую часть своего дохода. После крещения киевлян Владимир приказывал строить церкви во всех городах, селах и приводить людей к крещению. В начале XI века Киев имел вид христианского города со множеством деревянных церквей и домов. Не правда ли знакомый сценарий?

Стали крестить и всю остальную Русь. Велели строить церкви по городам и загонять в них народ.

Священников наехало из Греции немало, но для поголовного крещения было недостаточно.

Повсюду возникали очаги сопротивления. Например, крайне медленно ожидовлялся город Муром, Ростов и другие города. Новгородцев смогли заставить принять крещение только в XII веке. А что касается новгородских окраин, то они сохраняли древнерусскую религию вплоть до середины XVI века.

Христианская резня в Новгороде

Итак, в пятницу, 29 августа 990 года началось крещение новгородцев. Князь Владимир при крещении учинил резню в Новгороде.

Дядя князя Добрыня, воевода Путята и епископ Иоаким Корсунянин крестят огнем и мечом новгородцев.

[!] Раскопки подтвердили, что при крещении было сожжено полгорода.

Всех крестившихся одаривали крестами нательными (бирка «наш»). Вот что рассказывает нам Иоакимовская летопись:

«В Новгороде люди, увидев, что Добрыня идёт крестить их, учинили вече и заклялись не пустить их в город и не дать опровергнуть идолов. И когда он пришёл, они, разметав мост великий, вышли с оружием, и какими бы угрозами или ласковыми словами их Добрыня ни увещевал, они и слышать не хотели, и вывели два самострела больших со множеством камней, и поставили их на мосту, как на настоящих своих врагов. Высший же над славянскими жрецами Богомил, который из-за своего красноречия был наречён Соловьем, запрещал людям покоряться.

Мы же стояли на торговой стороне, ходили по торжищам и улицам, и учили людей, как могли. Но гибнущим в нечестии слово крёстное, которое апостол сказал, явилось безумием и обманом. И так мы пребывали два дня и крестили несколько сот людей».

Обратите внимание на терпимость этих «дикарей»-язычников, ходят какие-то христианские недоноски и «сеют слово божье», и язычники вместо того, чтобы их разорвать на части, не причиняют им никакого вреда!

«Тоща тысяцкий новгородский Угоняй ездил повсюду и кричал: «Лучше нам умереть, нежели богов наших отдать на поругание!». Народ же оной страны, рассвирепев, дом Добрыни разорил, имение разграбил, жену и родных его избил. Тысяцкий же Владимиров Путята, муж смышлёный и храбрый, приготовив ладью и избрав от ростовцев 500 человек, ночью переправился выше города на ту сторону и вошёл в город, и никто не остерёгся, так как все видевшие их думали, что видят своих воинов. Он же, дойдя до двора Угоняя, его и других первых мужей, тотчас послал к Добрыне за реку.

Люди же той страны, услышав про это, собрались до 5.000, обступили Путяту, и была меж ними злая сеча. Некоторые пошли в церковь Преображения Господня, разметали дома христиан и стали грабить».

То есть, в Новгороде преспокойно стояли христианские церкви, как и в других городах Руси, и их никто не трогал, но как только христианские выродки захотели «ниспослать» свой «дух святой» - поднялся вполне естественный гнев против насильственного крещения!

«А на рассвете подоспел Добрыня с бывшими с ним воинами, и повелел он у берега некоторые дома поджечь, чем люди были весьма устрашены, и побежали они тушить огонь. И тотчас перестали сечь, и тоща первые мужи, придя к Добрыне, стали просить мира.

Добрыня, собрав воинов, запретил грабёж, и тотчас сокрушил идолов, деревянные сжёг, а каменные, изломав, низверг в реку, и была нечестивым великая печаль. Мужи и жёны, видев это, с воплем великим и слезами просили за них, будто за настоящих богов. Добрыня же, насмехаясь, им говорил: «Что, безумные сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от них чаять можете» (в XX веке попы чего-то очень обижались, когда-то же самое с их церквями делали большевики - S.C.). И послал всюду, объявив, чтобы все шли к крещению. И пришли многие, а не хотевших креститься воины притаскивали и крестили, мужчин выше моста, а женщин - ниже моста (таким способом очень «убедительно доказывалась правота христианства» - S.C.). И так крестя, Путята шёл к Киеву. Поэтому люди и поносят новгородцев, мол, их Путята крестил мечом, а Добрыня огнём».
Владимир под пятой жидохристиан

Если уж город крестили таким бандитским способом, то нетрудно догадаться, как обращали в «веру Христову» жителей маленьких городов и сёл. Наверное, немало населенных пунктов было вообще сметено с лица земли. Жидохристиане, погрязшие в «добре» по уши, побеждали. Но не силой слова, а силой оружия!

Не закажешь Перуну царствовать!

Довелось ему пятьдесят веков

На родной Руси государствовать.

Это он Царьград с нашим войском брал.

Это он был заветом мужества:

Это он косогами шел на брань,

Обрядясь в доспех Ильи Муромца.

Это он парней закалял в боях,

Что бы души в покой не кутали,

Чтоб ценили выше всех прочих благ

Буревой размах русской удали!

Не учил Перун: коли бьют в щеку,

Подставляй другую смирнехонько,

А учил Перун дать отпор врагу,

Чтоб обидчик завыл тошнехонько!

Оттого Святослав был так люб ему!

Русь не знала верней хранителя!

Знать, Перун по образу своему

Сотворил такого воителя!

И когда Ольга-матушка на Босфор

За заморским крещеньем плавала,

Святослав не зря затевал с ней спор.

Вспомни, князь, слова Святославовы!

Он зело стыдобил княгиню-мать,

Он в сердцах вопрошал с презрением:

«Не срамно ль дружину нам потешать

Непотребным чужим крещением?!»

(И. Кобзев)

Князь Владимир поначалу отменил смертную казнь. Как повествует «Повесть временных лет», вскоре к нему прибежали взволнованные греки. «Почему не казнишь разбойников?» - спросили они. «Греха боюсь», - откликнулся князь, - «Как там говорил господь: «Не убий», «Не судите, да не судимы будете, прощайте, да прощены будете» и так далее». Попы, ничуть не смутившись, тут же процитировали послание Павла к римлянам:

[!] «Начальник есть божий слуга тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он божий слуга, отмститель в наказание делающему злое». «Так, что ты для того и поставлен богом, чтобы различать добрых и злых».

Владимир облегченно вздохнул и приказал смертную казнь восстановить. Естественно, церковь заботилась здесь не только о княжеских, но и о собственных интересах - первое восстание против введения христианства произошло уже в 989 году в Новгороде. Как, спрашивается, добродетельным христианам убеждать злых язычников в своей правоте без смертной казни?

Через 10 веков с приходом к власти, коммунисты в пропагандистских целях тоже отменят смертную казнь. 28 октября 1917 года об этом оповестила газета правительства в своем первом номере. Однако уже 8 января 1918 года в объявлении Совнаркома говорилось о

«создании батальонов для рытья окопов из состава буржуазного класса мужчин и женщин под надзором красногвардейцев. Сопротивляющихся расстреливать».

То есть смертная казнь без суда и следствия. При составлении УК СССР в 1922 году Ленин был одержим манией впихнуть туда как можно больше расстрельных статей.

Жидослужебные книги периода христианизации

Что читали на Руси в период христианизации? Богослужебные книги. Без них богослужение (жидослужение) было невозможно.

Первыми епископами на Руси были греки и болгары. А низшие чины в церковной иерархии формировались из новообращенных местных жителей.

За 1601-1700 годы в Москве было издано 483 тиража книг.

Из них НЕ РЕЛИГИОЗНЫХ - ЦЕЛЫХ 7! (семь).

Владимир-полукровка не собирался открыто провозглашать на Руси иудаизм, ибо он хорошо знал русских. По наущению своих еврейских покровителей он тщательно готовился вводить иудаизм реформированный, замаскированный, приглаженный для России с документом под величественным названием «Новый Завет», состоящим из 27 книг по числу букв еврейского алфавита.

Жестокое и насильственное насаждение правоверного ответвления христианства шло полным ходом. В качестве унизительной благодарности за службу Сиону Владимир объявляется равноапостольным, т.е. приравненным к апостолу. Апостол — важная должность в иерусалимском храме.

Особенно усердствовал Владимир в уничтожении древнерусской письменности, культуры. Светлая идеология наших предков была им объявлена «поганым язычеством», а берестяные дощечки с бесценной исторической информацией на них безжалостно запылали на кострах под удовлетворительными взглядами иудеев. Так фанатичные, наспех обращённые в новую религию, первые христиане, неподозревающие, что они руководимы, — с благоговейным остервенением сокрушали античные храмы, статуи, вызывая в будущем удивление не у кого-то из просвещённых, а даже у татарских ханов…Статуи, на которые мы теперь взираем в музеях, где они без рук, без ног, без голов… Извечная иудейская ненависть ко всякому изображению всего живого, эта абсолютная бездуховность, исходящие из Талмуда, ненависть, которую с таким обожанием воспел Фейхтвангер в «Иудейской войне» — поражают любого человека…

Многого мы лишились в 988 году, обменяв нашу неповторимую идеологию, как отражение исконно русской души, на неприкрытый расизм Ветхого Завета и космополитизм Нового Завета. И как ни старался русский человек выбрать из Библии всё, что там было не испохабленного и не оскверненного иудейством, как они ни пробовали понимать иносказательно огромный поток ветхозаветных дерзостей, густо замешанных в Новый Завет, весь тысячелетний комплекс самообмана не ушел дальше незначительного облагораживания Учения, зато кое-какие призывы, например, к аскетизму, срабатывало чётко: таким рабообразным должен сформироваться служебный гой- сознательно самоограничивающий себя до предела, но максимально загруженный созиданием, плодами которого, в конечном итоге, будут пользоваться иудеи. (Аскетизм-желание весьма полезное, но совершенно в иной форме).

В угоду международному иудейству под маской христианства изворачивались и ловчили лучшие умы и администраторы православия России, сами того не подозревая, оказывали медвежью услугу своему народу. Русский народ, лишенный родной религии, теперь вкладывал всю душу в создание храмов и их убранства, не подозревая о сущности происходящего, которая хорошо маскировалась архитектурой церквей, языком и т. д. К тому же, как-никак, но смрадная атмосфера навязанной идеологии слегка начала облагораживаться. Всё лучшее русский народ стал отдавать церкви. Эта богообразность, русифицированные лики иудеев были тем хуже и коварнее для народа, приходящего в церковь — русской по форме, но иудофильской по содержанию.

На словах христиане веками стараются отмежеваться от иудеев. Не смущаясь, они сравнивают иудейство со зловонием, а себя с ароматом. Но как могут на одном и том же дереве сосуществовать мерзость и пряность? Уже одно только это должно было бы заставить христианство задуматься, но этого, к сожалению, не происходит. Мрачное соседство и смрадная идеология Ветхого Завета не коробят их. Кстати: «христиане, наследники и последователи иудеев, сравнивались с ветвями дикой маслины, привитыми к стволу маслины культурной, чтобы заставить вновь зацвести старое дерево» (см. Римлян.II:17-24). Не оскорбляют христиан и повторение догм бандитов вроде Моисея. Они готовы разбивать о пол свои лбы во время молитв, прославляя иудейских уголовников, изображенных на иконах. Русские православные считают, что никто лучше них не знают Библии. Они претендуют на лучшее понимание и толкование Библии, превознося еврейские персонажи до небес, одновременно себя ниспровергая до преисподней. А в это время лики иудейские как бы тайно шепчут: «Смотрите на нас, умиляйтесь нами, поклоняйтесь нам, а мы в это время будем из вас высасывать всё, что только возможно: вашу кровь, плоть, имущество, душу…

Славься боже наш во Сионе!…»

И хотя многие находились в сомнении, но всё же за всю христианскую эру почему-то никто не дошел толком до простого вывода: восславление гоями сомнительных иудейских персонажей выгодно исключительно иудеям.

О том, что в христианстве нуждаются только иудеи, хорошо сказал сионист Агурский, призывая к борьбе против антихристианства или неоязычества, ибо Сион более всего боится возрождения нашей арийской идеологии. Действительно, христианство следует тщательно оборонять, иначе, зачем же тогда было в своё время извращать его на иудейский лад, тратить столько трудов, насаждать, направлять и т.д.

Итогом христианского иудофильства явилось полное оглупление гоев. Поначалу трудно уловить и разобраться, насколько украденное православное вероисповедание служит явным или тайным целям Сиона. Когда-то это было более ясно. Например, в средние века называть русский народ народом израилевым было особенно лестно для православия (см. переписку И. Грозного с Курбским).

Но чистая как струя родника идеология — не единственное, чего лишил нас 988 год. Он укоротил на целые тысячелетия нашу историю!!!

Христианские церкви под руководством иудеев хладнокровно и последовательно уничтожали историю и предавали её забвению. Летописец-иудофил Нестор взял на себя миссию генерального цензора всего того, что до него было сделано, положив, таким образом, начало тому гнусному сионскому месиву, которое потом назовётся историей Древней Руси. Читая её, проникаешься ощущением, что на протяжении многих веков эта перелопаченная история программируется и преподносится исключительно на предмет тех или иных прав иудеев на огромные территории, никогда им не принадлежащие.

Так родился кастрат русской истории.

И хотя благородный дух нашей древней идеологии противился долго, но иудеи – специалисты по травле, подавляли голос истины. Да и сейчас путём третирования они добиваются подавления информации. Для этого вполне достаточно выступить в печати с указанием на то, что, мол, данный документ является подделкой. Именно так случилось в СССР со «Словом о Полку Игореве», найденным в 1896 году графом Мусиным – Пушкиным и Велесовой Книгой, обнаруженной в 1919 году под Курском. Как мы видим, звериная ненависть Сиона к информации, к нашей исконной истории и идеологии, животный страх перед её светлым содержанием со временем не ослабевает и не меняется.

Так вот, оказывается, когда началось Великое распятие Руси!
Невосполнимые потери...

За 12 лет христианизации только в Киевской области, как ранее называли - Киевской Руси из 12 миллионов 9 физически были уничтожены. Насильственная христианизация в славянских землях привела к тому, что начались так называемые годы смуты, народные восстания против ПОПов, когда шло повальное уничтожение христиан. Убивали просто за крестики. То есть считалось, что это предательство Рода, родной земли, родных Предков. Поэтому на Руси образовалось так называемое «двоеверие». То есть, когда существовала христианская ортодоксальная церковь греческого обряда и существовало славянское православие, то есть, когда Правь Славили – старая дохристианская Вера. И этот период «двоеверия» просуществовал до 1666 года, то есть до времён Никона. Никон захотел приписать христианам все победы православия.

Он приказал написать новые богослужебные книги, в которых заменить слова «правоверная» вера христианская на «православная». Однако же последователи старого обряда отказались переписывать свои богослужебные книги. И их тоже начали физически уничтожать.

Поэтому старообрядцы «раскольники», хотя не они раскололи, а РПЦ Никона расколола христианство на Руси. И они начали бежать куда? В Поморье, на Беловодье Сибирское, где сибирские староверы (настоящие православные)  давали им приют. Не потому что одной Веры, а потому что одной крови.

Когда начало католичество распространятся по странам Европы, а там же ещё костры инквизиции пылали, всякое инакомыслие уничтожалось и люди видели, что эти мракобесы просто вырезают население.

Остаются сожженными города, голые территории. Источники описывают, что в Европе перед христианизацией жило около 800 миллионов человек, к 19 веку их осталось около 2-х миллионов. Это сколько надо было уничтожить? А сколько не родилось? То же самое было и на русских территориях, на славянских землях.

Когда Пётр ввёл указ брить бороды, носить немецкое платье – наши отказались и соблюдать этот указ и выполнять присягу на верность Петру, потому что Пётр не имел прав наследия престола. Он был ребёнок от второго брака.

Отец — царь Алексей Михайлович — имел многочисленное потомство: Пётр был 14-м ребёнком, но первым от второй жены, царицы Натальи Нарышкиной.

Поэтому Пётр не стал царём, как нам сейчас пишут, он стал императором. И когда наши предки в Таре в 1722 году подняли восстание против указов Петра и отказались в присяге на верность ему, нас староверов поддержали именно старообрядцы.

Есть такое понятие у славян «долг платежом красен». Поэтому царские войска что делали? Старообрядцев в их храмах запирали и сжигали вместе с женщинами, стариками и детьми. А в обиход пустили такое понятие как «гарии», якобы они сами себя сжигают. Только почему то вход снаружи бревнами подпёрт.

А наших староверов (настоящих православных), участников бунта, садили на кол. Как написал один христианский монах «дабы они с дымом костра не попали в свое бесовское вырие!» Но, даже после этого, староверы славяне и старообрядцы христиане всегда находились в дружественных нейтральных отношениях. То есть помочь что-то построить, вспахать – помогали друг другу. Но, что касалось вопросов духовности, Веры – у вас своё, у нас своё.

Та же княгиня Ольга Киевская. Про неё столько басен напридумывали. А события то происходили совершенно другие. Хазария нападала и уводила в полон (плен) славян, юношей и девушек, и торговала ими в Византии и других странах.

Но, чтобы провести военную компанию, нужны были средства. И нужно, когда войско отсутствует, чтобы никто не напал. Святослав обратился к матери. Ты у меня мудрая, давай помоги решить проблему. Она говорит, хорошо. Она едет к франкам, заключает с ними мирный договор. Те уговаривают её креститься, она проходит крещение. Далее она едет к латинянам в Рим и с ними подписывает договор. Те её уговаривают принять их крещение. Она говорит - хорошо. Потом она едет в Крым, где были ариане и с крымскими правителями заключает мирный договор и принимает их крещение – арианское.

А потом едет в Византию в Царьград и обращается к императору – денег дай на войну взаймы. Тот говорит, что денег дам, но ты должна принять нашу веру и выйти за меня замуж. Она говорит, что проблем нет, но я только что приняла в Крыму христианство. Они говорят – арианство это ересь, надо чисто наше ортодоксальное. Она говорит – без проблем, ты денег давай. Император даёт денег. Она отсылает деньги сыну, и сын идёт в поход на Хазарию. Император говорит, ну всё я денег дал, давай креститься, жениться. Она говорит – давай, но крестить меня будешь ты сам. Он её крестит вместе с попами константинопольскими, а потом говорит – давай женится.

Она говорит – послушай, ты меня только что крестил. Ты мой крёстный отец. Как отец может жениться на дочери? И, спокойненько уезжает.

В это время сын Святослав побеждает Хазарию и пленными рассчитывается за кредит. Вы угоняли наших людей в рабство и продавали, теперь почувствуйте на собственной шкуре, что это такое.

Но пленные хазары узнали, что в Царьграде в Византии христианину запрещено иметь в рабах христианина. Поэтому пленные хазары что сделали? Они тут же начали принимать христианство и автоматом получать свободу. А потом уже, как миссионеры, они начали, как христиане проникать на Русь. Поэтому и христианизация шла огнём и мечом. Они мстили за пленение Святославом и за кратковременное рабство в Византии».

Переписывалась история, уничтожались памятники старины, наследие наших предков, вместе с людьми, неугодными новой религии - не только русские люди исповедывающие Ведическую Веру - настоящее Православие, но и по-своему толковавшие христианское учение. Достаточно вспомнить Никоновский раскол в Российской Христианской церкви, сколько невинных раскольников, старообрядцев было сожжено заживо, при этом не смотрели женщина, старик или ребенок. Очень удачное применение Заповедей Иисуса Христа: Не убий и возлюби ближнего своего, как самого себя.

Это бесчеловечное уничтожение Русской Духовной культуры и Культуры других народов продолжалось не сто, не триста лет, оно продолжается на сих пор. Все что противоречит доктринам РПЦ должно быть уничтожено...


Били использованы материалы с сайтов www.dazzle.ru, Вконтакте, "Гипотезы и Факты", www.youtube.com.
Светлана Лисичкина


Истоки христианства

Марк Эли (Ильич) Раваж – личный биограф семьи Ротшильдов. Эту статью можно сразу же найти на Интернете, если набрать её английское название “A Real case Against the Jews” One of them Points out the full Depth of their Guilt. Marcus Eli Ravage.
За 80 лет этот очерк никогда не переиздавался, и тем более не печатался в центральной прессе. А будь это фальшивкой, её давно бы громко разоблачили. Но к данной работе не привлекают никакого внимания.
Сокращённый вариант.
«Наши племенные законы стали основой вашего морального кодекса. Наши племенные законы стали основой всех ваших конституций и законоположений. Наши легенды и миф стали истинами, которые вы напеваете своим младенцам.
Наши поэты сочинили все ваши молитвенники и книги. Наша национальная история Израиля стала основой вашей собственной истории. Наши цари, государственные деятели, воины и пророки стали и вашими героями тоже. Наша малюсенькая древняя страна стал вашей Святой Землёй! Наша мифология стала вашей Священной Библией! Мысли и идеи наших людей переплелись с вашими традициями до той степени, что у вас не считается образованным человек, который не знаком с нашим расовым наследием.
Еврейские ремесленники и рыбаки – ваши духовные учители и ваши святые, которым вы поклоняетесь бесчисленными изображениями ваших икон и церквей, названных их именами. Еврейская женщина – это ваш идеал материнства - "Богородица". А еврейский мятежник – центральная фигура вашего религиозного поклонения. Мы уничтожили ваших богов, мы отбросили все ваши расовые особенности, и заменили их Богом в соответствии с нашими собственными традициями. Ни одно завоевание в истории даже отдалённо не сравнимо тем, как полно мы вас завоевали.
Как мы это сделали? Почти случайно. Две тысячи лет назад, в далёкой от вас Палестине, наша религия впала в разложение и голый материализм. Храмом Соломона завладели банкиры-менялы. Разложившиеся в конец, самолюбивые раввины доили народ и жирели. И тогда появился юный патриот-идеалист, и пошёл по стране, взывая обновить веру. Он и не думал создавать церковь. Как и другие пророки до него, он думал только очистить и вдохнуть новую жизнь в старую веру. Он атаковал раввинов и выгнал банкиров из храма. Это привело к его конфликту с существующими олигархами, в результате чего всё это кончилось для него плачевно.
Последователи Иисуса из Назарета, в основном рабы, бедные ремесленники и крестьяне – пролетариат, в своём огорчении отвернулись от мира и образовали коммуны пацифистов, проповедовавших непротивление злу насилием, и почитали память распятого лидера. Они были просто новой сектой в Иудее, без всякой власти и последователей, не первая и не последняя.
Только после разрушения Иерусалима Римом новая секта вышла из тени. И то, только потому, что её в борьбе с Римом начали поддерживать еврейские олигархи. И тогда один еврей по имени Павел или, по-еврейски, Саул (по-русски – Савл), начал воплощать идею разрушения Рима посредство разрушения основы силы Рима – его военной силы – армии, посредством христианской доктрины непротивления злу насилием, что и осуществлялось посредством маленькой секты «христиан» в Риме. Естественно, что все первые христиане были евреями. Павел стал Апостолом для гоев, хотя до этого он был главным гонителем христиан. Как вы сами понимаете, его, якобы, «чудесное перевоплощение» в связи с видениями, наверно, было гораздо более прозаическим. И так хорошо Павел поставил пропагандистскую работу, что в течение четырёх столетий, огромная империя, покорившая вместе с половиной мира и маленькую еврейскую Палестину, стала кучей обломков, а закон Сиона стал официальной религией Рима.
Это было только началом нашего покорения мира – только началом. С этого момента вся ваша история и во всех странах – это история покорения вашего старого языческого духа нашим еврейским духом. Половина ваших войн, великих и малых, были религиозными войнами, воевавшимися просто из-за той или иной интерпретации наших учений. Но как только вы захотели оторваться от нас и вернуться к своим языческим традициям, как мы тут же вооружили евангелием Лютера, который поднялся против вас и снова вернул вас в ярмо нашей еврейской цивилизации. Возьмите три великие революции Нашего Времени: Английскую, Французскую и Русскую. Чем они были как не триумфом еврейской идеи в социальной, политической и экономической областях?
. .Разве это удивительно, что вы ненавидите нас? Мы положили стоп-кран на ваш прогресс. Мы наложили на вас чуждую вам книгу и чуждую вам веру, которую вы не может ни проглотить, ни переварить, потому что она противоречит вашему натуральному духу, который в результате пребывает в болезненном состоянии, и в итоге вы не можете, ни принять наш дух полностью, ни убить его, и находитесь в состоянии расщепления личности - шизофрении.
Конечно, вы никогда не принимали наши христианские учения полностью. В ваших сердцах вы натурально язычники. Вы любите войну и природу. Вы до сих пор восхищаетесь красивым человеческим телом. И ваша социальная совесть, несмотря на всю демократию и все социальные революции, до сих пор незрелая. А мы просто раздвоили вашу душу, спутали ваши импульсы, парализовали ваши желания, в результате чего вы поражены шизофренией. В середине битвы вы внезапно опускаетесь на колени и молитесь тому, кто приказывает вам подставить другую щёку, не сопротивляться злу насилием, тому, кто сказал «Благословенны приносящие мир». В своей хозяйственности, вы внезапно расстроены, вспомнив, как в церкви вас учат не думать о дне завтрашнем. В своей борьбе, где вы сами бы ударили не раздумывая, - вам вдруг напоминают, что бедность благословенна, и что все люди – братья в Господе. И в тот момент, когда вы уже хотите уступить своим внутренним чувствам, ваше еврейское воспитание кладёт решительную руку на ваше плечо и уносит наполненную чашу от ваших губ. Вы, христиане, никогда не христианизировались до конца. В этом отношении мы справились с вами не до конца. Но мы отняли у вас радость и наслаждение вашей натуральной религией!
Таким образом, почему бы вам не ненавидеть нас? Если бы мы были на вашем месте, мы бы всем сердцем ненавидели нас, гораздо более, чем это делаете вы. Однако мы не должны рассказывать вам всё, как и почему.
Вот это то, что нас озадачивает и умиляет, а иногда и просто выматывает, в вашей игре в антисемитизм. Это так показательно. Вы ходите везде с ужасом шушукаетесь о волосатой еврейской руке там и здесь. Это заставляет нас ёжиться. Мы полностью отдаём себе отчёт в том, что мы наносим вам неизлечимую рану, когда накладываем на вас наши собственные, чуждые вам веру и традиции. Предположим, и мы уже дрожим, в один прекрасный день вы проснётесь и поймёте, что ваша религия, ваше образование, ваша медицина, ваша мораль, ваши социальные, правительственные, юридические и экономические институты – фундаментально все наши! Но затем вы начинаете специфически показывать на кого-нибудь пальцем. Скажем, намекать на еврейский банкиров или еврейских антрепренеров – и наш страх тут же сменяется взрывом хохота. Гои - видим мы с облечением - никогда не будут способны видеть реальную глубину наших преступлений.
Мы ничего не можем поделать. Или вы не имеете глаз или вы не имеете мужества, убить нас за те злодеяния, которых, даже хотя бы частичных улик, более чем достаточно, чтобы любой опытный судья или трибунал сразу бы приняли к рассмотрению. Чего мелочиться с пустяковыми обвинениями, когда вы легко бы могли раскопать наши гораздо более серьёзные преступления против вас. Чего швырять нам в лицо неуклюжую подделку, типа «Протоколов Сионских мудрецов», кода с ещё большим успехом вы можете бросить нам в лицо «Откровения Святого Иоанна»? Чего пенять нам Карлом Марксом и Троцким, когда, чтобы обвинить нас, вам с лихвой хватит Иисуса из Назарета и «Святого» Павла (Савла) из Тарсуса.
Вы клеймите нас подстрекателями, извращенцами, агитаторами, террористами. Это правда, и я преклоняюсь перед этим вашим открытием. Только, если разве с небольшой натяжкой, может быть легко показано, что мы являемся причиной любой вашей революции в истории. Без всякого сомнения, Протестантская революция Лютера наша, и просто очевидно, что мы являлись двигателем любой буржуазной революции, будь то во Франции или Англии, буржуазия то была еврейская. Если бы это было не так – то получалось бы, что мы не знаем своих собственных интересов. Но что? Разве вы за это указываете на нас свой обвиняющий палец? Восхитительно, но нет! Вы фантастически топчетесь только вокруг Первой Мировой и революции в России, которые нанесли много вреда и самим евреям тоже, что мог предвидеть даже школьник.
Но все эти революции и заговоры, ни в какой мере не могут даже сравниться с тем великим заговором, который мы сконструировали в начале этой эры, предназначение которого было – сделать веру небольшой еврейской секты – религией всего Запада и миссионировать еврейские традиции и верования по всему миру. Реформация не была просто злым умыслом. Она помогла иммобилизовать нашего старого врага, и восстановить нашу Библию (наш Танах) во главу угла всего вашего Христианства.
Не касаясь личных качеств, Иисус из Назарета был, как и его предшественники, политическим агитатором против иностранного оккупанта.
Однако, кажется, что Иисус заранее понял всю бесперспективность своей политической миссии и повернул весь свой ораторский талант и популярность среди масс совсем в другом направлении. Он начал пропагандировать примитивные формы популизма, социализма и пацифизма. Эффектом этой перемены в его пропаганде была возникшая к нему враждебность со стороны богатых слоёв и попов, и ограничение его последователей только бедными пролетарскими массами и рабами.
После его смерти, его последователи сформировали общины коммунистического братства. Проповедь, которую их лидер произнёс на вершине горы (Нагорная проповедь. Прим. Пер), суммировала для них суть его учения, и они сделали его правилом своей жизни. Это была философия, рассчитанная на покорность и повиновение. Она успокаивала тех, кто страдает в этом мире, и обещала вознаграждение после жизни. Люди, слишком слабые, чтобы бороться, учились не сопротивляться злу. Людям, которые горбатились от рассвета и до поздней ночи, давалась установка на положительность труда, который не приносил им ничего, кроме нищеты. Опущенные, обобранные, нищие, униженные и оскорблённые – им давалось обещание быть элитой в загробном мире пред Богом. Богатым же, амбициозным, властным, мирским людям, в небесах было отказано.
В то время объектом действий Иисуса была маленькая секта в Иудее. Она была не первая и не последняя.
В обычное время никто бы и не обратил внимания на потрёпанную братию. По большей части рабы и работники, их забитость делала из их никудышных солдат. Но когда страна была в состоянии борьбы с иностранным врагом, не от мира сего религия философия христианства стала очень опасной. Это была вера безверия, иллюзий, отстранения от всех проблем и откровенного пораженчества.
Она грозила подорвать боевой дух нации, воюющей с агрессором. Это пресловутое «благословение мир приносящих», «подставление другой щеки», это «несопротивление злу насилием», эта необъяснимая любовь к врагу, выглядели как целенаправленная попытка парализовать волю нации, вызвать кризис и обеспечить победу врага.
Таким образом, неудивительно, что еврейские власти стали преследовать Эбионитов. Их митинги выслеживались и разгонялись, их лидеры были посажены в тюрьмы, их доктрина была запрещена. Казалось, что секта обречена, но неожиданно поднялся занавес действие третьего акта и события приняли новый поворот.
Возможно, что самым жестоким гонителем сектантов был некто Саул, который занимался производством палаток и тентов. Житель Тарсуса и, таким образом, человек, воспитанный на греческой культуре, он презирал их учения отказа от мирской суеты и их далёкость от жизни. Как еврея, настроенного патриотически, его пугало влияние этой секты на самосознание нации. Образованный человек, знавший несколько языков, он был идеален для странствий по разбросанным по всему средиземноморью еврейским общинам, в целях противодействия вредоносной доктрине пацифизма. Власти Иерусалима назначили его главным преследователем секты Эбионитов.
Он был на пути к Дамаску, чтобы арестовать группу сектантов, когда к нему пришла новая идея. В одной из смутных фраз книги Деяний святых Апостолов, Евангелия, он увидел хорошую мысль. На самом деле мыслей было две. Начать с того, что он понял насколько бесперспективны усилия маленькой Иудеи против тогдашней римской супердержавы. Второе, и ещё более важное, - ему пришло в голову, что та отшельническая секта, которою он репрессирует, может, если постараться, со временем стать для угрожающей силой не только для Иудеи, но и для Рима. Пацифизм, несопротивление, отшельничество, любовь к врагам, были опасными учениями у себя дома. Однако если распространить это учение среди вражеских войск, - это может подорвать их дисциплину и склонить чашу весов в пользу Иерусалима. Павел-Савл, говоря современным языком, первым понял значение пропаганды в тылу врага.
Он дошёл до Дамаска, и здесь к изумлению своих друзей, и тех, кого он собирался репрессировать, Савл провозгласил своё обращение в эту веру и попросил допуска в братство. По возвращении в Иерусалим он положил перед изумлённым Синедрионом проект новой стратегии. После долгих дебатов и копания в вариантах новая стратегия была принята. Единственно, лидеры Эбионитов самого Иерусалима не испытывали доверия к новообращённому Савлу. Их смущали его мотивы и предложение отказаться от древних еврейских обычаев, чтобы доктрина стала доступной для усвоения неевреями. Они боялись, что приток неевреев в их секту наполнит её разной шушерой и ослабит её. Но, в конце концов, Савл убедил и их. И таким образом Савл – преследователь христиан, стал Павлом – христианским апостолом. И таким образом в языческую Европу хлынула совершенно чуждая ей восточная религия.
К несчастью для Павла новая религия работала через чур хорошо. Его, подогнанное под гоев, довольно привлекательное Евангелие, приносило новых подвижников быстрее, чем он рассчитывал, или даже желал. Вы должны иметь в виду, что его первичная идея была только защитного характера. В то время он был далёк от мысли христианизировать весь мир. Его задача ограничивалась простым желанием подорвать силы врага. Если бы римские гарнизоны ушли из Палестины, его задача была бы выполнена, и Павел готов был свернуть всё дело. Но рабы и все угнетённые Римской империи, калеки, голодающий пролетариат самого Рима, нашли в адаптированном для них Павлом Евангелии такое необходимое им утешение; как до этого, тоже утешение в учении распятого учителя нашли и сами бедные евреи. Результатом этого неожиданного успеха было то, что Римские власти догадались что происходит. Неприятные известия о неповиновении гарнизонов потекли в Рим из Палестины и из других мест. Вместо того чтобы затихнуть и дать римским властям успокоиться, дело начало развиваться в сторону обострения. Тогда Риму ничего не осталось ничего, как взять Иерусалим огнём и мечом. Долгих четыре года понадобилось самой лучшей армии мира, чтобы взять маленький Иерусалим, но Рим разрушил гнездо заразы в 70 году нашей эры. По крайней мере, Рим надеялся на это.
Для римлян еврейское христианство было ничем другим, как воинствующим иудаизмом, что в принципе, соответствовало действительности.
Только после падения Иерусалима, стратегия Павла начинает работать на полных оборотах. Как я уже говорил, намерением Павла сначала было просто испугать Рим, то, что имел в виду и Моисей, когда заражал египтян чумой. Павел сначала делал дело осторожно и не торопясь, чтобы не спугнуть могущественного врага. Хотя он и вертел евангелием пред носом врага, он воздерживался от прямой атаки. Теперь, когда Иерусалим был разрушен, и когда Павлу нечего стало терять, он отбросил все сомнения и перенёс войну на территорию врага. Теперь уже целью было разрушить сам Рим, также, как Рим разрушил Иерусалим.
Если собственные письма Павла не убеждают вас в этой интерпретации его деятельности, я прошу вас обратить на его не менее приятного сотоварища - апостола Иоанна Богослова. В то время как Павел, оперируя в тени императорского дворца, и периодически попадая в тюрьму, вынужден был говорить притчами и завуалированными намёками, апостол Иоанн, обращаясь к безучастным азиатам, уже мог себе позволить говорить в открытую. Во всяком случае, его памфлет «Откровения Иоанна Богослова» есть неприкрытая правда, о чём на самом деле весь «спич».
Апостол Иоанн обзывает Рим Вавилоном и описывает его, брызжа слюной от ненависти, как матерь всех ****ей и выродков, как исчадье ада, как сука, упившуюся кровью святых (христиан и евреев. Прим Автора), как угнетателя «людей и множества народов и наций и языков». И чтобы отбросить все сомнения о ком идёт речь – говорит о «великом городе, который правит царями всей земли». И ангел трубит триумфально: «Великий Вавилон пал, пал!» И затем даётся картина оргии разрушения. Торговля, производство, морская торговля – всё кончено. Изобразительное искусство, музыка и «голоса женихов и невест» - всё смолкло. Мрак и запустение опустились на страну. Покорители гоев скачут на конях – кровь по стремена. «Возрадуемся победой, о небеса, и вы святые апостолы и еврейские пророки – Бог отомстил за вас!
И какая же цель всей этой разрухи? Иоанн и не собирается скрывать это. Он заканчивает своё божественное откровение видением нового мира – восстановленного Иерусалима, и не какого-нибудь суррогата Иерусалима, а именно настоящего, на том же самом месте – столицы восстановленного государства «двенадцати колен сыновей Израиля».
Мог ли кто-нибудь яснее высказать еврейские цели, чем это сделал Иоанн Богослов?
Конечно, ни одна цивилизация не может вечно противостоять такому натиску. К 200-ому году усилия Павла и Иоанна и их последователей сделали такие успехи среди всех классов Римского общества, что христианство стало доминирующим культом во всей империи. Тем временем, как Павел мудро и предвидел, мораль и дисциплина Римского государства сошли на нет до такой степени, что всё больше и больше римских легионов, которые раньше наводили ужас на все страны и были краеугольным камнем римской культуры и государства, начали терпеть поражение за поражением от варваров. В 326 император Константин провозгласил христианство официальной религией. После него только император Юлиан пытался повернуть вспять. Но уже было поздно. Римское государство было безнадёжно подточено палестинскими червями. Это был полный триумф Павла.
Марк Эли Раваж. 1928 год»




Вадим Деружинский



Загадка триумфа новой веры


«Думаю, все мы, считающие себя христианами, знаем обстоятельства, связанные с появлением Веры. По крайней мере, должны их знать. Тем же, кто их не знает, кратко обрисую эти исторические события.
Христианство появилось как модернизация иудаизма, главной идеологией которой были поиски Земли Обетованной и Нового Израиля, как это ясно излагается и в Библии. Примерно до 150 г. христиане были обязаны соблюдать заповеди Торы (в полном объеме соблюдать иудейские традиции, в том числе обрезание), а христианами были исключительно евреи. Распространение христианства среди не евреев, как и иудаизма, было абсолютно недопустимо, немыслимо. Еврейский мир был расколот надвое: половина евреев оставались иудеями, половина стали христианами, причем долю иудеев, перешедших в христианство в эти полтора века, историки определяют от 40 до 60% всех иудеев.
В то время христианство являло собой нечто совершенно отличное от того, чем оно является сегодня. В рамки этой статьи не входит дискуссия о том, имела ли право Европейская церковь искажать спустя столетия изначальную суть христианства, выхолащивая из него, по мере сил, все иудейское. Думаю, что это было неправильно, так как за прошедшие 2000 лет Иисус не дал Европейской церкви новых сведений, а раз вся Вера и опирается на события Тех лет, то мы не имеем права их искажать и по-новому трактовать.
У нас мало кто обращает сегодня внимание на то, что имена апостолов Христа - это имена греко-римские, придуманные через несколько сот лет после событий в Европе. Не могу не полагать, что это было кощунством по отношению к христианству, когда основателям Веры вместо еврейских имен давались имена греко-римские, чужие. Это исходило из банального национализма. Христос знал своих апостолов именно под их именами, но он не знал никаких апостолов с именами греко-римскими (как и африканскими, китайскими, татарскими), так как не проповедовал среди неевреев. Поэтому, попади Христос сегодня в христианскую церковь, Он бы не понял, о ком речь идет в выступлениях священников и кто изображен на иконах.
Можно привести массу того, что является искажением Веры со стороны европейцев, причем часто мы даже не осознаем, что само это искажение казалось бы и апостолам, и Христу оскорбительным к их национальности и родине. Кратко лишь отмечу: остается фактом то обстоятельство, что первые полтора века Веры все христиане были евреями, соблюдали Тору и обрезание, а само христианство имело перед собой задачу заменить иудаизм в еврейском обществе.
Уверен, это рано или поздно и произошло бы, так как позже иудаизм все равно был основательно реформирован - то есть, основания для реформы были объективно, и христианство как раз в их контексте и появилось.
И вот тут ярко показала себя грандиозная фигура Шаула ха-Тарси (апостола Павла), который и не дал реализоваться христианству как реформе иудаизма среди евреев, и, с другой стороны, создал огромный христианский мир среди неевреев.
Поскольку полтора столетия иудеи гнали евреев-христиан из Иерусалима и Палестины, основная масса еврейских поселений в Европе, Африке и Средней Азии состояла из еврейских христианских общин. Местные язычники к ним тоже относились часто недружелюбно, и сама собой напрашивалась идея "охристианить" местные народы, что должно было способствовать процветанию общин. Это активно обсуждалось у "новых евреев". Как пишет доктор Ш.Шавит (The History of Jewish People. Jerusalem, 1996, p. 19), "Вопрос был трудным и серьезным, и Павел, вероятно, немало колебался, прежде чем принять решение. Но, в конце концов, он пришел к следующему утверждению: христианином является всякий, кто верит в Иисуса и принимает его учение - независимо от того, еврей ли он или нет. А соблюдение заповедей Торы Павел счел необязательным".
В христианстве произошел глубокий раскол, многие общины не приняли идей, якобы унижающих "божественное и избранное" происхождение еврейского народа, а заодно оскорбляющих Иешуа (Иисуса). Фактически Шаул ха-Тарси создал новую Веру, мало похожую на старую, и в этом его гений. Он отверг "избранность" еврейской нации, не видя перспектив в душной тесноте самоизоляции.
Во времена этого второго рождения христианства было, по меньшей мере, 22 Евангелия разных авторов (все, конечно, евреи). В Новый Завет вошли только четыре, где нет прямых и жестких утверждений Христа о том, что нееврей не имеет права стать последователем Его веры. Одновременно в Новый Завет вошли 14 (!) посланий Шаула ха-Тарси (Павла), где он, в большей части, разъясняет неевреям, что они могут примкнуть к вере, считающейся еврейской, а евреям - что они, обрезанные (Богом избранные) могут быть в одном ряду с необрезанными христианами.
Шаул ха-Тарси в этих 14, по сути, аналитических статьях, удачно или где-то неудачно аргументирует свою новую позицию в трактовке христианства. Но везде не покушается на главное - он не обязывает новых христиан-неевреев делать обрезание, так как обрезание считает вопросом святым, признаком избранности евреев как "высшего народа", и, кстати, везде в своих текстах ставит их и выше других народов, и бесспорно впереди их. Это неудивительно, если знать, кто такой апостол Павел: его при жизни называли ярым защитником Израиля. Наконец, сами евреи, даже христиане, были категорически против того, чтобы не евреи могли делать обрезание: даже в семье христианских народов в этом вопросе не могло быть и речи о равенстве, так как тогда терялась "суть" народа Израилева. Невозможность обрезания - это было одно из условий распространения Веры среди не евреев. Замечу, это условие заведомо ставило туземных христиан в положение верующих "второго сорта", так как они принимали и Ветхий Завет иудеев, а там ясно говорится, что он касается тех, кто обрезан (кто отдал часть плоти Богу). Заведомо получалось, что новые верующие имели Библию, но не имели права быть к ней в полной мере причастными.
Нетрудно увидеть, что эта концепция изначально шовинистическая. Конечно, каждый волен верить в свое, но если мы говорим о святых текстах, то справедливо желание читать и верить их изначальному варианту, а не искаженному. А изначальные варианты создают у нас большие проблемы. Закончу экскурс к основам Веры тем, что для человека думающего Вера нужна в своем виде законченном, не вызывающем вопросов. А тут вопросов столько, что все это видится запущенным. Теология уже давно отстала от реальной жизни и, увы, давно не понимает, что человек XXI в. - это не человек средневековья.
Шаул ха-Тарси предпринимает ряд поездок по регионам Римской империи, где пропагандирует свое учение. Так Европа становится христианской.
Все это - история. Думаю, любому рядовому христианину уже не просто воспринимать эти исторические факты, так как они в какой-то мере кладут отпечаток на восприятие Веры. Но это не означает, что историю нужно прятать или искажать. Вера по определению имеет свою историю, и вот как раз ее лучшее знание предполагает и большее приближение к истокам - и сути Веры. Кроме того, для современного человека путь к Вере проходит через его знания и через его возможности размышлять и делать выводы. Если Церковь и дальше будет игнорировать все эти реалии - это прямой путь к забвению или, по крайней мере, к охлаждению Веры.
Но тут куда труднее рассмотреть вопрос о том, чем же обусловлен сам ТРИУМФ Веры, за короткое время ставшей религией миллионов?
Это только нам, с молоком матери впитавшим христианские ценности, все кажется само собой разумеющимся. Но как приобщались к Вере язычники? Чем она их привлекала?
Этот вопрос тем более важен, что сегодня в лоно христианства входят если не единицы новых людей, то незначительное количество. А тогда христианами стали очень быстро миллионы.
Думаю, дело тут в том, что "двигателем" христианства была не столько концепция о Жертве Христа, концепция сложная для понимания темных масс и приемлемая только для духовно развитого человека, сколько иное. Иное, и ставшее причиной распространения христианства.
Это - ИНОЕ - себя не показывало в среде евреев-христиан, так как там идеи Иисуса распространялись только и в связи с новой судьбой Израиля и народа Израилева (это было "двигателем"). Я потому подробно рассказал о реформе Шаула ха-Тарси, что именно он ввел это новое ИНОЕ в христианство.
Так вот это новое, придуманное апостолом Павлом (или творчески рожденное в процессе пропаганды идей у туземного населения), заключалось в том, что: если вы поверите в новую веру, то вы будете воскрешены в ближайшее время - как только вернется Иисус. А кто не поверит - не будет воскрешен. Языческие религии не давали такой перспективы, она была новой для язычников. А как раз история Иисуса Христа показывала, что это РЕАЛЬНО. Раз Он воскрес, Он в силах воскресить свою паству. Ошеломляющее известие о том, что можно избежать смерти и вернуться на землю во плоти, и стало главным и мощнейшим "двигателем" христианства».
Что мы должны вынести. Что христианство гораздо больше прав имеет называться «павлианством», или, точнее, «шаулинством». Или «павлинством» назовём? Что заслуга Шаула ха-Тарси в появлении нового вероучения в мире намного больше, чем дело того, кто это первым придумал. Мы должны понять, как мы мало знаем, даже верующие о своём христианстве, на которое всю жизнь молятся. Как сильно нами манипулируют, пользуясь нашим малым знанием о мире. И опять выбор – либо это всё забыть, выбросить из памяти и жить, как привык, либо быть человеком. Что значит идти вперёд, к прогрессу мира и мысли, к свободе равных отношений меж людьми и народами, а не сидеть в цепях привычного рабства.




Христианство против Христа


"Династия состоит из основателя, продолжателя,
подражателя и разрушителя"
Арабская поговорка.


«Легко быть философами, выуча наизусть три слова:
бог так сотворил - и сие дая вместо всех причин».
Михаил Ломоносов



Взглянем на счастливчиков христиан - избавленных от индийских перерождений по христианской религии. Кто они ныне? Помолился Богу и полетел бомбить Ирак. Со спокойной совестью. Как такое произошло? Как извратилась суть Учения?
Первоисточник христианства оставил вполне конкретные указания как себя вести. Первохристиане гибли на аренах за свою веру. Ныне христиане других христиан убивают за ту же свою веру. Может ли эта вера и вера первоначального варианта быть одной и той же? Конечно, нет. Не смотрите на бутафорию, на декорации, на кресты, на храмы, что вроде бы говорят о том, что учение не изменилась, смотрите в суть творимого верующими, на то, что религия делает с людьми, куда она их ведет.
В первые века своего существования христианская религия была религией отверженных и избиваемых. Люди умирали за свою веру. Но "Кровь христиан - это семя". Они становились все более многочисленными. Привлекали внимание самоотверженностью, крепостью веры.
Вот и стало Учение отклоняться от простоты, очевидности, незыблемости, казалось бы, своих истин. В Учение стали включаться удобные для власти положения. Привносились идеи, для массовости числа верующих, из других религий. Так императоры-христиане пытались в одной религии соединить, объединить разные народы.
Как это все понять - все это сложное движение Церкви в веках? Как разобраться, что истинное, что - от лукавого? Очень просто - проецируем образ Христа на все, что происходило в Церкви позже него. И поймем, что истинное, а что - нет.
Церковь ищет государственной поддержки, сама становится государством, властью, стремится повелевать светской властью, вмешивается во все мирские дела, императоры, цари, все слушаются Папу.
А Христос, наоборот, разделял светское и духовное. Показывая изображение на монете, говорил - кесарю - кесарево, Богу - Богово.
Может ли стать Христос - руководителем государства? Представьте, у Христа армия, что ведет войны, во имя власти Церкви, созданной Христом, среди заблуждающихся, по мнению Папы, народов. Это ведь немыслимо!
Можете представить Христа в таких пышных, богатых, золотых одеждах, в которых ходит ныне Папа Римский, Патриарх Московский? Конечно, нет. Поэтому и по внешней форме, и по нравственной сути это - чиновники религии. Они не последователи Господа, не ученики его, ни продолжатели его дела на земле. А странствующие лихоимцы, пышно живущие, праздно разъезжающие по всему миру. В поисках приумножения богатств церкви своей и паствы, чтоб ее пасти эту паству и окучивать.
Мог ли Христос строить храмы один пышнее другого? Да он роздал бы деньги бедным, а храмы, повелел бы лично каждому строить в своей душе. Храмы, папский престол, утопают в роскоши. Священники тонут в разврате. Некоторых из римских пап, светские власти даже пытались отлучить от Церкви. Насколько мерзкие дела они творили, насколько невозможно их было больше терпеть. Церковь контролирует государственную власть, использует ее для своих целей, расправы с "ересью". Дико, правда? Когда спроецируешь образ Христа на все эти безобразия, что творила церковная верхушка от его имени все становится понятно. Людям внушалось, что никто не может приблизиться к Богу, иначе, чем через Папу. Что Папа - наместник Бога. Что все должны безоговорочно подчиняться Папе. Уклонение от требований Папы, священников есть достаточный повод для самых жестоких наказаний. Таким образом, внимание людей было отвлечено от Бога и обращено на грешных, жестоких людей. Учил ли, такому Христос?
Вам мало? На протяжении целых веков запрещалось распространение Библии. То есть, Христос, который жизнь положил, за свое учение, как бы сам его и запретил. Народу запрещено было читать Библию и иметь у себя дома. Чтоб легче церковникам было править народом.
Миролюбивый и благожелательный Христос разве мог гнать людей в долгие, изнурительные паломничества, приобщать к бичеванию, всяческому истязанию себя, во имя веры и искупления грехов? Можете представить? Ходит с кружкой и вымогает все большие и большие пожертвования на свою роскошную папскую, кардинальскую жизнь, запугивая, иначе, мол, не спасетесь.
Христос мог ли обогащаться, используя страх и пороки верующих? Полное прощение грехов в прошлом, настоящем, будущем, обещано было от имени Христа тем, кто будет воевать на стороне Папы в войнах, расширяющих папские владения. Это Христос-то, который сам себя от неминуемой смерти не стал защищать и своим ученикам не дал!
Обогащавшая церковь индульгенция называлась в те века самым драгоценным даром Божьим. Отпускает она, якобы, все грехи. Нет и необходимости даже в раскаянии. То есть, заплати церкви и можешь убить, украсть, что угодно, и так на протяжении веков. По сути, это уже не христианство, а чистой воды поклонение сатане. Хотя бутафория, символика, видимость осталась христианская. Процветало воровство и доносительство. Неважно уже стало, как заработать деньги, часть просто отдашь в уплату за грех, убийство, лжесвидетельство, а на остальные живи красиво. Добрый, не обидевший никого Христос не мог придумать инквизицию - когда людей пытали и сжигали, под сенью креста, именем Бога. Понятно теперь, что есть Церковь Христова? Это - Церковь Сатаны! Вот, на сколько она разошлась с подлинной сутью учения!
На протяжении сотен лет Европа не сделала никакого прогресса в области науки, искусства и цивилизации. Все прогрессивные мысли душились. Ведь все прогрессивное, это всегда что-то новое, отличающееся оттого, что было раньше. Ход цивилизации был остановлен. Века менялись, но время шло чисто формально. Традиции веры законсервировали мрак в сознании народов. И так до начала 18-го века.
Но и до сих пор можно сжигать, бомбить, расстреливать именем Христа, который заповедал: "Не убий", и считать себя служителями этого самого Христа, и считать себя его последователями - христианами. Разумеется, Бог никогда не послал бы тысячи женщин, якобы, ведьм, на костер, как говорили инквизиторы, во имя очищения. Никогда Христос не ввёл бы индульгенции, это ведь полностью противоположно его заповедям. Никогда бы не благословлял убивать - как и у нас нынче. И лавки в церквях бы не открыл.
Думаете, все осталось в прошлом? Некоторые прогрессивные страны стали говорить о свободе совести, когда в России было еще самодержавие. Реакция очередного Папы в 1854 году - "Самым абсурдным и глупым является защита свободы совести; это - в высшей степени ядовитое заблуждение, это - чума, это - самое страшное, что только может быть в стране". Тот же Папа в1864 году предавал анафеме всех тех, кто защищал свободу совести и богослужений, и тех, кто заявлял, что церковь не имеет права применять насилие.
Некоторым из моих читателей, особенно, верующим, может показаться, что примеры святых, живших в последующее, после жизни Спасителя, время, говорят о том, что в Церкви остается Божий Дух, и Сила Господа. И Серафим Саровский и Сергий Радонежский, иные святые божьи люди разных веков и разных направлений религии, действительно имели святость веры. На деле же, наоборот, их пример доказывает обратное. Посмотрите на их жизнь. Простота и скромность, как у основателя Учения - Христа. Потому они и святые люди, и чудеса творили. Только они - истинные, подлинные. Их пример означает, не то, что вся Церковь с ними вместе дух Божий сохранила, то, что вся остальная Церковь прогнила, все остальные священники всех рангов - вовсе не так искренни, благочестивы, бескорыстны. Кто просто примазался к Церкви, кто просто решает свои личные проблемы. Из Церкви сделали работу. Дух Божий овеществили, обюрократили, распродают оптом и в розницу.
Еще одно величайшее заблуждение, произошедшее с древних времен, что поставили церковь меж собою и Богом. Она чтобы, церковь, представляла тебя пред Богом, а не ты сам, молилась бы за тебя, чтоб священники жили праведной жизнью за тебя, постились бы, налагали на себя ограничения, за тебя, а ты только оплачиваешь их услуги, ставишь свечку в храме.
Опять же сверяем это с жизнью Христа. Опять у него такого не было, значит опять это - ложное, наносное, ересь, заблуждение, а для кого-то обеспеченная теплая, непыльная, престижная работа, с богатством и положением.
Избирая Церковь посредником меж собою и Богом, вы как бы отодвигаете Бога подальше. На безопасное расстояние. Чтоб не опалял огнем своей святости. Чтоб наши грехи не проявлялись нам так отчетливо, не давая спокойно спать совести. Спрятались, отгородились фигурою исповедывающего вас священника. Но, так он - человек. Перед человеком не так стыдно, да и обмануть можно, не все сказать о себе, он не Бог, может не увидеть обмана. Долгий, мучительный, но необходимый каждому, путь к Богу, поиска Его, обращения к Нему, растворению в Нем, в Его правде, мы переделали в легкие ритуалы, обряды. Отдалили от себя, Его. Отделались легким испугом, грешники. Нет сосредоточения на своем внутреннем мире, на своих поступках. Ежедневный наш кропотливый труд над собою - вот, единственно верные, наши боги и святые угодники. Сами создавайте в душе добро. Молиться и ждать свыше - проще, но не есть правильно.
Как это народ не видел, в средние века, как это не видит и сейчас. Во время Второй мировой войны тогдашний Римский Папа и голоса не подал в осуждение Гитлера. Миллионы гибли в концлагерях, а Папа, по должности - наместник бога, защитник верующих, и слова не сказал в осуждение. Есть поговорка: молчание - знак согласия, так что с христианством ясно.
Осмыслим разделение церквей. Христос оставил ясные и конкретные указания. Как можно трактовать по-своему и в свою пользу? Ясно, что это заслуга сатаны. В трёх соснах запутать. Из единого учения сделать много разветвлений, этим их ослабить, нередко до конфронтации. Ясно, что это к учению Христа примазались местные интересы, какого-нибудь местного царька, или тогдашнего епископа. Желали оторвать себе надел, от общего христианского пространства, его как-то обособить, с помощью выдуманных ими некоторых особенностях христианства, и править, владеть, получать выгоду уже сейчас. Шут его знает, что будет там наверху - мысли этих царьков-хорьков и церковных владык, уж лучше я своего на земле не упущу.
Вот примерно в таком христианстве мы сегодня живём, меняющем свои направления в зависимости от лица Папы Римского, иных владык.
И если даже в одной части единого, целостного учения, каким оно по идее должно быть, мы видим что-то абсурдное, бесчеловечное, тлетворное, а таких частей на деле же очень много, то, не имеем ли мы тем самым морального права подумать критически обо всем учении? Если одна часть математического доказательства - неверна, то может ли быть верным весь конечный результат? Если одна часть промышленного технологического процесса пройдет ошибочно, скажем, в доменной печи, разве получим пригодную конечную продукцию? Если религия была брошена ее небесными основателями, позволившими так извратить ее суть, изгадить, превратить в полную ее противоположность, то, что это за основатели, какие на самом деле их планы и устремления в отношении сынов человеческих?




Как развалилась Римская империя

Из работ Юрия Анатольевича Бабикова.

Каким образом христианство, как экспортная модель иудаизма получило столь широкое распространение?
Немалая роль в этом принадлежит римскому императору КОНСТАНТИНУ I Великому (Constantinus) (около 274-337 н.э.), которого Православная церковь чтит, как «святого и равноапостольного. Именно Константин своими действиями фактически придал христианскому учению статус государственной религии самого мощного в ту пору государства. Облик и деяния Константина 1 достаточно полно раскрыты в статье А. М. Ловягина из «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона», (1890 – 1907), с которой ныне можно ознакомиться в приложениях «Энциклопедии Кирилла и Мефодия», статья была написана в эпоху «серебряного века» России.
Константин был далеко не «агнцем» и не «святым», или «истинно верующим», как его представляет христианская церковь – Константин был кровавым, жестоким и расчетливым политиком, которому нужны были союзники в борьбе за власть в империи. Если о кровавых убийцах говорят, что у тех «руки по локоть в крови», то Константин по аналогии был бы весь в крови – выше головы. Вся его жизнь – это сплошные заговоры, борьба за власть, казни неугодных, войны, войны и войны. С момента провозглашения Константина императором в 306 году эта борьба за власть только усилилась, и кровь лилась рекой: в битвах с противниками за власть количество солдат армий Константина и его союзников уже исчислялось сотнями тысяч человек, как и огромное число жертв с обоих сторон в этих войнах.
Как пишет А.М. Ловягин,
«…В деятельности Константина наибольшего внимания заслуживает его церковная политика. Громадные услуги, которые ему могут оказать христиане, были ему ясны, когда он еще управлял Галлиею...»
Сказано прямо и откровенно: Константин избрал христиан союзниками в борьбе за власть. Мотивы корыстные, и для привлечения союзников из среды христиан и их укрепления, Константин использовал чисто экономические и политические методы.
«…В законодательной деятельности Константина поворот к христианству замечается, после эдикта о веротерпимости, в изданном 21 окт. 313 г. постановлении об освобождении клириков (христианские священники) от всех личных повинностей. В 313 или 315 гг. церковь была освобождена от податей, tributum и аnnоnа…
…В 316 (321) г. были признаны законными отпущения рабов, производимые в церквах, если они заносились в особые протоколы, как это делалось раньше в языческих храмах…
…Право убежища было распространено на христианские церкви. Закон 321 г. разрешил делать всевозможные вклады в христианские церкви. Закон 320 г. дал клирикам право завещания; в 322 г. воспрещено было насильно привлекать христиан на языческие празднества…
Борьба с Лицинием заставила Константина решительнее стать на сторону христианства; он шел в походах и сражался под крестовым знаменем, и вообще являлся как бы освободителем христиан на Востоке от языческой тирании Лициния…
… Эти меры не могли не увеличить числа христиан…»
Для Константина была предельно ясна суть христианства как версии иудаизма:
«…По отношению к евреям Константин следовал той же политике, как и к христианам: в 330 и 331 гг. он освободил их старшин и пресвитеров от всех личных и общественных повинностей...»
Тем не менее, «…он способствовал тому, что при его преемниках государство и христианская церковь слились в одно органическое целое. Сыновьям своим он дал христианское воспитание; в церкви старался поддерживать мир и согласие, называя себя общим блюстителем…»
Империи требовалось много денег на государственные расходы по строительству тех же христианских храмов, развитию инфраструктуры, строительство дорог и, особенно, на содержание армии, а существенная часть доходов не поступала в казну, поскольку оседала в карманах христианских священников и церкви. Она хоть и становилась частью государства, но никаких повинностей и затрат по государственному строительству и содержанию армии не несла. Казна империи оскудела – это неизбежная плата за союзничество в борьбе за власть.
Константин с помощью союзников-христиан удержал личную власть, но постепенно терял государство, которое при нищей казне стремительно слабело и разваливалось. Потому Константин был вынужден пойти на непопулярные меры по увеличению налогового бремени:
«…в последнюю треть правления Константина тяжесть налогов была очень велика. В 327 г. было постановлено, чтобы никаких отсрочек для должников фиска (государственной казны) не допускалось. Куриалы (высшее сословие италийских и провинциальных городов Римской империи) лишены были возможности уклоняться от повинностей; правительство зорко следило за правильною заменою выбывающих из их числа. Колонам (арендаторам земли для сельхозпроизводства) дано было право жаловаться на чрезмерную требовательность господ - однако, лишь для того, чтобы не умалить получавшихся с них в казну налогов. Богатые люди, скупавшие земельные участки разоренных бедняков, обязаны были принимать на себя и лежавшие на последних подати. Из найденных кладов фиск брал себе половину…
…Войско теряло боевую способность в гарнизонах, жалованье ему не платилось; единственной военной силою императора сделались германцы…»
В борьбе за власть Константин использовал чуждую религию в качестве союзника, всячески укреплял ее, сделав государственной. В Римской империи, исповедовавшей до Константина ведические верования всю свою более чем тысячелетнюю историю, это не могло не вызвать глубочайший общественный кризис и раскол общества. Но пути назад не было – Константин и своих наследников воспитал христианами – отторжение и кризис в римском обществе только усугублялись. Империя слабела. Восстания местного населения в завоеванных землях в сочетании с вторжениями варваров привели к отпадению ряда провинций и разделу империи на Восточную и Западную (395 г. н.э.), а в 476 г. н.э. вождем германских наемников Одоакром был низложен последний император Западной Римской империи Ромул Августул.
«Крещение» Римской империи закончилось ее смертью.
Так завершился первый печальный опыт внедрения чуждой религии в общественные и государственные структуры ведического государства. Потом этот «опыт» был применен в отношении Руси с ее крещением в 989 г. н.э. иудеем на русском троне – князем Киевским Владимиром. Трагедия повторилась расколом Руси, провоцированием братоубийственных междоусобных распрей, уничтожением трети населения страны, и ослаблением прежде мощного государства до такой степени, что она в 1237 г. пала под ударом степняков-кочевников и на 3 столетия над Русью нависло татарское иго.
Вся история Руси после крещения – сплошное бедствие, и эта трагедия Великого народа продолжается и поныне.
В Библии нет ничего русского – только чуждая нам еврейская история, чуждые обычаи и чуждые «боги». И Библия является еще одним «подарочком» нам от того же римского императора Константина 1, сделавшего христианство инструментом государственной политики рабовладельческой империи. В той же статье А. М. Ловягина есть такие строки:
«…Чтобы уладить арианский спор, он (Константин) созвал Никейский собор (325 год), на котором собравшихся епископов называл «братьями и сослужителями»; он подавил донатистов, запретил новациановскую и другие ереси...»
Ведь именно тогда, в 325 году, Никейский собор стал «объединительным» для различных христианских сект, ибо для государственной религии мощнейшего государства требовалось единение христианства, преодоление их разобщенности на основе единых трактовок религиозного учения. Для этого требовался единый сборник «священных» текстов – Библия. Этим и занимались христианские клирики на этом соборе – решали, что из еврейских писаний «священно», а что нет. По выбору, дабы эти тексты были полезны императору Константину для управления населением огромной империи рабства. И эти тексты Библии «священны» до сих пор, помогая господам управлять рабами – народом…
Ведь наши предки до христианства жили многие тысячи лет в ведической вере, хранили высокую мораль и древние знания, передавали их последующим поколениям. Как они в древности жили, каким богам служили? Что мы утратили в этом угаре последнего тысячелетия христианской мглы над Русью?
В отличие от иных религий и Библии, недостатки человеческие названы Перуном пороками, а не «грехами», в которых все люди заведомо «виновны», и в иудейских религиях – иудаизме, христианстве и исламе следуют неизбежные наказания. В книге Перуна просто даются рекомендации честной жизни и называются опасные для человека пороки.
В книге Перуна, ничего этого нет, как и нет главного, что отличает все религии – человек в религиях считается «рабом божьим», вплоть до обязательства предоставить «богу» свою душу. В книге Перуна душа вообще неприкасаема, и принадлежит человеку – просто даны этические нормы жизни, а что человек изберет, и как будет жить – дело человека, ибо отвечать-то за свою жизнь и собственную душу только ему… Свобода выбора.
Пример: в христианстве под видом «беззаветного служения богу» усиленно пропагандируется и внедряется монашество, мужское и женское, католические священники принимают обет безбрачия. Христианство породили евреи, и христианская религия по сути – «экспортная» версия иудаизма. Задайте себе простой вопрос: а есть ли безбрачие и монастыри в иудаизме? Сами тут же и ответите – нет в иудаизме ни монахов, ни монастырей с монашками, а еврейские раввины о безбрачии даже не помышляют.
Почему же евреи не применяют себе то, что для других придумали? Очень просто: христианство придумано евреями для всех остальных людей, кого они и за людей не считают, презрительно называя «гоями». Иудейские законы предписывают считать всех остальных людей-«неевреев» врагами евреев, и ко всем остальным людям (к гоям) относиться хуже, чем к собакам. Вот согласно этих предписаний и придумали евреи для своих врагов монашество как человеконенавистную форму самоуничтожения народов. Чтобы кроме евреев остальные люди совсем не рождались: здоровые и крепкие парни и девушки, запертые в монастырях, пусть в молитвах долбятся головами об пол, вместо того, чтобы семьи создавать и детишек рожать…
Только от перечислений преступлений христианской церкви стынет в жилах кровь: здесь и организация войн, крестовых походов, заговоров и убийств, столетий инквизиции в Европе с ее кострами и «ведьмами», сожжения на кострах заживо около 6 миллионов карибов, населявших ранее острова Карибского моря… Ныне нередки скандалы с уличением католических священников в педофилии и развратных действиях с несовершеннолетними мальчиками, «освещения» однополых «браков» педерастов… Мало ли! Церковь всегда и ныне являлась и является тем, чем она всегда была, – врагом человеку; и несет людям только смерть физическую и духовную.
И началось «победное шествие» христианства... Мир окунулся в пучину религиозного мракобесия.
Ко времени появления христианства земная культура, наука и техника были достаточно развиты. Древние шумеры (халдеи) еще в 625 г. до н.э. знали все планеты Солнечной системы и то, что Земля круглая, вращается вокруг Солнца, даже рассчитали ее радиус. Знали об этом и древние греки: великий древнегреческий ученый-физик Эратосфен Киренский в 210 г. до н.э. сделал более точные расчеты земного радиуса, чем халдеи.
На полуострове Малая Азия и в Греции строились великолепные дворцы и общественные здания из мрамора. Построить такие грандиозные сооружения в десятки метров высотой и с многотонными мраморными блоками без применения подъемно-транспортных механизмов и машин просто невозможно. Так же невозможно без применения качественного стального инструмента и мощных грузоподъемных приспособлений нарезать в карьерах заготовки мрамора весом в десятки тонн, а из них изготовить огромные блоки. Без мощных токарных станков невозможно изготовить высокоточные мраморные цилиндры, из которых собирались многометровые колонны. И все эти станки и машины были, коль в те древние времена люди могли вести такие грандиозные стройки.
Бурно развивалось и промышленное производство металлов. На острове Родос, например, была отлита из коринфской бронзы гигантская статуя атлета высотой в несколько десятков метров. На статую было истрачено несколько тысяч тонн цветного металла! Даже сегодня, с нашей наукой и техникой, отлить подобную статую до сих пор еще никому не удалось!
И такие выдающиеся творения человеческого гения дохристианского периода люди вот уже тысячи лет почитают как «Семь чудес Света»!
Но христиане-мракобесы уничтожали науку, древние учения, ученых, технику и инженеров. Христианами трижды поджигалась знаменитая Александрийская библиотека - выдающийся очаг знаний древности, и сотни тысяч бесценных рукописей были безвозвратно утрачены для Человечества. В 415 г. н.э. толпы христиан-фанатиков прямо у стен Александрийской библиотеки насмерть растерзали женщину ученую Ипатию, которая была известным математиком, астрономом и философом. С нее содрали кожу еще с живой...
Вместо этого христианами силой насаждалось невежество: людей заставляли верить в глупые и примитивные догмы, которые трактовала христианская церковь. Например, людям в церкви усиленно вдалбливали «учение» Птолемея о плоской Земле на трех китах и «хрустальном своде небес». Только в 1543 году великий польский ученый Николай Коперник (1473-1543) в своем труде «Об обращении небесных сфер» восстановил истину, заявив, что Земля круглая и обращается вокруг Солнца. От сожжения на костре его спасла только смерть, а его труд был запрещен христианской католической церковью еще более двухсот лет - с 1616 по 1828 год.
За пропаганду идей Н. Коперника Джордано Бруно (1548-1600) был сожжен на костре. Великий ученый и астроном Галилео Галилей (1564-1642), первым построивший телескоп, открывший горы на Луне и 4 спутника Юпитера, за пропаганду идей Коперника в 1633 году был подвергнут христианами суду инквизиции, вынудившего его отречься от учения Н. Коперника. Г. Галилей остаток своей жизни провел безвыездно, под домашним арестом. Только в 1992 году, через 359 лет после суда и через 31 год после полета в космос Юрия Гагарина, Христианская католическая церковь устами Папы Иоанна Павла II была вынуждена объявить решение суда инквизиции «ошибочным», и посмертно реабилитировала Галилео Галилея...
Христианское религиозное мракобесие украло у Человечества полторы тысячи лет научного развития! 1500 лет!!!
Где была бы Цивилизация Земли в своем научном развитии, и как бы жили сейчас люди, если к уровню сегодняшнего дня добавить еще 1,5 тысячи лет научного развития?! Все это уворовано у людей христианской церковью!!!
Не лучше было положение и с «крещением» Руси в 989 г., с «православием». «Крестители» беспощадно уничтожали культурные ценности дохристианской Руси – рукописи, исторические хроники, книги – все летело в костер... Языческие капища славян уничтожались, а священников-волхвов изгоняли, а тех, кто сопротивлялся, убивали... У огромного народа истреблялась историческая память, из славян делали «Иванов, не помнящих родства»...
И кому это было выгодно, если христианство настойчиво и насильно внедряли на Руси? Прежде всего, ее новоявленным правителям – князьям, которых назначали на княжение Рюрик и его потомки. И в «благодарность» за возможность морочить голову русскому народу, за возможность взимать с людей мзду и богатеть за счет тружеников, Русская православная церковь объявляла таких князей «святыми».
Первой была канонизирована в «святые» княжна Киевская Ольга. Она приняла христианство еще до крещения Руси, в 955 году в Константинополе. Об этом событии подробно писано киевским летописцем Нестором в «Повести временных лет», датируемой 2-м десятилетием XII века. Но каковы были дела Ольги, коль она удостоилась такой чести? «Повесть...» и это описывает...
В 945 году она приказала 20 человек первого посольства славянских древлян в Киеве закопать в землю живыми, а второе посольство сжечь в бане, тоже живыми. После этого она устроила пир для поминок по своему мужу, коварно пригласив на него древлян, якобы для примирения, а когда те охмелели, приказала убивать их, – было убито 5.000 человек. В 946 году она организовала грабительский поход против древлян, сжигая города, убивая тысячи людей, забирая их в плен и рабство, а оставшихся в живых облагая непомерной данью.
Эти кровавые преступления более подходят для какого-нибудь венценосного убийцы, чем для женщины, но их творила Ольга, как жуткая фурия, из мести за мужа. Но в Русской православной церкви эта кровавая маньячка «святая»...
Преемственность поколений – важнейшее условие существования народа, бережного отношения к его истории, сохранения, приумножения и развития его духовного наследия, традиций и культуры. Нет духовности, нет истории, нет культуры – нет народа.
При крещении насильственно уничтожались все очаги Ведической культуры и Ведических Знаний, полученных еще в древности от Высших, и объявленных христианами «язычеством», сродни примитивным туземным верованиям, сжигались древние книги ариев, запрещались обычаи и обряды, поголовно уничтожались волхвы – носители древних знаний, и все те, кто противился чуждому верованию и чуждой «культуре» христиан. При «крещении» была уничтожена треть (!!!) населения Руси. По всей Руси расплодились мужские и женские православные монастыри, где крепким русским парням и девушкам, вместо того, чтобы они создавали семьи и рожали детишек, вдалбливались религиозные бредни о безбрачии.
- Постоянное уничтожение всего славянского, казни, преследования людей, массовые репрессии и уничтожение непокорных славянских городов, привело к тому, что уже к 1237 году из некогда мощного государства с более чем 1000 процветающих городов, которое в 907 году одним ударом поставило на колени сильнейшую Византию, Русь превратилась в слабое и раздробленное образование, раздираемое междоусобицами. Поэтому Батыю не составило особого труда уничтожать русские города поодиночке, что и привело к Татарскому Игу над Русью, обернувшимся 300-летием национального позора, страданий, горя и унижений;
- Русская православная церковь (читай – иудейская) в этот страшный период показала свое истинное лицо злобного врага русского народа, помогая татарам держать покоренную Русь в повиновении. Все православное духовенство назначалось в исламской Золотой Орде, и ревностно служило интересам Орды, а не русского народа. Поэтому совсем не удивительно, что когда в 1380 году Великий князь Дмитрий Донской сумел преодолеть разобщенность Руси и собрал объединенные силы для решительной битвы с татарами на Куликовом поле, православные предатели поспешили объявить об отлучении Дмитрия Донского от церкви;
- В 1700 году пьяный царь Петр I по науськиванию Лефорта «подмахнул» указ о введении на Руси католического (иудейского) календаря вместо Даарийского Круголета Числобога (Древнего Славяно-Арийского Календаря). Вместо исторического Арийского Календаря, хранившего память истории, традиций и праздников русского народа, нам насильно подсунули иудейский календарь-фальшивку. Не было у славян слова «год», а было слово «Лето», почему и вели «Летосчисление», а не «годосчисление».






Мы были!

Александр Никитин

Научные данные, приведенные ниже, являются страшной тайной. Формально эти данные не засекречены, поскольку получены американскими учеными вне сферы оборонных исследований, и даже кое-где опубликованы, но организованный вокруг них заговор молчания является беспрецедентным. Атомный проект на его начальной стадии даже в сравнение не идет: тогда кое-что все же просачивалось в печать, а в данном случае – вообще ничего.
Что же это за ужасная тайна, упоминание о которой является всемирным табу? Это – тайна происхождения и исторического пути русского народа.
Сначала – кратко о сути открытия американских генетиков.
В ДНК человека 46 хромосом, половину он наследует от отца, половину – от матери. Из 23 хромосом, полученных от отца, в одной-единственной – мужской Y-хромосоме – содержится набор нуклеотидов, который передается из поколения в поколение без каких-либо изменений в течение тысячелетий. Генетики называют этот набор гаплогруппой. У каждого живущего сейчас мужчины в ДНК находится точно та же гаплогруппа, что у его отца, деда, прадеда, прапрадеда и т. д. во множестве поколений.
Гаплогруппа в силу ее наследственной неизменности одинакова у всех людей одного биологического происхождения, т. е. у мужчин одного народа. У каждого биологически самобытного народа есть своя гаплогруппа, отличная от аналогичных наборов нуклеотидов у других народов, которая является его генетическим маркером, своего рода этнической меткой. Изменяются и гаплогруппы (в биологии такие изменения называют мутациями), но очень редко, с интервалами в тысячелетия, и генетики научились очень точно определять их время и место. Так, американские ученые выяснили, что одна такая мутация произошла 4500 лет назад на Среднерусской равнине. Родился мальчик с несколько иной, чем у его отца, гаплогруппой, которой они присвоили генетическую классификацию R1a1. Отцовская R1a мутировала, и возникла новая R1a1.
Мутация оказалась очень жизнеспособной. Род R1a1, которому положил начало этот самый мальчик, выжил, в отличие от миллионов других родов, исчезнувших, когда пресеклись их генеалогические линии, и расплодился на огромном пространстве. В настоящее время обладатели гаплогруппы R1a1 составляют 70% всего мужского населения России, Украины и Белоруссии, а в старинных русских городах и селениях – до 80%. R1a1 является биологическим маркером русского этноса. Этот набор нуклеотидов и есть «русскость» с точки зрения генетики.
Таким образом, русский народ в генетически современном виде появился на свет на европейской части нынешней России около 4500 лет тому назад. Мальчик с мутацией R1a1 стал прямым предком всех живущих сейчас на земле мужчин, в ДНК которых присутствует эта гаплогруппа. Все они – его биологические или, как говорили раньше, кровные потомки и между собой – кровные родственники, в совокупности составляющие единый народ –
Поняв это, американские генетики, с присущим всем эмигрантом энтузиазмом в вопросах происхождения, принялись бродить по миру, брать у людей анализы и искать биологические «корни», свои и чужие. То, что у них получилось, представляет для нас огромный интерес, поскольку проливает истинный свет на исторические пути нашего русского народа и разрушает многие устоявшиеся мифы.
Итак, возникнув 4500 лет назад на Среднерусской равнине (место максимальной концентрации R1a1 – этнический очаг), русский народ быстро расплодился и стал расширять ареал своего обитания. 4000 лет назад наши предки вышли на Урал и создали там Аркаим и «цивилизацию городов» со множеством медных рудников и международными связями вплоть до Крита (химический анализ некоторых найденных там изделий показывает: медь – уральская). Выглядели они тогда точно так же, как мы сейчас, никаких монголоидных и прочих нерусских черт у древних русов не было. Ученые воссоздали по костным останкам внешний облик молодой женщины из «цивилизации городов»: получилась типичная русская красавица, миллионы таких же живут в наше время в российской глубинке.
Еще через 500 лет, 3500 лет назад, гаплогруппа R1a1 появилась в Индии. История прихода русских в Индию известна лучше других перипетий территориальной экспансии наших предков благодаря древнеиндийскому эпосу, в котором его обстоятельства описаны достаточно подробно. Но есть и другие свидетельства этой эпопеи, в т. ч. археологические и лингвистические.
Известно, что звались древние русы в то время ариями (так они зафиксированы в индийских текстах). Известно также, что не местные индусы дали им это имя, а что это – самоназвание. В гидронимике и топонимике сохранились убедительные тому свидетельства – река Арийка, деревни Верхний Арий и Нижний Арий в Пермской области, в самом сердце уральской цивилизации городов, и т. д.
Сейчас мужчины русского рода R1a1 составляют 16% всего мужского населения Индии, а в высших кастах их почти половина – 47%, что свидетельствует об активном участии ариев в формировании индийской аристократии (вторая половина мужчин высших каст представлена местными племенами, в основном дравидскими).
Наши предки мигрировали из этнического очага не только на восток (на Урал) и на юг (в Индию и Иран), но и на запад – туда, где сейчас располагаются европейские страны. На западном направлении статистика у генетиков имеется полная: в Польше обладатели русской (арийской) гаплогруппы R1a1 составляют 57% мужского населения, в Латвии, Литве, Чехии и Словакии – 40%, в Германии, Норвегии и Швеции – 18%, в Болгарии – 12%, а в Англии – меньше всего (3%).
В течение всей новой истории столпы европейской научной и политической мысли исходили из представления о русских как о варварах, от природы отсталых и неспособных к созидательному труду. И вдруг оказывается, что русские – это и есть те самые арии, которые оказали определяющее влияние на формирование великих цивилизаций в Индии, Иране и в самой Европе! Что именно русским европейцы обязаны очень многим в их благополучной жизни, начиная с языков, на которых они говорят. Что неслучайно в новейшей истории треть самых важных открытий и изобретений принадлежит этническим русским в самой России и за рубежом. Что русский народ неслучайно смог отразить вторжения объединенных сил континентальной Европы под предводительством Наполеона, а затем – Гитлера. И т. д.
В этом отношении главное заключается в самой констатации существования русского народа как биологически цельной и генетически гомогенной сущности. Основной тезис русофобской пропаганды большевиков и нынешних либералов как раз и заключается в отрицании этого факта. В научном сообществе господствует представления: «Из смеси алан, угров, славян и тюрок развилась великорусская народность», «поскреби русского – найдешь татарина».
Зачем это нужно врагам русской нации? Ответ очевиден. Коли русского народа как такового не существует, а существует какая-то аморфная «смесь», то и управлять этой «смесью» может кто угодно: хоть немцы, хоть африканские пигмеи, хоть марсиане. Вот в этом и есть весь смысл навязывания нам чужой, иудейской веры, и уничтожения представления о нашей истории, которая, якобы, начинается только с христианизации Руси. Отрицание биологического бытия русского народа есть идеологическое обоснование господства нерусской «элиты» в России (раньше – советской, сейчас – либеральной).
Но тут вмешиваются американцы с их генетикой, и выясняется, что никакой «смеси» нет, что русский народ существует в неизменном виде уже 4500 лет, что аланы с тюрками и многие другие в России тоже живут, но это – отдельные самобытные народы, и т. д. И сразу возникает вопрос: почему же тогда Россией вот уже без малого столетие правят не русские? Нелогично и неправильно, русскими должны управлять русские. В СССР своя Академия наук была у каждой республики, даже небольшой, Киргизской, Туркменской. Кроме Российской.
Крушение мифа о русском народе как об этнической смеси автоматически разрушает другой миф – миф о многонациональности России. До сих пор этнодемографическую структуру нашей страны пытались представить как винегрет из русской «смеси не поймешь чего» и множества коренных народов и пришлых диаспор. При такой структуре все ее компоненты примерно равновелики, поэтому русские всегда должны уступать малым народам, не кичиться своей русскостью. Генетические исследования дают совсем другую картину – 70% всего мужского населения России составляют чистокровные русские. По данным предпоследней переписи к русским себя относят 80% опрошенных. Россия есть страна мононациональная, хотя и полиэтническая, с подавляющим демографическим большинством природных русских. И ничем иным, как преступлением является то, что ею правят национальные меньшинства, что ведут политику в интересах только своих, олигархов и власть имущих.
Далее – об отсталости. К этому мифу основательно приложили руку церковники: мол, до крещения Руси люди на ней жили в полной дикости. Ничего себе «дикость»! Освоили полмира, построили великие цивилизации, научили аборигенов своему языку, причем все это задолго до Рождества Христова… Не вяжется, никак не вяжется реальная история с ее церковной версией. Есть в русском народе нечто изначальное, природное, к религиозной жизни не сводимое.
Отец диалектики, древний грек Гераклит, известен как автор изречения «Все течет, все изменяется». Менее известно продолжение этой его фразы: «...кроме человеческой души». Пока человек жив, душа его остается неизменной. То же самое верно и для более сложной формы организации живой материи, чем человек, – для народа. Народная душа неизменна, пока живо народное тело. Русское народное тело отмечено природой особой последовательностью нуклеотидов в управляющей этим телом ДНК. Это значит, что до тех пор, пока существуют на земле люди с гаплогруппой R1a1 в Y-хромосоме, их народ сохраняет свою душу без изменений.
Эволюционирует язык, развивается культура, меняются религиозные верования, а русская душа остается той же самой, что все 4500 лет существования народа в нынешнем его генетическом виде. И в совокупности тело с душой, составляющие единую биосоциальную сущность под именем «русский народ», обладают природной способностью к великим свершениям цивилизационного масштаба. Русский народ многократно демонстрировал это в прошлом, этот его потенциал сохраняется в настоящем, и будет существовать всегда, пока жив народ.






Бог евреев Сатана

«Ваш отец дьявол»
Остановиться нам узко, недостойно, примитивно в своих рассуждениях на еврейском народе, как «выгодоприобретателе» от насаждаемого мирового хаоса, как источнике зла? Стать, в противовес, также такими же тупыми националистами? Превыше всего ставить интересы своего народа? Так чем тогда мы будем отличаться от фашистов и сионистов?
Но мы не в средневековье живём, когда не представляли себе границ мира. Мы уже имеем представления о Вселенной. Тогда не представляли, что есть внеземные цивилизации. Сейчас средневековье пытаются искусственно продлить, насаждая в обществе религию. И сейчас многие люди не представляют, что в бесконечной (не созданной, а существовавшей всегда) Вселенной существует бесконечное число космических цивилизаций. С помощью своих технических средств они создают на земле религии. Телепатически передают информацию, а для её закрепления в сознании людей совершают разные действия, что нами, отстающими в техническом отношении, воспринимается как чудеса. Подробно см. Бесконечность, мою главную работу. Разные космические цивилизации создавали разные религии. Ибо сами инопланетяне разного духовного наполнения. В космосе есть «тёмные» и «светлые» цивилизации. Нами, до сих пор, эта картина примитивно видится, как борьба бога и дьявола.
Надеюсь, сегодня уже найдутся люди, способные задуматься, - почему у одного из народов мира вдруг появилась столь бесчеловечная религия? Кому это выгодно? А не просто принять, как данность. Как мы сегодня воспринимаем догматы, не обсуждая, на веру, не включая свой разум. Кто-то появился в голове, сделал пару фокусов, и мы падаем ниц, и принимаем за бога.

Станислав Михайлюк
«Религия: итоги борьбы духовного с политическим»

Религиозная идеология заставляет Разум пребывать в пассивности, "зашоривая" его догмами, не оставляя шанса для самосовершенствования и путей поиска объяснения бытия, пресекая научную любознательность, навешивая на нее ярлыки ереси и апокрифов, делая ее последователей открытыми к возможности манипуляции сознанием. А уж этому, способствует их "расслабление" - снятие психической защиты, в результате приобретения абсолютного доверия верующих, которыми могут воспользоваться заинтересованные секты или другие силы».
«Религиозные учения нам постоянно твердят, что человек несовершенен, но в силу того, что его мораль не укрепляется с течением времени, можно заключить, что и качество верований также несовершенно. Нельзя не учитывать тот факт, что для большинства религиозных приходов, к примеру, христианских, будет невыгодно с позиции меркантильных политических и экономических интересов - увеличение количества "безгрешных" людей, которое повлечет сокращение церковных посещений, из-за повышения индивидуальной духовности. Поэтому, христианство закономерно исключает даже возможность принципа наличия безгрешности у раба божьего, посредством навязывания заранее неисполнимых требований "смертных грехов/заповедей", где даже случайный помысел на грех, считается его сотворением, а вина грешника не умаляется разницей в грехопадении на один или все грехи». «Факт религиозного разобщения общества, как результат сосуществования различных вероисповеданий и конфессий в реальности агрессивно отрицающих друг друга нарушает принцип сплоченности народов в одном государстве, закладывая бомбу в виде религиозной нетерпимости, детонатор которой может находиться в нечистоплотных руках. Проявления религиозного фанатизма аналогичны по своей сущности национальному шовинизму. В результате, к неминуемому историческому национальному разобщению, добавляется еще и его искусственная - религиозная форма. Отрицая агрессию на словах, религиозные учения на практике нередко являются провокаторами кровавых конфликтов. В реальности, граница между национализмом и шовинизмом такая же зыбкая, как и между духовностью и религиозным фанатизмом и не лучше ли, будет для всеобщего мирного сосуществования иметь единое религиозное или атеистическое мировоззрение, чем непрерывно конфликтующие различные вероисповедания и конфессии».
«Религии прививают удобную и порочную моральную практику подаяния духовной и материальной милостыни, в виде постоянной мольбы о помощи и придания сил от Всевышнего, вместо поиска и аккумулирования собственных сил, с помощью тренировки волевых усилий, которые могут сделать их прихожан более устойчивыми и независимыми. Ведь, как известно - любая мышца (способность) без тренировки атрофируется. Конечно, в результате подобной внутренней психической работы под угрозой существования может оказаться основополагающее требование политической религии – смиренность ее адептов, образующейся от психической и физической усталости, как защитной реакции организма в ответ на бытовые условия и массированную психическую атаку со стороны общества и особенно СМИ. И таким образом, опять наблюдается выгодный симбиоз мирской и "духовной" (духовенской) политики.
Большинство политических религий дискредитирует понятие справедливости, идя на поводу интересов мирских властей, обещая высшую справедливость на небесах тем, кто не обрел ее на земле. Такое положение вещей выгодно силам, которые сами попирают справедливость на земле, то есть – непорядочным властям. Смиренность и вера в "потустороннюю" справедливость делает паству рабами мошенников и безоружными перед циничными безбожниками, а надежда на Бога умаляет способности и расслабляет волю, заставляя периодически призывать Его в помощь. Сознания должны добиваться справедливости на земле и надеяться только на себя. Достойно верить в Божественную справедливость, но смешно на нее надеяться – справедливости необходимо добиваться самому.
Соглашательство официальной Церкви с несправедливой политикой коррупционных властей, имеющее даже определение, как "сергианство" в Русской Православной Церкви - укрепляет коррупцию, дезориентирует верующих на пути построения справедливого мирского общества и дискредитирует себя в глазах атеистов, колеблющихся и представителей других верований».

Откуда взялась враждебная человечеству религия? Естественно, враждебная человечеству религия могла прийти только от враждебного человечеству разума. Не от бога, конечно. Если бог – это любовь, добро, милосердие, справедливость, покаяние, раскаяние и т.д.
По внедрённой им самим, иудейским лжебогом легенде, он – бог. Но как такое может ли произойти от бога?: «…Ибо ТОТ НАРОД и ТО ЦАРСТВО, что НЕ БУДУТ СЛУЖИТЬ ТЕБЕ, ПОГИБНУТ, и НАРОДЫ ЭТИ ИСТРЕБЛЕНЫ БУДУТ...», в Торе: «…чтобы НЕСЛИ ТЕБЕ БОГАТСТВО НАРОДОВ, а ЦАРИ ИХ приведены будут, как РАБЫ…».
То есть грехом всех народов признаётся не насилие и убийства, не педерастия Содома, не златолюбие, сладострастие, а всего лишь – не поклонение именно этому лжебогу, богу иудеев. Неужели все народы мира, ведущие свою честную и трудную жизнь, уже все виноваты, что не признали бога Израиля?
С детских лет иудеев не к «дружбе народов» приучают, а зомбируют идеей будущего повеления миром. Зомбируют идеей своей исключительности, избранности. К так искушает? Кто так растлевает? Кто так растит в людях гордыню? На чью работу это больше похоже, на работу дьявола или на бога?
Милые привила, типа, не ложись спать, пока не отдашь долг бедняку, своему единоверцу, распространяются только на своих.
А чужих можно грабить всеми способами, ибо он – не люди.
«Кицур Шульхан Арух»
– Запрещение обучать неевреев ремеслу (с. 390).
– «Еврейке не следует помогать нееврейке при родах», кроме как в случае, «чтобы не вызывать вражды к нам... но только за плату» (с. 390).
– «Если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца» (с. 405).
– При денежных расчётах «если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой» (с. 406).
– «Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идёт ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество» (с. 408)
– «Его [нееврея] семя рассматривается как семя скотины» (Тосефта – дополнение к талмуду Кетубот, 3 б). «Ради [умерших] слуг и служанок... не говорят слов утешения оставшимся после них, а надо сказать ему [еврею-хозяину]: “Да возместит тебе Бог твой убыток”, совершенно так же, как говорят человеку, когда у него околеет бык либо осёл» (Иоре де`а 377-1).
– «Запрещается спасать их [неевреев-акумов], когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить... Дозволено испытывать на акуме лекарство, – полезно ли оно?» (Иоре де`а 158-1).
– «Деньги акумов суть как бы добро бесхозное и каждый, кто пришёл первым, завладеет им». «По отношению к акуму не существует обмана» (Хошен га-мишпат 156-5, Хага; 227-26; 348-2, Хага).
– «Когда еврей обокрал акума и его [еврея] принуждают к присяге... тогда он должен в сердце своем объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней» (Иоре де`а 329-1, Хага). – Внимание: это вновь касается поведения иудеев во время следствия и суда!
– «Когда о ком-нибудь установлено, что он трижды предавал еврея или его деньги акуму, тогда надо подыскивать пути и способы сжить его со света». «В расходах, сделанных для того, чтобы сжить предателя со света, повинны участвовать все жители местности» (Хошен га-мишпат 388-15 и -16).


– «Предателя дозволяется убивать на всяком месте, даже и в наше время. Убить его дозволено раньше, чем он успевает сделать донос [могущий принести убыток «либо на теле, либо в деньгах, хотя бы их было немного»]... и каждый, кто первый убьёт, приобретает заслугу» (Хошен га-мишпат 388-10).
– «Еврей-вольнодумец, то есть тот, который совершает богослужение акумов... убивать всех таких – доброе дело. Когда есть власть убить их всенародно мечом, тогда пусть это совершится; если же нет, то их надо опутывать всячески, дабы причинить им смерть. Например, когда увидишь, что один из них упал в колодец и в колодце стоит лестница, тогда спеши вытащить её, говоря: “Вот у меня забота, – надо снять моего сына с крыши, и я тебе сейчас принесу её обратно” и т.п.» (Хошен га-мишпат 425-5). (Источник).
Не лишним будет привести и мнения экспертов о книге «Кицур Шульхан Арух». В ходе проверки членом-корреспондентом Российской Академии Образовательных наук, специалистом в области общей, социальной, медицинской и возрастной психологии, доктором психологических наук, профессором, Слободчиковым В.И. проведено исследование текста книги «Кицур Шульхан Арух».
В ходе исследования специалист пришёл к выводу, что используемые в книге «Кицур Шульхан Арух» словесные средства выражают негативные установки в отношении любого – без конкретизации – иноплеменника (нееврея, гоя) и любого – без конкретизации – иноверца (неиудея, акума). Все иноверцы без исключения – идолопоклонники. В книге содержится информация, предписывающая максимальное отчуждение (самоизоляцию) еврея от любого нееврея и любого неиудея (без конкретизации), от образа их жизни и вероисповедания. «Всякая насмешка запрещена, кроме насмешки над идолопоклонством, которая разрешена» (гл.167, п.13). «…Поскольку обмануть нееврея, назначив неправильную цену, разрешается» (гл.183, п.1)» и др. В тексте книги «Кицур Шульхан Арух» использованы специальные языковые средства для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок, негативных установок и побуждений к действиям против какой-либо нации или отдельных лиц как её представителей, поскольку книга «Кицур Шульхан Арух» – это свод Законов, предписывающий еврею (иудею) определённые действия, определённое отношение, определённое поведение среди неевреев (неиудеев), которое может быть интерпретировано последними, как негативное и оскорбительное отношение к ним…»

«Если станет ПОДГОВАРИВАТЬ ТЕБЯ брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена твоя, или друг твой задушевный, тайно, говоря: «Пойдём и будем СЛУЖИТЬ БОГАМ ИНЫМ, которых не знал ни ты, ни отцы твои»,
Но УБЕЙ ЕГО; рука твоя первая да настигнет его, чтобы УМЕРТВИТЬ ЕГО, а рука всего народа — после.
И побей его камнями, ЧТОБЫ УМЕР ОН, ибо хотел он отвратить тебя от Бога, Всесильного твоего, который вывел тебя из страны Египетской, из дома рабства.
А ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ УСЛЫШИТ и УЖАСНЁТСЯ, и НЕ СТАНУТ более делать такого зла в среде твоей».

Сравните с Иисусом Христом, тот даже не дал себя защищать, когда стражники пришли арестовывать, а тут – смерть каждому, кто усомнится в боге. Смерть за отступничество от религии. и, по которой «не еврейке не помогай в родах, не обязательно не еврею долг отдавать, не евреи - не люди, и с ними с их имуществом, можно делать всё, что захочешь»?
В еврейской религии трогательно, тщательно прописана забота друг о друге. Это подкупает. Это располагает. Утверждается необходимость взаимопомощи, поддержки. Что делает религию действительно похожей на заботу бога. Необходимость взаимопомощи, поддержки. Это сильная сторона еврейской религии. На самом деле это забота сатаны о солдатах своей армии. Если бы на самом деле бог заботился об иудеях, он не противопоставлял бы их всем миру, не натравливал их на весь мир. Представьте, Иисус Христос, в заповедях бы говорил, не убий, не укради, относись к другому, как к самому себе, и тут же, через запятую, а вообще-то, можно убивать, не евреев, и грабить не евреев можно, и не стоит считать не евреев людьми, как в религиозный книгах евреев записано. Вы тут же бы засомневались бы в милосердии, сердце Иисуса Христа, да бог ли он – сказали бы!
Иисус Христос был посланцем с другим содержанием. От иных, «светлых» цивилизаций. Но как раньше, так и сейчас мы не понимаем, кто играет нашими жизнями, кто передаёт нам телепатическую информацию, сопровождая её действиями технического характера, что в нашем примитивно разуме представляется чудом божьим. И – создаются новые религии. Прогрессивные и дьявольские.

Очевидно, логически рассуждая, бог любит всех людей, и заботится обо всех. А когда кто-то кого-то выделяет и противопоставляет всему человечеству, используя в своих разрушительных целях, то это не бог, а, очевидно, дьявол. Бережное отношение к "своему" народу есть только средство обеспечить качественную, сильную, непрерывную борьбу этого "избранного" народа со всем остальным человечеством. Таков, полагаю, замысел "тёмных" инопланетян.
Человечность не может быть избирательной. Миролюбие не может быть односторонним. В чьих интересах ростовщичество евреев и неизбежные потом гонения? В интересах евреев – погромы, гонения, концлагеря? Если б они могли выбирать, какую религию и судьбу они выбрали? Так как не каждый еврей - сионист, вероятно, при свободном выборе многие ушли бы от этой бесчеловечной части своей религии. Много ли выиграли евреи в веках, когда их отовсюду изгоняли, преследовали, пытали? Сомневаюсь. Поставить точку, сказать – евреи виноваты – недостойно нашего сегодняшнего развития знаний о мире. Как не каждый еврей – сионист, было много в СССР учёных, учителей, артистов, представителей самых разных профессий, что не пропитались духом еврейского религиозного бесчеловечного учения. Людей, что вошли в золотой фонд страны, чей труд с благодарностью помнят. Так и не каждый русский – патриот своей Родины. Но нет у любого другого народа, русского, французского, английского, китайского, столь бесчеловечной религии, жёстко поделившей весь мир на своих и не евреев. И это не антисемитизм, как захотят представить, - борьбу с такими взглядами. Не направлена борьба за гуманизм мира против еврейского народа, а только против бесчеловечного учения, делающего некоторых представителей означенного народа – проводниками сил космического зла.

«Когда подступишь ты к городу, чтобы завоевать его, то предложи ему мир.
И будет, если он ответит тебе миром и отворит тебе, то пусть весь народ, который находится в нём, платит тебе дань и служит тебе.
Если же он не сдастся тебе и будет вести с тобой войну, то осади его.
И когда Бог, Всесильный твой, отдаст его в руки твои, то ПЕРЕБЕЙ ВСЕХ МУЖЧИН его остриём меча.
Только женщин, и детей, и скот, и всё, что будет в городе, всю добычу его, возьми себе, и пользуйся добычей врагов твоих, которых дал Бог, Всесильный твой, тебе.
Так поступай со всеми городами, весьма отдалёнными от тебя, которые не из городов этих народов.
В городах же этих народов, которые Бог, Всесильный твой, даёт тебе в удел, НЕ ОСТАВЛЯЙ В ЖИВЫХ НИ ДУШИ.
Но УНИЧТОЖЬ ИХ: хеттов, и эмориев, кнаанеев, и призеев, хивеев, и йевусеев, как повелел тебе Бог, Всесильный твой».
Пятикнижие и гафтарот». Книга «Дварим», Шофтим XX, 10-18, 1210-1211с.

Опять же сравните это с заветами Иисуса Христа. Мог ли бог призывать к кровавой расправе?

«Так сказал Господь Всесильный: вот вознесу я к народам руку мою и перед племенами подниму знаме моё, и принесут они сыновей твоих в полах одежды своей, а дочерей твоих на плечах принесут
И будут цари народов воспитывать детей твоих, а вельможные особы — кормилицами младенцев твоих; лицом до земли кланяться будут тебе и прах ног твоих лизать. И узнаешь ты, что я — Бог, и не устыдятся уповающие на меня».

«Не бери с брата твоего проценты: ни с серебра, ни со съестного, ни с чего-либо, что можно отдавать в рост.
С ЧУЖЕЗЕМЦА МОЖЕШЬ БРАТЬ ПРОЦЕНТЫ, но с брата твоего не бери».
«Пятикнижие и гафтарот», Книга «Дварим», Тецэ XXIII, 20-26, 1241-1243 с.

Вот почему, попадая в финансовые структуры, во властные структуры, СМИ, носители этого сознания полностью раскрываются в максимуме своей бесчеловечности. Они следуют своим заповедям, по-другому они не могут. Приносят максимальный вред человечеству – нелюдям, по их религии. Тем провоцируя ответные и недовольства и погромы, и изгнания. Каков бы ни был сильным ныне контроль над обществом, нас – нелюдей, всё же больше. И наше дело лишь проснуться, узнать правду.
Бог, который есть любовь, свет, милосердие, добро не может планировать поработить весь мир через свой, избранный для этой цели, народ. Такое может планировать только Сатана. Выходит бог иудеев это Сатана. Бог не может призывать к жестокости в отношении всех народов мира. Это не в природе бога. Выходит, бог иудеев - это не бог. Бог не может выделять один народ и ставить его выше других - ибо мы все - его дети. Выходит, бог, с такой философией, как у иудеев, богом быть не может. А может быть только царём зла, источником земного зла.

Почему столь простые вещи нам непонятны?
Потому что мы живём не разумом, а привычками, вбитыми с детства стереотипами, которые впитываем, не рассуждая, и несём по жизни.
Бог иудеев - это сатана. Но мы не видели этого и будем стараться и дальше не видеть. Ибо в нас вбили, в мозги до самого горла убеждение, - любой, кто говорит об евреях, на любую тему, не важно, на какую - антисемит. Потому мы не видим столь очевидного - бесчеловечной, разрушительной религии иудеев.
Поклонники сатаны осуждаются религиями во всём мире. А откровенных поклонников сатаны мы не видим под самым своим носом. А они сеют зло. Создают кризисы. Вбросили в мир триллионы своих пустых бумажек, грабят все страны, высасывая сырьё, ресурсы. Они создали Гитлера, они развязали все мировые и региональные войны. А нам вбили в мозг миф о Холокосте, чтоб под его прикрытием продолжать бесчеловечно грабить мир.

Тысячелетиями царствования религий изуродовано сознание фанатиков! Люди парализуют свой разум тем, что бог всему основой, все определил. Надо только терпеть. Для верующих есть только бог. Сияющий, царствующий где-то в утопических высотах, милостивый и благодатный. Дьявол для них более абстрактен. Никакой конкретики по отношению к дьяволу.
Приглядимся же к дьяволу.
По религии - Земля во власти дьявола. А как? Как проистекает эта власть дьявола? Как она реализуется в обществе? Нам предлагают думать, что работа дьявола, его уловки и силки, соблазны и искушения направлены на каждого человека индивидуально. Индивидуально, следует, нужно и спасаться. Молиться, поститься и т.д. Будь на месте дьявола, счёл бы такой путь излишне мелким, чересчур кропотливым. Куда проще и надёжнее проводить свою политику через кого-то, контролируя немногих, и через них контролировать мир, устраивая бесконечные войны, отягощения жизни людей. Создать на Земле дьявольское учение, и вредить через фанатиков этого учения всему прогрессирующему шествию человечества в веках.
Контрпрогрессорская деятельность, если вспомнить А.Н. и Б.Н. Стругацких.
Страшно вспомнить, сколько лет, ушло у меня на это ползание в мистических, религиозных, "духовных" источниках! Где постоянные призывы по очищению своих собственных мыслей, вере в бога, нацеленность на абстрактное добро. Упереться взором в свой пуп и медитировать на очищение. А мир тем временем катится в бездну. В то время как СССР в последние годы, и Россия теперь, с каждым годом разлагались, всё больше подпадая под влияние сил зла.
Подумайте, как изуродовано сознание фанатиков! В то время, когда идёт уничтожение нашей страны, нации, культуры, нам внедряют религию. Где учат бесконечно приспосабливаться, уходить в себя, искать внутренние резервы, упирать в рост надуманной духовности, высосанной из пальца нравственности. Упор в личность, грехи человека - это УБИЙСТВО! себя, страны, нации, будущего! Не видеть космических причин происходящего а Земле зла, не бороться с социальными контрастами, а только в своих грешках копаться, терпеть, надеясь на рай – убийство прогресса человечества!.
Миллиарды верующих прикованы своим внутренним зрением к своим грехам. Копаются в них. И никто не пытается понять пути дьявольского движения по планете. Кто исполняет его волю, кто является проводником сил зла. Какие склонности и виды деятельности человека являются чисто дьявольскими. Например, финансовый рынок – это чисто дьявол. Не честный труд каждого человека, а манипуляции и спекуляции.
Нужно изучать геополитику, а не в своих грешках копаться, искать, как нас, простых людей, делают винтиками, как нами манипулируют, понять это самому и выводить из мрака других. Попы же желают замкнуть нас цепях бесконечного самопокаяния, душевного терзания, ощущения своей греховности. В этих соплях, самокопаниях пройдёт вся жизнь, как прошла без толку жизнь миллиардов людей тысячелетиями до вас, а реальность вокруг останется прежней, даже хуже, ибо власть зла над миром только усиливается.
Как инопланетянам, чтоб не обнаруживать себя, тем приводя народы планеты к объединению и сопротивлению, как скрытно править Землёй? Вести её к новым уровням подчинённости, зомбирования, управляемости.
Конечно, через какую-ту определённую выбранную группу людей. Не через жирафов же!
Конечно, сам "избранный народ" и не подозревает, в какие игры им играют. Как не подозревают все верующие, на чью мельницу они льют воду своим несопротивленчеством и покорностью. Созданием на Земле постоянных катастрофических ситуаций, тяжёлой жизни, чтоб некогда было людям опомниться, а думать и думать только о выживании, о текущей минуте – стратегическая тактика «тёмных». А сионисты – проводящая структура этой стратегии. И что, это так трудно изменить, взять власть в свои руки? Нет ничего невозможного, если разумом ясно представишь происходящее, увидишь цель деятельности, сольёшься на этом пути со всем прогрессивным человечеством. Только разобщённость и навязываемое нам невежество позволяет царствовать на Земле злу.

Религия иудеев - сосущая пустота космического вакуума. Высасывающая жизнь, тепло, свет. Бездонная пропасть, не имеющая опоры. Всё в жизни должно иметь цель, опираться на человеческие мотивы поведения. Опираться на намерения поработить весь мир, это и космический вакуум, и бездонная пропасть, и бомба, под ногами твоих же близких. Безжалостность, бесчеловечность, реализуемая в высших сферах управления, максимально утяжеляет жизнь мира. Народы это терпят, почему?
Конечно, очень трудно, вдруг раз и перестать быть Винни - Пухами. «В голове моей опилки» - имею в виду. Мы с рождения уже набиты программами поведения, трафаретами мышления, «так - правильно, а так – не правильно». Сотнями тысяч заблуждений и искажений истории. Но, правда сильнее. Тем, что она выгодна большинству. Когда ложь выгодна немногим. Потому правда и победит. Нужно лишь, чтоб больше людей её узнали. Чему вечно и всё сильнее будет сопротивляться власть, оккупировавшая телевизор.

Иисус Христос – посланник «светлых» цивилизаций. Конечно, марионетка, слепая и не ведающая, как и все остальные пророки и святые, жившие на Земле. Разница в духовном содержании меж Иисусом Христом и сатанистами - сионистами отчётливо видится, в частности по гл.8 Евангелия от Иоанна.

«…Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
А как Я истину говорю, то не верите Мне.
Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
….Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее».

Это не просто разные люди, Иудеи и Христос, это духовно разные сущности. Не понятно, как могут дальше вместе существовать, в одной книге, духовные заповеди от дьявола - Ветхий завет и слова Иисуса Христа. Это во многом оттого, что мы не можем зримо представить себе космические цивилизации, стоявшие за плечами пророков, внедрявших религии в человеческое общество. Поэтому нам сущность, инспирировавшая на Земле учения Моисея и Христа представляется одной и той же – богом. Но не каждый назвавшийся богом, им является. Не обладая научным мышлением, не представляя себе возможностей технического прогресса, не имея картины множества разумной жизни во Вселенной мы всё происходящее с нами воспринимали так, как называл проникший телепатически в нашу голову инопланетянин. Скажет он, что он – бог, мы верим.

Образами каких «героев», «маяков», «святых» наградил Ветхий дьявольский завет человечество. На кого он предлагает равняться?
– Моисей, называемый в Библии «кротчайшим», приказал уничтожить около 3000 своих соплеменников: «И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, – ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исх. 32:26-28).
– Ной крепко выпивал, валялся голым в шатре и проклял своих внуков за то, что их отец – его сын (!) увидел его в таком виде.
– Авраам – «великий праотец» – сдал свою жену в аренду фараону за «мелкий и крупный скот и рабов, и рабынь, и лошаков, и верблюдов», другими словами, выступил в качестве сутенёра собственной жены.
– Его сын Исаак занимался тем же самым.
– Родные дочери его племянника Лота изнасиловали пьяного отца.
– Внук Авраама – Иаков – обманул отца и хитростью выманил первородство у родного брата, а также фактически украл у своего тестя скот.
– Жена Иакова обворовала собственного отца, выкрав семейных идолов.
– Воспеваемый на все лады царь Давид, мало того, что не брезговал ни девочками, ни мальчиками, так ещё и являлся изобретателем таких явлений, как рэкет и холокост.
– Сын Давида – Амнон – изнасиловал сестру (от другой матери) и бросил её.
– Сам Давид отбил у офицера-героя войны его жену, а самого послал на смерть.
– Другой сын Давида – Авессалом – захотел власти и сплёл заговор против родного отца, у которого всему этому и научился.
– Библейские пророки убивали людей. Илия собственноручно (!) заколол 450 священнослужителей другого культа – Ваала, а Елисей делал это словом божьим: за насмешку над его лысиной проклял 42 ребёнка, и их разорвала медведица.

Вы можете представить, чтоб Иисус Христос убивал, проклинал, отбивал чужих жён, а свою жену сдал в аренду фараону? Вы видите эту поражающую, диаметральную противоположность данных духовных сущностей, как небо и земля, как рай и ад.

Анна Бусел
«Любовь к ближнему» в законах Моисея и Христа как основа современных законодательств»

… большинство верующих даже не видит разницы между содержанием главных заповедей Моисеева закона и закона Христа. Поэтому нам предстоит выяснить эту разницу, замалчиваемую богословами.
… ветхозаветный Моисеев закон называется также «иудейским», «законом заповеди плотской», «законом греха и смерти», «законом рабства»
….разница между любовью к ближнему в законах Моисея и Христа столь велика, как между землей и небом.

Вот как прописана «любовь к ближнему» в Моисеевом законе:

«Не мсти и не имей злобы НА СЫНОВ НАРОДА ТВОЕГО [ИЗРАИЛЬ], НО ЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ... Пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш, ЛЮБИ ЕГО КАК СЕБЯ... А чтобы раб или рабыня были у тебя, то ПОКУПАЙТЕ СЕБЕ РАБА И РАБЫНЮ У НАРОДОВ, КОТОРЫЕ ВОКРУГ ВАС; ТАКЖЕ ИЗ ДЕТЕЙ ПОСЕЛЕНЦЕВ МОЖЕТЕ ПОКУПАТЬ и из племени их, которое родилось в земле вашей, и они могут быть ВАШЕЙ СОБСТВЕННОСТЬЮ; можете передавать их в наследство, как ИМЕНИЕ: ВЕЧНО ВЛАДЕЙТЕ ИМИ КАК РАБАМИ, А НАД БРАТЬЯМИ ВАШИМИ, СЫНАМИ ИЗРАИЛЕВЫМИ, ДРУГ НАД ДРУГОМ НЕ ГОСПОДСТВУЙТЕ С ЖЕСТОКОСТЬЮ» (Лев.19:18; 19:33-34; 25:39-46). «ИНОЗЕМЕЦ НЕ БРАТ ТЕБЕ» (Втор. 17:15).

Итак, «любовь к ближнему» в Моисеевом законе означает, во-первых, ЛЮБОВЬ ЛИШЬ К СОПЛЕМЕННИКАМ (и весьма сомнительную «любовь» к поселенцам на их земле, детей которых можно покупать в рабы себе).

Во-вторых, по Моисееву закону РАБЫ БЛИЖНИМИ НЕ СЧИТАЮТСЯ - ИХ МОЖНО ЭКСПЛУАТИРОВАТЬ И «ГОСПОДСТВОВАТЬ НАД НИМИ С ЖЕСТОКОСТЬЮ». Так, уже Авраам имел множество рабов - был рабовладельцем. А раб считался имуществом хозяина, его вещью, одушевленной собственностью, «говорящим орудием» производства, наравне с инструментами и скотом, его называли «вьючным скотом», он был предметом торговли, не имеющим никаких человеческих прав. Положение основной массы рабов было не лучше, а иногда и хуже, чем домашних животных. Исключение составляли лишь личные, домашние рабы и рабыни, которые находились при доме хозяина.

В-третьих, выясняется, что «любовь к ближнему» в Моисеевом законе означает СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГАЧЕЙ - И ИХ НИЩИХ, БЕДНЫХ, УБОГИХ СОПЛЕМЕННИКОВ, КОТОРЫХ МОЖНО ПРОДАВАТЬ В РАБСТВО ЗА ДОЛГИ. ЭТУ БЕДНОТУ НЕЛЬЗЯ ЭКСПЛУАТИРОВАТЬ ТАК ЖЕ ЖЕСТОКО, КАК РАБОВ, НО МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ИХ КАК НАЕМНЫХ РАБОЧИХ В ТЕЧЕНИЕ ШЕСТИ ЛЕТ, И ЛИШЬ ПОТОМ ОТПУСТИТЬ НА СВОБОДУ: «Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской: он должен быть у тебя как наемник [наемный рабочий], как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя, а тогда пусть отойдет он от тебя [на седьмой год на свободу]... потому что они - Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской: не должно продавать их, как продают рабов; не господствуй над ним с жестокостью...» (Лев. 25:35) «Если продастся тебе брат твой, Еврей, или Евреянка, то шесть лет должен он быть рабом тебе, а в седьмой год отпусти его от себя на свободу... снабди его от стад твоих, от гумна твоего и от точила твоего...ибо он в шесть лет заработал тебе вдвое против платы наемника» (Втор. 15:11-18).

В четвертых, «любовь к ближнему» в Моисеевом законе выражается лишь в том, что БОГАТЫЕ ПРЕДОСТАВЛЯЮТ НЕКОТОРЫЕ ЛЬГОТЫ БЕДНЫМ СОПЛЕМЕННИКАМ: обязуются давать бедным в долг, не беря с них залога и роста, а на седьмой год, если бедные не могут вернуть долга, прощать должникам своим; должны также предоставлять бедным возможность подбирать остатки урожая после себя и т.д. Вот несколько заповедей Иеговы: «В седьмой год делай прощение... чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего... С иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости... Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих... не сожми руки твоей пред нищим братом твоим, но... дай ему взаймы, смотря по его нужде... ибо нищие всегда будут среди земли твоей... Отверзай руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему твоему на земле твоей». (Втор. 15:1-11) «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого... иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост... Если ты ближнему твоему дашь что-нибудь взаймы, то не ходи к нему в дом, чтобы взять у него залог... а тот... вынесет тебе залог свой на улицу; если же он будет человек бедный, то ты не ложись спать, имея залог его: возврати ему залог при захождении солнца... Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих... в тот же день отдай плату его... ибо он беден, и ждет ее душа его... Не суди превратно пришельца, сироту; и у вдовы не бери одежды в залог... Когда будешь жать на поле твоем, и забудешь сноп на поле, то не возвращайся взять его; пусть он остается пришельцу, сироте и вдове... Когда будешь обивать маслину твою, то не пересматривай за собою ветвей: пусть остается пришельцу, сироте и вдове. Когда будешь снимать плоды в винограднике твоем, не собирай остатков за собою: пусть остается пришельцу, сироте и вдове...» (Втор. 23:19; 24: 10- 21) «Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее, а в седьмой оставляй ее в покое, чтобы питались убогие из твоего народа, а остатками после них питались звери полевые; так же поступай с виноградником твоим и с маслиною твоею» (Исх. 23:10).И так далее.

При такой «любви к ближнему» больной нищий Лазарь, лежа у ворот богача, желал напитаться крошками, падающими с его стола, как говорится в Евангелии.

«ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ» В МОИСЕЕВОМ ЗАКОНЕ - НЕИСТИННАЯ, ЛИЦЕМЕРНАЯ, НЕИСКРЕННЯЯ. По этому закону можно со спокойной совестью обладать огромным богатством, эксплуатировать рабов и наемных рабочих и сосуществовать с нищими соплеменниками. Вот почему владельцу большого имения, самоуверенно заявившему, что он исполняет заповедь «люби ближнего как самого себя», Христос объяснил, чего ему недостает, чтобы спастись, - дал ЗАПОВЕДЬ СОВЕРШЕНСТВА: если хочешь стать совершенным, пойди продай имение твое, раздай нищим [в общину] и последуй за Мною, взяв крест свой. Сам Христос, «будучи богат, обнищал» ради учеников. Христос не оставляет богатым оправдания и надежды на спасение. «Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому в Царство Небесное»; «не можете служить Богу и мамоне»; «не бедных ли мира [ветхого] сего избрал Бог быть наследниками Своего Царства?» и т.д.

Христианский святой Василий Великий (ум. 379) так писал о евангельском эпизоде с богатым юношей: «Видно, что далек ты от этой заповеди и ложно засвидетельствовал о себе, что возлюбил ближнего, как самого себя. Ибо вот повелеваемое Господом вполне изобличает тебя, что нет в тебе истинной любви. Если бы справедливо было утверждаемое тобою, что от юности сохранил ты заповедь любви, и столько же воздавал каждому, сколько и себе: то откуда у тебя такое огромное имение? Попечение о нуждающихся расточительно для богатства. Хотя каждый на необходимое содержание берет не много; однако же, поелику все вместе получают часть из имения, то издерживают его на себя. Поэтому, кто любит ближнего, как самого себя, тот ничего не имеет излишнего перед ближним. Но ты оказываешься имеющим стяжания много... Откуда же это у тебя? Не ясно ли из этого видно, что собственное свое удовольствие предпочитаешь ты облегчению участи многих? Поэтому чем больше у тебя богатства, тем меньше в тебе любви».

ХРИСТОВ ЗАКОН АПОСТОЛЫ НАЗЫВАЮТ «ЗАКОНОМ СОВЕРШЕННЫМ», ЗАКОНОМ «СОВЕРШЕННОЙ ЛЮБВИ», «ИСТИННОЙ ЛЮБВИ», «ИСТИННЫМ СВЕТОМ». Апостол Иоанн писал, что заповедь любви к ближнему древняя, но понимаемая в новом, истинном смысле: «Пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала...Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит... Кто любит брата своего, тот пребывает во свете... А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1Ин. 2:7; 5:16).

Итак, Христов закон совершенной любви заключается в тех же словах: «люби ближнего, как самого себя». Однако в них надо вникнуть: «Кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии». Ведь слова: «люби ближнего как самого себя» означают, что ближний - как ты сам, равняется тебе, отсюда следует равенство, равноправие, освобождение от эксплуатации человека человеком, обобществление собственности, распределение материальных благ по потребностям каждого, как это было в первой христианской коммуне под руководством Апостолов Создание этой коммуны находится в прямой связи с Христовой заповедью совершенства («Если хочешь быть совершенным, продай имение твое, раздай нищим...»). Книга «Деяний Апостолов» свидетельствует: «Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого (...) И никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее... и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду». (Деян. 2:44-45; 4:12-35). Апостолы учат: кто не хочет трудиться, тот и не ешь, работайте собственными руками, чтобы было из чего уделять нуждающимся, не о себе только заботься, но и о других, не своего ищи, но пользы для всех и т.д. При таком устройстве общества, руководимом верными учениками Спасителя, уже не может быть ни богатых, ни бедных.

Далее, во Христе все люди - братья и сестры по духу, независимо от национальности. И они уже не рабы Иеговы, а сыны и дочери истинного Бога и друзья Иисуса. Так, на Тайной Вечере, давая Новый завет ученикам, Иисус преподал урок подлинных отношений равенства, равноправия, уважения к человеческому достоинству, дружбы, братского служения друг другу, заповедовав любовь до самопожертвования:

«...Иисус... явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери... начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем... Когда же умыл им ноги... сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам... Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою... Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами... Я назвал вас друзьями... Сие заповедаю вам, да любите друг друга...» (Ин. 13-16) «Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий... Я посреди вас, как служащий». (Лк. 22:24)

Одним словом, Иисус преподал урок подлинного гуманизма: человек человеку - друг, товарищ, брат, а не раб или господин.
Как видим, велика разница между любовью к ближнему в ветхозаветном законе Моисея и в новозаветном законе Христа.

«Отложите прежний образ жизни ветхого человека», «возрастайте в нового человека, мужа совершенного», «усовершайтесь», «поспешим к совершенству», - повторяют Апостолы в Посланиях. В Евангелии поставлена задача «представить всякого человека совершенным», «проповедовать Евангелие всей твари». Но, разумеется, люди не могут в одночасье из ветхих стать новыми, совершенными людьми, - не собирают урожай сразу после сева. Поэтому Апостолами даны также заповеди переходного периода: рабы, слуги, служите господам и царю, как Христу, и вы, господа, поступайте с ними так же, учитесь взаимному братолюбию, возрастая в «мужа совершенного». Задача церкви - по мере духовного взросления давать верующим «в свое время меру хлеба», т.е. новые, более высокие заповеди Евангелия. Однако официальная церковь учит, что новым человек становится во время обряда крещения, как по мановению волшебной палочки, а живое учение Христа превращено ею в мертвую антихристианскую догму.

Тем не менее, существует Евангелие, из которого каждый мог узнать, чему учил Христос. Однако приверженцы «авраамических» религий не спешат к совершенству. Большинству по сей день ближе ветхий Моисеев закон, где «любовью к ближнему» называются частнособственнические и эксплуататорские отношения, где богачи сосуществуют с нищими, бедными, убогими, и существование последних оправдывается тем, что таким образом для богатых создается возможность творить добрые дела, подавая милостыню.

Как отмечают правоведы, многие положения Моисеева закона оказали влияние на развитие законодательства других народов и стран, и в особенности на формирование Конституции США. Рабство просуществовало до 19 века и широко использовалось на колонизируемых и «христианизируемых» европейцами территориях Америки и Африки путем порабощения индейских и африканских племен, а затем возродилось и в самой Европе. Возобновленное европейцами рабство и работорговля просуществовали дольше всего в США и Бразилии. Причем рабы здесь существовали также в христианских монастырях. По данным Википедии, в южных штатах США запрещалось обучение рабов письму, а попытки насильственного освобождения или призывы к этому приравнивались к государственным преступлениям. В британскую Северную Америку, а затем в США было ввезено 13 миллионов африканских рабов, при этом во время захвата и транспортировки множество африканцев погибло; всего в результате работорговли Африка потеряла до 80 миллионов жизней. Лишь в 1926 году рабство было осуждено Лигой Наций.

На смену рабству в Европе пришло крепостничество, где несвободные крепостные мало чем отличались от рабочей скотины, и где проводились те же принципы ветхозаветной «любви к ближнему», которые освящались церковью. Хотя юридически крепостные и не являлись собственностью землевладельцев, но их также продавали, дарили, проигрывали в карты и т.п. В дореволюционной России, как писал Ленин, попы «из кожи вон лезли, доказывая, что крепостное право одобрено священным писанием и узаконено богом», и «существование крепостного права Филарет Московский прямо оправдывал цитатами св. писания из Ветхого завета».

На эксплуататорских и частнособственнических принципах ветхозаветной «любви к ближнему» основаны также законодательства капиталистических государств. Ветхозаветная мораль породила культ капитала. В США он стал символом веры, который беззастенчиво сформулировал Бенджамин Франклин: «Помни, что кредит - деньги... Помни, что деньги по природе своей плодоносны и способны порождать новые деньги... Чем более у тебя денег, тем больше порождают они в обороте, так что прибыль растет все быстрее и быстрее».

Принципы ветхозаветной «любви к ближнему» лежат также в основе законодательств так называемых «социальных государств» (которые многими ошибочно отождествляются с социализмом). Но россияне старшего поколения на себе познали разницу между социалистическим и «социальным» государствами - с 1993 года Россия провозглашена «социальным государством». Маркс и Энгельс в «Коммунистическом манифесте» иронически писали о социальном государстве как о «буржуазном социализме» и разъясняли, что он подразумевает отнюдь не уничтожение буржуазных производственных отношений, а лишь административные улучшения на почве этих отношений, и следовательно, ничего не изменяющие в отношениях между капиталом и наемным трудом.

В социальном государстве, которое также, как и капиталистическое, основано на частной собственности и рыночной экономике, часть прибыли «работодателей» отчисляется государству в виде налогов и перераспределяется на социальные выплаты бедным в виде субсидий, дотаций, пособий, льгот и т.п., смягчающих их материальное положение (в ельцинском «социальном» государстве материальное положение обедневших слоев населения было на уровне тюремного). В «социальном» государстве богатые ради обеспечения спокойствия в обществе и собственного существования вынуждены частично оплачивать необходимые расходы бедных, чтобы не допустить социального взрыва. Принцип все тот же, ветхозаветный: богатые «благодетельствуют» бедным.

И, наконец, в основе законодательств социалистических государств (социализм есть низшая, начальная ступень коммунизма) лежат принципы Христова закона совершенной любви между людьми. Эти принципы были восприняты социалистами-утопистами и подхвачены марксистами-ленинцами: общественная собственность, отсутствие эксплуатации человека человеком, подлинный гуманизм, братство, равенство, равноправие, свобода (от греха), труд на общее благо (кто не работает, тот не ест), плановая экономика, руководство коммунистов как наиболее сознательной части общества, народный контроль за процессами производства и распределения, возрастающая роль общественных фондов потребления (бесплатные детские ясли, сады, учебные заведения, лечение, жилье и т.д.), благодаря которым выравнивалось материальное положение граждан.



Гладилин Иван
Американцы ополчились на капитализм

44% американцев считают, что он несовместим с христианством
Капитализм противоречит христианским ценностям. Такой приговор строю, в котором они живут, вынесла почти половина американцев.
В целом 44% американцев считают, что капитализм и свободная рыночная экономика несовместимы с христианскими принципами.
Вот только с подлинным христианством это как-то не соотносится.

Взять хотя бы важнейший евангельский сюжет – изгнание Христом торговцев из храма: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников».

В толкованиях на указанные места из Священного Писания подробно говорится о пагубном влиянии страсти сребролюбия и стяжательства на душу человека; о том, что Христос в этот момент объявил напрямую о Своем Божественном происхождении (когда сказал про храм: «дом Отца моего» – Ин., 2:16); о том, что изгнание Христом торгашей и менял из храма было той последней каплей, которая привела фарисеев и первосвященников к решению об убийстве Сына Божия; о том, что это был протест Христа против превращения «дома молитвы» в «вертеп разбойников» (Мф., 21:13) и т. д.».

Как известно, Христос в течение всех трех с половиной лет Своего земного служения не только учил, но часто обличал. Обличал Он прежде всего фарисеев, саддукеев, книжников. Обличал, т. е. раскрывал их злые помыслы, давал оценку их злым поступкам, объяснял истинный смысл их лукавых речей.

А в случае с торгашами и меновщиками Он применил не слово, а силу, причем не силу бесплотных ангелов, а Свою собственную физическую силу, проявив Свою человеческую природу. Правда, вместо меча Он взял хлыст, сплетенный из веревок. Вероятно, этим поступком он дал нам понять, что в некоторых случаях со злом надо бороться не только уговорами и обличениями. Очевидно, именно зло торгашества и ростовщичества относится к таким случаям.

Нынешний финансовый кризис – также яркое свидетельство стойкости «вируса» торгашества и ростовщичества в человеческом обществе. Осенью 2008 года, когда начали падать многие банковские гиганты на Уолл-стрит, некоторые духовно чуткие люди совершенно справедливо заметили, что это похоже на кару Божию (между прочим, «кризис» по-гречески означает «суд»). Целый ряд государственных деятелей и представителей бизнеса стали говорить правильные слова о духовно-нравственных причинах кризиса. Но вот прошло немногим более двух лет, возникла некоторая стабилизация (безусловно, временная, искусственная, обусловленная накачкой мировой финансовой системы дополнительными триллионами долларов; кризис не кончился, а лишь только прошел начальную свою фазу), и испуг мировых торгашей и ростовщиков стал испаряться, как утренний туман. Некоторых среди них уже нет (обанкротились), но оставшиеся (а также некоторые «новички», пришедшие на смену банкротам) опять расселись стройными рядами в притворе храма и принялись за прежнее ремесло.

Эффект «хлыста» финансового кризиса оказался очень кратковременным, даже более кратковременным, чем после биржевого краха в октябре 1929 года в США, когда в западной экономике произошла определенная перестройка, и примерно полвека она функционировала на основе принципов Дж. Кейнса (государственное регулирование экономики и определенные ограничения алчности финансовой олигархии). Это свидетельствует, с одной стороны, о нарастающем бесчувствии и безрассудстве мировой финансовой олигархии; с другой стороны – о прогрессирующей неспособности общества противостоять алчности этой олигархии.

Уж если Бог не смог вразумить сребролюбивых и стяжательных иудеев, то вряд ли мы, слабые и грешные, сможем избавить человечество от этой болезни. Надо трезво оценивать духовно-нравственное состояние человечества и понимать: мы, немощные духом, можем лишь ослабить эту болезнь.

Изгоняя торговцев и менял из храма, Христос замахнулся в первую очередь не на тех торговцев и меновщиков, которые находились в притворе храма, а на высшую власть в Иудее в лице первосвященников и их ближайшего круга.
К сожалению, не всегда в объяснении данного евангельского сюжета его толкователи акцентируют на этом внимание.
Иногда об этом торжище в притворе Иерусалимского храма пишут как о банальном базаре, который мало чем отличается от других базаров на Востоке. Приведем пример такого толкования: «Таким образом, двор язычников (та часть территории храма, где расположились торговцы и менялы. – В.К.) со временем превратился попросту в базарную площадь с шумом, гамом, толкотней, спорами, обманами – что так неуместно было в стенах зданий, причислявшихся к храму. Вся торговля имела характер личной наживы, торг необходимыми для жертвоприношений предметами производился не от храма, а по личной инициативе частных торговцев, которые преследовали исключительно корыстные расчеты» («Евангельские беседы на каждый день года по церковным зачалам». – М.: Правило веры, 1999. – С. 322). Далее подводится итог: «Этот торг ничем не отличался от обычного базара» (там же). С таким толкованием согласиться сложно.
Слава Богу, есть толкования, лаконично, но убедительно объясняющие, кто был истинным организатором торжища на территории Иерусалимского храма. Более полутора столетий назад святитель Иннокентий Херсонский (Борисов) в своей прекрасной работе «Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа...» писал: «Не недостаток другого места был причиною, что часть храма превратили в торжище. Внизу, при подошве горы, на коей стоял храм, и за его оградою довольно оставалось пустого пространства, где можно было расположиться торжникам. Но там надеялись менее выгод и не по столь многой и высокой плате за право торговли старейшинам храма; а в сем последнем и состояло дело. Корысть была душою беспорядка, который, находясь под покровительством самих начальников, усилился до высочайшей степени» (Святитель Иннокентий Херсонский (Борисов). Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, изображенные по сказанию всех четырех евангелистов. Часть II. – Одесса, 1857. – С. 10).
Христос бросал вызов иудейской верхушке, которая фактически организовала под крышей Иерусалимского храма торгово-ростовщический бизнес и баснословно на этом бизнесе богатела. Торговцы и меновщики в притворе храма были лишь небольшой частью той разветвленной финансово-торговой системы, которая выходила за рамки не только храма, но также Иерусалима и всей древней Иудеи.

2000 лет назад простые иудеи соприкасались с необузданным разгулом спекулянтов и торгашей лишь на ограниченном пространстве двора Иерусалимского храма, причем это соприкосновение для простого иудея, как правило, происходило лишь раз в году. Современному человеку приходится каждодневно сталкиваться с разного рода торговцами и меновщиками, при этом они заполнили все наше жизненное пространство и сделали нашу жизнь невыносимой.






Назад к обезьяне


Как говорил ранее – тьма никогда не остаётся на однажды завоёванных позициях. «Пусти свинью за стол – она и ноги на стол». «Дай палец – отхватят руку!». «Коготок увяз – всей птичке пропасть». Пусти церковь в общественную жизнь страны – скоро она начнёт всем управлять, навязывать силой государственной машины свои нелепые, антинаучные догмы. Очередной раз, задерживая рост прогресса человечества.

В Октябрьском федеральном суде города Санкт-Петербурга состоялось первое заседание по иску с требованием запретить в школах преподавание теории эволюции и ввести в учебные программы иные концепции происхождения человека, передаёт РИА Новости. Иск подал житель Петербурга Кирилл Шрайбер. Ответчиком по делу является Министерство образования и науки РФ, интересы которого представляет городской комитет по образованию.
«Шрайбер считает, что теорию Дарвина в школах детям «специально навязывают», «как единственно возможную, с точки зрения науки, что является грубым нарушением прав человека на выбор».

Президент США Джордж Буш ставил вопрос о преподавании в учебных заведениях США теории происхождения жизни, альтернативной дарвинистской, пишет Financial Times. «Я полагаю, что частью образовательного процесса является возможность дать людям увидеть, что на проблему существуют различные точки зрения, – сказал президент. – Если вы меня спросите надо ли давать альтернативную точку зрения, то мой ответ “да”».

В Великобритании ведутся споры по поводу того, как преподавать возникновение жизни на Земле. Всё началось с того, что в Технологическом колледже города Эммануэль (Emmanuel) в Гейтсхеде (Gateshead), стали преподавать теорию креационизма, отражающую библейскую точку зрения по этому вопросу. Обеспокоенные этой новостью, 36 британских академиков выразили по этому поводу свою тревогу.
Группа приверженцев теории креационизма в ответ на их заявление опубликовала открытое письмо, в котором они просят изменить школьные программы, согласно которым библейская теория возникновения жизни преподаётся, как миф.

TOПEKA, Канзас: второй закон термодинамики, фундаментальный научный принцип, заявляющий, что энтропия постоянно увеличивается, благодаря большому количеству случайных событий, вызвал резкую критику от групп христианских консерваторов, которые требуют аннулировать этот закон.
«Чему, по мнению этих учёных, мы должны учить наших детей? То, что Вселенная продолжает расширяться, пока не достигнет состояния тепловой смерти?» – спрашивает президент христианской коалиции Ральф Рид, выступая на собрании, посвящённом протесту против недавнего решения Управления просвещения Штата Канзас.
«Едва ли это оптимистическое представление о мире господнем, созданном для человечества. Нашими устами говорит весь американский народ: нам не нравится то, что следует из этого закона, и мы не успокоимся, пока он не будет отменён в судебном порядке».
Предмет спора – закон природы, утверждающий, что материя непрерывно распадается, причём, увеличивается беспорядок Вселенной и теряется теплота – уже давно порицается христианскими фундаменталистами, как очевидное противоречие их догматам божественного милосердия и вечного спасения.
Называя второй закон термодинамики «глубоко тревожащим научным принципом, который угрожает пониманию нашими детьми Вселенной, как мира, сотворённого благосклонным и любящим Богом», Бланчард возглавляет общенациональную кампанию за то, чтобы этот закон был удалён из учебников физики средней школы. Этот план уже получил существенную поддержку в государственных собраниях штатов Канзас, Оклахома, Mиссури, Теннесси, Джорджии и Mиссиссипи.
«Учебники моей дочери сообщают ей, что мы живём в мире, где царит беспорядок», – так считает Нокс Хефлин, один из нескольких дюжин фундаменталистов, которые высказались против обучения второму закону термодинамики в Стейтборо на сессии Палаты по делам образования.
«Это – прямое противоречие тому, что говорится в Библии, которая гласит, что всё стремится к лучшему будущему, и мы будем все жить счастливо на небесах после конца света… Единственная “тепловая смерть”, о которой Иисус когда-либо упоминал – это смерть грешников, которые будут страдать вечность в геенне огненной», – говорит президент образовательной Палаты Индианолы (штат Миссисипи) Бернис МакКаллум.
«Сейчас больше, чем когда-либо, мы должны слышать то, что говорит Библия относительно физических и других научных программ наших общих школ».
Ведущие физики мира утверждают, что, поскольку второй закон термодинамики является одной из основ нашего текущего научного понимания, его отмена имела бы огромные последствия для будущего нашей нации и мира в целом.
«В свете всего этого, – продолжает д-р Грин – я искренне надеюсь, что наши национальные законодатели хорошо подумают, прежде чем выскажут своё решение по исправлению или аннулированию этого закона».
Несмотря на такие предупреждения, движение по устранению второго закона термодинамики, кажется, набирает силу.
«Это – Америка, – говорит Дуэйн Коллинс из Гетлинберга, Теннеси, отец пятерых детей. – И в этой стране мы имеем данное богом право изменять законы, которые не считаем христианскими. Мы, объединившись, требуем, чтобы второй закон термодинамики был аннулирован, и, что бы ни случилось, наш голос будет услышан. Это – просто факт, и ничьи слова не смогут изменить этого».