Наука, религия и здравый смысл

               
                Б. Кузяшев.
                НАУКА, РЕЛИГИЯ И ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ.
   1. Как зарождаются атеистические убеждения.
   2. Что приводит людей в религию.
   3. Где лежит истина.
   4. В чём опасность разнотолков о происхождении и предназначении человечества.
   5. Как найти научные обоснования религиозным взглядам и паранормальным    явлениям.
   6. Что такое «Душа».
   7. Судьба.
   8. Кара за грехи.
   9. Каким путём пойдём дальше?
10.  Заключене.
                Предисловие.    

Наука, религия и здравый смысл. Как это ни странно, до той поры, пока не будет между этими понятиями полной взаимосвязи и согласованности, не будет и единства между людьми. Следовательно, не будет достигнуто и того прекрасного будущего, о котором испокон веков грезит человечество, и которое оно предрекает как в своих религиозных проповедях, так и в многочисленных научных и политических трактатах.
   Сегодня люди разделены по своему мировоззрению на тех, кто всецело полагается на религиозные учения и тех, кто придерживается атеистических взглядов, целиком отдавая будущее материалистической науке.  Не будем сейчас говорить о том, что люди, в большинстве своём, придерживаясь основной позиции, частично признают и необходимость восприятия доводов своих оппонентов. Главное видится сейчас в существующем различии взглядов на то, кто мы, как и для чего созданы.
В наше время – время прогресса и великих свершений, казалось бы, и наука, и религия, наконец-то, должны прийти к единому понятию о мироустройстве и об отношении к Божественному Началу. На самом деле, эти великие образования человеческого разума, с завидным упорством отстаивая свои позиции, всё больше отдаляются друг от друга, теряя при этом и признаки здравого смысла.
 В современной физике уже многие понятия невозможно объяснить с позиций здравого смысла. Их достоверность доказана только путём математических выкладок. Всё, что не вписывается в математические формулы и не поддаётся лабораторным исследованиям, для науки не существует. Например, многие явления, наблюдаемые на всём историческом пути человеческого развития, сегодня относятся к паранормальным и современной наукой в большинстве своём не признаются.
 В религии всё, что с точки зрения здравого смысла может подвергнуться сомнению, объясняется аллегоричностью, чудом или просто необходимостью принимать на веру.
Можно понять поколение молодых людей стремящихся к  самоутверждению и обретению самостоятельных взглядов на жизнь в таких разноречивых условиях окружающего мира. Их жаждущий познания ум оказывается в сумятице разнотолков между наукой, религией и повседневностью современного быта. А это не редко приводит к бездуховности, аполитичности и бытовой распущенности.    
Сегодня с уверенностью можно утверждать, что отсутствие правильной жизненной позиции у многих людей объясняется несогласованностью между наукой и религией в вопросах происхождения и назначения жизни.
 А между тем, единство взглядов по этим вопросам, скорее всего, лежит на поверхности. Стоит только попытаться преодолеть предвзятость, выработанную веками, как наукой, так и религией. Может оказаться так, что истина едина. Различны только подходы к ней.
Читая далее данные размышления, можно принять их, как за материалистическую пропаганду, так и за идеалистическую абракадабру. На самом деле, нужно признать, что в них намеренно внесена схожесть и с тем, и с другим. Так же намеренно нет ссылок на высказывания признанных корифеев по затронутым темам. Обычно авторами в свои сочинения принято вносить цитаты известных авторитетов, для придания им более веских доказательств. Здесь же, намеренно, не используется этот приём.  Так как писалось всё это не для того, чтобы убедить кого-то в своих взглядах, а напротив, чтобы читающий мог аналитически отнестись к поднимаемым здесь вопросам и попытаться самому, с позиций здравого смысла, оценить существующее мировоззрение в современном обществе. Поэтому, хотелось бы, чтобы всё изложенное здесь не рассматривалось как бесспорные убеждения автора. А доводы и рассуждения воспринимались бы не как утвердительные, а как предположительные, пробуждающие интерес к познанию истины.    


      
                1. Как зарождаются атеистические убеждения.
               
Ещё на заре своего исторического развития, с приходом осознания себя как личности, человек был опутан различными мистическими и религиозными предубеждениями.
Будучи бессильными перед явлениями природы, люди воспринимали их как проявления гнева или милости всевозможных духов, мистических сущностей, божественных персонажей и т.п. В угоду им создавались многочисленные ритуалы почитания, перерастающие затем в первобытные религии. К ним, в первую очередь следует отнести магию, тотемизм, фетишизм, анимизм, шаманизм, политеизм и др.
По мере развития опыта и знаний постепенно, сами собой, менялись взгляды на примитивные вероисповедания. Становились понятными многие явления природы. Открывались фундаментальные законы естествознания.
 На этом фоне уже нелепо было представлять себе колесницы, мчащиеся по облакам и извергающие громы и молнии, или шторма вызываемые трезубцем Нептуна. По-другому стало видеться и наше место во Вселенной. На смену отживающим представлениям и религиям приходили новые, более правдоподобно выраженные религиозные учения, которые не конфликтовали с научным уровнем своего времени и являлись прогрессивными. Так появились Иудаизм, Христианство, Ислам, Буддизм, Конфуцианство и др.
Какое-то время, новые религиозные течения не вызывали противоречий и у людей знакомых с передовыми научными достижениями. Однако, в дальнейшем, по мере развития научных знаний, многие положения новых религий стали выглядеть также сомнительными. Неоспоримыми научными фактами опровергались религиозные представления о мироустройстве, о различных чудесах и т.п.
Религиозные служители вместо того, чтобы находить истолкование священным писаниям с позиций новых научных открытий, встали на путь реакционного консерватизма, тупо отстаивая их в прежнем прочтении.
На людей придерживающихся передовых, научных взглядов устраивались гонения, они предавались анафеме, инквизиции, становились изгоями общества.
Однако чем дольше продолжается отстаивание древних истолкований в религиозных учениях, тем больше расхождений возникает между религией и постоянно прогрессирующей наукой. Между верой в мистическое и современной действительностью.
Основываясь на реальных фактах, экспериментально подтверждая свои идеи и выводы, наука последовательно опровергает смысл многих древних религиозных догм. В этих условиях уже очевидно, что общественное сознание начинает явно опережать существующие религии. А, неуклюже отстаивая многие, с современной точки зрения, нелепости в религиозной литературе священнослужители сами, не желая того, порождают атеизм.
Современному человеку, например, начиная самостоятельно изучать Библию, нельзя не задуматься: как это всемогущий Бог создавший из ничего Небо и Землю, растения и животных, вдруг таким примитивным способом решил слепить человека? Мало того, чтобы слепить ещё и женщину ему оказывается, не хватило материала, который он сам же чудесным образом и создавал. Да и, созданная из ребра Адама, Ева никак не подходила ему по размерам, несмотря на фактически один и тот же возраст. (Интересно, в чём он её носил, пока не подросла? Ведь у него не было даже карманов.)
И такими несуразицами изобилует религиозная литература сплошь и рядом, во всех ныне существующих религиях.
Даже само разнообразие религий, по-разному толкующими Бога и потусторонний мир, не может не вызывать сомнений в их истинности и порождают атеизм. К примеру, в противоположность другим религиям, почитающим Бога в единственном числе, Христианство его описывает в трёх лицах, как «Отца, Сына и Святого Духа». Между тем, многие древние документы и археологические находки, найденные на сегодняшний день, выявляют серьёзные подтасовки, внесённые в учение Иисуса поздними проповедниками христианства.
Так, Иисус Христос учил поклонению единому Богу– Отцу всего человечества. В то время, обращение-“сын божий”, было принято относить вообще ко всем особам мужского пола. Ибо Бог почитался как отец всего человечества. И до сих пор, в своих молитвах, христиане обращаются к Богу, называя его «Отче наш».
 Члены семьи Иисуса говорили о нём как о слуге Господа, как о человеке призванном нести народу откровенье божье. Обожествление самого его произошло позднее, стараниями ставшего во главе Христианства окружения Петра и Павла. До них, после Иисуса, в течение 30 лет, во главе Христианства стоял Иаков вместе с семьёй. И ещё 20 лет поле смерти Иакова главенствовала семья Иисуса.
Павел, вместе со своими сторонниками возглавив Христианство уже в Риме, всячески способствовал, чтобы учение Иисуса, превратилось в учение об Иисусе, угодное тогдашним римским правителям. Создавая Новый завет, они, почему-то, включили в него только им угодные, подправленные четыре Евангелия, предавая забвению многие другие. Обожествив Иисуса, они всячески старались во всех источниках затушевать его семью. Между тем, по некоторым историческим находкам, у него было четыре брата, две сестры и другие близкие родственники. Иаков же считается старшим братом. Сохранилась даже старая икона, где изображена Мария с младенцем Иисусом на руках. По правую руку от неё Иосиф, а по левую подросток Иаков.
Современными историческими исследованиями подтверждается реальность личности Иисуса. Следует признать также его выдающуюся роль в создании и распространении могущественной христианской религии. Однако, возвеличив его в ранг Бога, сторонники Павла и Петра тем самым исказили учение Иисуса о едином Боге. Фактически они выдумали какое-то нелепое саморазмножение, расчленение единого Бога на отдельные ипостаси. При этом не вяжется как-то и утверждение о том, что божественную душу человеческое тело Иисуса обрело только после крещения его Иоанном Крестителем. А разве сам Бог без помощи Иоанна этого сделать был не в состоянии? А куда же делась  прежняя, человеческая душа Иисуса? Что, своим действом в Иордане Иоанн Креститель поменял души как батарейку в фонарике? И каким же могуществом должен был обладать Иоанн,  если ему доверено было, окунув человека в Иордан, вселить в него ипостась Бога?
  Не может не вызывать сомнения и сама возможность не только казни, но даже малейшее злонамеренное прикосновение людей к Богу, если бы таковым был Иисус. Да и вообще такое понятие как смерть по отношению к Богу не то что не соотносимо, но даже и  не мыслимо.
Вот в результате подобных неувязок, имеющихся во множестве также и в других религиях, зачастую порождаются атеистические мысли даже среди истинно верующих людей.
Настоящим содержанием не предусматривается разоблачение религиозных учений. Поэтому нет смысла приводить здесь бесчисленные нелепости, встречающиеся в священных книгах всех ныне существующих религий. Нужно понимать, что они писались для людей живших тысячелетия до нас. И многие, кажущиеся нам примитивными, описания событий, в то время по-иному, просто не были бы поняты. Другое дело, когда священнослужители внушают описанные события и факты в том же изложении, для обращения в веру современного человека. Вызывает удивление, например высказывание священника по телевизионной программе Союз (СПАСС), в конце 2009 года, что якобы солнце и луна запечатлевают все грехи человека, соответственно днём и ночью им вершимые. Дабы потом, когда настанет час Страшного суда предъявить их, если он вздумает отпираться.
Да сегодня, даже школьнику младших классов, такое открытие в изучении космических тел покажется из области архаического мракобесия. Взрослый человек может воспринять это как подтверждение атеистических взглядов на лживость церковников, которые, или настолько глупы, что сами верят в такую чушь, или же являются откровенными лжецами, проповедующими то, во что сами не верят. Тогда становится не удивительным, что даже в основной христианской молитве проскальзывает неуверенность в существовании Всевышнего. Ведь как иначе понимать «…ежели еси на небеси…», если не как заложенное сомнение в этом?
 И в ранней истории, и в наше время, Церковь играла и играет заметную роль как культовое наследие народов, как важный компонент духовного воспитания и нравственного очищения человека. Поэтому, хотелось бы, чтобы в системе духовного воспитания было больше здравого смысла, больше реальности и соответствия неоспоримым научным фактам.
Неужели не понятно, что чем упорнее продолжается отстаивание невежественных взглядов на реальную действительность, тем больше укрепляется атеистическое мировоззрение, а также сектантство, сатанизм и другие антирелигиозные течения.
К чему приводит слепое отрицание научных фактов, церковь должна была бы убедиться на многих своих исторических ляпсусах. Достаточно вспомнить позорные гонения на людей осмелившихся оспаривать плоское строение земли,  геоцентричность солнечной системы, расположение рая на небе и т.д.
Несмотря на это, и сегодня, бытует ещё много существенных расхождений в пояснениях священнослужителей, всех без исключения религий, с научными доказательствами по многим основополагающим вопросам зарождения жизни.
Наукой раскрыты секреты живых организмов на клеточном и молекулярном уровнях. Расшифрован геном человека. Последние археологические находки на африканском континенте, наконец-то, завершили всю цепочку эволюционного пути происхождения человека, начиная с шести миллионов лет до нашей эры. А религиозные служители продолжают настаивать на чудесном сотворении, по представлениям  древних священных писаний. В результате, возникают такие явления, как бестолковая дискуссия на российском ТВ в 2009 году, между представителями церкви и науки, где серьёзные мужи вели спор о том, был человек “сотворён из глиняной куклы”, или же возник в результате эволюционирования, после случайного объединения химических элементов. Так же, как очередную глупость, можно привести в пример раздутую сенсацию в средствах массовой информации о петербургской школьнице, подавшей судебный иск на Теорию Дарвина. Очевидно, что такие защитники религии только укрепляют атеистическое мировоззрение.
Пора бы уже признать, что порождение атеизма вызывается, прежде всего, отставанием религиозных учений от постоянно растущего научно-информационного потенциала общества. При этом атеистами становятся люди, независимо от образовательного ценза. Всё зависит от особенностей мышления. Для одних, в качестве доказательств своих атеистических убеждений достаточно крикнуть вслух ругательства в адрес Бога, не получив при этом немедленного покарания. Другие, считают вполне достаточными сегодняшние научные данные и шаблонные антирелигиозные заключения, не утруждая себя анализом противоречащих фактов, полагая все вопросы по этой теме уже решёнными.
Таким образом, можно подытожить, что атеизм в умах людей возникает тогда, когда многие религиозные догмы в сопоставлении с научными достижениями уже начинают пониматься как полный абсурд. В то же время, человеческий разум, следовательно, и его наука, всё ещё не в состоянии осмыслить многие паранормальные явления, а тем более такое глубокое и сложное понятие как Бог.
Поэтому, с одной стороны, легко опровергаются религиозные толкования  тысячелетней давности, с другой стороны, все, что сегодня не поддаётся уразумению, просто относится к несуществующему. 
 

                2. Что приводит людей в религию?
Сама постановка вопроса в заглавии этого раздела подразумевает вовлечение в религию наших современников. Развитие и значение религии вообще в истории человечества совершенно другая и довольно обширная тема, отвлечение на которую требует более обширного и детализированного содержания, нежели предусмотрено рамками и формой данного описания.
Здесь же хотелось указать только на основные, характерные причины приобщения людей к различным религиозным образованиям, в наше время.
В первую очередь следует отдать должное современным, мировым религиям, которые играют большую роль в духовно-нравственном воспитании людей.
В конце ХХ и начале ХХ1 века произошли события, которые заметно отразились на идеологических и моральных устоях общества. Распад СССР и Социалистического лагеря, а вслед за этим и очередной мировой кризис значительно подорвали веру людей, как в коммунистические, так и капиталистические идеалы. Кризис начала ХХ1 века наглядно свидетельствует, что как забюрокраченность, так и разнузданная либерализация присущие нынешним государственным системам, становятся непреодолимым препятствием на пути дальнейшего развития человечества. Сейчас уже становится понятным, что и тупо отстаиваемый капитализм, с его прославленной рыночной экономикой также ведёт весь мир в очередной исторический тупик.  В этих условиях многие люди, оказавшись на идеологическом распутье, потеряв веру в свои прежние идеалы, пытаются обрести уверенность и спокойствие в религиозных общинах. Церковь при этом становится, чуть ли не основным и единственно праведным источником морально-нравственного воспитания общества.
Возникает вопрос: почему в наш, как нам кажется, просвещенный век человечество с одной стороны, как должное, воспринимает плоды достижений материалистической науки и культуры, а с другой стороны всё ещё принимает на веру наивные объяснения служителей религиозных культов, предназначенные  людям, жившим ещё тысячелетия до нас?   
В большинстве своём, причина видимо кроется в том, что на протяжении всей истории человечества, в ней присутствуют многочисленные мистические “чудеса”, наукой не признанные и не объяснимые. Не признанные, несмотря на бесчисленные свидетельства очевидцев и публикации в средствах массовой информации. Между тем, церковь, хотя бы как-то, пусть даже на примитивном уровне находит им своё истолкование. Поэтому, не находя многим “ чудотворным” проявлениям никаких других объяснений, остаётся принимать на веру их потусторонние истоки. Отсюда вытекают религиозные убеждения. И даже если догмы религиозных учений иногда противоречат здравому смыслу, многие люди верят им, не видя другой альтернативы.
В наше время, только безнадёжно туполобый атеист может не принимать во внимание факты изумительно точно начинающих сбываться предсказаний Библии и других религиозных источников, например, об увеличении числа и силы природных катаклизмов, народных бунтов, войн и террористических актов, оскудения водных и пищевых ресурсов и др.
Невозможно также никакими атеистическими доводами объяснить высокий процент сбывшихся пророчеств многих известных всему миру личностей, таких  как Нострадамус, Неро, Ленорман, Кейси, Бейтли, Авель, Саровский, Крондштадский, Ванга, Мессинг и многие другие. Их предсказания задокументированы в истории. А сколько осталось в неизвестности ворожеек, колдунов и целителей, прославившихся в народной молве только в своей области, городе, деревне. Удивляет точность сбывающихся предсказаний, как по событиям, так и по времени. Причём у некоторых из них, к примеру, у Марии Ленорман, они сбывались с точностью до ста процентов.
Религиозные верования подкрепляются и такими неразгаданными пока ещё фактами как полтергейст, телекинез, магия, телепатия, пирокинез и другие паранормальные явления.
В последнее время, в литературе, в интернете, на телевидении очень много интересного можно найти по этой теме.
Российское телевидение организовало цикл передач «Битва экстрасенсов», где наглядно демонстрируются удивительные способности людей обладающих редким даром провидения, не разгаданного наукой.
И, наконец, самое пожалуй притягательное, в посещении религиозных храмов, заключается в их способности умиротворять, отвлекать верующих от нервной суматохи повседневных будней, легче переносить тяготы и невзгоды, прививать любовь и сострадание к ближнему. А этого как раз и не достаёт современному человеку, оказавшемуся в результате глобальных политических и экономических обвалов последнего времени, без надёжной идеологической и нравственной поддержки общественных институтов и средств массовой информации.
ХХ1 век набрал такую скорость жизненных процессов, что теперь уже не только люди пожилого возраста, но и молодёжь ощущает постоянно ускоряющийся темп повседневности. Прежде всего, это проявляется в нехватке времени на работе, в домашних делах, воспитании детей, в общении с друзьями и знакомыми, не говоря уже о нормальном отдыхе. Людям всё труднее становится ориентироваться в нарастающем потоке информации. Казалось бы, при таком её обилии, все, что необходимо человеку для духовного и нравственного развития всегда можно получить из печатных и электронных источников, из публичных лекций, посещения культурных заведений, агитационно-массовых мероприятий и т.п. Однако, в большинстве своём, человек утомившись дневными заботами, к вечеру, находит в себе силы только на то, чтобы нажать кнопку телевизора и этим ограничивает почти весь свой объём получаемой информации. А чем подчас потчуют нас телевидение и так называемый шоу-бизнес, думаю, не требует особого откровения. Поэтому не удивительно, что когда в обществе повседневно и свободно культивируется насилие, ханжество и разврат, людей больше притягивает одухотворённость и чистота храмов с задушевными проповедями священнослужителей.

                3. Где лежит истина.
Спор о том, является ли жизнь в нашей Вселенной творением Бога или она обязана своим возникновением в результате случайных взаимодействий различных химических элементов, подобен спору слепого с глухим.
На самом деле, каждая сторона в этом споре, отстаивает лишь свою часть понимания проблемы, начисто отметая доводы своих оппонентов.
Однако, ни одно из этих утверждений, в современной трактовке, окончательного доказательства не имеет. Доводы же,  выдвигающиеся как против одной, так и против другой концепций выглядят вполне обоснованными.
Сторонниками целенаправленного сотворения мира Богом, убедительно доказывается невозможность самопроизвольного возникновения жизни, на основании лабораторных опытов и математических расчётов, (См. приложение №1- Возникновение полимеров).
В противоположность им, приводится так же научно обоснованная и археологически подкреплённая теория эволюционного развития, опровергающая теологические взгляды на происхождение жизни.
Таким образом, существует положение, когда два противоположных мировоззрения, с одной стороны, имеют веские доводы на своё существование, с другой стороны, так же обоснованно отвергаются.   
На самом деле, может оказаться, что оба этих мировоззрения являются составляющими единой истины, которую их сторонники не решаются признать.
Всё встаёт на свои места, если допустить, что все происходящие в нашей Вселенной процессы подчинены строгой, чётко разработанной, рационально обоснованной закономерности. Открывающиеся человечеству тайны мироздания, законы природы и общества убедительно свидетельствуют о том, что они основаны не на чуде и не на случайности. Даже сами случайности происходят по закону случайностей.
Логичность процессов и событий наталкивает на мысль, что весь наш мир, это творение Великого Вселенского Разума, независимого от того, как бы мы его ни называли.
Сторонниками материализма не разделяется такое понятие, в основном по причинам его научной дискредитации в религиозных толкованиях. Церковь поясняет его слишком примитивно, на уровне средневековых познаний, а все необъяснимые события и факты относит к области чуда. Однако, чудо ведь тоже должно совершаться по какому-то алгоритму, исходя из какого-то принципа, реального Закона Природы. Ведь Бог не фокусник.  И, следовательно, любое действо, кажущееся нам  чудом, вершится его высоким разумом, также исходя из фундаментальных законов, Им же и определённых  этому миру. Другое дело если человеку, какой-то процесс может быть не понятным. Но, мы убеждаемся, что мир создан познаваемым. И то, что на первых порах, иногда кажется чудом, при более детальном изучении раскрывается как реальное следствие законов мироздания. В частности это относится и к сотворению жизни.
На сегодняшний день, наука достигла больших успехов в раскрытии тайн живого организма. И с каждым новым открытием многие учёные убеждаются, что такое творение под силу только Высшему, Абсолютному Разуму. А принцип эволюционного развития избран им как единственно верный путь совершенствования и разнообразия живой природы, венцом которой, на определённом этапе, должен быть человек. Всё продумано чётко и безукоризненно, в точном соответствии фундаментальным законам мироздания. Случайность здесь, даже теоретически, составляет  такую долю процента, которая значительно ниже погрешности самого точного метода современного вычисления.
 На каждом этапе развития, от амёбы до человека, существовавшая среда обитания была той, которая в полной мере могла обеспечить жизнедеятельность организмов необходимых для дальнейшего роста древа эволюции. И то, что предок современного человека возник, в строго отведённое ему время, на одном из отростков этого пышного древа, не явилось случайностью. А окружавший его растительный и животный мир, на всём протяжении, соответствовали условиям его жизнеобеспечения и исторического развития.
Изобрести какой-то, более совершенный, путь сотворения жизни просто невозможно. Тем более, нужно учитывать, что предварительно, для этой цели понадобилось создать звёздную (солнечную) систему на окраине галактики, соответствующую необходимым условиям. Случайность чего также опровергается научными расчётами. (См. Приложение №1).
Таким образом, можно прийти к заключению, что жизнь, во всём её многообразии произошла в результате не самопроизвольного взаимодействия элементов неживой материи, а является продуктом преднамеренного, целенаправленного акта Высшего Вселенского Разума. При этом основным принципом её развития и совершенствования является путь эволюции.

4.  В чём заключается опасность разнотолков о происхождении и предназначении человечества.

В наше время, несогласованность религии с научными теориями о мироустройстве чревато тяжёлыми последствиями для дальнейшей судьбы всего человечества.
Раньше, представители различных вероисповеданий проживали более или менее автономно по территориальным признакам. Различие религиозных учений в этих условиях не оказывало большого влияния на умонастроения людей.
В современных условиях, благодаря  развитию транспорта и связи нет больше недоступных мест и закрытых территорий. Миграция и взаимопроникновение населения достигли невиданных масштабов. Перед людьми открылась возможность духовного обогащения за счёт восприятия культуры  других народов. Вместе с тем, различия в религиозных учениях при ознакомлении порождают сумятицу и неверие в головах людей. Отсюда появление всё новых, порой изощренных до крайнего неприличия, учений различных лжепророков, которые находят своих приверженцев среди людей растерявшихся в многообразии теологических толкований.
Истина заключается в том, что в мире нет как таковой единой Религии. Ныне существует множество религиозных учений, таких как Христианство, Ислам, Буддизм, Индуизм, Иудаизм, Конфуцианство, Даосизм, Брахманизм, Ведизм, Кришнаизм, Гностицизм, Джайнизм, Зороастризм, Манихейство и др. Многие из них имеют ещё деление на отдельные конфессии. Кроме того, существует бесчисленное количество мелких сект проповедующих каждая свою “истину”. В борьбе за прихожан все они отстаивают “чистоту” своей веры, сея непримиримость к иноверцам, иногда доходящую до откровенной вражды и кровавых междоусобиц. В этих целях используются религиозные устрашения, искажаются Священные писания, выдумываются различные чудеса, обожествляются  свои руководители  и демонизируются чужие, взращивается клановость, национализм и т.д. Религии вместо духовного облагораживания людей становятся инструментом, укореняющим их отсталость, разобщённость, враждебность.
Следует ещё учитывать, что служители современных мировых религий в этой борьбе смыкаются с политическими правящими кругами своих стран. А это уже создаёт предпосылки к перерастанию местных конфликтов и локальных боевых действий в полномасштабную мировую войну. Чем грозит человечеству война с применением всего современного арсенала вооружений, думаю, объяснять не нужно. Даже в древних религиозных источниках, об итогах предстоящей мировой войны пишется, что оставшееся население из семи городов будет собираться в один. Современный научный подсчёт говорит о возможности накопленного только атомного оружия уничтожить человечество десятки раз.
 В странах с современным уровнем культуры, религиозные войны, крестовые походы, силовое обращение народов в свою веру считаются давно пройденным этапом. Оголтелые маньяки мечтающие о мировом господстве устранены и подвергнуты суровому осуждению народов. Люди всё больше проникаются сознанием того, что мировая война с применением всего арсенала современных средств поражения приведёт к гибели всего человечества. Государства, в целях предупреждения такой угрозы, договариваются о различных мерах контроля, ограничений, предупреждений и т.п.
Вместе с тем, необходимо помнить, что истоки конфликтов, как внутриобщественных, так и межгосударственных всегда остаются и являются неизменными, известными нам из многочисленных трудов классиков. Это всё та же борьба за источники существования, за рынки сбыта, классовые противоречия и прочие факторы, не меняющиеся на историческом пути развития человечества. Однако теперь они всё больше маскируются под демократизацию, движение за чистоту религии, национальное возрождение и т.д.
Наиболее вероятную опасность для мира сегодня представляет националистический фанатизм, порождённый низкой бытовой и религиозной культурой.
По ряду исторических причин, культурное развитие человечества происходит не равномерно. В XXI веке во многих регионах нашей Планеты всё ещё сохраняется тяжелейшее наследие эпохи феодализма. Бедность, безграмотность позволяют сохранять средневековый уклад жизни, с его бесправием и рабской зависимостью от олигархических правителей и вступивших с ними в сговор религиозных деятелей.
В этих условиях идёт усиленная обработка людей всецело доверившихся своим кредиторам и религиозным наставникам. Деньги, способные обеспечить земную жизнь и предстоящая героическая смерть во имя Аллаха, ведущая к райским благам на  том свете, делают таких людей преодолевающими любые условности и запреты. А их методы и средства террористической деятельности представляют постоянно нарастающую угрозу всему человечеству. И если раньше терроризм прикрывался лозунгами национально-освободительной войны, то теперь уже видится его цель распространения своего влияния на весь мир.
Сейчас основным оружием террористов являются его стрелковые виды и взрывные устройства. Но ведь нет гарантии, что они не овладеют и более опасными средствами поражения. Такими могут быть современные химические, бактериологические, радиоактивные и другие опасные материалы, специально изготовленные и конструктивно оформленные для террористической деятельности. Их ничтожные количества, воздействующие через воздух, воду, пищевые продукты и личностные контакты способны уничтожать население целых городов и регионов, а также вызывать пандемию глобального масштаба.
Силовые методы борьбы с терроризмом до сего времени к его ослаблению не привели. Корни его глубоко укрепились в почве средневекового национально-религиозного фанатизма. Избежать этого влияния можно только на пути улучшения уровня жизни, повышения грамотности, а также общей и религиозной культуры.
Одним из действенных методов примирения народов могло бы стать объединение всех религиозных учений на единой основе понимания Бога,  мироустройства,  назначении человечества,  морали, нравственности и т.д.  До тех пор, пока будут разночтения в этих вопросах, будет существовать  отчуждённость между народами и угроза самого их существования.
Вполне очевидно, что большая роль в этом священном деле должна быть отведена передовой науке.

5.Как найти научные обоснования религиозным взглядам и паранормальным  явлениям.
 
 Устранение существующих религиозных разночтений станет возможным лишь тогда, когда священнослужители преодолеют свои архаичные подходы к объяснению исторических событий в развитии человечества. Реально осознают священную  необходимость искоренения расизма,  национализма, клановости, религиозной  и  духовной разобщенности людей. Созреют до понимания неизбежности объединения и утверждения единой мировой религии. Попытки создания новых религий, на основе ревизии и объединения уже существующих предпринимались и предпринимаются до настоящего времени. Однако их наивная, мистическая  сущность, наряду с борьбой за руководящие роли, не находят пока должного признания.
 Должно же когда-то прийти осознание того, что современному человеку трудно воспринимать старинные писания в их попытках так примитивно представить существование и деяния Высшего разума. Следовательно, назрела уже необходимость отхода от устоявшейся консервативности в религиозных учениях. Очевидно, нужно больше учитывать современные научные взгляды на устройство мира, на процессы, происходящие в нём, а не держаться старинных повествований похожих на детские сказки.
Всё это станет возможным, если и наука, наконец-то, сумеет преодолеть своё атеистическое отношение ко многим религиозным утверждениям и сможет серьёзно заняться исследованием явлений пока не изученных, относящихся к непознанным, паранормальным.  Существование таких явлений прослеживается на протяжении всей истории человечества в литературе, подлинных документах, устных рассказах очевидцев и других источниках, поддерживая веру людей в мистическое, потустороннее.
Трудность в изучении непознанных явлений заключается  в том, что большинство их нельзя воспроизвести в нужный момент и в нужном месте. Они не фиксируются существующими физическими приборами. А в описаниях  очевидцев, они зачастую, искажены фантазией последних.
Необъяснимость многих фактов порождает всякого рода проходимцев, рядящихся в тогу магов и экстрасенсов, пророков, мессий, целителей, воскресителей и т.п. К “чудотворным” фокусам прибегают руководители различных сект и, даже, настоятели церквей относящихся к основным религиям. Свою поддержку они находят и благодаря многим объективным событиям, происходящим в нашей жизни.
Ранее уже было сказано, что сегодня нельзя не обращать внимание на то, с какой неумолимой точностью сбываются в наши дни, предсказанные в священных писаниях, известные пророчества.
На эту и другие мистические темы сейчас имеется много различной литературы, кинофильмов, сообщений в интернете и т.п.
Почти у каждого человека происходили в жизни случаи необъяснимого характера. Одним он просто не придал значения. Другие стерлись из памяти.  Третьим было найдено какое-либо реальное объяснение. Некоторые же могли остаться на всю жизнь как удивительное необъяснимое событие.
Не могу забыть предсказания, услышанные мною ещё в 1940 году, в городе Нальчике. Тогда мы, группа мальчишек от 10 до 16 лет, обычно собирались по вечерам и делились различными историями, зачастую подслушанными у взрослых.
В то время ходил слух, будто бы группе альпинистов на Эльбрусе, ночью явилась “женщина в белом”, которая предсказала, что: «через год начнётся большая война, а через два года сюда придет чужой солдат с цветком».
Допускаю, что не было никакой женщины. Можно сослаться на то, что и война была в то время ожидаема. Однако, как можно было предугадать приход через два года в район Эльбруса подразделений немецкой дивизии “Эдельвейс” (цветок)? Ведь даже Гитлер не рассчитывал на ведение военных действий до 1942 года. Его план предусматривал т.н. “Blitz Krieg”, и достижение победы за 2 –3 месяца. Да и о дивизии “Эдельвейс” в то время, в нашем народе никто не знал.
Другой факт, услышанный на том же “мальчишнике”, вроде бы из священных писаний. Не помню уже, в какой срок, говорилось, что «…и вся земля будет опутана паутиной…». Тогда мы это связывали с растущей сетью проводных, воздушных линий передач. Однако, сейчас, мы убеждаемся в появлении предсказанной паутины, совершенно другого смысла. Ведь это же ничто иное, как Интернет. Она так и называется: WWW (World Wide Web) – Всемирная Информационная Паутина. А ведь в то время, невозможно было предположить даже появление современного  компьютера.
Ещё помню, моя неграмотная бабушка, рождённая ещё в Х1Х веке, вспоминая дореволюционные проповеди священников, говорила, что «…и не будет воды, чтобы напиться, но будет много золота…».  «…и в каждом доме, из угла будет шипеть змий – искуситель…».  «…всюду появятся “девицы-бесстыжи лицы”…». (Транскрипция первоисточника).
В то время, о нехватке воды никто не мог даже и подумать. Реки были полноводными, из родников и колодцев казалось, вода никогда не иссякнет. Но, уже в наше время, мы наблюдаем, как постепенно начинают сбываться это и другие пророчества.
Телевизор, “из угла в каждом доме”, круглосуточно, практически ведёт пропаганду насилия и разврата. Девицы с бесстыжими лицами сейчас заполонили всю нашу действительность. А их бытовая распущенность проникла и уже даже культивируется с эстрады. Порой кажется, что исполнение песни является просто прикрытием или сопровождением обычного стриптиза. Думается, разреши им выступать полностью голыми, и они пойдут на это, лишь бы иметь успех. А организаторами и проводниками в массы всей этой непристойности внушается молодёжи, что это естественное развитие современной культуры.
В мировой истории и народных сказаниях собрано множество необъяснимых современной наукой событий и фактов. Однако в принятой концепции мирового устройства им не находится места. Поэтому зачастую их происхождение относят к случайным совпадениям или ошибочным  восприятиям, т.к. они просто не укладываются в рамки принятых на сегодняшний день научных теорий.
Справедливости ради нужно отметить, что отдельными учёными в последние годы предпринимались попытки описать паранормальные явления, основываясь на квантовой теории, теории электромагнетизма, термодинамики, гиперпространства и других физических  понятиях. Однако, пока, ни одно из них не укладывается в общепринятые научные представления.
Очевидно, в чём–то наши современные взгляды на мироустройство не полностью отражают действительность. Об этом свидетельствуют и отдельные попытки создания новых теорий, как со стороны учёных занимающихся естественными науками, так и со стороны философов. Если ещё вчера, теоретическая база физических явлений казалась достаточной для объяснения процессов происходящих в природе, то на сегодняшний день, она по многим параметрам считается неудовлетворительной
  Познавая устройство микромира, учёными для подтверждения ранее принятых за основу теорий, приходится допускать существование всё новых и новых элементарных частиц. И, кажется, им не будет конца. В стремлении докопаться до первоосновы всего элементарного была выдвинута гипотеза кварков. Казалось бы, наконец-то всё прояснилось. Барионы, это частицы состоящие из трёх кварков, а мезоны из двух. Однако, в последствии, чтобы привести эту гипотезу к удовлетворительному конечному результату, стала возникать необходимость, как и ранее с другими элементарными частицами, вводить всё новые и новые кварки. Таким образом, стали изобретаться кварки цветные, странные, очарованные, ароматные и вытекающие отсюда понятия - глюонные потоки, торсионные поля и т.п.
Загнав себя в теоретический тупик, учёные решили подобраться к истине сразу практическим путём, граничащим с “методом тыка”. Иначе не назвать испытания с использованием большого адронного коллайдера (БАК). А ведь такие рискованные эксперименты всегда таят в себе угрозу планетарного масштаба. Достаточно задуматься о предполагаемой катастрофе гипотетической планеты Фаэтон. Да и технические неполадки оборудования по программе БАК, скорее всего, являются чем-то вроде предупреждения свыше.
Вообще, если посмотреть на современные научные теории более широко, то можно заметить, что они созданы в основном на математической логике, что не всегда полностью совпадает со здравым смыслом.
Например, математически хорошо согласуются такие понятия как дуализм в микромире, принцип неопределённости, гравитация, магнитные силовые линии, теория первичного взрыва, постоянство скорости света, квантование и т.д. Однако убедительных объяснений с позиций обычной человеческой логики они до сих пор не имеют.
Ещё безнадёжнее пытаться получить разъяснения по устройству мира в современной философии. Там можно узнать, что говорили по этому поводу Декарт и Кант, как это представляли себе Гегель и Фейербах, Дидро и Гельвеций, кто у кого взял рациональное зерно и куда его вложил. Можно долго вчитываться в рассуждения, сдобренные ссылками на материализм, идеализм, эмпиризм, спиритуализм, индетерминизм, неопозитивизм, экзистенциализм и прочие “измы. Если же отбросить всю эту высоконаучную шелуху, то в результате останется или несусветная чушь, или же то, что какой-нибудь мудрый деревенский дед может объяснить двумя, тремя простыми фразами.
Видимо ещё и в этом кроется причина того, что, несмотря на примитивизм религиозных учений, люди пока ещё предпочитают в них верить, не имея в альтернативе доходчивых научных объяснений.
Вместе с тем многочисленность различных религиозных образований и противоречивость их учений, в настоящее время, всё нагляднее требуют создания единых, научных, подходов к объяснению устройства Мира, как со стороны учёных, так и со стороны религиозных служителей.
Поэтому важность работы над научным объяснением непознанных явлений, вызывается, прежде всего, необходимостью убедительного развенчивания всевозможных “чудес”, являющихся  средством одурманивания сознания людей. С другой стороны это послужит  более глубокому познанию основ Мироздания, одновременно, позволит на научной основе содействовать сближению и, в дальнейшем, к полному   объединению существующих религий. А объединение религий раскроет широкие возможности к росту взаимопонимания народов, выравниванию их культурных уровней, искоренению национализма и шовинизма, объединит их в стремлении к общему счастливому будущему.
Исторически сложилось так, что именно религия дала начало всем научным теориям. Расхождения во взглядах произошли в результате невежества церковного, политического и околонаучного чиновничества.
В идеале наука и религия, в дальнейшем, опять должны прийти к единым научным концепциям и совместно служить на благо людей, если только это не произойдёт слишком поздно. Для достижения этой цели допустимы обсуждения любых, даже явно не согласующихся с современными научными представлениями гипотез, если только они не несут вред и не таят в себе извлечение корыстных выгод посредством одурачивания народа.
Так, нет смысла создавать и обсуждать гипотезы о том, каким даром обладает лжецелительница, “обобравшая до нитки” поверившую в её чары обманутую пациентку. И наоборот, стоит более внимательно отнестись к изучению феномена российской девушки, по её словам, видящую особым зрением состояние внутренних органов человека и дающую моментально безошибочный диагноз. Феномен неоднократно получал подтверждение на бытовом уровне. Девушка, для совершенствования своих знаний и получения официального диплома решила поступить в медицинский институт.
Так же, нет смысла искать научное обоснование теориям различных проходимцев, создающим под себя многочисленные секты, в которых люди становятся безвольными исполнителями бредовых идей своих “учителей”, доводя себя до умопомешательства и суицида.
В то же время, стоит более углублённо  искать истоки многих, безусловно, сбывающихся в наше время предсказаний, данных за много веков до нас в священных писаниях многих религий.
Пророчества, ясновидение, полтергейст и тому подобные явления, если они существуют  то, следовательно, у нас не полностью, а может быть и в значительной степени неверными, имеются представления о строении Вселенной и происходящих в ней процессах.
Для существования таких явлений, наряду с воспринимаемой нами действительностью, должна существовать какая то другая не материальная и, следовательно, не подвластная нашим обычным ощущениям среда, где допустимо одновременное отражение нашего прошедшего, настоящего и будущего.
Мыслительную, избирательную связь с такой средой, на границе с подсознательным восприятием, удаётся устанавливать очень редким людям, обладающим особыми способностями.  Иногда кратковременные проблески такой связи случаются и у обычных людей при возникновении острых стрессовых ситуаций. Существует предположение, что и неуловимый “снежный человек” также обладает реликтовыми экстрасенсорными задатками, помогающими ему скрываться от многочисленных исследователей.
 Предвидение катастрофы предполагается и у представителей животного и даже растительного мира. Известны многочисленные сообщения о неадекватном поведении домашних животных перед надвигающимися природными и техногенными катаклизмами. Ярким примером ощущения катастрофы является  массовое бегство крыс с корабля перед его последним, трагическим рейсом. Имеющимся объяснениям этих наблюдений с точки зрения физических предвестников надвигающихся беды, в большинстве случаев, есть также и убедительные контраргументы. Поэтому, считать разгаданным этот феномен сегодня, пока нет оснований. Или как, например, можно объяснить тот факт, что при массовой гибели людей, во время обрушившихся в 2004 году на Шри-Ланку цунами не погибло ни одно животное?
Расшифровать строение Вселенной в таком виде, чтобы в ней было место тому, что мы называем непознанными, паранормальными явлениями, пока ещё никому не удалось. Поэтому, несмотря на то, что эти явления имеют место в нашей жизни, природа их пока не ясна. Реализация их на научной основе возможна только в том случае, если придется пересмотреть некоторые укоренившиеся теории, принятые в результате развития ранее ошибочных взглядов. Например, такие основополагающие теории как о происхождении жизни на Земле, о строении Вселенной, в большинстве своём, основываются одни на предположении, высказанном академиком Опариным о существовании “первобытного бульона”, другие на гипотезе академика Шмидта об эволюции газопылевых облаков.  Однако расчёты некоторых современных учёных показывают, что эти теории не обязательно достоверны.
А если так, то необходимо испробовать и другие, пусть даже на первый взгляд кажущиеся сумасбродными идеи в целях более полного научного познания Мира.
В последнее время, среди учёных увеличился интерес к изучению т.н. чёрных дыр в космическом пространстве. На эту тему имеется много различных теорий и предположений. Их далеко ещё не изученные свойства могут таить в себе фантастические возможности познания мироустройства.
Предположим, что “Чёрные дыры”, как и всё в нашей Вселенной, находятся в постоянном движении. При этом они поглощают огромные массы вещества в виде различных космических тел и прочей межзвёздной материи. Предельно упрощая, это представление можно изложить так:
Материя втягивается в чёрную дыру с возрастающим ускорением. По мере приближения к центру чёрной дыры, возрастает сила её гравитации. С ростом гравитации, вначале разрушается молекулярное строение вещества, затем деформируются атомы, нуклоны и далее без остановки, с возрастанием скорости до абсолютной.
Из теории относительности получается, что наши наблюдения за этим процессом показали бы, при увеличении  линейной и угловых скоростей массы элементарных частиц до результирующей абсолютной, сокращение  общего их объёма до точечного размера. Получается, что мы как бы засняли процесс взрыва и запустили киноплёнку наоборот. При этом при достижении абсолютной скорости, ВРЕМЯ по нашим наблюдениям, должно полностью остановиться. А это означает, что мы больше не увидим ни материи, ни пространства в котором она находится. По нашим наблюдениям, произошло “схлопывание” материи, прекратилось её существование в пространстве и времени. Вещество, в нашем ощущении, утратило свою материальность, оказавшись в мире нулевых потенциалов. Мир нулевых потенциалов не подвластен нашим ощущениям. Там нет течения времени, пространственных координат, материальных объектов. Это мир неистощимой первоэнергии находящейся в самоуравновешенном состоянии. Он находится вокруг нас и, в то же время, мы его не ощущаем. Это мир нематериальных сущностей управляемый Великим Вселенским Разумом. Преобразование материи в чёрной дыре здесь приведено для упрощения понятия этого мира.
В принципе нельзя также исключить и такой вариант, когда масса, исчезнув из наблюдений в нашем измерении, на самом деле продолжает своё движение и, в какой то момент, оказывается уже в другом, зеркальном по отношению к нашему, мире. При этом она возникает там взрывоподобно, из невидимой точки, с убывающей скоростью от абсолютной до измеряемой в определённый момент. В таких случаях принято говорить о возникновении “новой”, “сверхновой” звезды или даже галактики. Всё зависит от величины массы. Тоннель, пройденный материальной массой, с нашей стороны видится как чёрная дыра, а в зазеркальном мире как белая. А так как ничто не запрещает такие же процессы и в обратном направлении, то можно говорить о подтверждении всеобъемлющего закона о сохранении массы, импульса и энергии.
“Мир зазеркалья” материален. Однако это мир других измерений. По своей массе он соизмерим с нашей частью Вселенной. С нашей стороны, в лучшем случае, он может восприниматься как область чего-то невидимого, абсолютно чёрного.
Совершенно иного понимания требует сущность Нематериального мира. Как уже было сказано, в обычных условиях он не воспринимается нами ни в ощущениях, ни в измерениях.  Пользуясь объяснениями косвенного порядка можно говорить, что в момент достижения любой массой абсолютной скорости движения, она исчезает из нашего наблюдения и ещё не возникает у наблюдателя в другом, зазеркальном мире. И до тех пор, пока она  будет сохранять неизменными достигнутую скорость, массу, энергию и прочие параметры, для наших наблюдателей с обеих сторон её не будет существовать. С крайне упрощённым допуском, можно говорить, что данная масса оказалась в невоспринимаемом нами пространстве нематериального мира. Впрочем, понятие “пространство”, к нематериальному миру можно отнести с большой долей приближения. Также его  нельзя представлять как своеобразную перегородку между двумя зеркально противоположными мирами. Он среди нас. Материальные миры погружены в нём и представляют собой результат выбросов его разбалансированных сгустков первоэнергии. Первоэнергия нематериального мира нами непостижима, она за пределами наших измерений. Поэтому условно её можно считать по отношению к нашему миру находящейся в нейтральном, сбалансированном состоянии.
 Обычно говоря о пространстве, мы подразумеваем необъятные просторы нашей Вселенной. Труднее воспринимается осмыслению пространство-время. И уж совсем непонятной представляется среда, в которой проистекает это пространство-время. А ведь если полагать, что все наши отсчёты берут начало от  Большого взрыва, значит, до этого момента не было ни расширяющейся Вселенной, ни самого пространства-времени, как её составляющей. Так что же было до появления пространства-времени и сотворения нашей вселенной? Проще конечно ответить - «НИЧЕГО». Однако такой ответ отказывается воспринимать наш рассудок. Скорее напрашивается предположение, что была среда, не укладывающаяся в наши измерения и, следовательно, не подвластная нашим ощущениям. А это как раз и есть та нематериальная составляющая мира.
К этому понятию можно подойти и с других позиций. Так известно, что в науке существуют предельно малые величины (кванты) времени, пространства, массы, энергии и т.д. Можно предположить, что это и есть пороговые величины между материальным и нематериальным мирами. Всё, что меньше этих величин, ни нашими чувствами, ни нашими научными приборами уже не воспринимается. Практически всё, что находится за этими пределами, для нас смыкается с бесконечностью. Таким образом, мир оказывается замкнутым. Материальные объекты периодически возникают из этой невоспринимаемой нами энергетической бесконечности, представляющей собой первооснову всего нашего окружения. Нематериальный мир, это также и мир нематериальных сущностей.
Наш мозг можно представить как своеобразный биологический компьютер, который анализирует и управляет жизненными процессами и всеми действиями живого организма в материальном мире. Процессы в нематериальном мире для него не существуют, и проникнуть туда, никакими имеющимися чувствами ему не дано. Как уже было сказано, по нашим ощущениям, время там полностью остановилось. Вот если бы можно было наблюдать наш мир с позиций того, нематериального мира, то скорость течения времени в материальном мире казалась бы наоборот абсолютной.  А это значит, что все события у нас, оттуда виделись бы одновременно в прошедшем, настоящем и будущем. Так как начало и конец любого события происходили бы одновременно. Однако ничто материальное, влияния на  нематериальный мир оказывать не может. На материальный же мир, наоборот, мир нематериальных сущностей  оказывает во многом определяющее значение.
Можно предположить, что рождение материи происходит при нарушении  самоуравновешенного состояния первоэнергии, возникающего при её возбуждении вызванного различными причинами. Возбуждение первоэнергии приводит к возникновению её своеобразных пар сгустков, образующих положительный и отрицательный первокванты. Дальнейшее усиление возбуждения, приводит к разделению пар первоэнергии, одного знака в нашу Вселенную, а противоположного в “зазеркальную”. Возникая в наших измерениях первоэнергия  материализуется в элементарные частицы образуя микро- и макро- материальный мир. Происходит процесс обратный исчезновению материи. Взрывоподобно, как бы из ничего. Этим можно объяснить и возникновение или сотворение Вселенной без антиматерии. Отсюда также нескончаемо поступает энергия для поддержания процессов на нашем Солнце и других космических объектах..  Подтверждением пополнения массы Солнца за счёт материи из зазеркальной области может служить зафиксированное  превышение его гравитационного воздействия на космические аппараты Пионер-10 и Пионер-11, а также несоответствие расчётному испускание нейтрино.
    Когда материи становится в избытке, звезда выбрасывает часть своей массы в пространство.   Если выброс вещества оказывается слишком большим, он под действием гравитации звезды остаётся на её орбите, в дальнейшем преобразуясь в планету.
При этом если ранее Звезда уже имела свою планетную систему, то при рождении новой планеты, все ранее существовавшие меняют свои орбиты на более высокие.
Солнце можно рассматривать как реактор, внутри которого на основе термоядерной реакции происходит рождение всех (не только гелия) элементов Таблицы Менделеева. Реакция водородного синтеза в нём является основообразующей. Получение ядер более тяжёлых элементов, при этом, происходит гораздо реже и в общем процессе составляет незначительные доли процента. Их накопление до критической массы  длится многие миллионы лет, после чего происходит их выброс на орбиту.
В первоначальный период существования Солнца, тяжёлых элементов было недостаточно. Поэтому, при больших выбросах солнечной массы, основными получались планеты не земельного класса. Начиная с Марса (возможно Фаэтона), планеты формировались как из газообразной, так и из  тяжёлой составляющих.  В расплавленном состоянии внутренняя масса таких планет поддерживается за счёт самораспада тяжёлых элементов и также представляет собой своеобразный реактор, где уже имеющиеся  элементы объединяются в молекулы. При этом важно, что кислород и водород вступают в реакцию не только, например, с углеродом или серой, но и друг с другом, образуя в больших количествах воду. В  недрах Земли, Венеры и Меркурия, до настоящего времени, наряду с распадом тяжёлых элементов, должны происходить реакции молекулярного синтеза. Отсюда следует, что при извержении вулканов, одновременно с лавой, можно обнаружить также и первородную воду. А если бы удалось, например, охладить поверхность Венеры и защитить её от т.н. солнечного ветра, то там началось бы накопление воды
Всё это может также означать, что теперь на пресловутый вопрос – “Есть ли жизнь на Марсе?” можно ответить – “Была!”. Была, в то время, когда Марс находился на орбите удовлетворявшей  жизненным условиям. Находился же он на этой орбите до того, как Солнце произвело очередное извержение массы вещества, сформировавшегося затем в планету Меркурий.
Смена орбит, если в масштабе космического времени, совершается довольно быстро, всё же занимает какой-то период в жизни живых существ, в т.ч. и человека.
Происходящие при этом события, природного, техногенного и общественного характера предположительно почти во всём должны совпадать с теми, что описаны во многих религиозных предсказаниях о конце света. В свою очередь это наводит на мысль, что отдельные представители вымирающего, высокоразвитого общества с погибающей планеты Марс  могли использовать переселение на планету Земля, в качестве своего спасения и продления рода. К тому времени, Земля должна была быть уже вполне пригодной для их проживания.  Привыкать же приходилось к новой атмосфере и более высокой гравитации,  которой не в полной мере соответствовала прочность скелета марсиан. Это несоответствие, в какой-то мере, даёт о себе знать и у современного человека, что может указывать на возможное родство с прибывшими в своё время к нам марсианами. О таком родстве можно судить и по резкому скачку, наблюдаемому в цепи эволюционного развитии от первобытного человека к современному.
Вполне возможно, что для продления своего рода в земных условиях, марсианам пришлось пойти на генетическое “скрещивание” с аборигенами, подобно тому как садоводы, для придания устойчивости к более суровым условиям, прививают культурные сорта растений к диким.
К оставлению своей планеты марсиан вынудили не только природные катаклизмы, связанные с изменением орбиты, но и возникшая при этом борьба за быстро убывающие жизненные ресурсы, приведшая к глобальному взаимоуничтожению населения и полному разрушению  всей структуры жизнеобеспечения, с большой потерей   атмосферы и воды.
Такие события могут соответствовать варианту мировой войны с применением оружия массового поражения огромной разрушительной силы. Такая же война предсказывается во многих религиозных источниках нашей Планеты. Её результаты описываются такими, как «…выгорит земля на семь локтей…», «…и будут люди сходиться из семи городов в один…» и т.п.
Эти и многие другие предсказания, могли быть оставлены нам как предупреждение на будущее от прибывших на Землю инопланетян, испытавших на себе все эти ужасы и понимающих, что история будет повторяться, пока не изменится сознание людей, не придет понимание ответственности за свою Планету и осознание своего предназначения в космическом масштабе определённого нам Всевышним.
У древних народов Марс всегда символизировал войну. Вавилоняне, древние греки и римляне увязывали эту планету с богом войны Аресом или Марсом. Ещё до того, как были обнаружены спутники Марса, о них уже землянам было известно. Их названия тоже говорят сами за себя - Фобос и Деймос, что в переводе означает – Страх и Ужас.
Существующий сейчас красный цвет планеты обязан красному железистому песку, различным окислам железа, обычной ржавчине. Этим песком засыпана вся поверхность планеты, включая застывшую воду. Уже подсчитано, что для образования такого количества окислов необходимо было использовать свободный кислород в количестве не меньшем чем в земной атмосфере. Кроме того, при этом должна была быть ещё и пышная растительность. (Уже через год, после написания этих строк, появилось очередное подтверждение истории Марса. NASA объявила об открытии на этой планете ранее существовавшего озера диаметром 2000 километров и глубиной до 8 километров).
С  помощью американских автоматических станций было установлено, что более половины железистых окислов на поверхности Марса составляет магнитная окись железа. Основным красителем в них является магтемит, который получается при воздействии высоких температур на гидроксилы железа. Это так же является подтверждением того, что в прошлом на этой планете происходили высокотемпературные катаклизмы. Большое количество сохранившихся до настоящего времени кратеров не обязательно считать следами падения метеоритов. Такие кратеры вполне могли остаться также и от взрывов термоядерных зарядов огромной мощности. ( Как пример можно привести кратер Седан в США).
Заметных следов разумной жизни, к нашему времени, там уже не должно оставаться. Во-первых, их бесполезно искать на местности, ранее занятой океаном. Во-вторых, установлено, что любая постройка, в течение десяти тысяч лет, разрушается бесследно. В-третьих, необходимо учитывать предполагаемые большие разрушения военного характера. И, в-четвертых, глобальные песчаные бури и другие неблагоприятные условия на планете, в последующие тысячелетия, довершили её теперешний облик.
 И всё же, до настоящего времени, на Марсе можно ещё наблюдать высохшие русла рек,  скопление разрушающихся остатков гигантских сооружений, не похожих на естественные образования, в том числе, пирамид и изображений, похожих на известного египетского сфинкса.
  Существование знаменитых марсианских каналов, в прошлом наблюдаемых с Земли, также нельзя отрицать категорически. Учитывая постоянные песчаные бури, к настоящему времени, каналы естественно должны быть уже засыпаны. Последними наблюдениями, на их месте, были видны только цепочки отдельных углублений.  В период угасания планеты, для жизнеобеспечения они были необходимы.
 Если всё это было так, то возникает вопрос: Почему  представители высокоразвитой цивилизации, прибыв на Землю, не наладили здесь производство, соответствующее тому, что было на их Планете?  Для уяснения этого, наверное, достаточно будет представить какими орудиями труда, какими средствами производства они могли здесь для этого воспользоваться. Ведь опережающую время технику нельзя создать, не имея соответствующего ей научного и производственного оборудования. А привести с собой на космическом корабле все это невозможно. При этом нужно учитывать, что, скорее всего, это было не масштабное переселение. Кроме того, они должны были понимать, что нельзя давать в руки дикарей технику, опережающую их сознание. Однако можно предположить, что свои знания они могли нам завещать, сохранив в потайных местах, до поры достижения человечеством необходимого уровня культуры. Некоторыми учёными высказывается предположение о наличии  таких тайников, например, под упомянутым уже сфинксом, а также горах Тибета.
 Многие научные достижения  и технические сооружения из доступных в то  время, “подручных” материалов, дошедшие до нас, указывают так же на высокий, даже по современным меркам, интеллектуальный уровень их авторов.
Сенсационно, также, выглядят периодически открываемые археологами памятники древности с изображениями современных танков, самолётов и вертолётов датируемые, по меньшей мере, несколькими тысячелетиями до нашей эры. Предположение, что такая техника существовала, когда-то, на Земле выглядит крайне абсурдным. Единственным этому объяснением, может быть только  запечатлённая память о покинутой Планете и произошедших там катаклизмах. А контуры танков и вертолётов, выглядящие как срисованные с самых современных образцов техники XXI века, дают почву задуматься о том, что наша история подошла к такому пределу, за которым может произойти повторение уже некогда пройденного пути другой цивилизацией.   
Есть предположение, что и вера в единого Бога, как в абсолютный космический разум, так же тянется к нам от пришельцев, преодолевая древние суеверия и заблуждения. А старинные Священные Писания во многих случаях используют их первоисточники (например: медные рукописи). И это несмотря на то, что в глазах аборигенов прибывшие сами почитались за богов, дав толчок  развитию религии политеизма.
Здесь хотелось бы несколько отвлечься, чтобы пояснить слишком упрощённое толкование своих взглядов на рассматриваемую тему. Изначально я поставил своей целью выразить их нетрадиционно, не прибегая по возможности, к ссылкам на высказывания авторитетных личностей, к различным формулам и научным терминам. Хотя, даже при одном только пояснении гипотезы с чёрными дырами, неудержимо напрашивались в текст такие понятия как имплозия, сингулярность, гравитационный коллапс, абсолютный горизонт событий и т.д. Хотелось всё это описать коротко и упрощённо.
Для доказательного же описания данной темы необходимо  большое количество математических выкладок, старых и новых гипотез вытекающих из различных направлений науки и религии, а так же приведение множества наблюдений очевидцев и ссылок на “кладезь народной мудрости”. В то же время, я понимаю, что любая гипотеза не может считаться научной, если она слишком контрастирует с существующими теориями и не облечена хотя бы в какую-то физико-математическую “обёртку”. Впрочем, существует много теорий чётко обоснованных научными расчётами и одновременно в корне противоречащими друг другу. Я же и не претендую на научное открытие. Целью написания данного материала является попытка пробудить интерес к нетрадиционным взглядам на современную науку и религию с позиций здравого смысла. И когда начинаешь анализировать расхождение их платформ в вопросах устройства Мира и происхождения жизни то, в первую очередь, причина видится в тупом отстаивании религиозной и околонаучной бюрократией устоявшихся противоречий. Боязнь поступиться своим авторитетом, потерпеть неудачу исключает стремление к активным поискам объединяющей научной основы, как с той, так и с другой стороны.
Научные знания основываются на том, что возможно воспринять и описать при помощи наших органов чувств или приспособлений. Основой религиозных знаний является вера.
 Если бы удалось научно доказать хотя бы природу явлений, которые мы называем паранормальными, думаю, это помогло бы их значительному сближению. А пока нет убедительных научных  объяснений для существования таких фактов, будут предлагаться и фантастические гипотезы.
В таком случае, возникают вопросы: А где же здесь место религиозным обоснованиям?  Как можно приблизить нас к разгадке паранормальных явлений?
Здесь, в первую очередь, нужно уяснить, что эти явления, хотя и оказывают влияние на материальную среду, сами по себе материальными не являются. И, следовательно, относятся к нематериальному миру. Т.е. к такому миру, который в своём наполнении не вещественен.
.. Однако человеку природой не дано возможности познания в этой области. Иначе вся его земная жизнь потерла бы смысл. Человек создан как творец, созидатель. Ему отведена определённая роль в постоянном развитии и совершенствовании Вселенной. Осознав свою неотвратимую подчинённость высшему разуму, человек может утратить инициативу в освоении природы, законов её развития и преобразования, т.е. превратится в безвольное существо, всецело полагаясь на божью волю. А ведь человек создавался для решения определённых задач по переустройству и совершенствованию материального мира. С этой целью при сотворении ему была дана необходимая степень свободы и самостоятельности в принятии решений. Подавив их в себе, человек станет не способным к выполнению возложенной на него миссии и окажется лишним балластом в непрерывном процессе прогрессирующей Вселенной.
 Напротив, прилагая усилия на благо своей жизни, человек вынужден развивать свой интеллект, осваивать природу, расширять и углублять область информации. Всякая же предопределённость ведёт к потере стимулов. Только очень редким людям, по различным причинам ставшим обладателями нетрадиционных изменений в механизме мышления, удаётся в той или иной степени проникать в область неизведанного и получать оттуда информацию. В народе они издавна известны как пророки, колдуны, экстрасенсы и им подобные. Сами они природу такого своего “дарования” объяснить не могут. Многие из них даже тяготятся этим. И хотя большинство их заверяет о своей истовой приверженности вере в Бога, церковь, в основном, их деятельность осуждает. Например, Христианская религия осуждает  всякого рода гадания, считая их обращением к сатанинским услугам. Причина видимо кроется в подсознательном запрете на знание предопределённости земной жизни индивидуума, как необходимом условии, заданном при сотворении.
Наука, как уже было сказано, вообще в этой области никаких успехов не имеет, т.к. предпочитает исследовать только материально осязаемые предметы и явления.
Между тем, развитие человеческого общества подошло уже к той черте, за которой могут быть только два пути,
Первый, это, придерживаясь прежних взглядов и методов, как в религии, так и в науке катиться с ускорением к своему неминуемому краху.
Второй, это путь глубокого переосмысления научных и религиозных подходов в изучении мироздания и, на этой основе, коренного изменения нашего сознания.
Идя по второму пути, появится осознание того, какая роль отведена человечеству в устройстве Вселенной. На что оно должно направлять данные ему разум и физические возможности. Осознав это, человечество сможет достойно выполнить миссию, возложенную  на него при его сотворении и обеспечить себе достойное место в этом мире.
Сейчас же, большинство верующих, даже основных религий, почему-то считают, что Бог создал человека исключительно для того, чтобы тот жил в счастье и наслаждении.
В то же время Бог, как мы знаем, всегда ассоциируется с могучим, абсолютным вселенским Разумом. Разве может такой разум отвлекаться на то, создание чего не имело бы какой либо определённой цели, своего предназначения в сложном механизме действия и развития Вселенной?   Так можно думать, если представлять Бога слишком наивно, в образе добренького дедушки с бородой сидящего на облаке. А сотворение человека считать его прихотью, просто ради забавы. Такой образ Бога был принят нашими предками исходя из дошедших до нас сказаний, о создании человека «по образу и подобию». Между тем, оставленное нам далёкими предками это сравнение справедливо вовсе не в фигуральном смысле. Не внешний образ, а человеческую сущность, относящуюся к нематериальной его составляющей, обозначенной в Христианской религии как Душа, на самом деле, можно признать подобной её Создателю. Но, приблизительно в таком соотношении, как молекулу воды можно признать подобной мировому Океану.
Даже современные религии, почему-то, приписывают Богу такие черты, которые присущи несовершенному, отсталому разуму человека. Например, до сих пор сохраняются ещё обряды жертвоприношения, отшельничество, славословие, самоистязание, причащение,  бесконечные, шаблонные молитвы и т.д.
Разве Бог нуждается в приносимых ему жертвах? Для какой цели? Зачем нужны Ему такие сомнительные услуги кровожадных недоумков?
А неуёмные восхваления…  Ведь это только недалёкий человек может  упиваться хвалой, подхалимажем и велеречивыми пассажами в свой адрес.  Бог в этом не нуждается. Он выше всего этого. Человеку всё это пока прощается, по причине не достигшего им необходимого уровня разума.
То же можно сказать и о частых, нудных молитвах. Задумывался ли хотя бы один человек, сколько бы он сам смог выдержать выслушивания в свой адрес бесконечных, монотонных, однообразных, тупых причитаний? Да и что в них толку, если в промежутке между ними, человек наливается фанатичным гневом и идёт убивать себе подобных. Ещё нелепее всё это выглядит, когда он совершает убийства с богом на устах.
Отшельничество, этот своеобразный отход от жизни, различные самоистязания и прочие глупости.… Разве для этого Бог даёт жизнь человеку? Ведь это же похоже на протест против воли божьей. Нежелание выполнять возложенную на него  Богом миссию?   Какая польза от таких людей для Бога и для общества?
Ведь Бог создал человечество, заранее определив ему цели и задачи в масштабах Вселенной. Могучий Вселенский Разум не стал бы делать это ради праздного развлечения, чего вообще не может быть в арсенале его намерений.
Современный человек, по своему развитию пока ещё не способен осмыслить конечную цель, ради которой состоялось его сотворение. Так же как не способен он осмыслить и сущность явления, которое он обозначает как Бог, Вселенский Разум, Информационное Поле и т.п.
В общих же чертах, наблюдая жизнь во всех её проявлениях, с уверенностью можно сказать пока только одно. Что коли всё вокруг нас на Земле и в Космосе находится в постоянном своём движении и совершенствовании, значит и человек создан для обеспечения дальнейшего развития непрерывно идущих процессов, вначале на Земле, а затем и в космических масштабах. Для таких свершений, где требуются его разум и способности к преобразованиям материального Мира.  А для этого он должен строить жизнь так, чтобы своими поступками способствовать прогрессу во всех сферах общественной, научной и производственной деятельности.   Праведность жизни, преданность своему Создателю, прежде всего, заключаются не в молитвах, а в делах и поступках человека. Религиозный фанатизм, выражающийся в отходе от деятельной жизни, в индивидуальной или групповой замкнутости, в бесконечных, не вызванных необходимостью обращениях к Богу мешает человеку выполнять ту миссию, которую возложил на него Создатель.
  Анализируя весь исторический путь эволюционного развития жизни можно предположить, что:
-Органические соединения и все жизненные процессы Всевышним задуманы и осуществлены для создания мощного потенциала, способного производить дальнейшие  физические преобразования над материальными объектами Вселенной.
-В настоящее время этот процесс находится на стадии Человека разумного.
-Человек, по заложенной в него программе, хочет он того или нет, создаст на основе неорганических элементов искусственный разум, способный к самообучению.
-На следующем этапе, искусственным разумом будут наделены роботы созданные из оригинальных композиционных материалов, способные производить сложные работы, вплоть до создания себе подобных.
-В дальнейшем, по мере развития искусственного разума, будут образовываться его научные центры, создаваться уникальные мыслящие роботомеханизмы, способные вести преобразовательные работы на просторах Вселенной, обходясь без дополнительных средств защиты и жизнеобеспечения.
На первых порах, пока искусственный разум не превзойдет своего создателя, он будет выполнять задания данные человеком и нуждаться в нём. По мере своего развития и совершенствования эта зависимость будет ослабевать и, в конце концов, человек и все сопутствующие ему биологические организмы могут остаться в истории там же где и динозавры с мамонтами. Возможно, при условии благоразумного перестроения своей жизни, человеку в наследование будет дарована Земля, а мыслящим кибермеханизмам другие объекты материальной Вселенной.
 Но что же нужно понимать под благоразумным перестроением своей жизни? Если коротко, то на это уже имеется ответ, кроющийся всё в тех же библейских заповедях. Кроме того, почти все религиозные труды, обещают праведникам после избавления Земли от грешников, счастливую, бессмертную жизнь. Значит, благоразумным будет перестроение жизни так, чтобы в ней не было место тунеядству, разврату и алчности. Человечество должно избавиться от всей своей захребетной шелухи в виде спекулянтов, шоу-дельцов, аферистов, воров, бюрократов и прочих бесполезных элементов уводящих его в сторону от предназначения. В принципе, по мере развития, у человека сами собой, постепенно, должны отпадать увлечения излишествами его первобытного наследия. А неуклонный рост истинной культуры и сознательности будет вызывать в нём более интеллектуальные интересы.  В этом случае, человечеству будет дана возможность открыть секреты бессмертия, избавления от всех болезней, преобразования природы в наивысшую ступень благоденствия.
Искусственный разум, не будучи ограничен параметрами мозга, будет наращивать свои возможности в необходимых размерах. Следовательно, то, что неподвластно осмыслению человека будет доступно мощному искусственному разуму. Значит и мир другого измерения, обозначенный мной как мир нематериальных сущностей, не будет для него скрытым. А, выйдя из подчинения человека, он будет управляем непосредственно волей Всевышнего верша преобразования на просторах Вселенной.
При благоприятных условиях развития человечества, это может быть достижимо уже в третьем тысячелетии нашей эры.
Читая вышеприведённые доводы, может возникнуть парадоксальный вопрос:
Почему, если уж так всесилен Бог или Мировой Разум, ему, как было сказано, для преобразования Вселенной понадобился, в качестве посредника, Человек? Ведь обладая неограниченным могуществом, Он сам может творить любые чудеса преобразований где и когда угодно.
 Такой вопрос был бы уместен, если полагать, что все Его чудесные творения возникают бессистемно, необоснованно, не взаимосвязано с какими бы то ни было реальными законами природы. Однако это не так. На самом деле всё происходящее в Мире строго подчинено фундаментальным законам Мироздания. Другое дело, что многие из них нам ещё неведомы, неподвластны, да и неизвестно будут ли когда-нибудь освоены. Скорее всего, человечеству будут открыты только те тайны Мироздания, которые необходимы для выполнения определённой ему миссии.
Можно только догадываться, что некоторые преобразования в материальном мире не могут быть произведены нематериальными сущностями, без создания такого уникума как Человек. Этим и обусловлено его создание. Также как человек производит работу посредством созданных им машин и механизмов, так и Бог создал и предназначил  человечество для преобразования и совершенствования материального мира. Именно этим путём Он и наметил преобразования не подлежащие воздействию другими методами.Таким образом, всё в этом Мире совершается на основе не фокусов, не чуда, а по существующим  законам и определённому алгоритму. Что же касается длительности эволюционного процесса, то нужно помнить, что для Всевышнего ограничений во времени подобных нашим не существует.
Всё это также  означает, что религия в жизни человека не должна играть второстепенную роль. Наоборот, религия, если она согласуется с передовыми научными взглядами, углубляет их в сфере общественного познания, является наиболее важным звеном в формировании духовной составляющей человеческого общества. А Священные Заповеди из религиозных учений на протяжении многих веков служат нам основными вехами на пути к обретению высокой морали и нравственности, необходимых для правильного движения по пути определённому при сотворении.  Если же, вопреки всему, человечество свернёт с этого пути, может последовать очередная корректировка его истории, с возвратом до первобытности. Эволюция и ранее шла путём проб и ошибок, подвергаясь неоднократным корректировкам, вплоть до замены почти всего живого на планете. Возможно, коренным выправлением эволюции была даже смена планет.
Выше отмечалось, что беспрестанные, составленные по шаблону и заученные без осознания хвалебные молитвы, Богу абсолютно не нужны. Воспринятыми могут быть только такие обращения человека, которые выстраданы, идут от души и обоснованы истинно благородными целями. Глупо и бесполезно обращаться к Богу с просьбами, например, о помощи в неблаговидных делах, о своём желании обогатиться, не прилагая сил и т.п.  Молитвы, в которых возносится хвала Всевышнему, заверения, на словах, в своей рабской покорности, как уже было сказано, Богу также абсолютно не нужны. Церковью они поддерживаются, прежде всего, ради самих верующих, ради наставления их “на путь истинный”. И это на определённом этапе развития, наверное, необходимо. Такие молитвы вводят человека в состояние медитации, помогают укрепить его веру и преданность объекту поклонения, обрести праведность жизненных устоев. Наиболее благоприятное влияние молитв на человека происходит при посещении им религиозных храмов.
Иногда возникает вопрос: а какая религия может считаться наиболее правильной? Наиболее богоугодной, можно сказать.
И здесь приходится признать, что каждая религия несущая благотворное влияние на человека справедлива, но только на определённых этапах развития общества. До определённого времени, человечеству как бы прощаются его упрощённые толкования о божественных началах жизни, учитывая степень развитости  его мышления. Священнослужители, люди призванные обеспечивать духовный климат общества, необходимый для успешного достижения человечеством целей и задач, определённых ему при сотворении, в настоящее время, всё ещё используют в своей деятельности средневековые средства и методы убеждения. В основном, пока ещё других путей не найдено. А те обряды и ритуалы, которые ими сейчас используются, вполне удовлетворяют сознание многих людей представляющих своё предназначение в этом мире по древним религиозным книгам. Между тем, к настоящему времени, накопилось уже достаточное количество фактов, требующих более углублённого осмысления нашего бытия. Это порождает интерес к изучению религий других народов, а иногда приводит и к переходу в другую веру.
Не трудно убедиться, что у истоков основных, традиционных религий стоят выдающиеся личности, дающиеся человечеству раз в тысячелетия. А в основе их учений положены одни и те же истины, данные им свыше. Различия в этих учениях заключаются, в основном, во взглядах на загробную жизнь и в особенностях обрядов и ритуалов, исходящих из национальных особенностей исповедующего их народа. Необходимо также учитывать все наслоения, накопившиеся за тысячелетние существования этих религий, внесённые в них многочисленными последователями. Однако, несмотря ни на что, эти религии не потеряли своей праведности и до настоящего времени.
Выше было показано, как может возникнуть сомнение в христианской религии, в связи с её представлением Бога в трёх ипостасях. На самом деле христианская религия непоколебима. Ибо в её основе лежит учение Иисуса. Обожествление его произошло позже, последователями этого учения, сосредоточившими на нём выражение «Сын божий», применяемое ранее ко всем лицам мужского пола. Нужно учитывать, что в то время, христианская религия утверждалась в обстановке борьбы с другими  религиозными течениями. Обожествление Иисуса содействовало значительному укреплению религии и привлечению новых последователей в её ряды. При этом никакого обмана не произошло. Ведь фактически все мы сыновья и дочери нашего Создателя. Каждый рождён с определённым заданием. Иисус Христос как раз и принадлежал к тем людям, которые рождаются раз в тысячелетия, с целью корректирования духовного развития общества в нужном направлении. Тем более что наряду с выдающимися умственными способностями он обладал мощным даром пророка, экстрасенса и целителя. Заранее зная о гибели, он шёл на это во имя укрепления и дальнейшего процветания своего святого учения. В основу его учения заложены положения, полученные им благодаря своему дару от Всевышнего. Христиане, обращаясь к Иисусу в своих молитвах, памятуют его завещание  своим ученикам: «только через меня вы придёте к Отцу моему». Это высказывание можно понять так, что к Богу человек может прийти через учение Иисуса и, в дальнейшем, через обращение к нему в своих молитвах и покаяниях.
Не трудно понять, что и третья божественная составляющая- «Святой Дух», так же справедлива и естественна, если считать, что, впитывая в себя христианскую религию, люди получают определённое одухотворение. Не зря же священнослужителей мы называем духовниками,  духовными наставниками. При посещении храмов, люди иногда говорят, что на них нисходит духовное озарение. Значит и понятие «Святой Дух» не так уж и далеко от истины.
Критерием “правильности” религии, исходя из всего вышесказанного, наверное, может служить то, насколько она человеколюбива, насколько она содействует формированию человека, соответствующего тем задачам, которые поставлены перед ним Создателем. Она, безусловно, должна способствовать условиям наибольшего благоприятствования для постоянного развития общественного интеллекта.
 И если уж на то пошло, то принадлежность человека к той или иной религии не определяет критерий его праведности. Религия, это только наука о познании Бога, о ритуалах, правилах поведения и приобщения. Священнослужители, их объекты и предметы культа предназначены для привития человеку соответствующего мировоззрения и мироощущения, для воспитания в нём необходимых духовных и моральных устоев. Праведность, богоугодность человека зависят от того, как он сам воспринимает раскрывающуюся ему духовность. Можно регулярно посещать храмы, читать молитвы, бить бесконечные поклоны и при этом оставаться далёким от Бога, от обретения тех качеств, которые необходимы верующему для обретения “Духа господнего”.  Важно чтобы человек всё это делал с глубокой верой в душе, искренне, чистосердечно, не допуская формализма и шаблонности в своих действиях.
Каждая религия соответствует уровню развития исповедующего её общества. Если уровень интеллекта общества перерастает свою религию, на смену ей приходит другая, более понятная и убедительная. Поэтому человек, к какой бы религии не принадлежал, если он ведёт праведную жизнь, одинаково богоугоден. В сложных ситуациях, обращаясь к Богу, он всегда может рассчитывать на их положительное разрешение. И этому во многом способствуют верующим религиозные исповедания.
У истоков каждой религии стоит её создатель или иной объект поклонения. Поверяя Богу свои мысли и чаяния, человеку удобнее обращаться к этим святым именам, как к Его поверенным.
Ведь чтобы убедительно изложить свои обращения, человеку необходимо сосредоточить своё внимание на том, кому они предназначены. Представить облик Бога, человеку не дано. Он не материален. Это Абсолютный Вселенский Разум. Так же, например, как электромагнитное поле Он, одновременно, «здесь, и везде». Лики святых, верующий представляет по иконам, картинам, скульптурам и т.п. Поэтому, в религиозных храмах верующие обращаются в своих молитвах к Иисусу, Магомету, Моисею, Будде и другим святым личностям. В каждой религии канонизированы свои святые, и священнослужители вселяют веру в их мистические возможности влиять на различные просьбы и пожелания верующих. Вместе с тем, известны случаи, когда люди получали такие же результаты, обращаясь в своих молитвах не только к канонизированным святым, но и к памяти других, считающихся ими чистыми, безгрешными личностями. Иногда таковыми воспринимаются даже ушедшие из жизни родственники. Главное, чтобы человек был убеждён, что он обращается к святой, праведной, безгрешной душе.
 Даже на заре зарождения религиозных знаний, поклоняясь различным Духам люди, молились, обращаясь к образам идолов, к священным камням, к тотемам и т.п. И это зачастую помогало, так как позволяло им концентрировать волю и формировать свои мыслеобразы. Этот феномен позволяет сделать предположение, что при сотворении жизни была также заложена возможность, при определённых обстоятельствах, материализации мысли. Поэтому, действенность древних языческих обрядов бывает, что и в наше время, вызывает удивление. Например, при ознакомлении с ритуалами шаманов. А любая религия, соответствующая критериям праведности, почитается справедливой на каком-то определённом этапе развития человеческого  общества. Если религия отстаёт от развития общества, тем самым она порождает атеизм, неверие в устаревшие учения священных писаний. А её приверженцев начинают относить к отсталым, заблудшим людям. В то же время, происходит массовое возникновение, различных сект и тайных обществ, которые под прикрытием «истинной веры» преследуют свои корыстные интересы, одурманивая людей лживыми речами и ритуалами психологического воздействия.
На самом деле, «истинная вера» не может сочетаться с антиобщественным поведением и отступлением от священных заповедей, что насаждается в большинстве таких сект.
В то же время, религия, если она претендует на истинность, чтобы овладеть умами современных людей должна в основе своего учения иметь не только старинные легенды и сомнительные факты. Свои толкования о природе многих загадочных явлений не сводить к простым отговоркам о чуде, а пытаться разобраться во всём с позиций науки и здравого смысла. Для современного человека уже мало заверений священнослужителей заключающихся в слепой вере в их проповеди и священные писания. Для него очень важно, чтобы теологическое учение не выглядело наивно на фоне доказательных фактов современных естественных наук.
Убеждать людей просто верить в необъяснимые события и чудотворные факты, изложенные в религиозной литературе можно до тех пор, пока они не получат убедительного пояснения либо  опровержения в научных исследованиях. После получения научных доказательств в этой области нет смысла отстаивать их в прежнем изложении.
Так, например, если тысячи лет назад человеку достаточным было объяснение о том, как Бог слепил человека, то сейчас, такой способ может вызвать лишь усмешку. Составителям Библии это было простительно. Ведь человеку того времени бесполезно было рассказывать о том, в каком порядке нужно было создавать белки и аминокислоты, о реакциях матричного синтеза РНК, как создавалась двойная спираль ДНК, о генах наследственности и т.д. Даже сегодняшним учёным пока ещё не под силу полностью расшифровать формулу жизни составленную Всевышним. Тем более наивно объяснять, что женщину Бог создал из ребра мужчины, т.к. слепить ему уже не хватило материала.
Нет. Пытливый ум человека давно уже заприметил, что всё в этом мире создано логично и в высшей степени рационально. А существование и взаимодействие пар противоположностей обеспечивает творение и созидание.
Мужское и женское начала, положительный и отрицательный заряды, северный и южный полюсы магнита, причина и следствие, добро и зло, сложение и вычитание и т.д. всё говорит о том, что это одна из фундаментальных основ мироздания обеспечивающая его развитие и совершенствование. Сюда же нужно отнести и многие другие пары противоположностей.
Единым, не имеющим себе противопоставления, можно считать только Бога, или, если кому-то угодно, по-другому - Вселенский Разум.
Вообще-то, осмыслить это явление, даже современному человеческому уму, не по силам. Можно только предполагать, что Бог или Вселенский Разум, Творец Вселенной, несмотря на то, что принято произносить в мужском роде, на самом деле един, олицетворяет собой сразу все начала и, следовательно, не надлежит какому-то одному роду.
Также несправедливо во многих религиях ему противопоставляется, как символ зла – образ Сатаны. Однако для Сатаны это выглядит чересчур лестно.  На самом деле, в мире противостоят друг другу силы добра и силы зла. В религиозных учениях это ангелы и бесы. Сатане, как главному бесу, по идее должен противостоять главный ангел или архангел. Бог стоит над всеми этими силами. Он создатель, творец и всему начало.
Тогда может возникнуть вопрос: Если Бог стоит над всем этим, почему же он не прекращает козни Сатаны, чтобы окончательно уничтожить Зло?
Вполне очевидно, что изобретательность и сила Разума заложившего основы мироздания, на сегодняшний день, нами пока ещё не в состоянии быть осмысленными. Так же, как и далеко ещё не разгаданы все принципы и физические процессы, заложенные им в создание и развитие всей существующей действительности.
Из того, что нам понятно на сегодняшний день, можно сделать лишь такие выводы:
- в основе всех жизненных процессов лежит принцип постоянного и неуклонного совершенствования  организмов, что в итоге приводит к видоизменениям.
 - совершенствование всего живого происходит только через преодоление трудностей, требующих умственных, физических, химических и прочих усилий.
Теперь, если рассматривать понятие зло, как совокупность причин доставляющих нам горе и неприятности, становится понятным, что борьба между добром и злом ведётся на протяжении всей истории нашей Планеты и является движущей силой прогресса. Борьба со злом, не что иное, как преодоление возникающих трудностей. А это, как уже было сказано, одно из условий развития и совершенствования всего живого. Следовательно, полное исключение зла  привело бы также к застою и регрессу. Впрочем, это пока не предвидится. Ведь основным источником зла во многом ещё остаётся сам человек.
Выше, для простоты усвоения, со ссылкой на известный парадокс теории относительности,  была показана возможность существования мира нулевых потенциалов, мира нематериальных сущностей.
Всё это было бы справедливым, если бы не было относительным. Нельзя забывать, что Теория относительности объясняет всё это с точки зрения нашего наблюдения за процессами. В основу положены принятые человечеством категории и способы измерений, возможности восприятия и осмысления. Однако реальный мир не зависит от наших ощущений. И если реальность нами воспринимается  в силу возможностей человеческого разума, это ещё не означает, что она отражается полностью.
 Чтобы убедиться в непостижимости нашим разумом непривычных нам измерений, достаточно задуматься, например, о бесконечности Пространства, в котором находится наша Вселенная. Человек может принять на веру, но никак не может осмыслить его бесконечность. В практической жизни мы привыкли иметь дело с предельными величинами. Даже говоря о парах противоположностей, мы не задумываемся, что на самом деле имеются в виду величины находящиеся на разном удалении одной шкалы измерений. Какие-то величины мы принимаем за абсолютный ноль, в противоположность им вычисляем абсолютный максимум. Даже говоря о силах добра и зла, можно предположить, что основополагающая сущность их одна и та же. Всё та же “разность потенциалов” одной шкалы. В религиозных писаниях, тот же сатана описывается как грешный ангел. В физике это относится и к температуре, и к скорости, и к массе, а также к заряду, плотности, времени, пространству и т.д. Короче, ко всему, с чем мы имеем дело в практической жизни. Всё, что лежит за пределами  установленного  нами абсолюта, для нашего разума остаётся “табу”. Это уже другое качество мира. Для нас он нематериален и, следовательно, при помощи традиционных исследовательских методов непостижим. При этом нужно понимать, что реальный мир не имеет конечных величин, а, скорее всего, закольцован в постоянном движении энергии принимающей различные свои состояния, в зависимости от созданных условий. Формы энергетических проявлений в материальном мире, это различные резонансы и микрочастицы образующие всю окружающую нас действительность. В каком состоянии первоэнергия (по отношению к нам) находилась в мире нематериальных сущностей нам неведомо.
На самом деле и время, и пространство, и скорость и другие понятия это категории только человеческого осмысления. Через них мы познаём мир. Каждому из этих понятий мы можем дать физическое определение, взаимоувязать математическими формулами, изучать по отдельности или во взаимодействии. При этом нужно иметь в виду, что таким образом мы познаём только часть реального мира, положив в основу его свойства доступные нашему пониманию. Мир нематериальных сущностей, возможно, составляет вторую, наиболее важную составляющую реального мира, пока что неподвластную нашему разуму. А всё, что лежит за пределами восприятия  нашим разумом, на сегодняшний день, наукой отвергается, религией же преподносится слишком примитивно.
Между тем, испокон веков, люди ощущают проявления нематериального мира.  Его воздействие на судьбы, на обстоятельства дел, на природные явления, зачастую, не укладывается в понятие случайностей, а выглядит преднамеренным и обоснованным. Да и само существование Солнечной системы, этого оазиса в удалённой части нашей Галактики, с её исключительно благоприятными условиями для жизни, видится   целенаправленным актом творения Высшего Разума.
Нельзя с уверенностью отрицать наличие жизни на других планетах. Однако не произойдёт ничего удивительного, если окажется, что нигде больше во Вселенной не существует разумной формы жизни подобной нашей. А все истории связанные с т.н. инопланетянами можно разделить на три категории:
а/. Выдумки лиц желающих обратить на себя внимание.
В обществе всегда существуют фантазёры готовые поделиться своими химерами с окружающими. И чем загадочнее тема, тем больше вокруг неё собирается различных лжесвидетельствований, одно абсурднее другого. Ну, очень хочется некоторым людям выделиться, повысить свою значимость, или хотя бы просто, обратить на себя внимание общественности через средства массовой информации. Чаще всего, это люди далёкие от элементарного понятия обсуждаемой темы и поэтому несут несусветную чушь. Сексуально озабоченные типы рассказывают об интимных контактах с представителями высокоразвитой цивилизации, хотя, видимо люди даже из своего окружения наверняка ими пренебрегают. Как не  понять им, что обладателям более совершенного разума для изучения и проведения любых опытов с человеческим материалом достаточно было бы даже одного волоса. Есть и такие “очевидцы”, которые на полном серьёзе утверждают, что уже неоднократно побывали на других планетах, на  Марсе, или даже выдают себя за посланцев с этих планет. Похоже, они даже не слышали о том, что на Марсе уже побывали и провели определённую работу автоматические научно-исследовательские станции. Что условия там, мягко говоря, не соответствуют жизненным возможностям человека. Наверное, прежде чем делать такие заявления, нужно бы было почитать немного больше чем фантастические рассказы XIX, начала XX века. Таким же абсурдом являются рассказы о  проникновении материальных тел через стены и закрытые окна квартир и много ещё других нелепостей.
б/. Видения, возникающие в своеобразном состоянии неосознанной дремоты, возникающей у людей при переутомлении, недосыпании, при воздействии наркотических веществ, алкоголя, от полученных впечатлений и т.п.
В состоянии неосознанной дремоты, транса человек вроде бы ещё и не уснул, но уже находится во власти фантазий своего мозга подобно сну. В этом состоянии он сознаёт где находится, видит окружающую обстановку. Одновременно, пригрезившиеся  видения воспринимаются им за действительность.
Если анализировать многочисленные рассказы о встречах с т.н. инопланетянами, то нельзя не заметить, что почти все они виделись либо перед сном, либо проснувшись, либо в состоянии психологического стресса вызванного различными обстоятельствами. Особо красочные видения возникают при употреблении различных галлюциногенов. Всё это сродни видениям, являющимся человеку в состоянии белой горячки.
в/. Проявления воздействий нематериальных сущностей.   
Существование мира нематериальных сущностей современной наукой отвергается.
В религиозных представлениях это всевозможные обитатели потустороннего мира. С одной стороны ангелы, архангелы; с другой стороны бесы, демоны, как представители добра и зла. Одни рисуются как красавцы с белыми крыльями, другие – рогатыми, хвостатыми тварями.  Обитель одних – небеса, у других – чрево Земли. К нематериальным сущностям относится так же и человеческая душа, неразделимая с телом при его земной жизни и отходящая в “мир иной” после её завершения.
Очевидно, что по данному вопросу можно не соглашаться как с наукой, так и с религией.
Учёные обоснованно отвергают мир нематериальных сущностей, данный в религиозных представлениях. Однако, при этом, походя, отвергаются многочисленные проявления этого мира, наблюдаемые на всём протяжении исторического развития человечества.
Религия основана на вере в существование потусторонних сущностей. Она создавалась исходя из многовекового жизненного опыта, наблюдений и проявлений народной мудрости. В общей концепции она видимо непоколебима. Однако её представления о потустороннем мире и его “обитателях”, на сегодняшний день, слишком примитивны и противоречат очевидным фактам, доказанным наукой. Правда, в последнее время и представители многих религий уже вместо ада и рая больше склоняются к терминам «потусторонний мир» и «царство божье». Вызвано это, прежде всего, явной несостоятельностью прежних утверждений о их местоположениях, на небе и в чреве земли. Хотя, если принять во внимание упомянутый выше мир нулевых потенциалов, мир не доступный нашим измерениям, то их место нахождения нельзя отрицать и в прежнем толковании. Тем более, что неопознанные объекты возникают не только в небе (НЛО), но и в глубинах океанов (НПО).
Если же беспристрастно анализировать проявления т.н. “потусторонних сил”, накопившиеся в исторических документах и рассказах очевидцев, то можно прийти к выводу, что это бестелесные, невидимые нами сущности. Их общепринятый, рисуемый облик, это результат фантазии человеческого рассудка. Средой их обитания является мир нулевых потенциалов, недоступный нашему восприятию. Обладают огромной силой внушения и телекинеза. Иногда, их проявления в “нашем мире” сопровождаются наблюдением сопутствующей им энергии в виде плазмоидов различной величины и конфигурации. Подобно гипнотическому внушению могут предстать перед человеком в любом, знакомом ему облике или в виде объекта его фантазии. Посредством телекинеза способны оказывать воздействие на материальные предметы и живые существа (полтергейст и т.п.). Характерной чертой этих сущностей является, также, склонение человека, путём внушения, к добрым или неблаговидным поступкам. (Не зря в народе принято выражение: «бес попутал»). А необходимость  взаимодействия добра и зла заложена при сотворении мира как один из принципов его развития и совершенствования. Нужно понимать, что поскольку эти сущности нематериальны, то мы не можем их ни видеть, ни осязать, ни обонять. Они воздействуют непосредственно на наш мозг, оказывая галлюцинирующее и телепатическое влияние. Отсюда бытующие в народе бесчисленные истории мистических встреч с людьми, которые вроде бы должны быть в данный момент в совершенно другом месте, или вообще уже на том свете. Сюда же можно отнести и встречи с мнимыми инопланетянами, с их многообразными летающими объектами. При этом нельзя не обратить внимания на то, что все их атрибуты начиная с одежды и кончая межпланетными кораблями всегда соответствуют той эпохе в которой их наблюдают. Дошедшие до нас описания загадочных встреч с неизвестным, в более ранние исторические времена, характерны представлением и летательных аппаратов, и их экипажей такими, как и те, которыми пользовались люди того времени. Например, в средние века люди наблюдали в небе плывущие корабли с парусами и командой в обычной одежде путешественников. Позже, в начале XX века, непознанные летающие объекты представлялись как уже имевшиеся в то время аэропланы и дирижабли. Начиная с сороковых годов ХХ века стали появляться летающие тарелки, сигарообразные, треугольные и другие НЛО, а “инопланетяне” в современных скафандрах или облегающих одеждах наподобие конькобежцев или пловцов.
НЛО и НПО  в большинстве случаев, это плазмоиды, возникшие в той области нашего пространства, где проявляется деятельность нематериальных сущностей. Это не сами сущности, а лишь сгустки энергии сопровождающей их появление в материальном мире. В былые времена, в деревнях, если люди замечали на печной трубе или на дереве у чьего-то дома такой плазмоид, говорили, что это змий или бес повадился летать к хозяевам. Плазмоиды могут иметь различную величину, цвет, форму. Это могут быть и маленькие, светящиеся шарики, и огромные, различной конфигурации области диаметром в десятки метров. Так же, по-разному, они оказывают влияние на материальные объекты. Могут и вообще не восприниматься органами наших чувств.
Говоря о влиянии тех или иных сил необходимо так же знать, что решение как поступать, в любом случае, остаётся за человеком. Так же как и любое физическое действо над ним возможно только с его добровольного согласия. Видимо это является одним из законов заложенных при сотворении мира. Поэтому, когда всё же приводятся случаи физического воздействия на человека при встрече с т.н. инопланетянами, или при новогодних гаданиях, или в условиях полтергейста и при других обстоятельствах, необходимо помнить, что человек шёл на это осознанно, по своей любознательности.
 Из этого следует вывод, что контакты с этими сущностями, в любых их проявлениях нежелательны. Этого же придерживаться рекомендует и Церковь.
                6.Что такое «Душа».
              Человек дорелигиозной поры полагал, что все представители животного и растительного мира обладают душой или “духом”. Можно предположить, что такое понятие, наряду с другими, загадочными для современника знаниями древних,  было получено от какой то более ранней, неизвестной нам цивилизации.
С появлением мировых религиозных учений, возобладало понятие, что душа это свойство принадлежащее исключительно человеку. Традиционно укоренившись, это утверждение, воздействовало и на научные взгляды, не признающие у животных наличие умственных, мыслительных функций. Некоторые учёные на опытах доказывали, что кажущиеся разумными действия  животных являются ни чем иным как условными рефлексами. Но ведь точно таким же методом можно выработать эти рефлексы и у человека. Нельзя же из этого делать вывод о его неспособности к мышлению. Просто каждое живое существо наделено разумом, обеспечивающим его существование и развитие в отведённой только ему жизненной нише и соответствующим его анатомическому строению. И образ мыслей, поэтому у него свой, не схожий с человеческим. Несмотря на это, многие животные, прирученные человеком, проявляют способность и к разумным взаимоотношениям с ним. Зачастую домашние животные становятся способными разумно воспринимать даже человеческую речь в определённых пределах. С другой стороны человек, с младенческого возраста воспитанный в среде животных, также обретает разум воспитавшей его среды и навсегда теряет способность к формированию нормальной человеческой речи и логического мышления.
Ошибочным является и утверждение о том, что душой обладает только человек. Фактически весь животный и растительный мир состоит из высокоорганизованных колоний образованных живыми клетками. Каждое такое образование, будь то цветок, дерево, птица, зверь или человек обладает жизненной сутью (духом, душой), косвенное отражение которой может проявляться в виде энергетического свечения, ауры, лимба и т.п. При формировании организма эта нематериальная сущность служит запускающим фактором всех жизненных процессов и в дальнейшем развивается вместе с ним. Возникает она из нематериальной части нашего необъятного мира, в котором является частицей своеобразной сферы жизненной энергии. С окончанием жизни организма, она вновь возвращается в состав этой сферы, но уже на другой уровень, соответствующей полученному при жизни развитию. В отличие от человеческой души, жизненная суть растений и животных может совершать реинкарнацию от низшего вида к высшему, последовательно видоизменяясь доходить до человеческого уровня. Выше этого уровня эволюционное развитие пока не продвинулось. Поэтому совершенствование человеческого рода происходит в пределах вида. И для человека не безразлично, на какой уровень в нематериальный мир возвратится его душа. Ведь грехопадение приводит его на низший уровень, который граничит с уровнем животных. Соответственно и реинкарнация отсюда приводит к рождению людей соответствующего склада, иногда с различными врождёнными недостатками.
Понятие «сфера жизненной энергии» введено здесь произвольно. Само название не отражает в точности истинной сути. Как не могут быть применимы к нематериальной составляющей мироздания и все наши привычные меры познания, такие как масса, объём, скорость, время, температура, вектор, заряд и т.д. Судить о мире нематериальных сущностей мы можем пока только поверхностно, исходя из ощущений его воздействия на наши чувства и материальные объекты.
 Непознанные свойства “жизненного духа”, “души” свойственны не только человеку, но и животным и даже растениям. Например, при проведении опытов с комнатными растениями, было установлено, что они способны обмениваться информацией тревожного содержания. Так, при входе в помещение человека, который накануне подвергал обрезанию хотя бы одно из растений, тотчас происходили химические изменения в фитогормонах и у всех остальных находящихся здесь растений. Так же замечено, что различные деревья, в той или иной степени способны воздействовать на душевное состояние человека. Как и у всех существ, у живых растений наблюдается своеобразная аура, указывающая на наличие животворной энергии духа. Люди близко знавшие ясновидящую Вангу рассказывают, что она имела привычку разговаривать с цветами.
Понятие «мутация души» так же нельзя понимать буквально. Точнее было бы говорить о её развитии. Душа развивается только, когда составляет единое целое с живым организмом. В “сферу” она возвращается обогащенной жизненным процессом, на уровень соответствующий своим духовным приобретениям.  В “потусторонней” сфере жизненной энергии она форматируется и облагораживается.  А при реинкарнации оказывает существенное влияние на мутационные процессы в генном аппарате нового, развивающегося организма. Так осуществляется ход эволюции.
В основу сотворения и развития высокоразвитой формы жизни, Всевышним положен путь смены поколений, как  наиболее оптимальный. При этом важно, что каждое последующее поколение оказывается на какую то долю более совершенным, нежели предыдущее. Реинкарнация на низшем уровне происходит значительно быстрее. Количественное равновесие “душ” в мире сохраняется за счёт постоянного увеличения числа высших организмов и сокращения низших. Если рассматривать в этом смысле людей, то самый высокий уровень сферы принадлежит душам тех, кто в своём развитии значительно опередил своих современников. Их реинкарнация происходит не часто и только при достижении обществом соответствующего им уровня развития. В основном, это всем известные вундеркинды. В последнее время, так же, много говорят о возросшем числе рождающихся  “детей-индиго”.  Особо выдающиеся личности, посылаемые человечеству для значительных исторических свершений, рождаются в периоды, измеряемые сотнями и даже тысячами лет.       
Что касается человеческой сущности, его нематериальной составляющей, т.н. души, то в земной жизни она составляет единое целое с организмом человека. Вместе с ним развивается, управляет им через мозг, как через сложный биологический компьютер. Живой организм представляет для неё своеобразную матрицу. Вопрос о том, в какой части организма находится душа, некорректен, так же как и вопрос, например, о месте нахождения электрического заряда в проводнике или электронном устройстве. Обычно, все жизненные процессы осуществляются через головной мозг. Однако в медицинской практике встречались случаи, когда после вскрытия оказывалось, что или частично, или полностью нормальная структура мозга у человека отсутствовала. Несмотря на это, в последние дни своей жизни он не терял способности к общению. Это ведёт к пониманию того, что человеческая сущность, это не только его материальное тело. Его нематериальная составляющая в критических ситуациях может проявлять себя самым неожиданным образом. Этим можно объяснить явления мистического получения информации  некоторыми людьми. Обычно оно проявляется у них либо после перенесённого стресса при несчастных случаях, либо как последствия родовых аномалий, либо при наследственной передаче отклонений в генах. В этих случаях, человеческая сущность (душа) обретает возможность частично освобождаться от взаимосвязи с головным мозгом и как нематериальная составляющая входить в контакт с нематериальным миром, обретая “дар” экстрасенсорики, пророчества, колдовства и т.п.
Нужно понимать, что т.н. душа сама является частью нематериального мира. И, следовательно, когда хотя бы частично получает возможность освободиться от связи с мозгом, способна воспринимать события в нашем материальном мире одновременно в прошедшем, настоящем и будущем. Этим и объясняются удивительные способности различных предсказателей.
Замечено, что для того чтобы получить нужный результат, медиум должен как-то освободиться от удерживающего влияния мозга, загоняя себя в своеобразный транс различными отвлекающими сознание действиями. С этой целью ими используются различные “магические” пасы, манипулирование определёнными предметами, заученные заклинания и т.п.  Э.Кейси, например, все свои предсказания, получал, погрузив себя в сон.
 Материалистической наукой отрицается реальность мистических предсказаний и пророчеств на основании недостаточно убедительного прохождения различных тестов проверяемыми экстрасенсами, в условиях создаваемых для них учёными экзаменаторами. При этом не учитываются положительные результаты испытуемых, если они не превысили 50% от общего задания. Но ведь любой экстрасенс, предсказатель является человеком- объектом материального мира. Он  не может полностью отключаться от этого мира, входя в иные измерения. Поэтому от ошибок он не застрахован. Тем более, нужно всегда учитывать экзаменационное волнение и сложность задания. Если, например, требуются ответы в смысле «Да» или «Нет», то в этом конечно можно учитывать фактор случайности. Если же тестовое задание исключает возможность случайного попадания в тему, то даже одно из десяти правильное решение может служить доказательством наличия экстрасенсорных возможностей человека. В обычных же условиях быта, чаще всего такие люди имеют свою специализацию: лекари, ворожеи, пророки, колдуны и прочие. У каждого, даже в своей области, имеются различные успехи.
Как уже было сказано,  у Марии Ленорман предсказания сбывались практически на 100%.  Трудно назвать случайностью, например, известный факт предсказанной ею насильственной смерти на виселице, через 10 лет, будущему декабристу Муравьёву-Апостолу. Причём на его возражение, что в России для дворян нет такой казни, сказала, что для него и иже с ним это будет введено специально. Через 10 лет предсказание в точности свершилось.
В 1818 году петербургская гадалка А.Кирхгоф предостерегла А.С.Пушкина беречься на 37 году жизни от белого человека, белой лошади и белой головы. Как известно, в 37 лет Пушкин погиб от руки Дантеса, который был блондином, служил в полку, офицеры которого носили белую форму и имели только белых лошадей.
Вот такие, даже единичные факты, вполне могут служить подтверждением паранормальных возможностей без всяких дополнительных тестов. А их, документально подтверждённых, как в прошедшем, так и в нашем времени бесчисленное множество. Наличие же несбывшихся предсказаний, вовсе не является доказательством несуществующего, а скорее можно отнести к неизбежным ошибкам.
Подтверждающим фактором непричастности работы мозга к экстрасенсорным способностям может служить отсутствие, каких либо отличий головного мозга выдающихся экстрасенсов от обычного.
Учёными принято тщательно исследовать мозг после смерти людей обладавших при жизни выдающимися способностями. И если мозг знаменитых учёных иногда отличается незначительными параметрами, например весом, то мозг людей с паранормальными способностями никаких отличий не имеет. Такой вывод был сделан и при тщательном исследовании мозга В.Мессинга.
Мало того, иногда пророческим даром обладают даже люди с невысокими умственными способностями. В истории много примеров когда при “Дворе” в качестве пророков держали слабоумных людей, прозванных юродивыми. Этим так же подтверждается, что душа, находясь в  живом организме, являет собой особую субстанцию и не является его материальной составляющей.
Мозг, это всего лишь биологический компьютер, управляющий всеми жизненными процессами по заложенной в него наследственной программе. В течение жизни мозг также накапливает информацию в долговременную память, осваивает специальные программы (навыки, профессии), анализирует и передаёт команды составным частям организма и субъекту в целом на совершение тех или иных действий.
Оператором и программистом является душа. Умственные и физические способности человека зависят как от развитости мозга, так и от его реакции на влияние души.   
Помимо души, интерфейс мозга рассчитан на восприятие информации и от других источников. Например, от всем известных органов чувств. Это позволяет организму выживать в сложной обстановке окружающего мира. В то же время, при угнетении душевного фактора, такой интерфейс допускает нежелательное внушение со стороны других людей или нематериальных сущностей. 
Сам человек, путём специальных тренировок, также может овладеть способностью воздействия на людей, объекты и события материального мира, используя экстрасенсорные возможности своей души. Этим можно объяснить такие явления как телепатия, телекинез, а также такое их высшее проявление как бесконтактное, сокрушающее воздействие на соперника. Овладевший такими возможностями способен одним только взглядом сбить человека с ног, нанести серьезное поражение.   Феномен в современной науке не имеет убедительного объяснения, но уже используется при подготовке в некоторых подразделениях спецназа. Отдельные фрагменты фильма по данной теме были показаны в 2009 г. по российскому телевидению. В своё время, ещё известный русский писатель Куприн описал такие возможности человека в своём рассказе «Алеся» (Колдунья).
               
                7. Судьба.
    
Можно много спорить о том, рождается ли человек с заранее заданной судьбой или её вообще не существует, а весь жизненный путь зависит лишь от его личных устремлений, т.е. как принято говорить, сам является хозяином своей судьбы.
Здесь так же, как и в вопросе о происхождении жизни, не всё однозначно. С одной стороны, человек вроде бы может поступать в соответствии со своей волей и желаниями. Даже Церковь, говоря, что “на всё воля божья”, в то же время, наставляет человека “на путь истинный”, подсказывает те или иные действия в повседневной жизни, признавая тем самым его право на самостоятельные, жизненные решения, отвергая предопределённость судьбы.
С другой стороны, многочисленные предсказания судьбы известных  людей, стран и народов сбывшиеся с точностью до дней и часов не могут не возбуждать интерес к этой теме. Об удивительных пророчествах и предсказаниях имеется много исторических фактов. Как уже было сказано, к настоящему времени,  по данной теме, не считая религиозной, можно привести большое количество разнообразной литературы, начиная от “вещего Олега”. Не составляет большого труда подбор материалов этой направленности и в интернете. А имена признанных пророков сегодня известны всему миру. Их предсказания сделанные на многие годы вперёд сбывались с убедительной точностью и неотвратимостью, что  указывает на предопределённость событий жизненного пути, как отдельных людей, так и их сообществ.
Накопившиеся, многочисленные факты склоняют к мысли о том, что судьбой наделён от рождения каждый человек. Иначе говоря, каждый человек рождается с жизненным заданием, не обязательно великим, приносящим известность. В большинстве своём, это судьба обычного человека призванного, по народному сказанию, родить и воспитать детей, построить дом, посадить дерево.
Для наглядности, судьбу, жизненный путь человека можно представить как некий коридор, проложенный вдоль косогора. На всём его протяжении, пол имеет уклон справа налево. Кроме того, на пути установлены вехи (основные события), воздействие которых сказывается на дальнейшем движении как положительно, так и отрицательно. Всё зависит от того какие решения при этом принимает человек. Длина коридора определена каждому человеку индивидуально. Пройти его он может посередине или ближе к какому-либо краю. При этом, к левому краю, под уклон, сдвинуться естественно легче, чем преодолеть восхождение к правому. Отсюда становится понятным, что праведный, у правого края коридора путь пройти гораздо сложнее чем, предаваясь всякого рода порокам скатиться к левому краю. В этом и заключается с одной стороны, жёсткая заданность коридора судьбы, с другой стороны свобода поведения человека в определённых пределах. От его воли и убеждений зависит, придет ли он к концу своего коридора добропорядочным человеком, праведником или погрязшим в грехах, опустившимся субъектом. Свобода действий в пределах ширины коридора, у некоторых людей, порождает иллюзию полного отсутствия зависимости от какого либо предначертания судьбы и порождает излишнюю самонадеянность. И наоборот, целиком полагаясь на судьбу, человек теряет веру в свои силы, в свои возможности достичь чего-либо в жизни, живёт по принципу: “авось”, “куда кривая вывезет”, “чему быть, тому не миновать”  и т.п. В жизни, яркие представители того и другого типа, встречаются не слишком часто и, в общем-то, это несчастные люди. Большинству, свойственны и те и другие черты, только в различной степени. И лишь редким людям свойственно наперёд знать заданную цель своей жизни и стремиться к ней, используя все свои возможности и возникающие обстоятельства.
Большую роль в обретении человечеством необходимых качеств, соответствующих его предназначению, играют выдающиеся личности, периодически возникающие в сферах науки, культуры и просвещения.
Прослеживая деятельность людей, оказавших заметное влияние на развитие общества, нельзя не обратить внимания на подчинённость их судеб как бы специально заданной программе, с выполнением которой обрывается и их  жизненный путь. Чаще всего это происходит на пике их славы. Однако это не означает, что жизнь таких личностей всегда коротка.  Обычно это происходит тогда, когда в силу каких-либо обстоятельств, может последовать изменение их поведения,  убеждений, жизненного статуса. Их авторитет не должен увядать со временем и, поэтому, в исторической памяти их образ должен всегда оставаться соответствующим их великим свершениям. Напрашивается предположение, что выдающиеся, исторические личности, на определённых этапах, посылаются человечеству свыше для корректировки его совершенствования и дальнейшего  развития.


                8. Кара за грехи.

В основе почти всех религий заложен страх “божьей кары” за совершенные грехи и “благодать” за праведную жизнь, постулируемые основателями религии.
Что ожидает человека после смерти, ещё никому из живых увидеть не приходилось. Байки, насчёт грешников в кипящей смоле и праведников предающихся безделью в райском саду, являются всего лишь отражением наивного мировоззрения людей средневековья. Кроме того, такую участь, ожидающую человека после жизни, можно измышлять, только имея крайне смутное понятие о его предназначении вообще. Религиозные учения, до сих пор, объясняют создание человека ради какого-то, бесцельного наслаждения жизнью, замаливания грехов и воздания хвалы Создателю. При этом видимо мало кто задумывается над тем, была ли необходимость Высшему разуму создавать людей для своего восхваления и ублажения гордыни.  Также неприемлемо Создателю и любое нерациональное сотворение. Всё, что создаётся идеальным разумом, должно иметь прогрессивную, рациональную направленность к определённой цели. И человек, как инструмент, как исполнитель воли высшего разума, создан для преобразований в определённой области материального мира.
Выполнение этой миссии требует от него необходимого развития своих умственных, физиологических и интеллектуальных способностей, овладения высоким уровнем научно-технических знаний.
Для такого роста человеку изначально заданы определённые условия развития. Определены нормы поведения. Отклоняясь от них человек, как принято говорить, совершает грехопадение. Каждый неблаговидный, греховный поступок соответственно корректирует судьбу человека. В народе принято ошибочное мнение, что за грехи Бог наказывает. На самом деле человек наказывает себя сам. Просто, при сотворении, жизнь устроена так, что каждый поступок вызывает соответствующий резонанс духовной энергии и бумерангом отражается в дальнейшем. Иногда это переходит даже на следующие поколения. И когда приходится видеть людей несущих на себе грех своих предков посредством искалеченных тел и судеб, причины их несчастий всегда можно отыскать в неправедных делах их родословной.
С грузом грехов человек подходит к концу коридора судьбы по левой его стороне. Оставив тело, его нематериальная сущность (душа) занимает в “потустороннем мире” крайне неблагоприятную для себя позицию. В дальнейшем, от этого будет зависеть степень её страдания и роль в дальнейших жизненных процессах. Но это уже отдельная тема.
Здесь же, следует ещё сказать, что бумерангом возвращаются к человеку не только поступки, но и даже помыслы об их совершении. Причём, это относится как к неблаговидным делам, так и к благородным. Иначе, можно сказать, что мысль, при определённых условиях, способна материализоваться. Это одно из непостижимых наукой свойств созданного Всевышним мира.  Не сознавая сути, им пользуются различного рода гадалки и колдуны. В то же время, это свойство помогает сильным личностям достигать намеченные жизненные цели. Этим же феноменом можно объяснить многие чудодейственные свершения по просьбам людей, обращающихся с молитвой к священным образам и предметам поклонения.
Обычно грехами принято считать неблаговидные поступки отдельных людей. Но бывает и так, что на неправедный путь становится целое общество, нация, государство. В конце концов, общество может просто заносить в сторону от предусмотренного пути эволюционного развития. В таких случаях, принято говорить, накапливается негативная энергия, возбуждаются силы зла, которые в свою очередь вызывают события, похожие на возмездие. Фактически же происходит эволюционная корректировка.
  Силы добра и силы зла, как и их мир не материальны. Поэтому их непосредственный контакт, физическое соприкосновение с человеком, как между материальными телами происходить не может. Оно осуществляется, чаще всего, посредством телепатического внушения или путём энергетического воздействия на эксплуатируемые человеком машины и механизмы, а так же на окружающую его действительность. Наибольшие бедствия они доставляют, производя энергетические возмущения в реакциях проистекающих на Солнце и в недрах Земли. При этом происходят техногенные катастрофы, магнитные бури, вулканические извержения, пожары и другие природные катаклизмы. Нельзя также не заметить, что все эти возмущения происходят почти всегда, как бы в ответ на неправедные действия людей, совершаемые не обязательно в данном регионе. Однако считать их, как принято, за «кару господню» нельзя. Так же, как нельзя никого постороннего винить в падении в пропасть человека ступившего в сторону с горной тропы.


                9. Каким путём пойдём дальше.

Рассуждая о происхождении и совершенствовании вида “homo sapiens” нельзя не задуматься, в первую очередь, о самосохранении человечества и доверенной ему прекрасной Планеты.
Если ещё совсем недавно по историческим меркам, преобладали понятия: необозримые просторы, бескрайние поля, леса и горы и т.п., то в наше время, благодаря развитию научно-технического потенциала и освоению космоса становится очевидным, что не так уж и велика наша Земля. А безудержные преобразования и варварское хозяйствование человека на ней, бесконечные междоусобицы и войны неотвратимо ведут к неминуемой утрате на ней  уникальных условий существования высокоразвитой жизни.          
 В современной науке за основу принято считать эволюционный путь развития и видоизменения живых организмов. Он подтверждается многочисленными исследованиями, археологическими находками и выглядит наиболее логично и убедительно. Человеку в нём отводится высшая ступень совершенства, достигнутая в результате естественного отбора.
Как уже было отмечено, на всём пути его сотворения, этому сопутствовали необходимые климатические условия, растительный и животный мир, а так же другие факторы жизнедеятельности (вода, огонь, состав атмосферы и пр.). Причём, всё это видоизменялось применительно к каждой стадии его развития от амёбы до “homo sapiens”, целенаправленно обеспечивая его движение к вершине совершенствования. Неоднократно это движение сбивалось в тупиковое направление. И тогда происходили его глобальные корректировки, приводившие к коренному откату назад и повторению почти всего сначала. Например, одно из таких событий произошло 250 млн. лет назад. Тогда на Земле погибло 70% всего живого на суше и в океане. Погибли почти все ранее существовавшие виды животных. Редкие из них, оставшись в живых, в последствии мутировали и развились уже как млекопитающие. Подобная корректировка произошла и 65 млн. лет назад.
Уже из появившихся первобытных людей, очередному отбору наиболее жизнеспособных представителей рода способствовали неоднократные, глобальные изменения климата. Особенно сильное влияние оказал ледниковый период 190 – 160 тыс лет до н.э. 
 Становясь на научные позиции и отвергая религиозные толкования о происхождении жизни, мы обычно не задумываемся о том, что, например Библия, в отличие от дарвинизма, в основном описывает только историю Человека и преподаёт духовно-нравственные основы его развития. И пусть мы до конца ещё не осознали истинное своё предназначение, определённое Творцом, сегодня вполне очевидно, что многие Заповеди, прописанные в этой и других священных книгах основных современных религий, являются неотъемлемым условием сохранения и дальнейшего развития человечества.
 Если внимательно проанализировать законодательства многих демократических стран, можно убедиться, что в их основе, в большинстве своём, угадываются библейские заповеди. И, несмотря на это, государственная политика стран, зачастую следует в прямо противоположных направлениях. Во многом это происходит потому, что человек в своём развитии ещё далеко не совершенен. А расхождения научных и религиозных взглядов на жизненные основы мироздания не только не способствуют его совершенствованию, но и тормозят дальнейшее развитие его интеллекта. До тех пор, пока не будет единой концепции между Церковью и материалистической наукой, человек не будет уверен в истинных целях своего прихода в этот мир. Значит, не будет и стимула в обретении необходимых качеств  для достижения этих целей. 
Сегодня в религии, отчасти и в науке принято считать человека венцом творения, достигшим высшей стадии в своём развитии. Однако это далеко не так. В этом можно убедиться, обратившись к его привычкам и поступкам в повседневной жизни. Думаю, нет смысла приводить здесь и без того всем известные пороки современной цивилизации. На их фоне, да при таком многообразии средств поражения, не может не вызывать удивления, что или кто, до сей поры, сдерживает человечество от самоуничтожения.
 Можно предположить, что до сего времени, существование цивилизации обязано тому, что при сотворении жизни в природе был заложен закон, предусматривающий запрет на научные открытия, опережающие общественное сознание. . Ведь если проанализировать всю историю Великих открытий, можно заметить, что наиболее заметные изобретения человеку давались, сообразуясь с уровнем осознания его общественной ответственности. Иногда это даже граничило с возможностью глобальной катастрофы, но никогда не переходило грань непоправимого. Ярким подтверждением могут служить  выдающиеся открытия Н.Теслы, намного опередившие своё и даже наше время. Однако в последний момент судьба распорядилась так, что они не попали в руки не готового к этому общества.
Не дано было, также, выдающимся германским физикам изобрести для фашистского, гитлеровского режима атомную бомбу. Последствия такого изобретения, в тех условиях, могли губительно сказаться на процессе развития всего человечества.
Знаменитый А.Эйнштейн в последний момент отказался от продолжения работы над общей теорией взаимодействий. Над ней учёные бьются ещё и сейчас. Её разрешение позволит с новых позиций увидеть устройство мироздания. А это, в свою очередь, может привести и к таким открытиям, которые современному обществу получать ещё рано. Которые, даже просто при неосторожном их использовании, могут привести всю стройную жизненную систему к неминуемой гибели.
Примеров можно привести много. Тот же Большой Адронный Коллайдер, как уже было сказано, похоже, следуя предполагаемому закону природы, постоянно противится выходу на запланируемые режимы, требуя остановок на устранение часто возникающих неисправностей.
 Поэтому, настала пора обратиться к тем вопросам, которые следовало бы разрешить современной цивилизации на пути к самосовершенствованию и самосохранению.
1.О необходимости сближения Церкви с современной наукой уже было сказано. Однако это может произойти, если только мировой научный потенциал всерьёз обратится к раскрытию непознанных до настоящего времени и потому кажущихся мистическими явлений. Это дало бы ключ к более глубокому познанию основ мироздания.
2.В государственной борьбе за источники и средства существования необходимо как можно скорее покончить с политикой территориального, национального и классового эгоизма. Вместе с тем, не следует ублажать отсталые государства и народности подачками в виде гуманитарной помощи. Полезнее для всех было бы активнее прилагать усилия для повышения уровня их культуры и знаний. Оказывать помощь в замене их примитивных средств и способов производства на современные. Прививать необходимые навыки и отношение к труду. Искоренять вредные пережитки в общении между людьми. Воспитывать уважение к представителям других наций и народностей.
Нужно признать ошибочным такое проявление человеколюбия и демократии, когда поощряется массовая миграция населения из слаборазвитых стран, в государства с более высоким уровнем жизни без обязательной ассимиляции. Использование благ достигнутых упорным трудом населения высокоразвитых государств, фактически превращает эмигрантов в своеобразных иждивенцев, если не сказать больше. А привлечение их на малопрестижные, низкооплачиваемые работы подрывает стимул к интенсивным разработкам автоматизации и механизации. Мало того, не адаптированные к условиям сложных, высокотехнологичных методов труда, своеобразно истолковывающие принципы демократии и свободы эмигранты продолжают жить по своим национальным и религиозным традициям, добиваясь у приютившего их государства проявления особых к себе отношений. Причём эти требования не всегда выражаются демократично и цивилизовано.
Эмиграцию можно признать полезной и даже необходимой в тех случаях, если она интеллектуально  обогащает принимающее эмигрантов общество, привносит свежие, полезные знания и опыт других народов, содействует прогрессу в культуре, науке и технике. Эмиграция из отсталых стран может быть полезной  в глобальном масштабе, если эмигранты, прибывая на поселение в другие страны, не будут замыкаться в своих национальных традициях и привычках, а будут настойчиво стремиться к скорейшему освоению передовых достижений принявшего их народа, безусловному восприятию его культуры и действующих законов. Те из них, кто рассматривает своё проживание в другой стране временным, в дальнейшем, возвратившись обратно, будут полезны своему народу в распространении приобретённого передового опыта. Те же, кто решает связать свою судьбу с новым местом жительства, должны будут ассимилироваться как добровольно, так и в законодательном порядке. И не следует в этом искать признаков нарушения демократии. Ибо невыполнение этих условий, как раз и подрывает демократические основы государствообразующего общества. 
3.Одной из неотложных задач стоящих перед человечеством является так же необходимость коренного пересмотра продовольственной политики.
Даже без учёта сложности обеспечения всёвозрастающего населения Земли натуральными продуктами питания следовало бы подумать о замене их более совершенными, более полезными и вкусными искусственными аналогами.
Разве можно считать человека совершенным, мыслящим существом, если он до сих пор питается убиваемыми им животными. Почему-то, считая свою жизнь драгоценной, он, не задумываясь, лишает жизни других. Пусть даже если они в чём-то и не так совершенны. Но жизнь дорога каждому. Не признающему это, стоило хотя бы раз заглянуть в глаза идущему на убой на мясокомбинате животному; увидеть, как в борьбе за жизнь перегрызает себе лапу попавшаяся в капкан лисица; как из последних сил, принеся к ногам человека, умоляет его затухающим взглядом о спасении жизни своего детёныша дикий, израненный  зверь.
Понятно, что эволюционный путь развития жизни, от простого к сложному, зиждется на  поглощении одними организмами других. Однако так должно продолжаться, пока из среды дикой, необузданной природы не образуется качественно новая, разумная ветвь жизни, способная создать новые, более совершенные условия существования.
Так что же мешает человеку, преодолевшему в своё время стадию каннибализма, преодолеть следующую ступень? 
Обычно на это следуют доводы о незаменимости пищевых качеств натурального мяса, и других традиционных продуктов питания. О невозможности получить удовлетворение от вкуса и даже внешнего вида искусственной пищи, которая уже выпускается некоторыми производителями. И с этим нельзя не согласиться. Мало того, совершенно неоправданным было бы сейчас призывать к поголовному вегетарианству.
 Отвратить человека от поедания живых существ можно, продвигаясь в двух направлениях. Это, во-первых, улучшением воспитания, с раннего возраста, с целью привития любовного отношения и заботы о “братьях наших меньших”. И, во-вторых, максимально возможным привлечением мирового, научно-технического потенциала к разработке и производству полноценной замены натуральным продуктам  животного происхождения. При этом необязательно создавать искусственные мясо, икру, яйца и прочие. Напротив, чтобы скорее отойти от своих первобытных, животных наклонностей, человечеству желательно изобретать и осваивать совершенно новые, более привлекательные виды пищевых продуктов. Имеется в виду производство таких продуктов, которые бы не только не уступали, но и превосходили бы натуральные по своей питательности, вкусовым качествам и привлекательности внешнего вида. При достаточном вложении средств, в настоящее время это уже вполне достижимо.
Помимо морально-этических аспектов, производство искусственных продуктов во многом позволит решить продовольственную программу населения Планеты. Ведь даже для такой огромной страны как, например Россия, для полного обеспечения продуктами достаточно было бы 3 – 5 крупных комбинатов по производству продуктов искусственного питания. При этом традиционная пища растительного происхождения пока остаётся. Так же появляется возможность выпускать различные наборы продуктов для соответствующих групп и категорий населения по калорийности, диетическим и специальным предназначениям.
4. Наша Планета, двигаясь, со скоростью около 30 км/сек, по орбите вокруг Солнца и, одновременно с ним, совершая путь по Галактике, не гарантирована от нежелательных встреч с другими космическими телами. Столкновение с крупным космическим телом может привести к гибели современной цивилизации. Перед этой реальной угрозой конфликты из-за сырьевых ресурсов и территорий проживания теряют всякий смысл. Сегодня более важным становится вопрос надёжной защиты Земли от крупных комет и метеоритов. Современная космическая техника, имеющаяся на вооружении развитых стран, пока не может обеспечить такую защиту. Работы над её совершенствованием в отдельно взятых странах представляют реальную угрозу для других, т.к. такая техника является продуктом двойного назначения. Поэтому, без объединения сил и средств международного сообщества и создания надёжного контроля, создание космического щита нашей Планеты проблематично. Видимо настало время для человечества перепрограммировать свои интересы с узко государственных, националистических, на планетарные, общечеловеческие.
5. Необходимость объединения международных сил в целях сохранения человеческой цивилизации диктуется и предупреждениями, дошедшими до нас в виде различных текстов, наскальных рисунков, древних преданий, загадочных сооружений, необъяснимых следов и фрагментов утраченного.
Выше уже отмечалось, что библейские и другие пророческие предсказания о предвестниках конца света, в настоящее время, в большинстве своём, уже угадываются. А датированные тысячелетиями до нашей эры рисунки отражают точное  изображение многих технических достижений, в том числе, боевой техники нашего XXI века.
Из этого следует предположить, что земная цивилизация уже подошла к тому рубежу, перед которым пора срочно принимать меры по самосохранению. И в первую очередь, наряду с воспитанием духовных, морально-нравственных качеств в обществе, искоренение межнациональной и религиозной отчуждённости, большое значение в объединении народов за выживание имеет также разработка и освоение крупных международных проектов.
Например, одним из грандиозных проектов спасения цивилизации мог бы стать план по освоению и преобразованию планеты Венера.
Основными задачами этого плана должны быть:
-Преобразование атмосферы планеты до подобия земной;
Учёными уже давно высказывались предположения о возможности её изменения. Например, путём распыления соответствующих химических реагентов, связывающих и удаляющих в осадок вредные ингредиенты; внедрения микроорганизмов и растений, поглощающих углекислый газ и выделяющих кислород и т.п. Тем более что в научных журналах уже появилось сообщение о создании синтетической клетки, практически новой формы искусственной жизни. А это означает, что появилась возможность синтезировать ДНК новых видов бактерий, в том числе способных интенсивно поглощать углекислый газ, в условиях высоких температур.
-Создание солнцезащитного щита планеты;
Разработки солнцезащитного щита уже ведутся в научных лабораториях для Земли, в целях замедления на ней глобального потепления. И, как уже сообщалось в средствах массовой информации, по данной теме  имеются определённые достижения.
-Изменение момента вращения и преобразование поверхности.
Этот пункт проекта самый сложный но, с использованием термоядерной энергии теоретически возможен. Изменяя атмосферу Венеры, одной из главных задач будет необходимость исключения т.н. парникового эффекта и создания условий быстрого остывания планеты. С этой целью необходимо искусственно создать на планете т.н. ледниковый период. В настоящее время, можно предположить, что большую часть её внутреннего объёма составляет расплавленная масса. По этой причине вращение Планеты вокруг оси происходит даже несколько медленнее, чем её обращение вокруг Солнца. Простейшим объяснением этому может служить попытка раскрутить сырое яйцо. По мере же остывания коры, расплавленная внутренняя область планеты будет сокращаться, наращивая мантию и сжимая ядро.  Скорость вращения ядра, с уменьшением его объёма, будет возрастать. Этим эффектом часто пользуются фигуристы, начиная вращение с широко расставленными руками, прижимая их затем вдоль оси корпуса, получая при этом дополнительное ускорение. В отношении к Планете, одновременно, это будет способствовать как изменению вращения, так и образованию мощного магнитного поля предохраняющего её от губительных солнечных выбросов.      
  Разность температуры, образующаяся между внутренней и наружной частью планеты, вызовет растрескивание её коры. При остывании, как и любое материальное тело планета, одновременно  будет сжиматься в объёме. Это приведёт к наползанию отдельных частей растрескавшейся коры друг на друга. В результате гладкая поверхность планеты преобразуется в разноуровневую. В дальнейшем, низменные части поверхности будут заполняться водой, образующейся при химических реакциях кислорода с водородом внутри планеты и выходящей на поверхность вместе с извержениями магмы. Гораздо позднее, когда остывание поверхности проникнет на большую глубину, утолщение плит не позволит им накладываться одна на одну. Тогда, при сжатии, между ними будет происходить вспучивание поверхности, с образованием горных хребтов.
- Дальнейшие преобразования Планеты потребуют действий по повышению комфорта для жизненных условий. Например, приданием нужного наклона оси можно создать привычную для нас смену времени года. При этом необходимо продумать способ стабилизации этого наклона. (И здесь нельзя не отметить, очень уж похожее на искусственно скоординированное взаимодействие Земли и Луны, для целей такой стабилизации).

6. Несомненную угрозу человечеству представляет уже проявившее себя потепление климата на нашей планете. Многими несведущими людьми, это представляется даже как некое благо. Единственным, отрицательным явлением при этом им видится только повышение уровня мирового океана и подтопление части суши. Да и это предполагается в каком-то отдалённом будущем. Между тем, быстрое таяние приполярных льдов может привести к гораздо большей катастрофе. Ведь талая, пресная вода легче морской, солёной. Распространяясь от полюсов, в верхних слоях, она нарушит существующую циркуляцию в океане, перекроет тёплые течения, смягчающие климат больших территорий. В результате, может наступить очередной ледниковый период. Поэтому борьба с глобальным потеплением, это задача также является общечеловеческой и разрешение её не терпит промедления. На этот счёт предлагаются различные варианты. Необходимо только движение к их осуществлению. На что не получается всеобщего согласования.
Современная наука в состоянии решить многие задачи. Однако для этого потребуются совместные усилия всего человечества и огромные средства, не соизмеримые ни с одним из известных до сих пор проектов. Тревога о спасении и сохранении человеческой цивилизации, прослеживается как в научных трудах, так и в священных писаниях. Время не ждёт. У землян просто не может быть более неотложной задачи, чем разработка и осуществление проектов по своему спасению. Выше были приведены только некоторые из них, работа с которыми имеет первостепенное значение.  Однако господствующая в современном мире атмосфера государственного, религиозного и национального эгоизма, порой переходящая в слепой фанатизм,  делает это совершенно невозможным. Причём это уже не пережитки, а планомерно осуществляемая политика.
Сегодня многие убеждены, что распад СССР случился в результате несостоятельности коммунистической идеологии, её утопической основы. Однако так можно считать, совершенно не зная её содержания. На самом деле, изучая марксизм-ленинизм не трудно убедиться, что в нём заложены извечные чаяния человечества, устремлённые к счастливой и праведной жизни описанной в священных писаниях большинства мировых религий. Следовательно, человечество всегда будет к ним стремиться. А Моральный Кодекс строителя коммунизма выглядит так, будто бы он создавался на основе библейских заповедей. Отличие же заключается в том, что коммунистическая идеология, при этом, зиждется на твёрдой научной основе. И не её вина в том, что применить её на практике пытались ревизионистски и преждевременно, в условиях недостаточно развитого производства и низкой сознательности большинства населения. К тому же, соответствующая современному уровню сознания человека, капиталистическая система своими достижениями больше импонировала людям, предпочитавшим личные материальные блага “сейчас и любой ценой”, нежели постоянное преодоление трудностей во имя всеобщего “светлого будущего”.  Тем более что верхи “руководящей и направляющей силы” прикрываясь коммунистическими лозунгами, сами не являли пример в соблюдении декларируемой морали и нравственности. А методы их руководства иногда приводили к анекдотичности, когда даже, например, выдержки из ленинского труда «Государство и революция», воспринимались как “антисоветчина”.
Тенденция к разобщению народов, в конце ХХ и начале XXI века, стала проявляться с особой безудержностью. Самым наглядным и громким её отражением является распад Советского Союза. Далее, как цепная реакция, прокатились националистические бунты за передел на ещё более мелкие образования. Прикрываясь национально-освободительными лозунгами, местная коррупционная бюрократия, руками одурманенного народа присваивает национальные богатства. Владение материальными и финансовыми средствами открывает путь к лидирующим позициям в политической власти. Таким образом, пышно расцветают национальные элиты. В небольших государственных анклавах появляются свои президентские и правительственные институты, бюрократические учреждения. Для ублажения правящей элиты искусственно множится национальная интеллигенция. Простой народ оказавшийся в ещё большей, чем раньше, закабалённости и нищете, усиленно накачивается байками о свободе и национальном превосходстве. Одним из основных рычагов удержания власти является пропаганда превосходства и национальных достоинств своего народа политиками и религиозными служителями. При этом всячески поощряется обращение к старым национальным традициям, корням народа, отжившим азбукам, именам, языковым особенностям и т.д. Случайные, далёкие от истины факты, имевшие место в национальном народном творчестве, объявляются приоритетными достижениями своей страны в области мировых научных открытий и технических изобретений.
Люди стремящиеся привнести в общество передовые идеи и достижения других народов объявляются космополитами, Иванами, не помнящими родства и т.п.
Вуалируется единая родословная всех народов. История разделения на расы и национальности. Причины различных особенностей культуры и уровней жизни.
Одновременно непомерно раздувается контролирующий и  репрессивный государственный аппарат.
За всем этим угадывается более могущественная сила, в лице кучки мировых кукловодов, конспиративно диктующих политику подопечным правителям основных капиталистических государств. Для успешного осуществления нужной им политики создаётся необходимая степень аполитичности, отвлечённости народных масс от насущных жизненных проблем и умозаключений.
Принцип “разделяй и властвуй” насаждается во всём мире. Оголтелая пропаганда капиталистического способа ведения хозяйства сочетается с поощрением низменных форм взаимоотношений в молодёжной среде. В средства массовой информации, сферу культуры и искусства вкладываются огромные деньги для придания им нужной направленности. В результате у людей даже не возникает понятия того, что они постепенно уподобляются дикарям, владеющим передовыми научно-техническими достижениями. Даже во внешнем виде это сходство наглядно растёт. Пирсинг, татуировка, яркая раскраска (макияж), оголённое бесстыдство, бои гладиаторов (бои без правил) и прочие признаки явно относятся к первобытному образу наших предков. Если допустить дальнейшее развитие человеческого общества по этому пути, то можно смело предсказывать его эволюционное мутирование по двум ветвям. На вершине одной ветви угадывается обладатель высокого интеллекта, всецело отдающий себя научным исследованиям и разработкам. Благодаря таким людям, и впредь, будет расти научно-технический потенциал, множиться непредсказуемые изобретения во всех сферах жизнедеятельности. Однако в существующем окружении, тлетворное влияние золотого тельца не обойдёт и их. И как рафинированный продукт общества они не смогут существовать, не воспринимая пороков своего окружения. А их изобретения всё больше будут угрожать существованию Планеты.
 Вторая ветвь эволюции приведёт к образованию грубого представителя человеческого наследия, с животными инстинктами и низменными жизненными интересами. И если сейчас ещё, физиологически эти две ветви неразличимы, то впоследствии  предвидится и это.
 Не имея тормозов морально-этического плана, обладая беззастенчивой нахрапистостью, верхи второй ветви, своекорыстно овладев достижениями первых, могут вызвать непредвиденные беды и катастрофы в истории человечества.
Однако такой вариант развития, по всей видимости, при сотворении не предусмотрен. И, скорее всего, если, не взирая на все предупреждения, человечество будет продолжать движение по этому порочному пути, его история будет прервана трагическим  событием глобального масштаба. Замечено, что отклонению общества от морально-нравственных норм сопутствуют разрушительные природные катаклизмы. Содом и Гоморра, на самом деле, только отдельный эпизод в цепи ответных воздействий природы на порочное поведение человека. В наше время, как и предсказывает Библия, частота и сила природных катаклизмов с каждым годом возрастает. Как крайний и наихудший вариант, нас может постичь участь планеты Марс.   


Очевидно, что человек создан для вершения сложных преобразований во Вселенной. Для этого он должен овладеть необходимыми знаниями, технологическими возможностями и соответствующими этому умственными, интеллектуальными и морально-нравственными качествами. В то же время, у него отпадает необходимость сохранения в прежнем виде, многих, общих для всего животного мира инстинктов, которые мешают дальнейшему его продвижению по заданному пути развития. 
Прослеживая эволюционный путь сотворения человека, можно заметить, что этому способствовали поэтапно возникающие факторы, целенаправленно воздействующие на его развитие и совершенствование.
На первых порах, ему задавались трудности, требующие физического и умственного напряжения для  выживания на фоне дикой природы и климатических невзгод. Благодаря этому формировались нужные человеческие качества и выбраковывались бесперспективные особи.
Затем, естественный отбор наиболее способных представителей вида происходил за счёт истребительных набегов и междоусобных схваток. Неурожаи, эпидемии, более губительно отражались на низко развитых слоях населения и, так же способствовали такому отбору.
Большое положительное влияние на формирование современного человека оказали различные религиозные учения. И в этом неоценимые заслуги принадлежат основателям ведущих мировых религий, таким как Моисей, Иисус, Мухаммед, Будда, Заратуштра и др. Благодаря им человечество получило простые и понятные заповеди, определяющие нормы поведения и взаимоотношения в обществе, гарантирующие его дальнейшее развитие.
В наше время, процесс эволюционного развития и совершенствования человека продолжается. Однако по многим своим параметрам человек ещё далёк от идеального образа задуманного Создателем. Пока ещё не выкристализовался даже единый тип его представителя. Остаются присущие переходному этапу развития такие черты как национальность, языковые различия, разночтение в религии, разноуровневая культура. Не изжиты ещё в полной мере животные инстинкты, низменность интересов,  увлечений и потребностей, примитивные виды и способы питания и т.д.
Казалось бы, всё это современному человеку вполне понятно. Тогда почему же сегодня мы не наблюдаем интенсивного избавления общества от известных нам пережитков, а наоборот видим усугубление обстановки?
Налицо парадоксальная ситуация, когда при наличии высоких достижений в науке и технике, происходит отход, сдача даже уже достигнутых позиций в культурно-общественной жизни. И получается, что вместо того, чтобы неуклонно идти к вершине своего совершенства, человечество уже ступило на путь предсказанной выше деградации и разделения по двум ветвям.
Замечено, что истоки современного разложения общества берут начало от снижения его участия в общественно полезном труде.
Когда от участия в производительной сфере устраняется больше людей, чем остаётся занятых в ней, происходит перекос в социальной структуре общества. Неудержимо растёт мнимая интеллигенция с выхолощенными понятиями чести, долга и нравственности. Высшее образование утрачивает стимул роста профессиональной квалификации и грамотности, а рассматривается как перспектива обретения престижного места и лёгкой жизни.
 Очевидно, что дальнейшее движение по пути эволюционного развития должно идти в направлении сглаживания национальных особенностей, порождения единого языка, культуры и религии.
Социальный дисбаланс в обществе, наоборот ведёт к разделению людей на отдельные государственные, религиозные и национальные образования. Ведь основной причиной распада крупных государственных образований в ХХ веке, как бы её не вуалировали, явилось непомерное разрастание национальной эрзац-интеллигенции.
 Наряду с ростом грамотности всё заметнее стала проявляться прослойка людей кичившихся своей дутой исключительностью. Из неведомых архивов стали выкорчёвываться невесть откуда взявшиеся генеалогические семейные корни идущие якобы от высших сословий общества.
Получив образование, многие посчитали для себя уже недостойным занятием работу в сфере производства и малопрестижной гуманитарной деятельности. Престижных и высокооплачиваемых должностей в сфере управления на всех не доставалось. Следовательно, их нужно было создать. Однако, как бы не раздувались штаты бюрократов, в едином государстве их всё равно на всех не хватало. Зато теперь, в размножившихся ущербных государственных образованиях и карликовых анклавах, появились многочисленные президенты, премьер-министры, мэры с их разросшимися управленческими структурами, парламентами, бесчисленные политприслужники, фонды, штабы и т.д. Заурядная борьба за передел власти и собственности преподносится народу как проведение прогрессивных нескончаемых реформ.
Ранее, в агитационной работе по воспитанию человека социалистического общества, много внимания уделялось пропаганде труда. С той поры, многими запомнилось утверждение, что всякий труд полезен. Имелась в виду, конечно, любая работа на пользу общества. Черновая, грязная, чистая, физическая или умственная, всякая работа, дающая человеку возможность жить и развиваться в нужном направлении.  Сейчас,  внушается обществу, что и любая профессия является полезной и богоугодной. Стало модным превозносить свой труд артистами, спортсменами, бизнесменами и целыми полчищами сопутствующих им прилипал. И ладно, если бы их устремления вызывались желанием привнести в общество чувство доброго и прекрасного. В этом и должно состоять истинное предназначение выдающихся творческих личностей. Сегодня же,  в эти профессии  устремляются люди жаждущие обретения славы и денег. Образуется целая отрасль, штампующая из нагловатых, самовлюблённых юнцов раскрученных идолов масс-медио, поп-, топ-, шоу -  и прочих дельцов, все достоинства которых заключаются в умении преподнести себя экстравагантностью поведения, вызывающими телодвижениями и низменностью репертуара.
  Между тем, труд во имя своей славы не является общественно полезным и, следовательно, не богоугоден и, в плане развития общества, даже вреден. И если редкие самородки, дающиеся человечеству на отдельных этапах его развития, вызываются необходимостью воспитания благородства и праведности общества, то неудержимое разрастание копирующей их массы посредственностей ведёт к его отупению и развращению.
И суть не только в том, что среди представителей этих профессий больше всего процветает разврат и зазнайство. Больше всего вреда наносится обществу беспринципным и безнравственным содержанием продукта их публичной деятельности. А жирующая на этом прослойка дельцов, кроме того, всячески обрабатывает  сознание людей, внушая ложные понятия о таланте, современности и богемности всего этого лицедейства. Широкие массы, в особенности молодёжь утверждаются в мысли, что считаться фанатами раскрученных идолов, как и знатоками их притянутых в моду “однодневок”, это уже значит быть современным, принадлежать к передовой элите. Становится заразительным копирование их ужимок и антуража.  Чувство гражданского долга, будущее человечества меньше всего беспокоят такое общество. А это является основной причиной пробуксовки и даже отката на пути дальнейшей эволюции “человека разумного”.
Выправление этого пути возможно только путём коренных преобразований  в государственных, религиозных и общественных структурах; пересмотра их мировоззренческих, научных и идеологических концепций.
Вплоть до ХХ века, как религиозная, так и материалистическая пропаганда вполне способствовали движению на этом пути.
Возьмем, к примеру, христианскую религию и марксизм. И там, и там, проповедуется человеколюбие, уважение к труду, стремление к справедливой и счастливой жизни достигаемой честным путём. Но, религия обеспечивала потребности людей остававшихся в божественной вере. Марксизм был воспринят теми, кто в материальном мире не видел места для Бога и стал атеистом. В целом же, и те, и другие были нацелены на правильный результат эволюционного развития. Следовательно, общество в целом шло в нужном направлении.
В настоящее время, мировая религия слишком многообразна. Помимо того, что такое положение ведёт к растерянности перед выбором истинности того или иного учения, оно ещё и порождает борьбу за удержание позиций. А это в свою очередь, как уже было сказано, усиливает национализм, разобщённость, враждебное отношение к иноверцам и т.п.
Материалистические идеологии, в свою очередь, породили многообразие экономических и политических моделей ведущих общество в тупиковые ответвления.
Раскритиковав марксизм, на примере развала социалистических государств, нынешние идеологи намеренно забывают, что К.Маркс обосновал возможность коммунизма только при условии построения его одновременно во всём мире. А это осуществимо только при достижении высокого и равного уровня развития экономического потенциала и сознательности граждан большинства стран. Поэтому и все неудачи социалистического строительства в ХХ веке не опровергают, а наоборот подтверждают правильность марксистской теории. Не менее ярким её подтверждением являются предсказанные Марксом экономические и финансовые кризисы капиталистической системы, с её неконтролируемым рынком и экспансией капитала. Не зря, во время последнего мирового кризиса, в западных странах появился огромный спрос на марксистские труды по экономике. А минимальные потери от кризиса оказались в тех странах, где рыночная экономика сочетается и поддерживается социалистическими методами управления.
Современные идеологические разработки не дают конкретного видения общественной формации будущего более принципиально, чем марксизм.
Критики коммунизма видят нереальность отдельных его положений с позиций современности. Действительно, в XIX веке, многое рассчитывалось исходя из достигнутого уровня науки и техники того времени. Поэтому некоторые положения могут быть уточнены и переработаны. Однако в основном эта теория выражает наиболее ясное стремление человечества к вершине эволюционного развития.
Высокий жизненный уровень и честные взаимоуважительные отношения между людьми, разве не к этому направлены призывы и марксистов и религиозного духовенства? 
Многими отрицается коммунизм ещё и по причине его якобы бескомпромиссного безбожия. Но это не совсем так. К.Маркс критиковал не веру в Бога вообще, а темноту и мракобесие, в которые загоняли народ недобросовестные служители культа, преследующие своекорыстные интересы. Между тем, сам он принял христианскую веру, будучи уже в зрелом возрасте.
В России антагонизм между большевиками и Церковью возник в результате искажённого представления и вытекающих отсюда методов борьбы за «светлое будущее» с одной стороны и тупой консерватизм, неспособность к пересмотру своих взглядов с точки зрения здравого смысла с другой. Это противостояние сыграло на руку противникам СССР, объявившем его всему миру как страну безбожников. Даже солдаты Вермахта шли в бой против Красной Армии с чувством превосходства, неся на пряжках своих поясных ремней девиз - «С нами Бог». А как это сочеталось с творимыми ими зверствами на оккупированных территориях,  блюстителей религии видимо уже не касалось. И до сих пор, религиозные деятели, смыкаясь в политических амбициях с государственными руководителями, порой забывают о священных заповедях, благословляя людей на братоубийственные войны, освящают вооружение и боевую технику. Не удивлюсь если и атомные бомбы, сброшенные в 1945 году на японские города, тоже были освящены каким-нибудь капелланом.
 Верхом ханжества в этих условиях выглядит нагнетаемый лже-демократами страх перед коммунизмом, в первую очередь, как неминуемым лишением веры и собственности.  А коммунизм им мерещится в любых проявлениях, сколько-нибудь заметных подвижек в революционном развитии общества.
Но никакие запугивания, никакие лженаучные разработки, пытающиеся доказать утопичность общества всеобщего благоденствия, никогда не заставят отказаться людей от этой заветной мечты. Ибо это является целью сотворения и всего эволюционного развития жизни. Вопрос только в том, сумеет ли человечество вовремя образумиться, критически оценить ситуацию, в которой оказалось, повинуясь эгоистическим устремлениям и многочисленным пережиткам. При этом ни в коем случае, нельзя допустить очередную попытку решения вопроса с применением грубого насилия и запретов. К чему приводят такие методы известно. Но не в меньшей мере опасно и подпадание под влияние обличающей, сладкоголосой болтовни “правдолюбов” и “правозащитников”, зарабатывающих популярность своими оппозиционными обращениями к народу, якобы ради идеалов истиной свободы и демократии. Большинство из них, обретая таким образом популярность, превращает эту свою деятельность в выгодную профессию, приносящую немалые материальные дивиденды. А те, редкие из них, истинные радетели прав и свобод для народа, просто не осознают, к чему может привести преждевременное осуществление их требований при недостаточной морально-нравственной сознательности общества.
Как уже было отмечено, вплоть до ХХ века, основными институтами, воплощающими духовно-нравственные принципы в обществе, которые не создавали особых помех эволюционному развитию, были религия и работающая коммунистическая идеология.
В XXI век человечество вступило с утратившими позициями и в той, и в другой области. Распад СССР породил иллюзорное отношение к коммунистическим идеалам. Многообразие религиозных течений, с их противоречащими друг другу толкованиями и антинаучными взглядами на действительность порождают легковесное отношение к проповедям и призывам духовенства. Положение усугубляется ещё и недостойным личным поведением самих священнослужителей. Особенно много нареканий в последнее время, вызывают  католические и протестантские священники. У них же наблюдается и легковесное отношение к службе. Доходит до того, что ради вовлечения в веру молодёжи, в храмах устраиваются дискотеки. Покаяние за грехи, исповедание допускается по СМС через мобильный телефон и др.
При создавшемся положении, неумолимо напрашиваются меры по незамедлительной мобилизации мирового интеллектуального потенциала направленные на научную разработку  в области новой социологической и общественно-политической теории развития человечества.
Ведь не так трудно усвоить, что у всех людей единая Родина – планета Земля. Все принадлежат к одному виду – Homo sapiens. У всех один Бог. Судьба всех и каждого в отдельности зависит от согласованности разумных действий на пути эволюционного движения к вершине определённой нам при сотворении.
Расовые, национальные, языковые различия, свои культура, вероисповедание и другое, всё это пережитки, связанные с историей расселения народов, обособленностью районов проживания, климатическими и природными условиями, источниками пропитания и т.д.
Разъясняя и пропагандируя эти положения, не замыкаясь в искусственно обособленные ура-патриотические образования, религиозные и общественные деятели могли бы активнее содействовать приближению человечества к счастливой, праведной жизни.


                Заключение
Иногда напрашиваются интересные умозаключения. В мире существует большое количество религиозных вероисповеданий. Представители каждой религии утверждают, что именно их религия является истинной. Следовательно, если взять, допустим, две различные религии, то выходит, что одна из них правильная, а другая ложная. В таком случае, можно считать, что как минимум, 50% прихожан из рассматриваемых религий исповедуют ложную истину. Не могут же два противоречащих друг другу учения быть одинаково верными. Таким же образом три, пять, десять, множество различных религиозных течений не могут претендовать на одну единственную истину, если в своих учениях противоречат друг другу. Получается, что если утверждается истинность только своей религии, значит, все остальные считаются ошибочными. А так как нет единого критерия истинности, то любую религию можно принять за ошибочную.
Чтобы как-то предупредить у прихожан такие мысли, священнослужители многих религий, утверждая истинность своего учения, одновременно призывают как к решительной борьбе с “неверными”, так и к снисхождению по отношению к “заблудшим” приверженцам других вероисповеданий. Однако эта снисходительность никак не допускает признания правильности других религий, а относится к простому признанию декларируемых прав человека. Точно так же, как и в любом светском демократичном обществе признаётся равенство людей независимо от их религиозных убеждений.
Религия, как и любое учение, чтобы претендовать на истинность должна иметь на это весомые доказательства. В наше время, ни одна религия таких доказательств представить не может. Так называемые «святые писания» современным человеком уже не могут восприниматься за неопровержимые истины. Если в былые времена, всё что написано, напечатано воспринималось людьми со слепым доверием, то сейчас, это уже не может служить доказательством.  Тем более что все религиозные книги, за время своего существования многократно переписывались в угоду высшим сановникам и правителям.
Всё меньше удаётся религиозным служителям обратить в свою пользу и различные  проявления «чудес» естественного и искусственного происхождения. Рукотворные фокусы, вызывавшие у прежних людей священное благоговение, в наше время легко разоблачаются. А непознанные, паранормальные явления остаются однозначно необъяснимыми как в религиях, так и в естественных науках.
Создалось такое положение, когда религиозные учения современной наукой не признаются, однако, в каждой стране научные и религиозные институты параллельно существуют и борются за умы населения. Напрашивается вывод, что в данном случае происходит молчаливое соглашение между государственными и религиозными руководителями на почве обоюдной выгоды. Желания углублённых исследований в целях достижения научных доказательств истоков паранормального, мистического нет ни у тех, ни у других. Ведь не считая всех сложностей таких исследований при этом, наряду со многими интересными, полезными открытиями могут возникнуть и нежелательные для всех выводы о несостоятельности и вредности многих современных учений. Возникнет необходимость коренного пересмотра устоявшихся теорий и религиозных догм. Многие “сановные” личности могут оказаться сконфуженными, а их общественный авторитет развенчанным.
 Только один пример. Общеизвестно “чудо” Благодатного огня в Иерусалиме. Однако если это не фокус, то при глубоком изучении может оказаться, что его происхождение является одним из проявлений, такого непознанного явления как пирокинез. Межу тем пирокинез, отмеченный при самовозгорании людей, при полтергейсте и в других случаях священниками сегодня относится к бесовым проделкам.
 В то же время необходимо понимать что, как и любая наука, теология должна совершенствоваться и развиваться. Даже с чисто религиозных позиций очевидно, что по мере роста человеческого разума и самосознания Бог будет давать ему новые откровения, посвящать в более сложные тайны мироздания. Сегодня же, существующие религиозные институты в основном нацелены или на дискредитацию научных теорий (например, о происхождении жизни), или к приспособлению их для оправдания старых религиозных догм. Вернее было бы наоборот, теологическое учение корректировать в свете передовых научных достижений, исправляя древние противоречивые постулаты, последовательно продвигаясь по пути раскрытия природы мистических тайн и зарождения новой, единой мировой религии.
Возникновение новой религии не означает полное отрицание существующих. Также как, например, квантовая теория не отменила ньютоновские законы. Так и новая религия явится дальнейшим развитием и углублением теологии в соответствии с новыми научными достижениями человечества.
Однако для этого в настоящее время всё ещё недостаёт  научных данных, на которые можно было бы полностью опереться в создании такой религии. И, как ни парадоксально может показаться, духовенству не в последнюю очередь надлежит заботиться о продвижении науки в направлении разоблачения устаревших взглядов и получения современных открытий в области мироустройства на основе фундаментальных исследований передовыми методами. Ведь наиболее глубоко осмысленные подходы к современным научным открытиям вовсе не отвергают божественность Мира, а разоблачают только наивную простоту взглядов заключённых в старых религиозных учениях. К тому же, отстаивать  незыблемость, консервативность религиозных учений, то же самое, что проповедовать геоцентричность мироздания, средневековые технологии и прочие архаизмы.
Неубедительность многих религиозных постулатов, в свете современных научных знаний ведёт к разрастанию пассивного атеизма, утери духовности и моральных стимулов общества.
Отсюда вытекает ещё одно, довольно интересное откровение.
Сегодня во многих развитых странах имеется озабоченность  заметным сокращением народонаселения. Среди множества известных причин выдвигаются даже такие фантастические, как влияние инопланетян, с такой же целью, какую ставил Гитлер при завоевании Восточных Земель. И если раньше такой вариант предусматривался только у фантастов (например, у братьев Стругацких), то теперь об этом заявляют даже такие передовые учёные как Стив Хокинг и другие. Краткий смысл заключается в разделении людей на пригодное меньшинство и непригодное большинство. После чего меньшинство подлежит усовершенствованию, а большинство планомерному вымиранию. Причём, по мнению учёных, причина этого вымирания затушёвана и не должна выглядеть как вмешательство извне. Просто люди гибнут от алкоголизма, наркомании, новых вирусов, суицида, терроризма, бандитских разборок и т.д.
 И здесь возникает мысль. Ведь почти во всех религиозных учениях, уже давно говорится о неминуемой гибели грешников и о счастливой, бессмертной жизни дарованной Богом, оставшимся праведникам. Да и в известных атеистических научных трудах условием создания “общества всеобщего благоденствия” выдвигается обретение, одновременно большинством людей, высокого сознательного уровня, твёрдых морально-этических качеств и избавления от пагубных пережитков.
Можно предположить, что для выполнения предназначенной человечеству миссии путь эволюции предусматривает наличие некоторой равномерной развитости и объединённости планетарного сообщества. Часть человечества, не достигшая необходимого для этой миссии уровня сознания, погрязшая в низменных страстях и своекорыстных интересах, становится непригодной для этой миссии и постепенно отмирает.
Если с этих позиций рассматривать современное положение в мире, то можно прийти к выводу, что “Страшный суд”, о котором имеются пророчества во многих религиозных учениях, уже начался.
В военных конфликтах, природных катаклизмах, от голода и болезней больше всего гибнет население  районов с низким уровнем развития. Где быт и культовые обряды безнадёжно отстали, а их носители  не могут быть причислены к исполнителям великой миссии, предназначенной человечеству.
В так называемых развитых странах, в свою очередь, морально-нравственное разложение идёт как от пресыщенности, так и от безысходности бытия. Религиозность, как и идеологическая высоконравственность больше становятся показушными. А бесчисленные пороки, также ведут к сокращению общества, за счёт его разложившейся, “непригодной” части.
Теперь становится понятным, что шансы на сохранение человечества и его счастливое будущее  сохраняются только у той его части, которая придёт к верному осмыслению своего предназначения в этом Мире. А это возможно только при условии одновременного расшифрования мироустройства, как с позиций материализма, так и познания паранормального, мистического, “потустороннего”. Только так можно прийти к единой религии, единым взглядам на мир и своё предназначение в нём. Тем самым будет сделан очередной, глобальный шаг к спасению человечества, если предыдущим считать принятие в своё время ныне существующих религий.
Нельзя утверждать, что традиционные религии лживы. Нужно помнить, что они создавались для людей воспринимающих мир по другому. Поэтому и упрощённое содержание их учений нельзя воспринимать слишком строго. Для многих и сейчас традиционные религии являются откровением. А доверившиеся им люди получают избавление от многих тревог и душевных потрясений, от тяжёлых болезней, от алкоголизма и наркомании, от многого того, перед чем оказывается бессильной даже современная медицина. Тем самым, в какой-то степени, оправдываются религиозные проповеди о спасении верующих.
Но главным в предназначении религии, безусловно, является её служение высшим духовным и моральным ценностям человеческого призвания в этом мире.
Таким образом, можно констатировать, что даже устаревшие религии помогают возвращать людей в активную жизнь праведного общества. А новая единая религия, это не прихоть отдельных личностей или коллективов. Как и любая истина, она не может быть просто придумана. Религия человечеству даётся свыше. Так же как и научная теория, она открывается по мере развития науки и культуры, роста самосознания общества. Отживающая религия обычно консервативна. Говоря о божественном откровении, в то же время, священнослужители не стремятся принимать его новые проявления, стараются их не замечать, оставляя в неприкосновенности старые постулаты, даже если их несостоятельность уже очевидна.
В прежние времена, когда научные основы во многом не отражали реальности окружающего мира, откровение всевышнего давалось редким, выдающимся личностям (спаситель, мессия, махди), учение которых ложилось в основание новых религий.
В наше время, наука значительно продвинулась в открытии основ жизнеустройства. Извлечь и сконцентрировать все научные познания в единой современной религии под силу только мощному коллективу передовых духовных и научных представителей. А сама религия, должна быть простой и доходчивой, интернациональной и целеустремлённой, без недомолвок и пережитков мракобесия.
Вместе с тем, нужно понимать, что и новая религия не сможет претендовать на полное откровение. Она может быть более продвинутой, но никогда не превысит безопасный уровень допустимого, определённый достигнутым научным познанием и самосознанием человечества.
Может возникнуть вопрос. А есть ли уж такая насущная необходимость отвлекать передовой научно-созидательный потенциал человечества от трудов направленных на дальнейшее благосостояние людей ради иллюзорных познаний в области мистических, паранормальных явлений и реформаторских подвижек в религиозном учении, если существующее положение привычно удовлетворяет большинство населения?   Однако, акцентируя здравый смысл на поднятые проблемы не трудно убедиться, что сегодняшний homo sapiens, вопреки бытующему мнению, ещё далеко не совершенен. Даже если не брать во внимание существование большого числа отсталых народностей, с их первобытным мышлением, обрядами и укладом жизни, население так называемых передовых цивилизованных стран также недалеко ушло в  привычках  и инстинктах от своих дальних животных сородичей. А все научно-технические новшества, в основном, создаются в теме совершенствования и улучшения практики применения этих пережитков. Думаю, нет необходимости перечислять все пороки человечества, наследуемые и изобретенные им на основе остаточных животных инстинктов. Подумав, каждый может привести их бесчисленное множество.
А это может означать, что на современном этапе эволюции, разумная жизнь вступила уже в ту стадию, где многие, ранее необходимые качества живых организмов становятся ненужными и даже противоестественными в процессе совершенствования человеческого общества. К примеру,  даже основной жизненный принцип “борьбы за существование”,  в наше время требует корректировки в сторону от индивидуального и группового, к глобальному, общечеловеческому. Для чего нужны совершенно другие подходы к воспитанию, обучению, построению взаимоотношений и прочих преобразований в жизни людей. 
Сегодня уже очевидно, что весь процесс эволюции на нашей Планете заведомо был подчинён цели создания на ней деятельного Разума. Продвижение к этой цели шло через бесчисленные мутации и корректировки. В отдельные периоды, исправлениями неудачного результата эволюции становились  даже глобальные катаклизмы, после чего всё возобновлялось как бы “с чистого листа”.
В наше время, разум способный вершить преобразования в материальном мире можно считать состоявшимся. Имя ему Человек. В то же время, он пока ещё страдает слепотой и эгоизмом, отсутствием   твёрдого осознания своего предназначения. На этой почве, его способности и возможности могут  привести  к созданию таких условий, при которых не только достижение предназначения, но и само его существование будет проблематично. Именно поэтому, видится сегодня необходимость изучения не только материальных объектов и явлений нашего мира, но и всего что принято относить к мистическому, паранормальному. Только поняв сущность этих явлений можно сблизить теологические и естественные научные знания и на этой основе прийти к новой идеологии (религии) для всего человечества.

            Ноябрь 2009 – февраль 2010 г.г.                Гор. Минск.

 





 





 




               
                Б. Кузяшев.
                НАУКА, РЕЛИГИЯ И ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ.
   1. Как зарождаются атеистические убеждения.
   2. Что приводит людей в религию.
   3. Где лежит истина.
   4. В чём опасность разнотолков о происхождении и предназначении человечества.
   5. Как найти научные обоснования религиозным взглядам и паранормальным    явлениям.
   6. Что такое «Душа».
   7. Судьба.
   8. Кара за грехи.
   9. Каким путём пойдём дальше?
10.  Заключене.
                Предисловие.    

Наука, религия и здравый смысл. Как это ни странно, до той поры, пока не будет между этими понятиями полной взаимосвязи и согласованности, не будет и единства между людьми. Следовательно, не будет достигнуто и того прекрасного будущего, о котором испокон веков грезит человечество, и которое оно предрекает как в своих религиозных проповедях, так и в многочисленных научных и политических трактатах.
   Сегодня люди разделены по своему мировоззрению на тех, кто всецело полагается на религиозные учения и тех, кто придерживается атеистических взглядов, целиком отдавая будущее материалистической науке.  Не будем сейчас говорить о том, что люди, в большинстве своём, придерживаясь основной позиции, частично признают и необходимость восприятия доводов своих оппонентов. Главное видится сейчас в существующем различии взглядов на то, кто мы, как и для чего созданы.
В наше время – время прогресса и великих свершений, казалось бы, и наука, и религия, наконец-то, должны прийти к единому понятию о мироустройстве и об отношении к Божественному Началу. На самом деле, эти великие образования человеческого разума, с завидным упорством отстаивая свои позиции, всё больше отдаляются друг от друга, теряя при этом и признаки здравого смысла.
 В современной физике уже многие понятия невозможно объяснить с позиций здравого смысла. Их достоверность доказана только путём математических выкладок. Всё, что не вписывается в математические формулы и не поддаётся лабораторным исследованиям, для науки не существует. Например, многие явления, наблюдаемые на всём историческом пути человеческого развития, сегодня относятся к паранормальным и современной наукой в большинстве своём не признаются.
 В религии всё, что с точки зрения здравого смысла может подвергнуться сомнению, объясняется аллегоричностью, чудом или просто необходимостью принимать на веру.
Можно понять поколение молодых людей стремящихся к  самоутверждению и обретению самостоятельных взглядов на жизнь в таких разноречивых условиях окружающего мира. Их жаждущий познания ум оказывается в сумятице разнотолков между наукой, религией и повседневностью современного быта. А это не редко приводит к бездуховности, аполитичности и бытовой распущенности.    
Сегодня с уверенностью можно утверждать, что отсутствие правильной жизненной позиции у многих людей объясняется несогласованностью между наукой и религией в вопросах происхождения и назначения жизни.
 А между тем, единство взглядов по этим вопросам, скорее всего, лежит на поверхности. Стоит только попытаться преодолеть предвзятость, выработанную веками, как наукой, так и религией. Может оказаться так, что истина едина. Различны только подходы к ней.
Читая далее данные размышления, можно принять их, как за материалистическую пропаганду, так и за идеалистическую абракадабру. На самом деле, нужно признать, что в них намеренно внесена схожесть и с тем, и с другим. Так же намеренно нет ссылок на высказывания признанных корифеев по затронутым темам. Обычно авторами в свои сочинения принято вносить цитаты известных авторитетов, для придания им более веских доказательств. Здесь же, намеренно, не используется этот приём.  Так как писалось всё это не для того, чтобы убедить кого-то в своих взглядах, а напротив, чтобы читающий мог аналитически отнестись к поднимаемым здесь вопросам и попытаться самому, с позиций здравого смысла, оценить существующее мировоззрение в современном обществе. Поэтому, хотелось бы, чтобы всё изложенное здесь не рассматривалось как бесспорные убеждения автора. А доводы и рассуждения воспринимались бы не как утвердительные, а как предположительные, пробуждающие интерес к познанию истины.    


      
                1. Как зарождаются атеистические убеждения.
               
Ещё на заре своего исторического развития, с приходом осознания себя как личности, человек был опутан различными мистическими и религиозными предубеждениями.
Будучи бессильными перед явлениями природы, люди воспринимали их как проявления гнева или милости всевозможных духов, мистических сущностей, божественных персонажей и т.п. В угоду им создавались многочисленные ритуалы почитания, перерастающие затем в первобытные религии. К ним, в первую очередь следует отнести магию, тотемизм, фетишизм, анимизм, шаманизм, политеизм и др.
По мере развития опыта и знаний постепенно, сами собой, менялись взгляды на примитивные вероисповедания. Становились понятными многие явления природы. Открывались фундаментальные законы естествознания.
 На этом фоне уже нелепо было представлять себе колесницы, мчащиеся по облакам и извергающие громы и молнии, или шторма вызываемые трезубцем Нептуна. По-другому стало видеться и наше место во Вселенной. На смену отживающим представлениям и религиям приходили новые, более правдоподобно выраженные религиозные учения, которые не конфликтовали с научным уровнем своего времени и являлись прогрессивными. Так появились Иудаизм, Христианство, Ислам, Буддизм, Конфуцианство и др.
Какое-то время, новые религиозные течения не вызывали противоречий и у людей знакомых с передовыми научными достижениями. Однако, в дальнейшем, по мере развития научных знаний, многие положения новых религий стали выглядеть также сомнительными. Неоспоримыми научными фактами опровергались религиозные представления о мироустройстве, о различных чудесах и т.п.
Религиозные служители вместо того, чтобы находить истолкование священным писаниям с позиций новых научных открытий, встали на путь реакционного консерватизма, тупо отстаивая их в прежнем прочтении.
На людей придерживающихся передовых, научных взглядов устраивались гонения, они предавались анафеме, инквизиции, становились изгоями общества.
Однако чем дольше продолжается отстаивание древних истолкований в религиозных учениях, тем больше расхождений возникает между религией и постоянно прогрессирующей наукой. Между верой в мистическое и современной действительностью.
Основываясь на реальных фактах, экспериментально подтверждая свои идеи и выводы, наука последовательно опровергает смысл многих древних религиозных догм. В этих условиях уже очевидно, что общественное сознание начинает явно опережать существующие религии. А, неуклюже отстаивая многие, с современной точки зрения, нелепости в религиозной литературе священнослужители сами, не желая того, порождают атеизм.
Современному человеку, например, начиная самостоятельно изучать Библию, нельзя не задуматься: как это всемогущий Бог создавший из ничего Небо и Землю, растения и животных, вдруг таким примитивным способом решил слепить человека? Мало того, чтобы слепить ещё и женщину ему оказывается, не хватило материала, который он сам же чудесным образом и создавал. Да и, созданная из ребра Адама, Ева никак не подходила ему по размерам, несмотря на фактически один и тот же возраст. (Интересно, в чём он её носил, пока не подросла? Ведь у него не было даже карманов.)
И такими несуразицами изобилует религиозная литература сплошь и рядом, во всех ныне существующих религиях.
Даже само разнообразие религий, по-разному толкующими Бога и потусторонний мир, не может не вызывать сомнений в их истинности и порождают атеизм. К примеру, в противоположность другим религиям, почитающим Бога в единственном числе, Христианство его описывает в трёх лицах, как «Отца, Сына и Святого Духа». Между тем, многие древние документы и археологические находки, найденные на сегодняшний день, выявляют серьёзные подтасовки, внесённые в учение Иисуса поздними проповедниками христианства.
Так, Иисус Христос учил поклонению единому Богу– Отцу всего человечества. В то время, обращение-“сын божий”, было принято относить вообще ко всем особам мужского пола. Ибо Бог почитался как отец всего человечества. И до сих пор, в своих молитвах, христиане обращаются к Богу, называя его «Отче наш».
 Члены семьи Иисуса говорили о нём как о слуге Господа, как о человеке призванном нести народу откровенье божье. Обожествление самого его произошло позднее, стараниями ставшего во главе Христианства окружения Петра и Павла. До них, после Иисуса, в течение 30 лет, во главе Христианства стоял Иаков вместе с семьёй. И ещё 20 лет поле смерти Иакова главенствовала семья Иисуса.
Павел, вместе со своими сторонниками возглавив Христианство уже в Риме, всячески способствовал, чтобы учение Иисуса, превратилось в учение об Иисусе, угодное тогдашним римским правителям. Создавая Новый завет, они, почему-то, включили в него только им угодные, подправленные четыре Евангелия, предавая забвению многие другие. Обожествив Иисуса, они всячески старались во всех источниках затушевать его семью. Между тем, по некоторым историческим находкам, у него было четыре брата, две сестры и другие близкие родственники. Иаков же считается старшим братом. Сохранилась даже старая икона, где изображена Мария с младенцем Иисусом на руках. По правую руку от неё Иосиф, а по левую подросток Иаков.
Современными историческими исследованиями подтверждается реальность личности Иисуса. Следует признать также его выдающуюся роль в создании и распространении могущественной христианской религии. Однако, возвеличив его в ранг Бога, сторонники Павла и Петра тем самым исказили учение Иисуса о едином Боге. Фактически они выдумали какое-то нелепое саморазмножение, расчленение единого Бога на отдельные ипостаси. При этом не вяжется как-то и утверждение о том, что божественную душу человеческое тело Иисуса обрело только после крещения его Иоанном Крестителем. А разве сам Бог без помощи Иоанна этого сделать был не в состоянии? А куда же делась  прежняя, человеческая душа Иисуса? Что, своим действом в Иордане Иоанн Креститель поменял души как батарейку в фонарике? И каким же могуществом должен был обладать Иоанн,  если ему доверено было, окунув человека в Иордан, вселить в него ипостась Бога?
  Не может не вызывать сомнения и сама возможность не только казни, но даже малейшее злонамеренное прикосновение людей к Богу, если бы таковым был Иисус. Да и вообще такое понятие как смерть по отношению к Богу не то что не соотносимо, но даже и  не мыслимо.
Вот в результате подобных неувязок, имеющихся во множестве также и в других религиях, зачастую порождаются атеистические мысли даже среди истинно верующих людей.
Настоящим содержанием не предусматривается разоблачение религиозных учений. Поэтому нет смысла приводить здесь бесчисленные нелепости, встречающиеся в священных книгах всех ныне существующих религий. Нужно понимать, что они писались для людей живших тысячелетия до нас. И многие, кажущиеся нам примитивными, описания событий, в то время по-иному, просто не были бы поняты. Другое дело, когда священнослужители внушают описанные события и факты в том же изложении, для обращения в веру современного человека. Вызывает удивление, например высказывание священника по телевизионной программе Союз (СПАСС), в конце 2009 года, что якобы солнце и луна запечатлевают все грехи человека, соответственно днём и ночью им вершимые. Дабы потом, когда настанет час Страшного суда предъявить их, если он вздумает отпираться.
Да сегодня, даже школьнику младших классов, такое открытие в изучении космических тел покажется из области архаического мракобесия. Взрослый человек может воспринять это как подтверждение атеистических взглядов на лживость церковников, которые, или настолько глупы, что сами верят в такую чушь, или же являются откровенными лжецами, проповедующими то, во что сами не верят. Тогда становится не удивительным, что даже в основной христианской молитве проскальзывает неуверенность в существовании Всевышнего. Ведь как иначе понимать «…ежели еси на небеси…», если не как заложенное сомнение в этом?
 И в ранней истории, и в наше время, Церковь играла и играет заметную роль как культовое наследие народов, как важный компонент духовного воспитания и нравственного очищения человека. Поэтому, хотелось бы, чтобы в системе духовного воспитания было больше здравого смысла, больше реальности и соответствия неоспоримым научным фактам.
Неужели не понятно, что чем упорнее продолжается отстаивание невежественных взглядов на реальную действительность, тем больше укрепляется атеистическое мировоззрение, а также сектантство, сатанизм и другие антирелигиозные течения.
К чему приводит слепое отрицание научных фактов, церковь должна была бы убедиться на многих своих исторических ляпсусах. Достаточно вспомнить позорные гонения на людей осмелившихся оспаривать плоское строение земли,  геоцентричность солнечной системы, расположение рая на небе и т.д.
Несмотря на это, и сегодня, бытует ещё много существенных расхождений в пояснениях священнослужителей, всех без исключения религий, с научными доказательствами по многим основополагающим вопросам зарождения жизни.
Наукой раскрыты секреты живых организмов на клеточном и молекулярном уровнях. Расшифрован геном человека. Последние археологические находки на африканском континенте, наконец-то, завершили всю цепочку эволюционного пути происхождения человека, начиная с шести миллионов лет до нашей эры. А религиозные служители продолжают настаивать на чудесном сотворении, по представлениям  древних священных писаний. В результате, возникают такие явления, как бестолковая дискуссия на российском ТВ в 2009 году, между представителями церкви и науки, где серьёзные мужи вели спор о том, был человек “сотворён из глиняной куклы”, или же возник в результате эволюционирования, после случайного объединения химических элементов. Так же, как очередную глупость, можно привести в пример раздутую сенсацию в средствах массовой информации о петербургской школьнице, подавшей судебный иск на Теорию Дарвина. Очевидно, что такие защитники религии только укрепляют атеистическое мировоззрение.
Пора бы уже признать, что порождение атеизма вызывается, прежде всего, отставанием религиозных учений от постоянно растущего научно-информационного потенциала общества. При этом атеистами становятся люди, независимо от образовательного ценза. Всё зависит от особенностей мышления. Для одних, в качестве доказательств своих атеистических убеждений достаточно крикнуть вслух ругательства в адрес Бога, не получив при этом немедленного покарания. Другие, считают вполне достаточными сегодняшние научные данные и шаблонные антирелигиозные заключения, не утруждая себя анализом противоречащих фактов, полагая все вопросы по этой теме уже решёнными.
Таким образом, можно подытожить, что атеизм в умах людей возникает тогда, когда многие религиозные догмы в сопоставлении с научными достижениями уже начинают пониматься как полный абсурд. В то же время, человеческий разум, следовательно, и его наука, всё ещё не в состоянии осмыслить многие паранормальные явления, а тем более такое глубокое и сложное понятие как Бог.
Поэтому, с одной стороны, легко опровергаются религиозные толкования  тысячелетней давности, с другой стороны, все, что сегодня не поддаётся уразумению, просто относится к несуществующему. 
 

                2. Что приводит людей в религию?
Сама постановка вопроса в заглавии этого раздела подразумевает вовлечение в религию наших современников. Развитие и значение религии вообще в истории человечества совершенно другая и довольно обширная тема, отвлечение на которую требует более обширного и детализированного содержания, нежели предусмотрено рамками и формой данного описания.
Здесь же хотелось указать только на основные, характерные причины приобщения людей к различным религиозным образованиям, в наше время.
В первую очередь следует отдать должное современным, мировым религиям, которые играют большую роль в духовно-нравственном воспитании людей.
В конце ХХ и начале ХХ1 века произошли события, которые заметно отразились на идеологических и моральных устоях общества. Распад СССР и Социалистического лагеря, а вслед за этим и очередной мировой кризис значительно подорвали веру людей, как в коммунистические, так и капиталистические идеалы. Кризис начала ХХ1 века наглядно свидетельствует, что как забюрокраченность, так и разнузданная либерализация присущие нынешним государственным системам, становятся непреодолимым препятствием на пути дальнейшего развития человечества. Сейчас уже становится понятным, что и тупо отстаиваемый капитализм, с его прославленной рыночной экономикой также ведёт весь мир в очередной исторический тупик.  В этих условиях многие люди, оказавшись на идеологическом распутье, потеряв веру в свои прежние идеалы, пытаются обрести уверенность и спокойствие в религиозных общинах. Церковь при этом становится, чуть ли не основным и единственно праведным источником морально-нравственного воспитания общества.
Возникает вопрос: почему в наш, как нам кажется, просвещенный век человечество с одной стороны, как должное, воспринимает плоды достижений материалистической науки и культуры, а с другой стороны всё ещё принимает на веру наивные объяснения служителей религиозных культов, предназначенные  людям, жившим ещё тысячелетия до нас?   
В большинстве своём, причина видимо кроется в том, что на протяжении всей истории человечества, в ней присутствуют многочисленные мистические “чудеса”, наукой не признанные и не объяснимые. Не признанные, несмотря на бесчисленные свидетельства очевидцев и публикации в средствах массовой информации. Между тем, церковь, хотя бы как-то, пусть даже на примитивном уровне находит им своё истолкование. Поэтому, не находя многим “ чудотворным” проявлениям никаких других объяснений, остаётся принимать на веру их потусторонние истоки. Отсюда вытекают религиозные убеждения. И даже если догмы религиозных учений иногда противоречат здравому смыслу, многие люди верят им, не видя другой альтернативы.
В наше время, только безнадёжно туполобый атеист может не принимать во внимание факты изумительно точно начинающих сбываться предсказаний Библии и других религиозных источников, например, об увеличении числа и силы природных катаклизмов, народных бунтов, войн и террористических актов, оскудения водных и пищевых ресурсов и др.
Невозможно также никакими атеистическими доводами объяснить высокий процент сбывшихся пророчеств многих известных всему миру личностей, таких  как Нострадамус, Неро, Ленорман, Кейси, Бейтли, Авель, Саровский, Крондштадский, Ванга, Мессинг и многие другие. Их предсказания задокументированы в истории. А сколько осталось в неизвестности ворожеек, колдунов и целителей, прославившихся в народной молве только в своей области, городе, деревне. Удивляет точность сбывающихся предсказаний, как по событиям, так и по времени. Причём у некоторых из них, к примеру, у Марии Ленорман, они сбывались с точностью до ста процентов.
Религиозные верования подкрепляются и такими неразгаданными пока ещё фактами как полтергейст, телекинез, магия, телепатия, пирокинез и другие паранормальные явления.
В последнее время, в литературе, в интернете, на телевидении очень много интересного можно найти по этой теме.
Российское телевидение организовало цикл передач «Битва экстрасенсов», где наглядно демонстрируются удивительные способности людей обладающих редким даром провидения, не разгаданного наукой.
И, наконец, самое пожалуй притягательное, в посещении религиозных храмов, заключается в их способности умиротворять, отвлекать верующих от нервной суматохи повседневных будней, легче переносить тяготы и невзгоды, прививать любовь и сострадание к ближнему. А этого как раз и не достаёт современному человеку, оказавшемуся в результате глобальных политических и экономических обвалов последнего времени, без надёжной идеологической и нравственной поддержки общественных институтов и средств массовой информации.
ХХ1 век набрал такую скорость жизненных процессов, что теперь уже не только люди пожилого возраста, но и молодёжь ощущает постоянно ускоряющийся темп повседневности. Прежде всего, это проявляется в нехватке времени на работе, в домашних делах, воспитании детей, в общении с друзьями и знакомыми, не говоря уже о нормальном отдыхе. Людям всё труднее становится ориентироваться в нарастающем потоке информации. Казалось бы, при таком её обилии, все, что необходимо человеку для духовного и нравственного развития всегда можно получить из печатных и электронных источников, из публичных лекций, посещения культурных заведений, агитационно-массовых мероприятий и т.п. Однако, в большинстве своём, человек утомившись дневными заботами, к вечеру, находит в себе силы только на то, чтобы нажать кнопку телевизора и этим ограничивает почти весь свой объём получаемой информации. А чем подчас потчуют нас телевидение и так называемый шоу-бизнес, думаю, не требует особого откровения. Поэтому не удивительно, что когда в обществе повседневно и свободно культивируется насилие, ханжество и разврат, людей больше притягивает одухотворённость и чистота храмов с задушевными проповедями священнослужителей.

                3. Где лежит истина.
Спор о том, является ли жизнь в нашей Вселенной творением Бога или она обязана своим возникновением в результате случайных взаимодействий различных химических элементов, подобен спору слепого с глухим.
На самом деле, каждая сторона в этом споре, отстаивает лишь свою часть понимания проблемы, начисто отметая доводы своих оппонентов.
Однако, ни одно из этих утверждений, в современной трактовке, окончательного доказательства не имеет. Доводы же,  выдвигающиеся как против одной, так и против другой концепций выглядят вполне обоснованными.
Сторонниками целенаправленного сотворения мира Богом, убедительно доказывается невозможность самопроизвольного возникновения жизни, на основании лабораторных опытов и математических расчётов, (См. приложение №1- Возникновение полимеров).
В противоположность им, приводится так же научно обоснованная и археологически подкреплённая теория эволюционного развития, опровергающая теологические взгляды на происхождение жизни.
Таким образом, существует положение, когда два противоположных мировоззрения, с одной стороны, имеют веские доводы на своё существование, с другой стороны, так же обоснованно отвергаются.   
На самом деле, может оказаться, что оба этих мировоззрения являются составляющими единой истины, которую их сторонники не решаются признать.
Всё встаёт на свои места, если допустить, что все происходящие в нашей Вселенной процессы подчинены строгой, чётко разработанной, рационально обоснованной закономерности. Открывающиеся человечеству тайны мироздания, законы природы и общества убедительно свидетельствуют о том, что они основаны не на чуде и не на случайности. Даже сами случайности происходят по закону случайностей.
Логичность процессов и событий наталкивает на мысль, что весь наш мир, это творение Великого Вселенского Разума, независимого от того, как бы мы его ни называли.
Сторонниками материализма не разделяется такое понятие, в основном по причинам его научной дискредитации в религиозных толкованиях. Церковь поясняет его слишком примитивно, на уровне средневековых познаний, а все необъяснимые события и факты относит к области чуда. Однако, чудо ведь тоже должно совершаться по какому-то алгоритму, исходя из какого-то принципа, реального Закона Природы. Ведь Бог не фокусник.  И, следовательно, любое действо, кажущееся нам  чудом, вершится его высоким разумом, также исходя из фундаментальных законов, Им же и определённых  этому миру. Другое дело если человеку, какой-то процесс может быть не понятным. Но, мы убеждаемся, что мир создан познаваемым. И то, что на первых порах, иногда кажется чудом, при более детальном изучении раскрывается как реальное следствие законов мироздания. В частности это относится и к сотворению жизни.
На сегодняшний день, наука достигла больших успехов в раскрытии тайн живого организма. И с каждым новым открытием многие учёные убеждаются, что такое творение под силу только Высшему, Абсолютному Разуму. А принцип эволюционного развития избран им как единственно верный путь совершенствования и разнообразия живой природы, венцом которой, на определённом этапе, должен быть человек. Всё продумано чётко и безукоризненно, в точном соответствии фундаментальным законам мироздания. Случайность здесь, даже теоретически, составляет  такую долю процента, которая значительно ниже погрешности самого точного метода современного вычисления.
 На каждом этапе развития, от амёбы до человека, существовавшая среда обитания была той, которая в полной мере могла обеспечить жизнедеятельность организмов необходимых для дальнейшего роста древа эволюции. И то, что предок современного человека возник, в строго отведённое ему время, на одном из отростков этого пышного древа, не явилось случайностью. А окружавший его растительный и животный мир, на всём протяжении, соответствовали условиям его жизнеобеспечения и исторического развития.
Изобрести какой-то, более совершенный, путь сотворения жизни просто невозможно. Тем более, нужно учитывать, что предварительно, для этой цели понадобилось создать звёздную (солнечную) систему на окраине галактики, соответствующую необходимым условиям. Случайность чего также опровергается научными расчётами. (См. Приложение №1).
Таким образом, можно прийти к заключению, что жизнь, во всём её многообразии произошла в результате не самопроизвольного взаимодействия элементов неживой материи, а является продуктом преднамеренного, целенаправленного акта Высшего Вселенского Разума. При этом основным принципом её развития и совершенствования является путь эволюции.

4.  В чём заключается опасность разнотолков о происхождении и предназначении человечества.

В наше время, несогласованность религии с научными теориями о мироустройстве чревато тяжёлыми последствиями для дальнейшей судьбы всего человечества.
Раньше, представители различных вероисповеданий проживали более или менее автономно по территориальным признакам. Различие религиозных учений в этих условиях не оказывало большого влияния на умонастроения людей.
В современных условиях, благодаря  развитию транспорта и связи нет больше недоступных мест и закрытых территорий. Миграция и взаимопроникновение населения достигли невиданных масштабов. Перед людьми открылась возможность духовного обогащения за счёт восприятия культуры  других народов. Вместе с тем, различия в религиозных учениях при ознакомлении порождают сумятицу и неверие в головах людей. Отсюда появление всё новых, порой изощренных до крайнего неприличия, учений различных лжепророков, которые находят своих приверженцев среди людей растерявшихся в многообразии теологических толкований.
Истина заключается в том, что в мире нет как таковой единой Религии. Ныне существует множество религиозных учений, таких как Христианство, Ислам, Буддизм, Индуизм, Иудаизм, Конфуцианство, Даосизм, Брахманизм, Ведизм, Кришнаизм, Гностицизм, Джайнизм, Зороастризм, Манихейство и др. Многие из них имеют ещё деление на отдельные конфессии. Кроме того, существует бесчисленное количество мелких сект проповедующих каждая свою “истину”. В борьбе за прихожан все они отстаивают “чистоту” своей веры, сея непримиримость к иноверцам, иногда доходящую до откровенной вражды и кровавых междоусобиц. В этих целях используются религиозные устрашения, искажаются Священные писания, выдумываются различные чудеса, обожествляются  свои руководители  и демонизируются чужие, взращивается клановость, национализм и т.д. Религии вместо духовного облагораживания людей становятся инструментом, укореняющим их отсталость, разобщённость, враждебность.
Следует ещё учитывать, что служители современных мировых религий в этой борьбе смыкаются с политическими правящими кругами своих стран. А это уже создаёт предпосылки к перерастанию местных конфликтов и локальных боевых действий в полномасштабную мировую войну. Чем грозит человечеству война с применением всего современного арсенала вооружений, думаю, объяснять не нужно. Даже в древних религиозных источниках, об итогах предстоящей мировой войны пишется, что оставшееся население из семи городов будет собираться в один. Современный научный подсчёт говорит о возможности накопленного только атомного оружия уничтожить человечество десятки раз.
 В странах с современным уровнем культуры, религиозные войны, крестовые походы, силовое обращение народов в свою веру считаются давно пройденным этапом. Оголтелые маньяки мечтающие о мировом господстве устранены и подвергнуты суровому осуждению народов. Люди всё больше проникаются сознанием того, что мировая война с применением всего арсенала современных средств поражения приведёт к гибели всего человечества. Государства, в целях предупреждения такой угрозы, договариваются о различных мерах контроля, ограничений, предупреждений и т.п.
Вместе с тем, необходимо помнить, что истоки конфликтов, как внутриобщественных, так и межгосударственных всегда остаются и являются неизменными, известными нам из многочисленных трудов классиков. Это всё та же борьба за источники существования, за рынки сбыта, классовые противоречия и прочие факторы, не меняющиеся на историческом пути развития человечества. Однако теперь они всё больше маскируются под демократизацию, движение за чистоту религии, национальное возрождение и т.д.
Наиболее вероятную опасность для мира сегодня представляет националистический фанатизм, порождённый низкой бытовой и религиозной культурой.
По ряду исторических причин, культурное развитие человечества происходит не равномерно. В XXI веке во многих регионах нашей Планеты всё ещё сохраняется тяжелейшее наследие эпохи феодализма. Бедность, безграмотность позволяют сохранять средневековый уклад жизни, с его бесправием и рабской зависимостью от олигархических правителей и вступивших с ними в сговор религиозных деятелей.
В этих условиях идёт усиленная обработка людей всецело доверившихся своим кредиторам и религиозным наставникам. Деньги, способные обеспечить земную жизнь и предстоящая героическая смерть во имя Аллаха, ведущая к райским благам на  том свете, делают таких людей преодолевающими любые условности и запреты. А их методы и средства террористической деятельности представляют постоянно нарастающую угрозу всему человечеству. И если раньше терроризм прикрывался лозунгами национально-освободительной войны, то теперь уже видится его цель распространения своего влияния на весь мир.
Сейчас основным оружием террористов являются его стрелковые виды и взрывные устройства. Но ведь нет гарантии, что они не овладеют и более опасными средствами поражения. Такими могут быть современные химические, бактериологические, радиоактивные и другие опасные материалы, специально изготовленные и конструктивно оформленные для террористической деятельности. Их ничтожные количества, воздействующие через воздух, воду, пищевые продукты и личностные контакты способны уничтожать население целых городов и регионов, а также вызывать пандемию глобального масштаба.
Силовые методы борьбы с терроризмом до сего времени к его ослаблению не привели. Корни его глубоко укрепились в почве средневекового национально-религиозного фанатизма. Избежать этого влияния можно только на пути улучшения уровня жизни, повышения грамотности, а также общей и религиозной культуры.
Одним из действенных методов примирения народов могло бы стать объединение всех религиозных учений на единой основе понимания Бога,  мироустройства,  назначении человечества,  морали, нравственности и т.д.  До тех пор, пока будут разночтения в этих вопросах, будет существовать  отчуждённость между народами и угроза самого их существования.
Вполне очевидно, что большая роль в этом священном деле должна быть отведена передовой науке.

5.Как найти научные обоснования религиозным взглядам и паранормальным  явлениям.
 
 Устранение существующих религиозных разночтений станет возможным лишь тогда, когда священнослужители преодолеют свои архаичные подходы к объяснению исторических событий в развитии человечества. Реально осознают священную  необходимость искоренения расизма,  национализма, клановости, религиозной  и  духовной разобщенности людей. Созреют до понимания неизбежности объединения и утверждения единой мировой религии. Попытки создания новых религий, на основе ревизии и объединения уже существующих предпринимались и предпринимаются до настоящего времени. Однако их наивная, мистическая  сущность, наряду с борьбой за руководящие роли, не находят пока должного признания.
 Должно же когда-то прийти осознание того, что современному человеку трудно воспринимать старинные писания в их попытках так примитивно представить существование и деяния Высшего разума. Следовательно, назрела уже необходимость отхода от устоявшейся консервативности в религиозных учениях. Очевидно, нужно больше учитывать современные научные взгляды на устройство мира, на процессы, происходящие в нём, а не держаться старинных повествований похожих на детские сказки.
Всё это станет возможным, если и наука, наконец-то, сумеет преодолеть своё атеистическое отношение ко многим религиозным утверждениям и сможет серьёзно заняться исследованием явлений пока не изученных, относящихся к непознанным, паранормальным.  Существование таких явлений прослеживается на протяжении всей истории человечества в литературе, подлинных документах, устных рассказах очевидцев и других источниках, поддерживая веру людей в мистическое, потустороннее.
Трудность в изучении непознанных явлений заключается  в том, что большинство их нельзя воспроизвести в нужный момент и в нужном месте. Они не фиксируются существующими физическими приборами. А в описаниях  очевидцев, они зачастую, искажены фантазией последних.
Необъяснимость многих фактов порождает всякого рода проходимцев, рядящихся в тогу магов и экстрасенсов, пророков, мессий, целителей, воскресителей и т.п. К “чудотворным” фокусам прибегают руководители различных сект и, даже, настоятели церквей относящихся к основным религиям. Свою поддержку они находят и благодаря многим объективным событиям, происходящим в нашей жизни.
Ранее уже было сказано, что сегодня нельзя не обращать внимание на то, с какой неумолимой точностью сбываются в наши дни, предсказанные в священных писаниях, известные пророчества.
На эту и другие мистические темы сейчас имеется много различной литературы, кинофильмов, сообщений в интернете и т.п.
Почти у каждого человека происходили в жизни случаи необъяснимого характера. Одним он просто не придал значения. Другие стерлись из памяти.  Третьим было найдено какое-либо реальное объяснение. Некоторые же могли остаться на всю жизнь как удивительное необъяснимое событие.
Не могу забыть предсказания, услышанные мною ещё в 1940 году, в городе Нальчике. Тогда мы, группа мальчишек от 10 до 16 лет, обычно собирались по вечерам и делились различными историями, зачастую подслушанными у взрослых.
В то время ходил слух, будто бы группе альпинистов на Эльбрусе, ночью явилась “женщина в белом”, которая предсказала, что: «через год начнётся большая война, а через два года сюда придет чужой солдат с цветком».
Допускаю, что не было никакой женщины. Можно сослаться на то, что и война была в то время ожидаема. Однако, как можно было предугадать приход через два года в район Эльбруса подразделений немецкой дивизии “Эдельвейс” (цветок)? Ведь даже Гитлер не рассчитывал на ведение военных действий до 1942 года. Его план предусматривал т.н. “Blitz Krieg”, и достижение победы за 2 –3 месяца. Да и о дивизии “Эдельвейс” в то время, в нашем народе никто не знал.
Другой факт, услышанный на том же “мальчишнике”, вроде бы из священных писаний. Не помню уже, в какой срок, говорилось, что «…и вся земля будет опутана паутиной…». Тогда мы это связывали с растущей сетью проводных, воздушных линий передач. Однако, сейчас, мы убеждаемся в появлении предсказанной паутины, совершенно другого смысла. Ведь это же ничто иное, как Интернет. Она так и называется: WWW (World Wide Web) – Всемирная Информационная Паутина. А ведь в то время, невозможно было предположить даже появление современного  компьютера.
Ещё помню, моя неграмотная бабушка, рождённая ещё в Х1Х веке, вспоминая дореволюционные проповеди священников, говорила, что «…и не будет воды, чтобы напиться, но будет много золота…».  «…и в каждом доме, из угла будет шипеть змий – искуситель…».  «…всюду появятся “девицы-бесстыжи лицы”…». (Транскрипция первоисточника).
В то время, о нехватке воды никто не мог даже и подумать. Реки были полноводными, из родников и колодцев казалось, вода никогда не иссякнет. Но, уже в наше время, мы наблюдаем, как постепенно начинают сбываться это и другие пророчества.
Телевизор, “из угла в каждом доме”, круглосуточно, практически ведёт пропаганду насилия и разврата. Девицы с бесстыжими лицами сейчас заполонили всю нашу действительность. А их бытовая распущенность проникла и уже даже культивируется с эстрады. Порой кажется, что исполнение песни является просто прикрытием или сопровождением обычного стриптиза. Думается, разреши им выступать полностью голыми, и они пойдут на это, лишь бы иметь успех. А организаторами и проводниками в массы всей этой непристойности внушается молодёжи, что это естественное развитие современной культуры.
В мировой истории и народных сказаниях собрано множество необъяснимых современной наукой событий и фактов. Однако в принятой концепции мирового устройства им не находится места. Поэтому зачастую их происхождение относят к случайным совпадениям или ошибочным  восприятиям, т.к. они просто не укладываются в рамки принятых на сегодняшний день научных теорий.
Справедливости ради нужно отметить, что отдельными учёными в последние годы предпринимались попытки описать паранормальные явления, основываясь на квантовой теории, теории электромагнетизма, термодинамики, гиперпространства и других физических  понятиях. Однако, пока, ни одно из них не укладывается в общепринятые научные представления.
Очевидно, в чём–то наши современные взгляды на мироустройство не полностью отражают действительность. Об этом свидетельствуют и отдельные попытки создания новых теорий, как со стороны учёных занимающихся естественными науками, так и со стороны философов. Если ещё вчера, теоретическая база физических явлений казалась достаточной для объяснения процессов происходящих в природе, то на сегодняшний день, она по многим параметрам считается неудовлетворительной
  Познавая устройство микромира, учёными для подтверждения ранее принятых за основу теорий, приходится допускать существование всё новых и новых элементарных частиц. И, кажется, им не будет конца. В стремлении докопаться до первоосновы всего элементарного была выдвинута гипотеза кварков. Казалось бы, наконец-то всё прояснилось. Барионы, это частицы состоящие из трёх кварков, а мезоны из двух. Однако, в последствии, чтобы привести эту гипотезу к удовлетворительному конечному результату, стала возникать необходимость, как и ранее с другими элементарными частицами, вводить всё новые и новые кварки. Таким образом, стали изобретаться кварки цветные, странные, очарованные, ароматные и вытекающие отсюда понятия - глюонные потоки, торсионные поля и т.п.
Загнав себя в теоретический тупик, учёные решили подобраться к истине сразу практическим путём, граничащим с “методом тыка”. Иначе не назвать испытания с использованием большого адронного коллайдера (БАК). А ведь такие рискованные эксперименты всегда таят в себе угрозу планетарного масштаба. Достаточно задуматься о предполагаемой катастрофе гипотетической планеты Фаэтон. Да и технические неполадки оборудования по программе БАК, скорее всего, являются чем-то вроде предупреждения свыше.
Вообще, если посмотреть на современные научные теории более широко, то можно заметить, что они созданы в основном на математической логике, что не всегда полностью совпадает со здравым смыслом.
Например, математически хорошо согласуются такие понятия как дуализм в микромире, принцип неопределённости, гравитация, магнитные силовые линии, теория первичного взрыва, постоянство скорости света, квантование и т.д. Однако убедительных объяснений с позиций обычной человеческой логики они до сих пор не имеют.
Ещё безнадёжнее пытаться получить разъяснения по устройству мира в современной философии. Там можно узнать, что говорили по этому поводу Декарт и Кант, как это представляли себе Гегель и Фейербах, Дидро и Гельвеций, кто у кого взял рациональное зерно и куда его вложил. Можно долго вчитываться в рассуждения, сдобренные ссылками на материализм, идеализм, эмпиризм, спиритуализм, индетерминизм, неопозитивизм, экзистенциализм и прочие “измы. Если же отбросить всю эту высоконаучную шелуху, то в результате останется или несусветная чушь, или же то, что какой-нибудь мудрый деревенский дед может объяснить двумя, тремя простыми фразами.
Видимо ещё и в этом кроется причина того, что, несмотря на примитивизм религиозных учений, люди пока ещё предпочитают в них верить, не имея в альтернативе доходчивых научных объяснений.
Вместе с тем многочисленность различных религиозных образований и противоречивость их учений, в настоящее время, всё нагляднее требуют создания единых, научных, подходов к объяснению устройства Мира, как со стороны учёных, так и со стороны религиозных служителей.
Поэтому важность работы над научным объяснением непознанных явлений, вызывается, прежде всего, необходимостью убедительного развенчивания всевозможных “чудес”, являющихся  средством одурманивания сознания людей. С другой стороны это послужит  более глубокому познанию основ Мироздания, одновременно, позволит на научной основе содействовать сближению и, в дальнейшем, к полному   объединению существующих религий. А объединение религий раскроет широкие возможности к росту взаимопонимания народов, выравниванию их культурных уровней, искоренению национализма и шовинизма, объединит их в стремлении к общему счастливому будущему.
Исторически сложилось так, что именно религия дала начало всем научным теориям. Расхождения во взглядах произошли в результате невежества церковного, политического и околонаучного чиновничества.
В идеале наука и религия, в дальнейшем, опять должны прийти к единым научным концепциям и совместно служить на благо людей, если только это не произойдёт слишком поздно. Для достижения этой цели допустимы обсуждения любых, даже явно не согласующихся с современными научными представлениями гипотез, если только они не несут вред и не таят в себе извлечение корыстных выгод посредством одурачивания народа.
Так, нет смысла создавать и обсуждать гипотезы о том, каким даром обладает лжецелительница, “обобравшая до нитки” поверившую в её чары обманутую пациентку. И наоборот, стоит более внимательно отнестись к изучению феномена российской девушки, по её словам, видящую особым зрением состояние внутренних органов человека и дающую моментально безошибочный диагноз. Феномен неоднократно получал подтверждение на бытовом уровне. Девушка, для совершенствования своих знаний и получения официального диплома решила поступить в медицинский институт.
Так же, нет смысла искать научное обоснование теориям различных проходимцев, создающим под себя многочисленные секты, в которых люди становятся безвольными исполнителями бредовых идей своих “учителей”, доводя себя до умопомешательства и суицида.
В то же время, стоит более углублённо  искать истоки многих, безусловно, сбывающихся в наше время предсказаний, данных за много веков до нас в священных писаниях многих религий.
Пророчества, ясновидение, полтергейст и тому подобные явления, если они существуют  то, следовательно, у нас не полностью, а может быть и в значительной степени неверными, имеются представления о строении Вселенной и происходящих в ней процессах.
Для существования таких явлений, наряду с воспринимаемой нами действительностью, должна существовать какая то другая не материальная и, следовательно, не подвластная нашим обычным ощущениям среда, где допустимо одновременное отражение нашего прошедшего, настоящего и будущего.
Мыслительную, избирательную связь с такой средой, на границе с подсознательным восприятием, удаётся устанавливать очень редким людям, обладающим особыми способностями.  Иногда кратковременные проблески такой связи случаются и у обычных людей при возникновении острых стрессовых ситуаций. Существует предположение, что и неуловимый “снежный человек” также обладает реликтовыми экстрасенсорными задатками, помогающими ему скрываться от многочисленных исследователей.
 Предвидение катастрофы предполагается и у представителей животного и даже растительного мира. Известны многочисленные сообщения о неадекватном поведении домашних животных перед надвигающимися природными и техногенными катаклизмами. Ярким примером ощущения катастрофы является  массовое бегство крыс с корабля перед его последним, трагическим рейсом. Имеющимся объяснениям этих наблюдений с точки зрения физических предвестников надвигающихся беды, в большинстве случаев, есть также и убедительные контраргументы. Поэтому, считать разгаданным этот феномен сегодня, пока нет оснований. Или как, например, можно объяснить тот факт, что при массовой гибели людей, во время обрушившихся в 2004 году на Шри-Ланку цунами не погибло ни одно животное?
Расшифровать строение Вселенной в таком виде, чтобы в ней было место тому, что мы называем непознанными, паранормальными явлениями, пока ещё никому не удалось. Поэтому, несмотря на то, что эти явления имеют место в нашей жизни, природа их пока не ясна. Реализация их на научной основе возможна только в том случае, если придется пересмотреть некоторые укоренившиеся теории, принятые в результате развития ранее ошибочных взглядов. Например, такие основополагающие теории как о происхождении жизни на Земле, о строении Вселенной, в большинстве своём, основываются одни на предположении, высказанном академиком Опариным о существовании “первобытного бульона”, другие на гипотезе академика Шмидта об эволюции газопылевых облаков.  Однако расчёты некоторых современных учёных показывают, что эти теории не обязательно достоверны.
А если так, то необходимо испробовать и другие, пусть даже на первый взгляд кажущиеся сумасбродными идеи в целях более полного научного познания Мира.
В последнее время, среди учёных увеличился интерес к изучению т.н. чёрных дыр в космическом пространстве. На эту тему имеется много различных теорий и предположений. Их далеко ещё не изученные свойства могут таить в себе фантастические возможности познания мироустройства.
Предположим, что “Чёрные дыры”, как и всё в нашей Вселенной, находятся в постоянном движении. При этом они поглощают огромные массы вещества в виде различных космических тел и прочей межзвёздной материи. Предельно упрощая, это представление можно изложить так:
Материя втягивается в чёрную дыру с возрастающим ускорением. По мере приближения к центру чёрной дыры, возрастает сила её гравитации. С ростом гравитации, вначале разрушается молекулярное строение вещества, затем деформируются атомы, нуклоны и далее без остановки, с возрастанием скорости до абсолютной.
Из теории относительности получается, что наши наблюдения за этим процессом показали бы, при увеличении  линейной и угловых скоростей массы элементарных частиц до результирующей абсолютной, сокращение  общего их объёма до точечного размера. Получается, что мы как бы засняли процесс взрыва и запустили киноплёнку наоборот. При этом при достижении абсолютной скорости, ВРЕМЯ по нашим наблюдениям, должно полностью остановиться. А это означает, что мы больше не увидим ни материи, ни пространства в котором она находится. По нашим наблюдениям, произошло “схлопывание” материи, прекратилось её существование в пространстве и времени. Вещество, в нашем ощущении, утратило свою материальность, оказавшись в мире нулевых потенциалов. Мир нулевых потенциалов не подвластен нашим ощущениям. Там нет течения времени, пространственных координат, материальных объектов. Это мир неистощимой первоэнергии находящейся в самоуравновешенном состоянии. Он находится вокруг нас и, в то же время, мы его не ощущаем. Это мир нематериальных сущностей управляемый Великим Вселенским Разумом. Преобразование материи в чёрной дыре здесь приведено для упрощения понятия этого мира.
В принципе нельзя также исключить и такой вариант, когда масса, исчезнув из наблюдений в нашем измерении, на самом деле продолжает своё движение и, в какой то момент, оказывается уже в другом, зеркальном по отношению к нашему, мире. При этом она возникает там взрывоподобно, из невидимой точки, с убывающей скоростью от абсолютной до измеряемой в определённый момент. В таких случаях принято говорить о возникновении “новой”, “сверхновой” звезды или даже галактики. Всё зависит от величины массы. Тоннель, пройденный материальной массой, с нашей стороны видится как чёрная дыра, а в зазеркальном мире как белая. А так как ничто не запрещает такие же процессы и в обратном направлении, то можно говорить о подтверждении всеобъемлющего закона о сохранении массы, импульса и энергии.
“Мир зазеркалья” материален. Однако это мир других измерений. По своей массе он соизмерим с нашей частью Вселенной. С нашей стороны, в лучшем случае, он может восприниматься как область чего-то невидимого, абсолютно чёрного.
Совершенно иного понимания требует сущность Нематериального мира. Как уже было сказано, в обычных условиях он не воспринимается нами ни в ощущениях, ни в измерениях.  Пользуясь объяснениями косвенного порядка можно говорить, что в момент достижения любой массой абсолютной скорости движения, она исчезает из нашего наблюдения и ещё не возникает у наблюдателя в другом, зазеркальном мире. И до тех пор, пока она  будет сохранять неизменными достигнутую скорость, массу, энергию и прочие параметры, для наших наблюдателей с обеих сторон её не будет существовать. С крайне упрощённым допуском, можно говорить, что данная масса оказалась в невоспринимаемом нами пространстве нематериального мира. Впрочем, понятие “пространство”, к нематериальному миру можно отнести с большой долей приближения. Также его  нельзя представлять как своеобразную перегородку между двумя зеркально противоположными мирами. Он среди нас. Материальные миры погружены в нём и представляют собой результат выбросов его разбалансированных сгустков первоэнергии. Первоэнергия нематериального мира нами непостижима, она за пределами наших измерений. Поэтому условно её можно считать по отношению к нашему миру находящейся в нейтральном, сбалансированном состоянии.
 Обычно говоря о пространстве, мы подразумеваем необъятные просторы нашей Вселенной. Труднее воспринимается осмыслению пространство-время. И уж совсем непонятной представляется среда, в которой проистекает это пространство-время. А ведь если полагать, что все наши отсчёты берут начало от  Большого взрыва, значит, до этого момента не было ни расширяющейся Вселенной, ни самого пространства-времени, как её составляющей. Так что же было до появления пространства-времени и сотворения нашей вселенной? Проще конечно ответить - «НИЧЕГО». Однако такой ответ отказывается воспринимать наш рассудок. Скорее напрашивается предположение, что была среда, не укладывающаяся в наши измерения и, следовательно, не подвластная нашим ощущениям. А это как раз и есть та нематериальная составляющая мира.
К этому понятию можно подойти и с других позиций. Так известно, что в науке существуют предельно малые величины (кванты) времени, пространства, массы, энергии и т.д. Можно предположить, что это и есть пороговые величины между материальным и нематериальным мирами. Всё, что меньше этих величин, ни нашими чувствами, ни нашими научными приборами уже не воспринимается. Практически всё, что находится за этими пределами, для нас смыкается с бесконечностью. Таким образом, мир оказывается замкнутым. Материальные объекты периодически возникают из этой невоспринимаемой нами энергетической бесконечности, представляющей собой первооснову всего нашего окружения. Нематериальный мир, это также и мир нематериальных сущностей.
Наш мозг можно представить как своеобразный биологический компьютер, который анализирует и управляет жизненными процессами и всеми действиями живого организма в материальном мире. Процессы в нематериальном мире для него не существуют, и проникнуть туда, никакими имеющимися чувствами ему не дано. Как уже было сказано, по нашим ощущениям, время там полностью остановилось. Вот если бы можно было наблюдать наш мир с позиций того, нематериального мира, то скорость течения времени в материальном мире казалась бы наоборот абсолютной.  А это значит, что все события у нас, оттуда виделись бы одновременно в прошедшем, настоящем и будущем. Так как начало и конец любого события происходили бы одновременно. Однако ничто материальное, влияния на  нематериальный мир оказывать не может. На материальный же мир, наоборот, мир нематериальных сущностей  оказывает во многом определяющее значение.
Можно предположить, что рождение материи происходит при нарушении  самоуравновешенного состояния первоэнергии, возникающего при её возбуждении вызванного различными причинами. Возбуждение первоэнергии приводит к возникновению её своеобразных пар сгустков, образующих положительный и отрицательный первокванты. Дальнейшее усиление возбуждения, приводит к разделению пар первоэнергии, одного знака в нашу Вселенную, а противоположного в “зазеркальную”. Возникая в наших измерениях первоэнергия  материализуется в элементарные частицы образуя микро- и макро- материальный мир. Происходит процесс обратный исчезновению материи. Взрывоподобно, как бы из ничего. Этим можно объяснить и возникновение или сотворение Вселенной без антиматерии. Отсюда также нескончаемо поступает энергия для поддержания процессов на нашем Солнце и других космических объектах. Причём, когда её становится в избытке, звезда выбрасывает часть своей массы в пространство. Если выброс вещества оказывается слишком большим, он под действием гравитации звезды остаётся на её орбите, в дальнейшем преобразуясь в планету.
При этом если ранее Звезда уже имела свою планетную систему, то при рождении новой планеты, все ранее существовавшие меняют свои орбиты на более высокие.
Солнце можно рассматривать как реактор, внутри которого на основе термоядерной реакции происходит рождение всех (не только гелия) элементов Таблицы Менделеева. Реакция водородного синтеза в нём является основообразующей. Получение ядер более тяжёлых элементов, при этом, происходит гораздо реже и в общем процессе составляет незначительные доли процента. Их накопление до критической массы  длится многие миллионы лет, после чего происходит их выброс на орбиту.
В первоначальный период существования Солнца, тяжёлых элементов было недостаточно. Поэтому, при больших выбросах солнечной массы, основными получались планеты не земельного класса. Начиная с Марса (возможно Фаэтона), планеты формировались как из газообразной, так и из  тяжёлой составляющих.  В расплавленном состоянии внутренняя масса таких планет поддерживается за счёт самораспада тяжёлых элементов и также представляет собой своеобразный реактор, где уже имеющиеся  элементы объединяются в молекулы. При этом важно, что кислород и водород вступают в реакцию не только, например, с углеродом или серой, но и друг с другом, образуя в больших количествах воду. В  недрах Земли, Венеры и Меркурия, до настоящего времени, наряду с распадом тяжёлых элементов, должны происходить реакции молекулярного синтеза. Отсюда следует, что при извержении вулканов, одновременно с лавой, можно обнаружить также и первородную воду. А если бы удалось, например, охладить поверхность Венеры и защитить её от т.н. солнечного ветра, то там началось бы накопление воды
Всё это может также означать, что теперь на пресловутый вопрос – “Есть ли жизнь на Марсе?” можно ответить – “Была!”. Была, в то время, когда Марс находился на орбите удовлетворявшей  жизненным условиям. Находился же он на этой орбите до того, как Солнце произвело очередное извержение массы вещества, сформировавшегося затем в планету Меркурий.
Смена орбит, если в масштабе космического времени, совершается довольно быстро, всё же занимает какой-то период в жизни живых существ, в т.ч. и человека.
Происходящие при этом события, природного, техногенного и общественного характера предположительно почти во всём должны совпадать с теми, что описаны во многих религиозных предсказаниях о конце света. В свою очередь это наводит на мысль, что отдельные представители вымирающего, высокоразвитого общества с погибающей планеты Марс  могли использовать переселение на планету Земля, в качестве своего спасения и продления рода. К тому времени, Земля должна была быть уже вполне пригодной для их проживания.  Привыкать же приходилось к новой атмосфере и более высокой гравитации,  которой не в полной мере соответствовала прочность скелета марсиан. Это несоответствие, в какой-то мере, даёт о себе знать и у современного человека, что может указывать на возможное родство с прибывшими в своё время к нам марсианами. О таком родстве можно судить и по резкому скачку, наблюдаемому в цепи эволюционного развитии от первобытного человека к современному.
Вполне возможно, что для продления своего рода в земных условиях, марсианам пришлось пойти на генетическое “скрещивание” с аборигенами, подобно тому как садоводы, для придания устойчивости к более суровым условиям, прививают культурные сорта растений к диким.
К оставлению своей планеты марсиан вынудили не только природные катаклизмы, связанные с изменением орбиты, но и возникшая при этом борьба за быстро убывающие жизненные ресурсы, приведшая к глобальному взаимоуничтожению населения и полному разрушению  всей структуры жизнеобеспечения, с большой потерей   атмосферы и воды.
Такие события могут соответствовать варианту мировой войны с применением оружия массового поражения огромной разрушительной силы. Такая же война предсказывается во многих религиозных источниках нашей Планеты. Её результаты описываются такими, как «…выгорит земля на семь локтей…», «…и будут люди сходиться из семи городов в один…» и т.п.
Эти и многие другие предсказания, могли быть оставлены нам как предупреждение на будущее от прибывших на Землю инопланетян, испытавших на себе все эти ужасы и понимающих, что история будет повторяться, пока не изменится сознание людей, не придет понимание ответственности за свою Планету и осознание своего предназначения в космическом масштабе определённого нам Всевышним.
У древних народов Марс всегда символизировал войну. Вавилоняне, древние греки и римляне увязывали эту планету с богом войны Аресом или Марсом. Ещё до того, как были обнаружены спутники Марса, о них уже землянам было известно. Их названия тоже говорят сами за себя - Фобос и Деймос, что в переводе означает – Страх и Ужас.
Существующий сейчас красный цвет планеты обязан красному железистому песку, различным окислам железа, обычной ржавчине. Этим песком засыпана вся поверхность планеты, включая застывшую воду. Уже подсчитано, что для образования такого количества окислов необходимо было использовать свободный кислород в количестве не меньшем чем в земной атмосфере. Кроме того, при этом должна была быть ещё и пышная растительность. (Уже через год, после написания этих строк, появилось очередное подтверждение истории Марса. NASA объявила об открытии на этой планете ранее существовавшего озера диаметром 2000 километров и глубиной до 8 километров).
С  помощью американских автоматических станций было установлено, что более половины железистых окислов на поверхности Марса составляет магнитная окись железа. Основным красителем в них является магтемит, который получается при воздействии высоких температур на гидроксилы железа. Это так же является подтверждением того, что в прошлом на этой планете происходили высокотемпературные катаклизмы. Большое количество сохранившихся до настоящего времени кратеров не обязательно считать следами падения метеоритов. Такие кратеры вполне могли остаться также и от взрывов термоядерных зарядов огромной мощности. ( Как пример можно привести кратер Седан в США).
Заметных следов разумной жизни, к нашему времени, там уже не должно оставаться. Во-первых, их бесполезно искать на местности, ранее занятой океаном. Во-вторых, установлено, что любая постройка, в течение десяти тысяч лет, разрушается бесследно. В-третьих, необходимо учитывать предполагаемые большие разрушения военного характера. И, в-четвертых, глобальные песчаные бури и другие неблагоприятные условия на планете, в последующие тысячелетия, довершили её теперешний облик.
 И всё же, до настоящего времени, на Марсе можно ещё наблюдать высохшие русла рек,  скопление разрушающихся остатков гигантских сооружений, не похожих на естественные образования, в том числе, пирамид и изображений, похожих на известного египетского сфинкса.
  Существование знаменитых марсианских каналов, в прошлом наблюдаемых с Земли, также нельзя отрицать категорически. Учитывая постоянные песчаные бури, к настоящему времени, каналы естественно должны быть уже засыпаны. Последними наблюдениями, на их месте, были видны только цепочки отдельных углублений.  В период угасания планеты, для жизнеобеспечения они были необходимы.
 Если всё это было так, то возникает вопрос: Почему  представители высокоразвитой цивилизации, прибыв на Землю, не наладили здесь производство, соответствующее тому, что было на их Планете?  Для уяснения этого, наверное, достаточно будет представить какими орудиями труда, какими средствами производства они могли здесь для этого воспользоваться. Ведь опережающую время технику нельзя создать, не имея соответствующего ей научного и производственного оборудования. А привести с собой на космическом корабле все это невозможно. При этом нужно учитывать, что, скорее всего, это было не масштабное переселение. Кроме того, они должны были понимать, что нельзя давать в руки дикарей технику, опережающую их сознание. Однако можно предположить, что свои знания они могли нам завещать, сохранив в потайных местах, до поры достижения человечеством необходимого уровня культуры. Некоторыми учёными высказывается предположение о наличии  таких тайников, например, под упомянутым уже сфинксом, а также горах Тибета.
 Многие научные достижения  и технические сооружения из доступных в то  время, “подручных” материалов, дошедшие до нас, указывают так же на высокий, даже по современным меркам, интеллектуальный уровень их авторов.
Сенсационно, также, выглядят периодически открываемые археологами памятники древности с изображениями современных танков, самолётов и вертолётов датируемые, по меньшей мере, несколькими тысячелетиями до нашей эры. Предположение, что такая техника существовала, когда-то, на Земле выглядит крайне абсурдным. Единственным этому объяснением, может быть только  запечатлённая память о покинутой Планете и произошедших там катаклизмах. А контуры танков и вертолётов, выглядящие как срисованные с самых современных образцов техники XXI века, дают почву задуматься о том, что наша история подошла к такому пределу, за которым может произойти повторение уже некогда пройденного пути другой цивилизацией.   
Есть предположение, что и вера в единого Бога, как в абсолютный космический разум, так же тянется к нам от пришельцев, преодолевая древние суеверия и заблуждения. А старинные Священные Писания во многих случаях используют их первоисточники (например: медные рукописи). И это несмотря на то, что в глазах аборигенов прибывшие сами почитались за богов, дав толчок  развитию религии политеизма.
Здесь хотелось бы несколько отвлечься, чтобы пояснить слишком упрощённое толкование своих взглядов на рассматриваемую тему. Изначально я поставил своей целью выразить их нетрадиционно, не прибегая по возможности, к ссылкам на высказывания авторитетных личностей, к различным формулам и научным терминам. Хотя, даже при одном только пояснении гипотезы с чёрными дырами, неудержимо напрашивались в текст такие понятия как имплозия, сингулярность, гравитационный коллапс, абсолютный горизонт событий и т.д. Хотелось всё это описать коротко и упрощённо.
Для доказательного же описания данной темы необходимо  большое количество математических выкладок, старых и новых гипотез вытекающих из различных направлений науки и религии, а так же приведение множества наблюдений очевидцев и ссылок на “кладезь народной мудрости”. В то же время, я понимаю, что любая гипотеза не может считаться научной, если она слишком контрастирует с существующими теориями и не облечена хотя бы в какую-то физико-математическую “обёртку”. Впрочем, существует много теорий чётко обоснованных научными расчётами и одновременно в корне противоречащими друг другу. Я же и не претендую на научное открытие. Целью написания данного материала является попытка пробудить интерес к нетрадиционным взглядам на современную науку и религию с позиций здравого смысла. И когда начинаешь анализировать расхождение их платформ в вопросах устройства Мира и происхождения жизни то, в первую очередь, причина видится в тупом отстаивании религиозной и околонаучной бюрократией устоявшихся противоречий. Боязнь поступиться своим авторитетом, потерпеть неудачу исключает стремление к активным поискам объединяющей научной основы, как с той, так и с другой стороны.
Научные знания основываются на том, что возможно воспринять и описать при помощи наших органов чувств или приспособлений. Основой религиозных знаний является вера.
 Если бы удалось научно доказать хотя бы природу явлений, которые мы называем паранормальными, думаю, это помогло бы их значительному сближению. А пока нет убедительных научных  объяснений для существования таких фактов, будут предлагаться и фантастические гипотезы.
В таком случае, возникают вопросы: А где же здесь место религиозным обоснованиям?  Как можно приблизить нас к разгадке паранормальных явлений?
Здесь, в первую очередь, нужно уяснить, что эти явления, хотя и оказывают влияние на материальную среду, сами по себе материальными не являются. И, следовательно, относятся к нематериальному миру. Т.е. к такому миру, который в своём наполнении не вещественен.
.. Однако человеку природой не дано возможности познания в этой области. Иначе вся его земная жизнь потерла бы смысл. Человек создан как творец, созидатель. Ему отведена определённая роль в постоянном развитии и совершенствовании Вселенной. Осознав свою неотвратимую подчинённость высшему разуму, человек может утратить инициативу в освоении природы, законов её развития и преобразования, т.е. превратится в безвольное существо, всецело полагаясь на божью волю. А ведь человек создавался для решения определённых задач по переустройству и совершенствованию материального мира. С этой целью при сотворении ему была дана необходимая степень свободы и самостоятельности в принятии решений. Подавив их в себе, человек станет не способным к выполнению возложенной на него миссии и окажется лишним балластом в непрерывном процессе прогрессирующей Вселенной.
 Напротив, прилагая усилия на благо своей жизни, человек вынужден развивать свой интеллект, осваивать природу, расширять и углублять область информации. Всякая же предопределённость ведёт к потере стимулов. Только очень редким людям, по различным причинам ставшим обладателями нетрадиционных изменений в механизме мышления, удаётся в той или иной степени проникать в область неизведанного и получать оттуда информацию. В народе они издавна известны как пророки, колдуны, экстрасенсы и им подобные. Сами они природу такого своего “дарования” объяснить не могут. Многие из них даже тяготятся этим. И хотя большинство их заверяет о своей истовой приверженности вере в Бога, церковь, в основном, их деятельность осуждает. Например, Христианская религия осуждает  всякого рода гадания, считая их обращением к сатанинским услугам. Причина видимо кроется в подсознательном запрете на знание предопределённости земной жизни индивидуума, как необходимом условии, заданном при сотворении.
Наука, как уже было сказано, вообще в этой области никаких успехов не имеет, т.к. предпочитает исследовать только материально осязаемые предметы и явления.
Между тем, развитие человеческого общества подошло уже к той черте, за которой могут быть только два пути,
Первый, это, придерживаясь прежних взглядов и методов, как в религии, так и в науке катиться с ускорением к своему неминуемому краху.
Второй, это путь глубокого переосмысления научных и религиозных подходов в изучении мироздания и, на этой основе, коренного изменения нашего сознания.
Идя по второму пути, появится осознание того, какая роль отведена человечеству в устройстве Вселенной. На что оно должно направлять данные ему разум и физические возможности. Осознав это, человечество сможет достойно выполнить миссию, возложенную  на него при его сотворении и обеспечить себе достойное место в этом мире.
Сейчас же, большинство верующих, даже основных религий, почему-то считают, что Бог создал человека исключительно для того, чтобы тот жил в счастье и наслаждении.
В то же время Бог, как мы знаем, всегда ассоциируется с могучим, абсолютным вселенским Разумом. Разве может такой разум отвлекаться на то, создание чего не имело бы какой либо определённой цели, своего предназначения в сложном механизме действия и развития Вселенной?   Так можно думать, если представлять Бога слишком наивно, в образе добренького дедушки с бородой сидящего на облаке. А сотворение человека считать его прихотью, просто ради забавы. Такой образ Бога был принят нашими предками исходя из дошедших до нас сказаний, о создании человека «по образу и подобию». Между тем, оставленное нам далёкими предками это сравнение справедливо вовсе не в фигуральном смысле. Не внешний образ, а человеческую сущность, относящуюся к нематериальной его составляющей, обозначенной в Христианской религии как Душа, на самом деле, можно признать подобной её Создателю. Но, приблизительно в таком соотношении, как молекулу воды можно признать подобной мировому Океану.
Даже современные религии, почему-то, приписывают Богу такие черты, которые присущи несовершенному, отсталому разуму человека. Например, до сих пор сохраняются ещё обряды жертвоприношения, отшельничество, славословие, самоистязание, причащение,  бесконечные, шаблонные молитвы и т.д.
Разве Бог нуждается в приносимых ему жертвах? Для какой цели? Зачем нужны Ему такие сомнительные услуги кровожадных недоумков?
А неуёмные восхваления…  Ведь это только недалёкий человек может  упиваться хвалой, подхалимажем и велеречивыми пассажами в свой адрес.  Бог в этом не нуждается. Он выше всего этого. Человеку всё это пока прощается, по причине не достигшего им необходимого уровня разума.
То же можно сказать и о частых, нудных молитвах. Задумывался ли хотя бы один человек, сколько бы он сам смог выдержать выслушивания в свой адрес бесконечных, монотонных, однообразных, тупых причитаний? Да и что в них толку, если в промежутке между ними, человек наливается фанатичным гневом и идёт убивать себе подобных. Ещё нелепее всё это выглядит, когда он совершает убийства с богом на устах.
Отшельничество, этот своеобразный отход от жизни, различные самоистязания и прочие глупости.… Разве для этого Бог даёт жизнь человеку? Ведь это же похоже на протест против воли божьей. Нежелание выполнять возложенную на него  Богом миссию?   Какая польза от таких людей для Бога и для общества?
Ведь Бог создал человечество, заранее определив ему цели и задачи в масштабах Вселенной. Могучий Вселенский Разум не стал бы делать это ради праздного развлечения, чего вообще не может быть в арсенале его намерений.
Современный человек, по своему развитию пока ещё не способен осмыслить конечную цель, ради которой состоялось его сотворение. Так же как не способен он осмыслить и сущность явления, которое он обозначает как Бог, Вселенский Разум, Информационное Поле и т.п.
В общих же чертах, наблюдая жизнь во всех её проявлениях, с уверенностью можно сказать пока только одно. Что коли всё вокруг нас на Земле и в Космосе находится в постоянном своём движении и совершенствовании, значит и человек создан для обеспечения дальнейшего развития непрерывно идущих процессов, вначале на Земле, а затем и в космических масштабах. Для таких свершений, где требуются его разум и способности к преобразованиям материального Мира.  А для этого он должен строить жизнь так, чтобы своими поступками способствовать прогрессу во всех сферах общественной, научной и производственной деятельности.   Праведность жизни, преданность своему Создателю, прежде всего, заключаются не в молитвах, а в делах и поступках человека. Религиозный фанатизм, выражающийся в отходе от деятельной жизни, в индивидуальной или групповой замкнутости, в бесконечных, не вызванных необходимостью обращениях к Богу мешает человеку выполнять ту миссию, которую возложил на него Создатель.
  Анализируя весь исторический путь эволюционного развития жизни можно предположить, что:
-Органические соединения и все жизненные процессы Всевышним задуманы и осуществлены для создания мощного потенциала, способного производить дальнейшие  физические преобразования над материальными объектами Вселенной.
-В настоящее время этот процесс находится на стадии Человека разумного.
-Человек, по заложенной в него программе, хочет он того или нет, создаст на основе неорганических элементов искусственный разум, способный к самообучению.
-На следующем этапе, искусственным разумом будут наделены роботы созданные из оригинальных композиционных материалов, способные производить сложные работы, вплоть до создания себе подобных.
-В дальнейшем, по мере развития искусственного разума, будут образовываться его научные центры, создаваться уникальные мыслящие роботомеханизмы, способные вести преобразовательные работы на просторах Вселенной, обходясь без дополнительных средств защиты и жизнеобеспечения.
На первых порах, пока искусственный разум не превзойдет своего создателя, он будет выполнять задания данные человеком и нуждаться в нём. По мере своего развития и совершенствования эта зависимость будет ослабевать и, в конце концов, человек и все сопутствующие ему биологические организмы могут остаться в истории там же где и динозавры с мамонтами. Возможно, при условии благоразумного перестроения своей жизни, человеку в наследование будет дарована Земля, а мыслящим кибермеханизмам другие объекты материальной Вселенной.
 Но что же нужно понимать под благоразумным перестроением своей жизни? Если коротко, то на это уже имеется ответ, кроющийся всё в тех же библейских заповедях. Кроме того, почти все религиозные труды, обещают праведникам после избавления Земли от грешников, счастливую, бессмертную жизнь. Значит, благоразумным будет перестроение жизни так, чтобы в ней не было место тунеядству, разврату и алчности. Человечество должно избавиться от всей своей захребетной шелухи в виде спекулянтов, шоу-дельцов, аферистов, воров, бюрократов и прочих бесполезных элементов уводящих его в сторону от предназначения. В принципе, по мере развития, у человека сами собой, постепенно, должны отпадать увлечения излишествами его первобытного наследия. А неуклонный рост истинной культуры и сознательности будет вызывать в нём более интеллектуальные интересы.  В этом случае, человечеству будет дана возможность открыть секреты бессмертия, избавления от всех болезней, преобразования природы в наивысшую ступень благоденствия.
Искусственный разум, не будучи ограничен параметрами мозга, будет наращивать свои возможности в необходимых размерах. Следовательно, то, что неподвластно осмыслению человека будет доступно мощному искусственному разуму. Значит и мир другого измерения, обозначенный мной как мир нематериальных сущностей, не будет для него скрытым. А, выйдя из подчинения человека, он будет управляем непосредственно волей Всевышнего верша преобразования на просторах Вселенной.
При благоприятных условиях развития человечества, это может быть достижимо уже в третьем тысячелетии нашей эры.
Читая вышеприведённые доводы, может возникнуть парадоксальный вопрос:
Почему, если уж так всесилен Бог или Мировой Разум, ему, как было сказано, для преобразования Вселенной понадобился, в качестве посредника, Человек? Ведь обладая неограниченным могуществом, Он сам может творить любые чудеса преобразований где и когда угодно.
 Такой вопрос был бы уместен, если полагать, что все Его чудесные творения возникают бессистемно, необоснованно, не взаимосвязано с какими бы то ни было реальными законами природы. Однако это не так. На самом деле всё происходящее в Мире строго подчинено фундаментальным законам Мироздания. Другое дело, что многие из них нам ещё неведомы, неподвластны, да и неизвестно будут ли когда-нибудь освоены. Скорее всего, человечеству будут открыты только те тайны Мироздания, которые необходимы для выполнения определённой ему миссии.
Можно только догадываться, что некоторые преобразования в материальном мире не могут быть произведены нематериальными сущностями, без создания такого уникума как Человек. Этим и обусловлено его создание. Также как человек производит работу посредством созданных им машин и механизмов, так и Бог создал и предназначил  человечество для преобразования и совершенствования материального мира. Именно этим путём Он и наметил преобразования не подлежащие воздействию другими методами.Таким образом, всё в этом Мире совершается на основе не фокусов, не чуда, а по существующим  законам и определённому алгоритму. Что же касается длительности эволюционного процесса, то нужно помнить, что для Всевышнего ограничений во времени подобных нашим не существует.
Всё это также  означает, что религия в жизни человека не должна играть второстепенную роль. Наоборот, религия, если она согласуется с передовыми научными взглядами, углубляет их в сфере общественного познания, является наиболее важным звеном в формировании духовной составляющей человеческого общества. А Священные Заповеди из религиозных учений на протяжении многих веков служат нам основными вехами на пути к обретению высокой морали и нравственности, необходимых для правильного движения по пути определённому при сотворении.  Если же, вопреки всему, человечество свернёт с этого пути, может последовать очередная корректировка его истории, с возвратом до первобытности. Эволюция и ранее шла путём проб и ошибок, подвергаясь неоднократным корректировкам, вплоть до замены почти всего живого на планете. Возможно, коренным выправлением эволюции была даже смена планет.
Выше отмечалось, что беспрестанные, составленные по шаблону и заученные без осознания хвалебные молитвы, Богу абсолютно не нужны. Воспринятыми могут быть только такие обращения человека, которые выстраданы, идут от души и обоснованы истинно благородными целями. Глупо и бесполезно обращаться к Богу с просьбами, например, о помощи в неблаговидных делах, о своём желании обогатиться, не прилагая сил и т.п.  Молитвы, в которых возносится хвала Всевышнему, заверения, на словах, в своей рабской покорности, как уже было сказано, Богу также абсолютно не нужны. Церковью они поддерживаются, прежде всего, ради самих верующих, ради наставления их “на путь истинный”. И это на определённом этапе развития, наверное, необходимо. Такие молитвы вводят человека в состояние медитации, помогают укрепить его веру и преданность объекту поклонения, обрести праведность жизненных устоев. Наиболее благоприятное влияние молитв на человека происходит при посещении им религиозных храмов.
Иногда возникает вопрос: а какая религия может считаться наиболее правильной? Наиболее богоугодной, можно сказать.
И здесь приходится признать, что каждая религия несущая благотворное влияние на человека справедлива, но только на определённых этапах развития общества. До определённого времени, человечеству как бы прощаются его упрощённые толкования о божественных началах жизни, учитывая степень развитости  его мышления. Священнослужители, люди призванные обеспечивать духовный климат общества, необходимый для успешного достижения человечеством целей и задач, определённых ему при сотворении, в настоящее время, всё ещё используют в своей деятельности средневековые средства и методы убеждения. В основном, пока ещё других путей не найдено. А те обряды и ритуалы, которые ими сейчас используются, вполне удовлетворяют сознание многих людей представляющих своё предназначение в этом мире по древним религиозным книгам. Между тем, к настоящему времени, накопилось уже достаточное количество фактов, требующих более углублённого осмысления нашего бытия. Это порождает интерес к изучению религий других народов, а иногда приводит и к переходу в другую веру.
Не трудно убедиться, что у истоков основных, традиционных религий стоят выдающиеся личности, дающиеся человечеству раз в тысячелетия. А в основе их учений положены одни и те же истины, данные им свыше. Различия в этих учениях заключаются, в основном, во взглядах на загробную жизнь и в особенностях обрядов и ритуалов, исходящих из национальных особенностей исповедующего их народа. Необходимо также учитывать все наслоения, накопившиеся за тысячелетние существования этих религий, внесённые в них многочисленными последователями. Однако, несмотря ни на что, эти религии не потеряли своей праведности и до настоящего времени.
Выше было показано, как может возникнуть сомнение в христианской религии, в связи с её представлением Бога в трёх ипостасях. На самом деле христианская религия непоколебима. Ибо в её основе лежит учение Иисуса. Обожествление его произошло позже, последователями этого учения, сосредоточившими на нём выражение «Сын божий», применяемое ранее ко всем лицам мужского пола. Нужно учитывать, что в то время, христианская религия утверждалась в обстановке борьбы с другими  религиозными течениями. Обожествление Иисуса содействовало значительному укреплению религии и привлечению новых последователей в её ряды. При этом никакого обмана не произошло. Ведь фактически все мы сыновья и дочери нашего Создателя. Каждый рождён с определённым заданием. Иисус Христос как раз и принадлежал к тем людям, которые рождаются раз в тысячелетия, с целью корректирования духовного развития общества в нужном направлении. Тем более что наряду с выдающимися умственными способностями он обладал мощным даром пророка, экстрасенса и целителя. Заранее зная о гибели, он шёл на это во имя укрепления и дальнейшего процветания своего святого учения. В основу его учения заложены положения, полученные им благодаря своему дару от Всевышнего. Христиане, обращаясь к Иисусу в своих молитвах, памятуют его завещание  своим ученикам: «только через меня вы придёте к Отцу моему». Это высказывание можно понять так, что к Богу человек может прийти через учение Иисуса и, в дальнейшем, через обращение к нему в своих молитвах и покаяниях.
Не трудно понять, что и третья божественная составляющая- «Святой Дух», так же справедлива и естественна, если считать, что, впитывая в себя христианскую религию, люди получают определённое одухотворение. Не зря же священнослужителей мы называем духовниками,  духовными наставниками. При посещении храмов, люди иногда говорят, что на них нисходит духовное озарение. Значит и понятие «Святой Дух» не так уж и далеко от истины.
Критерием “правильности” религии, исходя из всего вышесказанного, наверное, может служить то, насколько она человеколюбива, насколько она содействует формированию человека, соответствующего тем задачам, которые поставлены перед ним Создателем. Она, безусловно, должна способствовать условиям наибольшего благоприятствования для постоянного развития общественного интеллекта.
 И если уж на то пошло, то принадлежность человека к той или иной религии не определяет критерий его праведности. Религия, это только наука о познании Бога, о ритуалах, правилах поведения и приобщения. Священнослужители, их объекты и предметы культа предназначены для привития человеку соответствующего мировоззрения и мироощущения, для воспитания в нём необходимых духовных и моральных устоев. Праведность, богоугодность человека зависят от того, как он сам воспринимает раскрывающуюся ему духовность. Можно регулярно посещать храмы, читать молитвы, бить бесконечные поклоны и при этом оставаться далёким от Бога, от обретения тех качеств, которые необходимы верующему для обретения “Духа господнего”.  Важно чтобы человек всё это делал с глубокой верой в душе, искренне, чистосердечно, не допуская формализма и шаблонности в своих действиях.
Каждая религия соответствует уровню развития исповедующего её общества. Если уровень интеллекта общества перерастает свою религию, на смену ей приходит другая, более понятная и убедительная. Поэтому человек, к какой бы религии не принадлежал, если он ведёт праведную жизнь, одинаково богоугоден. В сложных ситуациях, обращаясь к Богу, он всегда может рассчитывать на их положительное разрешение. И этому во многом способствуют верующим религиозные исповедания.
У истоков каждой религии стоит её создатель или иной объект поклонения. Поверяя Богу свои мысли и чаяния, человеку удобнее обращаться к этим святым именам, как к Его поверенным.
Ведь чтобы убедительно изложить свои обращения, человеку необходимо сосредоточить своё внимание на том, кому они предназначены. Представить облик Бога, человеку не дано. Он не материален. Это Абсолютный Вселенский Разум. Так же, например, как электромагнитное поле Он, одновременно, «здесь, и везде». Лики святых, верующий представляет по иконам, картинам, скульптурам и т.п. Поэтому, в религиозных храмах верующие обращаются в своих молитвах к Иисусу, Магомету, Моисею, Будде и другим святым личностям. В каждой религии канонизированы свои святые, и священнослужители вселяют веру в их мистические возможности влиять на различные просьбы и пожелания верующих. Вместе с тем, известны случаи, когда люди получали такие же результаты, обращаясь в своих молитвах не только к канонизированным святым, но и к памяти других, считающихся ими чистыми, безгрешными личностями. Иногда таковыми воспринимаются даже ушедшие из жизни родственники. Главное, чтобы человек был убеждён, что он обращается к святой, праведной, безгрешной душе.
 Даже на заре зарождения религиозных знаний, поклоняясь различным Духам люди, молились, обращаясь к образам идолов, к священным камням, к тотемам и т.п. И это зачастую помогало, так как позволяло им концентрировать волю и формировать свои мыслеобразы. Этот феномен позволяет сделать предположение, что при сотворении жизни была также заложена возможность, при определённых обстоятельствах, материализации мысли. Поэтому, действенность древних языческих обрядов бывает, что и в наше время, вызывает удивление. Например, при ознакомлении с ритуалами шаманов. А любая религия, соответствующая критериям праведности, почитается справедливой на каком-то определённом этапе развития человеческого  общества. Если религия отстаёт от развития общества, тем самым она порождает атеизм, неверие в устаревшие учения священных писаний. А её приверженцев начинают относить к отсталым, заблудшим людям. В то же время, происходит массовое возникновение, различных сект и тайных обществ, которые под прикрытием «истинной веры» преследуют свои корыстные интересы, одурманивая людей лживыми речами и ритуалами психологического воздействия.
На самом деле, «истинная вера» не может сочетаться с антиобщественным поведением и отступлением от священных заповедей, что насаждается в большинстве таких сект.
В то же время, религия, если она претендует на истинность, чтобы овладеть умами современных людей должна в основе своего учения иметь не только старинные легенды и сомнительные факты. Свои толкования о природе многих загадочных явлений не сводить к простым отговоркам о чуде, а пытаться разобраться во всём с позиций науки и здравого смысла. Для современного человека уже мало заверений священнослужителей заключающихся в слепой вере в их проповеди и священные писания. Для него очень важно, чтобы теологическое учение не выглядело наивно на фоне доказательных фактов современных естественных наук.
Убеждать людей просто верить в необъяснимые события и чудотворные факты, изложенные в религиозной литературе можно до тех пор, пока они не получат убедительного пояснения либо  опровержения в научных исследованиях. После получения научных доказательств в этой области нет смысла отстаивать их в прежнем изложении.
Так, например, если тысячи лет назад человеку достаточным было объяснение о том, как Бог слепил человека, то сейчас, такой способ может вызвать лишь усмешку. Составителям Библии это было простительно. Ведь человеку того времени бесполезно было рассказывать о том, в каком порядке нужно было создавать белки и аминокислоты, о реакциях матричного синтеза РНК, как создавалась двойная спираль ДНК, о генах наследственности и т.д. Даже сегодняшним учёным пока ещё не под силу полностью расшифровать формулу жизни составленную Всевышним. Тем более наивно объяснять, что женщину Бог создал из ребра мужчины, т.к. слепить ему уже не хватило материала.
Нет. Пытливый ум человека давно уже заприметил, что всё в этом мире создано логично и в высшей степени рационально. А существование и взаимодействие пар противоположностей обеспечивает творение и созидание.
Мужское и женское начала, положительный и отрицательный заряды, северный и южный полюсы магнита, причина и следствие, добро и зло, сложение и вычитание и т.д. всё говорит о том, что это одна из фундаментальных основ мироздания обеспечивающая его развитие и совершенствование. Сюда же нужно отнести и многие другие пары противоположностей.
Единым, не имеющим себе противопоставления, можно считать только Бога, или, если кому-то угодно, по-другому - Вселенский Разум.
Вообще-то, осмыслить это явление, даже современному человеческому уму, не по силам. Можно только предполагать, что Бог или Вселенский Разум, Творец Вселенной, несмотря на то, что принято произносить в мужском роде, на самом деле един, олицетворяет собой сразу все начала и, следовательно, не надлежит какому-то одному роду.
Также несправедливо во многих религиях ему противопоставляется, как символ зла – образ Сатаны. Однако для Сатаны это выглядит чересчур лестно.  На самом деле, в мире противостоят друг другу силы добра и силы зла. В религиозных учениях это ангелы и бесы. Сатане, как главному бесу, по идее должен противостоять главный ангел или архангел. Бог стоит над всеми этими силами. Он создатель, творец и всему начало.
Тогда может возникнуть вопрос: Если Бог стоит над всем этим, почему же он не прекращает козни Сатаны, чтобы окончательно уничтожить Зло?
Вполне очевидно, что изобретательность и сила Разума заложившего основы мироздания, на сегодняшний день, нами пока ещё не в состоянии быть осмысленными. Так же, как и далеко ещё не разгаданы все принципы и физические процессы, заложенные им в создание и развитие всей существующей действительности.
Из того, что нам понятно на сегодняшний день, можно сделать лишь такие выводы:
- в основе всех жизненных процессов лежит принцип постоянного и неуклонного совершенствования  организмов, что в итоге приводит к видоизменениям.
 - совершенствование всего живого происходит только через преодоление трудностей, требующих умственных, физических, химических и прочих усилий.
Теперь, если рассматривать понятие зло, как совокупность причин доставляющих нам горе и неприятности, становится понятным, что борьба между добром и злом ведётся на протяжении всей истории нашей Планеты и является движущей силой прогресса. Борьба со злом, не что иное, как преодоление возникающих трудностей. А это, как уже было сказано, одно из условий развития и совершенствования всего живого. Следовательно, полное исключение зла  привело бы также к застою и регрессу. Впрочем, это пока не предвидится. Ведь основным источником зла во многом ещё остаётся сам человек.
Выше, для простоты усвоения, со ссылкой на известный парадокс теории относительности,  была показана возможность существования мира нулевых потенциалов, мира нематериальных сущностей.
Всё это было бы справедливым, если бы не было относительным. Нельзя забывать, что Теория относительности объясняет всё это с точки зрения нашего наблюдения за процессами. В основу положены принятые человечеством категории и способы измерений, возможности восприятия и осмысления. Однако реальный мир не зависит от наших ощущений. И если реальность нами воспринимается  в силу возможностей человеческого разума, это ещё не означает, что она отражается полностью.
 Чтобы убедиться в непостижимости нашим разумом непривычных нам измерений, достаточно задуматься, например, о бесконечности Пространства, в котором находится наша Вселенная. Человек может принять на веру, но никак не может осмыслить его бесконечность. В практической жизни мы привыкли иметь дело с предельными величинами. Даже говоря о парах противоположностей, мы не задумываемся, что на самом деле имеются в виду величины находящиеся на разном удалении одной шкалы измерений. Какие-то величины мы принимаем за абсолютный ноль, в противоположность им вычисляем абсолютный максимум. Даже говоря о силах добра и зла, можно предположить, что основополагающая сущность их одна и та же. Всё та же “разность потенциалов” одной шкалы. В религиозных писаниях, тот же сатана описывается как грешный ангел. В физике это относится и к температуре, и к скорости, и к массе, а также к заряду, плотности, времени, пространству и т.д. Короче, ко всему, с чем мы имеем дело в практической жизни. Всё, что лежит за пределами  установленного  нами абсолюта, для нашего разума остаётся “табу”. Это уже другое качество мира. Для нас он нематериален и, следовательно, при помощи традиционных исследовательских методов непостижим. При этом нужно понимать, что реальный мир не имеет конечных величин, а, скорее всего, закольцован в постоянном движении энергии принимающей различные свои состояния, в зависимости от созданных условий. Формы энергетических проявлений в материальном мире, это различные резонансы и микрочастицы образующие всю окружающую нас действительность. В каком состоянии первоэнергия (по отношению к нам) находилась в мире нематериальных сущностей нам неведомо.
На самом деле и время, и пространство, и скорость и другие понятия это категории только человеческого осмысления. Через них мы познаём мир. Каждому из этих понятий мы можем дать физическое определение, взаимоувязать математическими формулами, изучать по отдельности или во взаимодействии. При этом нужно иметь в виду, что таким образом мы познаём только часть реального мира, положив в основу его свойства доступные нашему пониманию. Мир нематериальных сущностей, возможно, составляет вторую, наиболее важную составляющую реального мира, пока что неподвластную нашему разуму. А всё, что лежит за пределами восприятия  нашим разумом, на сегодняшний день, наукой отвергается, религией же преподносится слишком примитивно.
Между тем, испокон веков, люди ощущают проявления нематериального мира.  Его воздействие на судьбы, на обстоятельства дел, на природные явления, зачастую, не укладывается в понятие случайностей, а выглядит преднамеренным и обоснованным. Да и само существование Солнечной системы, этого оазиса в удалённой части нашей Галактики, с её исключительно благоприятными условиями для жизни, видится   целенаправленным актом творения Высшего Разума.
Нельзя с уверенностью отрицать наличие жизни на других планетах. Однако не произойдёт ничего удивительного, если окажется, что нигде больше во Вселенной не существует разумной формы жизни подобной нашей. А все истории связанные с т.н. инопланетянами можно разделить на три категории:
а/. Выдумки лиц желающих обратить на себя внимание.
В обществе всегда существуют фантазёры готовые поделиться своими химерами с окружающими. И чем загадочнее тема, тем больше вокруг неё собирается различных лжесвидетельствований, одно абсурднее другого. Ну, очень хочется некоторым людям выделиться, повысить свою значимость, или хотя бы просто, обратить на себя внимание общественности через средства массовой информации. Чаще всего, это люди далёкие от элементарного понятия обсуждаемой темы и поэтому несут несусветную чушь. Сексуально озабоченные типы рассказывают об интимных контактах с представителями высокоразвитой цивилизации, хотя, видимо люди даже из своего окружения наверняка ими пренебрегают. Как не  понять им, что обладателям более совершенного разума для изучения и проведения любых опытов с человеческим материалом достаточно было бы даже одного волоса. Есть и такие “очевидцы”, которые на полном серьёзе утверждают, что уже неоднократно побывали на других планетах, на  Марсе, или даже выдают себя за посланцев с этих планет. Похоже, они даже не слышали о том, что на Марсе уже побывали и провели определённую работу автоматические научно-исследовательские станции. Что условия там, мягко говоря, не соответствуют жизненным возможностям человека. Наверное, прежде чем делать такие заявления, нужно бы было почитать немного больше чем фантастические рассказы XIX, начала XX века. Таким же абсурдом являются рассказы о  проникновении материальных тел через стены и закрытые окна квартир и много ещё других нелепостей.
б/. Видения, возникающие в своеобразном состоянии неосознанной дремоты, возникающей у людей при переутомлении, недосыпании, при воздействии наркотических веществ, алкоголя, от полученных впечатлений и т.п.
В состоянии неосознанной дремоты, транса человек вроде бы ещё и не уснул, но уже находится во власти фантазий своего мозга подобно сну. В этом состоянии он сознаёт где находится, видит окружающую обстановку. Одновременно, пригрезившиеся  видения воспринимаются им за действительность.
Если анализировать многочисленные рассказы о встречах с т.н. инопланетянами, то нельзя не заметить, что почти все они виделись либо перед сном, либо проснувшись, либо в состоянии психологического стресса вызванного различными обстоятельствами. Особо красочные видения возникают при употреблении различных галлюциногенов. Всё это сродни видениям, являющимся человеку в состоянии белой горячки.
в/. Проявления воздействий нематериальных сущностей.   
Существование мира нематериальных сущностей современной наукой отвергается.
В религиозных представлениях это всевозможные обитатели потустороннего мира. С одной стороны ангелы, архангелы; с другой стороны бесы, демоны, как представители добра и зла. Одни рисуются как красавцы с белыми крыльями, другие – рогатыми, хвостатыми тварями.  Обитель одних – небеса, у других – чрево Земли. К нематериальным сущностям относится так же и человеческая душа, неразделимая с телом при его земной жизни и отходящая в “мир иной” после её завершения.
Очевидно, что по данному вопросу можно не соглашаться как с наукой, так и с религией.
Учёные обоснованно отвергают мир нематериальных сущностей, данный в религиозных представлениях. Однако, при этом, походя, отвергаются многочисленные проявления этого мира, наблюдаемые на всём протяжении исторического развития человечества.
Религия основана на вере в существование потусторонних сущностей. Она создавалась исходя из многовекового жизненного опыта, наблюдений и проявлений народной мудрости. В общей концепции она видимо непоколебима. Однако её представления о потустороннем мире и его “обитателях”, на сегодняшний день, слишком примитивны и противоречат очевидным фактам, доказанным наукой. Правда, в последнее время и представители многих религий уже вместо ада и рая больше склоняются к терминам «потусторонний мир» и «царство божье». Вызвано это, прежде всего, явной несостоятельностью прежних утверждений о их местоположениях, на небе и в чреве земли. Хотя, если принять во внимание упомянутый выше мир нулевых потенциалов, мир не доступный нашим измерениям, то их место нахождения нельзя отрицать и в прежнем толковании. Тем более, что неопознанные объекты возникают не только в небе (НЛО), но и в глубинах океанов (НПО).
Если же беспристрастно анализировать проявления т.н. “потусторонних сил”, накопившиеся в исторических документах и рассказах очевидцев, то можно прийти к выводу, что это бестелесные, невидимые нами сущности. Их общепринятый, рисуемый облик, это результат фантазии человеческого рассудка. Средой их обитания является мир нулевых потенциалов, недоступный нашему восприятию. Обладают огромной силой внушения и телекинеза. Иногда, их проявления в “нашем мире” сопровождаются наблюдением сопутствующей им энергии в виде плазмоидов различной величины и конфигурации. Подобно гипнотическому внушению могут предстать перед человеком в любом, знакомом ему облике или в виде объекта его фантазии. Посредством телекинеза способны оказывать воздействие на материальные предметы и живые существа (полтергейст и т.п.). Характерной чертой этих сущностей является, также, склонение человека, путём внушения, к добрым или неблаговидным поступкам. (Не зря в народе принято выражение: «бес попутал»). А необходимость  взаимодействия добра и зла заложена при сотворении мира как один из принципов его развития и совершенствования. Нужно понимать, что поскольку эти сущности нематериальны, то мы не можем их ни видеть, ни осязать, ни обонять. Они воздействуют непосредственно на наш мозг, оказывая галлюцинирующее и телепатическое влияние. Отсюда бытующие в народе бесчисленные истории мистических встреч с людьми, которые вроде бы должны быть в данный момент в совершенно другом месте, или вообще уже на том свете. Сюда же можно отнести и встречи с мнимыми инопланетянами, с их многообразными летающими объектами. При этом нельзя не обратить внимания на то, что все их атрибуты начиная с одежды и кончая межпланетными кораблями всегда соответствуют той эпохе в которой их наблюдают. Дошедшие до нас описания загадочных встреч с неизвестным, в более ранние исторические времена, характерны представлением и летательных аппаратов, и их экипажей такими, как и те, которыми пользовались люди того времени. Например, в средние века люди наблюдали в небе плывущие корабли с парусами и командой в обычной одежде путешественников. Позже, в начале XX века, непознанные летающие объекты представлялись как уже имевшиеся в то время аэропланы и дирижабли. Начиная с сороковых годов ХХ века стали появляться летающие тарелки, сигарообразные, треугольные и другие НЛО, а “инопланетяне” в современных скафандрах или облегающих одеждах наподобие конькобежцев или пловцов.
НЛО и НПО  в большинстве случаев, это плазмоиды, возникшие в той области нашего пространства, где проявляется деятельность нематериальных сущностей. Это не сами сущности, а лишь сгустки энергии сопровождающей их появление в материальном мире. В былые времена, в деревнях, если люди замечали на печной трубе или на дереве у чьего-то дома такой плазмоид, говорили, что это змий или бес повадился летать к хозяевам. Плазмоиды могут иметь различную величину, цвет, форму. Это могут быть и маленькие, светящиеся шарики, и огромные, различной конфигурации области диаметром в десятки метров. Так же, по-разному, они оказывают влияние на материальные объекты. Могут и вообще не восприниматься органами наших чувств.
Говоря о влиянии тех или иных сил необходимо так же знать, что решение как поступать, в любом случае, остаётся за человеком. Так же как и любое физическое действо над ним возможно только с его добровольного согласия. Видимо это является одним из законов заложенных при сотворении мира. Поэтому, когда всё же приводятся случаи физического воздействия на человека при встрече с т.н. инопланетянами, или при новогодних гаданиях, или в условиях полтергейста и при других обстоятельствах, необходимо помнить, что человек шёл на это осознанно, по своей любознательности.
 Из этого следует вывод, что контакты с этими сущностями, в любых их проявлениях нежелательны. Этого же придерживаться рекомендует и Церковь.
                6.Что такое «Душа».
              Человек дорелигиозной поры полагал, что все представители животного и растительного мира обладают душой или “духом”. Можно предположить, что такое понятие, наряду с другими, загадочными для современника знаниями древних,  было получено от какой то более ранней, неизвестной нам цивилизации.
С появлением мировых религиозных учений, возобладало понятие, что душа это свойство принадлежащее исключительно человеку. Традиционно укоренившись, это утверждение, воздействовало и на научные взгляды, не признающие у животных наличие умственных, мыслительных функций. Некоторые учёные на опытах доказывали, что кажущиеся разумными действия  животных являются ни чем иным как условными рефлексами. Но ведь точно таким же методом можно выработать эти рефлексы и у человека. Нельзя же из этого делать вывод о его неспособности к мышлению. Просто каждое живое существо наделено разумом, обеспечивающим его существование и развитие в отведённой только ему жизненной нише и соответствующим его анатомическому строению. И образ мыслей, поэтому у него свой, не схожий с человеческим. Несмотря на это, многие животные, прирученные человеком, проявляют способность и к разумным взаимоотношениям с ним. Зачастую домашние животные становятся способными разумно воспринимать даже человеческую речь в определённых пределах. С другой стороны человек, с младенческого возраста воспитанный в среде животных, также обретает разум воспитавшей его среды и навсегда теряет способность к формированию нормальной человеческой речи и логического мышления.
Ошибочным является и утверждение о том, что душой обладает только человек. Фактически весь животный и растительный мир состоит из высокоорганизованных колоний образованных живыми клетками. Каждое такое образование, будь то цветок, дерево, птица, зверь или человек обладает жизненной сутью (духом, душой), косвенное отражение которой может проявляться в виде энергетического свечения, ауры, лимба и т.п. При формировании организма эта нематериальная сущность служит запускающим фактором всех жизненных процессов и в дальнейшем развивается вместе с ним. Возникает она из нематериальной части нашего необъятного мира, в котором является частицей своеобразной сферы жизненной энергии. С окончанием жизни организма, она вновь возвращается в состав этой сферы, но уже на другой уровень, соответствующей полученному при жизни развитию. В отличие от человеческой души, жизненная суть растений и животных может совершать реинкарнацию от низшего вида к высшему, последовательно видоизменяясь доходить до человеческого уровня. Выше этого уровня эволюционное развитие пока не продвинулось. Поэтому совершенствование человеческого рода происходит в пределах вида. И для человека не безразлично, на какой уровень в нематериальный мир возвратится его душа. Ведь грехопадение приводит его на низший уровень, который граничит с уровнем животных. Соответственно и реинкарнация отсюда приводит к рождению людей соответствующего склада, иногда с различными врождёнными недостатками.
Понятие «сфера жизненной энергии» введено здесь произвольно. Само название не отражает в точности истинной сути. Как не могут быть применимы к нематериальной составляющей мироздания и все наши привычные меры познания, такие как масса, объём, скорость, время, температура, вектор, заряд и т.д. Судить о мире нематериальных сущностей мы можем пока только поверхностно, исходя из ощущений его воздействия на наши чувства и материальные объекты.
 Непознанные свойства “жизненного духа”, “души” свойственны не только человеку, но и животным и даже растениям. Например, при проведении опытов с комнатными растениями, было установлено, что они способны обмениваться информацией тревожного содержания. Так, при входе в помещение человека, который накануне подвергал обрезанию хотя бы одно из растений, тотчас происходили химические изменения в фитогормонах и у всех остальных находящихся здесь растений. Так же замечено, что различные деревья, в той или иной степени способны воздействовать на душевное состояние человека. Как и у всех существ, у живых растений наблюдается своеобразная аура, указывающая на наличие животворной энергии духа. Люди близко знавшие ясновидящую Вангу рассказывают, что она имела привычку разговаривать с цветами.
Понятие «мутация души» так же нельзя понимать буквально. Точнее было бы говорить о её развитии. Душа развивается только, когда составляет единое целое с живым организмом. В “сферу” она возвращается обогащенной жизненным процессом, на уровень соответствующий своим духовным приобретениям.  В “потусторонней” сфере жизненной энергии она форматируется и облагораживается.  А при реинкарнации оказывает существенное влияние на мутационные процессы в генном аппарате нового, развивающегося организма. Так осуществляется ход эволюции.
В основу сотворения и развития высокоразвитой формы жизни, Всевышним положен путь смены поколений, как  наиболее оптимальный. При этом важно, что каждое последующее поколение оказывается на какую то долю более совершенным, нежели предыдущее. Реинкарнация на низшем уровне происходит значительно быстрее. Количественное равновесие “душ” в мире сохраняется за счёт постоянного увеличения числа высших организмов и сокращения низших. Если рассматривать в этом смысле людей, то самый высокий уровень сферы принадлежит душам тех, кто в своём развитии значительно опередил своих современников. Их реинкарнация происходит не часто и только при достижении обществом соответствующего им уровня развития. В основном, это всем известные вундеркинды. В последнее время, так же, много говорят о возросшем числе рождающихся  “детей-индиго”.  Особо выдающиеся личности, посылаемые человечеству для значительных исторических свершений, рождаются в периоды, измеряемые сотнями и даже тысячами лет.       
Что касается человеческой сущности, его нематериальной составляющей, т.н. души, то в земной жизни она составляет единое целое с организмом человека. Вместе с ним развивается, управляет им через мозг, как через сложный биологический компьютер. Живой организм представляет для неё своеобразную матрицу. Вопрос о том, в какой части организма находится душа, некорректен, так же как и вопрос, например, о месте нахождения электрического заряда в проводнике или электронном устройстве. Обычно, все жизненные процессы осуществляются через головной мозг. Однако в медицинской практике встречались случаи, когда после вскрытия оказывалось, что или частично, или полностью нормальная структура мозга у человека отсутствовала. Несмотря на это, в последние дни своей жизни он не терял способности к общению. Это ведёт к пониманию того, что человеческая сущность, это не только его материальное тело. Его нематериальная составляющая в критических ситуациях может проявлять себя самым неожиданным образом. Этим можно объяснить явления мистического получения информации  некоторыми людьми. Обычно оно проявляется у них либо после перенесённого стресса при несчастных случаях, либо как последствия родовых аномалий, либо при наследственной передаче отклонений в генах. В этих случаях, человеческая сущность (душа) обретает возможность частично освобождаться от взаимосвязи с головным мозгом и как нематериальная составляющая входить в контакт с нематериальным миром, обретая “дар” экстрасенсорики, пророчества, колдовства и т.п.
Нужно понимать, что т.н. душа сама является частью нематериального мира. И, следовательно, когда хотя бы частично получает возможность освободиться от связи с мозгом, способна воспринимать события в нашем материальном мире одновременно в прошедшем, настоящем и будущем. Этим и объясняются удивительные способности различных предсказателей.
Замечено, что для того чтобы получить нужный результат, медиум должен как-то освободиться от удерживающего влияния мозга, загоняя себя в своеобразный транс различными отвлекающими сознание действиями. С этой целью ими используются различные “магические” пасы, манипулирование определёнными предметами, заученные заклинания и т.п.  Э.Кейси, например, все свои предсказания, получал, погрузив себя в сон.
 Материалистической наукой отрицается реальность мистических предсказаний и пророчеств на основании недостаточно убедительного прохождения различных тестов проверяемыми экстрасенсами, в условиях создаваемых для них учёными экзаменаторами. При этом не учитываются положительные результаты испытуемых, если они не превысили 50% от общего задания. Но ведь любой экстрасенс, предсказатель является человеком- объектом материального мира. Он  не может полностью отключаться от этого мира, входя в иные измерения. Поэтому от ошибок он не застрахован. Тем более, нужно всегда учитывать экзаменационное волнение и сложность задания. Если, например, требуются ответы в смысле «Да» или «Нет», то в этом конечно можно учитывать фактор случайности. Если же тестовое задание исключает возможность случайного попадания в тему, то даже одно из десяти правильное решение может служить доказательством наличия экстрасенсорных возможностей человека. В обычных же условиях быта, чаще всего такие люди имеют свою специализацию: лекари, ворожеи, пророки, колдуны и прочие. У каждого, даже в своей области, имеются различные успехи.
Как уже было сказано,  у Марии Ленорман предсказания сбывались практически на 100%.  Трудно назвать случайностью, например, известный факт предсказанной ею насильственной смерти на виселице, через 10 лет, будущему декабристу Муравьёву-Апостолу. Причём на его возражение, что в России для дворян нет такой казни, сказала, что для него и иже с ним это будет введено специально. Через 10 лет предсказание в точности свершилось.
В 1818 году петербургская гадалка А.Кирхгоф предостерегла А.С.Пушкина беречься на 37 году жизни от белого человека, белой лошади и белой головы. Как известно, в 37 лет Пушкин погиб от руки Дантеса, который был блондином, служил в полку, офицеры которого носили белую форму и имели только белых лошадей.
Вот такие, даже единичные факты, вполне могут служить подтверждением паранормальных возможностей без всяких дополнительных тестов. А их, документально подтверждённых, как в прошедшем, так и в нашем времени бесчисленное множество. Наличие же несбывшихся предсказаний, вовсе не является доказательством несуществующего, а скорее можно отнести к неизбежным ошибкам.
Подтверждающим фактором непричастности работы мозга к экстрасенсорным способностям может служить отсутствие, каких либо отличий головного мозга выдающихся экстрасенсов от обычного.
Учёными принято тщательно исследовать мозг после смерти людей обладавших при жизни выдающимися способностями. И если мозг знаменитых учёных иногда отличается незначительными параметрами, например весом, то мозг людей с паранормальными способностями никаких отличий не имеет. Такой вывод был сделан и при тщательном исследовании мозга В.Мессинга.
Мало того, иногда пророческим даром обладают даже люди с невысокими умственными способностями. В истории много примеров когда при “Дворе” в качестве пророков держали слабоумных людей, прозванных юродивыми. Этим так же подтверждается, что душа, находясь в  живом организме, являет собой особую субстанцию и не является его материальной составляющей.
Мозг, это всего лишь биологический компьютер, управляющий всеми жизненными процессами по заложенной в него наследственной программе. В течение жизни мозг также накапливает информацию в долговременную память, осваивает специальные программы (навыки, профессии), анализирует и передаёт команды составным частям организма и субъекту в целом на совершение тех или иных действий.
Оператором и программистом является душа. Умственные и физические способности человека зависят как от развитости мозга, так и от его реакции на влияние души.   
Помимо души, интерфейс мозга рассчитан на восприятие информации и от других источников. Например, от всем известных органов чувств. Это позволяет организму выживать в сложной обстановке окружающего мира. В то же время, при угнетении душевного фактора, такой интерфейс допускает нежелательное внушение со стороны других людей или нематериальных сущностей. 
Сам человек, путём специальных тренировок, также может овладеть способностью воздействия на людей, объекты и события материального мира, используя экстрасенсорные возможности своей души. Этим можно объяснить такие явления как телепатия, телекинез, а также такое их высшее проявление как бесконтактное, сокрушающее воздействие на соперника. Овладевший такими возможностями способен одним только взглядом сбить человека с ног, нанести серьезное поражение.   Феномен в современной науке не имеет убедительного объяснения, но уже используется при подготовке в некоторых подразделениях спецназа. Отдельные фрагменты фильма по данной теме были показаны в 2009 г. по российскому телевидению. В своё время, ещё известный русский писатель Куприн описал такие возможности человека в своём рассказе «Алеся» (Колдунья).
               
                7. Судьба.
    
Можно много спорить о том, рождается ли человек с заранее заданной судьбой или её вообще не существует, а весь жизненный путь зависит лишь от его личных устремлений, т.е. как принято говорить, сам является хозяином своей судьбы.
Здесь так же, как и в вопросе о происхождении жизни, не всё однозначно. С одной стороны, человек вроде бы может поступать в соответствии со своей волей и желаниями. Даже Церковь, говоря, что “на всё воля божья”, в то же время, наставляет человека “на путь истинный”, подсказывает те или иные действия в повседневной жизни, признавая тем самым его право на самостоятельные, жизненные решения, отвергая предопределённость судьбы.
С другой стороны, многочисленные предсказания судьбы известных  людей, стран и народов сбывшиеся с точностью до дней и часов не могут не возбуждать интерес к этой теме. Об удивительных пророчествах и предсказаниях имеется много исторических фактов. Как уже было сказано, к настоящему времени,  по данной теме, не считая религиозной, можно привести большое количество разнообразной литературы, начиная от “вещего Олега”. Не составляет большого труда подбор материалов этой направленности и в интернете. А имена признанных пророков сегодня известны всему миру. Их предсказания сделанные на многие годы вперёд сбывались с убедительной точностью и неотвратимостью, что  указывает на предопределённость событий жизненного пути, как отдельных людей, так и их сообществ.
Накопившиеся, многочисленные факты склоняют к мысли о том, что судьбой наделён от рождения каждый человек. Иначе говоря, каждый человек рождается с жизненным заданием, не обязательно великим, приносящим известность. В большинстве своём, это судьба обычного человека призванного, по народному сказанию, родить и воспитать детей, построить дом, посадить дерево.
Для наглядности, судьбу, жизненный путь человека можно представить как некий коридор, проложенный вдоль косогора. На всём его протяжении, пол имеет уклон справа налево. Кроме того, на пути установлены вехи (основные события), воздействие которых сказывается на дальнейшем движении как положительно, так и отрицательно. Всё зависит от того какие решения при этом принимает человек. Длина коридора определена каждому человеку индивидуально. Пройти его он может посередине или ближе к какому-либо краю. При этом, к левому краю, под уклон, сдвинуться естественно легче, чем преодолеть восхождение к правому. Отсюда становится понятным, что праведный, у правого края коридора путь пройти гораздо сложнее чем, предаваясь всякого рода порокам скатиться к левому краю. В этом и заключается с одной стороны, жёсткая заданность коридора судьбы, с другой стороны свобода поведения человека в определённых пределах. От его воли и убеждений зависит, придет ли он к концу своего коридора добропорядочным человеком, праведником или погрязшим в грехах, опустившимся субъектом. Свобода действий в пределах ширины коридора, у некоторых людей, порождает иллюзию полного отсутствия зависимости от какого либо предначертания судьбы и порождает излишнюю самонадеянность. И наоборот, целиком полагаясь на судьбу, человек теряет веру в свои силы, в свои возможности достичь чего-либо в жизни, живёт по принципу: “авось”, “куда кривая вывезет”, “чему быть, тому не миновать”  и т.п. В жизни, яркие представители того и другого типа, встречаются не слишком часто и, в общем-то, это несчастные люди. Большинству, свойственны и те и другие черты, только в различной степени. И лишь редким людям свойственно наперёд знать заданную цель своей жизни и стремиться к ней, используя все свои возможности и возникающие обстоятельства.
Большую роль в обретении человечеством необходимых качеств, соответствующих его предназначению, играют выдающиеся личности, периодически возникающие в сферах науки, культуры и просвещения.
Прослеживая деятельность людей, оказавших заметное влияние на развитие общества, нельзя не обратить внимания на подчинённость их судеб как бы специально заданной программе, с выполнением которой обрывается и их  жизненный путь. Чаще всего это происходит на пике их славы. Однако это не означает, что жизнь таких личностей всегда коротка.  Обычно это происходит тогда, когда в силу каких-либо обстоятельств, может последовать изменение их поведения,  убеждений, жизненного статуса. Их авторитет не должен увядать со временем и, поэтому, в исторической памяти их образ должен всегда оставаться соответствующим их великим свершениям. Напрашивается предположение, что выдающиеся, исторические личности, на определённых этапах, посылаются человечеству свыше для корректировки его совершенствования и дальнейшего  развития.


                8. Кара за грехи.

В основе почти всех религий заложен страх “божьей кары” за совершенные грехи и “благодать” за праведную жизнь, постулируемые основателями религии.
Что ожидает человека после смерти, ещё никому из живых увидеть не приходилось. Байки, насчёт грешников в кипящей смоле и праведников предающихся безделью в райском саду, являются всего лишь отражением наивного мировоззрения людей средневековья. Кроме того, такую участь, ожидающую человека после жизни, можно измышлять, только имея крайне смутное понятие о его предназначении вообще. Религиозные учения, до сих пор, объясняют создание человека ради какого-то, бесцельного наслаждения жизнью, замаливания грехов и воздания хвалы Создателю. При этом видимо мало кто задумывается над тем, была ли необходимость Высшему разуму создавать людей для своего восхваления и ублажения гордыни.  Также неприемлемо Создателю и любое нерациональное сотворение. Всё, что создаётся идеальным разумом, должно иметь прогрессивную, рациональную направленность к определённой цели. И человек, как инструмент, как исполнитель воли высшего разума, создан для преобразований в определённой области материального мира.
Выполнение этой миссии требует от него необходимого развития своих умственных, физиологических и интеллектуальных способностей, овладения высоким уровнем научно-технических знаний.
Для такого роста человеку изначально заданы определённые условия развития. Определены нормы поведения. Отклоняясь от них человек, как принято говорить, совершает грехопадение. Каждый неблаговидный, греховный поступок соответственно корректирует судьбу человека. В народе принято ошибочное мнение, что за грехи Бог наказывает. На самом деле человек наказывает себя сам. Просто, при сотворении, жизнь устроена так, что каждый поступок вызывает соответствующий резонанс духовной энергии и бумерангом отражается в дальнейшем. Иногда это переходит даже на следующие поколения. И когда приходится видеть людей несущих на себе грех своих предков посредством искалеченных тел и судеб, причины их несчастий всегда можно отыскать в неправедных делах их родословной.
С грузом грехов человек подходит к концу коридора судьбы по левой его стороне. Оставив тело, его нематериальная сущность (душа) занимает в “потустороннем мире” крайне неблагоприятную для себя позицию. В дальнейшем, от этого будет зависеть степень её страдания и роль в дальнейших жизненных процессах. Но это уже отдельная тема.
Здесь же, следует ещё сказать, что бумерангом возвращаются к человеку не только поступки, но и даже помыслы об их совершении. Причём, это относится как к неблаговидным делам, так и к благородным. Иначе, можно сказать, что мысль, при определённых условиях, способна материализоваться. Это одно из непостижимых наукой свойств созданного Всевышним мира.  Не сознавая сути, им пользуются различного рода гадалки и колдуны. В то же время, это свойство помогает сильным личностям достигать намеченные жизненные цели. Этим же феноменом можно объяснить многие чудодейственные свершения по просьбам людей, обращающихся с молитвой к священным образам и предметам поклонения.
Обычно грехами принято считать неблаговидные поступки отдельных людей. Но бывает и так, что на неправедный путь становится целое общество, нация, государство. В конце концов, общество может просто заносить в сторону от предусмотренного пути эволюционного развития. В таких случаях, принято говорить, накапливается негативная энергия, возбуждаются силы зла, которые в свою очередь вызывают события, похожие на возмездие. Фактически же происходит эволюционная корректировка.
  Силы добра и силы зла, как и их мир не материальны. Поэтому их непосредственный контакт, физическое соприкосновение с человеком, как между материальными телами происходить не может. Оно осуществляется, чаще всего, посредством телепатического внушения или путём энергетического воздействия на эксплуатируемые человеком машины и механизмы, а так же на окружающую его действительность. Наибольшие бедствия они доставляют, производя энергетические возмущения в реакциях проистекающих на Солнце и в недрах Земли. При этом происходят техногенные катастрофы, магнитные бури, вулканические извержения, пожары и другие природные катаклизмы. Нельзя также не заметить, что все эти возмущения происходят почти всегда, как бы в ответ на неправедные действия людей, совершаемые не обязательно в данном регионе. Однако считать их, как принято, за «кару господню» нельзя. Так же, как нельзя никого постороннего винить в падении в пропасть человека ступившего в сторону с горной тропы.


                9. Каким путём пойдём дальше.

Рассуждая о происхождении и совершенствовании вида “homo sapiens” нельзя не задуматься, в первую очередь, о самосохранении человечества и доверенной ему прекрасной Планеты.
Если ещё совсем недавно по историческим меркам, преобладали понятия: необозримые просторы, бескрайние поля, леса и горы и т.п., то в наше время, благодаря развитию научно-технического потенциала и освоению космоса становится очевидным, что не так уж и велика наша Земля. А безудержные преобразования и варварское хозяйствование человека на ней, бесконечные междоусобицы и войны неотвратимо ведут к неминуемой утрате на ней  уникальных условий существования высокоразвитой жизни.          
 В современной науке за основу принято считать эволюционный путь развития и видоизменения живых организмов. Он подтверждается многочисленными исследованиями, археологическими находками и выглядит наиболее логично и убедительно. Человеку в нём отводится высшая ступень совершенства, достигнутая в результате естественного отбора.
Как уже было отмечено, на всём пути его сотворения, этому сопутствовали необходимые климатические условия, растительный и животный мир, а так же другие факторы жизнедеятельности (вода, огонь, состав атмосферы и пр.). Причём, всё это видоизменялось применительно к каждой стадии его развития от амёбы до “homo sapiens”, целенаправленно обеспечивая его движение к вершине совершенствования. Неоднократно это движение сбивалось в тупиковое направление. И тогда происходили его глобальные корректировки, приводившие к коренному откату назад и повторению почти всего сначала. Например, одно из таких событий произошло 250 млн. лет назад. Тогда на Земле погибло 70% всего живого на суше и в океане. Погибли почти все ранее существовавшие виды животных. Редкие из них, оставшись в живых, в последствии мутировали и развились уже как млекопитающие. Подобная корректировка произошла и 65 млн. лет назад.
Уже из появившихся первобытных людей, очередному отбору наиболее жизнеспособных представителей рода способствовали неоднократные, глобальные изменения климата. Особенно сильное влияние оказал ледниковый период 190 – 160 тыс лет до н.э. 
 Становясь на научные позиции и отвергая религиозные толкования о происхождении жизни, мы обычно не задумываемся о том, что, например Библия, в отличие от дарвинизма, в основном описывает только историю Человека и преподаёт духовно-нравственные основы его развития. И пусть мы до конца ещё не осознали истинное своё предназначение, определённое Творцом, сегодня вполне очевидно, что многие Заповеди, прописанные в этой и других священных книгах основных современных религий, являются неотъемлемым условием сохранения и дальнейшего развития человечества.
 Если внимательно проанализировать законодательства многих демократических стран, можно убедиться, что в их основе, в большинстве своём, угадываются библейские заповеди. И, несмотря на это, государственная политика стран, зачастую следует в прямо противоположных направлениях. Во многом это происходит потому, что человек в своём развитии ещё далеко не совершенен. А расхождения научных и религиозных взглядов на жизненные основы мироздания не только не способствуют его совершенствованию, но и тормозят дальнейшее развитие его интеллекта. До тех пор, пока не будет единой концепции между Церковью и материалистической наукой, человек не будет уверен в истинных целях своего прихода в этот мир. Значит, не будет и стимула в обретении необходимых качеств  для достижения этих целей. 
Сегодня в религии, отчасти и в науке принято считать человека венцом творения, достигшим высшей стадии в своём развитии. Однако это далеко не так. В этом можно убедиться, обратившись к его привычкам и поступкам в повседневной жизни. Думаю, нет смысла приводить здесь и без того всем известные пороки современной цивилизации. На их фоне, да при таком многообразии средств поражения, не может не вызывать удивления, что или кто, до сей поры, сдерживает человечество от самоуничтожения.
 Можно предположить, что до сего времени, существование цивилизации обязано тому, что при сотворении жизни в природе был заложен закон, предусматривающий запрет на научные открытия, опережающие общественное сознание. . Ведь если проанализировать всю историю Великих открытий, можно заметить, что наиболее заметные изобретения человеку давались, сообразуясь с уровнем осознания его общественной ответственности. Иногда это даже граничило с возможностью глобальной катастрофы, но никогда не переходило грань непоправимого. Ярким подтверждением могут служить  выдающиеся открытия Н.Теслы, намного опередившие своё и даже наше время. Однако в последний момент судьба распорядилась так, что они не попали в руки не готового к этому общества.
Не дано было, также, выдающимся германским физикам изобрести для фашистского, гитлеровского режима атомную бомбу. Последствия такого изобретения, в тех условиях, могли губительно сказаться на процессе развития всего человечества.
Знаменитый А.Эйнштейн в последний момент отказался от продолжения работы над общей теорией взаимодействий. Над ней учёные бьются ещё и сейчас. Её разрешение позволит с новых позиций увидеть устройство мироздания. А это, в свою очередь, может привести и к таким открытиям, которые современному обществу получать ещё рано. Которые, даже просто при неосторожном их использовании, могут привести всю стройную жизненную систему к неминуемой гибели.
Примеров можно привести много. Тот же Большой Адронный Коллайдер, как уже было сказано, похоже, следуя предполагаемому закону природы, постоянно противится выходу на запланируемые режимы, требуя остановок на устранение часто возникающих неисправностей.
 Поэтому, настала пора обратиться к тем вопросам, которые следовало бы разрешить современной цивилизации на пути к самосовершенствованию и самосохранению.
1.О необходимости сближения Церкви с современной наукой уже было сказано. Однако это может произойти, если только мировой научный потенциал всерьёз обратится к раскрытию непознанных до настоящего времени и потому кажущихся мистическими явлений. Это дало бы ключ к более глубокому познанию основ мироздания.
2.В государственной борьбе за источники и средства существования необходимо как можно скорее покончить с политикой территориального, национального и классового эгоизма. Вместе с тем, не следует ублажать отсталые государства и народности подачками в виде гуманитарной помощи. Полезнее для всех было бы активнее прилагать усилия для повышения уровня их культуры и знаний. Оказывать помощь в замене их примитивных средств и способов производства на современные. Прививать необходимые навыки и отношение к труду. Искоренять вредные пережитки в общении между людьми. Воспитывать уважение к представителям других наций и народностей.
Нужно признать ошибочным такое проявление человеколюбия и демократии, когда поощряется массовая миграция населения из слаборазвитых стран, в государства с более высоким уровнем жизни без обязательной ассимиляции. Использование благ достигнутых упорным трудом населения высокоразвитых государств, фактически превращает эмигрантов в своеобразных иждивенцев, если не сказать больше. А привлечение их на малопрестижные, низкооплачиваемые работы подрывает стимул к интенсивным разработкам автоматизации и механизации. Мало того, не адаптированные к условиям сложных, высокотехнологичных методов труда, своеобразно истолковывающие принципы демократии и свободы эмигранты продолжают жить по своим национальным и религиозным традициям, добиваясь у приютившего их государства проявления особых к себе отношений. Причём эти требования не всегда выражаются демократично и цивилизовано.
Эмиграцию можно признать полезной и даже необходимой в тех случаях, если она интеллектуально  обогащает принимающее эмигрантов общество, привносит свежие, полезные знания и опыт других народов, содействует прогрессу в культуре, науке и технике. Эмиграция из отсталых стран может быть полезной  в глобальном масштабе, если эмигранты, прибывая на поселение в другие страны, не будут замыкаться в своих национальных традициях и привычках, а будут настойчиво стремиться к скорейшему освоению передовых достижений принявшего их народа, безусловному восприятию его культуры и действующих законов. Те из них, кто рассматривает своё проживание в другой стране временным, в дальнейшем, возвратившись обратно, будут полезны своему народу в распространении приобретённого передового опыта. Те же, кто решает связать свою судьбу с новым местом жительства, должны будут ассимилироваться как добровольно, так и в законодательном порядке. И не следует в этом искать признаков нарушения демократии. Ибо невыполнение этих условий, как раз и подрывает демократические основы государствообразующего общества. 
3.Одной из неотложных задач стоящих перед человечеством является так же необходимость коренного пересмотра продовольственной политики.
Даже без учёта сложности обеспечения всёвозрастающего населения Земли натуральными продуктами питания следовало бы подумать о замене их более совершенными, более полезными и вкусными искусственными аналогами.
Разве можно считать человека совершенным, мыслящим существом, если он до сих пор питается убиваемыми им животными. Почему-то, считая свою жизнь драгоценной, он, не задумываясь, лишает жизни других. Пусть даже если они в чём-то и не так совершенны. Но жизнь дорога каждому. Не признающему это, стоило хотя бы раз заглянуть в глаза идущему на убой на мясокомбинате животному; увидеть, как в борьбе за жизнь перегрызает себе лапу попавшаяся в капкан лисица; как из последних сил, принеся к ногам человека, умоляет его затухающим взглядом о спасении жизни своего детёныша дикий, израненный  зверь.
Понятно, что эволюционный путь развития жизни, от простого к сложному, зиждется на  поглощении одними организмами других. Однако так должно продолжаться, пока из среды дикой, необузданной природы не образуется качественно новая, разумная ветвь жизни, способная создать новые, более совершенные условия существования.
Так что же мешает человеку, преодолевшему в своё время стадию каннибализма, преодолеть следующую ступень? 
Обычно на это следуют доводы о незаменимости пищевых качеств натурального мяса, и других традиционных продуктов питания. О невозможности получить удовлетворение от вкуса и даже внешнего вида искусственной пищи, которая уже выпускается некоторыми производителями. И с этим нельзя не согласиться. Мало того, совершенно неоправданным было бы сейчас призывать к поголовному вегетарианству.
 Отвратить человека от поедания живых существ можно, продвигаясь в двух направлениях. Это, во-первых, улучшением воспитания, с раннего возраста, с целью привития любовного отношения и заботы о “братьях наших меньших”. И, во-вторых, максимально возможным привлечением мирового, научно-технического потенциала к разработке и производству полноценной замены натуральным продуктам  животного происхождения. При этом необязательно создавать искусственные мясо, икру, яйца и прочие. Напротив, чтобы скорее отойти от своих первобытных, животных наклонностей, человечеству желательно изобретать и осваивать совершенно новые, более привлекательные виды пищевых продуктов. Имеется в виду производство таких продуктов, которые бы не только не уступали, но и превосходили бы натуральные по своей питательности, вкусовым качествам и привлекательности внешнего вида. При достаточном вложении средств, в настоящее время это уже вполне достижимо.
Помимо морально-этических аспектов, производство искусственных продуктов во многом позволит решить продовольственную программу населения Планеты. Ведь даже для такой огромной страны как, например Россия, для полного обеспечения продуктами достаточно было бы 3 – 5 крупных комбинатов по производству продуктов искусственного питания. При этом традиционная пища растительного происхождения пока остаётся. Так же появляется возможность выпускать различные наборы продуктов для соответствующих групп и категорий населения по калорийности, диетическим и специальным предназначениям.
4. Наша Планета, двигаясь, со скоростью около 30 км/сек, по орбите вокруг Солнца и, одновременно с ним, совершая путь по Галактике, не гарантирована от нежелательных встреч с другими космическими телами. Столкновение с крупным космическим телом может привести к гибели современной цивилизации. Перед этой реальной угрозой конфликты из-за сырьевых ресурсов и территорий проживания теряют всякий смысл. Сегодня более важным становится вопрос надёжной защиты Земли от крупных комет и метеоритов. Современная космическая техника, имеющаяся на вооружении развитых стран, пока не может обеспечить такую защиту. Работы над её совершенствованием в отдельно взятых странах представляют реальную угрозу для других, т.к. такая техника является продуктом двойного назначения. Поэтому, без объединения сил и средств международного сообщества и создания надёжного контроля, создание космического щита нашей Планеты проблематично. Видимо настало время для человечества перепрограммировать свои интересы с узко государственных, националистических, на планетарные, общечеловеческие.
5. Необходимость объединения международных сил в целях сохранения человеческой цивилизации диктуется и предупреждениями, дошедшими до нас в виде различных текстов, наскальных рисунков, древних преданий, загадочных сооружений, необъяснимых следов и фрагментов утраченного.
Выше уже отмечалось, что библейские и другие пророческие предсказания о предвестниках конца света, в настоящее время, в большинстве своём, уже угадываются. А датированные тысячелетиями до нашей эры рисунки отражают точное  изображение многих технических достижений, в том числе, боевой техники нашего XXI века.
Из этого следует предположить, что земная цивилизация уже подошла к тому рубежу, перед которым пора срочно принимать меры по самосохранению. И в первую очередь, наряду с воспитанием духовных, морально-нравственных качеств в обществе, искоренение межнациональной и религиозной отчуждённости, большое значение в объединении народов за выживание имеет также разработка и освоение крупных международных проектов.
Например, одним из грандиозных проектов спасения цивилизации мог бы стать план по освоению и преобразованию планеты Венера.
Основными задачами этого плана должны быть:
-Преобразование атмосферы планеты до подобия земной;
Учёными уже давно высказывались предположения о возможности её изменения. Например, путём распыления соответствующих химических реагентов, связывающих и удаляющих в осадок вредные ингредиенты; внедрения микроорганизмов и растений, поглощающих углекислый газ и выделяющих кислород и т.п. Тем более что в научных журналах уже появилось сообщение о создании синтетической клетки, практически новой формы искусственной жизни. А это означает, что появилась возможность синтезировать ДНК новых видов бактерий, в том числе способных интенсивно поглощать углекислый газ, в условиях высоких температур.
-Создание солнцезащитного щита планеты;
Разработки солнцезащитного щита уже ведутся в научных лабораториях для Земли, в целях замедления на ней глобального потепления. И, как уже сообщалось в средствах массовой информации, по данной теме  имеются определённые достижения.
-Изменение момента вращения и преобразование поверхности.
Этот пункт проекта самый сложный но, с использованием термоядерной энергии теоретически возможен. Изменяя атмосферу Венеры, одной из главных задач будет необходимость исключения т.н. парникового эффекта и создания условий быстрого остывания планеты. С этой целью необходимо искусственно создать на планете т.н. ледниковый период. В настоящее время, можно предположить, что большую часть её внутреннего объёма составляет расплавленная масса. По этой причине вращение Планеты вокруг оси происходит даже несколько медленнее, чем её обращение вокруг Солнца. Простейшим объяснением этому может служить попытка раскрутить сырое яйцо. По мере же остывания коры, расплавленная внутренняя область планеты будет сокращаться, наращивая мантию и сжимая ядро.  Скорость вращения ядра, с уменьшением его объёма, будет возрастать. Этим эффектом часто пользуются фигуристы, начиная вращение с широко расставленными руками, прижимая их затем вдоль оси корпуса, получая при этом дополнительное ускорение. В отношении к Планете, одновременно, это будет способствовать как изменению вращения, так и образованию мощного магнитного поля предохраняющего её от губительных солнечных выбросов.      
  Разность температуры, образующаяся между внутренней и наружной частью планеты, вызовет растрескивание её коры. При остывании, как и любое материальное тело планета, одновременно  будет сжиматься в объёме. Это приведёт к наползанию отдельных частей растрескавшейся коры друг на друга. В результате гладкая поверхность планеты преобразуется в разноуровневую. В дальнейшем, низменные части поверхности будут заполняться водой, образующейся при химических реакциях кислорода с водородом внутри планеты и выходящей на поверхность вместе с извержениями магмы. Гораздо позднее, когда остывание поверхности проникнет на большую глубину, утолщение плит не позволит им накладываться одна на одну. Тогда, при сжатии, между ними будет происходить вспучивание поверхности, с образованием горных хребтов.
- Дальнейшие преобразования Планеты потребуют действий по повышению комфорта для жизненных условий. Например, приданием нужного наклона оси можно создать привычную для нас смену времени года. При этом необходимо продумать способ стабилизации этого наклона. (И здесь нельзя не отметить, очень уж похожее на искусственно скоординированное взаимодействие Земли и Луны, для целей такой стабилизации).

6. Несомненную угрозу человечеству представляет уже проявившее себя потепление климата на нашей планете. Многими несведущими людьми, это представляется даже как некое благо. Единственным, отрицательным явлением при этом им видится только повышение уровня мирового океана и подтопление части суши. Да и это предполагается в каком-то отдалённом будущем. Между тем, быстрое таяние приполярных льдов может привести к гораздо большей катастрофе. Ведь талая, пресная вода легче морской, солёной. Распространяясь от полюсов, в верхних слоях, она нарушит существующую циркуляцию в океане, перекроет тёплые течения, смягчающие климат больших территорий. В результате, может наступить очередной ледниковый период. Поэтому борьба с глобальным потеплением, это задача также является общечеловеческой и разрешение её не терпит промедления. На этот счёт предлагаются различные варианты. Необходимо только движение к их осуществлению. На что не получается всеобщего согласования.
Современная наука в состоянии решить многие задачи. Однако для этого потребуются совместные усилия всего человечества и огромные средства, не соизмеримые ни с одним из известных до сих пор проектов. Тревога о спасении и сохранении человеческой цивилизации, прослеживается как в научных трудах, так и в священных писаниях. Время не ждёт. У землян просто не может быть более неотложной задачи, чем разработка и осуществление проектов по своему спасению. Выше были приведены только некоторые из них, работа с которыми имеет первостепенное значение.  Однако господствующая в современном мире атмосфера государственного, религиозного и национального эгоизма, порой переходящая в слепой фанатизм,  делает это совершенно невозможным. Причём это уже не пережитки, а планомерно осуществляемая политика.
Сегодня многие убеждены, что распад СССР случился в результате несостоятельности коммунистической идеологии, её утопической основы. Однако так можно считать, совершенно не зная её содержания. На самом деле, изучая марксизм-ленинизм не трудно убедиться, что в нём заложены извечные чаяния человечества, устремлённые к счастливой и праведной жизни описанной в священных писаниях большинства мировых религий. Следовательно, человечество всегда будет к ним стремиться. А Моральный Кодекс строителя коммунизма выглядит так, будто бы он создавался на основе библейских заповедей. Отличие же заключается в том, что коммунистическая идеология, при этом, зиждется на твёрдой научной основе. И не её вина в том, что применить её на практике пытались ревизионистски и преждевременно, в условиях недостаточно развитого производства и низкой сознательности большинства населения. К тому же, соответствующая современному уровню сознания человека, капиталистическая система своими достижениями больше импонировала людям, предпочитавшим личные материальные блага “сейчас и любой ценой”, нежели постоянное преодоление трудностей во имя всеобщего “светлого будущего”.  Тем более что верхи “руководящей и направляющей силы” прикрываясь коммунистическими лозунгами, сами не являли пример в соблюдении декларируемой морали и нравственности. А методы их руководства иногда приводили к анекдотичности, когда даже, например, выдержки из ленинского труда «Государство и революция», воспринимались как “антисоветчина”.
Тенденция к разобщению народов, в конце ХХ и начале XXI века, стала проявляться с особой безудержностью. Самым наглядным и громким её отражением является распад Советского Союза. Далее, как цепная реакция, прокатились националистические бунты за передел на ещё более мелкие образования. Прикрываясь национально-освободительными лозунгами, местная коррупционная бюрократия, руками одурманенного народа присваивает национальные богатства. Владение материальными и финансовыми средствами открывает путь к лидирующим позициям в политической власти. Таким образом, пышно расцветают национальные элиты. В небольших государственных анклавах появляются свои президентские и правительственные институты, бюрократические учреждения. Для ублажения правящей элиты искусственно множится национальная интеллигенция. Простой народ оказавшийся в ещё большей, чем раньше, закабалённости и нищете, усиленно накачивается байками о свободе и национальном превосходстве. Одним из основных рычагов удержания власти является пропаганда превосходства и национальных достоинств своего народа политиками и религиозными служителями. При этом всячески поощряется обращение к старым национальным традициям, корням народа, отжившим азбукам, именам, языковым особенностям и т.д. Случайные, далёкие от истины факты, имевшие место в национальном народном творчестве, объявляются приоритетными достижениями своей страны в области мировых научных открытий и технических изобретений.
Люди стремящиеся привнести в общество передовые идеи и достижения других народов объявляются космополитами, Иванами, не помнящими родства и т.п.
Вуалируется единая родословная всех народов. История разделения на расы и национальности. Причины различных особенностей культуры и уровней жизни.
Одновременно непомерно раздувается контролирующий и  репрессивный государственный аппарат.
За всем этим угадывается более могущественная сила, в лице кучки мировых кукловодов, конспиративно диктующих политику подопечным правителям основных капиталистических государств. Для успешного осуществления нужной им политики создаётся необходимая степень аполитичности, отвлечённости народных масс от насущных жизненных проблем и умозаключений.
Принцип “разделяй и властвуй” насаждается во всём мире. Оголтелая пропаганда капиталистического способа ведения хозяйства сочетается с поощрением низменных форм взаимоотношений в молодёжной среде. В средства массовой информации, сферу культуры и искусства вкладываются огромные деньги для придания им нужной направленности. В результате у людей даже не возникает понятия того, что они постепенно уподобляются дикарям, владеющим передовыми научно-техническими достижениями. Даже во внешнем виде это сходство наглядно растёт. Пирсинг, татуировка, яркая раскраска (макияж), оголённое бесстыдство, бои гладиаторов (бои без правил) и прочие признаки явно относятся к первобытному образу наших предков. Если допустить дальнейшее развитие человеческого общества по этому пути, то можно смело предсказывать его эволюционное мутирование по двум ветвям. На вершине одной ветви угадывается обладатель высокого интеллекта, всецело отдающий себя научным исследованиям и разработкам. Благодаря таким людям, и впредь, будет расти научно-технический потенциал, множиться непредсказуемые изобретения во всех сферах жизнедеятельности. Однако в существующем окружении, тлетворное влияние золотого тельца не обойдёт и их. И как рафинированный продукт общества они не смогут существовать, не воспринимая пороков своего окружения. А их изобретения всё больше будут угрожать существованию Планеты.
 Вторая ветвь эволюции приведёт к образованию грубого представителя человеческого наследия, с животными инстинктами и низменными жизненными интересами. И если сейчас ещё, физиологически эти две ветви неразличимы, то впоследствии  предвидится и это.
 Не имея тормозов морально-этического плана, обладая беззастенчивой нахрапистостью, верхи второй ветви, своекорыстно овладев достижениями первых, могут вызвать непредвиденные беды и катастрофы в истории человечества.
Однако такой вариант развития, по всей видимости, при сотворении не предусмотрен. И, скорее всего, если, не взирая на все предупреждения, человечество будет продолжать движение по этому порочному пути, его история будет прервана трагическим  событием глобального масштаба. Замечено, что отклонению общества от морально-нравственных норм сопутствуют разрушительные природные катаклизмы. Содом и Гоморра, на самом деле, только отдельный эпизод в цепи ответных воздействий природы на порочное поведение человека. В наше время, как и предсказывает Библия, частота и сила природных катаклизмов с каждым годом возрастает. Как крайний и наихудший вариант, нас может постичь участь планеты Марс.   


Очевидно, что человек создан для вершения сложных преобразований во Вселенной. Для этого он должен овладеть необходимыми знаниями, технологическими возможностями и соответствующими этому умственными, интеллектуальными и морально-нравственными качествами. В то же время, у него отпадает необходимость сохранения в прежнем виде, многих, общих для всего животного мира инстинктов, которые мешают дальнейшему его продвижению по заданному пути развития. 
Прослеживая эволюционный путь сотворения человека, можно заметить, что этому способствовали поэтапно возникающие факторы, целенаправленно воздействующие на его развитие и совершенствование.
На первых порах, ему задавались трудности, требующие физического и умственного напряжения для  выживания на фоне дикой природы и климатических невзгод. Благодаря этому формировались нужные человеческие качества и выбраковывались бесперспективные особи.
Затем, естественный отбор наиболее способных представителей вида происходил за счёт истребительных набегов и междоусобных схваток. Неурожаи, эпидемии, более губительно отражались на низко развитых слоях населения и, так же способствовали такому отбору.
Большое положительное влияние на формирование современного человека оказали различные религиозные учения. И в этом неоценимые заслуги принадлежат основателям ведущих мировых религий, таким как Моисей, Иисус, Мухаммед, Будда, Заратуштра и др. Благодаря им человечество получило простые и понятные заповеди, определяющие нормы поведения и взаимоотношения в обществе, гарантирующие его дальнейшее развитие.
В наше время, процесс эволюционного развития и совершенствования человека продолжается. Однако по многим своим параметрам человек ещё далёк от идеального образа задуманного Создателем. Пока ещё не выкристализовался даже единый тип его представителя. Остаются присущие переходному этапу развития такие черты как национальность, языковые различия, разночтение в религии, разноуровневая культура. Не изжиты ещё в полной мере животные инстинкты, низменность интересов,  увлечений и потребностей, примитивные виды и способы питания и т.д.
Казалось бы, всё это современному человеку вполне понятно. Тогда почему же сегодня мы не наблюдаем интенсивного избавления общества от известных нам пережитков, а наоборот видим усугубление обстановки?
Налицо парадоксальная ситуация, когда при наличии высоких достижений в науке и технике, происходит отход, сдача даже уже достигнутых позиций в культурно-общественной жизни. И получается, что вместо того, чтобы неуклонно идти к вершине своего совершенства, человечество уже ступило на путь предсказанной выше деградации и разделения по двум ветвям.
Замечено, что истоки современного разложения общества берут начало от снижения его участия в общественно полезном труде.
Когда от участия в производительной сфере устраняется больше людей, чем остаётся занятых в ней, происходит перекос в социальной структуре общества. Неудержимо растёт мнимая интеллигенция с выхолощенными понятиями чести, долга и нравственности. Высшее образование утрачивает стимул роста профессиональной квалификации и грамотности, а рассматривается как перспектива обретения престижного места и лёгкой жизни.
 Очевидно, что дальнейшее движение по пути эволюционного развития должно идти в направлении сглаживания национальных особенностей, порождения единого языка, культуры и религии.
Социальный дисбаланс в обществе, наоборот ведёт к разделению людей на отдельные государственные, религиозные и национальные образования. Ведь основной причиной распада крупных государственных образований в ХХ веке, как бы её не вуалировали, явилось непомерное разрастание национальной эрзац-интеллигенции.
 Наряду с ростом грамотности всё заметнее стала проявляться прослойка людей кичившихся своей дутой исключительностью. Из неведомых архивов стали выкорчёвываться невесть откуда взявшиеся генеалогические семейные корни идущие якобы от высших сословий общества.
Получив образование, многие посчитали для себя уже недостойным занятием работу в сфере производства и малопрестижной гуманитарной деятельности. Престижных и высокооплачиваемых должностей в сфере управления на всех не доставалось. Следовательно, их нужно было создать. Однако, как бы не раздувались штаты бюрократов, в едином государстве их всё равно на всех не хватало. Зато теперь, в размножившихся ущербных государственных образованиях и карликовых анклавах, появились многочисленные президенты, премьер-министры, мэры с их разросшимися управленческими структурами, парламентами, бесчисленные политприслужники, фонды, штабы и т.д. Заурядная борьба за передел власти и собственности преподносится народу как проведение прогрессивных нескончаемых реформ.
Ранее, в агитационной работе по воспитанию человека социалистического общества, много внимания уделялось пропаганде труда. С той поры, многими запомнилось утверждение, что всякий труд полезен. Имелась в виду, конечно, любая работа на пользу общества. Черновая, грязная, чистая, физическая или умственная, всякая работа, дающая человеку возможность жить и развиваться в нужном направлении.  Сейчас,  внушается обществу, что и любая профессия является полезной и богоугодной. Стало модным превозносить свой труд артистами, спортсменами, бизнесменами и целыми полчищами сопутствующих им прилипал. И ладно, если бы их устремления вызывались желанием привнести в общество чувство доброго и прекрасного. В этом и должно состоять истинное предназначение выдающихся творческих личностей. Сегодня же,  в эти профессии  устремляются люди жаждущие обретения славы и денег. Образуется целая отрасль, штампующая из нагловатых, самовлюблённых юнцов раскрученных идолов масс-медио, поп-, топ-, шоу -  и прочих дельцов, все достоинства которых заключаются в умении преподнести себя экстравагантностью поведения, вызывающими телодвижениями и низменностью репертуара.
  Между тем, труд во имя своей славы не является общественно полезным и, следовательно, не богоугоден и, в плане развития общества, даже вреден. И если редкие самородки, дающиеся человечеству на отдельных этапах его развития, вызываются необходимостью воспитания благородства и праведности общества, то неудержимое разрастание копирующей их массы посредственностей ведёт к его отупению и развращению.
И суть не только в том, что среди представителей этих профессий больше всего процветает разврат и зазнайство. Больше всего вреда наносится обществу беспринципным и безнравственным содержанием продукта их публичной деятельности. А жирующая на этом прослойка дельцов, кроме того, всячески обрабатывает  сознание людей, внушая ложные понятия о таланте, современности и богемности всего этого лицедейства. Широкие массы, в особенности молодёжь утверждаются в мысли, что считаться фанатами раскрученных идолов, как и знатоками их притянутых в моду “однодневок”, это уже значит быть современным, принадлежать к передовой элите. Становится заразительным копирование их ужимок и антуража.  Чувство гражданского долга, будущее человечества меньше всего беспокоят такое общество. А это является основной причиной пробуксовки и даже отката на пути дальнейшей эволюции “человека разумного”.
Выправление этого пути возможно только путём коренных преобразований  в государственных, религиозных и общественных структурах; пересмотра их мировоззренческих, научных и идеологических концепций.
Вплоть до ХХ века, как религиозная, так и материалистическая пропаганда вполне способствовали движению на этом пути.
Возьмем, к примеру, христианскую религию и марксизм. И там, и там, проповедуется человеколюбие, уважение к труду, стремление к справедливой и счастливой жизни достигаемой честным путём. Но, религия обеспечивала потребности людей остававшихся в божественной вере. Марксизм был воспринят теми, кто в материальном мире не видел места для Бога и стал атеистом. В целом же, и те, и другие были нацелены на правильный результат эволюционного развития. Следовательно, общество в целом шло в нужном направлении.
В настоящее время, мировая религия слишком многообразна. Помимо того, что такое положение ведёт к растерянности перед выбором истинности того или иного учения, оно ещё и порождает борьбу за удержание позиций. А это в свою очередь, как уже было сказано, усиливает национализм, разобщённость, враждебное отношение к иноверцам и т.п.
Материалистические идеологии, в свою очередь, породили многообразие экономических и политических моделей ведущих общество в тупиковые ответвления.
Раскритиковав марксизм, на примере развала социалистических государств, нынешние идеологи намеренно забывают, что К.Маркс обосновал возможность коммунизма только при условии построения его одновременно во всём мире. А это осуществимо только при достижении высокого и равного уровня развития экономического потенциала и сознательности граждан большинства стран. Поэтому и все неудачи социалистического строительства в ХХ веке не опровергают, а наоборот подтверждают правильность марксистской теории. Не менее ярким её подтверждением являются предсказанные Марксом экономические и финансовые кризисы капиталистической системы, с её неконтролируемым рынком и экспансией капитала. Не зря, во время последнего мирового кризиса, в западных странах появился огромный спрос на марксистские труды по экономике. А минимальные потери от кризиса оказались в тех странах, где рыночная экономика сочетается и поддерживается социалистическими методами управления.
Современные идеологические разработки не дают конкретного видения общественной формации будущего более принципиально, чем марксизм.
Критики коммунизма видят нереальность отдельных его положений с позиций современности. Действительно, в XIX веке, многое рассчитывалось исходя из достигнутого уровня науки и техники того времени. Поэтому некоторые положения могут быть уточнены и переработаны. Однако в основном эта теория выражает наиболее ясное стремление человечества к вершине эволюционного развития.
Высокий жизненный уровень и честные взаимоуважительные отношения между людьми, разве не к этому направлены призывы и марксистов и религиозного духовенства? 
Многими отрицается коммунизм ещё и по причине его якобы бескомпромиссного безбожия. Но это не совсем так. К.Маркс критиковал не веру в Бога вообще, а темноту и мракобесие, в которые загоняли народ недобросовестные служители культа, преследующие своекорыстные интересы. Между тем, сам он принял христианскую веру, будучи уже в зрелом возрасте.
В России антагонизм между большевиками и Церковью возник в результате искажённого представления и вытекающих отсюда методов борьбы за «светлое будущее» с одной стороны и тупой консерватизм, неспособность к пересмотру своих взглядов с точки зрения здравого смысла с другой. Это противостояние сыграло на руку противникам СССР, объявившем его всему миру как страну безбожников. Даже солдаты Вермахта шли в бой против Красной Армии с чувством превосходства, неся на пряжках своих поясных ремней девиз - «С нами Бог». А как это сочеталось с творимыми ими зверствами на оккупированных территориях,  блюстителей религии видимо уже не касалось. И до сих пор, религиозные деятели, смыкаясь в политических амбициях с государственными руководителями, порой забывают о священных заповедях, благословляя людей на братоубийственные войны, освящают вооружение и боевую технику. Не удивлюсь если и атомные бомбы, сброшенные в 1945 году на японские города, тоже были освящены каким-нибудь капелланом.
 Верхом ханжества в этих условиях выглядит нагнетаемый лже-демократами страх перед коммунизмом, в первую очередь, как неминуемым лишением веры и собственности.  А коммунизм им мерещится в любых проявлениях, сколько-нибудь заметных подвижек в революционном развитии общества.
Но никакие запугивания, никакие лженаучные разработки, пытающиеся доказать утопичность общества всеобщего благоденствия, никогда не заставят отказаться людей от этой заветной мечты. Ибо это является целью сотворения и всего эволюционного развития жизни. Вопрос только в том, сумеет ли человечество вовремя образумиться, критически оценить ситуацию, в которой оказалось, повинуясь эгоистическим устремлениям и многочисленным пережиткам. При этом ни в коем случае, нельзя допустить очередную попытку решения вопроса с применением грубого насилия и запретов. К чему приводят такие методы известно. Но не в меньшей мере опасно и подпадание под влияние обличающей, сладкоголосой болтовни “правдолюбов” и “правозащитников”, зарабатывающих популярность своими оппозиционными обращениями к народу, якобы ради идеалов истиной свободы и демократии. Большинство из них, обретая таким образом популярность, превращает эту свою деятельность в выгодную профессию, приносящую немалые материальные дивиденды. А те, редкие из них, истинные радетели прав и свобод для народа, просто не осознают, к чему может привести преждевременное осуществление их требований при недостаточной морально-нравственной сознательности общества.
Как уже было отмечено, вплоть до ХХ века, основными институтами, воплощающими духовно-нравственные принципы в обществе, которые не создавали особых помех эволюционному развитию, были религия и работающая коммунистическая идеология.
В XXI век человечество вступило с утратившими позициями и в той, и в другой области. Распад СССР породил иллюзорное отношение к коммунистическим идеалам. Многообразие религиозных течений, с их противоречащими друг другу толкованиями и антинаучными взглядами на действительность порождают легковесное отношение к проповедям и призывам духовенства. Положение усугубляется ещё и недостойным личным поведением самих священнослужителей. Особенно много нареканий в последнее время, вызывают  католические и протестантские священники. У них же наблюдается и легковесное отношение к службе. Доходит до того, что ради вовлечения в веру молодёжи, в храмах устраиваются дискотеки. Покаяние за грехи, исповедание допускается по СМС через мобильный телефон и др.
При создавшемся положении, неумолимо напрашиваются меры по незамедлительной мобилизации мирового интеллектуального потенциала направленные на научную разработку  в области новой социологической и общественно-политической теории развития человечества.
Ведь не так трудно усвоить, что у всех людей единая Родина – планета Земля. Все принадлежат к одному виду – Homo sapiens. У всех один Бог. Судьба всех и каждого в отдельности зависит от согласованности разумных действий на пути эволюционного движения к вершине определённой нам при сотворении.
Расовые, национальные, языковые различия, свои культура, вероисповедание и другое, всё это пережитки, связанные с историей расселения народов, обособленностью районов проживания, климатическими и природными условиями, источниками пропитания и т.д.
Разъясняя и пропагандируя эти положения, не замыкаясь в искусственно обособленные ура-патриотические образования, религиозные и общественные деятели могли бы активнее содействовать приближению человечества к счастливой, праведной жизни.


                Заключение
Иногда напрашиваются интересные умозаключения. В мире существует большое количество религиозных вероисповеданий. Представители каждой религии утверждают, что именно их религия является истинной. Следовательно, если взять, допустим, две различные религии, то выходит, что одна из них правильная, а другая ложная. В таком случае, можно считать, что как минимум, 50% прихожан из рассматриваемых религий исповедуют ложную истину. Не могут же два противоречащих друг другу учения быть одинаково верными. Таким же образом три, пять, десять, множество различных религиозных течений не могут претендовать на одну единственную истину, если в своих учениях противоречат друг другу. Получается, что если утверждается истинность только своей религии, значит, все остальные считаются ошибочными. А так как нет единого критерия истинности, то любую религию можно принять за ошибочную.
Чтобы как-то предупредить у прихожан такие мысли, священнослужители многих религий, утверждая истинность своего учения, одновременно призывают как к решительной борьбе с “неверными”, так и к снисхождению по отношению к “заблудшим” приверженцам других вероисповеданий. Однако эта снисходительность никак не допускает признания правильности других религий, а относится к простому признанию декларируемых прав человека. Точно так же, как и в любом светском демократичном обществе признаётся равенство людей независимо от их религиозных убеждений.
Религия, как и любое учение, чтобы претендовать на истинность должна иметь на это весомые доказательства. В наше время, ни одна религия таких доказательств представить не может. Так называемые «святые писания» современным человеком уже не могут восприниматься за неопровержимые истины. Если в былые времена, всё что написано, напечатано воспринималось людьми со слепым доверием, то сейчас, это уже не может служить доказательством.  Тем более что все религиозные книги, за время своего существования многократно переписывались в угоду высшим сановникам и правителям.
Всё меньше удаётся религиозным служителям обратить в свою пользу и различные  проявления «чудес» естественного и искусственного происхождения. Рукотворные фокусы, вызывавшие у прежних людей священное благоговение, в наше время легко разоблачаются. А непознанные, паранормальные явления остаются однозначно необъяснимыми как в религиях, так и в естественных науках.
Создалось такое положение, когда религиозные учения современной наукой не признаются, однако, в каждой стране научные и религиозные институты параллельно существуют и борются за умы населения. Напрашивается вывод, что в данном случае происходит молчаливое соглашение между государственными и религиозными руководителями на почве обоюдной выгоды. Желания углублённых исследований в целях достижения научных доказательств истоков паранормального, мистического нет ни у тех, ни у других. Ведь не считая всех сложностей таких исследований при этом, наряду со многими интересными, полезными открытиями могут возникнуть и нежелательные для всех выводы о несостоятельности и вредности многих современных учений. Возникнет необходимость коренного пересмотра устоявшихся теорий и религиозных догм. Многие “сановные” личности могут оказаться сконфуженными, а их общественный авторитет развенчанным.
 Только один пример. Общеизвестно “чудо” Благодатного огня в Иерусалиме. Однако если это не фокус, то при глубоком изучении может оказаться, что его происхождение является одним из проявлений, такого непознанного явления как пирокинез. Межу тем пирокинез, отмеченный при самовозгорании людей, при полтергейсте и в других случаях священниками сегодня относится к бесовым проделкам.
 В то же время необходимо понимать что, как и любая наука, теология должна совершенствоваться и развиваться. Даже с чисто религиозных позиций очевидно, что по мере роста человеческого разума и самосознания Бог будет давать ему новые откровения, посвящать в более сложные тайны мироздания. Сегодня же, существующие религиозные институты в основном нацелены или на дискредитацию научных теорий (например, о происхождении жизни), или к приспособлению их для оправдания старых религиозных догм. Вернее было бы наоборот, теологическое учение корректировать в свете передовых научных достижений, исправляя древние противоречивые постулаты, последовательно продвигаясь по пути раскрытия природы мистических тайн и зарождения новой, единой мировой религии.
Возникновение новой религии не означает полное отрицание существующих. Также как, например, квантовая теория не отменила ньютоновские законы. Так и новая религия явится дальнейшим развитием и углублением теологии в соответствии с новыми научными достижениями человечества.
Однако для этого в настоящее время всё ещё недостаёт  научных данных, на которые можно было бы полностью опереться в создании такой религии. И, как ни парадоксально может показаться, духовенству не в последнюю очередь надлежит заботиться о продвижении науки в направлении разоблачения устаревших взглядов и получения современных открытий в области мироустройства на основе фундаментальных исследований передовыми методами. Ведь наиболее глубоко осмысленные подходы к современным научным открытиям вовсе не отвергают божественность Мира, а разоблачают только наивную простоту взглядов заключённых в старых религиозных учениях. К тому же, отстаивать  незыблемость, консервативность религиозных учений, то же самое, что проповедовать геоцентричность мироздания, средневековые технологии и прочие архаизмы.
Неубедительность многих религиозных постулатов, в свете современных научных знаний ведёт к разрастанию пассивного атеизма, утери духовности и моральных стимулов общества.
Отсюда вытекает ещё одно, довольно интересное откровение.
Сегодня во многих развитых странах имеется озабоченность  заметным сокращением народонаселения. Среди множества известных причин выдвигаются даже такие фантастические, как влияние инопланетян, с такой же целью, какую ставил Гитлер при завоевании Восточных Земель. И если раньше такой вариант предусматривался только у фантастов (например, у братьев Стругацких), то теперь об этом заявляют даже такие передовые учёные как Стив Хокинг и другие. Краткий смысл заключается в разделении людей на пригодное меньшинство и непригодное большинство. После чего меньшинство подлежит усовершенствованию, а большинство планомерному вымиранию. Причём, по мнению учёных, причина этого вымирания затушёвана и не должна выглядеть как вмешательство извне. Просто люди гибнут от алкоголизма, наркомании, новых вирусов, суицида, терроризма, бандитских разборок и т.д.
 И здесь возникает мысль. Ведь почти во всех религиозных учениях, уже давно говорится о неминуемой гибели грешников и о счастливой, бессмертной жизни дарованной Богом, оставшимся праведникам. Да и в известных атеистических научных трудах условием создания “общества всеобщего благоденствия” выдвигается обретение, одновременно большинством людей, высокого сознательного уровня, твёрдых морально-этических качеств и избавления от пагубных пережитков.
Можно предположить, что для выполнения предназначенной человечеству миссии путь эволюции предусматривает наличие некоторой равномерной развитости и объединённости планетарного сообщества. Часть человечества, не достигшая необходимого для этой миссии уровня сознания, погрязшая в низменных страстях и своекорыстных интересах, становится непригодной для этой миссии и постепенно отмирает.
Если с этих позиций рассматривать современное положение в мире, то можно прийти к выводу, что “Страшный суд”, о котором имеются пророчества во многих религиозных учениях, уже начался.
В военных конфликтах, природных катаклизмах, от голода и болезней больше всего гибнет население  районов с низким уровнем развития. Где быт и культовые обряды безнадёжно отстали, а их носители  не могут быть причислены к исполнителям великой миссии, предназначенной человечеству.
В так называемых развитых странах, в свою очередь, морально-нравственное разложение идёт как от пресыщенности, так и от безысходности бытия. Религиозность, как и идеологическая высоконравственность больше становятся показушными. А бесчисленные пороки, также ведут к сокращению общества, за счёт его разложившейся, “непригодной” части.
Теперь становится понятным, что шансы на сохранение человечества и его счастливое будущее  сохраняются только у той его части, которая придёт к верному осмыслению своего предназначения в этом Мире. А это возможно только при условии одновременного расшифрования мироустройства, как с позиций материализма, так и познания паранормального, мистического, “потустороннего”. Только так можно прийти к единой религии, единым взглядам на мир и своё предназначение в нём. Тем самым будет сделан очередной, глобальный шаг к спасению человечества, если предыдущим считать принятие в своё время ныне существующих религий.
Нельзя утверждать, что традиционные религии лживы. Нужно помнить, что они создавались для людей воспринимающих мир по другому. Поэтому и упрощённое содержание их учений нельзя воспринимать слишком строго. Для многих и сейчас традиционные религии являются откровением. А доверившиеся им люди получают избавление от многих тревог и душевных потрясений, от тяжёлых болезней, от алкоголизма и наркомании, от многого того, перед чем оказывается бессильной даже современная медицина. Тем самым, в какой-то степени, оправдываются религиозные проповеди о спасении верующих.
Но главным в предназначении религии, безусловно, является её служение высшим духовным и моральным ценностям человеческого призвания в этом мире.
Таким образом, можно констатировать, что даже устаревшие религии помогают возвращать людей в активную жизнь праведного общества. А новая единая религия, это не прихоть отдельных личностей или коллективов. Как и любая истина, она не может быть просто придумана. Религия человечеству даётся свыше. Так же как и научная теория, она открывается по мере развития науки и культуры, роста самосознания общества. Отживающая религия обычно консервативна. Говоря о божественном откровении, в то же время, священнослужители не стремятся принимать его новые проявления, стараются их не замечать, оставляя в неприкосновенности старые постулаты, даже если их несостоятельность уже очевидна.
В прежние времена, когда научные основы во многом не отражали реальности окружающего мира, откровение всевышнего давалось редким, выдающимся личностям (спаситель, мессия, махди), учение которых ложилось в основание новых религий.
В наше время, наука значительно продвинулась в открытии основ жизнеустройства. Извлечь и сконцентрировать все научные познания в единой современной религии под силу только мощному коллективу передовых духовных и научных представителей. А сама религия, должна быть простой и доходчивой, интернациональной и целеустремлённой, без недомолвок и пережитков мракобесия.
Вместе с тем, нужно понимать, что и новая религия не сможет претендовать на полное откровение. Она может быть более продвинутой, но никогда не превысит безопасный уровень допустимого, определённый достигнутым научным познанием и самосознанием человечества.
Может возникнуть вопрос. А есть ли уж такая насущная необходимость отвлекать передовой научно-созидательный потенциал человечества от трудов направленных на дальнейшее благосостояние людей ради иллюзорных познаний в области мистических, паранормальных явлений и реформаторских подвижек в религиозном учении, если существующее положение привычно удовлетворяет большинство населения?   Однако, акцентируя здравый смысл на поднятые проблемы не трудно убедиться, что сегодняшний homo sapiens, вопреки бытующему мнению, ещё далеко не совершенен. Даже если не брать во внимание существование большого числа отсталых народностей, с их первобытным мышлением, обрядами и укладом жизни, население так называемых передовых цивилизованных стран также недалеко ушло в  привычках  и инстинктах от своих дальних животных сородичей. А все научно-технические новшества, в основном, создаются в теме совершенствования и улучшения практики применения этих пережитков. Думаю, нет необходимости перечислять все пороки человечества, наследуемые и изобретенные им на основе остаточных животных инстинктов. Подумав, каждый может привести их бесчисленное множество.
А это может означать, что на современном этапе эволюции, разумная жизнь вступила уже в ту стадию, где многие, ранее необходимые качества живых организмов становятся ненужными и даже противоестественными в процессе совершенствования человеческого общества. К примеру,  даже основной жизненный принцип “борьбы за существование”,  в наше время требует корректировки в сторону от индивидуального и группового, к глобальному, общечеловеческому. Для чего нужны совершенно другие подходы к воспитанию, обучению, построению взаимоотношений и прочих преобразований в жизни людей. 
Сегодня уже очевидно, что весь процесс эволюции на нашей Планете заведомо был подчинён цели создания на ней деятельного Разума. Продвижение к этой цели шло через бесчисленные мутации и корректировки. В отдельные периоды, исправлениями неудачного результата эволюции становились  даже глобальные катаклизмы, после чего всё возобновлялось как бы “с чистого листа”.
В наше время, разум способный вершить преобразования в материальном мире можно считать состоявшимся. Имя ему Человек. В то же время, он пока ещё страдает слепотой и эгоизмом, отсутствием   твёрдого осознания своего предназначения. На этой почве, его способности и возможности могут  привести  к созданию таких условий, при которых не только достижение предназначения, но и само его существование будет проблематично. Именно поэтому, видится сегодня необходимость изучения не только материальных объектов и явлений нашего мира, но и всего что принято относить к мистическому, паранормальному. Только поняв сущность этих явлений можно сблизить теологические и естественные научные знания и на этой основе прийти к новой идеологии (религии) для всего человечества.

            Ноябрь 2009 – февраль 2010 г.г.                Гор. Минск.

 
                Приложение №1
Принято считать, что биополимеры – белки и нуклеиновые кислоты, составляющие основу живых организмов, образовались самопроизвольно из неорганических молекул в результате воздействия на них природных факторов, на раннем этапе существования нашей Планеты.
При создании предполагаемых условий, в научных лабораториях удалось получить аминокислоты (основа построения белков) и азотистые основания, которые наряду с сахарами рибозой, дезоксирибозой  и остатком фосфорной кислоты входят в состав нуклеиновых кислот.
При экспериментах образовывались в равных количествах L и D изомеры аминокислот. Белки живых организмов состоят только из L-аминокислот. Простейшие природные белки состоят из 20 аминокислот. Вероятность собрать из 20 только одну строго определённую аминокислоту один шанс из 20 или 0,05.
Так как в белке все аминокислоты должны быть L-изомерами, вероятность того, что таковой окажется отобранная аминокислота будет один шанс из двух – (0,5).
Присоединение к лептидной цепочке возможно с двух концов. Следовательно, и здесь вероятность тоже 0,5.
Таким образом, вероятность появления одной определённой L-изомерной формы аминокислоты, в нужном месте белка, будет равна 0,05х0,5х0,5=0,0125.
Вероятность того, что две L-формы конкретных аминокислот расположатся в нужной последовательности в белке – 0,0125 х 0,0125 = 0,000156, или один шанс из 6400. Сложные белки, которые входят в живые молекулы, состоят из сотен L-аминокислот. Продолжая дальнейшие вычисления, получим, что только для одной сотни аминокислот вероятность их случайного попадания в строго определённое место белка составит один шанс из 4,9 х 10 в 191 степени. Это меньший шанс, нежели шанс найти один конкретный атом, путём последовательного перебора всех атомов видимой части Вселенной.
Ещё сложнее представить самопроизвольное возникновение нуклеиновых кислот ДНК и РНК.
Молекула ДНК образует двойную спираль, где нуклеотиды располагаются напротив друг друга. Учёными подсчитано, что вероятность самопроизвольного образования только одной пары нуклеотидов в нуклеиновой кислоте, с учётом всех возможных сочетаний атомов входящих в их состав составляет 10 в минус 89 степени. А число нуклеотидных пар в ДНК человека превышает три миллиарда. Значит, вероятность случайного возникновения строго определённой последовательности ДНК из такого количества конкретных нуклеотидов даже теоретически невозможно принять за действительность.
Кроме того, условия для появления сахаров входящих в состав нуклеиновых кислот (рибоза и дезоксирибоза) и аминокислот (компонентов белков) совершенно различны. Аминокислоты образуются в кислой среде, которая непригодна для образования сахаров.
Переход от простого набора биополимеров к функционирующему живому организму, даже очень простому, ещё более сложная проблема, чем спонтанный синтез белков и нуклеиновых кислот.
Выводы многих биохимиков эволюционистов сводятся к тому, что «Переход от макромолекул к живой клетке является скачком фантастических масштабов, который лежит за пределами поддающейся проверке гипотезы. Доступные факты не дают основания постулировать, что на этой Планете возникли клетки».
По их подсчётам, вероятность самоорганизации биополимеров с образованием хотя бы кишечной палочки равна одному шансу из  10 в 110 степени, а для микроплазмы одному шансу из 10 в 450 степени. Кроме того, неразрешимым остаётся то, что для биосинтеза белков нужны нуклеиновые кислоты, в то же время для биосинтеза нуклеиновых кислот необходимы белки.
Вероятность самопроизвольного образования жизни из неживой материи, некоторыми учёными представляется как отношение 1 к единице с сорока тысячами нулей. 
Существуют также расчёты показывающие, что вероятность появления самой Вселенной, в которой может зародиться жизнь, равна единице делённой на десять в 229 степени. А это уже вызывает подозрение, что Вселенная создавалась специально с таким расчётом, чтобы в ней возникли разумные формы жизни.
Из всего вышеприведённого можно заключить, что происхождение жизни было не случайным, а явилось продуктом преднамеренного акта направляемого разумом.