Амазонки наши - с Дона и Гоморры!

     Амазонки наши - с Дона и Гоморры!
"Истории" об истории родных (и не очень родных мне) мест и людей

15 сентября 2010г. я дал в Интернет запрос на вопрос: <Джети-огуз -
долина семи быков. Мифы и легенды Кыргызстана>, а получил вот сей
ответ; <<Амазонки - женщины-воины. Миф о царице Амаге...
>>

А на мой запрос на вопрос: <Амазонки - женщины-воины> я
получил ответ:
Результатов: примерно 1 030 000  и вот что в них:
Амазонки - это женщины-воины, объединившиеся в
поселения на островах Южных Морей
около берегов Великого Океана.
Мужской кошмар - амазонка - амазонка женщина воин
история...
17 апр 2007 ... амазонка женщина воин история темперамент
матриархат. ...
Амазонки, если верить грекам, никогда не воевали в открытую.
Силёнок маловато.
Из-за внешнего сходства женщин-воинов с мужчинами, их стали ...
Так в мифологии появились племена Амазонок, состоящих только
из женщин. Отсюда же появилось стойкое убеждение, что женщины-
воины ампутировали себе грудь.
История знает немало фактов, когда женщинам приходилось надевать
мужской наряд и участвовать в войнах.
Следовательно, женщины-воины савроматской культуры могли оказать
влияние на создание мифа об амазонках, но не были его источником.
31 мар 2010 ... писал, что амазонки происходят непосредственно
от скифов. Описывая их поход на Афины, отмечал, что женщин-воинов
тогда сопровождало союзное...
 В сайте http://kraevedenie.net/2010/04/12/amazon-gemofiliya-matria/
обсуждёна тема <<Амазонки - женщины-воины. Миф о царице Амаге.
Гемофилия как причина матриархата у сарматов и ритуала испытания
женихов при наследовании государственной власти в Европе>>:
Эту небольшую подборку легенд и исторических фактов мы
посвящаем славным, неутомимым и неустрашимым женщинам
юга России. Они были и остаются амазонками. И  только
мы,  мужья амазонок, знаем, что по настоящему свободен
может быть только тот мужчина, за которого решает женщина!>>
          <<Возрождение мифов
Достоверность фактов существования в прошлом амазонок долго и
упорно оспаривали. Любые исторические свидетельства о них
относили к разряду мифов. Но последние археологические открытия
показали, что культуры, в которых присутствовали женщины-
воительницы, не только действительно существовали, но и
сыграли немалую роль в историческом развитии некоторых народов.

                Сказание об амазонках-птицах
Амазонки - женщины-воины, по преданию, некогда жили на Дону,
оттуда они двинулись в завоевательные походы вдоль берегов
Черного моря до Дуная и через Кавказ на южное побережье Черного
моря, где захватили богатую и удобную для коневодства долину реки
Термодонт (совр. Терме-чай) и основали здесь свои города.
      С амазонками воевали греческие герои Геракл и Тезей.
Вопрос о реальном существовании амазонок вызывает много
споров у исследователей. Однако известно, что в племенах
савроматов девушки обучались военному искусству наряду с
юношами. Женские погребения с оружием встречаются по всей
территории причерноморской Скифии. Существует и теперь в
Евпаторийском уезде небольшое татарское поселение Огуз-оглу
(сын быка), расположенное в четырех верстах от морского
берега. За несколько лет до Крымской войны (1851?) я посетил
его, в качестве охотника, в полном убеждении, что нигде на
Крымском полуострове не представляется такого изобилия дичи.
И не обманулся!
 - Вот что мне рассказывали в детстве, сказал мой проводник:
Давным-давно на это место первыми поселенцами явились
неизвестно откуда девы-воительницы. Прожив несколько
месяцев, они подверглись нападению со стороны дикарей,
пришедших из лесов с целью захватить их живыми. После
отчаянной и продолжительной борьбы бедняжки заявили
царице своей, что не в состоянии будут долго защищаться.
"- В таком случае нам придется, - отвечала она, - или
умереть, или предаться в неволю!" - В крайности мы все
бросимся в море, - сказали девы. "- Отлично. Я первая
покажу вам дорогу, как мать-царица!" На следующий день
возобновилась битва с таким ожесточением со стороны
обитателей лесов, что девы вынуждены были броситься
в морские волны; но в то время, когда каждая из них
мечтала о смерти, под ними приподнялось морское дно
и образовался остров с бесчисленным множеством раковин.
Так Аллах избавил их и от смерти, и от неволи. Неожиданность
эта изумила дикарей; но так как они не могли понять, что
подобное чудо совершается только Богом, то и положились
пробраться на остров, где удобнее было переловить дев всех
живыми. Вождь распорядился, чтобы воины его доставили лесной
материал, из которого связаны были плоты и спущены на воду.
На них поместились воины и высадились беспрепятственно на
остров. Затем, по мановению руки предводителя, бросились
на беззащитных женщин. Дикарям не удалось добежать до них:
девы исчезли - а с острова поднялась на воздух стая
разнообразных птиц. На этот раз Господь окончательно
спас прекрасных воительниц от злодеев.      Вот почему
наши предки предполагали, что птицы, населяющие их степи,
есть те самые девы, которые повелением Аллаха приняли
этот вид, и, по их мнению, убить одну из них равнялось
убийству человека. Убеждение это в наше время многим
кажется невероятным - но при всем том не найдется в
деревне нашей ни одного пожилого человека, который
позволил бы себе застрелить птицу.>>
      Легенда записана В.Кондараки (<Легенды Крыма>, М., 1883.

                ОТЗЫВЫ:
  <<Речь тут идёт действительно о невероятном обилии птиц на
островах Сары-булат (Лебяжьи острова). Сейчас эти острова
являются филиалом Крымского заповедника, птицы и экосистема
островов в целом защищены международной Рамсардской конвенцией
об охране водно-болотных угодий перелётных птиц.
    Факт: Сары-булат - один из самых древних заповедников мира!
Причем, охраняемый только моральной силой древней традиции.
"Старики сказали - нельзя убивать птиц". Здорово. Именно
то, что о чем сейчас пишут в своих книгах киевлянин Борейко
и Иван Коваленко из Симферополя: понятие "Священная природа"
работает лучше, чем любой силовой акт.>>

   <<В отношении дев - речь действительно может идти о реальных
существах: самки тюленя-монаха выкармливают потомство на берегу.
Это единственный тюлень, у которого белая грудь без волосяного
покрова, который мог вызвать образ русалки у наших предков.>>

   <<Само название Огуз-Оглу несколько странное. Русские словари
утверждают, что Огуз означает вол, а вол - означает "кастрированный
бык". То есть дело не в странном названии, а в странных русских
словарях. Огуз - племя огузов. Огуз-Оглу вполне может обозначать
племя, более древнее, чем тюрки, с тотемным почитаением быка.
Кастрация быка тут точно не причем!>>

 <<<Сын быка> в тотемном смысле можно перевести и как "сын тавра".
Общеизвестно, что именно у тавров был развит культ богини Девы.
Скорее всего, культ Девы происходит от тотемного поклонения
самкам тюлени-монаха. Поселение Огуз-Оглу сейчас носит название
Чернышово Раздольненского района. Действительно между селом
Чернышово и Лебяжьими островами (Сары Булат) располагается
участок степи. Земли тавров до появления скифов в Крыму
занимали все прибрежные территории, где были источники
пресной воды и луга для выпаса коров. Известно, что климат
в начале первого тысячелетия до новой эры был значительно
влажнее и холоднее, чем сейчас.>>

 <<Легенда, записанная Кондараки говорит о двух важных вещах:
1. Обычная для наших сочинителей историй (я имею в виду
дипломированных историков) концепция "ушли-пришлизма"
(то есть: был народ, ушел, исчез полностью, после него
пришел другой народ - совсем чужой) сталкивается тут с
реальным сохранением в народной памяти, причем с изложением
на тюркском (огузском -"оглу" это признак огузского диалекта)
языке событий появления в Крыму пришельцев с севера.
2. "Дикий лесной народ" - возможно, это готы? В
Северной и Западной Европе тюлени были объектом
охоты, причем очень примитивной и дающей много
мяса, жира и кожи. В условиях богатой крымской
природы вряд ли кому-то приходило в голову
забивать новорожденных тюленят и кормящих
самок палками, как это происходило в древней
Европе и происходит сейчас на Тихоокеанском побережье.
Отсюда, наверное, и представление о дикости западно-
европейцев, которая поразила древних обитателей Крыма.
3. Скифы по складу своей хозяйственной жизни (как и
крымские татары после них) не жили на морском побережье.
Бесполезность для мореплавания побережья Сары Булат
избавило его и от греческой колонизации. Сохранялось
ли здесь какое-то древнее таврское население - не так
важно, важно, что кочевое население степи сохраняло уважение
к священным местам древнего оседлого населения Крыма.>>
               ДЕНИС ДУБИНИН  <В поисках крымских амазонок>

            ОБСУЖДЕНИЕ:
4 комментария to "Амазонки - женщины-воины. Миф о царице Амаге.
Гемофилия..."
    Tamerlan  5 марта 2009
<<Эта сногсшибательная гениальная догадка г-на Зверозуба - отличный
образчик схоластического толкования (толкования, оторванного от
действительности). В действительности, как о том говорится в
документах, мужья-цари, правившие этим народом, однажды были
перебиты в сражениях, и, если бы вдовы царей вышли замуж за
мужчин-пришельцев, то должны были бы уступить власть им, по
существовавшему у них закону, что привело бы к установлению
власти чужого народа, а они были верны обычаям своего "племени".
Посовещавшись, они решили чужаков использовать для продолжения
линии своего этноса, но власть из своих рук не упускать, дабы не
ронять честь и достоинство своего племени. Так сложился пресловутый
"матриархат" у "амазонок". Этому способствовал и соответствующий
женский храмовый институт, имевший великолепную организацию, где
монашки в силу тогдашнего времени одновременно должны были быть
и воительницами - рыцарями. Г-н Зверозуб отчаянно заблуждается,
когда выдвигает свою "версию" "матриархата" "амазонок". Нужно
почаще приникать к родниковой воде древних источников и
первоисточников, которые надёжно выводят токсины водопроводной
воды, вызывающие столь причудливые "версии".>>  >>

            **************************

    Прочитав всё это, я решил дать мой ответ на изложенные мнения,
не особо вникая в "глубь" темы. Но мой ответ получился слишком
громоздок и я решил дать мой ответ в форме отдельного файла
<<Amazonki nachi-iz Homorry.txt>>, то есть:
<<Амазонки наши - из Гоморры!>>. Вот он - мой занудный ответ
с моей версией о происхождении наших (из наших краёв - От Моше-квы
до самых до окраин, С Южных гор до Северных морей, От хребтов Ала-Тау
- до Полтвы, до Полтавы, От вершин Курдистана и нагорий Ирана - До
стевей Казахстана и пустынь Туркестана!) амазонок - из Гоморры!
А кто мне не верит - пусть проверит! Я ж не <<дипломированный
историк>>, а всего-навсего начинающий (мне всего-навсего 74 годочка
от роду!), но не "кончающий" (ведь я - наподобие ТОГО ОГУЗка-вола,
кваз-быка!) "любитель" и "амазонок", и не "амазонок" - кто
попадётся мне под руки и под ВСЁ остальное!
      
    Моё обращение к участникам сайта 
http://kraevedenie.net/2010/04/12/amazon-gemofiliya-matria/
      Уважаемые знатоки и <примкнувшие к ним> "любители" и
любопытные (кстати, я очень уважаю всех представителей племени
любопытных, поскольку любопытство нередко (а скорей всего -
чаще всего!) служило одной из движущих сил прогресса. Да и <просто
любопытство> мне кажется много привлекательнее и живее, чем унылое
и мертвящее безразличие)! В этом сайте всё внимание вы сосредоточили
на событиях, происходивших только во времена НАШЕЙ эры или же не
очень задолго до неё (в эпоху Эллады). А уже на картине Виктора
Михайловича Васнецова изображены первобытные женщины-воины,
женщины-охотницы, вместе с мужчинами убивающие мамонта! Так что
уже тогда был не "просто  матриархат"! Женщины всегда, когда
надо, становились воинами! И не только воинами! Вот вам моя
"зарисовка с современной натуры":

              2010-й год. НАШ ДОНБАСС - <<НОВЫЙ ДОНБАСС>>
                <<Аннина доля. Аннина любовь>>
                <<Я - ПРЕДМЕТ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ,
                Я и солнце, я и тень,
                Я и дождик, я и снег,
                Я могу и ДА, и НЕТ !
                Я - кровать, я и постель,
                Я - простынка и писдель,
                Я - подушка и подружка,
                Я и кружка, и кормушка,
                Холодильник я и грелка,
                Одеяло я и Щелка,
                Я - доилка и поилка,
                Я и Сучка, я и Милка
                Я и печка, и огонь,
                Я кобыла, я и конь,
                Я корова, я и бык,
                Я и БАБА, и мужик!
 Я семь лет была дитём,
 10 лет училась в школе,
 Ну, а что пошло потом, -
 Я всю жизнь "гуляла" в поле,

   Я всю жизнь в земле копалась,
   Очень редко разгибалась,
   Где же взять Вам статный сан
   И "девИчий стройный стан"

   Пол-ста лет землю копала,
   Пол-ста лет весной сажала,
   Пол-ста лет жуков гоняла,
   Пол-ста лет сорняк полола
   Урожаи собирала
   И в подвале сохраняла...

 Сорок лет телят холИла,
 Сорок лет им корм носила,
 (Мне за это ОРДЕН дали,
 В "Книгу Почёта записали!),
 Сорок лет свиней кормила,
 Потом сало их солила...
 "Что ж осталось на ЛЮБОВЬ ?
 - Полтора годка от силы!"

   Дочка с внучкой появились...
   ........................
   Ох, куда ж вы удалились!

   Тридцать лет я их кормила,   
   Десяит лет пелёнки мыла,
   В ясли, садик Их носила
   Много лет я Их купала
   Попы, пипы обмывала,
   И Их в школу провожала. 

 "Сорок лет бельё стирала,
  Сорок лет борщи варила, 
  Сорок лет хату белила, 
  Что ж осталось на ЛЮБОВЬ ?
  - Полтора годка от силы!"

  Я всю жизнь воду носила,
  Сорок лет дрова рубила, 
  Сорок лет уголь искала, 
  (Мужа я ведь не имела!)
  Сорок лет печку топила, 
  Сорок лет золу носила,
  Сорок лет сажу трусила, 
 "Что ж осталось на ЛЮБОВЬ ?
  - Полтора годка от силы!"

    "Что ж, я сама, сама лишь виновата,
    Что нет любви хорошей у меня!?"

    - Мне за семьдесят уж лет -
    - Как говорят - ВСЁ впереди!
      И есть, что вспомнить позади:
     Ведь "и маленькая, и поздняя ЛЮБОВЬ -
     Всё-равно - тоже ЛЮБОВЬ!">>

         ****************

И моя мать тоже, как и ЭТА Анна, долгое время была <<ПРЕДМЕТ НА
КАЖДЫЙ ДЕНЬ>>. А в 1918г. (ей тогда было 15 лет, но она уже
работала в шахте (в лаптях, по колено в почти ледяной шахтной
воде, как ныне в наших "современных" "копанеах" в нашем славном
Донбассе!) и уже успела заработать ревматизм) помогала партизанить
против немцев, по просьбе Ленина оккупировавших Донбасс (была связной
под видом девочки, носящей еду взрослым в поле) своему брату Трифону и
даже ЛИЧНО захватила трофеи (2 бомбы-гранаты, кинжал-штык и стальную
каску), Моя мама 24 года хранила свои трофеи 1918-го года. А когда
немцы 14 июля 1942г. снова без боя захватили наш Хутор, мама отдала
партизанам эти 2 гранаты и кинжал-штык, сказав нам (её детям), что
"бомбы я кынула у сартир, а штык хтось забрав у сарайи!" И в 1942-43г.
она, как и в 1918, передавала партизанам то, что узнавала о немцах.
А стальную каску (она защищала и шею) мама после изгнания немце (в
сентябре 1943) приспособила в качестве "блюда" - кормить собаку,
пока каску кто-то не украл у нашей собаки.         ****************

          ТРИ ТЫСЯЧИ ЛЕТ НАЗАД:

    Воительницей и мудрой правительницей была и Македа - царица Сабы -
Билкис Хадхадовна. Отца Билкис (царицы Савской) звали Хадхад, что 
означает "удод". Но он не носил короны (напоминающей хохолок удода) -
в их роду государством правили только женщины, как более умные и
разумные существа, чем почти сплошь глупые мужики. Билкис, ещё
будучи очень молодой, уже стала царицей этой богатой страны, которая
находилась на территории нынешнего Йемена. Это было во второй половине
Х века до н.э. Она одновременно была и царицей Эфиопии - колонии Сабы.
Там её звали Македой. Вот что сказано о НЕЙ в Коране (с моими
вставками-комментариями):

    Коран. <<<<Сура 27. Вспомни Сулеймана. Мы ему дapoвaли знaния и
мудрость. За что он был благодарен Богу. Он часто говорил: Аллах
научил меня премудростям, даже птиц я понимаю, даже муравьёв.
Как-то ясным утром Сулейман собрал войска и выступил в поход.
Когда он вышел на долину, где жили муравьи, один из муравьёв
сказал собратьям: войдите в свои жилища, а то нас растопчут
люди Сулеймана, и даже не заметят. Сулейман услышал это и
рассмеялся. Затем обратился к Богу: "О, 1Господи, благодарю
Тебя за знания, дарованные мне. Я обещаю быть благодарным за
оказанную милость. Прошу Тебя, о, Господи, причисли своего
раба в число людей праведных!" Затем он увидел птиц и спросил:
"- Почему среди вас нет удода?" Оказалось, что он был в Сабе
(местность в Йемене. Жители Сабы поклонялись Звёздам, Солнцу и
Луне). Билкис (правительница сабиев) была красивой и мудрой.
Прилетев, удод рассказал Сулейману, что он видел: в Сабе правит
женщина, она красива, народ её богат, но поклоняется Солнцу, вместо
Бога, они на неправедном пути. Сулейман сказал удоду: "- Возьми письмо,
лети туда и отдай царице. Послушай, что она скажет!" Царица Сабы,
получив письмо и прочитав, обратилась к знати: "- Письмо от Сулеймана,
он требует от меня - приехать. Но не только. Ещё он хочет, чтобы мы
обратились в другую веру, иначе приедет сам. Что скажете?" Они 
ответили: "- Решение принимай сама - ты ж царица!" Она подумала и
сказала: "- От царей-мужиков, когда они приходят куда-нибудь, не жди
добра - они губят природу, посевы и поселения, унижают и уничтожают
жителей! Поэтому я пошлю ему дары, посмотрим, как он отнесётся!"
Посланники из Сабы явились к Сулейману. Увидев то, что принесли они,
Сулейман сказал послам: "- То, что мне даровал Аллах, обширнее  того,
что даровал он вам. Возвращайтесь и скажите своей царице: Сулейман
приглашает её к себе, пусть примет приглашение, иначе я приеду сам -
если Билкис не едет к Сулейману, то Сулейман приедет к Билкис!" Послы
вернулись в Сабу. А мудрый Сулейман обратился к джинну по имени Ифрит:
"- Фритик, сумел бы ты, как она выйдет в путь, выкрасть её трон и
привезти сюда, но - до её приезда?" Так и было сделано. Первая
встреча Билкис и Сулеймана-Соломона прошла в Иерусалиме. Войдя
к Сулейману, царица увидела свой же трон, и была поражена. Пол
вокруг трона был из хрусталя, под ним текла вода. Царица, направляясь
к трону Хозяина, невольно приподняла подол своего платья, чтобы не
промочить, и только потом заметила, что её обманули, что вода - под
слоем хрусталя. Царица поняла, что присланные ею те дары - ничто по
сравнению с богатством Сулеймана. И Царица сабиев отказалась от веры
в Солнце, поняв, что есть мощь сильнее Солнца - Создатель Солнца!
Приняла она религию Аллаха, перед Которым склонялся Сулейман. А
Сулейман, увидав ножки Царицы Сабской (когда ОНА НЕ невольно приподняла
подол своего платья, чтобы не промочить его, а ПО СВОЕЙ ВОЛЕ - чтоб
показать этому сплошь-насквозь (до мозга костей!) глупому существу-
мужику-самцу-<мачо>, у которого тысячи баб-наложниц, а он, научившись
"премудростям" понимать птиц, "даже муравьёв!". до сих пор (вон какую
волосню отрастил (хотя б чуть сбрил!), невежда сУев - ВОН КАК ТОРЧИТ
под халатом - хоть-бы штаны напялил на свои кривые ножонки - ну,
ножонка - точь, как у цыплёнка - вон тоже ТОРЧИТ из-под халата!
Ну что ж, - старичонка - всё у него, как у курчонка - даж суЁнка!)
не может понять меня-дуру молодую-недоёЬаную! А мнит то из себя
ТАКОГО мудрилу-мудилу-нудилу! Но куда ж мне-бедняжке деваться -
у него суй короток, да лапы жадные, загребущие! И армия сильнее -
ВОН КАКАЯ!), ТАК возжелал помять ЭТИ мои ножки и меж-ножки, что сразу
решил получить ИХ - взамен своих тысяч сухопарых "сучек-случек"! И
ни-хрена он-премудрый, вумный-развумный НЕ ПОНЯЛ милую, юную Билочку-
Билкис!
     Полагайся, посланник, на Аллаха, который изрекает истину. Ты не
заставишь тех, кто глух, услышать твой призыв. Ты не выведешь слепых
из заблуждения. Слышать звуки и видеть свет способны далеко не все.
В тот день, когда судьба безбожников будет решена, с ними  заговорит 
их  страх, словно животное, которое вырвалось из недр земли. В этот
день соберём Мы всех не верящих. И все придут к Аллаху с покаянием.
И увидят, как горы по земле передвигаются, словно облака по небу. Тот,
кто жил с добром в душе и благочестием - тот не испытает страха. А те,
кто не верил и грешил - их лица озарит огонь. Каждому воздаяние - по
заслугам...
    А длинноклювая птичка удод, позавидовав царю Сулейману-Соломону,
попросила сделать ей такую же корону, как у него. Сулейман попытался
отговорить: "- Носить корону - это тяжкое дело, и летать ты не сможешь!"
Но удод настаивал. Тогда мастер Сулеймана сделал ему маленькую коронку
из золота. Через некоторое время удод прилетел и вернул коронку со
вздохом: "- Хоть и красиво, но тяжело летать!" С тех пор удод носит
корону из перьев - приглядитесь внимательно!
    Да - отца Билкис (царицы Сабской) звали ХадхОд, что означает "удОд"!
Мистическое совпадение! Но он не носил короны - в их роду государством
правили только женщины!
      А Сулейман, увидев Билкис, эту смуглую молодую женщину, которая
смотрела на него широко раскрытыми, сияющими глазами, забыл о государ-
ственных интересах. Помимо НОЖЕК и шикарных "сисек" (есть такое
выражение <Груди царицы Сабской> - так даже гора в Южной Африке
названа!), у неё был прямой нос, упрямые губы с ямочками у уголков,
несколько удлинённый подбородок, по щеке стекала капелька пота. Наверное,
именно Билкис была прототипом Суламиты из седьмой главы "Песни песней
Соломона". Ей осталось жить семь лет. Билкис была мудра. Существует
предание, что она заранее предсказала рождение и распятие Иисуса
Христа, за десять веков. История сохранила её слова, что она может
полюбить мужчину, не видя его, только убедившись, что он мудр. Сулейман
был "мудрым", и также "ценил" человеческий ум. Такое "совпадение",
наверное, и "родило искру любви" между юной Билкой и старым Сулей-маном.
Царица знала астрологию, составляла целительные мази, говорила на
нескольких языках, владела магией. Таинственными фразами она усмиряла
диких зверей, лечила болезни. При первой встрече с Сулейманом она начала
разговор с того, что загадала ему три загадки. Он дал правильные ответы.
"- Что-то быстро он отгадал!" - подумала Билкис. И, действительно, молва
гласит, что Сулейман подкупил её придворного, который и придумал эти
загадки! - До чего же вумный-превумный, разумный-премудрый Суля!
     Надо сказать, что Сулейман-Соломон был чрезвычайно любвеобилен  - 
у  него были сотни жен и любовниц. С появлением Билкис, он надолго забыл
их. Она не оставила своего трона. Жизнь у неё теперь протекала между
родиной и Иерусалимом. Да и отдыхать надо было от старческих нудностей
"вроде-б мужа"! От такого "отдыха" Билкис родила сына, которого назвали
Менелик - потом он стал царём Эфиопии. Билкис умерла, когда Менелику было
шесть лет, в дороге - обычное пищевое отравление, от которого в те времена
не были застрахованы и короли, которых тогда ещё не было... Говорят, что
йеменские и эфиопские археологи и поныне ищут могилу Билкис. Но она в 710
году была перезахоронена в Дамаске, в то время - столице мусульманской
империи-халифата. Это решение принял халиф Валид, он же приказал поставить
на месте нового захоронения мраморный склеп.
       А Сулейман-Соломон умер на скамье, оперевшись на посох.
       Вот фрагмент из Суры 34 Корана:
     <<Сулейману, сыну Дауда, мы подчинили ураганы, которые поднимались
по его велению и летели по земле, как молнии, преодолевая вмиг большие
расстояния. Мы открыли ему в земле источник меди, подчинили ему людей,
а также джиннов, которые помогали наравне с людьми. Он создавал прекрасные
строения, алтари и изваяния, огромные сосуды, прочные котлы. И благодарен
был он Богу за Его дары. Так будьте же и вы благодарны Богу! Джинны
Сулейману хвастались, что они всё знают. Однако, когда он умер джинны
каждый день много раз пробегали мимо и не догадывались о его смерти,
пока червь не изъел посох, из-за чего Сулейман сдвинулся с места. Таким
образом, Бог доказал, что джинны не в состоянии знать не только тайное,
но и явное. Смерть его выдал червь! Не знают джинны сокровенного - это
и показал им Бог!>>
       С юга на Аравийский полуостров накатываются волны Аравийского моря.
Здесь, в Йемене, более благодатная почва, чаще идут дожди, люди научились
задерживать влагу в водохранилищах. Знаменитое Марибское водохранилище
было построено три тысячи лет назад в государстве Саба, которым правила
красивая и мудрая женщина по имени Билкис. За семь лет до своей смерти
она стала "женой" Соломона. В Ветхом и Новом Завете, а также в Коране
сохранились рассказы о Билкис. Мы надеемся, что вы её полюбили.      
    В Сабе было много садов и полей. Затем Марибское водохранилище было
разрушено из-за прорыва дамбы, о котором также рассказывает Коран,
исчезло и государство. Сохранились остатки ирригационных сооружений,
которые говорят о былом благополучии. <<В поселении сабиев было два
огромных сада вдоль дороги, там были сладкие плоды - вкушайте из удела
Господа, отданного вам - прекрасная страна, и милосердный Бог над вами.
Но они отвернулись от Аллаха, потому Он наказал их - случился прорыв
воды через плотину и затопил сады. На месте тех садов теперь растут
деревья с горькими плодами, тамариск, лотос.>> Но ведь "прорыв в плотине"
не так уж сложно засыпать и снова заполнить водохранилище водой! Но нет -
в эти времена уже правили не умные и деловые дамы, а "почти сплошь глупые
мужики", которым не нужны заботы о народе, когда у них самих есть тыщи баб,
есть что попить, есть что пожрать и с кем "поспать". И не было новой Билкис,
как ныне у нас нет "нового Сталина"!
    Одновременно с Мохаммедом в Аравии жили и другие "пророки" - ибн Сайид,
Саджх, Тулайха, Маслам. Последний обосновался в благодатном Йемаме, в оазисе
Аль-Асвад. Примечательно, что он тоже ратовал за единого Бога и тоже называл
его "милостивым". Жестокая расправа с Масламом произошла уже после смерти
Мохаммеда.>>>>   Интернет-сайт "коран.ру"
  Самир Алескеров <Великий парадокс, или Два почерка в Коране>

                ****************

              ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ НАЗАД:

      А задолго до Македы (царицы Сабы) воительницами вынуждены были стать
беглянки из достославного города Гоморра. Вот фрагмент из из моей "Сажки о
Содоме и Гоморре":

<<<<Как может-быть уж вам известно
(Из моей "Сажки" неизвестной),
На славном берегу,
У славна Средиземна моря-Океана,
Под славной горкой Карми-Эль,
Где много позже стали жить
И грозный Элиях-пророк,
И многи тысячи людей,
И даже мои младшенькие дочечки и внучки,
Четыре с гаком тысяч лет назад
Расла-росла, цвела-цвела
И много "ягодок" дала
ЛЮБОВЬ безмерная, большая
Меж Рибак-рыбаком и Рибкою-рыбачкой.
Тут Рибка-Рибочка к концу зимы
(Ко дню Святого Валентина!) и родила
Рыбёночка-Рибёночка-Ребёночка-Ребёнка
От мужа-Рибас-Рибака - ковбоя-пастуха и рыбака.
Он был похож (как ИМ казалось!)
На Маму и на Папу враз,
Насколько может быть похож Малыш.
И имечко Ему подобрали вдвоём - Содом.
А через год, к весне
(К восьмому Марта - как у нас!)
Родился мальчик Де-Рибас,
За ним родилася ГоМорра,
Потом ГоНор. потом ГоНорра.
Да и пошли так чередою
Сыночки-дочки, сынки-дочки,
Потом и внуки-внучки, внуки-внучки,..

Но пусть себе Рибас-Рибак
С Рибкою-рыбачкою резвятся -
"Рыбятся" и "плодятся",
А тут уж Сажка в ином хоре -
Тут "Сажка о Содоме и Гоморре".

Пока Рибак с Рибачкою "рыбались"
И "распложались"-размножались,
Содом с Гоморрой подрастали, "матерели" и "мужали".
И так дале, и так дале...
А вскоре милая Гоморра
Сыночка родила - Сигора
(Как Мама по-привычке -
В тёпленькой водичке!),
А через год - и доченьку - Сигору.

...Поголовье подрастало,
Жить всем вместе тесно стало.
Стали жить уж в двух селеньях
Под названьями Содома и ЕГО сестры Гоморры.
За три тыщи лет до Кия, за четыре до Чикаги.
Их тогда ещё не знали ни татары, ни варяги,
Ни мадьяры, ни хазары, ни хакасы, ни черкасы...
Лет за тыщи до Афин, Пальмир и Ромы;
До Мошквы и Калитвы, до Одессы и Ростова,
До Змиёва и до городка Снежнова,
До Магнитки и Кузнецка, даж до нашего Донецка!

Два столетья пронеслися
(Были войны, были ссоры,
Были радости и горе!),
А симпатии Содома и Гоморры
Их потомкам передалИсь.
Как Содомчик и Гоморра
Признавали лишь друг друга,
И родные лишь друг с дружкою еЬлИсь.
Так и Ихние потомки
Только ради лишь "приличья"
С "подзаконными" "велися" -
С "подзаконными" "еЬлися".

В Содоме-городе все жители, весь их народ
От молодОго до старОго,
Хотели "познать" пип и поп у того.
Кто в городок являлся в гости иль по делу,
А женщины вопили от того,
Что "к НИМ" никто не забирался,
Что не желали "познать" их -
Ни попочку, ни писечку, ни сиськи.

В Гоморре же, напротив, вопили мужики,
Что бабы не желали "познавать" ихни "тыкИ",
Ни в попу, ни в пипиську,
Ни в рот, ни в прочий приворОт.
Тут бабы сверх-успешно развлекались меж собой -
От девочки до дряхленькой старушки за сто лет.
А мужиков "к себе впускали"
Только чтоб зачать и деток заиметь.

Явилась как-то Бог к шатру Абрама у дубрав Мамре (в Хевроне) -
ОНА, два Мужа-ангела ЕЁ; покушали, поели и попили доотвала.
И Бог сказала: "- От Абрама с ЕГО родной сестрою Сарой
(Как много тысяч лет тому - Адама с Хавой)
Пойдёт народ - великий, сильный, умный, хитрый!
И благословятся в НЁМ народы Земли всей!
И ещё сказала Бог: "- Содома и Гоморры вопль велик
И грех тяжел весьма; я вот сошла -
Пойду, узнаю Я сама,
Точно ль они "спускают" так,
Каковый вопль-донос на них доходит до Меня!"

Бога Мужи пошли в Содом.
Абрам ещё стоял, как пень
Пред миленьким и нежным лицем Бога.
И сказал Абрам: "- Элечка-Эль-Яхве!
Да неужели ж Ты -
Такая милая, красивая, желанная моя,
Погубишь праведного с нечестивым враз?
Может, есть в городке хоть 50, ну 40-30-20-10
Праведных, что лазят только в "пИпы", только  "по-закону"?
Неужто Ты погубишь и не пощадишь местечка жалкого сего такого -
За ради 50, ну, 40-30-20-10 "праведников" мнимых
(Ведь даже Ты, родившая в трудах нелёгких
Весь наш Свет Родной,
И весь наш Шар Земной,
Даже Ты, Родная Бабушка моя -
ЛЮБОВЬ неугасимая моя,
Что МНОГО лучше
Моей жены-сестрёнки Сары старой (даж с Агарой!),
Мне кажется, не знаешь толком,
Что такое "правда", что "неправда"!
Ведь во всём Сущем разны веши есть -
И Благо есть, и Зло, и Худо, и Добро,
А по-иному - "правда" и "неправда",
Смотря кому, смотря чему,
Смотря кого, смотря чего,
Смотря когда, смотря куда,
Смотря при чем, смотря зачем),
Не можешь Ты (такая милая, хорошая, желанная такая!)
Погубить праведного с грешным и нечестным,
Чтоб то же с праведником было, что с нечестным!
Нет, Эленька Ты милая и самая желанная моя!
Не может быть ТАКОГО от Тебя!
Да и потом - не есть грехом
Любовь мужика с мужиком
И женщины прекрасной
С такой же женщиной прекрасной
(А ТЫ же, Зля милая и самая любимая моя,
Лучше меня Ты знаешь, что
"Женщин некрасивых не бывает",
"Для детей ВСЕ матери прекрасны,
Значит и ВСЕ матери прекрасны!")!
Ведь абсолютно НЕ виновны
Те женщины, которых "всё влечёт неудержимо"
К прекрасной женщине другой,
Такой же нежной и родной,
Как ЕЁ собственная Мама,
С которой ведь Она уже была
В "интимной близости" ТАКОЙ -
Самой глубокой - глубже нет!
И, если женщину "влечёт неудержимо"
К прекрасной женщине другой,
То невиновны в ЭТОМ ОБЕ -
ТАК Их "Бог создал",
Что с виду ОНИ жены, а по сути -
Мужики, которых Бог создал,
ТАК, что и должно ИХ к женам влечь.
И то же само у мужей,
Что с виду - мужики, по сути ж - бабы!
Ведь ВАЖНА СУТЬ - а не вид внешний!
Но влечёт то - лишь вид внешний!
Так ТЫ уж создала нас грешных -
ТВОИХ ДЕТЕЙ и внуков (тоже грешных!?) -
По своему образу, по образу же БОГА!
И за ЭТО я ТЕБЯ, милая Эленька, люблю,
И не только за ЭТО -
ЗА ВСЁ люблю ТЕБЯ я - и за ТО, и ЭТО!
"Ты ж у меня ОДНА (другим "Богам" НЕ ВЕРЮ!),
Словно в лесу сосна, словно в году весна,
Словно в небе звезда, словно в толпе писда, -
Нету другой ТАКОЙ - ни за одной рекой,
Нет за туманами, дальними странами..." (почти цитата из Ю.Ю-И.Визбора!)
Так что НЕТ СВОЕЙ ВИНЫ за СЕКС
И ни в Содоме, ни в Гоморре!
Вот так, Судия всей Земли,
Любовь моя Ты вечная, безмерная моя,
Безмежная и безграничная Любовь моя!
Не можешь поступить неправосудно ТАК!
Не верю в ЭТО я, Ты - самая Любимая моя
(у меня же баб немало, да каких!),
Ты - самая желанная моя!
КАК я люблю Тебя! КАК я хочу Тебя! 
КАК я хочу в Тебя -
КАК я хочу Тебя обнять, поцеловать!
КАК я хочу к грудям твоим прижаться!
КАК я хочу ИХ пососать и поласкать!
Так, может быть, пойдём вдвоём в дубраву -
Есть там уютные для ЭТОГО полянки!?..."

Сказала ему Бог:
"- Коли найду Я праведников в городе Содоме
Хоть пятьдесят, хоть сорок, даже десять -
То Я - за ради них!
Я пощажу и весь сей вшивый город,
Всё место гиблое сие!   
Не истреблю заради двадцати, и даж заради десяти!"
И пошла Бог, горестно ссутулясь, и перестав с Абрамом говорить...
И ничего не молвила насчёт "уютненькой для ЭТОГО полянки" -
Она придёт - придёт САМА ("самая далёкая, самая желанная!"),
Правда, не на полянку, а к речушке,
Но чуть попозже, и не к Абраму,
А к Его внучонку Яшке - такому хитрому обманку лихому -
Папаше всех двенадцати "коленок" Исра-Эля,
Где будет с НИМ ВСЮ НОЧЬ вдвоём, да на песочке
"Боротися", играться, кувыркаться,
Да в "позах" вычурных таких ,
Всяких немыслимых, для нас - лихих,
Что даже Яшка сам ("обманщик хитрый" -
Не только Папеньку слепого,
Лавана - дядюшку родного
И иных - родных и не родных,
Но даж Фортуну обманул,
И даже Бога (милу Элю Яхве!) "натянул"!)
Захромал, зато Исраэлем ОН СТАЛ -
"Боровшим" Бога, да НЕ РАЗ, НЕ ДВА -
Всю ночку напролёт,
"А когда утречком проснулись -
Трава помятая была, да не одна трава помята,-
Помята Эленька была - помята Боженька была!"

Есть ещё версия такая, что вспомнила Бог о Рахили
(Сестрице Яшки и его жене - ввек неродивой),
Услышав вопль её визгливый,
Но не отверзла ей её утробы.
А зачала САМА (от ТОЙ БОРЬБЫ!)
И родила [Иакову] ИХ сына,
И отдала ЕГО (тайком!) Рахиле,
И уж тогда Рахиль сказала,
Что будто бы Бог снял с неё позор её. 
И нарекла сынишке Яхве имя Йосиф
("Божья награда" Исраэлю,
От его милой, доброй Эли,
"Боровшим" Бога, да НЕ РАЗ, НЕ ДВА -
Всю ночку напролёт - до появления зари.
И благословила Яшку там.
И нарёк Яков имя месту ТАМ -
Пенуэл, ибо говорил он так:
"Я и борол, и любил Бога там
(Всю обласкал и облизал -
И в "зад", и сбоку, и в писду),
Я видел Бога ТАМ "лицом к лицу",
И сохранилася душа моя,
А моя Эля зачалА..."),
И ещё тогда Рахиль Яшке сказала,
Что будто бы ей Бог пообещала,
Что даст ей ещё и другого сына - Бенонина.
Но Яшка назвал Бен-Амином...
Не потому ли был Йосиф так красив,
Что всех в Египте поразил -
Кого умом и хитростью своей,
А кого - внешностью своей,
Неотразимой для людей
И даж для замужних Ьлядей (у тех людей).
И обратила взоры на него
ЗулейхА - жена госпОдаря его
И приказала: " - Будь со мною! Спи со мною!". 
Но Йосиф враз ЕЙ отказал и так сказал:
" - Мой господин хлопот не знал,
И ничего не знает,
И при мне ничего в доме не ломает,
И всё, что имеет, отдал мне в руки;
Не запретил мне ничего,
Кроме тебя - несчастья моего,
Поскольку ты - жена ЕГО,
Жена ему и лишь ему -
И больше никому!"...
.....................

И от Абрама пришли два Мужа Бога ТЕ,
Два Ангела прекрасные в Содом.
Под вечер. А у ворот ИХ Лот (племяш Абрама) уже ждал
(Как быстро и ТОГДА уж разносили слухи!
И не было ведь телеграфа, телефона и мобилок даж!)
Зашли в дом Лота - любимого племяшика Абрама.
Он угостил. Еще не легли спать, как явились
Все городские жители Содома,
От молода до стара - весь народ,
Со всех концов города, со всей округи,
Как кобели на течку-"свадьбу" "знатной" сучки!
Окружили дом, вызвали Лота и говорят ему:
"- Где люди, пришедшие "на ночь" к тебе?
Мы тоже ИХ "хотим" ТОГО - "познать" - ты понимаешь!
Выведи их к нам; мы их познаем -
Во все их дырки и не дырки попихаем!
Не можем больше мы терпеть -
Потрогай, как хотим мы "новеньких" "познать"!
Лот вышел к ним ко входу, запер за собою дверь
И сказал им: "- Братья вы мои, не делайте вы зла; 
Вот у меня две дочери, которые не познали мужа;
Лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что хотите,
Что вам угодно, только людям сим не делать ничего -
Они пришли под кровлю дома моего!"
Сказали содомцы ему: "- Теперь мы хуже
Поступим с тобою, нежели с ними!"
Но людей, бывших при входе в дом,
Ангелы поразили слепотой -
От малой твари до большой,
Так что они измучилися все, иская входа. 

А утром мужи Бога те сказали Лоту:
"- Кто у тебя есть ещё здесь?
Зятья ли, тёщи, сыновья ль твои,
Дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя,
В сем городе Содоме, всех выведи из сего места,
Ибо мы истребим сие место, потому что
Слишком велик вопль-донос 
На жителей Содома к Господу-Богу,
И Господь послал нас истребить его!"
И вышел Лот, и говорил с зятьями своими,
Которые брали за себя дочерей его,
Но зятьям его показалось, что он шутит. 
Когда взошла заря, Ангелы стали Лота торопить,
Говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих,
Чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.
Когда же вывели их вон, то один из них сказал:
Спасай душу свою; но ещё лучше - тело и глаза -
Не оглянись назад и не остановись нигде в окрестности сей;
Спасайся на гору, чтобы не погибнуть.
Поспешай, спасайся в город сей: Сигор.
Солнце взошло над землей и Лот пришел в Сигор.
И пролил Господь на Содом и Гоморр дождём
С неба серу. пожар и угар, и огонь,
И ниспроверг города си и окрестность всю сию,
И жителей всех городов сиих,
И все произрастания земли...
Лота жена оглянулась назад
И стала соляным столпом.

И встал Авраам утром рано,
Пошёл на то место, где с Богом он болтал вчера,
Глянул к Содому, Гоморре, на все города, просторы все окрест
И увидел: дым поднялся до небес
С земли, как из печи.
Но, к сожаленью, не с печи...

И вышел Лот из города Сигора (боялся жить в Сигоре1)
И стали жить в горе, в пещере, и с ним две дочери его.
И сказала старша его младшей доченьке его:
Отец наш стар, людей нет больше на земле
И мужика нет на земле,
Который бы вошел к нам в лоно наше
По обычаю земли всей нашей.
Итак, напоим отца нашего вином,
И так, напоим, чтоб уснул,
И "переспим" с ним,
И ТАК восставим НАШЕ племя
От отца нашего - и моего, и твоего!
И напоили отца своего вином в ту ночь;
И "взошла" старшая и "спала" с ним - с отцом своим в ту ночь;
А он не знал, когда она легла и когда встала "от него".
На другу ночь "взошла" младшая и "спала" с ним;
И он не знал, когда она легла и когда встала "от него".
И обе забеременными девы
От папочки - отца своего,
И обе родили по сыну "от него"
И дали имена "от него":
Старшая - Моав [от отца моего].
Он отец Моавитян доныне.
А младшая - Бен-Амми [сын рода моего].
Он отец Аммонитян доныне...

Дотошны ангелы Господни сожгли и потравили всех -
И "грешников" (да разве ж это смертный грех -
Потыкать в попочку пиписькой!),
И всех пострадавших от "греха".
И ЭТО "правосудие Господне"!?
Да что ж это за судьи "правые" такие!?
Да ведь "грех Содома" несравнимо мельче,
Чем ГРЕХ от "правосудия" ТАКОГО!
Весь народ от молодого до старого,
От "акции Господней"
(но ведь не Она ж палила и травила -
Она ж доверилась Мужам Своим,
А Они ведь не слыхали,
О чём Она с Абрамом там болтали!)

В Содоме-городе погибли почти все -
все жители и скот, и кошки, и собаки,
И вши, и тараканы, и клопы.
Лишь мыши, крысы в норах под землёй не пострадали. 
Да те, кто был в "отлучке дальней" -
В гостях, по делу, на охоте иль рыбалке.
И лишь ОНИ не позволили исчезнуть
Потомкам Рибки-Рибака
И их детей - Содома и Гоморры.
И - о чудо-иудо! - на картине Вити Васнецова
"Три Богатыря" Русь-"святую" охраняют:
Два содомея - Ильюха-Муромец-Жидовин
И Дабран - дядька Володьки-Вальдемара
(Мусульманина и мужа тыщи жён,
Крестителя Всея Руси),
Братец Малфриды - Мамы Вальдемара)
И один полу-евер, полу-грек - Алёша-Алексей (Попович!);
И так они стоят который век -
На самой, на передней погранице,
На заставе, на пограни
УкрАины земли обжитой
И Дика Поля не обжита.
И не пройдёте вы - все чужАки! 
Богатыри - не вы, а МЫ -
Не чудаки, не мудаки!...
Сидят на кОнях, на склоне-фоне
Саур-Могилы, что у нас - у Миуса-реки,
И сдачи всем дадут,
Да ещё впридачу - догонят и дадут -
Такие вот ОНИ - потомки содомеев!
Но это было уж недавно -
Лишь тыщу с гаком лет назад!
А раньше всё было иначе -
И вот, повидимому, как.

Тогда, в ту давешнюю пору
Пропали не все жители Гоморры!
А женщины Гоморры оказались похитрей,
Чем родственники Их в Содоме.
Смекнув, что "дело пахнет серой"
(Символ Дьявола по "вере" чумовой!),
Они, увидев пламя с дымом над Содомом,
По-быстрому набросав шмоток и еды
На колесницы-тачки, в заплечны сумки и мешки,
Скоренько похватав детей,
Поспешно укатили в горы,
В лесочки у ручьёв -
Подальше от Содома и Гоморры!
Укрылись там в пещерах Мёртва моря,
Нашли спасенье и первый приют
И там спаслись от "милости Господней",
И там их не достал "каюк",
Устроенной мужами Бога
После попойки-обжираловки у юрт
С Абрамом, Сарой у дубов Мамре...
И там в пещерах переждали
Несколько дней-ночей,
Пока угас "пожар Гоморрский",
И ветром унесло ужасный серный дым,
И двинулись ночами потемней -
(И не так жарко, не так видно беспощадным
Безжалостным убийцам-палачам -
Как будто б "боговым" (иль дьявола!?) "мужАм",
Убившим без разбора сосунков,
Старух и стариков,
И даже милых, нежных дам!).
И продвигались, шли-ползли ОНИ на север
По долине Иордана, по горам-долАм Ливана,
Ассурии и Курдистана, Арарата, Айастана -
Дальше, подальше от родного Ханаана...
И основали Хани племя "амагани-амазани"
(Так ИХ прозвали в честь царицы ИХ Амаги -
Точней уж - не царицы, а подруги
По бЕдам, по лишеньям, по несчастьям) -
То-есть - женщин-амазонок.
Как трудно было ИМ -
Без пищи, без еды, жилья, оружья.
И жили САМИ ТАК веками -
Меж чужими племенами.
Мужчин лишь в гости приглашали,
Чтоб деток ИМ "понаклепали" - и "наклепали".
Себе девчонок оставляли,
А мальчишек пАпам отправляли.
Сами себя чудесно ТАК ласкали, да ТАК,
Что мужчинам и не снилось, не мечталось.
Мечом, копьём и топором,
Стрелой, сохой, серпом, косой
Вполне по-мужски управлялись.
Помаленьку размножались, помаленьку расселялись -
И места ТАМ вполне хватало,
Ну, а если не хватало -
Местно племя исчезало или подальше убегало -
От ТАКИХ вот баб - чем подальше ты от ней,
Тем целЕй и спокойнЕй!
И жили ТАК не так уж жирно,
Но не так уж плохо
Почти что три тысячи лет...
От Моше-квы до самых до окраин,
С Южных гор до Северных морей
Проживали Хани-Фани -
Амагани-амазани, как хозЯи
Необьятной Родины своей,
Необьятной Родины моей!
Проживали ТЕ Хани, как Пани,
Проезжали Хани, как Хозяи -
От хребтов Ала-Тау до Полтвы, до Полтавы,
От вершин Курдистана и нагорий Ирана
До стевей Казахстана и пустынь Туркестана,
С южных гор Дагестана до Мошквы, Татарстана,
От Днастра до Урала, до Оби и Арала,
От самой Пятихатки - до Пармы и до Вятки,
От Оки и от Камы до Таврид и Тамани...
И оброк собирали, брали женщин и дани,
И коней собирали в поход!

ВСЕ боялись ТЕХ Хани -,
И хунну, и сарматы, скифы, торки и вяты,
Роксоланы, аланы, угры-финны и склявы,
А потом и германы, даки, карпы и пруссы,
Лехи, чехи и русы,
Сваны, свены, менгрелы,
Греки, обры-авары и балкары-татары,
И древляне, и поляне, кривичи и вятичи,
Что лежали, хрен жевали и еЬлися на печи.

Расплодились ТЕ Хани,
Были всякие Хани -
И полЯне, и морЯне,
И древлЯне, и горЯне -
Смотря, где проживали,
Смотря, чем занимались -
По морям проплывали и моря обживали,
И леса вырубали, и леса обживали,
Их в поля распахали,
Степи, горы  обживали.
Реки тоже обживали -
Рыбок, раков вынимали,
Летом в лодках проплывали,
Зимой в санях разъезжали,
Бельё в прорубях стирали,
Деткам попы обмывали
И себя не забывали!

ВСЕ боялись милых Хани
(Поляниц и древлянок,
И горянок, и морянок),
Но не столько уж ТЕХ Хани
(Всё же нежные Хани и красивые Хани,
И чудесны в постели, и детей ведь хотели,
И немало имели - и детей, и внучей!) -
ВСЕ боялись их острых булатных мечей -
Хорезмийских булатных мечей
и разящих без промаха стрел,
Выпускаемых в скАчке с коней!.

Брали Хани и Фани со всех взятки и дани,
Пока Их Олег-Рус не прогнал,
А Свентослейф - вовсе ИХ разогнал -
И с ТЕХ пор до СИХ пор
<<На Дону и в Замостье тлеют белые кости>>
Поляниц-хазарянок, поляниц-амазонок,
Белых Веж гарнизонок,
Крепких баб с Волги, с Дона,
И с Донца, и с Каяли, и с Торца, и с Оскола!
<<Над костями шумят ветерки>>,
Помнят Фихи с Хамлихи,
Помнят Хэли с Идели,
Помнят Heli с Саркели,
Помнят Мары с Самары,
И Тамара с Сакмары,
Оля, Поля с Осколя,
Цхака, Цдака с Маздака
И Варака с Терака,
Помнят бабы с Рязани,
Помнят Хани с Лугани,
Помнят Фанни с Лопани,
Помнят Пани с Кубани,
Помнят Фани с Тамани
Олегардовы (наши!) полки,
Свентослейфские наши клинки,
Киев-Гардские наши "СУЙКИ"!

Но не все же пропали -
В большинстве убежали
(На лошадках скакали!) -
Не могли Их догнать -
Ни славянская рать (здорвА удирать!),
Ни сплошь пешие русы
("- На коня не взберуся -
Там я врвз усеруся!
Я боюсь высоты! Залезай лучше ты!") -
В большинстве убежали -
Большей частью - в Европы
("Евереевы жопы", "Евро-жопы" иль "Еврейские-жопы"),
Отрастили ТАМ пОпы,
Стали жить-поживать,
Да добра наживать.
И "нажили" там Фени,
И "нажили" там Хани -
"Рецессивные гены"
На болезнь Канавани,
На болезнь Ханаана" -
Даж моя доча Галя
ТАКОЙ генчик "поймала"...

Говорят - виноваты в ЭТОМ "родственны браки" -
Потому, что евреи-ашкенази
Долго жили в "интим-связи",
Сплошь оседло сидели и кошерно всё ели.
Уже было ТАКОЕ при Моше у Синая,
Где всегда наминали только мацу да манну,
Что "с небес" им кидали, ну и ВСЕ повмирали,
Не добравшись до цели, что им так обещали
И Моше с Аароном, и Господь ИХ племённый.
Зато в "РАБСТВЕ" в Египте, где "оседло сидели",
"Очень плохо" там ели, "Очень плохо" питались,
Все подряд и всегда "голодали",
Только "палки кидали", "евереев" рожали,
Из шести только дюжин, за четыре столетья,
С "голодухи" и "рабства" стали так распложаться,
Что с шести неполных дюжин
Стало ШЕСТЬ МИЛЛИОНОВ!

<<Было много, много родственных браков...>>!?
Но похоже, что не только в сём дело -
Ведь Гоморра с Содомом
(Как и Хава с Адамом,
Как и Сара с Абрамом,
Как и Ривка с Ицхаком,
Как Рахилька с Яаком,
Лота дочечки с Лотом,
Лота дочечки с Папой,
Как Иуда с Тамарой,
Как Амнончик с Фамарой -
Ну - не пары - кошмары,
Не <<Святое Писанье>>,
А <Порнуха-писанье>!)
Тоже родство имела!
Вот ТАКОЕ вот дело!
Вот ТАКОЙ Вам ответ!
А я прав или нет - мне и разницы нет!
Тут и "Сажке о Содоме и Гоморре" -
              КОНЕЦ!>>>>
         ****************

              ДВЕ-ПОЛТОРЫ ТЫСЯЧИ ЛЕТ НАЗАД:

     <<Первое тысячелетие нашей эры подробно задокументировано римлянами
и византийцами. Столкнувшись с варварским миром, они дотошно отмечали всё,
что попадало в сферу их интересов. Из римских хроник рубежа новой эры мы
знаем, что нынешняя Украина называлась Сарматией, по имени самого много-
численного и воинственного из обитавших тут племён. Скифов изгнали во
II веке до н.э. явившиеся из-за Дона "женоуправляемые" сарматы. А изгнать
их из славянского подсознания не смог никто - так они и остались навеки
воплощением высшего ужаса - степными упырями, вылезающими из своих могил
пить человеческую кровь. Там, где через полторы тысячи лет поедет по
Дикому полю Тарас Бульба с сыновьями, шастали отряды тяжело вооруженных
сарматских всадниц в крепких чешуйчатых панцирях. Судя по языку, сарматы
были иранцами. Именно они подарили название украинским рекам - Дону, Донцу
и Дунаю. <Дон> в переводе с иранского означал <вода>. На рубеже нашей эры
сарматы свирепствовали на всём тысячеверстном просторе причерноморских
степей - от Кавказа до границы Римской империи, проходившей по Дунаю.
Римляне называли их <женоуправляемыми> из-за сильных пережитков
матриархата и важной роли женщин, участвовавших в боях наравне с мужчинами.
На севере сарматы граничили со славянами. Странная их политическая система
поразила наших предков, оставшись в волшебных сказках сюжетами о Змеихе и
Бабе-Яге, жившей не в лесной избушке на курьих ножках, как в большинстве
подобных историй, а в пещере на берегу, в жаркой приморской стране
<Девичьего царства>, где отрубленные <русские головушки торчат на
тычинушках>. Сарматский натиск, продолжавшийся несколько столетий,
не давал славянам выбраться из лесных чащоб. Но вскоре они настолько
приободрились, что заслужили славу первостатейных головорезов.
В I веке н.э. славян под именем венедов описал римский историк Тацит.
В книге <О происхождении германцев> он уделил и им несколько строк. По
его словам, венеды жили на восток от Вислы между германцами и сарматами.
Полностью Тацита у нас цитировать не любят. Очень уж неприглядную картину
славянской идиллии он рисует: <Неопрятность у всех, праздность и косность
среди знати. Из-за смешанных браков их облик становится всё безобразнее,
и они приобретают черты сарматов. Венеды переняли многое из их нравов,
ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам: Они сооружают себе дома, носят
щиты и передвигаются пешими, и притом с большой быстротой. Всё это
отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне>.
То, что венеды - именно славяне,- несомненно. Немцы до сих пор называют
славян вендами. Подтверждается и постепенное смешение славян с сарматами.
Навоевавшись, они стали охотно торговать и вступать в браки. В рамках так
называемой черняховской культуры III-IV веков вокруг Днепра, сложившейся
во времена готского владычества, прослеживается многолетнее сосуществование
иранцев-степняков с земледельцами-славянами. Славяне своих покойников
сжигали. Иранцы практиковали трупоположения. Причем иногда ещё и расчленяли
мертвеца на части, чтобы он не <ожил> и не нашёл дорогу домой - археологи
о таких скелетах пишут в отчётах: <ритуально расчлененные>. Так вот,
обнаружены тысячи могил, глядя на которые, ученые констатируют: муж
похоронен по славянскому обычаю, а жена - по сарматскому. Или наоборот.
Сарматская примесь очень сказалась на крови нынешних украинцев - и во
внешнем облике, и в упрямстве баб (пережитки матриархата!) и даже в таком
позаимствованном у степняков слове, как <штаны>. Обойтись без этого ценного
предмета туалета при езде верхом, сами понимаете, проблематично - сотрешь
ноги до крови о потные конские бока. Однако, как бы там ни было, в языковом
отношении славяне победили, позаимствовав у южных соседей всё, что плохо
лежало. Их было много. Они были неодолимы. К VI веку наши предки так
размножились, что готский историк Йордан, ради научной точности, разделил
их на две гигантские ветви: <В окружении рек лежит Дакия, укрепленная,
словно венцами, крутыми Альпами. Слева от них на огромных просторах живёт
многочисленное племя венедов. Хотя теперь их названия меняются в зависимости
от разных родов и мест проживания, преимущественно все они называются
славянами и антами. Славяне живут от города Новиетуна и озера Мурсиан,
вплоть до Данастра и на север до Вислы: болота и леса заменяют им города.
Анты же, самые могучие из них, там, где Понтийское море делает дугу,
простираясь от Данастра до самого Данапра>. Византиец VI века Иоанн Эфесский
пишет в <Церковной истории>: <На третьем году по смерти императора Юстина,
двинулся проклятый народ славян, который прошел через всю Элладу: Взял
множество городов, крепостей; сжег, ограбил и покорил страну, сел в ней
властно и без страха, как в своей собственной, и на протяжении четырех лет,
пока император был занят персидской войной и отправил свои войска на Восток,
вся страна была отдана на произвол славянам. Они опустошают, жгут и грабят:
Они стали богатыми, имеют золото и серебро, табуны лошадей и много оружия.
Они научились вести войну лучше римлян:>. Прокопий Кессарийский, секретарь
византийского полководца Велизария, оставил колоритное описание славянской
рати. В бой эти хлопцы вступали до пояса голыми, только со щитами и копьями.
Отсутствие доспехов, на первый взгляд, давало фору врагам. Не тут-то было!
Полуголые банды славян отлично маневрировали, практикуя коварные удары из
засад. Византийцы солдат нанимали, оплачивали каждый их шаг и очень дорожили
своими профессионалами. Славяне же шли на Балканы, как за зарплатой,
задержанной за тысячелетия отлучения от цивилизации. Вскоре они затопили
всю Центральную и Южную Европу. На западе их границей стали предгорья
Альп и речка Шпрее, где ныне Берлин, а на юге - теплое курортное Адриати-
ческое побережье. <За грехи наши анты и славяне свирепствуют повсеместно>,
меланхолично заметил Йордан, намекая, что лекарств от этой болезни нет и в
ближайшем будущем не предвидится. Рисуя наших пращуров безобидными
добрячками, водившими хороводы на лесных полянах и прыгавшими через
костер в Купальскую ночь, отечественные историки грешат против истины.
<Не другие нашей землей, а мы чужой привыкли владеть>, - изрёк, по словам
византийца Менандра Протектора, славянский вождь Даврит. Всё-бы хорошо, не
обожай славянские князьки драться ещё и между собой. Захватив пол-Европы,
они не удосужились создать единую державу и, весело проживали награбленное,
изводя друг друга в междоусобных стычках. Расплата последовала незамедлительно.
Постепенно западные племена славян попали под влияние империи Карла Великого,
а восточные - стали платить дань Хазарии - хищническому торговому государству
на Волге. И тут появились викинги - те самые упрямые молодцы, что освоили
путь <из варяг в греки>. Государство у восточных славян было и без них.
Но варяги первыми принесли идею империи - сверхдержавы, спаявшей всех
этих древлян, полян и кривичей в могучую Русь от Карпат на Западе до
верховьев Волги на Востоке. Они же дали и имя - русичи, русины, русские -
так называли предков современных восточнославянских народов вплоть до XVII
века. По происхождению варяги были шведами. Свои дружины, промышлявшие на
восточнославянских реках, они называли <роте> - <гребцы>. Плыть тут под
парусом действительно приходилось нечасто - особенно против течения.
Местные жители, по привычке всех туземцев коверкать иностранные слова,
преобразили <роте> в <росе>, и, признав власть варягов, стали называть
себя этим именем - точно так же галлы приняли имя французов, слившись
с подчинившим их германским племенем франков.>>
           Бузина Олесь <Тайная история Украины-Руси>. Киев, 2001-2005

       Как следует из этих сведений, сарматы и, особенно, сарматки явно
унаследовали обычаи амазонок - женщин-воительниц! А наши предки - анты.
венды, венеды, славяне унаследовали обычаи сарматок: <Сарматская примесь
очень сказалась на крови и нраве нынешних украинцев - и во внешнем облике,
и в упрямстве баб (пережитки матриархата!) и даже в таком позаимствованном
у степняков слове, как <штаны>!>
      А потом сарматы были вытеснены из степи.
<<В конце IV века из-за Дуная на Римскую империю полезло германское племя
готов прямо из Северного Причерноморья. На челнах и плотах десятки тысяч
этих варваров затопили Дакию - нынешнюю Румынию, а в 378 году разбили под
Адрианополем армию римского императора Валента, которого на радостях
зажарили вместе с какой-то халупой, где он спрятался. Готы, тщательно
описанные в римских и византийских хрониках, изначально обитали на севере -
в Скандинавии - Скандзе. Там до сих пор есть остров Готланд, что в переводе
означает "готская земля" (нет, ув. панэ, не готская, а "Божеская земля"!).
Весь долгий путь с севера до южноукраинских степей эти суровые светло-
волосые хлопцы проделали на конях, телегах и просто пешком (а как же их
лодочки - их-то куда подевали!?). Вместе с детьми и семьями. Как пишет
готский историк VI века Йордан, из "Скандзы, как из утробы, порождающей
племена, вышли готы с королем своим по имени Бериг". Гнал их голод и они
стали стихийным бедствием для окружающих - нрава грубого и свирепого,
склонные к физическому насилию. Пройдя Восточную Европу с севера на юг,
они расселись от Дона до Дуная, подчинив себе всё, до чего только
дотянулась их жадная, истинно арийская рука. Весной 258 года днестровская
флотилия готов достигла Боспора и ограбила Халкедон и Никею. Через несколько
лет их наскоку подверглась Фракия (в нынешней Болгарии). В 267г., выйдя из
устья Дона, готский флот достиг Греции (Коринфа и Афин). В IV веке при
правлении Германариха (по словам Йордана, этого громилу немало древних
писателей сравнивали по достоинству с Александром Великим) готы подчинили
даже те места, где ныне находится Москва, а тогда жили угро-финские племена
морденс (мордва), меренс (меря) и васинабронки (белая весь). Описывает
Йордан и кампанию Германариха против венедов - ранних славян, которые
"хотя и были достойны презрения из-за слабости их оружия, были, однако,
могущественны благодаря своей многочисленности и пробовали сначала
сопротивляться, но все они подчинились власти Германариха. Умом своим
и доблестью он подчинил себе также племя эстов. Готы первыми из германцев
приняли христианство и письменность римского образца. В скандинавских
сагах упоминают Данпарстад - столицу готов на Днепре, Чёрный лес (он
существует до сих пор на правом берегу Днепра выше Запорожья), Камень
в излучинах Данпа (днепровские пороги). А что касается Данпарстада,
то некоторые из дореволюционных историков предполагали, что он
предшествовал нынешнему Киеву. Князь же Кий - якобы хорошо известный
по "Гетике" Йордана готский рекс Книва. И всё-таки, в конце IV века
готы были вытеснены из Украины новым страшным врагом - гуннами,
явившимися из задонских степей. "Германарих, престарелый и одряхлевший,
страдал от раны, - пишет Йордан, - и, не перенеся гуннских набегов,
скончался на сто десятом году жизни. Смерть его дала гуннам возможность
осилить готов, которые сидели на восточной стороне и назывались ост-готами.
Визиготы же ("западные") перешли Дунай и, спасаясь от гуннов, обрели новую
родину на территории Римской империи. Остановились они только в Испании,
где составили высший класс общества и королевскую династию. До XV века
просуществовало маленькое готское княжество в Крыму, разрушенное турками.
Именно там жили те "готские красные девы: на берегу синего моря", что
радовались поражению русичей в "Слове о полку Игореве".. Путешествовавший
по Крыму в XV в. итальянец Иосафат Барбаро записал в дневнике: "за Каффой,
по изгибу берега на великом море, находится Готия: Готы говорят по-немецки.
Я знаю это потому, что со мной был мой слуга немец. Они с ним говорили и
вполне понимали друг друга".>>
              Бузина Олесь <Тайная история Украины-Руси>. Киев, 2001-2005

       Как следует из этих сведений, жадная, истинно арийская рука готов
не дотянулась до вотчины (точнее - матчины) поляниц-амазонок за Доном и
на Кавказе. А в Крыму они, видимо, всё-же смогли наловить себе "белогрудых
лебёдушек" (вопреки версии легенд). И эти, уже "готские красные девы" жили
там на берегу Синего моря и "радовались поражению русичей" почти тыщу лет
спустя! Но это были уже не амазонки, не женщины-воины, не "белогрудые
русалочки", а их отдалённые потомки...

               ТЫСЯЧА ДВЕСТИ ЛЕТ НАЗАД:
    
    Дольше всего поляницы-амазонки, женщины-воины просуществовали в
<<Хаэарии - земли от Урала и Хорезма до Крыма и Днепра, и от истоков
Волги до Византии. Хазары - активное воинственное племя, кочующее в
прикаспийских степях. До этого они обитали в районе реки Сырдарьи -
у восточной границы древнейшего высокоразвитого государства Хорезм
(Хваризм) - на Сырдарье был город ал-Хазар. В VI веке хазары переселились
на запад, в прикавказские степи, где оказались в сфере влияния
соперничающих (за власть в землях между Черным и Каспийским морями)
держав - Византии и Ирана. В VII веке Византия сделала хазар своими
союзниками. Хазары принимали участие (на стороне Византии) в борьбе
с возникшим в Аравии (в начале 630-х годов) энергичным халифатом
(позднее, с конца IX - начала Х века в сражениях с арабами не раз
выступали воины Руси). В целях сплочения для борьбы с арабами и возник
к 650г. Хазарский каганат (как сильная государственность), центр его был
на месте нынешнего северного Дагестана. Эта государственность сумела
подчинить своей власти другие народы Сев. Кавказа - прежде всего - часть
болгар, балкар и алан (предков осетин).>>
     <<В те времена обращение в иудаизм могло совершиться лишь если
неофит имел предка еврея (хотя-бы вымышленного).иудаизм Иудаизм -
религия правительства и части знати, но не народа иных племён. В наши
края - в Хазарию (земли от Урала и Хорезма до Крыма и Днепра, и от истоков
Волги до Византии) евреи пришли в VIII-X веках из мусульманских стран и
Византии (от гонений христианства), а в Европу - из Ирана (более 600 тысяч
человек) после завоевания Ирана арабами ("спасались бегством из страны
Парас-Персия) от племени к племени)". Из стран Западной Европы иудеям
пришлось тоже бежать от погромов с началом "крестовых походов".>>
Не исключено (об этом "наши" историки не пишут), что Свентослейф
в 965г. не только разрушил Хазарию, но и прикончил её иудеев...
      В VIII-начале Х в. Поволжье, Каспий, Сев.Кавказ, Крым, а также
<<cтепи и лесостепи у Дона были заняты населением Хазарского каганата.
На всех 3 крупных реках (Дону, Северском Донце, Осколе) и на берегах их
притоков постоянно встречаются остатки укрепленных и неукрепленных
поселений - городищ и селищ... их известно уже около 300. Особо интересны
городища: величественные развалины бело-каменных замков на высоких
прибрежных меловых мысах... крепости располагаются на расстоянии 10-20 км
одна от другой и создают целостную линию мощных укреплений. Вплотную к
этой линии с севера и запада подходили городища и поселения славян."                (С.А.Плетнева "На славяно-хазарском пограничье", 1989).
     Цепь мощных крепостей проходила и южнее линии "Воронеж-Старый
Оскол-Белгород-Харьков". С этих "белостенных крепостей на высоких
мысах" реку контролировали на десятки км.>>
    <<Хазарское пограничье было заселено семьями; все мужчины несли
воинскую службу. Военизация касалась и женщин, многие из них похоронены
с оружием, воинскими поясами, сбруей и конями. "Воинскую повинность несли
женщины всех возрастов: нередко это были юные (до 20 лет) девушки, но
основная тяжесть ложилась на "возмужалых" женщин. В русских былинах образ
вражеской "богатырки" "поляницы" наиболее типичен, причём обычно
немолодой женщины, имеющей взрослого сына.>>
      Отсюда можно сделать вывод, что пришедшие с Востока хазары не
только не уничтожили амазонок - женщин-воительниц, живших тут уже более
2 тысяч лет, но и активно использовали их воинские таланты и умение по
прямому назначению.
      <<Хазарские каганы носили титул Багатур, им пользовались хазары,
аланы, болгары, тюрко-хазарские военные вожди. Все крепости расположены
на правом (западном - русском берегу Дона, Оскола, Донца) - это плацдармы
для нападений на западных и северо-западных соседей", то есть, на русь.
У крепостей располагались железоделательные предприятия и мастерские
для производства оружия... Эта цепь хазарских крепостей имела продолжение
на юго-запад - южнее линии Красноград-Днепропетровск-Кривой Рог (городища
на Днепре у Запорожья - валы из камня и земли; грунтовые могильники
Нижнего и Среднего Поднепровья, - то есть, вдоль всего пограничья Руси
и Каганата. Разумеется - цепь хазарских укреплений имела продолжение и
на юге - вдоль речушек Лугань-Миус, Торец-КальМиус, Волчья-Самара-Берда-
Молочная, Берека-Орель и др,>>
   С.В.Дёмин <К вопросу об истории возникновения древнерусского государства>

Согласно "Повести временных лет", "по смерти" Кия его подданных полян
"нашли... хазары сидящими на горах этих в лесах и сказали "Платите нам
дань"; ко времени же прихода в Киев Аскольда (~850г.) "хазары брали с
полян, и с северян, и с кривичей, и с вятичей по серебряной монете и
по белке с дыма". Дань хазарам платили радимичи (предки наших Крыленков
и Ковалёвых), то есть, половина Руси, расположенная южнее среднего течения
Оки и верхнего течения Днепра)."Аскольд и Дир стали владеть землею полян".
После прихода в Киев "отправился Олег на северян и не позволил им платить
дань хазарам, говоря: "Я враг их, и вам им платить незачем... И сказал
Олег радимичам: "Не давайте хазарам, но платите мне" и т.д. В лето 6391
(883) иде Олегъ... на козары". "В лето 6473 (965) иде Святослав на козары;
слышавше же козары, изидоша противу с князем своим Каганом, и съступишася
битися, и бывши брани, одоле Святослав козаром и град их и Белу Вежю взя"...
Тут и Хазарии конец. Хазары, как народ, после этого исчезли с исторической
сцены, оставив небольшие племенные группы на севере Кавказа и Афганистана.
А из Великой Степи пришли печенеги (ещё при Хазарии), половцы,
татаро-монголы, калмыки, ногаи. И стали наши края Донецкие Диким
Полем на долгие 800 лет...

   О русах у реки Оки (где родили мою Бабушку Евдокию Николаевну Глотову)
   и о русах вообще, как о главных врагах амазонок-поляниц, разогнавших
                ИХ НАВСЕГДА
<<На Оку русы приплыли из Скандзии по Сев.Двине, через волоки и Волгу.
Эти места они называли ГардаРик ("Страна городов"). Там были свой НовГород
(позже - Ярославль), Нижний НовГород, Муром и др. Арабским автором указана
численность скандинавов-русов у Оки - 100 тысяч человек. Область
первоначального расселения русов вдоль реки Оки имела восточной
границей р.Осетр (Аустр - Восточная), а западной - место впадения
р.Угры в Оку. На юг эта страна могла простираться до истоков р.Дон,
а на север - до Москвы.>> Тут находилося и село Робъё Тульской губернии,
где спустя 1000 лет родили мою Бабушку - Евдокию Николаевну Глотову.
А вблизи мест "нового" расселения русов вдоль водного пути "из варяг
в греки" расположена Брянщина - родина моего Пра-пра-Деда - Андрея
Ивановича Крыленко...
     <<А столица хазар Итиль (город, якобы, назван в честь вождя гуннов
Аттилы, имевшим там ставку в V в., хазарское название города - Хамлих)
располагалась в низовье Волги, контролируя торговлю русов и Ко с южными
странами и взимая пошлины. В 833г. хазары обратились к византии с просьбой
помочь строить крепость Саркел на Дону. Перед этим хазары сожгли крепость
болгар как раз напротив Саркела на правом берегу Дона (в жилищах всюду
обнаружены скелеты женщин и детей). Этим хазары перекрывали для руси
последний выход к южным морям, поскольку Волга уже была под контролем
хазар. Это подрывало основы существования первого государства русов.
Хазария желала взять всю очень выгодную торговлю с арабским халифатом и
Византией пушниной, воскои, дегтем и т.д. и самим получать дань со славян
и финно-угров. Русы в 839г. послали посольство в две "супердержавы" того
времени - Византию и Римскую Империю для получения помощи против хазар.
Своего правителя послы называли каганом руси, подчеркивая неподчиненность
первого русского государства хазарскому кагану. Князь русов Бравлин
(Graulyndr - "злобный") был первым правителем первого русского государства,
пославшим такое посольство, чтобы получить помощь в защите от иудейской
Хазарии. Дебют русской дипломатии оказался неудачным. Византия продолжила
поддержку хазар - своего старого союзника (византийские инженеры
проектировали и руководили строительством крепости Саркел). Связи с
хазарами были близкими, у византийских императоров в 704-732г. были
жены-хазарки. "Священная" Римская Империя тоже не помогла незнакомым
язычникам-русам. В следующем 840 году русские ладьи совершили налёт на
побережные города восточного Крыма (с VIIIв. под властью хазар) и на
малоазийские города Византии. Походом руководил князь первого русского
государства Бравлин (известно, что Он не был киевским князем, в летописях
этого князя называли новгородским, хотя Новгород упомянут впервые лишь в
859 г. и, возможно, тогда ещё не существовал). Хазары могли угрожать не
далёкому Новгороду, а более близкому к хазарам центру, то есть, руси,
жившей гораздо южнее Новгорода - по среднему течению Оки. Уцелевшая русь
(кроме той, что осталась на месте, смешавшись с местным славянским и
финно-угорским населением), спасаясь от хазар, ушла  с Оки и перебралась
на Днепр - на водный путь "из варяг в греки" - к его началу - в район
Новгорода, на северо-запад к Смоленску и на запад на срединное поднепровье
в Киев. Это объясняет, почему название "русь" сначала широко употребляли в
Киеве, где отсутствовал финно-угорский субстрат, через который слово "русь"
попало в язык восточных славян, а не в Новгороде, где сей субстрат
существовал. Из Киева это название постепенно распространилось на всё
население Руси. Доказательством переселения руси на днепровский путь
именно под напором хазар служит то, что Новгород-НойГард (Новую Защиту)
русы  расположили на северном берегу Ильмень-Озера (поскольку более
старое поселение Старая Руса располагалось на южном берегу Озера. Это
явное отступление от общего направления экспансии скандинавов, с целью
использовать естественную преграду -Ильмень-Озеро для защиты от угрозы
с юга...  В "Повести временных лет" отмечен факт кратко-временного
изгнания руси местными племенами (славян, кривичей, финно-угров) во
время русско-хазарских войн. Но Русское государство оказалось живучим
и переместилось в новый центр в Русе, Новгороде, а затем в Киев. Уже
в 860г. был организован первый поход (им руководили Аскольд и Дир) из
Киева по Днепру 200 ладей с 20-тысячным войском на Византию, поддерживавшую
хазар, Это свидетельство, что это были жители первого русского государства,
не забывшие о гибели его первого центра и лишенные своих торговых доходов, 
     Неизбежмость борьбы с хазарами ускорила создание "суперсоюза" (по
рвзмерам и количеству племён) на территории Древней Руси. Этот процесс
ускорился после появления варягов "благородного" происхождения с дружиной
из Ютландии (русь "первой волны" скандинавов была "шведско-норвежского"
происхождения (имена Аскольд, Hoeskuldr). Русская народность сформировалась,
помимо скандинавов, на основе славянских, финно-угрских, прибалтских и
тюрских основных элементов и выделять какой-то один, с точки зрения
истории, бессмысленно. Скандинавы привнесли те элементы государственного
устройства, что и всей Европе (Англия, Франция, Италия, Средиземноморье).
Причем аналогия становится полной, если учесть единую этническую
принадлежность создателей - скандинавов.>>
   (С.В.Дёмин "К вопросу об истории возникновения древне-русского государства")

Мне (ВИКры) кажется скандинавом и Темирчин(Ковалёв)-Денгиз(Морской!)-
Чингис-Хан. На юго-восточном берегу Байкала в Баргузине на скале высечена
большая группа людей в рогатых шлемах, которые носили воины-скандинавы.
А они вполне могли приплыть сюда в 1100-е годы по Енисею-Ангаре (так
же, как казаки в 1600-е), а затем по Селенге приплыть в Монголию.
Ведь по описаниям очевидцев, Чингис-Хан, как и Его Бабушка, был
"высокий блондин с голубыми (синими) глазами"! А теперь Его оценили
как "Самый Влиятельный Человек Второго Тысячелетия"! А численность его
потомков оценили в 50 миллионов человек - действительно -  "Самый
Вливательный Человек Второго (а может-быть, и не только Второго!)
Тысячелетия"!

                ВЫВОДЫ
1. Что бы не заявляли скептики и неверующие, есть немало фактов (от
античных до наших времён), говорящих о том, что амазонки - женщины-воины -
не досужая выдумка, не cказка, не миф, а реальность.

2. Как следует из этих сведений, что амазонки - женщины-воины
появились не потому, что они очень злобны по своей натуре, не потому,
что они очень крово-жадны, не потому, что им очень нравится мучить и
убивать людей, не потому, что они отъявленные садистки и мазохистки,
не потому, что они просто "с жиру бесятся", не от нечего делать, не от
доброй жизни, а под воздействием, под давлением обстоятельств - для
защиты своей чести, для защиты своей жизни, для защиты чести своей
Родины; для защиты чести, жизни, здоровья своих (и не только своих!)
детей, родных, близких и т.д.

3. С амазонками воевали греческие герои Геракл и Тезей - да, вот это
"героины" - воевали с заведомо более слабыми (по сравнению с ними -
"героями"), нежными, милыми, ласковыми (которых надо приласкать, а
не воевать!) существами, да ещё, вдобавок, с женщинами, дающими жизнь
людям! Ну, как вам не стыдно, "герои" вы эдакие! (Это я - ВИКрыл плюю
по моей глупости!). Судя по этому факту (а мифы основаны, большей частью,
на фактах!), эти "герои" встретили бедняжек, убегавших из Гоморры (и
защищавших своих деток, приняв этих громил-"героев" за беспощадных
и безжалостных "Мужей Бога"! И ЭТИ "герои" оказались не лучше "Мужей
Бога"!) - это происходило примерно в одно время. Мало они настрадались
по "милости Божьей", так тут ещё этих перепивших и обкурившихся "героев"
Судьба нелёгкая послала! А им с перепою что угодно может примерещиться!
Я встречал таких "героев" и знаю их не по наслышке!

4. А вот почему (помимо внушенной мне мысли об этом) я полагаю возможным,
что амазонки пришли в наши края из Гоморры (или из тех мест).
<Жены, управляющие сарматами>, женщины, участвовавшие в боях
наравне с мужчинами. поразили наших предков-славян, оставшись в
волшебных сказках сюжетами о Змеихе и Бабе-Яге, живших не в лесной
избушке на курьих ножках, как в большинстве подобных историй, а в пещерах
на берегу, в жаркой приморской стране <Девичьего царства> (в пещере не так
невыносимо жарко в жаркой стране!). В Иране на берегах Каспия и Персидского
залива (где амазонки также наверняка побывали или прошли по пути в наши края)
нет пещер. Зато вполне хватает пещер на берегах Солёного моря, в жаркой
приморской стране <Девичьего царства>! В античной литературе (Иосиф Флавий
и Тацит) есть сведения о судоходстве на Мёртвом море в древности, когда
именовалось оно по-разному: в Талмуде - морем Содома; в Новом Завете -
Солёным или Восточным морем. Иосиф Флавий назвал его Асфальтовым озером.
В наше время в арабских странах это море обычно обозначают как Бахр-Лут -
<море Лота>. К этим местам относят библейские повествования об Абрааме и
Лоте и о разрушении городов Содом и Гоморра. На западном берегу Мёртвого
моря в Эйн-Геди у царя Саула скрывался Давид. Представление о том, что
воды Мёртвого моря поглотили греховные города Содом и Гоморру, восходит
к работам Иосифа Флавия. Для поисков этих городов в 1924-том году была
снаряжена специальная экспедиция. Согласно её отчетам, города Содом,
Гоморра и Цоар находились на юго-восточном побережье Мёртва моря. Именно
тут находятся наибольшие относительные превышения рельефа (с запада и
востока Мёртвое море окружено горами, часто образующими высокие (до 750-
1200 м) крутые береговые уступы). Тут и ныне находятся пещеры и впадины
Ейн-Геди; каньоны Иудейской пустыни; Мучная Пещера (названная так, потому,
что внутри она как-будто присыпана пудрой), 11-мильная горная солевая цепь
(соленосные породы есть и на дне Мёртва озера) и гора Содом.
  (Доклад <Мертвое море Dead sea>  http://works.tarefer.ru/17/100087/index.html)
И, можно полагать, что именно в этих пещерах нашли спасение и первый приют
женщины из Гоморры, спасшиеся от "милости Господней", устроенной мужами Бога
после попойки-обжираловки у Абрама и Сары у дубравы Мамре.

5. На новых местах обитания беглянки из Гоморры давали рекам привычное им (по
названию их родной реки Иор-Дан и более дальней - Армагед-дон) имя "Дан",
"Дон", которое по-разному искажали и изменяли новые пришельцы и иноземцы -
Дан, Дон, Данаис, Танаис, Данау, Донау, Дунау, Дунай, Днепр, Донепр, Днепр,
Данпар (а город на нём - Данпар-стадт), Днипро, Днистро, Днистер, Донистер,
Нистер, Нистру, Данистер, Донец и т.д.

6. В долине среднего и нижнего Дона и его притоков - Донца и Оскола женщины-
воины по прежнему обычаю (на берегу Мёртвого моря) предпочитали жить в
пещерах, которые они выкапывали в меловых склонах Донского Белогорья, в
мягких, светлых и сухих меловых породах. Тут пещеры защищали их не от
невыносимой жары былой Пра-Родины, а от холода и слякоти новой Родины,
а также от зверья и людья, что гораздо хуже страшнее всякого зверья.
Через несколько столетий новые хозяюшки так расплодились (строго следуя
первому Завету Бога людям, о котором они ещё даже и не подозревали!), что
в Элладе их страну стали называть "Мирми-Дония" (от древне-греческого
мирмикус - муравей), не без основания полагая, что людей там много, как
муравьёв, и живут сии люди, как и муравьи, в рукотворных пещерах. Во время
10-летней осады Трои премногославный итакиец Одиссей Лаэтиди со-товарищи
приплыли сюда на Дон в страну Мирмидонию за подмогой (сами греки-Эллины
не смогли одолеть упрямых трояшцев!). А Ахиллу воевать неохота (у него
же подоспел возраст любви!) и он спрятался тут у милых девушек-амазоночек,
переодевшись в девичьи одежды и наряды (и сей супер-богатырь был неотличим
от юных девушек - таковы были эти юные атлетки - девушки-амазонки!) с
удовольствием осеменяя этих юных девушек и превращая их в юных мамушек.
Но прехитрющий итакиец Одиссей перехитрил славного воина - того выдало
любопытство к шикарному бронзовому (похожему на золотой!) мечу Одиссея.
А мирмидоняне владели искусством делать оружие и защитные доспехи не из
красивой (но не очень крепкой) бронзы, а из не очень взрачной, но
несравненно более крепкой стали-булата, неизмеримо превосходившей бронзу
в бою. И Ахиллесу пришлось покинуть (навсегда!) милых амазоночек и плыть
за моря воевать под неприступные стены Трои, где он, победив в поединке
славного Гектора, был поражен стрелой в "Ахиллесову пяту", не защищенную
непробиваемой мирми-донской броней...

6. На новых местах обитания амазонок - женщин-воинов не особенно тревожили
проходившие мимо орды множества народов, в том числе скифы, аланы, роксоланы,
сарматы и т.д. и т.п. В наших краях (на Дону и в Поволжье, на Оке и Кавказе,
в Кырыму и по Клязьме) наши пра-пра-пра-землячки и пра-пра-пра-бабки амазонки
в конце пред-нашей эры "приручили" пра-сарматов - диких пришельцев из Заволжья
и Сибири (а те не очень-то и сопротивлялиь - ещё-бы - очень и не очень милые
и нежные "дрессировщицы" их вкусно и сытно кормили (а ведь всем давно известно,
что путь к "достоинствам" мужчин пролагают через их луженые глотки и желудки!),
поили, к себе ложили, чудно и умело ласкали) и, став ихними правительницами-
предводительницами, повели их обживать и "окультуривать" "Дикий Запад". На
рубеже нашей эры на всём тысячеверстном просторе причерноморских степей - от
Кавказа до Дуная властвовали сарматки. А те дамочки-самочки-амазоночки,
которым не хватило "зверья-людья" для "приручения", или те, которые не
захотели уходить с хорошо обжитых мест, остались "на Дону и в Поволжье,
в Кырыму, на Кавказе". И этих амазонок - женщин-воительниц не очень
тревожили проходившие мимо орды множества "новых" народов, в том числе
готы (старались не фарш из них делать, а ловить их только живыми и
целенькими!), гунны, печенеги, балкары, угры, мадьяры и многие иные. И
пришедшие с Востока хазары не только не уничтожили амазонок - женщин-
воительниц, живших тут уже более 2 тысяч лет, но и активно использовали
их воинские таланты и умение по прямому назначению.

7. И только наши предки - славяне и русы постоянно воевали с ними. В русских
былинах образ вражеской "богатырки" "поляницы" или "моряны" наиболее типичен,
причём обычно - немолодой женщины, имеющей взрослого сына.

8. Цепь мощных крепостей, укреплённых и неукреплённых поселений (городищ и
селищ) проходила на всех 3 крупных реках (на Дону, на Северском Донце,
Осколе), на берегах их притоков, южнее линии "Воронеж-Старый Оскол-Белгород-
Харьков", имела продолжение на юго-запад - южнее линии Красноград-Днепро-
Петровск-Кривой Рог и на юге - вдоль речушек Лугань-СанШар(Санжаровка)-Миус,
Торец-КальМиус, Волчья-Самара-Берда-Молочная, Берека-Орель и др, (городища
на Днепре у Запорожья - валы из камня и земли; грунтовые могильники Нижнего
и Среднего Поднепровья,- то есть, вдоль всего пограничья Руси и Каганата.
Наши историки хором утверждали, что все эти линии мощных крепостей,
укреплённых и неукреплённых поселений созданы для нападения на мирных
(но почему-то постоянно воюющих между собой и другими соседями!) славян
и русов. А мне (ВИКрыл) кажется наоборот - для защиты от "мирных и
беззащитных славян и русов". И ещё мне кажется, что таинственные "Змиевы
(Трояновы) валы" также были созданы не праславянами и не против пришельцев
с "бранного Востока", а наоборот, созданы хазарскими (а не исключено, что и
до-хазарскими - амазонскими) правителями для защиты от "Drang nach Osten!",
от нашествия "мирных соседей-душек-душегубушек" с "мирного Запада", а именно -
от антов, вендов, склявян-славян и иже с ними.

9. Хазарское пограничье было заселено семьями; ВСЕ несли воинскую службу!
Военизация касалась и женщин, многие из них похоронены с оружием, воинскими
поясами, сбруей и конями. Воинскую повинность несли женщины всех возрастов:
нередко это были юные (до 20 лет) девушки, но основная тяжесть ложилась на
"возмужалых" женщин. Но не спасли их ни мощные крепости, ни укрепления, ни
поголовная военизация женщин, их сыновей и дочерей-девушек!

10. И только наши предки - славяне и русы и <<Святослав одоле козаром и
град их и Белу Вежю взя>>"... Тут и Хазарии конец! Хазары, как народ,
после этого исчезли с исторической сцены, оставив небольшие племенные
группы на севере Кавказа и Афганистана. Вместе с хазарами исчезли и
женщины-воины-амазонки. поляницы и моряны. А из Великой Степи пришли
печенеги (ещё при Хазарии), половцы, татаро-монголы, калмыки, ногаи.
И стали наши края Донецкие Диким Полем на долгие 800 лет. И исчезли все
здешние женщины-воительницы, не осталось в них ни одной амазонки (кто мне
не верит - пусть проверит!)... Зато надолго осталась в нашем народе ненависть
к иудаитам и к иудеям. А в Руссию 800 лет, вплоть до 1772г. (до раздела Польши,
когда в состав Российской империи вошла самая большая еврейская община)
евереям-иудеям под страхом смерти было запрещено появляться даже в составе
посольств - настолько сильно было чувство "любви" к особям "избранного
народа" со времён "добрососедства" славян и русов с иудеями Хаэарии. А в
нашей милой Юзовке иудеям до 1917г. нельзя было появляться на левом берегу
Кальмиуса (на землях Войска Донского!) - там ЛЮБОЙ "дончанин" имел право и
мог безнаказанно мучить, казнить и убить еберея-еверея! Да и поныне все вы
знаете, как у нас относятся к представителям "избранного Богом народа"! Но
при всём при этом, это не помешало достославному Святославу (разгромщику
иудейской Хазарии!) принять на воинскую службу иудея Дабрана (нашего Добрыню!),
совокупиться с его сестрой-иудейкой Малфридой, осеменить её и зачать
Вальдемара-мусульманина-тысячеженца - крестителя Всея Руси!

11. Но почему же ТАК получилось, что наши амазонки, пробыв в наших местах
тысячи лет, исчезли из наших мест!? Да потому, что к ним "притащили"
иудаизм! А иудаизм - религия правительства и части знати, но не народа
иных племён! В наши края его "притащили" евереи, пришедшие сюда в VIII-X
веках из мусульманских стран, из Византии (от гонений христианства), из
Ирана (после завоевания Ирана арабами) - "спасались бегством из страны
Парас-Персия от племени к племени"! И наши амазонки приютили их! А иудаизм
(как и его сородич христианство!) нетерпим к иным верованиям и мало
считается с женщинами, а тем более - из иных племён - из гоев! И иудаиты
оттеснили женщин-амазонок от управления страной! Вспомните слова мудрой
воительницы и правительницы Македы - царицы Сабы Билкис: "- От царей-
мужиков, когда они приходят куда-нибудь, не жди добра - они губят природу,
посевы и поселения, унижают и уничтожают жителей!" А тут явились мужики из
"особого" народа - народа, "избранного Богом"! У которого <<будут рабами
ему>> все прочие народы-гои-быдло! И иудаиты дозволили местным женщинам-
амазонкам (помимо обычных повседневных забот и дел) только воинскую службу.
И <<доправились>> без участия мудрых женщин-амазонок до того, что храбрый,
но не особенно мудрый воин Свентослейф "одоле козаром" и разогнал там всех
ненавистных ему иудистов-мужиков (как и христиан в Кыюв-Гарде!), а заодно
и баб. Так что нужно с молоком матери всосать и навсегда усвоить, помнить
и приненять вот эти (уже упомянутые ранее!) слова; <<по-настоящему свободен
может быть только тот мужчина, за которого решает женщина!>>

       Владимир Крыленко   13 октября 2010г.